童年的讀書(shū)心得。
欄目小編推薦你不妨讀一下童年的讀書(shū)心得 ,在我們參加非常重要的場(chǎng)合比如頒獎(jiǎng)典禮時(shí)。我們都會(huì)針對(duì)當(dāng)時(shí)的情況發(fā)表一下自己的感受,感言也可以幫助我們見(jiàn)證每一個(gè)值得記錄的時(shí)刻,你了解過(guò)哪些優(yōu)秀的感言呢?希望能為你提供更多的參考。
讀《童年》有感暑假,我讀了馬克西姆·高爾基的自傳《童年》,讀完后我感觸很深。這本書(shū)主要講了阿廖沙。彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親,由母親和外祖母帶到外祖父家,在那里,到處都是爭(zhēng)吵、打架,但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他,阿廖沙十一歲那年,母親又去世了,外祖父也破了產(chǎn),便走上社會(huì),獨(dú)立謀生。
《童年》是一部傳記作品,是自傳體三部曲中的第一部。它既是作者高爾基德一段生平自述,也是一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)珍品,同是是對(duì)俄羅斯19世紀(jì)七八十年代的社會(huì)政治生活所描繪的一幅多彩的時(shí)代歷史畫(huà)卷。同時(shí)我也想到了自己,有一次我做一道奧數(shù)題,其實(shí)這道題目很簡(jiǎn)單,但是我不想動(dòng)腦筋,所以就去問(wèn)爸爸該怎么做,在爸爸來(lái)之前,我又把這道題給做出來(lái)了。
有時(shí),媽媽叫我早上起來(lái)后自己疊被子,但是我就是疊不整齊,所以爸爸就說(shuō)我依賴性太強(qiáng),不能自己照顧自己。與作者高爾基相比,我們的童年就顯得幸福很多。讀完《童年》這本書(shū)后,不僅讓我們要好好珍惜童年,并且讓我們懂得了如何去做人和做事。
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里,受盡折磨與欺辱,無(wú)論是在精神上或是肉體上,都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心,而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼喪父,隨著父親和外祖母來(lái)到外祖父家。這只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開(kāi)始。外祖父家,與其說(shuō)是家,不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切,脾氣十分暴躁、視財(cái)如命,阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位,任丈夫打罵,發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后,阿廖沙離開(kāi)了外祖父家,獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜,在這期間阿廖沙飽受欺辱,但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。
而此刻的我們,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽,穿不暖,還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕,讓我不由得想到:假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎樣樣?會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎?
時(shí)代在不斷進(jìn)步,但人們卻越發(fā)變得懦弱了,遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò):“想要得到幸福,你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?!蓖昝赖纳顒?wù)必有所付出,才會(huì)長(zhǎng)久,有所爭(zhēng)取,才會(huì)得到。
《童年》讀書(shū)筆記550字
姥爺突然把房子給賣(mài)了,賣(mài)給了酒館的老板。
在卡那特街上另買(mǎi)了一所宅子,宅子里長(zhǎng)滿了草,宅子外的街道卻很安靜、整潔,一直通向遠(yuǎn)處的田野。
新房子比以前的房子要可愛(ài),正面涂著讓人感覺(jué)溫暖的深紅的顏色。
有了個(gè)天藍(lán)色的窗戶和一帶柵欄的百葉窗,左側(cè)的屋頂上遮著榆樹(shù)和菩提樹(shù)的濃蔭,十分美麗。
院子里,花園里有很多僻靜的角落,最適合捉迷藏了。
花園不大,可是花草極其凌亂無(wú)序,這太讓人高興了?;▓@的一角是個(gè)矮小的澡塘,另一個(gè)角上是個(gè)雜草叢生的大坑,里面有一根粗黑的木頭,這是原來(lái)的澡塘燒毀以后的痕跡。
花園挨著奧甫先尼可夫上校馬廄的圍墻,前面是賣(mài)牛奶的彼德蘿鞭的宅子。
彼德蘿芙娜是個(gè)胖胖的女人,說(shuō)起話來(lái)像爆豆,吵吵嚷嚷的。她的小屋在地平線之下,矮小而破舊,上面長(zhǎng)著一層青苔,兩個(gè)小窗戶,注視著遠(yuǎn)方覆蓋著森林的原野。
原野上每天都有士兵走動(dòng),刺刀在陽(yáng)光下閃著白色的光芒。
第八章也可分為上、下篇。上篇描繪了外婆講童話的情景、本領(lǐng)和記錄下來(lái)《隱士和勇士》這篇優(yōu)美迷人的童話;下篇介紹了“我”的第一個(gè)知識(shí)分子朋友,一個(gè)不知真名實(shí)姓、只知外號(hào)“好啊”的“外人”和“怪人”,并且著重?cái)⑹隽怂麄冎g的友誼。上、下篇之間的內(nèi)容通過(guò)“怪人”聽(tīng)外婆講童話的場(chǎng)面聯(lián)系起來(lái)。小說(shuō)故意用若明若暗的手法,巧妙地讓讀者心領(lǐng)神會(huì)“好啊”和外婆的某種尷尬關(guān)系?!昂冒 笔撬目陬^禪,直譯是:“好事情”。
又有兩周沒(méi)有寫(xiě)博客,上一周是為了趕一篇稿子,就是上次提到的姚老師的稿約,原來(lái)還想偷懶,卻最終在姚老師的期待中,完成了這篇文章,很巧,我寫(xiě)的文章就是題為《期待的力量》;這周已經(jīng)在看蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》,這是讀書(shū)俱樂(lè)部推薦的書(shū)目之一,淡水清荷很盡職的在我的博客上留言,周末要組織書(shū)友懇談會(huì),到閩侯白沙的果園去摘桔子,蠻有意思的,可惜我因家中有事去不成,但趕緊下載了這本書(shū)的電子版,作為這周的睡前讀物,我向她保證,會(huì)完成讀書(shū)筆記的,現(xiàn)在就開(kāi)始吧。
我剛看完第十一章“行走”,這章最后一句話這樣寫(xiě)到:處于正在變?yōu)槌扇瞬⑦M(jìn)而使人類(lèi)得以延續(xù)的過(guò)程中的兒童,正如彌賽亞所說(shuō)的,他“無(wú)處容身”??吹竭@里,我很震驚,說(shuō)實(shí)話,正像作者所說(shuō)的,我們成人總是在忽視兒童,我們從未想過(guò)要真正去理解兒童,我們每天都舉著最堂而皇之的理由來(lái)教育兒童,我們希望通過(guò)教育,把兒童塑造成我們理想中的人,卻從不考慮兒童的需要。在兒童面前成人甚至替代了上帝的角色,成為兒童的神,而事實(shí)上,書(shū)中提到兒童才是“成人之父”。作者用大量生動(dòng)的事例和病例從科學(xué)的角度闡釋了自己的觀點(diǎn),她認(rèn)為兒童不僅作為物體的存在,更作為一種精神的存在;它能給人類(lèi)的改善提供一個(gè)強(qiáng)有力的刺激。正是兒童的精神可以決定人類(lèi)進(jìn)步的進(jìn)程,也許它甚至還能引導(dǎo)人類(lèi)進(jìn)入更高形式的一種文明。
在第二章中成人被作為“被告”出現(xiàn)在上帝的審判臺(tái)前,接受兒童的控訴,而成人委屈萬(wàn)分,他們?yōu)樽约恨q護(hù):“我們盡了最大的努力。我們熱愛(ài)我們的兒女,我們?yōu)榱怂麄兌鵂奚约??!钡聦?shí)上正是這樣一個(gè)借口,讓成人在兒童面前可以為所欲為,“變得不是自私自利就是以自我為中心,從自己的角度看待有關(guān)兒童的心靈的一切,把兒童看作是心靈里什么也沒(méi)有的東西,我們常說(shuō)兒童是一張白紙,可以在上面畫(huà)出我們所需要的圖案,有待于成人的盡力填充;把兒童看成是孤弱的和無(wú)活力的東西,為此成人必須為他們做所有的事情;把兒童看作是缺乏精神指導(dǎo)的某種東西,需要不斷地給予指導(dǎo)。總之,成人把自己看作是兒童的創(chuàng)造者,并從他們自己跟兒童的關(guān)系的角度來(lái)判斷兒童的好或壞。成人使自己成為兒童善良和邪惡的試金石。他是一貫正確的模式,兒童必須根據(jù)它塑造。
兒童在任何方面偏離了成人的方式就被當(dāng)作一種罪惡,成人要迅速加以糾正?!边@是我再一次面對(duì)這段文字,突然有一種冒冷汗的感覺(jué),頭腦里閃現(xiàn)出一個(gè)詞“汗顏”,是的,我們就是這樣行動(dòng)的,無(wú)論是作為父母還是老師,無(wú)論我們多么充滿激情、愛(ài)和對(duì)兒童的犧牲精神,但都已經(jīng)不可避免的壓抑了兒童個(gè)性的發(fā)展,即使這種傷害是無(wú)意識(shí)的。書(shū)中還提到的一點(diǎn)對(duì)我打擊也很大,對(duì)兒童純潔心理狀態(tài)的創(chuàng)傷是由一個(gè)處于支配地位的成人壓抑兒童的自發(fā)活動(dòng)而造成的;通常跟對(duì)兒童影響最大的成人,即兒童的母親有關(guān)。我不得不贊成這樣的控告,因?yàn)槲夷芨惺艿竭@是事實(shí),于是我也很想謙卑地承認(rèn):“我有罪;我宣布,這是我個(gè)人的錯(cuò)?!?/p>
讓我最后抄錄一段書(shū)中的話,與所有的成人共勉:“成人必須確信,在兒童的發(fā)展方面他們只能起一個(gè)次要的作用。他們必有努力理解兒童,這樣他們才能適當(dāng)?shù)膸椭麄?。這應(yīng)該是兒童母親的目的和愿望,也應(yīng)該是那些所有教育工作的目的和愿望。自然兒童遠(yuǎn)比成人弱小。如果兒童要發(fā)展他的個(gè)性,成人必須控制自己,領(lǐng)會(huì)兒童的表示,而且成人必須把這當(dāng)作特殊的事,使自己能理解和追隨兒童。
在這個(gè)寒假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)的第一部《童年》,這本書(shū)中用生動(dòng)地語(yǔ)言敘述了主人公阿廖沙坎坷的童年。
阿廖沙三歲就失去了父親,隨后就跟著母親和外祖母到了外祖父瀕臨破產(chǎn)的染坊,外祖父不太喜歡他,還經(jīng)常毒打他,有一次甚至把小阿廖沙打昏了過(guò)去,害他大病了一場(chǎng)。兩個(gè)舅舅也討厭他,經(jīng)常戲弄他,這種風(fēng)氣也感染到了他們的兒女身上。在那個(gè)家里只有外祖母疼他、愛(ài)護(hù)他。
后來(lái),阿廖沙認(rèn)識(shí)了小茨岡,他每次都用胳膊擋要打在阿廖沙身上的鞭子,但小茨岡在幫二舅雅可夫抬十字架時(shí)被壓死了,之后再也沒(méi)有人給阿廖沙擋鞭子了,阿廖沙也失去了一個(gè)好朋友。阿廖沙還是一個(gè)孝順的孩子,為了養(yǎng)活自己和外祖母,他一有時(shí)間就出去撿破爛,到收破爛的人那里換些盧布給外祖母。
我讀完《童年》后受到的啟發(fā)是:高爾基的童年是那么黑暗,在我的心目中每個(gè)人都應(yīng)該有個(gè)美好的童年,但高爾基的童年與我們的童年相比卻是那么悲慘、坎坷。我們的童年有寬敞明亮的教室,但高爾基沒(méi)有;我們的童年有豐盛的飯菜,但高爾基沒(méi)有;我們的童年有親切的家庭陪伴,但高爾基沒(méi)有。我們的童年是多么美好,我們生活在這么好的家庭中,我們要努力學(xué)習(xí),不能辜負(fù)了養(yǎng)育我們的爸爸媽媽對(duì)我們的期望。
這本書(shū)還告訴我們做事要堅(jiān)持不懈,持之以恒,孜孜不倦,還要有毅力;我要在以后的學(xué)習(xí)、生活中向高爾基學(xué)習(xí)。
高爾基的《童年》舉世聞名,在一個(gè)很平凡的星期天下午,我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我:四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家,卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家,他認(rèn)識(shí)了很多安安靜靜的親戚,其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的小茨岡(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他,后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆但在這個(gè)黑暗的家庭里,有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事,也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔?,有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人:搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺,等等。阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
高爾基的《童年》舉世聞名,在一個(gè)假期的下午,我翻開(kāi)了它,情緒也隨著書(shū)上的字體忽起忽落……主人公阿廖沙的童年生活打動(dòng)了我:四歲喪父,跟隨痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家,卻經(jīng)常挨外祖父的毒打,但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家,他認(rèn)識(shí)了很多親戚,其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙伊凡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,盡管會(huì)被抽得紅腫,但強(qiáng)壯的他,后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活壓死了……
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里,有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事,也默默地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔?,有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人:搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺,等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是歡樂(lè)的;是沒(méi)有煩惱痛苦的,更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架爭(zhēng)吵之類(lèi)兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的恐怖事件。
如此比較,我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里,被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行。但擁有著這些,我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾?,大人們掙錢(qián)是那樣的容易,似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確,我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后,我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈,我們應(yīng)該不再浪費(fèi),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么,就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈,不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想,體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后,為了將來(lái),為了我們到“人間”的那一天。
瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利是意大利著名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童的研究與教育,并撰寫(xiě)了一批幼兒教育著作,《童年的秘密》是其中比較著名的著作。
該書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒之謎的探索和解答,記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作,闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導(dǎo)論”中,蒙臺(tái)梭利指出:“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說(shuō),童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分,因?yàn)橐粋€(gè)人是在他的早期就形成的。為兒童的利益所作的孜孜不倦和真誠(chéng)的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的秘密,正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣。”
《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。在書(shū)中,蒙臺(tái)梭利詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征,揭開(kāi)兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀念。它讓世人了解到,兒童具有豐富的潛能,但兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中,他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展,并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng),主要是因?yàn)槭艿匠赡耆说暮鲆暫蛪阂帧R虼?,我感受最深的是:幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童,根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律,為兒童實(shí)現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
蒙臺(tái)梭利教育方法也存在著一定的局限性,比如書(shū)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)工作對(duì)兒童身心發(fā)展的作用,而輕視游戲的作用,把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂(lè)的消遣;過(guò)分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值,而貶低玩具的價(jià)值;具有神秘主義和宗教色彩等等。因此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒蒙臺(tái)梭利教育理論方法的過(guò)程中,應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨,結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
我讀了一本書(shū),書(shū)名叫《童年》,它的作者是著名的作家高爾基。這本書(shū)寫(xiě)了高爾基的童年。
我們的童年是美好的,快樂(lè)的,想要什么就會(huì)有什么,但高爾基的童年并不快樂(lè),而是悲慘凄苦的。在這本書(shū)中,主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年的時(shí)候就已經(jīng)去世了,而且死的很悲慘,這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱,只能宇母親和外祖母相依為命,后來(lái)跟外祖母來(lái)到外祖父家里,但在那里阿廖沙也沒(méi)過(guò)上好日子。外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽(tīng)的故事,阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶,健康的成長(zhǎng)。
阿廖沙從小就喜歡讀書(shū),他渴望讀書(shū),拼命讀書(shū)的精神使人感動(dòng),但他也為這吃了不少苦頭,經(jīng)常會(huì)因受到屈辱、欺凌而落淚。但是他始終沒(méi)有放棄,依然堅(jiān)持讀書(shū)并最終成為了一位舉世聞名的文學(xué)家。
從這本書(shū)中,我覺(jué)得高爾基小時(shí)候就對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨,對(duì)自由的追求,對(duì)美好生活強(qiáng)烈的向往,我們現(xiàn)在的生活是多么美好,和高爾基的童年相比簡(jiǎn)直是天壤之別,所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺(jué)得我們擁有了一個(gè)比高爾基幸福的童年,我們一定也會(huì)擁有比高爾基更美好的未來(lái),讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧!
《童年》是作者高爾基以自我童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里,受盡折磨與欺辱,無(wú)論是在精神上或是肉體上,都承受著巨大的痛苦。可是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心,而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼喪父,隨著父親和外祖母來(lái)到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開(kāi)始。外祖父家,與其說(shuō)是家,不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切,脾氣十分暴躁、視財(cái)如命,主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位,任丈夫打罵,發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后,阿廖沙離開(kāi)了外祖父家,獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜,在這期間阿廖沙飽受欺辱,但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔晕覉?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。
而此刻的我們,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽,穿不暖,還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕,讓我不由得想到:假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎樣樣?會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎?
時(shí)代在不斷提高,但人們卻越發(fā)變得懦弱了,遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò):“想要得到幸福,你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。”完美的生活必須有所付出,才會(huì)長(zhǎng)久,有所爭(zhēng)取,才會(huì)得到。
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常言道,優(yōu)秀的人都是有自己的事先計(jì)劃。當(dāng)一次工作學(xué)習(xí)即將開(kāi)始時(shí),我們通常會(huì)提前查閱一些資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識(shí)等。參考資料我們接下來(lái)的學(xué)習(xí)工作才會(huì)更加好!既然如此,你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容???下面的內(nèi)容是小編為大家整理的兒童文學(xué)讀書(shū)心得精選,相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。假期里...
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