阿q正傳讀后感9篇

阿q正傳讀后感。

小編為您準(zhǔn)備的“阿q正傳讀后感”是一份非常用心制作的驚喜，讀完作者的作品后，我有很多感受。讀后感是一種自我思考和與書中內(nèi)容相互交流的過(guò)程，我相信這對(duì)大家會(huì)有所幫助！

阿q正傳讀后感【篇1】

魯迅先生的其中一部經(jīng)典之作，《阿Q正傳》我讀完了，阿Q的形象印在了我的心中。我認(rèn)為魯迅先生是想以阿Q作為代表，去描寫當(dāng)時(shí)舊社會(huì)人們的共同特征和整個(gè)中國(guó)人的某些人性弱點(diǎn)。我覺得阿Q他的個(gè)性非常突出，他與趙太爺，王胡和小D十分之不同，正如魯迅先生所說(shuō)的，阿Q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。

我認(rèn)為阿Q是個(gè)可憐的人，因?yàn)?，他總是受盡欺凌。例如，有一次他喝了兩碗黃酒，便說(shuō)自己是姓趙的，和趙太爺原來(lái)是本家，結(jié)果第二天就被趙太爺罵了一頓，還被打了?？吹竭@里，我想起了魯迅先生說(shuō)的一句話，“他未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說(shuō)”。我在想，如果阿Q真的是姓趙的呢?為什么趙太爺可以姓趙，而阿Q卻不能姓趙呢?只不過(guò)是個(gè)姓氏而已。這或許是與貧富有關(guān)吧，趙太爺是有錢人家，而阿Q只是個(gè)給人打散工的農(nóng)民，是個(gè)下等人。別人根本不尊重他，在這種生活中，他只能用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自己騙自己，例如，有一次，他被別人打，他就自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子?！边€有勝利感呢!

不久，阿Q進(jìn)了城，還賺了錢回來(lái)，結(jié)果，別人都對(duì)他恭恭敬敬的，趙氏一家對(duì)他的態(tài)度也改變了一些。我認(rèn)為這里反映出了，當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊處：富人受人尊重，而窮人只能受人欺凌。當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這樣不公平，阿Q是可悲的，不單止是他一個(gè)人，想必當(dāng)時(shí)的所有窮人也是一樣，受盡富人的欺凌，壓迫與剝削，真是悲哀!

《阿Q正傳》這部小說(shuō)十分的短，但卻表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的弊處和人性的善良與丑惡，是當(dāng)時(shí)民眾痛苦生活的縮影。這就是我對(duì)《阿Q正傳》的一些理解與感受。

阿q正傳讀后感【篇2】

暑假期間，我看了魯迅先生的許多篇小說(shuō)，最讓我回味無(wú)窮的是人物性格鮮明的《阿Q正傳》，這篇文章我反復(fù)看了6遍。魯迅先生以幽默生動(dòng)的語(yǔ)句刻畫了生動(dòng)的人物形象，有位高權(quán)重的趙太爺、有學(xué)問的趙秀才、又胡又癩的王胡等等，可我印象最深的還是主人公阿Q。

阿Q留著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的黃辨子，臉上一塊癩頭瘡，他很窮，沒有房子，只能住在未莊的土谷祠里，依靠給別人做短工為生。阿Q可是一有了閑錢就去酒樓喝酒。有一回他被別人笑話了，便與別人打架，被打得落花流水，待他人走后，還說(shuō)“現(xiàn)在的世道真不像樣，我總算被兒子打了”。像這些“樂觀”的話阿Q還有很多，也就是魯訊先生說(shuō)的阿Q精神，這些生動(dòng)幽默的語(yǔ)句諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的人物，也有作者的幾分同情。他性格中的自輕自賤讓人發(fā)笑和深思?！犊滓壹骸?、《祝?！返刃≌f(shuō)中都有類似的人物。合上書，我陷入了沉思，在我們的社會(huì)中不是也有一些像阿Q精神一樣的人么，錢包被小偷偷走，就說(shuō)：“給他買藥好了！”當(dāng)考試考的很差時(shí)，便自嘲說(shuō)：“人家考第一，我也是第一，無(wú)非是倒數(shù)而已，你們是什么東西？”說(shuō)完掩卷一扔，便無(wú)影無(wú)蹤了，他們的身上我看到了阿Q的一些影子。

魯訊先生筆下的阿Q真是又可愛又可憐又可恨啊！可愛于他的幽默樂觀，可憐于他的無(wú)可救藥，可恨于封建社會(huì)的思想，使阿Q這樣的“人才”倍出，讓我們也以阿Q為鏡子來(lái)照照自已吧！

阿q正傳讀后感【篇3】

阿Q這是一個(gè)家喻戶曉的名字，是魯迅筆下的經(jīng)典人物。而阿Q精神也是無(wú)人不知?！栋正傳》中的阿Q是一個(gè)受人欺負(fù)、若小的窮光蛋，而提到阿Q精神我想大家最先想到的也是阿Q精神最具代表性、最精華的部分精神勝利法。俗話說(shuō)：精神食糧。我想這也許就是支撐阿Q活到被槍斃那一刻的唯一的大堤，很難想象當(dāng)這道大堤被沖垮后阿Q會(huì)是什么結(jié)果。文中的阿Q將這精神食糧淋漓盡致地展現(xiàn)在我們面前。當(dāng)有人打他而他無(wú)力對(duì)抗時(shí)，他總是說(shuō)這是兒子打老子，而當(dāng)他實(shí)在出不了氣時(shí)，便會(huì)自己打自己幾巴掌，心想：這是我在打別人。然后他便像一個(gè)真正的勝利者，昂首闊步、心滿意足。還有一些小細(xì)節(jié)，如文中阿Q曾說(shuō)：見過(guò)殺頭嗎？好看！和最后阿Q被處死時(shí)，人們覺得好看，都不難看出當(dāng)時(shí)人們的麻木心里。魯迅先生就是要表現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的那種情況下，革命黨人為革命、為民主雖然不懼怕拋頭顱、灑熱血，卻不能得到廣大人民的支持與理解，愚昧的人們卻在他們犧牲時(shí)看熱鬧。這一方面反映了當(dāng)時(shí)人們?cè)诟瘮〉那逭畮装倌甑慕y(tǒng)治下思想受到的禁錮和麻木不仁，另一方面也反映了辛亥革命的不徹底性人們不知道辛亥革命的真正意義，只是見誰(shuí)得勢(shì)就聽誰(shuí)的罷了。阿Q精神也是當(dāng)時(shí)人們思想的反映。

阿Q精神固然是不可取的，但這并不能說(shuō)明它沒有一點(diǎn)可取之處。如果我們從正面看它，會(huì)發(fā)現(xiàn)他還是有一點(diǎn)有點(diǎn)的：其實(shí)有些時(shí)候，有些事情是應(yīng)該看開些的，是需要精神勝利法來(lái)解壓的，當(dāng)然阿Q的不思進(jìn)取是不可學(xué)的，他每次都是好了傷疤忘了疼。而新時(shí)代的人有時(shí)是需要自我嘲諷，精神勝利的，然而過(guò)后要知恥后勇。如果我們?yōu)橐稽c(diǎn)小事而郁郁寡歡、心急成病是得不償失的。

讀過(guò)《阿Q正傳》后，我再一次重溫了那段歷史，并放眼未來(lái)。真的，向有句話所說(shuō)的：歷史是一個(gè)人終生終世的眼睛。

阿q正傳讀后感【篇4】

我要看《阿Q正傳》已經(jīng)不是一年兩年了。寒假里趁著為數(shù)不多的日子細(xì)細(xì)的讀完了《阿Q正傳》?？傆X得，我與阿Q曾經(jīng)有過(guò)在一起生活的時(shí)光，而不是那么的生疏，躺在床上左思又想，我到底在什么時(shí)候與阿Q在一起過(guò)呢？最后我終于沒有想出來(lái)，可是我有了一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)：發(fā)現(xiàn)魯迅先生所再現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)中國(guó)人墮落的典型，更是現(xiàn)在的中國(guó)人的典型，難怪我是覺得怎么如此熟悉??！

阿Q無(wú)名、無(wú)姓、無(wú)籍貫，是辛亥革命前后生活在江南未莊的一個(gè)流浪雇農(nóng)。他上無(wú)片瓦，下無(wú)片地，只能靠出賣自己的勞動(dòng)力過(guò)活：“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”。也是當(dāng)時(shí)社會(huì)中被壓迫、被剝削的最最底層的人。

現(xiàn)實(shí)生活中的失意、失敗，卻未能激發(fā)阿Q的斗志，他對(duì)來(lái)自統(tǒng)治階級(jí)的殘酷迫害竟然麻木健忘，自輕自賤，自欺自慰，甚至用欺侮弱者來(lái)發(fā)泄自己被別人欺壓的不平之氣，以獲得心理平衡。

用精神勝利法來(lái)安慰自己：他窮得娶不上老婆，卻自吹“我的兒子會(huì)闊得多啦！”；在精神上鄙視趙、錢兩家；進(jìn)過(guò)幾回城，就譏笑未莊人的“未見過(guò)世面”；他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性，不僅是阿Q這樣的下層農(nóng)民所特有的，還反映出某些民族共

阿q正傳讀后感【篇5】

看了魯迅先生所寫的《阿Q正傳》從這篇文章里面，我感受最深的就是阿Q那被踐踏的人權(quán)以及覺得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的的精神勝利法了，我覺得遇到困難應(yīng)該去真正的解決問題，而不是轉(zhuǎn)身而逃?！栋正傳》風(fēng)韻有趣，同時(shí)又含有傷痛，寫得淋漓盡致，是我們學(xué)習(xí)阿Q精神的結(jié)晶，是開啟我們精神大門的鑰匙，也是糾正我們內(nèi)心不足的尖刀。而在文章中阿Q為了減輕外力給來(lái)的欺壓和凌辱，阿Q只能自欺欺人來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，也就使得阿Q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的金色書籍。因?yàn)橥庠诜N種的失落，于是只有用精神勝利法來(lái)取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自欺欺人的方法罷了，它并不會(huì)使自己變得更加好強(qiáng)，所以，這就像手中的玉鐲碎了，即使重新修好也沒有原先那樣的光澤。這是我看完這本書體會(huì)和思考的一些地方，雖然，又是我們因?yàn)橐恍赖氖聲?huì)郁悶，會(huì)撒氣，但是讀了阿Q正傳后，我明白了魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要總是克制自己，不要只活在自己的世界里，不然就永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。

阿q正傳讀后感【篇6】

《阿Q正傳》中的阿Q，是魯迅創(chuàng)作極成功的典型形象。在半封建半殖民地的社會(huì)里，阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅荒苷嬲X悟，最后還是被迫害致死。

阿Q是是舊中國(guó)未莊的一個(gè)貧苦農(nóng)民。這未莊是趙太爺，錢太爺?shù)奶煜?，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有，所以被人叫著阿Q。他勤勞，專做短工，但窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子。他是弱者，受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更弱小的小D；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利。他常為生計(jì)發(fā)愁，而關(guān)于婦女和婚姻，他還要“合乎圣賢經(jīng)傳“。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無(wú)奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。革命了，“但他有一種不知從哪里來(lái)的意見，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是‘深惡而痛絕之’的，殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些‘神往’了況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使得阿Q更快意。”

革命造反的對(duì)象是舉人，老爺，造反只能使勞動(dòng)者失去枷鎖，不可能與一無(wú)所有的人為難，這“意見”顯然是趙太爺之流愚弄阿Q的。但阿Q畢竟不堪凌辱，他想改變處境，于是“神往”革命。革命目的認(rèn)識(shí)是極其模糊的，他的革命行動(dòng)是去靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命時(shí)，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來(lái)了，這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺悟的表現(xiàn)。

讀后感

《阿Q正傳》中的阿Q，是魯迅創(chuàng)作極成功的典型形象。在半封建半殖民地的社會(huì)里，阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，不能真正覺悟，最后還是被迫害致死。

阿Q是是舊中國(guó)未莊的一個(gè)貧苦農(nóng)民。這未莊是趙太爺，錢太爺?shù)奶煜?，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有，所以被人叫著阿Q。他勤勞，專做短工，但窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子。他是弱者，受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更弱小的小D；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利。他常為生計(jì)發(fā)愁，而關(guān)于婦女和婚姻，他還要“合乎圣賢經(jīng)傳“。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無(wú)奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。革命了，“但他有一種不知從哪里來(lái)的意見，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是‘深惡而痛絕之’的，殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些‘神往’了況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使得阿Q更快意?！备锩旆吹膶?duì)象是舉人，老爺，造反只能使勞動(dòng)者失去枷鎖，不可能與一無(wú)所有的人為難，這“意見”顯然是趙太爺之流愚弄阿Q的。但阿Q畢竟不堪凌辱，他想改變處境，于是“神往”革命。

革命目的認(rèn)識(shí)是極其模糊的，他的革命行動(dòng)是去靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命時(shí)，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來(lái)了，這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺悟的表現(xiàn)。

阿q正傳讀后感【篇7】

或許魯迅筆下的阿Q可以引起當(dāng)時(shí)中國(guó)人的療救意識(shí)，但卻阻止不了現(xiàn)代版阿Q的產(chǎn)生。有時(shí)候在想，很多不幸的人總喜歡拿比自己更不幸的人來(lái)作比較，從而獲得心理上的安慰與平衡，覺得世界上比自己更不幸的人還多著呢！

或許這種比較在殘酷的現(xiàn)實(shí)中是必要的，也可以產(chǎn)生鼓勵(lì)自己活下去的勇氣，但如果人人面對(duì)不幸時(shí)都是這種心理，也說(shuō)明了這個(gè)世界不幸的悲劇人物真的很多。

或許當(dāng)我們不幸時(shí)，更應(yīng)該想到的是每個(gè)人的人生都不可能是一帆風(fēng)順的，這點(diǎn)不幸只是人生中一段特殊的經(jīng)歷，是為了讓我們懂得如何堅(jiān)強(qiáng)地活下去，珍惜不幸后仍不被上帝拋棄的自己。面對(duì)更不幸的人，我們應(yīng)該想到的是如何幫助和鼓勵(lì)他們勇敢活下去，而不只是僥幸地認(rèn)為自己比他們幸運(yùn)多了。

不幸的人尚且拿比自己更不幸的人做對(duì)比罷了，而有些是比阿Q更阿Q，甚至更毒辣的人。聽說(shuō)最近有個(gè)寵物園竟廉價(jià)收費(fèi)讓人們進(jìn)去隨便虐待寵物狗，不管是為了那么一點(diǎn)錢財(cái)?shù)墓芾韱T也好，還是想以此發(fā)泄情緒、或者一時(shí)貪玩、一時(shí)好奇的游客們也好，請(qǐng)不要以這種完全沒有人道的方式來(lái)獲取自己的快樂，任何一種寵物都和人類一樣，都是大自然的愛子！看來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展的阿Q們不只是阿Q……

阿q正傳讀后感【篇8】

表。在小說(shuō)中，他們基本上沒有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒落而怯懦。他們剝奪了阿Q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛的阿Q，當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱阿Q為“老Q”，當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí)，他們又投機(jī)鉆營(yíng)，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。

在塑造阿Q這個(gè)典型形象時(shí)，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對(duì)主人公阿Q的活動(dòng)是露，對(duì)其他陪襯人物則是藏，對(duì)阿Q在未莊的活動(dòng)描寫得繁，在城里的活動(dòng)則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語(yǔ)言。

魯迅先生創(chuàng)作《阿Q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫出舊中國(guó)的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。

阿q正傳讀后感【篇9】

《阿Q正傳》已被譯成多種文字，被世界各地的讀者所欣賞。

阿Q是未莊一個(gè)貧苦的小人物，他很窮，連名字都沒有，人們都叫他阿Q。阿Q沒有家，住在土谷祠里，平時(shí)靠給人家打短工掙錢養(yǎng)活自己。他又窮又瘦小，常常遭到別人欺辱，當(dāng)人家嘲笑他連家都沒有時(shí)，他卻自吹“我的兒子比你們闊得多啦!你算什么東西!”。每次和王胡打架，被人揪住辮子往墻上撞時(shí)，他總是用“這是兒子打老子”的話來(lái)安慰自己。掙來(lái)的錢被別人搶了，阿Q很生氣很憤怒，會(huì)狠狠地打自己一個(gè)耳光，然后把它想象成打了別人一樣，從而莫名其妙地又高興起來(lái)。這就是阿Q的精神勝利法，他總能用精神勝利法讓自己“反敗為勝，反辱為榮”。

讀完《阿Q正傳》，阿Q的形象便在腦中揮之不去，阿Q是一個(gè)被時(shí)代所拋棄的人。他的精神勝利法可謂天下第一，他常用精神勝利法來(lái)自欺欺人，麻木自己，以求得心里上的安慰與平衡。雖然我們已遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代，但他的精神勝利法卻阻擋不了現(xiàn)代版阿Q的產(chǎn)生?？纯次覀兩磉呌卸嗌偻瑢W(xué)，因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不理想，受到父母責(zé)怪時(shí)，便會(huì)自然而然地說(shuō)，班上還有誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，比我還少呢!如果他考80分，會(huì)說(shuō)還有人只考70幾分，如果他考70分，那就會(huì)找出60分，甚至不及格的同學(xué)來(lái)，以此證明自己不是最弱的。

不光考試如此，平時(shí)的作業(yè)，上課回答問題同樣如此，自己做得不好，不去從自身找原因，總是拿別人的短處來(lái)和自己的長(zhǎng)處比，從不拿自己和成績(jī)好的同學(xué)作比較，這和啊Q的精神勝利法不是如出一轍嗎?俗話說(shuō)：“人往高處走，水往低處流。”如果我們每個(gè)人總是向下看，和不如自己的人作比較，那么你會(huì)進(jìn)步嗎?這個(gè)社會(huì)會(huì)進(jìn)步嗎?我們的祖國(guó)會(huì)進(jìn)步嗎?

所以，讀完《啊Q正傳》后，我想：啊Q生長(zhǎng)在那個(gè)特殊的，人性扭曲的年代，他才有了那樣悲慘的命運(yùn)。而我們生長(zhǎng)在陽(yáng)光下，在這個(gè)和平幸福的年代里，各方面條件都很優(yōu)越，我們不能再像啊Q那樣麻木自己，而要不斷地給自己制定更高的目標(biāo)，不斷地進(jìn)步。

許多的個(gè)體阿Q病態(tài)存在于周圍人群中，一些風(fēng)氣又如何不阿Q?于是也就有了開頭的例子。遺傳病也好，亞文化也罷，至少我們目前不能否認(rèn)他的存在。我們遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代，但阿Q似乎離我們并不遠(yuǎn)。我想，應(yīng)該到了下點(diǎn)猛藥的時(shí)候了吧!