狼圖騰讀書(shū)心得。
我們常說(shuō),機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中,幼兒園教師經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀,學(xué)習(xí),參考必需的東西。參考相關(guān)資料會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)工作效率更高。所以,您有沒(méi)有了解過(guò)幼師資料的種類呢?下面由小編幫大家編輯的《狼圖騰讀書(shū)心得系列》,供有需要的朋友參考借鑒,希望可以幫助到你。
狼,一個(gè)既遙遠(yuǎn)又熟悉的字。
狼,一種既有心計(jì)又霸氣的動(dòng)物。
小時(shí)侯,在我的記憶中,狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ),如:狼子野心,狼狽不堪,狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年??粗@些成語(yǔ)和故事使我覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭的動(dòng)物,直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對(duì)它的看法。
這本書(shū)講的是一個(gè)漢人到了草原從認(rèn)識(shí)狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動(dòng)。在這本書(shū)里,我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說(shuō)到狼的野心,我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐,但不到萬(wàn)不得已的情況下是不會(huì)攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的,合理的。但是人呢?人跟狼一樣會(huì)盤算著一些美好的事物,像要有權(quán)利,有名利,有金錢,有名氣等等。但有些人根本就學(xué)不會(huì)狼的自食其力,而是拿金錢或不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來(lái)的東西還留有多少價(jià)值呢?可以說(shuō)人的野心是不和乎情理的,這些野心不但不會(huì)激勵(lì)自己反而會(huì)讓我們誤入歧途。
人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了,現(xiàn)在看看狼的頭腦。有句話說(shuō),成功是準(zhǔn)備出來(lái)的。我認(rèn)為這句話,人比狼說(shuō)得次數(shù)多,可狼比人的理解深。狼從不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn),踩點(diǎn),埋伏,攻擊,打圍,堵截等等,都組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法。狼的頭腦,使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神是它有著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì),說(shuō)不定其余的三十五計(jì)都是人向狼學(xué)到的。
這樣說(shuō)來(lái),狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了。
沒(méi)有《狼圖騰》這本書(shū)我們又怎能相信這一現(xiàn)實(shí)呢?,所以,謝謝狼和《狼圖騰》,你們真的教會(huì)了我很多知識(shí)和做人的道德風(fēng)范!
我用了暑假時(shí)間讀完了姜戎的狼圖騰,我的內(nèi)心無(wú)比的震撼,它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂,在我讀過(guò)之后不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。
各種生物都擺脫不了吃與被吃的命運(yùn),身處草原,就會(huì)置身與這個(gè)巨大的食物鏈之中。要想處于食物鏈中的有利位置,就必須在殘酷的事實(shí)中磨練自己的神經(jīng),造就卓越的品質(zhì)?!安皇悄闼溃褪俏彝觥笔遣菰瓪埧岬纳鏍顟B(tài),“弱肉強(qiáng)食”就是它的生存法則。
狼圖騰最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營(yíng)造了緊張而又亢奮的氛圍,而作戰(zhàn)是迅雷不及掩耳的,讓我拍案叫絕,贊嘆不已。
草原狼的進(jìn)攻,閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)狼但也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自身勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),有絲毫的放松就會(huì)被社會(huì)淘汰,很像狼群生活的大草原,公平又殘忍?,F(xiàn)代社會(huì)也是合作社會(huì)。社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把事情做好的。我們也應(yīng)具有狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神,充分信任自己的伙伴,各執(zhí)其職又互幫互助,共同進(jìn)步,共同生存。
社會(huì)是平等的,機(jī)會(huì)只給予強(qiáng)者。只有拿出狼滿懷信心而又不自傲,熱情主動(dòng)而又不自卑的血性,才可以頑強(qiáng)地打拼,倔強(qiáng)地生存。
狼圖騰的結(jié)局有些感傷,美麗的草原消失了,草原精靈狼群也遠(yuǎn)去了,草原的人們落寞了。但是草原狼的團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神、犧牲精神,以及靈活萬(wàn)變的智慧令我感觸很深。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動(dòng)物。因而在成語(yǔ)里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實(shí),這種判斷是錯(cuò)誤的。狼是勇敢,頑強(qiáng),有著高智慧又團(tuán)結(jié)的動(dòng)物。狼圖騰,它讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。
合上《狼圖騰》后,心中有種沖動(dòng)。這種沖動(dòng)來(lái)源于黃沙,但黃沙來(lái)源于生產(chǎn)發(fā)展,生產(chǎn)發(fā)展來(lái)自人類。
從《狼圖騰》的最開(kāi)始到最后,有一個(gè)翻天覆地的變化,這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。
因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應(yīng)放牧,而不能農(nóng)耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕??!但他們偏不聽(tīng)智者的話,北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災(zāi)難。
這是多么不公平啊!他們勞動(dòng)的成果屬于他們,而他們留下的災(zāi)難卻留給我們,并一直到今天。如果老天右眼,真應(yīng)該將黃沙全部增還給他們,讓他們好好“享受”一番。
憎恨過(guò)了一些農(nóng)耕人民,再將我們的視線拋到騰格里(相當(dāng)于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。日記大全
帶著誠(chéng)摯的心情,真誠(chéng)的目光,站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵,敏銳的目光,敏捷的身軀,聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類。而他們堅(jiān)強(qiáng)的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類。
難怪,由許多游牧民族把它作為民族的圖騰,蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。
《狼圖騰》講述了一個(gè)北京學(xué)生陳陣來(lái)到內(nèi)蒙古,跟著畢利格老人打狼。陳陣發(fā)現(xiàn)蒙古狼十分聰明,它們懂得團(tuán)結(jié)就是力量,它們成群結(jié)隊(duì)的行動(dòng)。蒙古人認(rèn)為狼是騰格里派下來(lái)保護(hù)草原的,不能多打狼,狼沒(méi)了,蒙古人的靈魂也就上不了天了!陳陣想養(yǎng)一只狼崽,近距觀察它,徹底摸透蒙古狼。經(jīng)過(guò)努力,陳陣按照畢利格老人的訣竅挖出了小狼崽。后來(lái),小狼長(zhǎng)大了,狼性十足,他不得不給小狼加了條鐵鏈,并用石塊圍成狼圈。幾個(gè)月過(guò)去了,內(nèi)蒙古來(lái)了許多漢人,專門打狼賣狼皮,狼的數(shù)量逐漸減少。小狼的父親白狼王帶著幾只傷狼、殘狼在山間焦急呼號(hào),準(zhǔn)備收攏狼群殘兵再一次拼死一戰(zhàn)。久違的狼嗥聲忽然喚起了小狼全部希望、沖動(dòng)、反抗和求戰(zhàn)感。小狼頓時(shí)變得焦躁狂暴,似乎急的要把自己變成一枚炮彈發(fā)射出去,結(jié)果被鐵鏈累得大口噴血。陳陣不想讓它像病狗一樣窩囊死,于是用鐵棒把小狼打死,讓他像野狼一樣戰(zhàn)死。那一刻,陳陣覺(jué)得自己的靈魂也被擊出體外。
讀完這本書(shū),狼的自由獨(dú)立、狼超長(zhǎng)的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、狼的親情、友情和狼寧死不屈的性格深深地印刻在我的腦海中。我相信,小狼走后,它的脖子上再也沒(méi)有了鐵鏈,腳下再也沒(méi)了狹小的牢地,它一定像真正的草原蒙古狼一樣,自由自在,奔向騰格里,去找尋它的父母。
中華民族的圖騰是龍,而蒙古人的圖騰是狼?!袄恰边@個(gè)詞在人們心目中并不好。壞人叫做“狼”,不知道好壞的人叫做“狼心狗肺”,幾個(gè)做壞事的人叫做“勾結(jié)”.為什么蒙古狼圖騰?我?guī)е蓡?wèn)進(jìn)入了這本書(shū)。
這本書(shū)描述了一個(gè)名叫陳陳的知青來(lái)到蒙古,愛(ài)上了蒙古狼,然后用自己的手挑出一只狼崽。他們一起玩耍,一起成長(zhǎng)。隨著狼年齡的增長(zhǎng),它的性情變得越來(lái)越兇猛。在上級(jí)的要求下,陳陳不得不把狼拴在一根小木樁上。
當(dāng)秋天來(lái)臨時(shí),當(dāng)你想搬家時(shí),狼死時(shí)不會(huì)被拖走,而是會(huì)自由行走。它的四只腳牢牢地壓在地上,腳底被磨得粉碎,喉嚨被鐵鏈割斷。
我終于感受到了郊狼的.堅(jiān)韌和不屈的力量。幾千年來(lái),倔強(qiáng)的草原人的精神圖騰有力量讓人們感到被尊重。有多少人會(huì)像土狼一樣頑強(qiáng)地追求自由,甚至?xí)陨鼮榇鷥r(jià)進(jìn)行抵抗。牧民死后,他們也希望自己的靈魂自由而有尊嚴(yán)。
仔細(xì)閱讀。冬天來(lái)了,小狼對(duì)自由有了更強(qiáng)烈的追求。他總是圍著木樁打轉(zhuǎn),以發(fā)泄他旺盛的生命力,讓我的激情被點(diǎn)燃。后來(lái),為了追求自由,小狼被鎖死了。最后,陳陳讓它體面地死去。狼的靈魂終于被釋放了。
只有讀完這篇文章,我才能知道熊能領(lǐng)導(dǎo),老虎能領(lǐng)導(dǎo),獅子能領(lǐng)導(dǎo),大象能領(lǐng)導(dǎo),除了蒙古郊狼。小狼沒(méi)有血緣和生命的聯(lián)系,只是盲目地追求自由。直到現(xiàn)在,我才發(fā)現(xiàn)狼是“不自由,不愿意死”的種族。他不屈不撓的精神讓我感到神圣、不可侵犯和深深欽佩。
郊狼也是,蒙古人也是。成吉思汗、爾森和葉縣不都是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的人嗎?狼圖騰,草原靈魂。草原人的自由和堅(jiān)韌精神。
暑假里的一天,我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》,剛讀了幾頁(yè),我便被書(shū)中的精彩場(chǎng)景深深的吸引住了。我越看起勁,越看越著迷,在不知不覺(jué)中我已經(jīng)喜歡上這本書(shū)了!
在《狼圖騰》里,狼在草原上生活了無(wú)數(shù)年,對(duì)草原、對(duì)兵法無(wú)比熟悉。但最后還是消失了。
畢力格老人有著對(duì)草原無(wú)比深厚的愛(ài),他想讓這風(fēng)光無(wú)限的草原世代相傳,但終究失敗。正如錢鐘書(shū)說(shuō)的:“我們一切情感,理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂的思家病,想找著一個(gè)人,一件事物,一處地位,容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓的歸宿,仿佛病人上了床,浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護(hù)草原以及相關(guān)的一切。
草原的消失,也代表著蒙古傳統(tǒng)文化的消逝。在中國(guó),新浪網(wǎng)上的調(diào)查報(bào)告顯示,中國(guó)崛起引人注目的前六,竟沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)文化,這引人深思,我們必須有深刻認(rèn)識(shí),我們應(yīng)該知道中國(guó)的“武”并非十分強(qiáng)大,而中國(guó)的“文”現(xiàn)在也沒(méi)有以前強(qiáng)勝,我們要深刻銘記傳統(tǒng)文化。
狼永遠(yuǎn)不會(huì)屈服,自由才是最重要的。
這本書(shū)將我?guī)肓诉|闊的草原,小狼又讓我增加了一些獨(dú)立、自尊和不屈不撓的精神,讓我更加喜歡這本書(shū)了!
捧起那本書(shū),凝視著黑色封皮上的那雙眼睛,那雙眼睛高傲、不羈。而那雙眼睛的主人骨子里的狼性毫無(wú)保留地從中流露,使人看一眼,就打心底里畏懼。
我不知道我是以怎樣的心情翻開(kāi)它的,或許是敬畏,或許是好奇,這我并不大清楚,就是如此,我拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》。
當(dāng)翻開(kāi)第一頁(yè)時(shí),我仿佛也來(lái)到了那望不到邊際的草原,仿佛成為了騰格里那最忠誠(chéng)的信徒,仿佛和狼一樣在草原中搏斗求生,與陳陣一起照看小狼,與楊克一起欣賞著天空中神圣的天鵝,討論那震撼人心的天鵝湖,與老人一起去打賴子,聽(tīng)他講那草原上的故事……
狼圖騰是草原之魂,是所有游牧民族所向往的自由之魂,我看著那一個(gè)個(gè)關(guān)于狼的故事,在草原上演繹:看著餓狼在饑寒交迫的情況下,對(duì)馬群發(fā)出了猛烈的攻擊,看著狼群用智慧對(duì)付過(guò)度糟蹋草原的黃羊,看著蒙古狼與狗的生死決斗,看著九歲的孩子徒手與狼搏斗,看著小狼一天天長(zhǎng)大,卻最終悲慘死去……
那一幕幕,深刻地印在我的腦海里,我感到血液在血管里沸騰,身體里的那份狼性也隨之迸發(fā)——我渴望與他們一樣,奮力拼搏,而不是平平淡淡的過(guò)完一生。
狼機(jī)智,勇敢,團(tuán)結(jié),敢于拼搏,又富有戰(zhàn)略??梢哉f(shuō),狼是人類的導(dǎo)師,若沒(méi)有了狼,就不再有那一代天驕——彎弓射大雕的成吉思汗,也不曾有蒙古,有草原……它們守護(hù)著食物鏈,是騰格里的代表者,維護(hù)著草原的一片凈土。
我以為草原會(huì)因?yàn)橛欣堑拇嬖?,?huì)更加美麗。卻不曾想人的貪婪無(wú)恥。往往事與愿違:農(nóng)耕的蒙古人用盡了辦法,狼大批大批地死亡,幾乎滅絕,看著老鼠的數(shù)量變多,草籽被破壞,一片草原幾乎只剩下荒地??粗翘禊Z、小狼、二郎的死亡,我想哭,想?yún)群?,想咆哮,卻發(fā)不出一絲聲音。
貪婪的人終究會(huì)害了自己,我期盼著那草原不要荒蕪,期盼著狼再次回到自己的故鄉(xiāng),期盼狼再一次地在廣袤的草原上奔跑……
我想去那草原上,看著蒙古狼在月光下奔跑,嗥鳴……
“圖騰”這個(gè)詞在我腦海中一直是至高無(wú)上的,就連人也無(wú)比尊敬與崇拜的,在我中華民族兒女的心目中,似乎只有龍才能登上這個(gè)寶座。但在讀了《狼圖騰》后,我才發(fā)覺(jué)自己錯(cuò)了。狼才能登上這個(gè)寶座是當(dāng)之無(wú)愧的!
作者將我們從一貫的思維方式中拉出來(lái)。之前我們一想到狼,便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等稱號(hào),狼仿佛就是邪惡的化身,可以與惡魔劃等號(hào)。
而現(xiàn)實(shí)生活中的狼,則是生物界中一個(gè)不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白這一點(diǎn)。他們尊敬并記恨著狼,贊嘆且辱罵著狼。他們被狼的團(tuán)結(jié)、機(jī)智所震驚和痛恨,令我印象深刻。你看,草原上的狼是勇敢的,它們從來(lái)不畏懼死亡,為了沖垮馬群,它們不惜犧牲老弱的狼去撕撒外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡;與群狗的爭(zhēng)斗中它們也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼……在那片草原上狼是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?
人類和狼之間本可以和平相處的,但高智商的我們總想不讓自己的利益受到它們的威脅,甚至想像馴化其它動(dòng)物那樣馴化它。于是,人類把狼視為敵人,趕盡殺絕,草原變成了沙漠,當(dāng)初的一切美好都不復(fù)存在了。當(dāng)人類面對(duì)著漫無(wú)邊際的沙漠,承受著風(fēng)沙肆虐時(shí),才會(huì)幡然醒悟意識(shí)到狼群的重要性。
我們和狼都是生活在自然界中的生物,只不過(guò)我們高級(jí)一些罷了,狼的存在保護(hù)了草原的生態(tài)平衡,而我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該自覺(jué)保護(hù)自然界的生態(tài)平衡?!独菆D騰》帶給我太多的感悟,狼性的光輝帶給我太多的震憾,讓智慧的我們從狼的身上感受著團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神,為后世的子孫留下美好的家園!
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