李爾王讀后感優(yōu)選

李爾王讀后感。

筆者經(jīng)過(guò)認(rèn)真比較之后，決定向大家推薦這篇內(nèi)容充實(shí)的“李爾王讀后感”，希望大家能夠閱讀并學(xué)習(xí)。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”，當(dāng)我們從作家的作品中汲取感悟，并且領(lǐng)悟到其中的精髓時(shí)，我們才能夠?qū)懗稣嬲袃?nèi)涵的讀后感。

李爾王讀后感(篇1)

故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無(wú)識(shí)的李爾王把國(guó)土分給了虛偽的大女兒高納里兒、二女兒里根，卻把誠(chéng)實(shí)率直善良不會(huì)取悅父王的小女兒考狄利婭驅(qū)逐到國(guó)外?？嫉依麐I被迫離家出走，與愛(ài)她的法蘭西國(guó)王去了法國(guó)。李爾王自己僅保留國(guó)王的尊號(hào)和一百名侍從，準(zhǔn)備輪流住在兩個(gè)女兒家中安享晚年。誰(shuí)料兩個(gè)大女兒到達(dá)目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個(gè)姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當(dāng)然，兩個(gè)壞女兒的下場(chǎng)也是可悲的。

李爾王自禍其身又禍及他身的教訓(xùn)有兩點(diǎn)：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權(quán);其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事、棄暗投明以示忠貞不二，不折節(jié)操，因此慘遭毒打，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無(wú)望;他雖認(rèn)識(shí)到自己的輕信之罪，終因得知被欺負(fù)的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無(wú)援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無(wú)善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無(wú)處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與身體的折磨中，在失去所愛(ài)而無(wú)法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見(jiàn)政界的罪惡，可知人心的險(xiǎn)惡了。

我們每個(gè)人的心中都有一個(gè)善與惡，偽與真的觀念和標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有誰(shuí)生下來(lái)就能夠決定它們，現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結(jié)果，我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能正因自己心中的渴望而失去辨別的理智，要抑制那位喜甜的愛(ài)好，如果沒(méi)有嘗到苦的味道又怎樣會(huì)知道甜的味道呢?

李爾已經(jīng)逐漸感知到這個(gè)世界的本質(zhì)，他充分認(rèn)識(shí)到里根和高納里爾是心口不一的人，感知到威權(quán)的偉大的影子(諷刺)，看到得勢(shì)的狗、可惡的教吏、放貸的人，看到那些斥責(zé)罪惡的同時(shí)在干著他們所斥責(zé)的，看到了社會(huì)的虛偽和罪惡的無(wú)處不在?！白飷哄兞私?，公道的堅(jiān)強(qiáng)的槍刺戳在上面也會(huì)折斷;把它用破爛的布條裹起來(lái)，一根侏儒的稻草就可以戳破它?！倍嗝锤挥姓芾砗蜕钜獾脑挘瑢⒆飷旱谋举|(zhì)剖析地淋漓透徹。如果將罪惡得到了權(quán)威金錢的支持，那么它將是不可抵御的，然而如果罪惡無(wú)依無(wú)靠，它將無(wú)所施展;所以“沒(méi)有一個(gè)人是犯罪的”，罪惡源自權(quán)威的作祟……

李爾告訴葛羅斯特雖然命運(yùn)是悲苦的、值得痛苦的，然而我們要忍耐。這個(gè)世界本身就是荒謬的，充斥著無(wú)盡的苦楚。在這個(gè)大舞臺(tái)上演繹的人們?nèi)切┥倒?，這雖然令人禁不住放聲大哭，然而我們是清醒的，看到了這個(gè)世界的本質(zhì)的，所以面對(duì)這命運(yùn)、人性的荒謬應(yīng)該忍耐，因?yàn)橹挥腥棠筒拍軒椭覀兇┻^(guò)這無(wú)盡的痛苦。只要忍不住哭泣，便會(huì)淪落到無(wú)盡的痛苦中，最后成為在舞臺(tái)上的傻瓜。李爾看到了真實(shí)的世界，看到了社會(huì)、人性的本質(zhì)，他自己卻仍然在痛苦中自我掙扎，他在清醒與瘋癲中反復(fù)。正是因?yàn)樗赐噶巳诵缘某舐吹搅吮砻婧蟮恼嫦?，所以被這種痛苦的真相所折磨。他感嘆“我是天生下來(lái)被命運(yùn)愚弄的”。此時(shí)折磨李爾的不再是迷茫的痛苦，而是看清社會(huì)、自然、人性后被其丑陋、瘋狂而折磨、因那躲不過(guò)的悲哀而悲苦。

當(dāng)結(jié)尾考狄利婭死去時(shí)，對(duì)李爾來(lái)說(shuō)這象征著這世界跟人性的最后一點(diǎn)善也被吞沒(méi)了，他跟這個(gè)世界最后的牽連也被斬?cái)嗔?，他再也無(wú)法承受世間的折磨和痛苦?！耙撬€有活命，那么我的一切悲哀都可以消釋了?！倍嫉依麐I是永不回來(lái)了，等待李爾的也只有在無(wú)盡的痛苦中結(jié)束自己的生命。當(dāng)李爾終于走出了自我世界，看清了真實(shí)世界的本質(zhì)時(shí)，他看到的卻是不盡的悲哀，人性躲不過(guò)的悲哀，而他自己也因?yàn)殡y以承受這悲哀而發(fā)瘋、走向生命的盡頭。

李爾王讀后感(篇2)

自從學(xué)過(guò)威尼斯商人以后，我就開(kāi)始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因?yàn)閯e的，主要是覺(jué)得他的語(yǔ)言是很風(fēng)趣的，即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來(lái)可能在某些地方會(huì)覺(jué)得有些可笑、有些夸張，但那卻是在影射我們的生活，這其實(shí)最真實(shí)的。

再來(lái)說(shuō)莎翁“四大悲劇”之一的《李爾王》

“當(dāng)我們生下地來(lái)的時(shí)候，我們因?yàn)閬?lái)到了這個(gè)全是些傻瓜的廣大的舞臺(tái)之上，所以禁不住放聲大哭”

我想這句話是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來(lái)不公待遇的人嗎?是那些即使不被信任也依舊忠誠(chéng)的人嗎?莎士比亞告訴我們：當(dāng)然不是。恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計(jì)的人么才是這個(gè)世界最大的悲哀。如果有什么東西可以超越情感而去統(tǒng)領(lǐng)這個(gè)世界的話，那一定是冰冷黑暗的。

武斷卻不是傻瓜的李爾王——

書的前一部分，寫考狄利亞是三姐妹中最愛(ài)李爾的，卻因?yàn)樗龥](méi)有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤，覺(jué)得李爾終究會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。果然，他最終被只愛(ài)財(cái)富的“好女兒”折磨得發(fā)狂了。有一點(diǎn)點(diǎn)解氣的同時(shí)，我卻開(kāi)始并不憎惡李爾了。因?yàn)楫?dāng)他流浪在風(fēng)雨交加的夜晚，他開(kāi)始反思自己的錯(cuò)誤，開(kāi)始意識(shí)到考狄利亞的真摯和兩個(gè)口蜜腹劍的女兒的卑劣時(shí)，我已經(jīng)感受到了他心靈的柔軟，尤其在他決定與考狄利亞同死時(shí)。他不是一個(gè)真正的傻瓜，至少他是渴望愛(ài)的。

與李爾對(duì)比他的兩個(gè)大女兒，就卑劣的多了——

雖然同樣是難逃命運(yùn)的懲罰，但她們至死也沒(méi)有明白自己錯(cuò)在了哪里。她們的人生里沒(méi)有親情，也沒(méi)有愛(ài)情，只有相互利用、相互傷害，去追求自認(rèn)為最重要的東西——利益。我想這樣的人是白走一遭的。

當(dāng)然書中還有一群從始至終都象征著正義與美好的人們，這就包皮括世界上最善良的人——考狄利亞

對(duì)于考狄利亞，我只能用完美來(lái)形容了，不知道是因?yàn)樗娴臎](méi)有缺點(diǎn)，還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親，狠毒而虛偽的兩個(gè)姐姐，考狄利亞是善良、誠(chéng)實(shí)、懂得真愛(ài)、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少，但一定是給讀者印象最深刻的。她是因?yàn)樯屏级鴵碛袣赓|(zhì)的，這樣的氣質(zhì)是容不得半點(diǎn)虛偽的。好人該有好報(bào)，我本以為她可以高貴地生活在法蘭西國(guó)王身邊，但很遺憾，這樣一個(gè)女孩最終還是因?yàn)闉楦赣H打抱不平而被害死了，難道善良也有錯(cuò)嗎?也許這是悲劇中注定的吧——把美好的毀滅掉。

我想，李爾王中的一些事情如果真的發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中，我是不能接受的，但也許世界真的就是這樣，只是我還沒(méi)有看到過(guò)它的黑暗。我不知道當(dāng)自己走出校園以后會(huì)面對(duì)著怎樣的世界，我都希望遠(yuǎn)離諂媚和虛偽，堅(jiān)守每個(gè)人都與生俱來(lái)的純真，不去做因?yàn)橛鹼望而失去理智的“傻瓜”?；蛟S現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的，做到這很難，但不經(jīng)歷誰(shuí)又知道善于惡，偽與善的標(biāo)準(zhǔn)呢?

向真誠(chéng)的考狄利亞致敬!

李爾王讀后感(篇3)

莎士比亞從喜劇創(chuàng)作轉(zhuǎn)向悲劇是迅速而突然的，喜劇的明朗天空突然變得陰暗起來(lái)，心情突然由愉快變?yōu)楸瘧?，唱的歌兒也由甜美的情歌轉(zhuǎn)為哀歌，筆鋒從抒寫人的和諧、生活的樂(lè)趣一轉(zhuǎn)而刺向罪惡的現(xiàn)實(shí)和人的丑惡靈魂，活潑取笑、揶揄詼諧的樂(lè)天性情不見(jiàn)了，取而代之的是一片莊嚴(yán)、肅殺、緊張、恐怖的氣氛，這種轉(zhuǎn)變并不是隨意的、偶然的，它存在著其必然性。在莎士比亞寫作悲劇的時(shí)代里，專制政體的進(jìn)步性已經(jīng)開(kāi)始喪失殆盡，社會(huì)生活中的各種矛盾日趨尖銳，貴族集團(tuán)內(nèi)部的分崩離析明朗化起來(lái)，代表貴族利益的王室與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪政權(quán)的斗爭(zhēng)日趨激烈，國(guó)會(huì)與英王第一次發(fā)生了尖銳的分歧。伴隨著新興資產(chǎn)階級(jí)的日益強(qiáng)大，勞動(dòng)人民受剝削、受壓迫的程度日益深重，他們?cè)趽?dān)負(fù)封建勢(shì)力的壓迫外，有多了一重災(zāi)難。清教徒的影響也在不斷擴(kuò)大，妨害著人們的正常生活。面對(duì)這些錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾和殘酷現(xiàn)實(shí)，人們不能不尋求解釋，也渴望把悲慘不幸的人生搬到舞臺(tái)上。莎士比亞以他敏銳的頭腦，深刻的洞察力，強(qiáng)烈的是非感和人文主義理想，對(duì)這樣一個(gè)社會(huì)生活能夠得出超乎常人的認(rèn)識(shí)來(lái)，也必然會(huì)作出自己的藝術(shù)反應(yīng)，而悲劇就成了他用以表達(dá)這種情緒的有力武器。而《李爾王》則是表達(dá)莎士比亞這一情緒和這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)的偉大悲劇的代表作。

莎士比亞在他的悲劇中常常壓抑不住感情的激動(dòng)，悲憤的爆發(fā)，直接讓劇中人物對(duì)這個(gè)罪惡的社會(huì)和荒謬的生活發(fā)出憤怒的控訴和無(wú)情的詛咒。李爾在親身經(jīng)歷了人民所受的苦難后，從內(nèi)心深處發(fā)出了這樣的呼聲：“安享榮華的人們啊，睜開(kāi)你們的眼睛來(lái)，到外面體味一下窮人所忍受的苦，分一些你們享用不了的福澤給他們，讓上天知道你們不是全無(wú)心肝的人吧！”

在莎劇乃至世界戲劇史中，《李爾王》一向以偉大莊嚴(yán)而雄渾的詩(shī)意，驚天地而駭鬼神的藝術(shù)力量著稱。它以場(chǎng)面宏大、情節(jié)驚險(xiǎn)、沖突激烈、感情狂暴、背景奇特及暴風(fēng)雨的轟鳴和雷電的輝映，來(lái)呈現(xiàn)一個(gè)**社會(huì)的真實(shí)面貌，組成了一曲時(shí)代的悲愴交響樂(lè)。

《李爾王》是由一系列相互對(duì)立的因素構(gòu)成的一出戲劇。劇中邪惡的兩個(gè)姐姐（高納里爾和里根）和善良的妹妹相對(duì)照，好哥哥（愛(ài)德伽）與壞弟弟（愛(ài)德蒙）相對(duì)比，葛羅斯特和李爾王則是兩種父親的比照。整出戲劇體現(xiàn)出了善與惡兩種勢(shì)力之間的沖突。

國(guó)王對(duì)待其三個(gè)女兒的不同態(tài)度使我們有這樣的疑問(wèn)：父母養(yǎng)育子女是否是為了日后能得到子女們的愛(ài)的回報(bào)呢？李爾對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案在悲劇的一開(kāi)始時(shí)是肯定的。而嚴(yán)厲的懲罰就是生活對(duì)這種私心的必然答復(fù)。當(dāng)然李爾后來(lái)吸取了教訓(xùn)。李爾和葛洛斯特一樣，他們倆的性格發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)清楚的過(guò)程。他們倆都同樣犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，同樣因此而受到了嚴(yán)厲的懲罰。當(dāng)初兩個(gè)老人一意孤行，剛愎任性，終了卻變得自輕自賤。

緊張激烈的場(chǎng)面和生動(dòng)復(fù)雜的情節(jié)是聯(lián)系在一起的，莎士比亞的悲劇一般都有這多條線索交錯(cuò)，多方面矛盾平行的特點(diǎn)。《李爾王》的李爾一家是主線，葛羅斯特這一附屬情節(jié)顯然是用來(lái)加強(qiáng)主要情節(jié)的一種手段，是悲劇整體中的有機(jī)組成部分，而不是游離的孤立的穿插，兩條線索緊緊擰在一起，交錯(cuò)發(fā)展，互為烘托，使悲劇的外部沖突有著寬闊的視野，增加了悲劇的容量。

劇中的主要人物是李爾，他由于性格中某些固有的因素是他成為遭受災(zāi)難打擊的悲劇人物。他的錯(cuò)誤在于他為了做一個(gè)好父親竟然在未去世之前就放棄了自己的王權(quán)。不幸的是，他無(wú)法適應(yīng)變化了的新環(huán)境。他雖然不再是國(guó)王了，但仍以國(guó)王自居，總之，他必須一如既往像國(guó)王那樣的生活。他深受自我的支配，自我使他看不到他的孩子們的真是本性。他把唯一心地善良的小女兒逐出家門，因?yàn)檫@個(gè)小女兒過(guò)于真摯，不愿卑躬屈膝、阿諛?lè)暧該Q取他的歡心。他放逐忠誠(chéng)的肯特，結(jié)果錯(cuò)上加錯(cuò)，事實(shí)上卻助長(zhǎng)了敵對(duì)勢(shì)力的氣焰，從而加速了自己的滅亡。

劇中其他人物性格單純，缺乏復(fù)雜性?？嫉依麃喪巧屏嫉幕恚谒纳砩暇哂幸环N富于人情味的美德。她的兩個(gè)姐姐，高納里爾和里根則是邪惡的化身。她們虐待親生父親的暴行可謂罄竹難書，然而莎士比亞依然要展示出她們陰謀奪權(quán)的野心、無(wú)休止的欲望、通奸謀殺的卑鄙行徑等邪惡?？磥?lái)莎士比亞是有意是這樣的安排邪惡無(wú)比的人走向萬(wàn)劫不復(fù)的滅亡。作家要讓罪孽降臨在作孽者的頭上，要體現(xiàn)出惡人玩火自焚的命運(yùn)。

劇中一種感情的基調(diào)支配著全劇。李爾的瘋狂和隨后考狄利亞的死在觀眾中有效的激起了憐憫之情。當(dāng)李爾王抱著亡女的軀體走上臺(tái)時(shí)，這種憐憫悲愴之情被推向了高潮。

《李爾王》雖然是悲劇的結(jié)局，但它并不是悲哀的發(fā)泄，更不是恐怖的渲染，它的場(chǎng)面是優(yōu)美的，比之那些喜劇的結(jié)尾還要感人。李爾和小女兒重逢的場(chǎng)面是真實(shí)的景象，又是夢(mèng)、想象，是一個(gè)似乎不存在的幻境，是另一個(gè)美好的人間。一個(gè)被誤解的女兒對(duì)父親素來(lái)敬愛(ài)，這種愛(ài)是真摯的骨肉之情，是人的本性，她流著熱淚說(shuō)：“我的親愛(ài)的父親！但愿我的嘴唇上有治愈瘋狂的靈藥，讓這一吻抹去了我那兩個(gè)姐姐加在你身上的無(wú)情的傷害吧！”這樣天真純樸的語(yǔ)言，包含著多么深沉的感情力量。莎士比亞用盡他的藝術(shù)才能，用最美麗的色彩畫出了考狄利亞這個(gè)最光輝的天使般的形象。莎翁把考狄利亞變成了美的化身。同樣，在李爾、愛(ài)德伽、肯特等人身上也看到這種美，它是悲劇的，令人傷心的；因而它就愈發(fā)的偉大了。正是這種被悲哀所強(qiáng)化的美抹掉了各種其它的思考，把我們的所有注意力和思索都吸引了過(guò)去。正是由于這種悲劇的美，李爾最后死在考狄利亞的尸身旁的場(chǎng)景才是令人心碎的，而不是恐怖的，它通過(guò)美好的形象的死亡，表現(xiàn)的是美的價(jià)值的毀滅，人的寶貴價(jià)值的毀滅，它使人震驚，更使人激憤，使人痛恨殘暴的黑暗勢(shì)力，從而增加對(duì)美好事物的珍惜，這種悲劇的藝術(shù)力量是大團(tuán)圓式的的喜劇所無(wú)法達(dá)到的。

《李爾王》把家庭沖突放到了社會(huì)沖突的背景之中，當(dāng)時(shí)的英國(guó)處于具有強(qiáng)烈悲劇色彩的時(shí)代里，罪行在黑暗中猖狂，正義在對(duì)抗中毀滅，歡樂(lè)是有限的，痛苦卻是無(wú)邊的。《李爾王》正是從這一歷史的高度上，以悲劇的結(jié)局概括了那個(gè)時(shí)代的普遍現(xiàn)象。如果說(shuō)《哈姆萊特》是青年的悲劇，《奧賽羅》是中年的悲劇，那么《李爾王》就是老年人的悲劇了。如果說(shuō)《哈姆萊特》中陰謀和受害的范圍只限于一個(gè)家庭內(nèi)部的話，《奧賽羅》的悲劇也只是發(fā)生在個(gè)人之間、夫妻之間，那么《李爾王》的悲劇就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了個(gè)人和家庭的范圍，具有更廣闊的社會(huì)畫面，帶有更多的社會(huì)性質(zhì)。劇中的悲劇沖突比其他悲劇更激烈，壞人更為猖狂，邪惡勢(shì)力更為強(qiáng)大。黑暗籠罩著整個(gè)時(shí)代，惡人六親不認(rèn)，每個(gè)人都競(jìng)相干著謀害別人的勾當(dāng)，踩著別人的尸體向上爬。更進(jìn)一步說(shuō)《李爾王》的悲劇不僅是老年一代的悲劇，而且也是整個(gè)社會(huì)幾代人的悲劇。它給我們展示的悲劇世界是可怕的，真理匿跡，謬誤橫行，黑白不分。國(guó)家君不君，臣不臣；家庭父不父，子不子，夫妻反目，兄弟相殘；社會(huì)綱紀(jì)蕩盡，道德沉淪，世風(fēng)日下，權(quán)和利成了生活的唯一主宰，一切行為和關(guān)系都以此為準(zhǔn)則。一切秩序，一切法律全被破壞殆盡。

《李爾王》就是伊麗莎白時(shí)代這一黑暗社會(huì)畫面的真實(shí)寫照，作者用人物的行為和語(yǔ)言，形象地描繪了已上升到極限的社會(huì)矛盾和階級(jí)壓迫，人民群眾悲慘絕望的生活境地，也為下層人民喊出了他們?cè)僖矇阂植蛔〉膽嵟统鸷薜男穆?。李爾、瘋丐、小丑等人在狂風(fēng)暴雨、雷電交加的荒野中縮成一團(tuán)，忍饑受餓，無(wú)處藏身的景象，就是那一時(shí)代“到處是窮人”的流民圖，再現(xiàn)了勞動(dòng)人民災(zāi)難深重，凄慘可憐的生活圖景。這部劇不僅從故事情節(jié)、人物形象、思想特征方面充分反映了伊麗莎白時(shí)代的社會(huì)面貌和實(shí)質(zhì)，就是在許多細(xì)節(jié)上也都是那一時(shí)代的真實(shí)再現(xiàn)。比如愛(ài)德伽裝成的瘋子湯姆，就是當(dāng)時(shí)流傳的民間傳說(shuō)中的人物，這種乞丐有著那個(gè)時(shí)代鮮明特征。第二幕第三場(chǎng)中愛(ài)德伽獨(dú)白中的一段就是當(dāng)時(shí)流傳著的一首描寫這種乞丐生活的無(wú)名詩(shī)。劇中那些歌謠和民間傳說(shuō)，也都描繪了那一時(shí)代的社會(huì)情況。另外從一些臺(tái)詞中，我們也能看到當(dāng)時(shí)的習(xí)俗和風(fēng)尚。例如葛羅斯特說(shuō)的“最近這一些日蝕月蝕果然不是好兆頭”，愛(ài)德蒙說(shuō)的“這些日蝕月蝕果然預(yù)兆著人士的紛爭(zhēng)”這一類話，也確實(shí)是當(dāng)時(shí)發(fā)生過(guò)的自然現(xiàn)象，并在當(dāng)時(shí)被看作兇兆，引起了人們惶惶不安和恐懼。

《李爾王》不僅是一部家庭的悲劇，更是一部社會(huì)性的悲劇，和巨大的社會(huì)性毀滅力量相比，個(gè)人對(duì)悲劇的作用和影響大大減弱了，因?yàn)槭虑槿渴浅`背人的意愿的方向發(fā)展，無(wú)論你如何立身行事，總有一個(gè)死亡的結(jié)局在等待著你。莎士比亞借葛羅斯特之口高喊道：“他的罪名是正直！”這句警世名言是作者對(duì)不公道社會(huì)的抗議，它的深沉回音震動(dòng)著伊麗莎白時(shí)代的人們，也震動(dòng)著后世，同樣震動(dòng)著我們的心靈。

李爾王讀后感(篇4)

《李爾王》故事情節(jié)簡(jiǎn)單，兩條線。第一條，李爾王的悲劇；第二條，格羅斯特的悲劇。李爾王聽(tīng)?wèi)T了甜言蜜語(yǔ)，喜歡贊美的話，對(duì)小女兒誠(chéng)實(shí)的愛(ài)的表達(dá)，他非常憤怒，剝奪了小女兒的繼承權(quán)，將他的權(quán)力和國(guó)土全部分給了口蜜腹劍的大女兒和二女兒。他的悲劇從他做出這個(gè)決定就開(kāi)始了。沒(méi)過(guò)多久，大女兒開(kāi)始嫌棄父親，二女兒和大女兒一樣，致使父親流落荒野，在暴風(fēng)雨中無(wú)處安身。小女兒因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，贏得了法蘭西國(guó)王的愛(ài)情，她嫁給了法王，但最后為了給父親討回公道，而被賣父求榮的埃德蒙殺害。大女兒和二女兒彼此算計(jì)，毒死了對(duì)方，都死了，李爾王最后也死了。格羅斯特因?yàn)槁?tīng)信二兒子埃德蒙的讒言，四處追殺大兒子埃德加，埃德加只能裝瘋，成為乞丐。格羅斯特因?yàn)閷?duì)李爾王的忠誠(chéng)被大女兒刺瞎了雙眼，埃德加因著對(duì)父親的愛(ài)，來(lái)到父親身邊，領(lǐng)著父親去找李爾王。最后，明白真相的格羅斯特?zé)o力承擔(dān)真相，氣絕而亡。埃德加為了給自己和父親報(bào)仇，殺死了弟弟埃德蒙，悲劇。

莎士比亞說(shuō)瘋子給盲人領(lǐng)路，本是這個(gè)時(shí)代的病態(tài)。病態(tài)的不是時(shí)代，是構(gòu)成這個(gè)時(shí)代的人。李爾王，埃德蒙，格羅斯特，哈姆雷特，奧賽羅，羅密歐，朱麗葉……所有莎士比亞筆下的悲劇人物，其悲慘結(jié)局都是他們自身性格缺陷造成的，其他人，不過(guò)起了推波助瀾的作用而已。

人與人之間的關(guān)系是利益共生的，不要過(guò)分看高別人，也別粉飾自己，看透這點(diǎn)，人際關(guān)系中的煩惱，沖突，傷害會(huì)少很多。一千個(gè)人心中，有一千個(gè)哈姆雷特。各人看莎士比亞筆下人物，都有各人自己的見(jiàn)解。我也是，雖然李爾王死于他

的虛榮，但更多的是死于他對(duì)人性的無(wú)知?！叭诵谋热f(wàn)物都詭詐，壞到極處，誰(shuí)能識(shí)透呢”。莎士比亞寫盡世間各樣人物，卻沒(méi)有寫出一個(gè)完人，因?yàn)槭澜绫緵](méi)有完人。莎士比亞的悲劇，就是人的悲劇。

李爾王讀后感(篇5)

自從我在威尼斯做商人以來(lái)，我開(kāi)始喜歡莎士比亞的戲劇。不是因?yàn)閯e的原因，我主要認(rèn)為他的語(yǔ)言很有趣，即使翻譯成中文。雖然在某些地方它可能顯得荒謬和夸張，但它是對(duì)我們生活的暗示，而我們的生活實(shí)際上是最真實(shí)的。

讓我們來(lái)談?wù)勆勘葋喌摹八谋敝焕顮柾酢?/p>

我們出生時(shí)，我們?nèi)滩蛔】蘖耍驗(yàn)槲覀儊?lái)到了這個(gè)充滿傻瓜的大舞臺(tái)。

我想這句話可以揭示主要思想。愚昧人是什么呢？他們是因?yàn)樾囊庖恢露艿讲还綄?duì)待的人嗎？他們是那些即使不被信任也忠誠(chéng)的人嗎？莎士比亞告訴我們：當(dāng)然不是。相反，那些為了自己的利益毫不猶豫地放棄真實(shí)感情的人，那些毫不猶豫地努力工作的.人，是世界上最大的悲哀。如果說(shuō)有什么東西可以超越情感，統(tǒng)治世界，那一定是冰冷而黑暗的。

李爾王很武斷，但不是傻瓜在書的第一部分，有人寫道科迪莉亞是三姐妹最喜歡的人，但她被父親拋棄了，因?yàn)樗龥](méi)有虛假華麗的詞語(yǔ)。我非常生氣，覺(jué)得李爾王最終會(huì)受到懲罰。果然，他最終被這個(gè)只愛(ài)財(cái)富的“好女兒”折磨得發(fā)瘋。我松了一口氣，開(kāi)始不再恨李爾王了。因?yàn)楫?dāng)他在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚漫步時(shí)，他開(kāi)始反思自己的錯(cuò)誤，開(kāi)始意識(shí)到科迪利亞的真誠(chéng)和他兩個(gè)甜言蜜語(yǔ)的女兒的卑鄙，我感受到了他的心的柔軟，特別是當(dāng)他決定和科迪利亞一起死的時(shí)候。他不是一個(gè)真正的傻瓜。至少他渴望愛(ài)情。至少在他死之前，他回歸了最純潔的人性。

與李爾王相比，他的兩個(gè)大女兒要卑鄙得多盡管她們逃脫不了命運(yùn)的懲罰，但直到死，她們才明白自己錯(cuò)在哪里。他們?cè)谏钪袥](méi)有親情或感情。他們只是為了追求他們認(rèn)為最重要的東西而利用和傷害對(duì)方；興趣。我認(rèn)為這樣的人是徒勞的。

當(dāng)然，書中始終有一群人象征著正義和完美，包括世界上最善良的人；科迪利亞。對(duì)于Cordelia，我只能使用完美。我不明白，因?yàn)樗娴臎](méi)有缺點(diǎn)，或者《李爾王》里有太多丑陋的人。但與她愚昧的父親和兩個(gè)殘忍偽善的姐妹相比，科迪利亞善良、誠(chéng)實(shí)，懂得真愛(ài)和專橫。雖然她的劇本很少，但一定給讀者留下了最深刻的印象。她性情善良，不能容忍任何虛偽。好人應(yīng)該得到好的回報(bào)。我原以為她可以在法國(guó)國(guó)王身邊過(guò)上高貴的生活，但遺憾的是，這樣一個(gè)女孩最終被殺了，因?yàn)樗Ｗo(hù)她的父親不受不公正待遇。善良有什么不對(duì)嗎？也許它注定要在杯子里；摧毀完美。

如果《李爾王》中的某些事情真的發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中，我想我無(wú)法理解，但也許世界真的是這樣，但我還沒(méi)有看到它的黑暗。我不明白當(dāng)我離開(kāi)學(xué)校時(shí)，我將面對(duì)怎樣的世界。我希望遠(yuǎn)離阿諛?lè)畛泻吞搨?，?jiān)持每個(gè)人與生俱來(lái)的純真，不要成為一個(gè)因欲望而失去理智的“傻瓜”。也許現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的，很難做到這一點(diǎn)，但誰(shuí)知道在沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的情況下善惡、虛偽和善良的標(biāo)準(zhǔn)

向真誠(chéng)的科迪利亞致敬！

李爾王讀后感(篇6)

《李爾王》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是一部似乎在我們的生活中絕少見(jiàn)到的悲劇，畢竟我認(rèn)為親情是最溫暖的也是最牢固的，它有著血緣的聯(lián)系，以及許多年的感情基礎(chǔ)。可是戲劇的背景一個(gè)充滿謀求權(quán)力和財(cái)富的宮廷之中，在這里，人們被財(cái)富與權(quán)力迷昏了頭，于是發(fā)生了父女手足相殘的悲劇。

李爾王因?yàn)樽约旱奶摌s心，害了自己更害了那個(gè)唯一真心待他而且毫不虛偽的小女兒，在我們看來(lái)他遭到這樣的后果是是自食其果，亦是必然的。他平時(shí)身居高位，長(zhǎng)期生活在爭(zhēng)先恐后向他奉承的之人之中，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng)，他說(shuō)煤球是白的就沒(méi)人敢說(shuō)煤球是黑的。日復(fù)一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，這便使他極愛(ài)面子，以至于看不清事情的真相。正當(dāng)兩個(gè)女兒都花言巧語(yǔ)，哄得他興高采烈的時(shí)候，小女兒沒(méi)有向他奉承與夸贊，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，他一怒之下把小女兒趕出了自己的國(guó)家。造就了這個(gè)悲劇。

而李爾王的大女兒和二女兒就是典型的宮廷中長(zhǎng)大的孩子，沒(méi)有女子的溫柔，賢惠，孝順，她們狠毒、不忠、不孝、無(wú)知，為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父，為了自己心中喜歡的浪人毀滅自己的家，甚至相互殘害生命，直到死都不知道她們喜歡的那個(gè)男人也同樣是一個(gè)狠毒的男人，在不斷地利用她們。她們直到死都沒(méi)有明白一個(gè)為人的道理！沒(méi)有找回心中的親情。

在中國(guó)的古代宮廷中為了權(quán)力而父子、兄弟相殘的事情也是數(shù)不勝數(shù)。李爾王的悲劇就在于人性因權(quán)力的的墮落。就算在這二十一世紀(jì)，家庭因遺產(chǎn)，房子，贍養(yǎng)父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在電視上看到這些的時(shí)候我不禁會(huì)想，為了錢而否定了了父母幾十年的養(yǎng)育之恩，手足的情誼…。值得嗎？也許我還沒(méi)有步入社會(huì)，不知道掙錢的辛苦，但是我知道的是，賺錢是為了生活的更好更快樂(lè)，而沒(méi)有親人的關(guān)愛(ài)的生活是不會(huì)開(kāi)心的。

最后一句更是全文的經(jīng)典：世人啊，擦亮你們的眼睛吧，含毒的針刺往往隱藏在美麗的花束之中。

李爾王讀后感(篇7)

自從學(xué)過(guò)威尼斯商人以后，我就開(kāi)始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因?yàn)閯e的，主要是覺(jué)得他的語(yǔ)言是很風(fēng)趣的，即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來(lái)可能在某些地方會(huì)覺(jué)得有些可笑、有些夸張，但那卻是在影射我們的生活，這其實(shí)最真實(shí)的。

“當(dāng)我們生下地來(lái)的時(shí)候，我們因?yàn)閬?lái)到了這個(gè)全是些傻瓜的廣大的舞臺(tái)之上，所以禁不住放聲大哭”

我想這句話是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來(lái)不公待遇的人嗎?是那些即使不被信任也依舊忠誠(chéng)的人嗎?莎士比亞告訴我們：當(dāng)然不是。恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計(jì)的人么才是這個(gè)世界最大的悲哀。如果有什么東西可以超越情感而去統(tǒng)領(lǐng)這個(gè)世界的話，那一定是冰冷黑暗的。

武斷卻不是傻瓜的李爾王——

書的前一部分，寫考狄利亞是三姐妹中最愛(ài)李爾的，卻因?yàn)樗龥](méi)有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤，覺(jué)得李爾終究會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。果然，他最終被只愛(ài)財(cái)富的“好女兒”折磨得發(fā)狂了。有一點(diǎn)點(diǎn)解氣的同時(shí)，我卻開(kāi)始并不憎惡李爾了。因?yàn)楫?dāng)他流浪在風(fēng)雨交加的夜晚，他開(kāi)始反思自己的錯(cuò)誤，開(kāi)始意識(shí)到考狄利亞的真摯和兩個(gè)口蜜腹劍的女兒的卑劣時(shí)，我已經(jīng)感受到了他心靈的柔軟，尤其在他決定與考狄利亞同死時(shí)。他不是一個(gè)真正的傻瓜，至少他是渴望愛(ài)的，至少在臨死之前他回歸了最純真的人性*。

與李爾對(duì)比他的兩個(gè)大女兒，就卑劣的多了——

雖然同樣是難逃命運(yùn)的懲罰，但她們至死也沒(méi)有明白自己錯(cuò)在了哪里。她們的人生里沒(méi)有親情，也沒(méi)有愛(ài)情，只有相互利用、相互傷害，去追求自認(rèn)為最重要的東西——利益。我想這樣的人是白走一遭的。

當(dāng)然書中還有一群從始至終都象征著正義與美好的人們，這就包皮括世界上最善良的人——考狄利亞

對(duì)于考狄利亞，我只能用完美來(lái)形容了，不知道是因?yàn)樗娴臎](méi)有缺點(diǎn)，還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親，狠毒而虛偽的兩個(gè)姐姐，考狄利亞是善良、誠(chéng)實(shí)、懂得真愛(ài)、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少，但一定是給讀者印象最深刻的。她是因?yàn)樯屏级鴵碛袣赓|(zhì)的，這樣的氣質(zhì)是容不得半點(diǎn)虛偽的。好人該有好報(bào)，我本以為她可以高貴地生活在法蘭西國(guó)王身邊，但很遺憾，這樣一個(gè)女孩最終還是因?yàn)闉楦赣H打抱不平而被害死了，難道善良也有錯(cuò)嗎?也許這是悲劇中注定的吧——把美好的毀滅掉。

我想，李爾王中的一些事情如果真的發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中，我是不能接受的，但也許世界真的就是這樣，只是我還沒(méi)有看到過(guò)它的黑暗。我不知道當(dāng)自己走出校園以后會(huì)面對(duì)著怎樣的世界，我都希望遠(yuǎn)離諂媚和虛偽，堅(jiān)守每個(gè)人都與生俱來(lái)的純真，不去做因?yàn)橛鹼望而失去理智的“傻瓜”?；蛟S現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的，做到這很難，但不經(jīng)歷誰(shuí)又知道善于惡，偽與善的標(biāo)準(zhǔn)呢?

向真誠(chéng)的考狄利亞致敬!

劇中的主要人物有李爾和他的三個(gè)女兒：大女兒貢納梨、二女兒呂甘和小女兒科第麗霞。故事主要講李爾王老了，要把他的國(guó)土按照兒女們對(duì)他的愛(ài)來(lái)分，大女兒和二女兒因?yàn)樽约旱奶鹧悦壅Z(yǔ)得到了一大半的國(guó)土，而小女兒科第麗霞是有幾分愛(ài)就說(shuō)幾分愛(ài)，所以被李爾王放逐了。結(jié)果李爾王的大女兒和二女兒要奪取父親的王位，就把李爾王趕出了王宮。李爾王的一位忠臣葛羅絲脫不忍心看到自己的國(guó)王受這樣的罪，就把李爾王和他的傭人帶到了他三女兒那里，而他自己卻被二女兒的丈夫把雙眼挖去。三女兒嫁給了法蘭西國(guó)王，國(guó)王很愛(ài)科第麗霞。因?yàn)榇笈畠汉投畠阂獨(dú)⑺览顮柾?，所以和法蘭西打了一仗，科第麗霞和李爾王被俘。最后，科第麗霞被縊死了，李爾王也自殺了，貢納梨和呂甘也被毒死和自殺了!

這個(gè)故事告訴我：不好聽(tīng)的話不一定是壞話，也許是讓你改掉缺點(diǎn)的話，好聽(tīng)的話不一定對(duì)你好，也許還會(huì)害了你，毀了你的一生。我在讀《李爾王》這個(gè)故事之前，就喜歡別人夸我，別人一說(shuō)我的缺點(diǎn)，我便撅起小嘴——不高興了!但我讀完《李爾王》之后終于明白了這句名言的含義：忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。我希望大家一定不要像李爾王那樣，光聽(tīng)恭維的話，更不要像貢納梨和呂甘那樣心狠手辣，要擁有一顆感恩的心。我們要像科第麗霞一樣誠(chéng)實(shí)和善良，像葛羅絲脫一樣的忠誠(chéng)。《李爾王》這個(gè)故事有趣嗎?如果你們也有一些好看的書，別忘了借給我哦!

李爾王讀后感(篇8)

自從學(xué)過(guò)威尼斯商人以后，我就開(kāi)始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因?yàn)閯e的，主要是覺(jué)得他的語(yǔ)言是很風(fēng)趣的，即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來(lái)可能在某些地方會(huì)覺(jué)得有些可笑、有些夸張，但那卻是在影射我們的生活，這其實(shí)最真實(shí)的。

“當(dāng)我們生下地來(lái)的時(shí)候，我們因?yàn)閬?lái)到了這個(gè)全是些傻瓜的廣大的舞臺(tái)之上，所以禁不住放聲大哭”

我想這句話是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來(lái)不公待遇的人嗎?是那些即使不被信任也依舊忠誠(chéng)的人嗎?莎士比亞告訴我們:當(dāng)然不是。恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計(jì)的人么才是這個(gè)世界最大的悲哀。如果有什么東西可以超越情感而去統(tǒng)領(lǐng)這個(gè)世界的話，那一定是冰冷黑暗的。

武斷卻不是傻瓜的李爾王――

書的前一部分，寫考狄利亞是三姐妹中最愛(ài)李爾的，卻因?yàn)樗龥](méi)有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤，覺(jué)得李爾終究會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。果然，他最終被只愛(ài)財(cái)富的“好女兒”折磨得發(fā)狂了。有一點(diǎn)點(diǎn)解氣的同時(shí)，我卻開(kāi)始并不憎惡李爾了。因?yàn)楫?dāng)他流浪在風(fēng)雨交加的夜晚，他開(kāi)始反思自己的錯(cuò)誤，開(kāi)始意識(shí)到考狄利亞的真摯和兩個(gè)口蜜腹劍的女兒的卑劣時(shí)，我已經(jīng)感受到了他心靈的柔軟，尤其在他決定與考狄利亞同死時(shí)。他不是一個(gè)真正的傻瓜，至少他是渴望愛(ài)的，至少在臨死之前他回歸了最純真的人性。

與李爾對(duì)比他的兩個(gè)大女兒，就卑劣的多了――

雖然同樣是難逃命運(yùn)的懲罰，但她們至死也沒(méi)有明白自己錯(cuò)在了哪里。她們的人生里沒(méi)有親情，也沒(méi)有愛(ài)情，只有相互利用、相互傷害，去追求自認(rèn)為最重要的東西――利益。我想這樣的人是白走一遭的。

當(dāng)然書中還有一群從始至終都象征著正義與美好的人們，這就包皮括世界上最善良的人――考狄利亞

對(duì)于考狄利亞，我只能用完美來(lái)形容了，不知道是因?yàn)樗娴臎](méi)有缺點(diǎn)，還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親，狠毒而虛偽的兩個(gè)姐姐，考狄利亞是善良、誠(chéng)實(shí)、懂得真愛(ài)、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少，但一定是給讀者印象最深刻的。她是因?yàn)樯屏级鴵碛袣赓|(zhì)的，這樣的氣質(zhì)是容不得半點(diǎn)虛偽的`。好人該有好報(bào)，我本以為她可以高貴地生活在法蘭西國(guó)王身邊，但很遺憾，這樣一個(gè)女孩最終還是因?yàn)闉楦赣H打抱不平而被害死了，難道善良也有錯(cuò)嗎?也許這是悲劇中注定的吧――把美好的毀滅掉。