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狼圖騰讀后感精華14篇

發(fā)布時間:2023-05-28

狼圖騰讀后感。

帶有標題“狼圖騰讀后感”的范文集,由欄目小編精心整理而來。對于每個人來說,讀完這些作品,都有可能有不同的感受和領(lǐng)悟。因此,我們需要認真總結(jié)和梳理書中帶給我們的思考和心靈震撼,希望可以幫助到你。請記得收藏這些作品,以便隨時查閱。

狼圖騰讀后感 篇1

合上《狼圖騰》后,心中有種沖動。這種沖動來源于黃沙,但黃沙來源于生產(chǎn)發(fā)展,生產(chǎn)發(fā)展來自人類。

從《狼圖騰》的最開始到最后,有一個翻天覆地的變化,這是一個由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。

因地制宜是自古以來的道理。草場應(yīng)放牧,而不能農(nóng)耕。草場經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽智者的話,北方的沙塵暴就是他們留下來的災(zāi)難。

這是多么不公平??!他們勞動的成果屬于他們,而他們留下的災(zāi)難卻留給我們,并一直到今天。如果老天右眼,真應(yīng)該將黃沙全部增還給他們,讓他們好好“享受”一番。

憎恨過了一些農(nóng)耕人民,再將我們的視線拋到騰格里(相當于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。日記大全

帶著誠摯的心情,真誠的目光,站在遠方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵,敏銳的目光,敏捷的身軀,聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類。而他們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。

難怪,由許多游牧民族把它作為民族的圖騰,蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。

狼圖騰讀后感 篇2

最近,我讀了《狼圖騰小狼小狼》,這是一本關(guān)于蒙古小狼的書。書里寫了幾十個人們難以猜度的神秘的狼故事,一氣呵成。作者姜武在蒙古額侖草原長時期地與狼共舞,曾經(jīng)與心愛的小狼結(jié)下了生死之情。姜武用了三十多年精心創(chuàng)作了這本書,書中詳細地描寫了狼的自由獨立、強悍卓越,超長的智慧和才能,還寫了狼的不屈不撓的靈魂、堅不可摧的團隊意識、親情和友情及狼和草原萬物的關(guān)系這些,都令我的心靈強烈的震撼和感動。這本書,不僅插圖漂亮,而且詞句生動,情節(jié)令人著迷,是一本不可思議的、入眼即化的奇書。它會讓人讀一遍則受用匪淺,因此,我看得是出神入畫、津津有味,對它真的愛不釋手?。械男±?,帶我進入了遼闊的蒙古大草原,那是一個充滿生命活力的奇異世界。小狼帶我在神秘的草原上漫游,讓我看到了自由、獨立、自尊、不屈不撓的小狼,它們的心因此而堅強,令我敬佩不已。最突出的,是小狼們的團隊作戰(zhàn)精神,非常值得我們借鑒:第一,不打無準備之戰(zhàn)。第二,最佳時機出擊,保存實力,麻痹對方,置對方與死地。第三,協(xié)同作戰(zhàn),為了勝利可以不惜粉身碎骨。在剛剛結(jié)束的學(xué)校集體舞大賽中,我深深體會到了團結(jié)就是力量。老師帶著我們每天不辭勞苦地堅持排練,我們就一定要聽從指揮、嚴守動作的要求,對齊隊伍跳整齊、踏準旋律做動作。最后,大家眾志成城、齊心協(xié)力,終于圓滿地完成了比賽。雖然名次還沒有公布,但我們早已感受到了團結(jié)的力量是巨大的。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我也要學(xué)習(xí)小狼的智慧、尊嚴、獨立、堅韌、強悍,讓未來的人生更精彩。

狼圖騰讀后感 篇3

在這個暑假我讀了一本奇書--《狼圖騰》。

書中講述一個上山下鄉(xiāng)的北京知青陳陣自愿到額侖草原插隊。到了額侖草原,他鉆狼洞,掏狼崽,斗狼群,與小狼同生死共患難。他通過蒙古草原狼進入狼圖騰的精神領(lǐng)域,領(lǐng)略其精神的精髓。全書講了草原的生命,“小命和大命之間的取舍”,狼控制草原的載畜量,狼性對中華民族的影響所有的這些內(nèi)容讓人沉醉其中;狼的聰慧、不屈、視死如歸精神令人敬畏。

狼身上的精神值得我們學(xué)習(xí)。面對上萬只的黃羊,面對兇猛的老虎,狼都不曾退縮。但是面對人類的槍口,狼群選擇轉(zhuǎn)移。他們從不缺乏勝利的信念,卻也不是只會送死的傻瓜。在生活中也是,我們要學(xué)會量力而行,循序漸進,誰也不能一口氣吃成胖子。我們做事應(yīng)也像狼一樣:進行必要的準備和步驟,做事要有策劃,同時注意尺寸,身體是革命的本錢,休息是狂奔的前奏,最后即使失敗也不要氣餒,臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。在學(xué)習(xí)上也是如此,有時間與其去“嚎叫”,不如去“磨爪子”,并為下一次做準備,“不為明天做準備的人永遠不會有未來”。定好目標,踏踏實實地去干,一百次心動,不如一次行動。

最讓人敬畏的是狼那視死如歸的精神,那不屈的傲骨,面對困難絕不低頭,即使斷了一條腿也仍然繼續(xù)奔跑的孤單英雄。這是我們最缺乏也是最需要的精神。記得那一次,父親給我買了新的自行車,我高興得不得了,快遞剛到就圍著一個大箱子團團轉(zhuǎn),想要一睹新單車的“尊榮”。父親拿來剪刀很快打開了快遞箱子,一打開我頓時凝固了沒有什么自行車只有一箱子的零件。我望了望父親,他笑了一下說:“自己組裝吧?!笨墒俏也粫?!他頭也不回地走了。留下我一個在原地傻眼。我看著一地的零件感覺無從下手,只好先一個個分類,然后看看哪兩個吻合就接上去。半個小時后,一個有板子有眼的雛形出來了,但是變速器卻怎么也不會裝。我去問父親,他淡淡的回了句:“自己裝?!蔽覜]辦法只好一個人硬著皮頭上。我嘗試著把變速器組合起來,摸索了一會兒覺得裝好了。手一松,“嘭”,車子散架了,我的努力白費了。我氣憤著,這什么破單車!無奈的我收拾著零件再一次組裝,這一次15分鐘就好了,又到了裝變速器的時候,這一次,我小心翼翼地裝上去,可還是不成功!我氣極了,不裝了,什么東西啊。

我在地上呆坐著,過了幾分鐘,我瞄到了《狼圖騰》,突然端坐起來,想到了狼的精神,我決定今天就跟單車對上了。我積極想辦法,找書、查百度,一步步去裝,雖然其中還是有偏差,不過終于是裝好了。然后我立刻騎上去試了幾下,感覺很不錯。這就是狼的精神,那股不服輸?shù)膭蓬^,令今天的我奮勇向前。

讀完《狼圖騰》,我長舒一口氣,即使額侖草原的狼全滅了,但是狼魂不滅,他的精神會隨著蒙古人傳承下去。

狼圖騰讀后感 篇4

我曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊,名字叫《狼圖騰》,那時作者深入蒙腹地而看到的草原狼,在人狼共出的世界里,包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團結(jié)、速度的比拼,在這個危險的世界里,蒙古人民心中的圖騰就是狼,狼的圖騰!

這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神,當年成吉思汗的軍隊的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國時,也是游牧精神的體現(xiàn),在這個世界里,游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強悍的,因為他們有著狼的機制和勇猛,他們在和浪的戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí),改進戰(zhàn)術(shù),為什么中國古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)?因為他們的骨子里流露出弱者的本性,所以他們才很少勝利。

狼雖然是游牧民族的大害,但在保護草原上功不可沒,草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺,個個都怕他,個個狼都是手到擒來,所以它再在保護草原上立了大功一件,它們分工明確,集體狩獵,經(jīng)常把敵人引進他們精心設(shè)計的包圍圈,使敵人幾乎全軍覆沒,不過它們每次總會留一點,使它們繁衍生息,以供來年在捕獵是由獵物,又控制了四大害的數(shù)量,正應(yīng)了水能載舟,亦能覆舟這句至理名言,狼消滅四大害,只有在缺乏食物的時候才會騷擾羊群,但這也讓人愛也不是恨也不是,所以草原人民一方面殺狼,一方面也保護狼,而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入,還保護了草原,也使草原生生不息。

草原的狼就如神話般的奇異,它們疾如閃電,攻無不克,一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來的,把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致,有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷,威嚴無比,向一顆原子彈,使亞洲甚至全世界爆發(fā),又像一陣驚天響雷,在歷史上流下抹不掉的痕跡……

狼圖騰讀后感 篇5

捧起那本書,凝視著黑色封皮上的那雙眼睛,那雙眼睛高傲、不羈。而那雙眼睛的主人骨子里的狼性毫無保留地從中流露,使人看一眼,就打心底里畏懼。

我不知道我是以怎樣的心情翻開它的,或許是敬畏,或許是好奇,這我并不大清楚,就是如此,我拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》。

當翻開第一頁時,我仿佛也來到了那望不到邊際的草原,仿佛成為了騰格里那最忠誠的信徒,仿佛和狼一樣在草原中搏斗求生,與陳陣一起照看小狼,與楊克一起欣賞著天空中神圣的天鵝,討論那震撼人心的天鵝湖,與老人一起去打賴子,聽他講那草原上的故事……

狼圖騰是草原之魂,是所有游牧民族所向往的自由之魂,我看著那一個個關(guān)于狼的故事,在草原上演繹:看著餓狼在饑寒交迫的情況下,對馬群發(fā)出了猛烈的攻擊,看著狼群用智慧對付過度糟蹋草原的黃羊,看著蒙古狼與狗的生死決斗,看著九歲的孩子徒手與狼搏斗,看著小狼一天天長大,卻最終悲慘死去……

那一幕幕,深刻地印在我的腦海里,我感到血液在血管里沸騰,身體里的那份狼性也隨之迸發(fā)——我渴望與他們一樣,奮力拼搏,而不是平平淡淡的過完一生。

狼機智,勇敢,團結(jié),敢于拼搏,又富有戰(zhàn)略??梢哉f,狼是人類的導(dǎo)師,若沒有了狼,就不再有那一代天驕——彎弓射大雕的成吉思汗,也不曾有蒙古,有草原……它們守護著食物鏈,是騰格里的代表者,維護著草原的一片凈土。

我以為草原會因為有狼的存在,會更加美麗。卻不曾想人的貪婪無恥。往往事與愿違:農(nóng)耕的蒙古人用盡了辦法,狼大批大批地死亡,幾乎滅絕,看著老鼠的數(shù)量變多,草籽被破壞,一片草原幾乎只剩下荒地??粗翘禊Z、小狼、二郎的死亡,我想哭,想?yún)群?,想咆哮,卻發(fā)不出一絲聲音。

貪婪的人終究會害了自己,我期盼著那草原不要荒蕪,期盼著狼再次回到自己的故鄉(xiāng),期盼狼再一次地在廣袤的草原上奔跑……

我想去那草原上,看著蒙古狼在月光下奔跑,嗥鳴……

狼圖騰讀后感 篇6

我小時候非常淘氣,每天晚上都不愿意按時睡覺,媽媽常常嚇唬我:“快睡,再不聽話就會有‘大灰狼’來吃掉你”,我總是笑著跳著,朝媽媽做個鬼臉,說:“現(xiàn)在的狼都在動物園里關(guān)著呢,跑不出來!”反正我是不怕狼的。

再大一些,我在好多地方的動物園里都看到過狼,那里的狼從一出生就呆在鐵籠里,吃被人類加工過的食物,被人類觀賞。百科書中對狼的描寫:兇惡、狡詐、勇敢、團結(jié)等這樣的詞語在我心中仿佛只是個虛影,根本不能把它們與動物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。但是,在我讀完《狼圖騰》后,我的心被書中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼:兇猛進取、威武不屈、追求自由、剛毅堅強……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過無數(shù)個世紀,存活了幾百年,也是因為這種精神,使狼成為了蒙古人古往今來的圖騰。

蒙古人對狼又愛又恨。

他們視打死狼的人為勇士,卻又施行葬,抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻給狼。他們常常殺狼,卻將狼看為真神騰格里最忠實的伙伴。在他們看來,草原母親最愛的孩子不是馬,不是羊,而是草原狼,她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實的皮毛、敏銳的嗅覺……

蒙古人的忍耐是狼教的。

草原狼能忍,它們可以在零下30多度的時候,在冰天雪地里圍獵黃羊,整整兩天兩夜不動聲色,在黃羊群吃得很飽,跑不快的時候猛沖上去,幾乎每只狼都能抓到羊。

蒙古人的責(zé)任感是狼教的。

草原狼從不獨吞獵物,總是與家族的每一匹狼分享,它們會承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng),它們對家族有著不可磨滅的責(zé)任感。

蒙古人的冷靜是狼教的。

草原狼不管在多么危急的時候,都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍,頭狼的作用更是至關(guān)重要,一頭老狼的鎮(zhèn)定,足以挽救整個狼群。

蒙古人的寧死不屈是狼教的。

草原狼是無法馴服的,自由是它們一生的追求和信仰,它們寧意戰(zhàn)死在一望無際的草原上,也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過一生。

,希望對大家有幫助。

狼圖騰讀后感 篇7

緩緩合上最后一頁,一直凝視著文章的最后一個字。讀《狼圖騰》已經(jīng)不是第一次了,但每次看完,都是這樣,呆了。

以前就是喜歡狼,愛狼的冷酷、弱肉強食。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》,現(xiàn)在喜歡看《狼圖騰》,這本書讓我深深的體會到華夏的小農(nóng)意識是多么的深刻,多么的劣質(zhì)!說了這么多,還沒有進入正題,諒解一下,這處于我對狼的喜愛。

文中有一句話。

草原狼消失了,額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……

這是為什么?不是應(yīng)為草原人們愛喝酒了,而是應(yīng)為他們心中的痛楚讓他們無法忍受!狼圖騰,草原魂,草原民族自由剛毅之魂!沒了狼圖騰,就沒了草原魂!草原人民也會被毀滅!

我閱讀過許多狼圖騰的讀后感,只有一點沒提到。那就是狼性和羊性!

為什么以前的草原名族還是被華夏打的落花流水?因為那時的華夏還有狼性,但狼性難控制,便被人轉(zhuǎn)換成了羊性,羊性懦弱,所以后來草原區(qū)區(qū)三萬騎兵就把這個中國大陸橫掃。

羊性很可惡!沈石溪小說里有這么一段:一頭綿羊被吞噬,其他綿羊在一旁幸災(zāi)樂禍的咩咩笑著。這么幸災(zāi)樂禍!就像當時日本侵略中國,一位中國人被斬頭,其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看!

《狼圖騰》里有一段,包富貴開著車追大狼,結(jié)果大狼因體力透支而倒下,其實,他倒下了嗎?沒有!他永遠站在那里,誰也無法忽略他的英魂!看看現(xiàn)在的中國地圖,中國占這么一大塊地方,腐敗的活著,雖生猶死!看看蒙古,雖然這么小一塊地方,卻活的有意義!永遠不倒!

最后,一起來吧,唱起草原的歌。

百靈唱了,春天來了。

獺子叫了,蘭花開了。

灰鶴叫了,雨就到了。

小狼嗥了,月亮升了。

——獻給:卓絕的草原狼和草原人。

獻給:曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原。

狼圖騰讀后感 篇8

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這是一本關(guān)于一只蒙古草原狼的奇書。是由幾十個令世人難以捉摸的狼的故事一氣呵成,精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出,讓你不可思議、入眼即化,作者用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒,來認清并正視自己的錯誤。

這本書是作者姜戎花了三十余載的時間與精力才創(chuàng)造出來的,作者在蒙古的額侖草原上長期與狼共舞,曾與心愛的小狼結(jié)下生死之情。在書中寫到,狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼的超強智慧和才能、狼不屈不撓的高貴靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情與友情、狼和草原萬物的關(guān)系無不給人心靈的震撼和感動。不僅如此,自古以來狼還對草原游牧民族的性格和精神有著巨大影響。草原人以放牧為生,因此就要提防牛馬羊的敵人狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動物,有速度,有武力,有組織,有智謀。草原人在長期的與狼的斗智斗勇中,漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西,并慢慢地磨煉出像狼一樣強壯的體魄和頑強、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念給感動了,他們把狼當神一樣供起來,活著地時候?qū)W狼,死了還把自己喂狼,我們漢族人卻把罪惡最毒的人說成狼心狗肺,說貪心的人是有狼子野心,把美帝國主義說野心狼,大人嚇唬小孩,說是狼來了

在中國,真正摸過蒙古草原狼的漢人,可能連十萬分之一都沒有。漢人恨狼,結(jié)果把狼的本事也給恨丟了,學(xué)到狼的本事的,大多都是游牧名族。在生活中,我們有太多太多要學(xué)習(xí)小狼的了。中國有句俗話:狼可殺可拜,但不可養(yǎng)。是啊,狼是獨立向往自由的、不屈不撓的動物,我多么希望中華民族,除了龍圖騰,再有一個狼圖騰啊!

作者懷著深深的懺悔之情來敘述小狼、呼喚小狼、贊美小狼,從此小狼永遠活在我們的心中。

狼圖騰讀后感 篇9

讀罷《狼圖騰》文章,好象參與了一次“精神盛宴”.我很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著血腥和不折的精神,讀來振奮。這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰.

人類精神內(nèi)核中的狼性逐漸被羊性所取代。華夏農(nóng)耕民族創(chuàng)造的是中華民族的腦和手,而游牧精神和游牧性格創(chuàng)造的是脊梁,在這強悍進取的狼性中,深深蘊涵著民族復(fù)興的偉大潛力?;叵敫母镩_放后,鐵飯碗被打破,上下崗紛至,加上入世初始,“狼來了”呼聲四起時,不正預(yù)示著:別無選擇,勇敢面對,去競爭,去拼搏,去成長......真可謂前赴后繼;雖有悲意,也從容。于是我們越來越多地聽到了“我們贏了!”

活出一種坦然,也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會戰(zhàn)勝自己,而主宰自己。

倡導(dǎo)的開拓進取的精神,呼喚偉大強悍狼文化的回歸,無疑為我們民族振興多提供了一條道路。愿我臥薪嘗膽、眾狼一心、自知之明、順水推舟、同進同退、表里如一、知己知彼、狼也鐘情、授狼以漁,以及狼的“團隊精神”都是值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的,而最值得我們稱贊的是狼的戰(zhàn)斗精神、協(xié)同作戰(zhàn)、顧全大局,為了勝利,不惜鞠躬盡瘁、以身殉職......。然而,在我們的傳統(tǒng)文化里夾雜著先賢們的恩怨情思,影響和誤導(dǎo)著后人對一些事物本來面目的探究。多一點狼性,少一點羊性吧!雖然作者的“理論”還值得進一步高榷與推敲,但其倡導(dǎo)的開拓進取的精神,呼喚偉大強悍狼文化的回歸,無疑為我們民族振興多提供了一條道路。愿我們多一點狼性,少一點羊性吧!做人當自強,中華當自強!解“狼”之謎,重識華夏文明;與“狼”共舞,方顯“做人”本色.

狼圖騰讀后感 篇10

斷斷續(xù)續(xù)拖了一個學(xué)期,才看完了《狼圖騰》。

這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹,同為食肉類哺乳類動物,它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛,就象一部電影,它永遠只能做配角。然而,讀《狼圖騰》,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知,甚至有點愚昧。

狼是智慧的。

這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法,好像在實踐孫子兵法,“多算勝,少算不勝”。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向,犧牲自己,保全群體,這絕非聰明,而是智慧。

狼是團結(jié)的。

它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋,即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。

狼是勇敢的。

狼從來都不畏懼死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風(fēng)?

在草原上,人類成了名副其實的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來了智慧,團結(jié)和勇敢。

狼圖騰讀后感 篇11

《狼圖騰》:1971年起腹稿于內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20--年歲末定稿于北京。20--年4月出版。

狄戎各族以狼為圖騰,高車祖老狼,突厥族狼母,薛延陀祖狼頭人,蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰

成吉思汗為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺?中國人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的風(fēng)景會帶給你怎樣的震撼與沖擊?這是一部關(guān)于狼的著作,一部對中國歷史進行解讀的小說,一部可以給包括商界、文化界、學(xué)術(shù)界帶來震撼的作品。

本書由幾十個“狼故事”組成。讀者可從書中每一篇章、每個細節(jié)中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難圖騰成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類,進而思考一個個疑問:當年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺?

中華民族今日遼闊疆土由來的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國馬背上的民族,不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國還存在著一個狼圖騰文化?

于是,我們發(fā)出叩問:我們自詡是炎黃子孫,可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來?華廈民族的“龍圖騰崇拜”,是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?

人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,實在是當代讀者的幸運。千百年來,占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒,畏狼如虎、憎狼為災(zāi),漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見,更遑論為狼寫一部書,與狼為伍探微求真了。

狼圖騰讀后感 篇12

前幾個星期,我迷上了一本書,《狼圖騰》。這本書的大概內(nèi)容是:陳陣來到了大草原的生活,他特別想討個狼窩,養(yǎng)一只小狼。書里面有很多精彩的情節(jié),有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨闖狼陣,有九歲小孩與狼徒手搏斗,有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊,有石圈里的飛狼之謎,有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍,有人與狼的殊死較量,有作者千辛萬苦喂大的小狼,以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。

歷史上的成吉思汗,是如何以少勝多。草原上的人么都大字不識一個,但是他們勇敢堅強。不像咱們漢人,非常膽小。

我讀個狼圖騰才知道,故事中,大灰狼和小紅帽的故事都深深的欺騙了我們的眼睛。蒙古為什么把狼當成他們的圖騰?蒙古人死后不像咱們漢人,入土為安,他們死后,把尸體拉到小推車上,往山頂走,在路途上讓尸體自己被顛下來。然后過3,4天后再派人來看,如果尸體沒有了,蒙古人就認為人已經(jīng)升上了騰格里,就放心了。狼的性格非常獨特,狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾。因為狼知道,決不可有傲氣,但不可無傲骨。狼的尾巴永遠是向下垂著的,就像一個死拖把一樣。

草原狼的消失,大草原的消失,以及真正意義上的蒙古人的逐漸減少或者到最后的消失,從某種意義上說是不是可以認為,人類在任意妄為的時候,毀滅了其他生靈,同時,也正在毀滅著我們自己呢?

蒙古草原只是一個特例,如狼群的消失是草原即將面臨滅頂之災(zāi)一樣,其他破壞著生態(tài)的人們,災(zāi)難也在步步逼近,終有一天,他會到來的。

狼圖騰讀后感 篇13

昨天我終于看完了《狼圖騰》這本書。

這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。書中說:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物,它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影,它永遠只能做配角。然而,讀《狼圖騰》,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知。甚至有點愚昧。狼是智慧的。

這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。好像在實踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

狼是團結(jié)的它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。狼是勇敢的。

狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風(fēng)?

在草原上,人類成了名副其實的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來了智慧,團結(jié)和勇敢。

狼圖騰讀后感 篇14

“圖騰”這個詞在我腦海中一直是至高無上的,就連人也無比尊敬與崇拜的,在我中華民族兒女的心目中,似乎只有龍才能登上這個寶座。但在讀了《狼圖騰》后,我才發(fā)覺自己錯了。狼才能登上這個寶座是當之無愧的!

作者將我們從一貫的思維方式中拉出來。之前我們一想到狼,便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等稱號,狼仿佛就是邪惡的化身,可以與惡魔劃等號。

而現(xiàn)實生活中的狼,則是生物界中一個不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白這一點。他們尊敬并記恨著狼,贊嘆且辱罵著狼。他們被狼的團結(jié)、機智所震驚和痛恨,令我印象深刻。你看,草原上的狼是勇敢的,它們從來不畏懼死亡,為了沖垮馬群,它們不惜犧牲老弱的狼去撕撒外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡;與群狗的爭斗中它們也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼……在那片草原上狼是實實在在的王者,誰與爭鋒?

人類和狼之間本可以和平相處的,但高智商的我們總想不讓自己的利益受到它們的威脅,甚至想像馴化其它動物那樣馴化它。于是,人類把狼視為敵人,趕盡殺絕,草原變成了沙漠,當初的一切美好都不復(fù)存在了。當人類面對著漫無邊際的沙漠,承受著風(fēng)沙肆虐時,才會幡然醒悟意識到狼群的重要性。

我們和狼都是生活在自然界中的生物,只不過我們高級一些罷了,狼的存在保護了草原的生態(tài)平衡,而我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該自覺保護自然界的生態(tài)平衡?!独菆D騰》帶給我太多的感悟,狼性的光輝帶給我太多的震憾,讓智慧的我們從狼的身上感受著團結(jié)奮進的精神,為后世的子孫留下美好的家園!

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