諸葛亮名言。
怒不犯無(wú)罪之人,喜不從可戮之士?!T葛亮~~你也對(duì)類似的句子感興趣嗎?相信你應(yīng)該喜歡幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理的最新諸葛亮名言錦集72條,但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
1、廟 堂之上,朽木為官!殿陛之間,禽獸食祿!狼心狗行之輩,滾滾當(dāng)朝:奴顏婢膝之徒,紛紛秉政。以致社稷丘墟,生靈涂炭!汝等既登堂宇,理合匡政輔國(guó),安民興 邦:何期魚肉百姓,禍國(guó)殃民!罪惡深重,天地不容!天下之人,愿生食汝等之肉!既為諂諛之臣,只可潛身縮首,茍圖衣食:安敢在睽睽眾目之下,妄言人性耶? 此等逆賊聽(tīng)真!汝不日當(dāng)歸于九泉之下,有何面目見(jiàn)汝之先祖并枉死之良善乎!
2、曹操智計(jì),殊絕于人?!T葛亮
3、夫釋己教人,是謂逆政;正己教人,是謂順政(諸葛亮《教令第十三》)。
4、行兵之要,務(wù)攬英雄之心,嚴(yán)賞罰之科,總文武之道,操剛?cè)嶂g(shù),說(shuō)禮樂(lè)而敦詩(shī)書,先仁義而后智勇。
5、寵之以位,位極則賤;順之以恩,恩竭則慢,所以致弊。
6、外傷則內(nèi)孤,上惑則下疑;疑則親者不用,惑則視者失度;失度則亂謀,亂謀則國(guó)危,國(guó)危則不安。
7、高節(jié)可以厲俗,孝弟可以揚(yáng)名,信義可以交友,沈慮可以容眾,力行可以建功,此將之五強(qiáng)也。
8、龍游溝壑遭蝦戲,鳳入牢籠被鳥欺。
9、廟堂之上,朽木為官;殿陛之間,禽獸食祿。以至狼? ?心狗肺之輩洶洶當(dāng)朝,奴顏婢膝之徒紛紛秉政,以致社稷變?yōu)榍鹦?,蒼生飽受涂炭之苦?! ——諸葛亮 《三國(guó)演義之諸葛亮罵死王郎》
10、此人姓姜名維,字伯約,天水冀人也;事母至孝,文武雙全,智勇足備,真當(dāng)世之英杰也。
11、明君之治,不患人之不己知,患不知人也」不患外不知內(nèi),惟患內(nèi)不知外;不患下不知上,惟患上不知下;不患賤不知貴,惟患貴不知賤(諸葛亮《察疑第五》)。
12、清濁太明,善惡太分(諸葛亮《論張溫被廢》)。
13、安其居,樂(lè)其業(yè),至老不相攻伐,可謂善理者不師也。
14、善理者不師,善師者不陳,善陳者不戰(zhàn),善戰(zhàn)者不敗,善敗者不亡。
15、夫軍國(guó)之弊,有五害焉:一曰結(jié)黨相連,毀譖賢良;二曰侈其衣服,異其冠帶;三曰虛夸妖術(shù),詭言神道;四曰專察是非,私以動(dòng)眾;五曰伺候得失,陰結(jié)敵人(諸葛亮《將苑·逐惡》)。
16、將軍外托服從之名,內(nèi)懷疑貳之見(jiàn),事急而不斷,禍至無(wú)日矣!
17、安其居,樂(lè)其業(yè),至老不相攻伐,可謂善理者不師也(諸葛亮《將苑·不陳》)。
18、智者不逆天,亦不逆時(shí),亦不逆人也。
19、君不見(jiàn)申生在內(nèi)而危,重耳在外而安乎(諸葛亮《為劉琦謀自安術(shù)》)。
20、納言之政,為之諫諍,所以采眾下之謀也。故君有諍臣,父有諍子,當(dāng)其不義則諍之,將順其美,匡救其惡(諸葛亮《納言第四》)。
21、大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué),平生我自知。草堂春睡足,窗外日遲遲。 ——諸葛亮 《三國(guó)志通俗演義之大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)》
22、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及! ——諸葛亮 《誡子書》
23、取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水,——《荀子勸學(xué)》志當(dāng)存高遠(yuǎn)?!T葛亮
24、軍以糧食為本,兵以奇正為始,器械為用,委積為備(諸葛亮《治軍第九》)。
25、伏愿陛下清心寡欲,約己愛(ài)民,達(dá)孝道於先君,布仁心於寰宇,提拔隱逸,以進(jìn)賢良,屏黜奸讒,以厚風(fēng)俗。
26、賞于無(wú)功者離,罰加無(wú)罪者怨,喜怒不當(dāng)者滅。
27、計(jì)疑無(wú)定事,事疑無(wú)成功。
28、賞不可虛施,罰不可妄加,賞虛施則勞臣怨,罰妄加則直士恨(諸葛亮《賞罰第十》)。
29、斬將搴旗,威振疆場(chǎng),亦偏將之任,非主公所宜也。愿抑賁、育之勇,懷王霸之計(jì)。
30、斬?cái)嘀?,謂不從教令之法也。其法有七:一曰輕,二曰慢,三曰盜,四曰欺,五曰背,六曰亂,七曰誤,此治軍之禁也(諸葛亮《斬?cái)嗟谑摹罚?/p>
31、夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
32、夫處世之道,亦即應(yīng)變之術(shù),豈可偏執(zhí)一端?用兵之道,亦然如此,皆貴在隨機(jī)應(yīng)變。
33、君子之所取者遠(yuǎn),則必有所待;所就者大,則必有忍?!T葛亮名言
34、兵者兇器,將者危任,是以器剛則缺,任重則危?!T葛亮
35、先令而后誅,則人親附,畏而愛(ài)之,不令而行。賞罰不正,則忠臣死於非罪,而邪臣起於非功(諸葛亮《賞罰第十》)。
36、當(dāng)紹之強(qiáng),孤亦不能自保,況他人乎?
37、昨朝沮授軍中失,今日田豐獄內(nèi)亡。河北棟梁皆折斷,本初焉不喪家邦!
38、兵卒有制,雖庸將未敗;若兵卒自亂,雖賢將危之。
39、夫酒之設(shè),合理致情,適體歸性,禮終而退,此合之至也。主意未殫,賓有余倦,可以至醉,無(wú)致迷亂(諸葛亮《又誡子書》)。
40、智者為之慮,勇者為之斗,故能戰(zhàn)勝于外,功成于內(nèi)(諸葛亮《將苑·出師》)。
41、夫五音不聞,無(wú)以別宮商;五色不見(jiàn),無(wú)以別玄黃(諸葛亮《便宜十六策》)。
42、吾自出茅廬以來(lái),遍求賢者,欲傳授平生之學(xué),恨未得其人。今遇伯約,吾愿足矣。
43、賢不遺野,天下一家,無(wú)名無(wú)德,光耀中華。 ——諸葛亮 《馬前課》
44、勢(shì)利之交,難以經(jīng)遠(yuǎn)。士之相交,溫不增華,寒不改棄,能四時(shí)而不衰,歷夷險(xiǎn)而益固(諸葛亮《論交》)。
45、一人可教十人,十人可教百人,百人可教千人,千人可教萬(wàn)人,可教三軍,然后教練而敵可勝矣?!T葛亮
46、前無(wú)去路,諸軍何不死戰(zhàn)?
47、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非靜無(wú)成學(xué)?!T葛亮
48、失守街亭罪不輕,堪嗟馬謖枉談兵。轅門斬首嚴(yán)軍法,拭淚猶思先帝明。
49、任重才輕,故多闕漏(諸葛亮《與參軍掾?qū)俳獭罚?/p>
50、考黜之政,謂遷善黜惡。故考黜之政,務(wù)知人之所苦(諸葛亮《考黜第八》)。
51、陳之以德義而民興行,示之以好惡而民知禁(諸葛亮《治人第六》)。
52、夫用兵之道,先定其謀,然后乃施其事(諸葛亮《治軍第九》)。
53、曹操諸葛亮,脾氣不一樣。
54、君臣上下,以禮為本;父子上下,以恩為親;夫婦上下,以合為安。上不可以不正,下不可以不端。上枉下曲,上亂下逆(諸葛亮《君臣第二》)。
55、寵之以位,位極則賤;順之以恩,恩竭則慢,所以致弊(諸葛亮《答法正書》)。
56、夫參署者,集眾思,廣忠益也。
57、愿陛下將息龍?bào)w!臣等盡施犬馬之勞,以報(bào)陛下知遇之恩也。
58、人君拒諫,則忠臣不敢進(jìn)其謀,而邪臣專行其政,此為國(guó)之害也(諸葛亮《納言第四》)。
59、故有患難,君臣旰食而謀之,擇賢而任之。若乃居安而不思危,寇至不知懼,此謂燕巢于幕,魚游于鼎,亡不俟夕矣?!T葛亮
60、蓋聞明君者常若晝夜,晝則公行事,夜則私事興(諸葛亮《便宜十六策》)。
61、年與時(shí)馳,意與日去。
62、勢(shì)利之交,難以經(jīng)遠(yuǎn)。士之相知,溫不增華,寒不改棄(葉),貫(能)四時(shí)面不衰,歷險(xiǎn)夷而益固。 ——諸葛亮 《論交》
63、治國(guó)猶於治身:治身之道,務(wù)在養(yǎng)神;治國(guó)之道,務(wù)在舉賢;是以養(yǎng)神求生,舉賢求安(諸葛亮《舉措第七》)。
64、非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)?!T葛亮
65、悍勇張苞欲建功,可憐天不助英雄!武侯淚向西風(fēng)灑,為念無(wú)人佐鞠躬。
66、步出齊城門,遙望蕩陰里。 里中有三墳,累累正相似。 問(wèn)是誰(shuí)家墓,田疆古冶子。 力能排南山,又能絕地紀(jì)。 一朝被讒言,二桃殺三士。 誰(shuí)能為此謀,相國(guó)齊晏子。 ——諸葛亮 《梁父吟》
67、思者,正謀也;慮者,思事之計(jì)也。非其位不謀其政,非其事不慮其計(jì)。
68、追歡作樂(lè)笑顏開,不念危亡半點(diǎn)哀??鞓?lè)異鄉(xiāng)忘故國(guó),方知后主是庸才。
69、能戰(zhàn)當(dāng)戰(zhàn),不能戰(zhàn)當(dāng)守,不能守當(dāng)走,不能走當(dāng)降,不能降當(dāng)死耳。
70、欲除禽獸必先獻(xiàn)身于禽獸。
71、私不亂公,邪不干政,此治國(guó)之道具矣(諸葛亮《君臣第二》)。
72、怒不犯無(wú)罪之人,喜不從可戮之士?!T葛亮
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