林清玄散文讀書筆記。
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有一次我去新華書店,看到了這本《林清玄散文》書,覺得很喜歡,把它買了,每一回家總是先看這本書。
這本書講述了少年時(shí)代林清玄所經(jīng)歷過(guò)的事所思所想與所悟,有許多散文都值得我學(xué)習(xí)和借鑒如《清歡》、《從人生最底層出發(fā)》,不過(guò)最讓我百讀不厭的便是《黃玫瑰的心》,里面講述了一朵黃玫瑰因水分不足,萎靡不振,后來(lái)整株花泡了20分鐘,變光彩耀人。這件事情讓林清玄知道了做事要有信心!
記得那一次,我數(shù)學(xué)考試,考完試,我心想:以前基本都是A,還很自信。第2天試卷一發(fā)下來(lái)我睜大眼睛,嘴巴都成O字形,因?yàn)橹豢剂?5分在班里只能排到中等水平。成績(jī)刷的一下掉了下來(lái)放了學(xué),我悶悶不樂(lè),到了家一句話也不說(shuō),我怒氣沖沖推開書房砰地一聲,把門就關(guān)上了,作業(yè)也不想做了,就拼命地打被子,摔東西一肚子惱火。這時(shí),媽媽推門進(jìn)來(lái)了說(shuō)道:“金圣哲,發(fā)泄怒火是沒有用的,你需要靜下心來(lái)、查找錯(cuò)因、仔細(xì)一點(diǎn)。一次失誤,并不代表什么,成功與否決定與你的努力!
我就開始認(rèn)真讀書,不在驕傲自滿,而是謙虛,仔細(xì)查找錯(cuò)因,第二次考試考了97分。我應(yīng)該朝著滿分去努力,真取下次考一個(gè)滿分!
從此我悟出一個(gè)道理:不要因?yàn)樽约旱那榫w左右了你的思想,糊里糊涂,要振作。
假期,我將《林清玄散文自選集》讀完了,讀完后給了人一種回味無(wú)窮的感覺。作者那易懂的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著很深的寓意、哲理,仿佛我煩躁的心都被洗滌的透徹明凈,深深撼動(dòng)了我的心。
《讓樹轉(zhuǎn)彎的方法》是我明白了人有時(shí)不免會(huì)灰心無(wú)助,也會(huì)有失敗的時(shí)刻,只要培養(yǎng)了向萬(wàn)物那樣崢嶸的風(fēng)格,就不容易被外在的環(huán)境所擊倒了?!读粢恢谎劬醋约骸肥俏叶梦覀儜?yīng)該“無(wú)所往而生其心”,因?yàn)樯畈荒苋珙A(yù)期,無(wú)常也不可預(yù)測(cè),如果我們的心執(zhí)著停滯了,那就是死路一條。《過(guò)火》是我學(xué)會(huì)許多事在起步之初,我們永遠(yuǎn)不知道能否安全抵達(dá)另一端,當(dāng)然也不敢相信有神明,我們會(huì)害怕、會(huì)無(wú)所適從、會(huì)畏懼受傷,但人生的火一定要過(guò)。
“天真的心、純善的`心、美好的心、莊嚴(yán)的心”這本書用一個(gè)個(gè)小小的故事來(lái)折射出大的哲理,沒有用多少優(yōu)美的語(yǔ)言,只是記錄著簡(jiǎn)單平凡的故事,這些足以讓人一次次的反復(fù)回味。
這本書雖然讀完了,但沒當(dāng)我看見林清玄的書時(shí),我都會(huì)拿起來(lái)讀一讀,因?yàn)槊恳淮味紩?huì)讀出不一樣的味道。
林清玄的散文獨(dú)樹一幟,自成風(fēng)格,其散文可貴之處在于他的寫作能以積極的“入世”態(tài)度,關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的種種問(wèn)題,并伴之以人文的關(guān)懷和思考。
朋友從印度回來(lái),送給我一塊沉香木,外形如陡峭的山,顏色黑得像黑釉。有一種極素樸悠遠(yuǎn)的香,連綿不絕地從沉水香中滲出,飄流在空氣里。
最特別的是,那沉香木非常沉重,遠(yuǎn)非一般的木石可比。
朋友說(shuō):“這是最上等的烏沉香,由于它的心很堅(jiān)實(shí),丟到水中會(huì)沉到水底,所以也叫沉水香。而且,它的香味是不斷從內(nèi)部散出來(lái),永遠(yuǎn)也不會(huì)消失,這一塊已經(jīng)有幾百年的歷史,還是和它從前在森林里時(shí)一樣的香呀!”
沉香能夠供佛、能夠靜心、能夠去除穢氣,是大家都知道的。但是沉香作為佛法的象征,需要更深的感受,像有著堅(jiān)實(shí)的心,像永遠(yuǎn)散放木質(zhì)的芬芳,像沉定的心情,謙虛如同在水底一樣。
沉香最動(dòng)人的部分,是它的“沉”,有沉靜內(nèi)斂的品質(zhì);也在它的“香”,一旦成就,永不散失。
沉香不只是木頭吧!也是一種啟示,啟示我們?cè)诟?dòng)的、浮華的人世中,也要在內(nèi)在保持著深沉的、永遠(yuǎn)不變的芳香。
浮世是水,俗木隨欲望水波流蕩,無(wú)所定止。
沉香是定石,在水中一樣沉靜,一樣的香。
在夏威夷的夜間市場(chǎng),有一些賣活珍珠的攤子。
攤子上擺一個(gè)木桶,桶中有水,水里都是珍珠貝,每個(gè)珍珠貝賣七元美金,由觀光客自己挑選。
珍珠貝選好后,小販把珍珠貝挖開,當(dāng)場(chǎng)摸出一粒珍珠,就好像開獎(jiǎng)一樣,運(yùn)氣好的摸到很大的珍珠,旁邊的人就會(huì)熱烈地鼓掌。
小販說(shuō),這些珍珠都是同一時(shí)間種在海里的,但有的很大,有的很小,有的很圓,有的歪歪扭扭,連種珍珠的人也不知道原因何在。
由于挖活珍珠貝實(shí)在很殘忍,我很快就離開了,想到那種在珍珠貝里的砂石會(huì)長(zhǎng)出不同的珍珠,在人間的生活也是一樣,同樣受傷與挫折,總有一些人能長(zhǎng)出最美、最大的珍珠。
人也要像珍珠貝一樣,養(yǎng)成重塑傷口的本事,轉(zhuǎn)化生命的創(chuàng)傷,使它變成美麗的珍珠。
人生的傷痛就是活的珍珠,能包容,就能煥發(fā)晶瑩的光彩;不能轉(zhuǎn)移,就加速了死亡的腳步。
一位朋友談到他親戚的姑婆,一生從來(lái)沒有穿過(guò)合腳的鞋子,常穿著巨大的鞋子走來(lái)走去。
兒女晚輩如果問(wèn)她,她就會(huì)說(shuō):“大小雙都是一樣的價(jià)錢,為什么不買大雙的呢?”
每次我轉(zhuǎn)述這個(gè)故事,總有一些人笑得岔了氣。
其實(shí),在生活里我們會(huì)看到很多姑婆,沒有什么思想的作家,偏偏寫著厚重苦澀的作品;沒有什么內(nèi)容的畫家,偏偏畫著超級(jí)巨畫;經(jīng)常不在家的政客商人,卻有著非常巨大的家園。
許多人不斷地追求巨大,其實(shí)只是被內(nèi)在的貪欲推動(dòng)著,就好像買了特大號(hào)的鞋子,忘了自己的腳一樣。
小有小的妙處,有時(shí)候卻難以說(shuō)得清,就好像故宮的國(guó)寶象牙球、翠玉白菜、肉形石,都小得超乎我們的想像。
當(dāng)然,不管買什么鞋子,合腳最重要;不論追求什么,總要適可而止。
在一個(gè)演講會(huì)上,一位聽眾問(wèn)我:“林先生,我發(fā)現(xiàn)來(lái)聽你演講的人,不論男女部長(zhǎng)得很美麗。我想請(qǐng)問(wèn)你,是美麗的人特別喜歡讀你的書呢,還是讀了你的書會(huì)變得美麗?”
由于他的問(wèn)題如此突兀,引起一陣哄堂大笑。
我說(shuō):“你看到這些人這么美麗,那是因?yàn)槟阌忻利惖男膩?lái)看他們,就像現(xiàn)在我們看著你,覺得你也十分美麗呀!”
演講完后,我沿著夜黯的公園走回家,發(fā)現(xiàn)在月色中的公園也非常的美麗,花樹溫婉,池水浮金,空氣中流著花香,是呀!這世界如是美麗,有的人特別容易看見,是緣于他們有美麗的心。
令人遺憾的是,通常我們只看見公園的美麗、花與樹的美麗,月亮與星星的美麗,很少人去看見別人的美麗,去看見那在街頭、在餐廳、在很多很多地方的許多美麗的心。
我的寫作,不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗,而是在喚起一些沉睡著的美麗的心。
林清玄散文創(chuàng)作充滿了佛理禪趣,深受廣大讀者的喜愛。在當(dāng)代文壇上,以佛學(xué)、禪宗為題或者滲透佛教色彩的作品,并不多見。
11歲的時(shí)候,他喜歡上教他國(guó)文的女老師,老師25歲,有一對(duì)黑眼珠和深深的酒窩。
那時(shí)他的父親種了一畝玫瑰,他每天偷剪一朵父親的玫瑰,起得絕早,在暝色中將玫瑰放在老師講臺(tái)的抽屜,然后回家睡覺,再假裝沒事人一樣到學(xué)校上課。
老師對(duì)每天的一朵玫瑰調(diào)查了好幾次,但從來(lái)不知道是誰(shuí)放的。他也不敢承認(rèn),只要看到老師每天拿起玫瑰時(shí)那帶著酒窩的微笑,他就一天都很快樂(lè),甚至唱著小調(diào)回家。
他在老師抽屜放玫瑰花足足放了兩年,直到他從鄉(xiāng)下的小學(xué)畢業(yè)。
后,他的老師還在鄉(xiāng)下教書,有一回在街上遇到,老師的頭發(fā)白了,酒窩還在,他很想說(shuō)出20年前那一段屬于玫瑰的往事,但終于沒有說(shuō)出口。
讓玫瑰有它自己的生命吧!那樣已經(jīng)夠了,他想。
金急雨是一種花的名字,花謝時(shí)像亂雨紛飛,他常站在她家巷口前的金急雨花下,看著落了一地的金黃色花瓣。有時(shí)風(fēng)起,干落的花瓣就四散飛去,但不改金黃的顏色,仿佛滿天飛起的黃蛺蝶。
有四年的時(shí)間,他幾乎天天在花下等她,然后一起走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的紅磚道路。
他們分開的那一夜是在金急雨花的樹下,他看她的背影沉默的消失在黑夜的巷子,心中一片茫然,如同電影放映時(shí)的斷片,往事一幕幕的從黑巷里放映出來(lái),他一滴淚也沒有落,竟感覺那夜的星星比平常更明亮。
他捧起一把落地的金急雨,讓它們從手指間靜靜的滑落,那時(shí)他真切的體會(huì)到,如果金急雨不落下,明年就沒有新的芽,也不會(huì)開出新的花。萎落的花并非死亡,而是一種成長(zhǎng),一種等待,等待下一個(gè)季節(jié)。
相識(shí)的時(shí)候是花結(jié)成蕾。相愛的`時(shí)候是繁花盛開,離別之際是花朵落在微風(fēng)抖顫的黑夜。
為了體會(huì)到這種驚奇的成長(zhǎng),他竟落下淚來(lái)。
說(shuō)同樣一棵樹,藝術(shù)家看它可以入畫,文學(xué)家看它可以入詩(shī),科學(xué)家看它可以作實(shí)驗(yàn)。家具商人看它可以做家具。木材商人看到它的價(jià)錢,而舊時(shí)的家庭主婦看它可以當(dāng)煮飯的柴――她說(shuō):你看這棵樹呢?
他說(shuō):我就是這棵樹,你是旁邊的這一棵,希望一起和你站到地老天荒。
她笑了,含著紅色的云。
愛情也像樹一樣,不同的人,看他有不同的用處,不同的人對(duì)愛的感受都不一樣,但“愛情”無(wú)言,讓人自己去投射,去感覺。愛情就是愛情,即使當(dāng)柴燒也是美的。
愛情如此,生活更如此。
初識(shí)林清玄,是讀他的《生命的出口》一文,文章從一個(gè)高中女生殉情的故事起筆,一種對(duì)年輕生命過(guò)早凋謝的惋惜與感嘆之情籠罩全篇,接著筆鋒一轉(zhuǎn),將一只小黃蜂巧妙地引入文章,進(jìn)而冷靜地思索出深刻的結(jié)論——“他可以有生命的許多選擇,他的每一個(gè)選擇都會(huì)比死亡更生動(dòng)而有趣。”文章含蓄、深邃、絲毫不顯雕琢,不時(shí)落下一顆顆明珠,那是對(duì)生命的深刻反思——“幸福的可能是今生隨時(shí)可以創(chuàng)造的,而來(lái)生,誰(shuí)能知道呢?”細(xì)讀文章,如捧香茗,茶香淡淡而茶味濃濃。
早些年,在一些雜志上常讀到標(biāo)有“臺(tái)灣 林清玄”字樣的文章,那清新、流暢的文筆,醇厚浪漫的情感及其獨(dú)有的感傷,再加上透著飄逸的名字,讓我不免猜想這一定是一位年輕的女作家,后來(lái),在一次大陸讀者見面會(huì)上,他自我解嘲道:“想生在盛唐成為唐宋八大家,不幸只成為臺(tái)灣八小家;想長(zhǎng)到一米八,不料只長(zhǎng)到一米六八,只好自我安慰‘一路發(fā)’;想長(zhǎng)得像陳曉東,但很多人說(shuō)我長(zhǎng)得像達(dá)摩或十八羅漢,我兒子說(shuō):爸爸,你快成為偉人了,因?yàn)椤妒澜鐐ト藗鳌飞系膫ト舜蠖嗍嵌d頭。”林清玄是位虔誠(chéng)的佛門弟子,他相信人生的輪回與轉(zhuǎn)世,在《光之四書》、《木魚餛飩》、《黃昏菩提》中,不難看出林清玄的宗教、哲學(xué)情懷,這些作品空靈流動(dòng)、飄然脫俗,給讀者以心靈的洗滌,在許多人都讀余秋雨文化散文的今天,具有佛學(xué)氣質(zhì)的林氏散文,更顯獨(dú)樹一幟,佛學(xué)與美學(xué)的相遇,注定了他散文中唯美的基調(diào)。
雖然他皈依佛教,卻依然關(guān)注著世俗的一切,用他獨(dú)特而真實(shí)的筆觸和眼光來(lái)書寫一些普通的小人物或每個(gè)人都會(huì)遇到的些許小事,有為葬禮吹喇叭的街頭藝人、在居民區(qū)叫賣餛飩的小商販、一生都不肯放棄耕種的農(nóng)人……
“我多想把老人的'臉容與神情描寫給人知道,可惜的是,充滿愛的臉是文字所難以形容的,愛只能體會(huì),難以描繪?!薄逗I系南ⅰ?/p>
“在我們的生命里不也有許多香片嗎?一片一片又一片,對(duì)粗糙的人,飛入蘆花都不見;對(duì)細(xì)膩的人,如好雪片片,每一片落下來(lái),都滋潤(rùn)了我們的心?!薄渡徎ㄏ闫?/p>
林清玄并不特意去刻畫和批判左右小人物命運(yùn)的社會(huì)力量,也沒有一味強(qiáng)調(diào)小人物抗?fàn)幟\(yùn)的那種寧折不彎的人性的強(qiáng)健和堅(jiān)韌,他筆下的小人物大都籠罩著一種柔弱生剛強(qiáng)、寧?kù)o而致遠(yuǎn)的人世間的一脈溫情和心香。
某報(bào)曾報(bào)道:有一位年輕人,因受挫而想不開,便想與仇人同歸于盡,誰(shuí)知在復(fù)仇之路上,無(wú)意看了一篇林清玄的文章,思前想后,終于放棄了殺念??梢娏智逍奈恼掠兄^(guò)濾人心靈的力量,能讓人迷途知返。
“最好的報(bào)復(fù)其實(shí)是更廣大的愛,使仇恨黯然失色的則是無(wú)限的寬容?!薄稅蹥ⅰ?/p>
“對(duì)待我們的生命與情愛也是這樣,時(shí)時(shí)準(zhǔn)備受苦,不是期待苦瓜變甜,而是真正認(rèn)識(shí)那苦瓜的滋味,才是有智慧的態(tài)度。”——《苦瓜變甜》
忙碌的生活讓我們很難靜下心來(lái)審視周圍、審視自我,對(duì)于自然,我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn),對(duì)于心靈,我們?nèi)鄙訇P(guān)懷,當(dāng)我們因?yàn)槟承┦?、某些人而痛苦不堪的時(shí)候,讀一度林清玄的散文吧,真的會(huì)讓人有種醍醐灌頂?shù)母杏X,讓你找到久違的溫情。
“在這個(gè)世間,樹與樹都有互相溝通體貼的渴望,向?qū)叺臉渖斐鰺崆榈氖?反看這世間的人,有許多互為寇仇、相互厭憎,更不用說(shuō)牽手、擁抱與纏綿了?!薄断嘤H相愛的樹》
“人也要像珍珠貝那樣,養(yǎng)成重塑傷口的本事,轉(zhuǎn)化生命的創(chuàng)傷,使它變成美麗的珍珠,人生的傷痛就是活的珍珠,能包容,就能煥發(fā)晶瑩的光彩,不能轉(zhuǎn)移,就加速了死亡的腳步?!薄痘钫渲椤?/p>
“我深深地感謝著困難、挫折和痛苦,也深深地感恩那些曾經(jīng)折磨過(guò)我的人,他們是多么慈悲呀,我并未花錢雇他們,他們卻以寶貴的時(shí)間來(lái)考驗(yàn)我、提升我,為了增長(zhǎng)我的智慧?!薄陡兄x困難》
在《家家有明月情風(fēng)》一文里,林清玄寫道:“有人問(wèn)我,這個(gè)社會(huì)最缺的是什么東西?我認(rèn)為是兩種,一是從容,二是有情。由于我們?nèi)鄙佟畯娜荨?,因此很難見到步履雍容、見識(shí)高遠(yuǎn)的人;因?yàn)槿鄙佟星椤?,就很難看見乾坤朗朗、情趣盎然的人?!彼奈恼?,沒有說(shuō)教,卻能讓人豁然開朗、心服口服,在平易中透出感人的力量。許多生活中被我們忽視的心情、感受都能在他的筆下一一呈現(xiàn),許多我們想說(shuō)卻不知怎么說(shuō)的感情,總能被他一語(yǔ)道破,什么是大家?我想,他就是!
個(gè)人認(rèn)為《溫一壺月光下酒》最能代表林清玄的散文風(fēng)格,“月光”代表陰柔、溫和,酒則代表剛烈、激情,這兩種看似不能相容的特性,在他的筆下卻能完美的結(jié)合,有著東方審美智慧與佛家哲學(xué)情趣的統(tǒng)一,處處被氣定神閑的氛圍所纏繞,有時(shí),當(dāng)讀到“陰柔”處時(shí),他卻將筆鋒一轉(zhuǎn),道出許多生存的真相,偶然的犀利,卻仍然讓人充滿美好的想象,猶如喝了一碗心靈雞湯。
若論大氣,林清玄的散文也許不及老一代的作家;若論陽(yáng)剛之氣,他卻又溫和許多。但他文中的那份佛門浩然之氣博大而清遠(yuǎn),他善感、寧?kù)o的文風(fēng),使人不由得陶醉于其間。樓肇明學(xué)者對(duì)他的一句評(píng)價(jià)頗為精妙:“林清玄能將如火如荼的激情轉(zhuǎn)化為透明的溪流、潔白的瀑布那樣,瀑布和溪流都沒有高潮,它們的高潮即是它們整體的景觀。”
林清玄是難以讀盡、讀透的,我只是一個(gè)普通的文學(xué)愛好者,談不上對(duì)他的作品有精準(zhǔn)透徹的理解和把握,只好借《林清玄散文集》上的序言來(lái)表達(dá)我對(duì)他本人及其作品的理解和尊重吧:
翻開一本書,和著淡淡墨香,如品茗般幽雅清韻。三言兩語(yǔ),智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華,拋開那些看起來(lái)很虛無(wú)的深邃,所有的真相都會(huì)展示在面前。稱其為散文精神的至高,也不足為過(guò)。
沒有多余的文字,一切仿佛是那么自然,卻又充滿了奇妙的聯(lián)想,空靈流動(dòng)。轉(zhuǎn)換了時(shí)空,仿佛置身于那書中的情景,心靈卻澄澈洞明。我佛云“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,包羅萬(wàn)象,應(yīng)作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神,在講述真理的同時(shí),又顯得如此接近生活,如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情,在林清玄的筆下,就可以發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中,我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂(lè),從最平凡的生活中,感悟佛法,感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。
繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。于是,我們得以看到東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體、禪的機(jī)鋒和日常生命體悟?yàn)橐惑w的杰作。正如《黃昏菩提》中寫到:“凡是樹,就會(huì)努力生長(zhǎng);凡是人,就不會(huì)無(wú)端墮落。凡是人,就有人的溫暖,凡是樹,就會(huì)有樹的風(fēng)姿?!薄案卸鬟@人世的缺憾,使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染,使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無(wú)知的花樹,使我們深刻地認(rèn)清自我。最大的感恩是,我們生而為有情的人,不是無(wú)情的東西,使我們能憑借情的溫暖,走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無(wú)知的津渡,找到源源不絕的生命之泉?!?/p>
還記得那住在林中的年輕人,當(dāng)人們問(wèn)林清玄為何不到山外打工時(shí),林清玄的口吻不容置疑:“這是我的家?!痹谀贻p人的眼中,森林中的一切生靈,都在冥冥中傳遞著廣博與自然,帶給林清玄家的熟識(shí)氣息。不會(huì)忘記那位賣餛飩的老人,林清玄總是在深夜敲起清越的木魚,向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào),卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng),更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響,委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài),使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
讀畢林清玄的散文,豁然開朗,生命的價(jià)值別有洞天。“且讓我們?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g,開出柔軟清靜的智慧之蓮吧?!?/p>
夜深人靜,我卻有些浮躁不安。
在臺(tái)燈的指引下,我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書一一《林清玄散文自選集》。
這封面就把我的“心”牽了過(guò)去一一瀟灑的“林清玄”三個(gè)大字顯赫地印在紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落的蒲公英上,頗有一種芳芬之感。“林清玄大概是個(gè)溫柔的女子吧!”我想著,便翻開了書?!疤彀。 故且粋€(gè)修行過(guò)的男人!”我驚嘆著看了他的簡(jiǎn)介。
有一種無(wú)名的沖動(dòng)使我迫不及待地想看一看他的文章。我隨意地一翻,就翻到了一篇名叫《清歡》的文章?!斑@有什么好寫的?!”我嘀咕著,開始看了。它是由蘇軾的一闋詞,引出了主題一一清歡。凊歡是什么?是吃的?穿的?用的?在文中,我找到了答案。噢,原來(lái)清歡指的是“清淡的歡愉”??涩F(xiàn)在,想在世間找到“清歡”,可就萬(wàn)分難了一一散個(gè)步,汽車聲不斷呼吼而過(guò);吃個(gè)清淡的小菜,杳不可得,油、鹽、醬、味精已成為菜的特色;喝一杯茶,但那些地方總是嘈雜無(wú)比;去賞賞湖,正漂流的汽水瓶已成為所有人看的“展覽物”;去廟里走走,門口滿滿的攤販……這個(gè)年代的“凊歡”太難尋了!眼要清歡,找不到青山綠水;耳要清歡,找不到和諧寧?kù)o;鼻要清歡,找不到干凈空氣;舌要清歡,找不到蓼茸蒿筍;身要清歡,找不到清涼凈土;意要清歡,找不到智慧明心……
我皺著眉,搖了搖頭。
我重翻回目錄,一篇名叫《咬舌自盡的狗》的文章映入我眼簾,我翻到了相應(yīng)面數(shù),如狼似虎地看了起來(lái)。看完之后,早已是視線模糊。那主人第一次把狗拋到幾百公里以外的深山里,狗,回來(lái)了。第二次想把狗拋到幾百公里外的深山中時(shí),狗卻在車中咬舌自盡了……??!一只有情有義的狗呀,為了尋找主人,在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊奔馳百里,不管經(jīng)歷多大痛苦,多大風(fēng)險(xiǎn),好不容易回到家了,主人不但不開門,還冷眼相待,立刻又送去拋棄,又被無(wú)情無(wú)義的人拋棄!有情有義之人受無(wú)情之人背棄,在人世間還少嗎?三國(guó)時(shí)期,老將黃忠為他主公的霸業(yè)苦戰(zhàn)關(guān)羽,回去之后,主公韓玄卻叫刀斧手?jǐn)厮准?jí),此不為無(wú)情之人背棄有情之人?
每每讀到林清玄的散文,總覺得他恬淡自然的散文中蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感,并且透著幾絲禪味,小故事大道理也是他散文中必備的風(fēng)格。
讀著林清玄的散文,就好似在聽一位禪師的諄諄教導(dǎo),在安撫我那顆浮躁不安的心靈……
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