登泰山記說課稿(合集11篇)

登泰山說課稿。

作為一位愛崗敬業(yè)的好老師，我們在需要學(xué)會寫好說課稿，為了讓小朋友們在課堂打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，老師們會在上課前準(zhǔn)備一份優(yōu)質(zhì)的說課稿，有了說課稿上課才能夠為同學(xué)講更多的，更全面的知識。幼兒園說課稿您知道該怎么寫了嗎？或許你正在查找類似"登泰山記說課稿(合集11篇)"這樣的內(nèi)容，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

登泰山記說課稿(篇1)

一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)

1．指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。

2．指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀欣賞精彩的寫景片段。

3．體會本文簡明生動的語言風(fēng)格。

二、教學(xué)重難點積累相應(yīng)實詞、虛詞。

三、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入新課

中國版圖上自古有五座大山最為有名，被稱為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被譽為“五岳”之尊。今天我們就一起來學(xué)習(xí)清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領(lǐng)悟泰山的高峻雄偉。

2、寫作背景

乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二歲，以養(yǎng)親為名，告歸故里，途經(jīng)泰安，與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）同上泰山，登日觀峰之后，寫下了這篇游記。

3、作者介紹

姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清乾隆二十八年進士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參與編修《四庫全書》。辭官后，先后在江寧、揚州等地講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒詩文集》、《九經(jīng)說》等書。他編選的《今體詩選》《古文辭類纂》，歷來負(fù)有盛譽。在創(chuàng)作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派（但后來的桐城派作家并不都是桐城人）。姚鼐治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩文，作品多為書序、碑傳之類。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn)，自成一格。

4、層次結(jié)構(gòu)

第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰一—日觀峰。

第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。

第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。

第四段：介紹泰山的人文景觀。

第五段：介紹泰山的自然景觀。

5、全文分析

1、如何理解“蒼山負(fù)雪，明燭天南”這句話？

這是作者初登山巔的感受。作者不說冰雪覆蓋著青山，卻說青山背著雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪照亮了天南，形象生動地繪出了積雪的光彩。

2、“望晚日照城郭，汶水、祖徠如畫，而半山居霧若帶然?！边@句話用了什么修辭手法？有何作用？

“如畫”“若帶”使用比喻修辭。汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般。不僅把動態(tài)的物寫成靜態(tài)，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。

3、“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若”這句話用了什么修辭手法？有何作用？

“皆若僂”使用比喻修辭，寫出了西南諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山蜂以人的感情，形象而生動。

4、既然作者是從第2段敘述開始登山，那么文章第1段是否是多余的？

文章開篇介紹“泰山之陽”“其陰”“古長城”“日觀峰”的位置由面——線——點為下文描寫登山所見營造氛圍埋下伏筆；也正因為泰山特殊的地理位置和得天獨厚的人文自然景觀才吸引著四方游客，吸引著作者頂風(fēng)冒雪而來，作者對祖國河山的感情由此可見一斑。沒有此段后面的內(nèi)容就顯得突兀而模糊。

6、寫作特點

1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。

2、善于抓住景物特征，巧妙進行烘托。

3、用筆簡潔，詞語精當(dāng)。

4、句式多變，用此靈活傳神。

登泰山記說課稿(篇2)

在古代山水游記中，清代姚鼐的《登泰山記》是一篇膾炙人口的傳世佳作。本文敘述了作者冬日登覽泰山和觀日出的全過程，再現(xiàn)了泰山雪后晴日的奇異景色以及日出時的壯觀瑰麗的場面。全文不足千字，其內(nèi)容很豐富。作者先總寫了地理位置及形勢，首選為我們勾勒了泰山的輪廓，采用點面結(jié)合寫法。然后寫登山的具體經(jīng)過，詳略地描寫了途中的艱險和初登頂峰的所見。蒼山、白雪、紅日、云霧、流水、城廓，絢爛如畫，盡收眼底。接著濃墨重彩地描寫了作者泰山之巔觀日出的情形，作者按時間順序?qū)懥巳粘銮?、日出時、日出后的景觀，寫景層次分明，多角度地給我們描寫了一幅瞬息萬變的綺麗圖景。最后略寫了登山所見的人文景觀和自然景觀。

文章以時間為經(jīng)，以泰山景為緯，采用移步換景的寫法層層深入地描寫景物，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)，語言簡潔，生動形象，體現(xiàn)了姚鼐散文的風(fēng)格。

本文內(nèi)容簡單，語言文字淺顯，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，我主要從文章描寫景物的特點和手法入手，從文章寫作借鑒的角度和審美的角度去欣賞文中的景物描寫(“泰山日出”、“泰山夕照”)，從而學(xué)習(xí)借鑒大家的大手筆，感悟作者的大情懷。具體教學(xué)中，我主要以第三段寫景為重點引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的知情意行及審美感受能力。先引導(dǎo)學(xué)生賞析文本經(jīng)典，通過討論獲得寫作借鑒和人生感悟。再補充同題材內(nèi)容比較閱讀。最后讓學(xué)生進行口頭表達(dá)訓(xùn)練達(dá)到知識遷移的目的。

教學(xué)中采用鑒賞法、討論法，擬定用一課時完成。

【目標(biāo)要求】

1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。

2、培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力。

【重難點】

重點：賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。

難點：結(jié)合本文寫景狀物的寫法，進行藝術(shù)審美，從而能夠知識遷移。

【教學(xué)環(huán)節(jié)】

一、導(dǎo)入

太陽東升西落，日復(fù)一日。太陽是光明、溫暖、激情的象征。我們也司空見慣，但沒有引起大家的注意。在文人的筆下，太陽卻是那樣神奇瑰怪，多姿多彩。毛澤東曾在《沁園春雪》中寫到“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈”。雖是想象，但景色是何等壯麗。詩人金哲在《通往太陽的路》中寫到“大海、日出碧波上漾出一條彩綢路”。奇特的想象、繽紛的色彩，為我們勾勒出了海上日出的雄渾壯麗景象。泰山觀日出是泰山頂上一道特別的風(fēng)景，那么泰山日出又是一番什么樣的景象呢？

二、學(xué)生朗讀全文。

三、教師總體分析本文構(gòu)思。

作者以登覽為主線，以日觀峰為主景，采用移步換景的寫法，為我們描摹了四幅氣韻俱佳的生動形象的畫面：泰山地勢圖——雪后登山圖——泰山日出圖——泰山景物圖

四、重點欣賞文中第三段“泰山日出”片斷

1、請學(xué)生朗讀第三自然段，其余學(xué)生畫出表示時間的詞語和相應(yīng)的景物，填出黑板上的表格。

【教師板書】

時間景物特征描寫角度藝術(shù)手法及效果

五鼓寒風(fēng)呼嘯

積雪擊面

云霧彌漫近/動景側(cè)面烘托

為日出蓄勢

稍見山白若樗蒱

云一線異色遠(yuǎn)/靜景烘托蓄勢

須臾云霧幻成五采遠(yuǎn)/動景烘托蓄勢

日上日正赤刀丹

紅光下承之遠(yuǎn)/動景

虛實結(jié)合正面描寫

回視絳皓駁色

山皆若僂遠(yuǎn)/靜景

色彩/情態(tài)

側(cè)面烘托

拓展意境

登泰山記說課稿(篇3)

【教學(xué)步驟】

一、預(yù)習(xí)

借助注釋和工具書，疏通課文。

二、導(dǎo)入

“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！饼徸哉涞摹兑押ルs詩》膾炙人口。今天，我們學(xué)習(xí)他的一篇寓意深刻的散文——《病梅館記》。

三、范讀

放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。

四、誦讀

學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和感情。

五、疏解

理解語言表層意思，理清行文思路。

第一段，揭示產(chǎn)生病梅的根源。文章起筆先簡要敘述梅的產(chǎn)地：“江寧之龍皤，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，引出一段有些人評價梅的美丑，用“固也”一語輕輕收住。接著，作者開始詳細(xì)分析病梅產(chǎn)生的緣由。原來，在“文人畫士”的心目中，梅雖然“以曲為美”“以欹為美”“以疏為美”。但是，一“未可明詔大號”；二不能讓人“以夭梅、病梅為業(yè)以求錢”；三，從客觀上說又不能“以其智力為也”。所以，他們只好通過第四個途徑了。于是，他們暗通關(guān)節(jié)，讓第三者來轉(zhuǎn)告“鬻梅者”，斫正，刪密，鋤直，以投“文人畫士孤癖之隱”。在這樣的情況下，“江南之梅皆病”也就無可避免了?！拔娜水嬍恐溨抑链嗽?！”一句感嘆，道出了作者的無盡憤慨，也為下文“誓療之”蓄足了情勢。

第二段，寫作者療梅的行動和決心?！坝栀徣倥琛倍笆寞熤?，可見其行動的果斷；“以五年為期，必復(fù)之全之”，可見其成功的誓言；“甘受詬厲，辟病梅之館”，可見其堅持到底的決心。

第三段，寫作者辟館療梅的苦心。這一段，作者慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限。

教學(xué)時可用問題引導(dǎo)：

1．課文第一段中有一句話這樣說：“文人畫士之禍之烈至此哉！”這里的“此”指代什么內(nèi)容？請用課文原句回答。

——“而江浙之梅皆病?！?/p>

[按]學(xué)生如不能準(zhǔn)確回答，教師可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識此句前冒號的作用，并明確：冒號表示對上文的總結(jié)，說明文人畫士的“孤癖之隱”所造成的惡果是“鬻梅者”以“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”來賺大錢，而這種摧殘梅花的惡劣行徑，就必然導(dǎo)致了“江浙之梅皆病”的惡果。

2．為什么有人會將文人畫士的“孤癖之隱明告鬻梅者”讓其賺大錢呢？文人畫士的“孤癖之隱”是什么？

——因為文人畫士喜歡“夭梅病梅”卻不敢“明詔大號”地用此時尚去“繩”天下之梅，而“蠢蠢求錢之民”卻不能想到這一點。文人畫士的“孤癖之隱”概括起來就是：以“夭梅病梅”為時尚，并想以此來“繩”天下之梅，而“蠢蠢求錢之民”卻不能想到這一點。文人畫士的“孤癖之隱”概括起來就是：以“夭梅病梅”為時尚，并想以此來“繩”天下之梅。

3．“文人畫士心知其意”中的“其意”怎么理解？文中有沒有具體的內(nèi)容？

——它的，它們的。文中有具體的內(nèi)容，如：“或曰：……密則無態(tài)?！?/p>

4．面對“江浙之梅皆病”的社會現(xiàn)象，作者的表現(xiàn)是什么？

——泣療貯

[按]此問學(xué)生如不能準(zhǔn)確回答，教師可引導(dǎo)學(xué)生運用辨析篩選的方法選出上述三個字，并明確：此三字乃作者同情梅、療救梅、保護梅的行動和決心，其行其志令人稱許。

5．從文中看，作者療梅的具體辦法是什么？

——縱、順、毀、解、復(fù)、全（板書）

縱觀全文，我們可以看出文章是從哪兩個方面來記病梅館的？

——是社會方面對梅的摧殘、扭曲；一是作者對梅的哀痛、療救。這正是全文的基本內(nèi)容。

六、熟讀

學(xué)生熟讀成誦。

七、作業(yè)

1．辨析下面多義詞的詞義。（課后練習(xí)二）

[使]

又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正（讓，命令）

是時以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也（主使）

人皆得以隸使之（使喚，驅(qū)使）

秦王使使者告趙王（派，命令）

[病]

君之病在肌膚，不治將益深（疾病，重?。?/p>

予購三百盆，皆病者，無一完者（有?。?/p>

以夭梅病梅為業(yè)以求錢也（使……?。?/p>

向吾不為斯役，則久已病矣（困苦）

君子病無能焉，不病人之不己知也（擔(dān)心，憂慮）

[解]

悉埋于地，解其棕縛（解開，解下）

后雖經(jīng)婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答（解釋）

有不解處，望請其指教（明白，理解）

太后之色少解（緩和）

[本]

予本非文人畫士（本來，原本）

故有舍本而問末者耶（根本，基礎(chǔ)）

抑本其成敗之跡，而皆自于人歟（考察，推究）

[窮]

窮予生之光陰以療梅也哉（使窮盡，用盡）

四時之景不同，而樂亦無窮也（完結(jié)．終了）

問其深，則其好游者不能窮也（走到盡頭）

窮且益堅，不墜青云之志（不得志）

2．課后練習(xí)一

登泰山記說課稿(篇4)

教學(xué)目標(biāo)：

1．鑒賞本文簡練的語言。

2．在反復(fù)誦讀中了解泰山的人文景觀和自然景觀。

教學(xué)過程和步驟：

一、試讀全文

1．提示以下句子的音節(jié)組合：

當(dāng)其/南北分者

與知府/朱孝純/子穎/由南麓/登

酈道元所謂/環(huán)水也

而半山/居霧/若/帶然

大風(fēng)/揚積雪/擊面

稍見/云中/白若摴蒱/數(shù)十立者

極天/云/一線異色

是日/觀/道中石刻

其遠(yuǎn)石刻/盡漫失

至/日觀/數(shù)里內(nèi)/無樹

2．以下幾處凡須連讀以明確語意的，用底線標(biāo)示：

余始循以入

磴幾不可登

望晚日照城郭

極天云一線異色

視日觀以兩峰或得日或否

是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；

至日觀數(shù)

里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊

二、第一段導(dǎo)讀

1．汶水，濟水怎樣分流？誦讀原文語句。

“泰山之陽，？？陽谷皆入濟”。首先介紹泰山突兀于汶、濟二水之間，山南有汶水潺潺西流，山北有濟水淙淙東去，“陽谷皆入汶”，“陰谷皆入濟”點出了萬壑爭流的壯美景觀，名山傍水，分外壯觀。

2．古長城橫亙于哪里？誦讀原文語句。

“當(dāng)其南北分者古長城也”，這句既點出古長城在泰山南北山谷的分界處，成為兩水分界線，又寫出泰山形勢之險，依山筑城。

3．怎樣介紹日觀峰？誦讀原文語句？

“最高日觀峰，在長城南十五里”。以古

長城作為參照物，寫日觀峰，既點明泰山最高點，也為這次泰山之行樹起了一塊指路牌。

4．小結(jié)：這幅泰山地理概貌圖，猶如電影的遠(yuǎn)景鏡頭，又如繪畫中的鳥瞰圖面。作者系用由“面”（兩水）到線（古長城）再到點（日觀峰）的寫法，為后文的敘述設(shè)下伏筆。

5．誦讀。要求層次分明，字音清晰。前兩句重音在“陽”“陰”“陽谷”“陰谷”上；后兩句，前句輕讀，后句重讀。

三、第二段導(dǎo)讀

1．由三人分讀第二段，并全段由幾幅畫組成？

2．為第一層內(nèi)容擬標(biāo)題：旅游路線圖？/p>3．劃出自京師至泰安的有關(guān)動詞，品味其作用。

“乘”，好像風(fēng)雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份生動?！俺孙L(fēng)雪”乃全文點睛之筆，作者悄悄埋下一條貫穿全文的伏線，為登山之難，覽之豪興創(chuàng)造了條件?！皻v”“穿”“越”“至”，一氣讀來感到作者不辭漫長的旅途和行程的艱辛，正頂著風(fēng)雪由遠(yuǎn)而近，快速行進，以歸返自然，縱情登山攬勝。其游興之豪，向往之切溢于言表。

4．為第二層

內(nèi)容擬標(biāo)題：登臨泰山圖。

5．劃出自山麓至山頂?shù)耐緩?，品讀登山之險。

作者從南麓出發(fā)，取道泰安城下的中谷，半道經(jīng)由中嶺，復(fù)循西谷，到達(dá)山頂，重點表現(xiàn)一個“登”字。作者好像一個導(dǎo)游，引導(dǎo)我們一道攀登，突出“險”字?！俺扇缛菀讌s艱辛”，山高達(dá)四十五里，石級竟七千有余，從中嶺到山巔，有不少山崖像門戶一樣擋著山路，人們稱之為“天門”，峰巒險峻，霧重冰堅，攀行何其艱難，正如作者在《歲除與子穎登日峰觀日出作歌》一詩中所寫：“堅冰登滑澄如脂”“攀空險才到頂”，登山充滿苦趣，但樂趣亦在其中。

6．為

第三層內(nèi)容擬出標(biāo)題：晚清文照圖

7．登山固然艱難，但登上極頂，那陡然呈現(xiàn)的泰山氣象萬千的景色，又激動著姚鼐的心。

作者用落日、青山，流水，白雪，城郭組成一幅其妙無比的泰山夕照圖，尺幅千里呼之欲出。你能把這幅瑰麗的風(fēng)景畫描述出來嗎？學(xué)生自由朗讀，描述畫面。

提示：

座座青蒼的山峰，身披皚皚的白雪，通明的銀光照亮了南天，蒼山與白雪相互襯托，雪光與日光交相輝映，憑高俯瞰，遠(yuǎn)處古老的'泰安城郭恬靜地沐浴著夕陽余輝，汶水和徂徠山相依擁抱，宛如自然天成的山水圖畫，環(huán)繞山間的云霧宛如輕柔的腰帶在飄蕩，朦朦朧朧，恍恍惚惚，似動非動，別具風(fēng)味。當(dāng)我們和作者一起沉浸在這紅裝素裹，分外妖嬈的審美氛圍之中時，我們又禁不住問姚鼐，你說是畫，又像哪一幅？作者沒有回答，因為這群山的青色，積雪的白色，夕陽的余輝構(gòu)成的場景只存在于每一個人想象的畫面上。而這一明朗而開闊的畫面，又正是自然景物使作者心花怒放的形象概括

8．你認(rèn)為這幅風(fēng)景畫中哪些詞語用得精妙？

蒼山負(fù)雪：不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)著雪，承受著大自然撒下的雪景，由被動變?yōu)橹鲃?，賦靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，表現(xiàn)了冰雪之盛，使人想象到蒼山宛如一位富有強大生命力的巨人，匍伏在那里，背上披著一層厚厚的銀裝，多么富有神韻。

明燭天南：“燭”是一種光化反應(yīng)。雨天的晴日，直射雪山，而雪山又把所吸收的光

能反射天南，繪出積雪映照南面天空的奪目光彩，呈現(xiàn)出雪光與日光爭輝的奇景。

登泰山記說課稿(篇5)

《登泰山記》教案

教學(xué)目標(biāo)：

一、領(lǐng)會泰山的地理特點和時令特點，學(xué)習(xí)本文行文描景方法，激發(fā)學(xué)生對祖國山河的熱愛。

二、體會形象優(yōu)美簡練的語言特色，欣賞精彩的寫景片段。

教學(xué)重難點：領(lǐng)會景物特征，欣賞精彩的寫景片段。教學(xué)課時：2課時教學(xué)步驟：第一課時

重點內(nèi)容：了解文章內(nèi)容，領(lǐng)會冬季泰山特征

一、導(dǎo)語激趣————導(dǎo)語：名山大川向來備受文人騷客旅行家冒險家挑戰(zhàn)者的歡迎，有“五岳獨尊”之譽的泰山也不例外。泰山素以“雄”著稱，有拔地通天之勢，擎天捧日之姿。歷代帝王尊崇它，把它當(dāng)作江山永固的象征；歷代文人禮贊它——孔子有“登東山而小魯，登泰山而小天下”的感嘆，杜甫有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的妙悟，這些無不激起人們對泰山的向往，清代文人姚鼐就曾經(jīng)冒著風(fēng)雪不遠(yuǎn)萬里趕來登山并給我們留下了一篇膾炙人口的《登泰山記》。

二、作者簡介（課件展示）：《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，姚鼐（1731—1815），字姬傳，一字夢谷，安徽桐城人，著名的散文家，清代桐城派奠基人之一。曾任刑部郎中（記名御史、四庫全書館纂修竺職。辭官后，先后在江寧、揚州等書院講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒全集》、《九經(jīng)說》等書。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”。他所選編的《古文辭類纂》，在近代是一部家傳戶誦的文章總集。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn)，自成一格。

桐城派：清代中葉影響最大的散文流派，創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨特成就。

三、整體感知

1．熟讀課文，概括各段內(nèi)容

明確：第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰的地理位置。

第二段：記述登山經(jīng)過，著力寫登山的艱難和到達(dá)山頂后所見的景象。

第三段：主要描寫泰山日出的動人景象。

第四段：介紹泰山的人文景觀。

第五段：介紹泰山的自然景觀。

小結(jié)：文章思路：交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補寫自然景觀。循序漸進，一線貫穿。文章主要寫了兩個方面的內(nèi)容：登山和觀景，作者通過所感所見從不同的視角寫了風(fēng)雪中的泰山特點。

2．再讀課文。本文是一篇游記，請思考：①本文從登山到觀景一共有幾天的游程？

明確：兩天。依據(jù)一：運用天干地支和書下注解推出丁未和戊申兩天的具體日期。

依據(jù)二：第三段中游者登上山頂后所觀之景是“晚日照城郭”，而第四段中寫“五鼓與子穎坐日觀亭待日出”，由此可推出他們在山頂宿了一晚，而且極有興致。②登山路線如何？（展示登山線路）

明確：有兩條。一條是作者與友人從泰安南麓登——中谷——中嶺——西谷——山巔（全程45里）；一條是古人登山路徑既從泰安——東谷——天門（山巔）

四、具體研讀㈠分析第二段1．請一生讀，師生評價。2．此段泰山給我們留下了哪些深刻的印象？

明確：首先，泰山是古老而險峻的。依據(jù)是：第一，作者不畏風(fēng)雪不遠(yuǎn)萬里不放棄機會，可見傾慕泰山已久，足見泰山的魅力；第二，既然泰山上有石級，有酈道元、古人、世人的.記述傳聞，沿途有名勝就知其古老聞名了；第三，山路上“迷霧冰滑，蹬幾不可登”更是令人膽顫心驚；其次，泰山是雄奇高遠(yuǎn)的。石級“七千有余”已顯其高，全程45里，其遠(yuǎn)不言而喻；山頂上落日、白雪、青山、流水、城郭，盡收眼底，好一幅絢麗壯觀的夕照圖，怎不神奇？

㈡賞讀第三段

1．大家放開聲音讀，老師巡視。2．泰山日出景象，提問：泰山日出有何特點？作者是如何描繪的？

明確：泰山日出場面壯闊宏大，景象變化多姿，絢爛多彩；作者是按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展示給讀者一幅雄偉壯麗的奇景。（學(xué)生回答后展示日出經(jīng)過）

待日出——五鼓，與子穎坐日觀亭待日出。（主觀心情：滿懷逸興，心情急切盼日出）日出前——大風(fēng)揚積雪擊面。自亭東足下皆云漫。（四周迷蒙為日出作鋪墊）

日將出——稍見山巒微露，極天云一線異色，須臾成五彩。（聚焦云色變幻）日正出——正赤如丹，下有紅光動搖承之。（兼繪日色云狀）

日已出——西峰“降皓駁色”“而皆若僂”（掉轉(zhuǎn)鏡頭掃描承照陽光的山色山形）

小結(jié)過渡：此段景物描繪極有層次性，手法高妙——正面描寫側(cè)面烘托，比喻生動有趣，給人以想象的依托。文章寫到此，泰山的詳景應(yīng)該已經(jīng)見到了，那么文章最后兩自然段有什么作用？㈢分析最后兩個自然段（分析后放映泰山雪景，從圖中進一步體會泰山冬景特點）

從行文看，最后兩個自然段對泰山的人文景觀和自然景觀是略寫。這些靜物無論在哪個季節(jié)都能看見而且是人人皆知的，所以作者略寫。但作者略寫這些仍讓其發(fā)揮了作用：寫人文景觀突現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌，和悠久的歷史文化，而風(fēng)雪中不在道旁的石刻“皆不及往”，交代了冬季泰山的安靜險峻，也給游者留下了一絲遺憾。從寫法上看它與第二自然段相照應(yīng)，行程有始有終，文章脈絡(luò)清晰。補寫將泰山的特點進一步完整的表現(xiàn)出來而不顯羅嗦。

第五段寫自然景觀更見作者功力。這一段完美地寫出了冬季泰山的特征，這段寫景補充讓人對冬天泰山的了解更全面。先看三多三少：石與土，石頭較之于土堅硬，顯得剛勁有力，多石少土，突出了泰山的陽剛之氣；平方意為方方正正，有棱有角，而圜則顯得柔和流暢，少了偉丈夫的氣概，多平方少圜，泰山雄偉之勢自出；雜樹給人零亂之感，松卻傲霜斗雪，令人欽佩，風(fēng)雪中那生長在石頭罅隙里的松樹，屹立在泰山之巔更顯得莊嚴(yán)肅穆，泰山也因此平添十分魅力。冰雪無瀑水無鳥獸音跡給了泰山一種晶瑩凝固靜穆的美；“至日觀數(shù)里內(nèi)無樹而雪與人膝齊”則寫出了大雪中泰山的人跡罕至和安靜神秘。這是作者游山之后對泰山的總體印象。此段并非只為體現(xiàn)桐城派的考據(jù)特色，看似平淡無奇，實際上不可缺少。

總結(jié)過渡：冬天泰山作者登上去了，雪后天晴的泰山、積雪后的泰山日出和積雪中的泰山給了作者獨特的感受，也給了我們美的享受。既然作者是從第二段開始登山，那么文章第一自然段是否是多余的？

㈣分析第一自然段（展示泰山地理）

明確：文章開篇介紹“泰山之陽”“其陰”“古長城”“日觀峰”的位置由面——線——點為下文的描寫登山所見營造氛圍埋下伏筆；也正因為泰山特殊的地理位置和得天獨厚的人文自然景觀才吸引著四方游客，吸引著作者頂風(fēng)冒雪而來，作者對祖國河山的感情由此可見一斑。沒有此段后面的內(nèi)容就顯得突兀而模糊。

總結(jié)：本文只有八九百字卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。用筆巧妙，貌似閑筆卻無一處閑筆；詳寫處濃墨重彩生動形象，略寫處一筆帶過卻又緊扣事物特征，這是本文的寫作藝術(shù)之一——章法嚴(yán)明剪裁得當(dāng)。

登泰山記說課稿(篇6)

教學(xué)目標(biāo)

《登泰山記》是語文必修上第七單元的一篇古文，本文屬于古代山水游記類散文，在寫景的同時，表達(dá)出作者對人生、世事的感悟。學(xué)習(xí)本文，不僅能提高學(xué)生的文言閱讀能力，而且能提高學(xué)生的思想境界。培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神，領(lǐng)略五岳之尊的神秀壯麗，開擴胸襟，感受祖國山河的壯美，陶冶情操。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過朗讀積累一定的文言實詞，進而疏解文意。

2、理清本文思路，體會描景特點。

3、欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫作方法。

二、核心素養(yǎng)：

語言建構(gòu)與運用：掌握“陰”“始”“望”“坐”“視”等文言詞語的含義。掌握通假及詞類活用。學(xué)習(xí)本文烘托、動靜結(jié)合的寫景方法。

思維發(fā)展與提升：積累文言實詞、虛詞及文言句式。自主合作探究，領(lǐng)悟文旨、理通思路，賞析表現(xiàn)手法。

審美鑒賞與創(chuàng)造：體會課文景、情交融的特點，反復(fù)朗讀，整體理解，了解全文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。

文化傳承與理解：理解作者樂觀曠達(dá)的情懷，了解其積極意義。培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神，領(lǐng)略五岳之尊的神秀壯麗，開擴胸襟，感受祖國山河的壯美，陶冶情操。

1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷。

2、學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。

3、結(jié)合本文寫景狀物的寫法，進行藝術(shù)審美，從而能夠知識遷移。

本篇課文的教學(xué)對象是高一年級的學(xué)生，他們已經(jīng)學(xué)過一些文言文，掌握了一定的文言基礎(chǔ)知識，能閱讀淺顯的文言文。但本文在文言字詞上、思想上有一定的深度，學(xué)生要在課前預(yù)習(xí)中反復(fù)誦讀，提高文言閱讀能力。

《登泰山記》

第一課時

一、導(dǎo)入新課

由杜甫的《望岳》引出姚鼐的《登泰山記》。

二、作者介紹（投影）

《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。

桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨特成就。

三、朗讀課文，疏通文意

1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。

2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，教師點撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點詞語形成板書。

泰山之陽——陽：山的南面，水的北面為陽，這里指泰山的南面。

其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。

乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。

長城之限——限：界限，這里指城墻。

遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。

半山居霧——居：停留。

戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。

極天云一線——極：盡，盡頭。

絳皓駁色——駁：雜，錯雜。

盡漫失——漫失：模糊、缺損。

僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩А?/p>

明燭天南——燭：名詞作動詞用，照。

3、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫出作者登山線路圖，進行比較，看誰畫得準(zhǔn)確。

四、整體感知，理清文章思路

1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；

第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰。

第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。

第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。

第四段：介紹泰山的人文景觀。

第五段：介紹泰山的自然景觀。

2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。

明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。

第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時天色已晚。

第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補記泰山極頂?shù)木拔锾攸c。

3、思路（板書）

交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補寫自然景觀。循序漸進，一線貫穿

綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。

五、布置作業(yè)

1、鞏固重點字詞，完成練習(xí)二。

2、背誦課文。

3、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？

教學(xué)后計：

第二課時

一、導(dǎo)入新課

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)領(lǐng)略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨尊”，游是如何精彩地描繪險峰之上那“無限風(fēng)光”的呢？

二、精彩片段分析

討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點。

明確：（板書）

先寫：京師——泰安，點明時間和節(jié)令。

再寫：山麓——山頂。

路程：四十五里（遠(yuǎn)）

石級：七千有余（高）

路線：中谷——西谷——山巔（險）

最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠(yuǎn)——近）

2、文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描寫了怎樣的勝景?/p>

作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）m.endrikfelipe.com

日出前：大風(fēng)揚積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也

日出時：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之

日出后；回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂

色彩點染——絢麗壯美

3、全班齊讀第三段，體會寫法特點和感情。

總結(jié)：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達(dá)出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛祖國山河，贊美祖國山河的強烈感情。

4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。

明確：

（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！边@是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。

（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。

（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。

三、寫作特點

討論、交流、舉例分析。

明確：

1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。

2、善于抓住景物特征，巧妙進行烘托。

3、用筆簡潔，詞語精當(dāng)。

4、句式多變，用此靈活傳神。

歸納總結(jié)；

本文無論從清晰的思路，還是簡潔明凈的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可見桐城派古文家錘煉語言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

四、齊背課文，進一步體會以上特點。

五、布置作業(yè)

1、熟練背誦課文。

2、完成練習(xí)一（3）。

3、寫一段冬季雪景片段，具體生動地寫出景物特征。

登泰山記說課稿(篇7)

一、素質(zhì)教育目標(biāo)

（一）知識教學(xué)點

1、掌握“陰”“始”“望”“坐”“視”等文言詞語的含義、

2、掌握通假及詞類活用、

3、學(xué)習(xí)本文烘托、動靜結(jié)合的寫景方法、

（二）能力訓(xùn)練點

1、反復(fù)朗讀，整體理解，了解全文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容、

2、一詞多義及詞類活用、

（三）德育滲透點

領(lǐng)略五岳之尊的神秀壯麗，開擴胸襟，感受祖國山河的壯美，陶冶情操、

二、重點、難點及解決辦法

重點：反復(fù)朗讀，說出游記的順序；整體理解，熟讀成誦、

難點：

（1）掌握通假及詞類活用、

（2）學(xué)一點古代文化常識、

解決辦法：介紹泰山風(fēng)貌，指導(dǎo)誦讀；對照課文注釋疏通文義，老師適當(dāng)點撥，感受泰山的高峻、雄壯、

三、課時安排

1課時

四、學(xué)生活動設(shè)計

1、了解有關(guān)泰山的知識、

2、借助《古漢語常用字字典》等工具書作好預(yù)習(xí)工作、

3、整體把握，熟讀成誦、

五、教學(xué)步驟

（一）明確目標(biāo)

1、掌握“陰”“始”“望”“坐”“視”等文言詞語的含義

2、反復(fù)朗讀，整體理解課文內(nèi)容，背誦課文、

（二）整體感知

1、介紹作者及桐城派

姚鼐（1731—1815），桐城派古文家、字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，清代安徽桐城人、乾隆三十九年辭官后，曾在江寧、揚州等地書院講學(xué)四十余年、治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩文，作品多為書序、碑傳之類，著有以其室名命名的《惜抱軒全集》、他的散文簡潔精練，溫潤清新，有文采，形象性強、

“桐城派”是清代散文影響最大的一個流派，對于散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張、其創(chuàng)始人是方苞，劉大槐和姚鼐繼承并發(fā)展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”、方苞散文理論的核心是“義法”，主張古文當(dāng)以“雅潔”為尚、劉大槐提出“因聲求氣”說、姚鼐是桐城派的集大成者、他強調(diào)“義理、考據(jù)、詞章，三者不可偏廢”、桐城派的文章，內(nèi)容多是宣傳儒家思想，尤其是程朱理學(xué)；語言則力求簡明達(dá)意，條理清晰，“清真雅正”、他們的許多散文都體現(xiàn)了這一特點、

2、關(guān)于“五岳”

泰山在山東省中部，古稱東岳，別稱岱岳、岱宗，與南岳衡山（在湖南）、西岳華山（在陜西）、北岳恒山（在山西）、中岳嵩山（在河南）并稱五岳，而泰山居?xùn)|，突兀挺拔，雄偉壯麗，被尊為“五岳獨長”“五岳獨尊”、

（三）重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成的過程

1、范讀課文并正音、

磴dèng徂徠cúlái戊wù樗蒲chūpú罅xià

2、借助注釋自讀課文，找出文言知識點，并口頭翻譯課文，提出疑問、

（1）第一段

陰、陽——古時山南水北為陽，山北水南為陰、

（2）第二段

自京師風(fēng)雪——趁，這里有冒著”的意思、

今所經(jīng)中嶺山巔——和、

既上——到、

晚日照城郭——遠(yuǎn)看、

余循以人——開始、

（3）第三段

戊申———農(nóng)歷每月最后一天

稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者——逐漸、漸漸、

曰——有人、

得日——有的、

（4）第四段

——模糊或缺失、

皆不往——來得及、

（5）第五、六段

生——石縫、

3、歸納小結(jié)、

（1）通假

①成五（“采”通“彩”，彩色）

②其級七千余（“有”通“又”）

③少（“圜”通“圓”，圓形的，指山石）

（2）詞類活用

①汶水流，濟水流（名詞作狀語，向西，向東）

②明天南（名詞作動詞，照）

③山石，土；多平方，少圜；雜樹，松（形容詞作動詞“有很多”“很少有”）

（3）歸納“以”的用法

余乾隆三十九年二月（在，介詞）

余始循人（同“而”，連詞）

回視日觀西峰（和“上”“下”“東”“西”“來”等字連用，表時間、方位或范圍，為現(xiàn)代漢語所沿用，不必譯）

（4）學(xué)一點古代文化常識、

①關(guān)于“陰”“陽”、

②關(guān)于“朔”“晦”“望”“既望”、

朔——農(nóng)歷每個月的初一、

晦——農(nóng)歷每月最后一天、

望——農(nóng)歷每個月的十五日、

既望——農(nóng)歷每個月的十六日、

4、課文內(nèi)容重難點把握、

全文分五段，第1段點出泰山及日觀峰的位置；第2段寫登山經(jīng)過；第三段觀泰山日出；第4段介紹泰山的人文景觀：第5段介紹泰山的自然景觀、其中，第2段和第3段為課文重點、

（1）[提問]指出泰山和泰山日觀峰的地理位置、

[明確]泰山的地理位置：泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流、陽谷皆入汶，陰谷皆人濟、

日觀峰的位置：當(dāng)其南北分者，長城也，最高日觀峰，在長城南十五里、

（2）[提問]簡敘作者登山經(jīng)過、

[明確]先寫由京師到泰安，點明游覽的時間和節(jié)令；再寫由南麓起步，繞泰安城下的中谷，半道越中嶺、復(fù)循西谷，詳細(xì)記述路程的遠(yuǎn)近、山路的石級、經(jīng)由的路線、

（3）[提問]登上山頂后，作者按照由遠(yuǎn)及近、由上而下的順序描寫了“望晚”時的哪些景物？

[明確]作者登上山巔，眺望遠(yuǎn)方，座座山峰披著皚皚白雪，照亮南天、俯瞰泰安城，汶水和徂徠山沐浴在夕陽中，宛如圖畫，環(huán)繞山間的云霧，就像輕柔的腰帶、

（4）[提問]文章通過景物的變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔锏淖兓模?/p>

[明確]是按照時間的推移來描寫景物的變化的、

待日出：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出、

稍見：云中白若持捕數(shù)十立者，山也、

須臾：極天云一線異色，須臾成五采、

日上：正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也、

回視：回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂、

（5）[提問]作者還寫了哪些人文景觀和自然景物？這樣寫有什么好處？

[明確]人文景觀：岱祠，碧霞元君祠，皇帝行宮，道中石刻、

自然景觀：多石，少土；少雜樹，多松；冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡；至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊、

好處：這樣寫，增加了泰山的人文內(nèi)涵和景物特點，也使文章顯得豐富深刻，體現(xiàn)了桐城派重考據(jù)的文風(fēng)、

5、[提問]本文在寫作上有哪些特點？

[明確]1、抓住特征巧妙烘托、本文描寫景物很少直接寫出，而是采用側(cè)面烘托的`辦法、如寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點出，然后借山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托、又如寫雪，除“冰雪”“雪與人膝齊”等正面描寫外，又以“明燭天南”“白若樗蒱”“絳皓駁色”等作側(cè)面烘托，給人以想象，又生動有趣、

（2）敘事簡練，語言形象、全文只有六百多字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣、比如從京師到泰安的歷程，只用“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安”，簡潔生動地點出了季節(jié)、路程，并照應(yīng)了第一段的古長城，·其中“乘”“歷”“穿”“越”四個動詞不僅符合描寫對象的特點，準(zhǔn)確生動，而且富于變化，筆墨傳神、又如最后一段介紹泰山的自然景觀，寥寥幾句，就把它的多石、多松、冰雪覆蓋的景色描寫出來了、

（3）比喻和擬人手法的運用各具特點、如“蒼山負(fù)雪，明燭天南”，作者不言冰雪覆蓋青山，卻寫青山背負(fù)著白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)、說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩、又如“汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般、“半山居霧”不僅把動態(tài)的物寫成靜態(tài)，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受、

6、學(xué)生齊讀全文、

（四）總結(jié)、擴展

這是一篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過、文章以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景色，寫出了泰山的神秀壯麗，喚起了我們對泰山的向往，感受到了祖國山河的壯美、

（五）布置作業(yè)

1、完成練習(xí)第一題、

2、以“觀日出”為題

寫一篇短文，把觀看的經(jīng)歷和感受描繪一下、

登泰山記說課稿(篇8)

一、導(dǎo)語激趣

我們都有過旅行的經(jīng)歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之惑；人文風(fēng)物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時，我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游，能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微，得自然之精妙；能引導(dǎo)我們尋根問祖，得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”，閱讀《登泰山記》，請你也當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。

二、廣告激興

根據(jù)課文第１段內(nèi)容，參考有關(guān)資料，寫一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。

示例：

泰山，古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部，最高處是日觀峰。

泰山雄偉壯麗，氣勢磅礴，有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來有“五岳獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山還受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征；泰山也受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，使之成為我國文化藝術(shù)的寶庫。

杜甫有詩“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登上泰山極頂，便能領(lǐng)略泰山真面目，盡收無限風(fēng)光于眼底。

三、設(shè)計線路

根據(jù)課文第２段內(nèi)容，帶領(lǐng)游客從南面登山，設(shè)計登山線路。

１．中谷登山。

泰安城——中谷——中嶺

——西谷——山巔（全程四十五里）

２．東谷登山。

泰安城——東谷——天門

四、安排游程

根據(jù)課文內(nèi)容，為游客安排泰山二日游。

第一天：從泰安城出發(fā)，登山至南天門，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。

第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。

五、重點景觀介紹

根據(jù)課文內(nèi)容，向游客介紹泰山的重點景觀。要求解說得詩情畫意，讓游客陶醉，讓游客流連忘返。

１．蒼山負(fù)雪圖。

姚鼐描述：

蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

請學(xué)生用現(xiàn)代散文的語言描述這種奇觀。

參考文字：

登上山頂，極目遠(yuǎn)望，群山背負(fù)著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫。

２．泰山日出圖。

姚鼐描述：

亭東自足下皆云漫，稍見云中白若 數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

請學(xué)生用現(xiàn)代散文語言描述日出奇觀。

參考文字：

冬日清晨，天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn)，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒，似博戲爭賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻間，彩線擴大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。

六、送客（作業(yè)）

而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下；除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的美麗風(fēng)光，泰山的燦爛文化，就會長留你的心中。

登泰山記說課稿(篇9)

作為一名教師，時常要開展教學(xué)設(shè)計的準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動的計劃。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)設(shè)計呢？以下是小編精心整理的《登泰山記》教學(xué)設(shè)計與反思，歡迎大家分享。

一、教學(xué)目的：

1.培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代生活意識。

2.培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

3.縮短學(xué)生與古代文學(xué)作品之間的距離。

二、教學(xué)思路

依照課文，重組教學(xué)內(nèi)容。請學(xué)生以導(dǎo)游的身份，向游客介紹泰山，為游客設(shè)計登山線路，安排行程起居，介紹重點景觀。

三、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)語激趣

我們都有過旅行的經(jīng)歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感;人文風(fēng)物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時，我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游，能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微，得自然之精妙;能引導(dǎo)我們尋根問祖，得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”，閱讀《登泰山記》，請你也當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)我們?nèi)ヮI(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。

(二)廣告激興

根據(jù)課文第一段內(nèi)容，參考有關(guān)資料，寫一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。

示例(多媒體課件顯示)：

岱山，又稱岱宗。位于山東省中部,總面積426平方公里。主峰玉皇頂，海拔1532.8米。泰山的南北面，各有一條大河。南面，有向西流走的汶水;北面，有向東流去的濟水。南北水域的分界處有春秋戰(zhàn)國時齊國所筑的長城遺址。泰山的最高處是日觀峰。

泰山雄偉壯麗,氣勢磅礴,有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來有“五岳獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征;泰山受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，泰山是我國文化藝術(shù)的寶庫。

杜甫有詩“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登山泰山極頂，能識盡泰山真面目，無限風(fēng)光盡眼收。

(三)設(shè)計線路

根據(jù)課文第二段內(nèi)容，讓游客從南面登山，設(shè)計好登山線路。

中谷登山：

1、泰安城——中谷——中嶺——西谷——山巔(全程四十五里)

東谷登山：

泰安城——東谷——天門

(四)安排游程

根據(jù)課文內(nèi)容，為游客安排好冬季二日游。

第一天：從泰安城出發(fā)，登山至南天門，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。

第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。

(五)重點景觀介紹

根據(jù)課文內(nèi)容，向游客介紹泰山的重點景觀。要求解說得詩情畫意，讓游客陶醉，讓游客留連忘返。

蒼山負(fù)雪圖(泰山夕照圖)

姚鼐描述：蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

請學(xué)生用現(xiàn)代散文的語言描述這種奇觀。

參考文字(多媒體課件顯示)：

登上山頂，極目遠(yuǎn)望，群山背負(fù)著白雪，蒼茫圣潔;虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮;晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫

泰山日出圖

姚鼐描述：亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

請學(xué)生用現(xiàn)代散文語言描述日出奇觀。

參考文字(多媒體課件顯示)：

冬日清晨，天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn)，似海市蜃樓，近處的`山峰在云濤中出沒，似博戲爭賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻時，彩線擴大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。(六)送客(作業(yè))：而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下;除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢?熟背《登泰山記》，泰山的美麗風(fēng)光，泰山的燦爛文化，就會長留你的心中。

四、創(chuàng)意反思

1.優(yōu)化教材

古文教學(xué)最忌串講，事無巨細(xì)，重點常被淹沒。采用導(dǎo)游的方式處理教材，既能突出重點，又脈落分明。比如，讓學(xué)生為泰山作廣告，實際上是讓學(xué)生疏通第一段課文，同時讓學(xué)生多方向獲取資料，培養(yǎng)自學(xué)能力。課文第二段內(nèi)容比較繁瑣，而讓學(xué)生設(shè)計出登山線路，牽一線而帶全段，并完成了課后相關(guān)練習(xí)。介紹重點景觀，實際上是學(xué)習(xí)課文的二三兩段，這是全文的精華所在。

2.角色扮演

學(xué)習(xí)心理學(xué)中有一條很好的教育方法是角色扮演，也即讓學(xué)生模仿別人的角色來行事。實驗表明，在角色扮演中所花的力氣越大，改變態(tài)度的效果就越好，取得的學(xué)習(xí)成效越高。學(xué)生坐在課堂上，他們已經(jīng)厭倦了旁觀被動的角色。讓學(xué)生當(dāng)一回導(dǎo)游，將艱深的古文學(xué)習(xí)與鮮活的導(dǎo)游工作結(jié)合起來，既能讓學(xué)習(xí)在一種輕松形象的情境下進行，又能增添他們新的生活體驗。

3.讀寫聯(lián)袂

為泰山作廣告，用現(xiàn)代散文語言介紹泰山景觀等，就不是簡單的古文翻譯，而要調(diào)動文學(xué)描寫的手法，才能介紹得詩情畫意。讀了一篇古文，也寫活了幾處景物;閱讀為寫作提供了范本，寫作加深閱讀的體驗。

登泰山記說課稿(篇10)

一、導(dǎo)入新課

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)領(lǐng)略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨尊”，游是如何精彩地描繪險峰之上那“無限風(fēng)光”的呢？

二、精彩片段分析

討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點。

明確：（板書）

先寫：京師——泰安，點明時間和節(jié)令。

再寫：山麓——山頂。

路程：四十五里（遠(yuǎn)）

石級：七千有余（高）

路線：中谷——西谷——山巔（險）

最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠(yuǎn)——近）

2、文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描寫了怎樣的勝景?/p>

作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）

日出前：大風(fēng)揚積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也

日出時：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之

日出后；回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂

色彩點染——絢麗壯美

3、全班齊讀第三段，體會寫法特點和感情。

總結(jié)：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達(dá)出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛祖國山河，贊美祖國山河的強烈感情。

4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。

明確：

（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！边@是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。

（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。

（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。

三、寫作特點

討論、交流、舉例分析。

明確：

1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。

2、善于抓住景物特征，巧妙進行烘托。

3、用筆簡潔，詞語精當(dāng)。

4、句式多變，用此靈活傳神。

歸納總結(jié)；

本文無論從清晰的思路，還是簡潔明凈的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可見桐城派古文家錘煉語言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

四、齊背課文，進一步體會以上特點。

五、布置作業(yè)

1、熟練背誦課文。

2、完成練習(xí)一（3）。

3、寫一段冬季雪景片段，具體生動地寫出景物特征。

登泰山記說課稿(篇11)

教學(xué)目標(biāo)

能聯(lián)系有關(guān)背景材料研讀課文，全面理解文章的主旨。

能具體分析課文“托物言志”的寫法。

能掌握文中“繩、夭、病、復(fù)、全”等實詞和“以”、“之”等虛詞的意義和用法。

分析課文

1、學(xué)生個別朗讀全文，初步體會本文的主旨及作者抒發(fā)的思想感情。

2、檢測學(xué)生對詞語含義的理解，并完成思考練習(xí)一、二。(充分利用觸摸區(qū)響應(yīng)，移動響應(yīng)，文本響應(yīng)，配梅花插圖)

3、簡介作者。龔自珍，清代后期著名的思想家，詩人，散文家，資產(chǎn)階級改良主義的先驅(qū)者之一。他反對帝國主義侵略中國，支持林則徐查禁鴉片。他對清朝嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治和腐敗的政治深感不滿，力主“更法”“改圖”，廢科舉，重真才，以求挽救危局。他同林則徐、魏源等人組織“宣南”詩社，講求經(jīng)世致用之學(xué)，宣傳改良主義思想。但即使是改良主義，也仍然為保守勢力所不容。所以他一直遭受排擠打擊。在北京輾轉(zhuǎn)10年，都是做小官，最后還被迫棄官回鄉(xiāng)。他的革新思想在當(dāng)時產(chǎn)生很大的社會影響，并對后來的維新派政治改良運動起了推動作用。梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》中說：“晚清思想之解放，自珍確有功焉?！?配作者及梅花插圖)

4、寫作背景簡介。清朝封建統(tǒng)治者為了加強思想統(tǒng)治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想;另一方面大興文字獄，鎮(zhèn)壓知識分子。在長期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治下，人才遭受嚴(yán)重的壓抑和摧殘。本文寫于1839年，是作者辭官南歸之后寓居江蘇昆山時所作。(配梅花插圖，利用觸摸區(qū)響應(yīng)并閃爍圖標(biāo)“八股文”和“文字獄”各三次)

(1)八股文：明清科舉制度的一種考試文體，每篇有部分組成。在內(nèi)容上，八股文只許為圣賢立言，講四書五經(jīng)所講過的道理，如有所闡發(fā)也不能越出程朱理學(xué)的范圍。這種內(nèi)容固定而形式死板的文體，是束縛人們思想的工具，對當(dāng)時文化思想的發(fā)展危害很大。

(2)文字獄：舊時統(tǒng)治者往往故意從文人的作品中摘取字句，羅織罪名，構(gòu)成冤獄，以鎮(zhèn)壓知識分子，叫“文字獄”。清康熙、雍正、乾隆三帝大興文字獄，刑罰殘酷，株連眾多。龔自珍《詠史》：“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。”

5、具體分析“托物言志”的手法。作者的生活經(jīng)歷和所處的時代背景，決定了他不能直言朝政，只能委婉含蓄地表達(dá)自己的政治主張。在本文中作者采用“托物言志”的手法，隱晦曲折地表達(dá)了重大的政治主題。下面展開討論并完成表格內(nèi)的有關(guān)內(nèi)容，具體體會作者是如何運用這種手法的。(充分利用觸摸區(qū)響應(yīng))

表層意

言外意(比喻義)

梅

(人才)

病梅

(遭摧殘、壓抑的人才)

文人畫士

(封建統(tǒng)治者)

品梅標(biāo)準(zhǔn)：(曲、欹、疏)

(選拔人才標(biāo)準(zhǔn)：奴才、庸才、歪才)

摧殘梅的手段：(繩、夭、病、斫、刪、鋤、養(yǎng)、遏)

(束縛人才思想、屠殺正直之士、豢養(yǎng)奸邪小人、扼殺新生力量)

摧殘梅的后果：(皆病、禍烈)

(大批人才遭殘酷屠殺)

療梅的措施：(購、縱、順、毀、埋、解、復(fù)、全、辟、貯)

(解除人才束縛、恢復(fù)人才生機、解放人才個性、改革沉悶政局)

療梅的愿望：(誓、必、甘、窮)

(表達(dá)了拯救人才的`強烈愿望、與準(zhǔn)備迎接斗爭的堅定信心)

6、分析作者時代的和階級的局限性。作者在文中表達(dá)了解除人才束縛、恢復(fù)人才生機、解放人才個性、改革沉悶政局的強烈愿望，這種思想是積極的，值得肯定的，它的主旨其實可以用“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”一句話來概括。然而作者以慨嘆作結(jié)，慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限，這也就是慨嘆自己的力量不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。那么作者為什么會以慨嘆作結(jié)呢?作者所追求的只是個性解放，所依靠的力量只是他個人的力量，這當(dāng)然是不可能達(dá)到目的的。

另外，從《己亥雜詩》中的兩句詩“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，我們也可以進一步體會到，作者把這種希望寄托在“天公”即清朝最高統(tǒng)治者皇帝身上，這就決定了他的政治主張最終是不可能得到實現(xiàn)的。這體現(xiàn)了作者時代的和階級的局限性。雖然如此，作者為改革沉悶的政治局面所體現(xiàn)出來的無所畏懼的勇氣和忘我的犧牲精神仍然是值得我們學(xué)習(xí)的。這也正是我們今天學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實意義所在。

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