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我和中國(guó)元素作文匯總

發(fā)布時(shí)間:2023-05-15

中國(guó)元素作文。

學(xué)生時(shí)代我們的作文花了很長(zhǎng)時(shí)間,經(jīng)常寫作文可以快速提高我們行動(dòng)能力,想要提高語文分?jǐn)?shù),作文首先就要把握好。那么,你知道怎么寫作文嗎?以下“我和中國(guó)元素作文”由欄目小編為大家收集整理,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

我和中國(guó)元素作文 篇1

喜歡在陋室之中,獨(dú)我,一茗香茶,一盞孤燈,走近那個(gè)夢(mèng)幻的世界。詩(shī)詞,中華民族的瑰寶,中華人民的精神家園。

你有男兒的血?dú)夥絼?,有女性的脈脈柔情。你是千年風(fēng)雨的積淀,你是永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間風(fēng)化的珍藏。品讀你,醒時(shí)你如高山上的清泉,清澈勃發(fā),醉時(shí)你如暮靄中的大山,迷離而又難辨。品讀你,品出的是國(guó)家蒼生,理想追求,人間至愛。安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,是杜甫對(duì)天下志士的掛念;恨生非男兒,不能躍馬飛戈,馳騁沙場(chǎng),是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情懷。

詩(shī)詞,亙古千年,多少人含淚寫下對(duì)國(guó)家蒼生的掛念。你代表的是千百年來,華夏大地上多少有才、有志之士為國(guó)為民進(jìn)發(fā)的激情和無比的忠貞。為此,你唯屬于中華民族。憶往昔,李白曾發(fā)出了安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏不畏權(quán)貴的吶喊,詩(shī)圣留下了會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小的昂揚(yáng)激情與斗志,還有《歸園田居》的陶潛,他們將自己的理想、抱負(fù)寄予你,從此你散發(fā)著古人品格的幽香,你承載了無數(shù)仁人志士最純潔的夢(mèng)想,最堅(jiān)毅的追求。

為此,你唯屬于中華人民。聆聽你,聽到了蘇軾千里孤墳,無處話凄涼對(duì)亡妻的悼念:聽到了牛郎織女兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮的忠貞信念:還有李商隱春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干:這一切一切,是那樣的凄美,是那樣的深沉,不知你是否可以扛得起這份濃重的愛,這份至死不渝的人間至愛,你是被血與淚堆積起來的,你是被無盡的癡情所支撐的,有情有義之人唱出了最動(dòng)人的絕唱。詩(shī)詞,你唯屬于中國(guó),詩(shī)情早已在華夏大地上生根發(fā)芽,千年的風(fēng)風(fēng)雨雨,已使你枝繁葉茂,中國(guó)正走向世界,而你也會(huì)繼續(xù)承載著著一份份親情、激情、柔情跟隨中華,面向世界。詩(shī)情,中華。

我和中國(guó)元素作文 篇2

華夏民族,發(fā)源于大河南北,成長(zhǎng)于三川五岳,發(fā)揚(yáng)于五湖四海,屹立于世界東方。中國(guó)的歷史悠久,從而形成了它獨(dú)特的歷史文化,與西方國(guó)家迥然不同,也大大的影響了亞洲各地的文化。中國(guó)的文化,到底融入了怎樣的元素?

元素一:餃子,血總濃于水

說到餃子,大家一定不陌生。餃子是中國(guó)的傳統(tǒng)美食之一。薄薄的一張面皮,里面加上豐富的餡料兒,易于制作,美味可口。古代有一首詩(shī)云:“細(xì)砑霜膚薄,彎環(huán)味曲包。拈花生指上,斗角簇眉梢。輕似月鉤漾,白入云子抄?!本褪琴澝里溩拥模粌H是因?yàn)樗煽?,還有它所涵蓋的中國(guó)傳統(tǒng)情懷。餃子易于制作,技術(shù)含量低,于是,包餃子,便成了過大年時(shí),全家老小,上上下下,都能做的節(jié)日“運(yùn)動(dòng)”。一家人團(tuán)聚在一起,坐在炕上,有的搟面皮,有的和肉餡,有的已經(jīng)開始包了。大家坐在一起,嘮嘮家常,談?wù)勥@一年發(fā)生的事兒,其樂融融。正是因?yàn)檫@股濃濃的年味兒,餃子深受國(guó)人喜愛,且不僅如此,它也廣受老外贊揚(yáng)。河南南陽縣的餃子可謂是天下出名,連美國(guó)的某部長(zhǎng)也曾到那兒去吃餃子,且對(duì)餃子贊不絕口,現(xiàn)在,南陽的餃子,已經(jīng)開始“申遺”了。餃子之所以能成為中國(guó)元素的代表之一,正是因?yàn)槟切⌒〉牡娘溩永?,融入了中?guó)傳統(tǒng)的人情、親情、和諧、美滿、團(tuán)圓等文化元素,正是這些文化元素,這些帶有濃濃的中國(guó)年味兒的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,使得貌不驚人的餃子躋身中國(guó)元素代表的行列。

元素二:燈籠,薪火永相傳

燈籠,逢年節(jié)時(shí)極為常見。相傳,燈籠的起源,最早可追溯到一千八百多年前的西夏時(shí)期,不過當(dāng)初它可不叫燈籠,而是叫“通丁”,原始的寓意是子孫滿堂、薪火相傳。千百年后的今天,大部分人都已忘記它原來的寓意,而是將它作為過年時(shí)增重年味兒的裝飾品,現(xiàn)在,它的寓意也隨著時(shí)代的變遷而改變,它寄托著人們對(duì)來年生活的美好希冀,代表的是紅紅火火、團(tuán)團(tuán)圓圓、幸幸福福。在這不滅的燈籠里,滿載著華夏民族對(duì)新新未來的美好祝愿,點(diǎn)亮著中國(guó)人民對(duì)幸福生活的美好向往,燃燒著古國(guó)子民對(duì)榮華富貴的熱切追求。裝載著濃濃中國(guó)味兒的`燈籠,它不作中國(guó)元素,那誰還能加入中國(guó)元素之列呢?

元素三:中國(guó)結(jié),情有千千結(jié)

詩(shī)云:“天不老,情難絕,心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)?!敝袊?guó)人對(duì)于自由婚姻愛情的向往,從古至今,從未斷絕,而這“千千結(jié)”,正是帶有著對(duì)美好愛情祝愿的毋庸置疑的中國(guó)元素,它有點(diǎn)像西方的巧克力,巧克力代表的是濃濃的愛念,但中國(guó)人與西方人的思維是完全不同的。中國(guó)人討厭直白的東西,特別是對(duì)于愛情,喜歡用含蓄、委婉的方式來表達(dá),這帶著“結(jié)”的中國(guó)結(jié),自然就充當(dāng)了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩,通過自己的雙手編織成結(jié),贈(zèng)與自己的另一半,濃濃的愛意也就蘊(yùn)含其中了。誰說浪漫是個(gè)法國(guó)詞兒,中國(guó)人也有自己的情調(diào),只是少有人記得罷了。當(dāng)然,這中國(guó)結(jié)所包含的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止愛情,不同的結(jié)有不同的編法,不同的編法又有不同的意蘊(yùn):玉佩上的叫“如意結(jié)”,稱心如意;扇子上的叫“吉祥扣”,大吉大利;煙袋上的叫“蝴蝶結(jié)”,“蝴”與“?!敝C音,代表福運(yùn)送至。中國(guó)結(jié),為國(guó)人送來福氣,代表著對(duì)愛情的美好向往與祝愿,如此中國(guó)結(jié),當(dāng)然要成為中國(guó)元素的重要一員。

中國(guó)歷史綿延千里,中間誕生的中國(guó)元素又何止這三個(gè)?文房四寶,竹蘭梅松,還有文字、茶韻,數(shù)不勝數(shù);更不用說中國(guó)元素還在不斷出現(xiàn),這福娃,就又成了新一代的中國(guó)元素了!這些都是中國(guó)的文化,中國(guó)的稀世珍寶,我們要保護(hù)我們自己的文化遺產(chǎn),不要等它遺失后才后悔莫及,了解中國(guó)元素,保護(hù)中國(guó)文化,是我們?nèi)A夏子孫應(yīng)盡的職責(zé)

我和中國(guó)元素作文 篇3

我國(guó)的傳統(tǒng)文化種類很多,比如風(fēng)箏、剪紙、皮影等。我就講一下剪紙吧。

剪紙的剪形分別是:毛毛剪、月牙剪、小圓剪、大圓剪、空心剪、柳葉剪。這些剪紙形狀巧妙地加在一起就能變成一幅精美的手工作品。比如說,要剪小鹿就要用小圓剪、大圓剪和月牙剪。月牙剪是小鹿的眼睛,小圓剪和大圓剪是小鹿的花紋。

另外,剪紙法分為對(duì)稱剪和非對(duì)稱剪。對(duì)稱剪就是剪得時(shí)候?qū)⒓垖?duì)折再剪。剪虎頭用的就是對(duì)稱剪。先用鉛筆把虎頭、耳朵、胡子、王字、眼睛描出來,再用剪刀沿著描畫的線剪下來就成了。不過,小朋友們可要小心了:胡子和耳朵一定要留在虎頭上,否則虎頭就成蘋果了。非對(duì)稱剪就是左右兩邊的剪法不一樣。

根據(jù)造型剪紙可以分為平面剪紙、半立體剪紙、立體式剪紙。一般立來說,體式剪紙要剪兩個(gè)以上一模一樣的形狀,平面剪紙只需要剪一個(gè)就夠了,因?yàn)槠矫婕艏埐恍枰⑵饋怼?/p>

當(dāng)然了,要想剪紙做得精致還要刀法準(zhǔn),剪出來的邊沒有毛刺。如果想學(xué)習(xí)剪紙,就去青少年活動(dòng)中心的一樓,找岳紅霞老師,她可是我們這兒有名的剪紙老師。

剪紙是我們國(guó)家的元素之一,我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。

我和中國(guó)元素作文 篇4

古箏是由古琴演變而來的。我的古箏琴身是木質(zhì)的,上面裝有二十一根琴弦,從高到低會(huì)發(fā)出從清脆到渾厚不同的聲音。琴頭和琴尾兩端都是用黑漆涂制而成,上面還雕刻有裊裊的飛天仙女圖案,裝飾得古箏成為一件典雅的藝術(shù)品。

我是一個(gè)古箏業(yè)余愛好者。幾年來,古箏已經(jīng)成了我的一位知心朋友。每當(dāng)我傷心時(shí),我就開始彈古箏,在一串串婉轉(zhuǎn)古典的樂曲中,我的心情不禁變得明亮起來;每當(dāng)我喜悅時(shí),我也喜歡彈古箏,在一段段熱烈歡快的箏曲里,我的精神都被感染在快樂的氛圍中,覺得生活是如此美好。

我最拿手的樂曲是《瀏陽河》?!稙g陽河》是一首贊頌偉大領(lǐng)袖毛澤東的家鄉(xiāng)湖南省湘潭縣瀏陽河風(fēng)光以及他帶領(lǐng)中國(guó)人民革命勝利得解放的豐功偉績(jī)的革命歌曲。每當(dāng)我演奏的時(shí)候,都滿懷對(duì)毛主席無比崇敬的心情,激情演奏每個(gè)樂符,真心體會(huì)革命感情。尤其是彈到這首曲子的快板部分的時(shí)候,我的雙手在琴弦上歡快地跳躍,琴聲忽大忽小,節(jié)奏時(shí)快時(shí)慢,力度有強(qiáng)有弱。我的心情也隨著音樂意境熱情豪邁,將瀏陽河邊的大好風(fēng)景表現(xiàn)得活色生香,也將祖國(guó)人民對(duì)毛主席的崇拜和愛戴體現(xiàn)得淋漓盡致。

我最喜歡的中國(guó)古典民樂是《高山流水》?!陡呱搅魉肥且皇妆憩F(xiàn)大自然中和諧柔美的山水風(fēng)情的樂曲,也是我經(jīng)常給家人表演的拿手戲。在彈奏表現(xiàn)“高山”的段落時(shí),我的手指非常鏗鏘有力,彈出的琴聲渾厚沉重,將高山的雄偉和險(xiǎn)峻完美地表達(dá)了出來;在演奏表現(xiàn)“流水”的音樂時(shí),我的手指柔柔地劃著圈,輕輕地?fù)苤遥秃孟皲亓魉龅搅艘粔K塊石頭,發(fā)出清脆地撞擊聲。在這時(shí)強(qiáng)時(shí)弱、亦靜亦動(dòng)地古典音樂中,常常讓人不禁沉浸在天人合一的美妙境界。

我喜歡古箏,更愛彈奏古箏,我們就是一對(duì)“好朋友”。在我的雙手彈奏中,我們合作出一曲曲或清脆柔美、或激昂高亢、或熱情歡快的樂曲,彈古箏不僅豐富了我的課余生活,也陶冶了我的心靈情操。我要勤奮練習(xí)古箏,用古箏那典雅優(yōu)美的琴音給人們的幸福生活錦上添花。

我非常自豪,我生在這和平的中國(guó)土地上,可以做著自己喜歡做的事情。

我和中國(guó)元素作文 篇5

歷史悠久的文化,博大精深的詩(shī)詞,這是中國(guó)文化的魅力所在,像這次《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)更引來一股綜藝清流。

不知何時(shí),我們忘記了李白杜甫那抑揚(yáng)頓挫的寫作風(fēng)格,也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)讓我們喚醒對(duì)詩(shī)人的認(rèn)知;如今新時(shí)代的我們,早已習(xí)慣了美好和平的生活。高新技術(shù)的變遷,使我們不得不讓我們“厭棄”傳統(tǒng)文化,就是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩(shī)詞的魅力所吸引,讓我們喜愛并關(guān)注它。

曾經(jīng)的詩(shī)歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時(shí)期,唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn),《唐詩(shī)三百首》就是其中之一。我喜歡能體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人的深厚友情的唐詩(shī),其中就有李白的《行路難》,雖然篇幅短,但詩(shī)中字句清晰,語言優(yōu)美,透露出詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化,“行路難,行路難,多歧路,今安在?”體會(huì)到詩(shī)人在崎嶇的路途中,仍然懷揣著對(duì)未來的信心,但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候,又再一次感到人生道路的艱難,這激勵(lì)著一代又一代,也正是因?yàn)檫@樣,才會(huì)流傳千古。

曾經(jīng)的詩(shī)歌是多么安閑舒適。就像王維寫的《竹里館》,寫的讓人清靜安詳,營(yíng)造了一種閑適、靜謐的環(huán)境,用最樸實(shí)的口頭語“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”獨(dú)自一人靜坐,擺脫孤獨(dú)的束縛,迎接大自然的擁抱?!吧盍秩瞬恢?,明月來相照?!卑褍A灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友,仿佛詩(shī)人超脫現(xiàn)實(shí),他的心境與自然的景致全部融為一體了。

我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代中,要把詩(shī)歌所包含的“精華”發(fā)揚(yáng)光大,讓學(xué)生在詩(shī)歌的海洋中,那股對(duì)學(xué)習(xí)的熱情對(duì)思考的認(rèn)知在他們心中悄然“形成”,也就在腦中形成一種“養(yǎng)料”,充實(shí)我們的大腦,填滿了心中的“空虛感”,讓我們更容易接受世間的人情世故,這也就出現(xiàn)了許多才女豪杰,他們就更容易在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上為自己譜寫一段屬于自己的新的人生里程,就像是一個(gè)明亮的圓盤,投入自己畢生的精力,去擦亮他,不要弄巧成拙,畫蛇添足,使它失去了原有的光澤。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)地,所以我呼吁所有人在心里,為它留一份屬于自己的“位置”,讓“詩(shī)詞”永遠(yuǎn)歷史這個(gè)舞臺(tái)上綻放屬于自己的光澤。

我和中國(guó)元素作文 篇6

中國(guó)!一個(gè)偉大的國(guó)度,擁有浩瀚的疆土,幾千年以來,孕育了多少才識(shí)過人的軍事家,才華橫溢的詩(shī)人,目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的君王,天馬行空的藝術(shù)家,他們,在自己祖國(guó)的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)的奇跡!

例如:“萬里長(zhǎng)城”,“兵馬俑”,“莫高窟”,《離騷》,《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神,便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神,它,有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞,有的在包含情感的字里行間中流溢,還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長(zhǎng)河中仍然是保留了下來,這,便是我們中華民族的祖先留給我們的獨(dú)一無二的財(cái)富!

如今,在我的腦海里,卻清晰地記得在小時(shí)候參加的一次游行,在那次的游行中,有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無不吸引著我的眼球,那也是我第一次如此近距離地接觸中國(guó)的文化,第一次體會(huì)到了它的博大精深,也是感受到了中華文化的濃厚氣息,每每回憶起這次的經(jīng)歷,心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。

“飄色“又名”抬閣“,是集歷史故事、神話傳奇于一體,融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈,是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動(dòng)的重要組成部分,綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽(yù)為"華夏一奇",被外國(guó)人認(rèn)為是”中國(guó)隱蔽的文化“在中華民俗和中國(guó)民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。

“飄色”不僅僅是一種藝術(shù),更是一種珍貴的文化遺產(chǎn),不僅能給人帶來一種全新的視覺的感受,還能給我們帶來一種來源于中華民族血脈深處的自信與驕傲,這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎?

然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就,有越來越多的人開始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中,忠心與歷史文化的人卻是越來越少,對(duì)此,我不禁感到了一絲緊張。

作為一位中國(guó)人,我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎?難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來的寶貴中國(guó)元素嗎?我們絕不能讓如此眾多珍奇的遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長(zhǎng)河中!

我和中國(guó)元素作文 篇7

中國(guó)是個(gè)擁有五千多年悠久歷史的古老文明大國(guó)。中國(guó)人以“炎黃子孫自詡,以“華夏兒女”為稱。身為中國(guó)人,我為我擁有特別的黑頭發(fā)、黑眼睛和黃皮膚而自豪,更為我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化而驕傲。

看我國(guó)粹,歷久彌新

我國(guó)的戲曲文化,是歷史長(zhǎng)河中最古老的明珠。早在原始社會(huì),我國(guó)就出現(xiàn)了具有神秘巫術(shù)色彩的“儺戲”。這一獨(dú)具特色的物質(zhì)文明的出現(xiàn),為后來京劇的興盛提供了必要前提。明清時(shí)期,四大徽班進(jìn)京,經(jīng)過不斷融合吸收,在北京形成新的劇種——京劇。京劇的出現(xiàn),在中國(guó)的戲曲發(fā)展史上取得了卓越的成就。每年的春晚,必有一個(gè)保留節(jié)目——戲曲。老爺爺、老太太們,總會(huì)一邊忙活,或一邊愜意地曬著太陽,一邊哼著小曲兒解悶兒。就連我國(guó)國(guó)家一級(jí)演員李玉剛也在他的歌曲中糅合了戲曲元素。如《盛世霓裳》、《新貴妃醉酒》等,瑯瑯上口,過耳不忘。戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最絢麗奪目的奇葩,不僅在中華民族燦爛的藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要地位,而且在人類文化藝術(shù)的殿堂上也放射著奇光異彩。

茶韻悠長(zhǎng),甘醇芬芳

我國(guó)的茶文化也是獨(dú)具特色的。中國(guó)是世界上最早種植茶樹的國(guó)家。在我的家鄉(xiāng)福建,人們?cè)陲嫴璺矫娴亩Y儀也頗有一番講究。福建位于我國(guó)的東南地區(qū),土壤貧瘠,多呈酸性,智慧的福建兒女在這樣的地區(qū)種上茶樹,發(fā)展茶業(yè)。在山地丘陵之間,一排排整齊的茶樹,清新怡人。曼妙親切的采茶少女,哼著采茶曲,穿梭在茶樹之間,一雙玉手在茶樹間翻飛自如,可與那雙飛的蝴蝶媲美。品茶時(shí),茶藝表演花樣百出。一般說來,品茶遵循“群鶴沐浴”、“請(qǐng)君入宮”、“高山流水”、“清風(fēng)拂面”、“關(guān)公巡城”、“韓信點(diǎn)兵”、“茶湯鑒賞”、“聞香通靈”、“三啜甘露”、“贊許回報(bào)”等十道程序。絕妙的茶藝表演令外賓們眼花繚亂,拍手稱好!

水墨丹青,勾畫神奇

中國(guó)畫的發(fā)展歷程也是值得一提的。由于歷史發(fā)展不同時(shí)期的社會(huì)背景不同,呈現(xiàn)出的畫種和繪畫風(fēng)格也因時(shí)而異。從新石器時(shí)期的原始繪畫,到宋代文人學(xué)者的山水畫;從顧愷之的“以形寫神”,到吳道子的“吳帶當(dāng)風(fēng)”。我國(guó)的繪畫隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。眾所周知的敦煌壁畫,以其獨(dú)有的迷人魅力,展現(xiàn)在世人面前,吸引著數(shù)以萬計(jì)的中外游客前往欣賞。而在剛剛過去的2010年上海世博會(huì)上,我國(guó)宋代張擇端的《清明上河圖》,更是成為素有“中華之冠,天下糧倉(cāng)”之稱的中國(guó)館的“鎮(zhèn)館之寶”。中國(guó)畫的繪畫特點(diǎn)是集詩(shī)、書、畫、印為一體,包括寫意的文人山水畫和寫實(shí)的民間繪畫。中國(guó)畫講究神韻和工法,主要是將個(gè)人內(nèi)心情感與繪畫有機(jī)地融合起來。強(qiáng)烈的意境與情感總比繪畫的事物本身更有特色。中國(guó)畫中的潑墨山水,令人稱奇。

中國(guó)的國(guó)畫、戲曲、茶、瓷器、絲綢等文化,都是可以代表中國(guó)形象的鮮活名片。

在現(xiàn)實(shí)的生活中,隨處可見的、觸手可及的,都是濃厚的中國(guó)元素。

我和中國(guó)元素作文 篇8

中華魂,源于遠(yuǎn)古,傳承至今。風(fēng)風(fēng)雨雨,滌蕩出無數(shù)瑰麗與精華。一把二胡,何嘗不是一個(gè)天下:一首樂曲,早已成就風(fēng)云幾許。二弦,一碼,流水弓,凝香木,雅致不加修飾,卻高貴到絕巔,琴聲飛揚(yáng),似看到戰(zhàn)馬奔騰,似看到月華如練,有淡淡風(fēng)雅,亦有濃重沉郁,二胡――典雅的中國(guó)元素。

絲弦兩根,一內(nèi)一外,亦如世間,內(nèi)外各異。琴聲剛強(qiáng)似石,錚錚然如暴雨傾瀉而下,弓運(yùn)流暢,隨琴師力度頓頓挫挫。一甩弓,便是火光漫天;一斗弓,便是緊張屏息。一把琴,可道出安史之亂,可道出戰(zhàn)馬奔騰,可道出抗日反擊。

聽,那如冰如劍的韻律,有冰般凄涼,有劍樣殺氣。不復(fù)畏葸,不復(fù)贏弱,不復(fù)怯懦。是頂天立地真男兒,是浴血奮戰(zhàn)真將相。

琴聲可剛強(qiáng)似石,迅猛如風(fēng):亦可柔情似水,溫潤(rùn)似玉。

慢弓,是低語訴說:分弓,是相思難解。琴聲悠揚(yáng),似看到卷簾人比黃花瘦,似看到新婚人紅妝嫁衣。有漢宮如怨如慕的妃子唱,有河畔西施浣紗的美人吟。

聽,那兒女情意綿長(zhǎng),難識(shí)風(fēng)月;那孩提天真頑皮,率真無邪。不復(fù)輕佻,不復(fù)張狂,不復(fù)低俗,是柔腸百轉(zhuǎn)的江南女子,是漫漫天際的風(fēng)荷清圓。

一把琴,兩根弦,一把弓,兩顆心,二胡看似平淡無奇,實(shí)則內(nèi)富底蘊(yùn)。二胡中有奇山怪石,有百鳥朝鳳,有清溪幾許,有湖泊幾潭,有春江花月夜,亦有秋波洞庭湖。自然之景,和諧之音,是不可復(fù)制的`偉作,是不可割舍的血肉。m.endrikfelipe.com

古人講究音韻,斗酒十千,高朋滿座,無樂則難稱高雅。胡琴初入中原之時(shí),帶著滿身野性,難有幾分文氣,卻在幾千年沉浮中,磨去了些許野氣,增添了些許溫和。

拉琴者惜琴,視之如生命,只愿聽者有心,覓得知音,但二胡卻如同一本書,淺顯易懂卻意韻深刻。

二胡,只做淡淡的自我,高潔而文雅。

二胡,是中國(guó)元素中永不熄滅的明燈。

二胡,我最喜歡的中國(guó)元素。

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