葉圣陶名人名言。
“院校教育的意義就取決于使學(xué)生培養(yǎng)恰當(dāng)?shù)娜松^?!~圣陶?!痹诂F(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)該都能接觸到名人格言吧,名人格言可以陶冶我們的情操,值得收藏的名人格言有哪些呢?經(jīng)過(guò)收集,幼兒教師教育網(wǎng)為您獻(xiàn)上葉圣陶名人名言集錦, 更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
1、我無(wú)論擔(dān)任哪一門功課,都要認(rèn)清那門功課的目標(biāo),如國(guó)文科在訓(xùn)練思想,養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣,理化科在懂得自然,進(jìn)而操縱自然之類;同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo),那就是“教育”造成健全的公民。——葉圣陶
2、作文是生活,而不是生活的點(diǎn)綴;——葉圣陶
3、品德教育重在實(shí)做,不在于能說(shuō)會(huì)道?!~圣陶
4、無(wú)論哪一種能力,要做到了習(xí)慣成自然的程度,準(zhǔn)備大家擁有那類能力?!~圣陶
5、每一個(gè)孩子都是有求知欲,好奇心迫使小朋友們干這干那,勤奮在試著中察覺(jué)自己的優(yōu)點(diǎn)和能力?!~圣陶
6、無(wú)論哪一種能力,要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步,打算我們有了那種能力?!~圣陶
7、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí),要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變,有所改革,有所創(chuàng)新?!~圣陶的名言
8、教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?!~圣陶
9、隔而不隔,界而未界?!~圣陶
10、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外,有個(gè)共通的總目標(biāo),就是:教育學(xué)生,使之成為國(guó)家的合格公民?!~圣陶
11、所謂教師之主導(dǎo)作用,其義在“引導(dǎo)”,并非一切由教師主動(dòng),學(xué)生處于被動(dòng)地位,只聽(tīng)教師講說(shuō)。——葉圣陶的名言
12、教習(xí)某科為教學(xué)工作,熏陶善誘為教育工作,凡為教師,固宜教學(xué)與教育兼任也?!~圣陶
13、柳條長(zhǎng),桃花開(kāi),蝴蝶都飛來(lái)。菜花黃,菜花香,蝴蝶飛過(guò)墻。飛飛飛,看不見(jiàn),蝴蝶飛上天?!~圣陶
14、凡為教,目的在于達(dá)到不需要教?!~圣陶
15、人們最高精神的連鎖是文學(xué),使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心,是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗,迎接光明,使人們拋棄卑鄙和淺薄,趨向高尚和精深?!~圣陶
16、教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo),必令學(xué)生運(yùn)其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開(kāi),純熟之功彌深,巧為善教者也?!~圣陶
17、誰(shuí)都沒(méi)有看到過(guò)風(fēng),別說(shuō)我與你了,可是落葉晃動(dòng)的情況下,我們知道風(fēng)在那里了,誰(shuí)都沒(méi)有看到過(guò)風(fēng),別說(shuō)我與你了,可是梢頭點(diǎn)點(diǎn)頭的情況下,我們知道勇立潮頭踏過(guò)了,誰(shuí)都沒(méi)有看到過(guò)風(fēng),別說(shuō)我與你了,可是河流起波紋的情況下,我們知道風(fēng)來(lái)游戲了。——葉圣陶
18、把依賴性的受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的自我教育?!~圣陶
19、凡是帶點(diǎn)兒教育意味的事都一樣:自我做不到的,別教人家做;自我教人家,要想收到效果,就得自我做出榜樣來(lái)?!~圣陶
20、凡為教者必期于達(dá)到不須教。——葉圣陶
21、教師工作的最終目的,無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。——葉圣陶
22、教是為了達(dá)到不需要教?!~圣陶
23、理想是工作之母?!~圣陶
24、心有所思,情有所感,而后有所撰作;——葉圣陶
25、與其說(shuō)魯迅先生的精神不死,不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng),播散到大眾的心里?!~圣陶
26、教習(xí)某科為教學(xué)工作,熏陶善誘為教育工作,凡為教師,固宜教學(xué)與教育兼任也。——葉圣陶的名言
27、教師工作者的全部工作就是為人師表?!~圣陶
28、教育方面,宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留,一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí),一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像?!~圣陶
29、教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想,要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人,想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德?!~圣陶
30、當(dāng)教師的人,應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)?!~圣陶
31、或說(shuō)寫似技能而非技能,實(shí)際是其人的表現(xiàn)。——葉圣陶
32、理想是事業(yè)之母。——葉圣陶
33、理想是事業(yè)之母?!~圣陶
34、院校教育的意義就取決于使學(xué)生培養(yǎng)恰當(dāng)?shù)娜松^。——葉圣陶
35、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人?!~圣陶
36、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求,實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
37、我無(wú)論擔(dān)任哪一門功課,都要認(rèn)清那門功課的目標(biāo),如國(guó)文科在訓(xùn)練思想,養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣,理化科在懂得自然,進(jìn)而操縱自然之類;同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo),那就是“教育”——造成健全的公民?!~圣陶
38、心如槁木不如工愁善感,迷蒙的醒不如熱烈的夢(mèng),一口苦水勝于一盞白湯,一場(chǎng)痛哭勝于哀樂(lè)兩忘?!~圣陶
39、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。——葉圣陶
40、國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科,國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科?!~圣陶的名言
41、教師并非教書,而是教育學(xué)生?!~圣陶
42、所謂教師之主導(dǎo)作用,其義在引導(dǎo),并非一切由教師主動(dòng),學(xué)生處于被動(dòng)地位,只聽(tīng)教師講說(shuō)?!~圣陶
43、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
44、教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度,對(duì)掌握業(yè)務(wù)專。門知識(shí)抱什么態(tài)度,這也是師德問(wèn)題?!~圣陶
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“文自然要作的,可是重要的在意為人處事?!~圣陶?!贝蠹以谄匠5纳钪袘?yīng)該對(duì)名人格言不陌生吧,一些優(yōu)秀的名人格言能幫助提高你自己的作文分?jǐn)?shù),有哪些讓人眼前一亮名人格言句子?或許"葉圣陶名人名言大全"是你正在尋找的內(nèi)容, 為防遺忘,建議你收藏本頁(yè)!
1、當(dāng)教師的人,應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)?!~圣陶
2、我如果當(dāng)小學(xué)教師,決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙,惹得人心煩的小魔王;無(wú)論聰明的,愚蠢的,干凈的,骯臟的,我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选?。那不是假意殷勤,僅僅浮在嘴唇邊,抽腔滑調(diào)的喊一聲;而是出于忠誠(chéng),真心認(rèn)他們作朋友,真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快;小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此,不然,我就夠不上作他們的朋友,我只好辭職。——葉圣陶
3、教師工作的最終目的,無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣?!~圣陶
4、心如槁木不如工愁善感,迷蒙的醒不如熱烈的夢(mèng),一口苦水勝于一盞白湯,一場(chǎng)痛哭勝于哀樂(lè)兩忘?!~圣陶
5、讀書忌死讀,死讀鉆牛角;——葉圣陶
6、理想是事業(yè)之母?!~圣陶
7、志宏是少年兒童所必須的課程,志宏是發(fā)展趨勢(shì)少年兒童內(nèi)心的課程。——葉圣陶
8、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí),要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變,有所改革,有所創(chuàng)新。——葉圣陶
9、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí),要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變,有所改革,有所創(chuàng)新。——葉圣陶的名言
10、教習(xí)某科為教學(xué)工作,熏陶善誘為教育工作,凡為教師,固宜教學(xué)與教育兼任也?!~圣陶
11、在教育層面,哪些修業(yè)年限、備課教案、訓(xùn)導(dǎo)規(guī)劃綱要、課本籍,相比教師來(lái),都處于主次影響力。——葉圣陶
12、參考要有路徑,思索要有方法?!~圣陶
13、說(shuō)白了教師之主導(dǎo)地位,其義在正確引導(dǎo),并不是一切由教師積極,學(xué)生處在處于被動(dòng)影響力,只聽(tīng)教師講說(shuō)?!~圣陶
14、教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度,對(duì)掌握業(yè)務(wù)專。門知識(shí)抱什么態(tài)度,這也是師德問(wèn)題?,F(xiàn)在,有的教師對(duì)自己所教的那門功課不大懂,今天聽(tīng)別人講,自己沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì),明天就去教學(xué)生,這樣講課不會(huì)給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)該通過(guò)自己的講課,在理解知識(shí)和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實(shí)際的益處?!~圣陶
15、誰(shuí)都沒(méi)有看到過(guò)風(fēng),別說(shuō)我與你了,可是落葉晃動(dòng)的情況下,我們知道風(fēng)在那里了,誰(shuí)都沒(méi)有看到過(guò)風(fēng),別說(shuō)我與你了,可是梢頭點(diǎn)點(diǎn)頭的情況下,我們知道勇立潮頭踏過(guò)了,誰(shuí)都沒(méi)有看到過(guò)風(fēng),別說(shuō)我與你了,可是河流起波紋的情況下,我們知道風(fēng)來(lái)游戲了。——葉圣陶
16、把依賴感的受教育變化為自覺(jué)性的自身教育。——葉圣陶
17、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。——葉圣陶
18、或說(shuō)寫似技能而非技能,實(shí)際是其人的表現(xiàn)?!~圣陶的名言
19、凡為教者必期于達(dá)到不須教。——葉圣陶
20、把依賴性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”?!~圣陶的名言
21、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。——葉圣陶
22、所謂教師之主導(dǎo)作用,其義在引導(dǎo),并非一切由教師主動(dòng),學(xué)生處于被動(dòng)地位,只聽(tīng)教師講說(shuō)?!~圣陶
23、教師要使自己的教育活動(dòng)真正有益于學(xué)生,有益于教學(xué)質(zhì)量的提高,教師之間就要團(tuán)結(jié)合作,互相配合?!~圣陶
24、只有做學(xué)生的學(xué)生,才能做學(xué)生的先生?!~圣陶
25、當(dāng)教師的人,應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)?!~圣陶
26、品德教育重在實(shí)做,不在于能說(shuō)會(huì)道;——葉圣陶
27、我以為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)?!~圣陶
28、教師得先肯負(fù)責(zé),才能談到循循善誘,師生合作。教師不負(fù)責(zé),有的因?yàn)閷?duì)教學(xué)本無(wú)興趣,當(dāng)教師只是暫局。這種人只有嚴(yán)加淘汰一法?!~圣陶
29、讀書忌死讀,死讀鉆牛角 。——葉圣陶
30、柳條長(zhǎng),桃花開(kāi),蝴蝶都飛來(lái)。菜花黃,菜花香,蝴蝶飛過(guò)墻。飛飛飛,看不見(jiàn),蝴蝶飛上天?!~圣陶
31、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的,自己要先做到?!~圣陶
32、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求,實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力?!~圣陶的名言
33、或說(shuō)寫似技能而非技能,實(shí)際是其人的表現(xiàn)?!~圣陶
34、心如槁木比不上工愁善感,朦朧的醒比不上熱情的夢(mèng),一口苦口水勝于一盞清湯,一場(chǎng)痛哭流涕勝于哀樂(lè)兩忘?!~圣陶
35、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。——葉圣陶
36、養(yǎng)成習(xí)慣,換個(gè)說(shuō)法,就是教育?!~圣陶的名言
37、教育方面,宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留,一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí),一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像?!~圣陶
38、我無(wú)論擔(dān)任哪一門功課,都要認(rèn)清那門功課的目標(biāo),如國(guó)文科在訓(xùn)練思想,養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣,理化科在懂得自然,進(jìn)而操縱自然之類;同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo),那就是“教育”——造成健全的公民?!~圣陶
39、一條小溪是各種可愛(ài)的東西的家。——葉圣陶
40、?教是為了不需要教?。???為了不需要教?,就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們,使他們能夠自己學(xué),自己學(xué)一輩子,學(xué)到老。
41、凡為教,目的在于達(dá)到不需要教。——葉圣陶
42、我以為好的老先生并不是執(zhí)教,并不是教學(xué)生,原是教學(xué)生學(xué)?!~圣陶
43、隔而不隔,界而未界?!~圣陶
44、國(guó)文教師的任務(wù),一般人不大肯想,只覺(jué)得茫無(wú)涯岸;其實(shí)也很明白,只要指導(dǎo)學(xué)生,使他們能夠閱讀,能夠?qū)懽?,就能夠俯仰無(wú)愧了。那里說(shuō)的閱讀也包括聽(tīng),即用耳朵來(lái)閱讀;寫作也包括說(shuō),即用嘴巴來(lái)寫作?!~圣陶
45、文自然要作的,可是重要的在意為人處事?!~圣陶
46、秋天來(lái)了,記憶就輕輕提示道,“凄凄切切的秋蟲又要響起來(lái)了”?!~圣陶
47、唯有老師善讀善寫,乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫?!~圣陶的名言
48、凡為教,目地取決于做到不用教?!~圣陶
49、自己摸索得來(lái)比向別人學(xué)更重要。——葉圣陶
50、閱讀教學(xué)之目的,我以為首在使學(xué)生養(yǎng)成讀書之良好習(xí)慣。教師輔導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真誦習(xí)課本,其意乃在使學(xué)生漸進(jìn)于善讀,最終能不待教師之輔導(dǎo)而自臻于通篇明曉?!~圣陶
生活猶如源泉,文章猶如溪流,泉源豐盈,溪流自然活潑潑地晝夜不息。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,我們都能接觸到名人名言,優(yōu)秀的名人名言對(duì)人類社會(huì)具有非常深遠(yuǎn)的影響,你見(jiàn)過(guò)哪些值得收藏的名人格言呢?編輯經(jīng)過(guò)整理,為你編輯了寫作的名人名言葉圣陶, 歡迎學(xué)習(xí)和參考,希望對(duì)你有幫助。
1、像這種并非勉強(qiáng)拉到筆底下來(lái)的材料,里頭交織著作者的思想和情緒,寫成文章,自然成為出色的一篇,受讀者的欣賞了。
2、寫文章不是生活的點(diǎn)綴和裝飾,而就是生活本身。一般人都要識(shí)字,都要練習(xí)寫作,并不是為了給自己捐上一個(gè)讀書人或者文學(xué)家的頭銜,只是為了使自己的生活更見(jiàn)豐富,更見(jiàn)充實(shí)。
3、說(shuō)明文的好壞在乎所發(fā)現(xiàn)、所理解的道理準(zhǔn)確不準(zhǔn)確。發(fā)現(xiàn)的準(zhǔn)確,理解的準(zhǔn)確,寫下來(lái)的就是最好的說(shuō)明文,除非文字上有什么毛病。
4、所謂好文章,也不過(guò)是材料選得精當(dāng)一點(diǎn)兒,話說(shuō)得確切一點(diǎn)而周密一點(diǎn)兒罷了。如果為了要寫出好文章,而去求經(jīng)驗(yàn)和意思的精當(dāng),語(yǔ)言的確切周密,那當(dāng)然是本末倒置。但是在實(shí)際上,一個(gè)人要在社會(huì)里有意義的生活,本來(lái)必須要求經(jīng)驗(yàn)和意思的精當(dāng),語(yǔ)言的確切周密。那并不是為了寫文章,為的是生活。凡是經(jīng)過(guò)這樣修養(yǎng)的人,往往會(huì)覺(jué)得有許多文章要寫,而寫出來(lái)的往往是好文章。
5、臨時(shí)搬出些知識(shí)來(lái),閱讀應(yīng)該怎樣,寫作應(yīng)該怎樣,豈不是要把飽滿的整段興致割裂得支離破碎?所以閱讀和寫作的知識(shí)必須化為習(xí)慣,在不知不覺(jué)之間受用它,那才是真正的受用。
6、過(guò)分在一兩個(gè)字眼上推敲,往往會(huì)弄成纖巧,不自然。在一段一節(jié)上用功夫,正是所謂大處落墨的辦法。
7、所以抒寫感情并不在乎堆砌快樂(lè)痛苦之類的字眼;這些字眼竟可以一個(gè)也不用,自有別的辦法收到抒寫感情的效果。如果你把引起你感情的原由和經(jīng)過(guò)寫出來(lái),無(wú)論外界的事物或內(nèi)心的變化,都照當(dāng)時(shí)所感受的寫出來(lái),這就抒寫了感情了。別人看了你的文章,雖然不曾接觸過(guò)那些事物,發(fā)生那樣變化,可使由文章的媒介,卻像接觸過(guò)了,發(fā)生過(guò)了,結(jié)果自然來(lái)了感動(dòng)。
8、描寫不是死板地照抄實(shí)際事物。用適當(dāng)?shù)奈淖?,把事物的外面的和?nèi)面的特質(zhì)表達(dá)出來(lái),使人家認(rèn)識(shí)它的整體,這才算描寫。
9、讀一篇文章,如果不明白它的主旨,而只知道一點(diǎn)零零碎碎的事情,那就等于白讀。
10、隨筆可以說(shuō)毫無(wú)規(guī)模,三言兩語(yǔ)也成,從一個(gè)大范圍抽出小小的一片段來(lái)寫也成,一思想藤蔓一樣蔓延開(kāi)去,直到藤梢和根部都不收攏也成。至于題材,凡是實(shí)際生活以內(nèi)的一切都可以充作隨筆的題材。
11、生活猶如源泉,文章猶如溪流,泉源豐盈,溪流自然活潑潑地晝夜不息。
12、寫什么呢?與其寫一些空泛的議論,不如寫一些親身經(jīng)歷。所以,議論怎樣推行新生活,怎樣使國(guó)家強(qiáng)大起來(lái),不如敘述曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的某一樁事情,不如抒寫對(duì)于本鄉(xiāng)本鎮(zhèn)的感情。這些還只是限于個(gè)人方面。如果能夠推廣開(kāi)來(lái),把自己所熟悉的社會(huì)中某一方面的情形作為寫作材料,那就更有意義了。
13、記載一件東西,敘述一件事情,發(fā)表一種意見(jiàn),吐露一腔情感,都可以成為文章。把眼睛里看見(jiàn)的光景記下來(lái),當(dāng)然也成為文章。
14、有許多文章,作者幾乎完全不拿出自己的意思來(lái),或者只拿出一部分來(lái)而留著其他的部分。完全不拿出意思來(lái)并不是沒(méi)有意思,而是把意思隱蔽在文章的背后。那隱藏著的和包含著的意思都有待讀者自己去發(fā)現(xiàn)。讀者自己從文章中發(fā)現(xiàn)了意思,其明白和感動(dòng)的程度,比直接從作者那里接受意思更要深切。所以,有了一個(gè)意思,要不要老實(shí)拿出來(lái),或者只拿出一部分來(lái)而留著其他部分,這又是動(dòng)筆以前應(yīng)該斟酌的一件事情。
15、說(shuō)話要沒(méi)有多余的話,作文要沒(méi)有多余的文句。既然讀者自然能領(lǐng)會(huì)到,那么明白寫下反而是多余的了。
16、現(xiàn)在我們要相信,不論什么人都能寫文章。車間里的工人能寫文章,田畝里的農(nóng)人能寫文章,鋪?zhàn)永锏碾姽?,碼頭上的裝卸工,都能寫文章:因?yàn)樗麄兏饔懈鞯纳睢?/p>
17、說(shuō)明文說(shuō)明道理,道理是附著于事物的,它本身不是視而可見(jiàn),觸而可知的事物,有時(shí)不很容易領(lǐng)會(huì)。為了使讀者領(lǐng)會(huì)起見(jiàn),說(shuō)明了道理之后,最好指出一些實(shí)例來(lái)。
18、作者的動(dòng)手寫隨筆,讀者的樂(lè)于讀隨筆,都為著新鮮的意趣。新鮮的意趣只能以作者自己作準(zhǔn),自己覺(jué)得新鮮,同時(shí)又料想到必然有一部分人也會(huì)覺(jué)得新鮮,這一篇隨筆就很值得寫了。
19、文章必須從真實(shí)生活里產(chǎn)生出來(lái)。把真實(shí)生活里所不曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事勉強(qiáng)拉到筆底下來(lái),那是必然失敗的勾當(dāng)。人固然不必為這些文章而留心自己的生活,但是做了人就得擔(dān)負(fù)起人的責(zé)任,就的留心自己的生活。有了充實(shí)的生活才有好文章。
20、抒寫感情的文章大都是記敘文。離開(kāi)了事物,感情也就無(wú)從興起。任何感情,都由個(gè)人和環(huán)境圍繞的人、物、事的發(fā)生交涉而來(lái)。因此,除開(kāi)了記敘,也就很少純粹的抒情文。同樣的記敘文,僅僅以記敘事物為目的,當(dāng)然是記敘文;如果其中有一股感情灌注著,作者的目的原在抒寫著一段感情,那就是抒情文了。
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讀一篇文章,如果不明白它的主旨,而只知道一點(diǎn)零零碎碎的事情,那就等于白讀。無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),名人格言存在于我們的身邊,一些優(yōu)秀的名人格言能幫助提高你自己的作文分?jǐn)?shù),你知道哪些經(jīng)典的名人格言嗎?幼兒教師教育網(wǎng)經(jīng)過(guò)搜集和處理,為你提供葉圣陶名人名言有哪些, 請(qǐng)閱讀后分享你的朋友!
1、要使生活向著求充實(shí)的路,有兩個(gè)致力的目標(biāo),就是訓(xùn)練思想與培養(yǎng)情感。——葉圣陶
2、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外,有個(gè)共通的總目標(biāo),就是:教育學(xué)生,使之成為國(guó)家的合格公民。
3、優(yōu)良的文風(fēng)應(yīng)具備“三性”要求,即準(zhǔn)確性鮮明性和生動(dòng)性,其中準(zhǔn)確性是基礎(chǔ)和前提。——葉圣陶
4、寫文章不是生活的點(diǎn)綴和裝飾,而就是生活本身。一般人都要識(shí)字,都要練習(xí)寫作,并不是為了給自己捐上一個(gè)讀書人或者文學(xué)家的頭銜,只是為了使自己的生活更見(jiàn)豐富,更見(jiàn)充實(shí)。
5、生理學(xué)和心理學(xué)的研究證明,人的諸種心理本事中,想像力僅開(kāi)發(fā)利用了百分之十五左右?!~圣陶
6、學(xué)生須能讀書,須能作文,故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的為:自能讀書,不待教師講;自能作文,不待教師改。教師之訓(xùn)練必須做到此兩點(diǎn),乃為教學(xué)之成功?!~圣陶
7、語(yǔ)文教育說(shuō)到底應(yīng)當(dāng)是為了促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和健康成長(zhǎng),把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)合格的全面的善于處理生活的普通公民,決不能把學(xué)生訓(xùn)練成記誦很廣博的“活書櫥”,學(xué)舌很巧妙的“人形鸚鵡”,或大或小的官吏,靠教讀為生的“儒學(xué)生員”?!~圣陶
8、無(wú)論哪一種能力,要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步,打算我們有了那種能力。
9、自我摸索得來(lái)比向別人學(xué)更重要?!~圣陶
10、心如槁木不如工愁善感,迷蒙的醒不如熱烈的夢(mèng),一口苦水勝于一盞白湯,一場(chǎng)痛哭勝于哀樂(lè)兩忘?!~圣陶
11、文當(dāng)然要作的,但是要緊的在乎做人。
12、品德教育重在實(shí)做,不在于能說(shuō)會(huì)道。
13、教師工作者的全部工作就是為人師表。
14、教師之主導(dǎo)作用,蓋在善于引導(dǎo)啟迪,使學(xué)生自?shī)^其力,自致其知。非教師滔滔講說(shuō),學(xué)生默默聆受?!~圣陶
15、讀一篇文章,如果不明白它的主旨,而只知道一點(diǎn)零零碎碎的事情,那就等于白讀。
16、像這種并非勉強(qiáng)拉到筆底下來(lái)的材料,里頭交織著作者的思想和情緒,寫成文章,自然成為出色的一篇,受讀者的欣賞了。
17、不要使用不足以看出學(xué)生精讀效果的考問(wèn)方法?!~圣陶
18、凡是帶點(diǎn)兒教育意味的事都一樣:自我做不到的,別教人家做;自我教人家,要想收到效果,就得自我做出榜樣來(lái)?!~圣陶
19、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
20、我無(wú)論擔(dān)任哪一門功課,都要認(rèn)清那門功課的目標(biāo),如國(guó)文科在訓(xùn)練思想,養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣,理化科在懂得自然,進(jìn)而操縱自然之類;同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo),那就是“教育”——造成健全的公民?!~圣陶
21、它用歌聲可憐那些不幸的人,可憐他們的勞力只為一些別人,他們做的事沒(méi)有一些意義和趣味?!~圣陶
22、教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。——葉圣陶
23、描寫不是死板地照抄實(shí)際事物。用適當(dāng)?shù)奈淖?,把事物的外面的和?nèi)面的特質(zhì)表達(dá)出來(lái),使人家認(rèn)識(shí)它的整體,這才算描寫。
24、語(yǔ)文教師要加強(qiáng)進(jìn)修,邊教邊學(xué),以身作則,自覺(jué)覺(jué)人。最要緊的是自我能讀能作,不至于讀而不懂,作而不通?!~圣陶
25、過(guò)分在一兩個(gè)字眼上推敲,往往會(huì)弄成纖巧,不自然。在一段一節(jié)上用功夫,正是所謂大處落墨的辦法。
26、當(dāng)教師的人,應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
27、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí),要特別注意引導(dǎo)他們知變求變善變,有所改革,有所創(chuàng)新。
28、如果他能走,他必須立刻照著他的心愿做;可是不幸,他的身體跟樹(shù)木一樣,長(zhǎng)在泥土里,連半步也不能動(dòng)?!~圣陶
29、就教學(xué)而言,精讀是主體,略讀只是補(bǔ)充;但是就效果而言,精讀是準(zhǔn)備,略讀才是應(yīng)用。......使學(xué)生在這方面打定根基,養(yǎng)成習(xí)慣,全在國(guó)文課的略讀。
30、凡為教,目的在于到達(dá)不需要教。故隨時(shí)宜注意減輕學(xué)生之依靠性,而多講則與此相違也?!~圣陶
31、閱讀是從他人的經(jīng)驗(yàn)中取得正確無(wú)誤的,于我有用的,借以擴(kuò)充我的知識(shí),加多我的經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)我的本事。就是讀文藝作品如詩(shī)歌小說(shuō)等,也不是沒(méi)事做閑消遣。好的文藝作品中總包含一種人生見(jiàn)解和社會(huì)觀察,這對(duì)于我的立身處世都有極大的關(guān)系?!~圣陶
32、我如果當(dāng)小學(xué)教師,決不將投到學(xué)校里來(lái)的'兒童認(rèn)作討厭的小家伙,惹得人心煩的小魔王;無(wú)論聰明的,愚蠢的,干凈的,骯臟的,我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选?。那不是假意殷勤,僅僅浮在嘴唇邊,抽腔滑調(diào)的喊一聲;而是出于忠誠(chéng),真心認(rèn)他們作朋友,真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快;小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此,不然,我就夠不上作他們的朋友,我只好辭職。
33、臨時(shí)搬出些知識(shí)來(lái),閱讀應(yīng)該怎樣,寫作應(yīng)該怎樣,豈不是要把飽滿的整段興致割裂得支離破碎?所以閱讀和寫作的知識(shí)必須化為習(xí)慣,在不知不覺(jué)之間受用它,那才是真正的受用。
34、國(guó)文教師的任務(wù),一般人不大肯想,只覺(jué)得茫無(wú)涯岸;其實(shí)也很明白,只要指導(dǎo)學(xué)生,使他們能夠閱讀,能夠?qū)懽?,就能夠俯仰無(wú)愧了。那里說(shuō)的閱讀也包括聽(tīng),即用耳朵來(lái)閱讀;寫作也包括說(shuō),即用嘴巴來(lái)寫作?!~圣陶
35、教育就是習(xí)慣的培養(yǎng),凡是好的態(tài)度和好的方法,都要使它成為習(xí)慣,只要熟練的成了習(xí)慣,好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn),好的方法才能隨時(shí)隨地的應(yīng)用,一輩子也用不盡。
36、文章必須從真實(shí)生活里產(chǎn)生出來(lái)。把真實(shí)生活里所不曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事勉強(qiáng)拉到筆底下來(lái),那是必然失敗的勾當(dāng)。人固然不必為這些文章而留心自己的生活,但是做了人就得擔(dān)負(fù)起人的責(zé)任,就的留心自己的生活。有了充實(shí)的生活才有好文章。
37、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求,實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
38、有許多文章,作者幾乎完全不拿出自己的意思來(lái),或者只拿出一部分來(lái)而留著其他的部分。完全不拿出意思來(lái)并不是沒(méi)有意思,而是把意思隱蔽在文章的背后。那隱藏著的和包含著的意思都有待讀者自己去發(fā)現(xiàn)。讀者自己從文章中發(fā)現(xiàn)了意思,其明白和感動(dòng)的程度,比直接從作者那里接受意思更要深切。所以,有了一個(gè)意思,要不要老實(shí)拿出來(lái),或者只拿出一部分來(lái)而留著其他部分,這又是動(dòng)筆以前應(yīng)該斟酌的一件事情。
39、?教是為了不需要教?。???為了不需要教?,就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們,使他們能夠自己學(xué),自己學(xué)一輩子,學(xué)到老。
40、抒寫感情的文章大都是記敘文。離開(kāi)了事物,感情也就無(wú)從興起。任何感情,都由個(gè)人和環(huán)境圍繞的人、物、事的發(fā)生交涉而來(lái)。因此,除開(kāi)了記敘,也就很少純粹的抒情文。同樣的記敘文,僅僅以記敘事物為目的,當(dāng)然是記敘文;如果其中有一股感情灌注著,作者的目的原在抒寫著一段感情,那就是抒情文了。
41、寫什么呢?與其寫一些空泛的議論,不如寫一些親身經(jīng)歷。所以,議論怎樣推行新生活,怎樣使國(guó)家強(qiáng)大起來(lái),不如敘述曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的某一樁事情,不如抒寫對(duì)于本鄉(xiāng)本鎮(zhèn)的感情。這些還只是限于個(gè)人方面。如果能夠推廣開(kāi)來(lái),把自己所熟悉的社會(huì)中某一方面的情形作為寫作材料,那就更有意義了。
42、寫文章不是什么神秘的事兒,艱難的事兒。文章的材料是經(jīng)驗(yàn)和意思,文章的依據(jù)是語(yǔ)言。只要有經(jīng)驗(yàn)和意思,只要會(huì)說(shuō)話,再加上能識(shí)字會(huì)書寫,這就能夠?qū)懳恼铝恕?/p>
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