托爾斯泰名言200句

托爾斯泰名言。

“在戰(zhàn)斗中，青年人的精力時常比拖延大家們的全部經(jīng)驗更善于指導?！泵烁裱阅軌蛟谖覀冏穼ぁ叭恕钡囊饬x時提供指引，名人格言常常能給人們開啟新的視野，名人格言的種類有很多，你都知道嗎？為了讓你方便使用“托爾斯泰名言”已經(jīng)被幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理好了，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

托爾斯泰名言(1--20條)

1、不要把學問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學問看做是用來擠奶的奶牛?！蟹颉ね袪査固?/p>

2、幸福不在理想之中，而在于具有明確目的的長期的日常勞動之中。

3、不錯，到達生活中真實愉悅的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。

4、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。

5、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。

6、真正的幸福是從內在發(fā)掘出來的，而不是從外在爭取到的，這是托爾斯泰的名言。

7、出處：《家庭的幸福》

8、這些可怕的變化發(fā)生在他身上，只是因為他不再相信自己，而是相信別人。至于為什么他不再相信自己，但在別人，而是因為如果他相信自己，生活將變得太困難：相信自己處理問題的方式不考慮一個放松和快樂的追求自我，而且?guī)缀蹩偸菍λ?；相信別人意味著沒有必要處理任何問題。所有的問題都解決了。解決問題的原則總是考慮自我，不是精神上的自我，而是人的自我。

9、在戰(zhàn)斗中，青年人的精力時常比拖延大家們的全部經(jīng)驗更善于指導。

10、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結果。

11、聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。 列夫托爾斯泰

12、應該多行善事，為了做一個幸福的人。

13、每個人的心靈深處都有著只有他自我明白的東西。

14、在清水里泡三次，在血水里浴三次，在堿水里煮三次，我們就會純凈得不能再純凈了。

15、出處：《俄國作家批評家論列夫·托爾斯泰》

16、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心不幸或者堅強;我們并不承認這種卑鄙的愿望，但是它們從來;甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。 列夫托爾斯泰

17、記住，尼古連卡，沒有人會因為你的相貌愛你；因此你要努力做個聰明的好孩子。

18、愉悅并不在于外在的原因，而是以咱們對外界原因的態(tài)度為轉移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。

19、平庸和矯情之間只有一條窄路，那才是唯一的正道。在我看來，矯情比平庸更可怕，而之所以可怕，原因在于它明明是平庸卻偏要冒充獨特，因而是不老實的平庸。

20、如果有人問我，有什么最重要的和最有用的忠告可以給我們這個時代的人，我只會說，“以上帝的名義，暫停片刻，放下手中的工作，看看周圍的世界?！?/p>

托爾斯泰名言(21--40條)

21、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。

22、一個人務必把他的全部力量用于發(fā)奮改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。

23、偽善不論在什么事情上也許可以欺騙最聰明最機靈的大人，但是最不靈敏的小孩也能識破偽善，對它起憎惡之感，不管它掩飾得多么巧妙。

24、時鐘機構里的情形與軍事機構里的情形完全相同，一個推動力一旦發(fā)出，一定造成最后的結果；推動力未到達以前，機構各部分漠然不動，也完全相同。到輪齒彼此咬住，游輪快得呼呼響的時候，輪子在軸心上咯吱作響，但是鄰近的一個輪子卻不響動，好象準備照那樣持續(xù)一百年；但是杠桿捉住它的時候到了，于是那個輪子順著推動力開始咯吱響起來，加入了共同的動作，動作的結果和目的是超乎它的知覺以外的。出處：《戰(zhàn)爭與和平》

25、繩是長的好，話是短的好。 列夫托爾斯泰

26、愛情就是從眾多的人當中，選出一個男人或一個女人，然后絕不再理會其他異性的行為。

27、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在!它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。

28、人過生活在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上順從別人的想法，這是人與人之間的重大區(qū)別之一。

29、如果教師只愛事業(yè)，那他會成為一個好教師。如果教師只象父母那樣愛學生，那他會比那種通曉書本，但既不愛事業(yè)，又不愛學生的教師好。如果教師既愛事業(yè)又愛學生，那他是一個完美的教師?！袪査固?/p>

30、人必須是奴隸，但對于人來說，他必須選擇誰的奴隸，如果他是自己的奴隸，他顯然就是自己的奴隸；如果你是你自己靈性起源的奴隸，你就是神的奴隸。

31、只要一個人不覺得生活的游戲是愚蠢的，他就會期待它，一旦一個人能夠認識到它的愚蠢，他就會**，這就是我要做的。

32、風雅的人是真正的生活之王。

33、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。

34、出處：《霍爾斯托梅爾》

35、如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的列夫托爾斯泰名言

36、是萬物不可逃避的終結。

37、假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。

38、我們觀察破丘穴周圍那些螞蟻的時候，那些挖洞的昆蟲的頑強、活力和無限的數(shù)目證明，丘穴雖然毀掉，一種毀不掉的東西（雖然不可捉摸，卻是那個集團的真正的力量）依然存在。出處：《戰(zhàn)爭與和平》

39、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學生的愛融為一體，他就是個完美的教師。

40、勇氣和真理是幾乎所有美德的根源，這是托爾斯泰的智慧所在。

托爾斯泰名言(41--60條)

41、要記??！情景越嚴重，越困難，就越需要堅定，進取，果敢，而消極無為就越有害。——列夫·托爾斯泰

42、盡管有死這個事實，但還是應該不能不活，不能不愛。

43、歷史事件中的所謂大人物，其實只是給事件命名的標簽罷了。

44、文明不是由機器而是由思想建立的。

45、、有平靜、有清澈、有冰冷、有混濁、有溫暖等現(xiàn)象,而人也一樣。

46、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。2、不要說謊，不要害怕真理。

47、每個人的生活有兩方面：一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由;另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預先規(guī)定的法則。

48、記住吧：只有一個時刻是重要的，那就是此刻！它因此重要，就是正因它是咱們有所作為的時刻。

49、說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。

50、只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。

51、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。

52、我們不僅生活在這片土地上，而且在過去，并將永遠生活在那里，總的來說。

53、假如認為美就是善，那是多么離奇的幻想啊!

54、人生并非游戲，所以，我們并沒有權利只憑自我的意愿放下它?！蟹颉ね袪査固?/p>

55、成功的教學所需要的不是強迫，而是欲望。

56、為了要活得愉悅，咱們應當堅信愉悅的可能。

57、愛和善就是真實和愉悅，而且是世界上真實存在和惟一可能的愉悅。

58、任何天才都不可能在孤獨中得到發(fā)展。

59、人民戰(zhàn)爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量舉了起來，并且不問任何人的趣味和規(guī)則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時地舉了起來，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅。

60、童年時代所具有的那種朝氣蓬勃的精神，無憂不慮的心情，對愛的要求和信仰的力量，將來還會復返嗎？當天真的喜悅和對愛的無限需求這兩種至上的美德是人生唯一的愿望時，有什么時候會比它更美好呢？

托爾斯泰名言(61--80條)

61、幸福的，幸福的，一去不返的童年時代啊！怎能不愛惜，不珍重對童年的回憶呢？這些回憶使我精神舒爽，心情振奮，是我的無上樂趣的泉源。

62、為其所應為，這樣的人才是勇敢的。——列夫·托爾斯泰

63、愛是生命的本質，是我們存在的意義，這也是托爾斯泰的看法。

64、文明的建立的不是機器而是思想。

65、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。

66、人,就是一條河,河里的水流到哪里都還是水,這是無異議的。但是,河有狹、有寬

67、在最殘酷的事情——死亡臨近的瞬間，你似乎已經(jīng)感到它的呼吸了——可是你一切痛苦都消失了，就象黑暗在黎明前消失一樣。

68、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為期望顯得悲哀不幸或者堅強；咱們并不承認這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開咱們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。

69、出處：《的創(chuàng)作過程》

70、快樂是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理。

71、春天，是籌劃和精心設計的時節(jié)。m.endrikfelipe.com

72、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結果。 列夫托爾斯泰

73、任何一個人的生活，都應當受一定法規(guī)的制約。

74、托爾斯泰提倡生活簡樸，防止財富帶來的虛榮和腐敗。

75、有品味的人是生活之王。

76、自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因為只有德國人的自信是根據(jù)一種抽象觀念——科學，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因為他認為自己在智慧上和身體上，對于男人對于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據(jù)他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應做的事，并且知道，作為英國人，他所做的一切，無疑他是對的。

77、那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過、思想過、接觸過的前人(如接觸哲學、詩歌)，現(xiàn)在認為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。

78、一個比較大的人類集團向他們的共同目的進行活動的時候，那些由于負責指揮而少參加直接工作的人分得更清楚了。出處：《戰(zhàn)爭與和平》

79、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。

80、有的老年令人肅然起敬，有的老年令人生厭，有的老年分外悲慘。也有的老年令人肅然起敬和令人生厭兼而有之。

托爾斯泰名言(81--100條)

81、人,就是一條河,河里的水流到哪里都還是水,這是無異議的。但是,河有狹、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有混濁、有溫暖等現(xiàn)象,而人也一樣。

82、是啊，生命是存在過的，現(xiàn)在卻要去了，去了，我留不住它。

83、要盡可能做一個對祖國有用的人。

84、一個人必須把他所有的力量都用來提高自己，而不是浪費在其他任何事情上。

85、一個人感到的沖動在一群人中間經(jīng)常被放大。出處：《戰(zhàn)爭與和平》

86、心靈的自由比身體的自由更為重要，這是托爾斯泰的思考結論。

87、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風度和寬容。

88、人類之所以能夠擁有創(chuàng)造力，是因為有了內心的追求和自我超越，這是托爾斯泰的理解。

89、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。 列夫托爾斯泰

90、孩子是邪惡的放大鏡。孩子們只要一接觸到壞事和那些只被成年人視作不好的事，就感到駭人聽聞。

91、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。

92、斗爭就是生命的意義所在! 列夫托爾斯泰

93、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。2、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

94、當人們以過分的溫順和謙卑而使人感到不安的時候，他們往往會一下子就變得苛刻和吹毛求疵到令人難堪的地步。出處：《安娜·卡列尼娜》

95、真正的智慧來源于經(jīng)驗和反思，托爾斯泰也曾經(jīng)提到過這一點。

96、不應是為了自己的需要，而應是為了真理而活著。 列夫托爾斯泰

97、凡有法律的地方，就有不公道的事。出處：《戰(zhàn)爭與和平》

98、（這條恰好是我的座右銘。還有我在想，連自己感興趣的都做不好，憑什么讓人相信自己能做好自己不是太感興趣的事情呢？）

99、精神上的創(chuàng)傷，也象肉體上的創(chuàng)傷一樣，只有通過從內部滋生出來的生命力才得以痊愈。

100、認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。

托爾斯泰名言(101--120條)

101、每個人的生活有兩方面：一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由;另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預先規(guī)定的法則。 列夫托爾斯泰

102、盲目地相信科學，和無知毫無差別。

103、設定一個人生目標：一個一生的目標，一年的目標，一個月的目標，一周的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標，或者為了一個大的目標而犧牲一個小的目標。

104、不要把學問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學問看做是用來擠奶的奶牛。

105、人類的使命在于自強不息地追求完美。（東大的校訓：止于至善）

106、我們最容易犯的錯誤就是輕率地判斷別人是好是壞，是愚蠢還是明智。人就像江河在不斷地流動，不斷地變化著，人不是每天都以同樣的面貌存在的，人是多種可能性的；愚者可能成為智者，壞人可能成為好人，反之亦然。這就是人的偉大。因此，當我們考慮如何判斷的時候，他已經(jīng)變成了一個不同的人。

107、一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，它就越壞。

108、要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標?！蟹颉ね袪査固?/p>

109、對于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有當它完整無缺時，才是理想。它的方向，只有當它指著在現(xiàn)實中并不存在的數(shù)學的直線時，才能表示出來。 列夫托爾斯泰

110、西班牙斗牛之類的畸形的運動是野蠻的表征。但是專門的運動卻是文明的表征。

111、丑是惡的顯示，美是無罪的標志是自然本性，是童男童女。

112、人類重大的不幸是他沒有像眼瞼或——托爾斯泰

113、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。

114、出處：《童年少年青年》

115、脫離各種罪過的出路就是獻身舍己。脫離各種惡的誘惑的出路就是對于理性的信仰。脫離虛偽的教訓就是對于真理的信仰。

116、但是他要聽一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會去阻撓任何有用的東西，不會許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見這些事件，能了解這些事件的重要性，并且在了解這個重要性時，他能不干預這些事件，能夠放棄他的個人的意志，他的個人的意志是另有目的的。

117、對痛苦，深切的同情排除在外，是由于害怕對忍受痛苦的人所表示的高度敬意會變成對他的侮辱。

118、生命的意義在于創(chuàng)造和奉獻，托爾斯泰就曾經(jīng)這樣說過。

119、科學的事業(yè)就是為人民服務。

120、要盡可能做一個對祖國有用的人。 列夫托爾斯泰

托爾斯泰名言(121--140條)

121、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠生活在那里，在整體之中。

122、我深信，再也沒有比人的外表(與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念)對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。

123、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的ròu tǐ的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗?相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮ròu tǐ的自我。

124、就應多行善事，為了做一個愉悅的人。

125、但是另一種很明顯的矯揉造作的形式卻來代替了它，這就是在我的年齡還不能真正做到樸素的時候，我卻強裝出樸素來。

126、如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。

127、最偉大的真理是最平凡的真理。

128、人生的價值，并不是用時刻，而是用深度量去衡量的。

129、我相信自己的本性是善，不是惡，而其他所有的人也是如此相信他們自己的。因此，即使我們難以了解別人心中所想的事，我們也應該對別人常懷善念。

130、貧窮是悲哀的事。但是富裕則倍加悲哀。

131、人，是一條河流，河流里的水流是靜止的水，這是沒有異議的。但是河流是狹窄的，寬闊的，平靜的，清澈的，寒冷的，多云的，溫暖的，等等，人們也是如此。

132、成千上萬的人仍在忙于生計，卻不曾懷疑過生命的意義。

133、由此可知，上帝是一個禁欲主義者。他不允許別人干他不喜歡的事，因此他又是一個獨裁主義者。

134、我們以為一個事件是由前于它的一道命令引起的，這一種錯誤觀念來自下面的事實：我們只看見事件發(fā)生了，幾道與事件相應的命令得到了執(zhí)行，卻忘記了由于不能執(zhí)行而未被執(zhí)行的那一些。出處：《戰(zhàn)爭與和平》

135、對于人生，夢想是不可缺少的。但，夢想，僅有當它“完整無缺”時，才是夢想。它的方向，僅有當它指著在現(xiàn)實中并不存在的數(shù)學的直線時，才能表示出來?！蟹颉ね袪査固?/p>

136、當眾竊竊私語是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)——托爾斯泰

137、一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在一起生活!

138、既然人生，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又何必在這個狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢? 列夫托爾斯泰

139、一個活生生的人不能不理解那怕只體驗過一次而在最早的童年時代常有的歡樂的感情，那種由于感動而希望熱愛一切的歡樂的感情：熱愛親人、壞人、敵人、狗、馬、青草；希望一切都好，一切幸福。

140、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。 列夫托爾斯泰人生并非游戲，因此，我們并沒有權利只憑自己的意愿放棄它。 列夫托爾斯泰

托爾斯泰名言(141--160條)

141、財產(chǎn)是一切罪惡的根源：財產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個世界 列夫托爾斯泰

142、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關系的人愈多，他對于別人的權力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。

143、經(jīng)歷磨難和挫折是人成長的必要經(jīng)歷，托爾斯泰曾言"生命中最重要的課程就是磨難"。

144、行善務必發(fā)奮，然而，掏惡更須發(fā)奮。

145、沒有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過是承認他自己沒有價值和無限的卑劣。

146、出處：《伊凡·伊里奇之死》

147、隨便什么都比虛偽和欺騙好。

148、那時候他認為精神上的人才是真正的我;現(xiàn)在則認為強壯而精力充沛、我才是他自己。

149、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。 列夫托爾斯泰

150、只有德國人有信心成為烈士，因為只有德國人有信心以抽象的科學思想為基礎，以錯誤的認識為絕對的真理。法國人之所以自信，是因為他認為自己無論在智力上還是身體上，對男人和女人都有著同樣不可抗拒的吸引力。英國人的自信是基于這樣一個事實：他是世界上最有條理的人，作為一個英國人，他總是知道他應該做什么，他作為一個英國人所做的一切毫無疑問都是正確的。

151、歷史是國家和人類的傳記。 列夫托爾斯泰

152、愉悅存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。

153、成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的欲望。

154、一旦我們被拋出日常軌道以外，就一切都完了，但是，只有在那時候美好的新生活才開始。

155、我們有罪，是因為我們沒有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。

156、當思維不事先考慮意志的各種決定，而肉體本能變成生活的唯一動力的這種時候，我明白，一個孩子由于沒有經(jīng)驗，特別容易陷入這種心情，他會毫不猶豫、毫無畏懼地，含著好奇的微笑，在他熱愛的父母兄弟睡覺的房子放一把火。

157、快樂是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理。 列夫托爾斯泰

158、一個良知純潔的人，覺得人生是件甜美而快樂的事。

159、在童年里，那是有過某些真正愉快的東西的。如果童年能夠再來，那真可以再過一次。但是體驗過那種快樂的孩子已經(jīng)不復存在，它好象已經(jīng)是某個別人的往事了。

160、奇怪的是，我不知道為什么，當我還是個孩子的時候，我努力讓自己看起來像個成年人；當我不再是一個孩子，我想成為一個孩子。

托爾斯泰名言(161--180條)

161、我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。

162、恢復了忽略過去的第一個條件，時間的條件，我們知道，沒有前面下的一道命令，使最后的命令可以執(zhí)行，則任何命令都不能執(zhí)行。出處：《戰(zhàn)爭與和平》

163、他離開童年越遠，離現(xiàn)在越近，那些快樂也就越發(fā)顯得沒有價值和令人生疑。

164、在富有權力榮譽和獨占的愛當中去探求愉悅，不但不會得到愉悅，而且還必須會失去愉悅。

165、多做善事，做一個幸福的人。

166、一個人給予別人的東西越多，而自我要求的越少，他就越好；（名人名言 mingyan.）一個人給予別人的東西越少，而自我要求的越多，他就越壞。

167、生命是一切。生命是上帝 生命是人的光。光在黑暗中照耀；黑暗卻不理會它。

168、歷史是國家和人類的傳記。——列夫·托爾斯泰

169、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為期望顯得悲痛不幸或者堅強；我們并不承認這種卑鄙的愿望，可是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠?！蟹颉ね袪査固?/p>

170、人必須是奴隸，只不過對人來說須選擇的是誰的奴隸這一問題，如果是自己情欲的奴隸，顯然是人自己的奴隸;如果是自己精神本源的奴隸，那不過是神的奴隸而已

171、平放的石頭下面，流不過水去。出處：《兩兄弟》

172、沒有虛榮的生活幾乎是不存在的——托爾斯泰

173、意大利人自信，因為他是沖動的，并且容易忘記他自己和別人。俄國人自信，正因為他什么都不知道，也不想要知道，因為他不相信，他能夠充分了解任何事情。德國人的自信，是最壞的，最固執(zhí)的最令人討厭的，因為他以為他自己知道真理、科學，這種科學是他自己發(fā)明的，但在他自己看來是絕對的真理。

174、隨便什么都比虛偽和欺騙好。 列夫托爾斯泰

175、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心 不幸或者堅強;我們并不承認這種卑鄙的愿望，但是它們從來;甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。

176、要有生活目標：一輩子的目標,一年的目標,一個月的目標,一個星期的目標,一天記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。

177、風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。

178、我們要志于高遠，但也不要忘記腳踏實地，這也是托爾斯泰的名言。

179、誰也不會疑心昂首闊步的人是賊！出處：《托爾斯泰論集》

180、愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。

托爾斯泰名言(181--200條)

181、幸運的不是始終去做你期望做的事，而是始終期望到達你所做的事情的目的。

182、幸福在于為別人生活。

183、狗請騾子吃肉，騾子請狗吃草，兩下里落個餓肚子。出處：《哈吉穆拉特》

184、文明的建立的不是機器而是思想?！蟹颉ね袪査固?/p>

185、從來沒有一道命令自發(fā)地出現(xiàn)，也沒有一道命令適用于整串的事件；而是每一道命令來自另一道命令，從來不涉及整串的事件，只與一個事件的某一個時期有關。出處：《戰(zhàn)爭與和平》

186、保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。 列夫托爾斯泰

187、聰明人有三個特點：一是做他建議別人做的事；二是決不做違反自然的事；第三是容忍他周圍人的弱點。

188、最沉重和可惡的，莫過于我們不是以自己的生命，而是以比自己的生命更重要的孩子們的生命做兒戲。

189、幸福的人生是相似的，不幸的人生卻各有各的不同。

190、人類生命的全部力量……這一種力量就好象汽鍋的安全汽門，在壓力超過一定限度的時候，那個汽門就讓過多的水蒸汽噴出去了。出處：《戰(zhàn)爭與和平》

191、我之所以想為人民實行教育，只是為了要救援在那里要淹死的許多普希金，奧斯特羅夫得斯基，羅蒙諾索夫。然而在每一個學校里，這些人都是成群而眾多的。

192、請記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。

193、如果學生在學校里領悟的結果是使自我什么也不會創(chuàng)造，那他的生命永遠是模仿和抄襲。

194、我深信，再也沒有比人的外表對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。

195、在那里，生活開始的時候，是有一個亮點的，以后，一切就越來越黑暗，而且進展也越來越快了——跟死亡的距離成平方的反比。

196、兩個人爭吵的時候，往往兩方都不對，到了對方不再活著的時候，一方自己的罪過突然變得非常嚴重了。出處：《戰(zhàn)爭與和平》

197、愉悅不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的愉悅和愉悅。照我看來，它在這一方面能夠最為簡明地表達為：愉悅在于勿惡寬恕和鐘愛他人。

198、運氣不是總做你希望做的事，而是總希望達到你做的事的目的。

199、假如飲食的目的是滋養(yǎng)身體，一個一次吃兩餐飯的人或許可以得到更多的享受，但是達不到他的目的，因為他的胃消化不了兩餐飯。出處：《戰(zhàn)爭與和平》

200、一個人給予別人的越多，對自己要求的越少，他就越優(yōu)秀；一個人給別人的越少，對自己要求的越多，他就越糟糕。