三國(guó)演義心得感悟。
常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計(jì)劃。在幼兒教育工作中，我們都有會(huì)準(zhǔn)備一寫需要用到資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。既然如此，你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容啊？你不妨看看有關(guān)三國(guó)演義心得感悟合集，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！
那是暑假里的一天，我在家里沒事可干，媽媽看我實(shí)在無(wú)聊，于是就拿給我一本《三國(guó)演義》的書讓我看。
三天后我看完了整本《三國(guó)演義》。里面寫了劉備、關(guān)羽、張飛在桃園結(jié)為兄弟。他們都想干出一番大事業(yè)。于是他們就開始招兵買馬。劉備有了一定的兵力又有了聰明的諸葛亮。多次在與魏軍的交戰(zhàn)中獲得了勝利，最后也成就了自己的一代王朝。
我印象較深的情節(jié)是，在大戰(zhàn)中劉備的夫人生了一個(gè)兒子，在魏軍重重的包圍中，英勇無(wú)畏的趙云準(zhǔn)備帶領(lǐng)夫人殺出去。但劉備夫人的腳被石頭砸傷了不能走路了，為了保住自己兒子的性命，就把兒子交到趙云手里自己毫不猶豫的跳進(jìn)了井里。見此情景趙云只能騎上快馬帶著孩子逃走了。就在這時(shí)我想起了我自己的媽媽。平日里媽媽默默的付出就像是書里的情節(jié)一樣。在我害怕時(shí)他們會(huì)保護(hù)我，在我不知所措時(shí)他們會(huì)給予我一定的建議，在我猶豫不決時(shí)，他們會(huì)鼓勵(lì)我，他們一直在我身邊。我覺得在世界上有媽媽的愛就足夠了。
這本書讓我更加懂得了爸爸媽媽對(duì)我無(wú)私的關(guān)愛和默默付出的精神，他們是我在這個(gè)世界上最好的依靠。
三國(guó)中有許多人物，如奸詐狡猾的曹操，謙遜的劉備，謹(jǐn)慎的龐統(tǒng)，心胸狹窄的周瑜，足智多謀的諸葛亮......每一個(gè)人物都具有不同的性格。（執(zhí)筆作文網(wǎng) zb258.com）
這本書主要講了魏、蜀、吳三國(guó)的興衰史，從三分天下到天下歸晉。
在這本書中我最喜歡趙云，他文武雙全，并且在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄，被劉備稱之為一身都是膽，并且趙云跟隨諸葛亮北伐的時(shí)候，子龍單騎退兵，為蜀漢立下了赫赫戰(zhàn)功。在《三國(guó)演義》中，趙云以一個(gè)濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出場(chǎng)。他一登場(chǎng)即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救出了公孫瓚，曾和許多名將對(duì)戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績(jī)。長(zhǎng)坂坡救阿斗時(shí)，連續(xù)殺死曹營(yíng)名將五十余人。
在這本書中我還喜歡關(guān)于過五關(guān)斬六將那回。關(guān)羽他那眼睛里充滿了殺氣，單槍匹馬的連續(xù)過了五個(gè)關(guān)卡，殺死了六位猛將，它們分別是：孔秀、韓福、牙將孟坦、卞喜、王植、秦琪。關(guān)羽這總算是死里逃生了。
我們平時(shí)不能膽小如鼠，要像趙云和關(guān)羽那樣，要膽子大一點(diǎn)。遇到什么事，不能縮在后面不去解決，像一個(gè)縮頭烏龜一樣。做任何事都要大膽地迎上去解決，只有這樣問題才會(huì)解決。
我是一個(gè)小書迷，看過許多書，其中，最令我深受啟發(fā)的書就是《三國(guó)演義》了。
《三國(guó)演義》作者是羅貫中，書中主要講述的是東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)征戰(zhàn)的故事。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，諸侯四起，群雄逐鹿。書中情節(jié)的生動(dòng)描述，人物的鮮明刻畫，引人入勝，讓我仿佛置身于那個(gè)烽火連天的時(shí)代。曹操的狡詐多疑、劉備的仁義寬厚、關(guān)羽的忠勇無(wú)雙、周瑜的英姿勃發(fā)，尤其是諸葛亮的足智多謀給我留下了深刻印象?！度龂?guó)演義》里面有很多的計(jì)謀，成就了很多以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)例。
讀完這本書，我更加懂得了遇到困難要用智慧取勝，切不可魯莽行事。就拿我的一次圍棋比賽來(lái)說(shuō)吧：在那次圍棋比賽中，對(duì)手一開始就顯示出了強(qiáng)勁的實(shí)力，很快就占盡先機(jī)，我連連退縮，一時(shí)感覺無(wú)力招架。時(shí)間一分一秒的過去，我情急之中，突然發(fā)現(xiàn)他的一個(gè)并不起眼的漏洞，我想到了“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”之計(jì)，表明上我疲于應(yīng)戰(zhàn)，實(shí)際在為進(jìn)攻做準(zhǔn)備，我繞到了對(duì)方的漏洞處，出其不意的打了一個(gè)措手不及，切斷了兩處斷點(diǎn)，成功的將他的一地棋分開，很快便豁然開朗，扭轉(zhuǎn)乾坤。我勢(shì)如破竹，越勇，終于拿下這盤棋。
《三國(guó)演義》是歷史故事，同時(shí)也是一部充滿謀略和人物思想的的經(jīng)典名著，它值得我們細(xì)細(xì)品讀。
《三國(guó)演義》是我最喜歡看的書之一，這本書我已經(jīng)看了好多次了！
故事起源于東漢末年，群雄爭(zhēng)霸，戰(zhàn)火紛紛，董卓掌握了大權(quán)。后來(lái)，王允用美人計(jì)殺掉董卓，曹操便掌握了大權(quán)。220年，曹操病死，曹操的兒子曹丕廢汗獻(xiàn)帝，自立為王，國(guó)號(hào)魏。221年，劉備稱帝，國(guó)號(hào)蜀，又稱蜀漢。229年，孫權(quán)稱帝，國(guó)號(hào)吳，又稱東吳。263年，司馬昭滅蜀。265年，司馬昭病死，他的兒子司馬炎廢魏帝，自立為王，國(guó)號(hào)晉，又稱西晉。280年滅吳，完成統(tǒng)一，從此天下都?xì)w司馬氏。
諸葛亮，字孔明，蜀國(guó)功績(jī)顯赫的軍師。他手拿朱雀扇，愛好彈古琴。我非常喜歡諸葛亮，因?yàn)樗阒嵌嘀\。他不但用空城計(jì)嚇退了與他旗鼓相當(dāng)?shù)乃抉R懿；而且三氣周公瑾，使周瑜發(fā)出了“既生瑜，何生亮？”的感嘆……這樣的例子真是舉不勝舉?。?/p>
趙云，字子龍，蜀國(guó)鼎鼎有名的武將。他手持紅纓槍，無(wú)人能擋。他還是蜀國(guó)的忠義之士。他臨死前，喊了三聲諸葛亮的愿望；“北伐！北伐！北伐！”
曹操，字孟德，中國(guó)唯一的一個(gè)“奸雄”。他非常奸詐，曾用他的“奸詐”害死了數(shù)不清的人命，而且還十分多疑。但是他為了使國(guó)家強(qiáng)盛，便招募人才，很有用人之道。因此。朝中文有司馬懿，武有張遼。他還開墾田地，深得民心。
司馬懿是魏國(guó)不可多得的聰明人才。曹操臨終前曾對(duì)曹丕說(shuō)：“如果我們有司馬懿，就能斗得過諸葛亮！”但司馬懿有雄厚的野心，當(dāng)幼帝曹芳繼位后，司馬懿便掌握了大權(quán)，就連皇太后都得聽他的呢！
《三國(guó)演義》告訴我們?cè)S多做人的道理：做事之前要多多思考，心胸要開闊，多結(jié)交朋友，不能太驕傲……
因?yàn)槲姨矚g《三國(guó)演義》了，追著看《新三國(guó)》連續(xù)劇成了我這個(gè)暑假最開心的事！
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《三國(guó)演義》作為我國(guó)四大名著之一，無(wú)論是就其在民間的流傳范圍還是對(duì)人們的影響程度來(lái)說(shuō)，在古代歷史小說(shuō)中，都是首屈一指的。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》中曾經(jīng)這樣說(shuō)到：“因?yàn)槿龂?guó)的事情，不像五代那樣紛亂，又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單，恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說(shuō)。而且三國(guó)時(shí)代的英雄，智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人都喜歡取來(lái)做小說(shuō)的底材料”。前段時(shí)間機(jī)緣巧合之下，我再次拜讀了《三國(guó)演義》，仍是感觸頗深的，下面就看后的一點(diǎn)新的體會(huì)分享給大家。
“智者不惑，勇者無(wú)懼”——這是來(lái)自《論語(yǔ)憲問》的一句話，相信也是為大家所熟知的?！度龂?guó)演義》作為一本成就極高的古代歷史小說(shuō)，其反應(yīng)的思想和意義都是多方面的，書中分別就“智者、勇者”的行為和意義也同樣做了詳盡的闡述和表現(xiàn)，這里我即是針對(duì)這點(diǎn)談一些簡(jiǎn)單體會(huì)?！爸恰⒂隆笔俏覈?guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)，這也是泱泱華夏、中華民族所巍然佇立于世的關(guān)鍵所在，無(wú)論是在工作中抑或是在生活中，擁有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人往往都能夠更容易收獲成功。
一、“智”——諸葛亮
作為古往今來(lái)享譽(yù)最高的“第一智者”，書中用了大量的篇幅和事跡對(duì)諸葛亮進(jìn)行描繪。無(wú)論是其未出茅廬已道“天下三分”的高瞻遠(yuǎn)矚，博望坡初出大捷的設(shè)計(jì)巧妙，火燒赤壁的精巧計(jì)算，還是其于江東“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”的睿智都從各個(gè)方面體現(xiàn)出了諸葛亮的“智”。另外有“七擒七縱南蠻孟獲”、“木牛流馬巧運(yùn)糧草”、“死諸葛嚇走活仲達(dá)”等等膾炙人口的故事也都將諸葛亮“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的大智慧展現(xiàn)的淋漓盡致。諸葛亮于劉備漢軍的重要性是不言而喻的，可以毫不夸張的`說(shuō)沒有諸葛亮的智慧，也就沒有劉備三分天下的一席之地，也正是這種智慧對(duì)漢軍勢(shì)力的發(fā)展起到了決定性的作用，作者將智的作用展現(xiàn)到了極致，讓讀者充分感受到了智慧所予人的能力。智慧是建立在博學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)其深入研究而產(chǎn)生的一種明悟和透徹目光，它不同于天生的聰穎卻是可以后天養(yǎng)成的，這一點(diǎn)在“舌戰(zhàn)群儒”中又深有體現(xiàn)，正是諸葛亮的博覽群書才有了舌戰(zhàn)群儒的大成功。就現(xiàn)今社會(huì)來(lái)說(shuō)，物欲橫流的生活中人們?cè)桨l(fā)的注重追求物質(zhì)和名利，對(duì)于處世智慧往往是關(guān)注較少甚至是不屑一顧的，書中對(duì)“智”的作用展現(xiàn)到了極致。其實(shí)就現(xiàn)今社會(huì)來(lái)看，智慧無(wú)論是對(duì)于處世心態(tài)抑或是解決問題能力而言，都有著相當(dāng)積極的意義，這種“智”的品質(zhì)養(yǎng)成，也就有待于我們對(duì)物欲的控制和精神的追求，通過閱讀、探究等多種方式實(shí)現(xiàn)這種智慧的鍛煉和培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)世生活中的“不惑”。
二、“勇”——趙子龍
有別于呂布的武勇無(wú)敵于天下，趙云的“勇”更多的是指一種一往無(wú)前的勇氣而非匹夫之勇，這種勇氣同樣是我們現(xiàn)世處世所極需的優(yōu)良品質(zhì)之一。面對(duì)困難，是望而生畏，還是一往無(wú)前，這些都極大程度的決定了事情的結(jié)果。最為著名的莫過于“長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出”一役了，當(dāng)趙云已經(jīng)散盡士兵孤身一人的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)阿斗和主母丟失，面對(duì)這樣的困難，仍然是選擇了只身進(jìn)入萬(wàn)軍從中尋找，這種“勇”顯然已經(jīng)是將生死置之度外。也正是這種勇氣得到了曹操的敬佩而下令道“不許放箭，只可活捉”，方讓趙云在十死無(wú)生的局面下，有了一線生機(jī)，取得了巨大的成功?，F(xiàn)實(shí)生活中也同樣如此，往往許多人擁有了解決問題的能力和機(jī)會(huì)，但在巨大的困難面前卻望而生畏，致使機(jī)會(huì)錯(cuò)失，這種“勇”是同樣是我們現(xiàn)今生活中所必須的一種品質(zhì)?！蔼M路相逢，勇者勝”唯有心懷這種一往無(wú)前的勇氣方能在生活中排除萬(wàn)難，收獲巨大的成功。
其實(shí)不僅是智慧和勇氣，還有劉備的仁義、曹操的用人不疑、孫權(quán)的待人以誠(chéng)等等品質(zhì)對(duì)現(xiàn)世來(lái)說(shuō)都有著相當(dāng)積極的意義。《三國(guó)演義》于我們的意義也絕不僅僅如此，這就有待于大家更多、更深入的探究了，這里僅將書中對(duì)智和勇這兩種品質(zhì)的描繪和自身體會(huì)做了一些簡(jiǎn)單介紹。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺?？傊?，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張？的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法?！度龂?guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
四、封建與王道
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想王道與仁政。《三國(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮?！度龂?guó)演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)?，正是因?yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描寫。類似的問題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄?！度龂?guó)演義》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想?！度龂?guó)演義》后，關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明，通過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。
五、詩(shī)詞與歌賦
《三國(guó)演義》的另一大成功便是引入了大量的詩(shī)詞歌賦，雖然數(shù)量比《紅樓夢(mèng)》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩(shī)詞是為了表達(dá)情感而引入的，另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可當(dāng)，一時(shí)詭計(jì)中周郎……”（第四十五回），此乃后人嘆曹操中計(jì)誤殺蔡瑁、張?jiān)手隆Ｆ^詞“臨江仙”，氣勢(shì)磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣；讀過之后，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺。篇尾詩(shī)“古風(fēng)”，則把三國(guó)一個(gè)世紀(jì)的興衰成敗、長(zhǎng)達(dá)66萬(wàn)字的文字概括成僅300余字的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。雖然沒有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領(lǐng)讀者重溫三國(guó)風(fēng)云。其最后幾句，更是引發(fā)了作者對(duì)歷史的思考與認(rèn)識(shí)：“紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。”留給讀者無(wú)限的遐想。
總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中僅次于《紅樓夢(mèng)》的精品小說(shuō)。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接懀撬艚o中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。
三英戰(zhàn)呂布的故事情節(jié)
卻說(shuō)八路諸侯連輸數(shù)陣，申報(bào)袁紹。曹操曰：“呂布英雄，天下無(wú)敵，可會(huì)十八路諸侯一齊商議，共擒呂布。若誅了呂布，董卓易哉?！闭h之間，有人來(lái)報(bào)呂布搦戰(zhàn)，紹令八路諸侯攻呂布，布徑?jīng)_公孫瓚。瓚自揮鐵槊，直迎呂布。布睜目大叫，揮戟來(lái)戰(zhàn)。戰(zhàn)兩合，瓚撥回馬，速慌而走，呂布縱赤兔馬趕來(lái)。那馬行千里，飛走如風(fēng)?？纯蹿s上公孫瓚，布舉畫戟望后心便刺。旁邊一將，圓睜環(huán)眼，倒豎虎須，挺丈八矛，飛馬大叫：“三姓家奴休走！燕人張飛在此！”呂布見了，棄了公孫瓚，便戰(zhàn)張飛。飛抖搜神威，酣戰(zhàn)呂布。八路諸侯見張飛漸漸槍法散亂，呂布越添精神。張飛性起，大喊一聲。云長(zhǎng)把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來(lái)夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺，又戰(zhàn)到三十合，兩員將戰(zhàn)不倒呂布。劉玄德看了，心中暗想：“我不下手，更待何時(shí)！”掣雙股劍，驟黃驃馬，刺斜里去砍。這三個(gè)圍住呂布，轉(zhuǎn)燈兒般廝殺，八路人馬都看呆了。呂布架隔遮攔不定，看玄德面上刺一戟，玄德急閃，呂布蕩開陣角，倒拖畫戟，飛馬便走。三個(gè)那里肯舍，拍馬趕來(lái)，八路軍兵喊聲大震，一齊掩殺。呂布軍望關(guān)上奔走，玄德、關(guān)、張隨后跟定呂布。
這個(gè)月老師布置的名著閱讀任務(wù)是讀《三國(guó)演義》，我在二十號(hào)就認(rèn)真地讀完了這本書。
《三國(guó)演義》是由元末明初著名作家羅貫中所著，是中國(guó)古典四大名著之一，也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)。主要記述了東漢末年，皇帝無(wú)能，引起“黃巾之亂”，后來(lái)各路英雄相繼出世，割據(jù)一方。這期間發(fā)生了許許多多的戰(zhàn)爭(zhēng)，而正是因?yàn)檫@些戰(zhàn)爭(zhēng)，才形成了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)。后來(lái)劉備去世了，便讓劉禪登上了皇位，可是劉禪昏庸無(wú)能，導(dǎo)致蜀國(guó)被魏國(guó)鄧艾所滅，隨后魏國(guó)司馬炎篡位，改國(guó)號(hào)為晉，魏國(guó)滅亡。司馬炎即位大晉皇帝后，即南下討伐孫吳，吳國(guó)不戰(zhàn)而降，自此三國(guó)歸晉的故事。
《三國(guó)演義》中描寫了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。武將有關(guān)羽、張飛、趙云等，謀士有諸葛亮、呂蒙等。我最喜歡的人物是諸葛亮。書中還描寫了一場(chǎng)場(chǎng)精彩的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，有武將之間的浴血廝殺，如“三英”戰(zhàn)呂布。也有謀士之間的斗智斗勇，如諸葛亮與司馬懿斗陣。其中，最令我難忘的是《草船借箭》這一章。
這章主要寫了周瑜嫉妒諸葛亮的才華，就假借公事，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，想以此來(lái)陷害諸葛亮，可諸葛亮從容不迫地說(shuō)，只需要三天，周瑜暗自高興。諸葛亮巧用天時(shí)、地利、人和，從曹軍那里順利地“借”來(lái)了十多萬(wàn)支箭，諸葛亮如期交箭，周瑜自嘆不如。這一章節(jié)的記述，充分體現(xiàn)了周瑜的氣量狹小，嫉賢妒能，也反襯出諸葛亮才能高超，神奇妙算。也說(shuō)明了周瑜確實(shí)不如諸葛亮，計(jì)謀上不如，周瑜想到的只是“造箭”，而諸葛亮想到了“借箭”。胸襟上也不如，周玉瑜心胸狹窄，嫉賢妒能，而諸葛亮寬厚待人，善于把握全局，這兩點(diǎn)也正是我喜歡諸葛亮的原因所在。
《三國(guó)演義》告訴我們，“得人心者得天下”，要想成就大業(yè)，一定要勤政為民，知人善任。不僅要有聰明的才智，而且還要有廣闊的胸襟。
《三國(guó)演義》是我百看不厭的經(jīng)典小說(shuō)，要問我喜愛的原因，當(dāng)然是里面那些各具特色的人物了。
在智謀人才方面，魏國(guó)有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國(guó)有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國(guó)有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運(yùn)籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢(shì)均力敵，是當(dāng)時(shí)杰出的人才。
武將方面，由于《三國(guó)演義》的描寫，我們熟知了蜀國(guó)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實(shí)際上，魏國(guó)的武將也不遜于蜀國(guó)，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的作戰(zhàn)能力，張合也在對(duì)蜀國(guó)作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過《三國(guó)演義》的'作者羅貫中以蜀國(guó)為正統(tǒng)，才著重刻畫了關(guān)羽、張飛等蜀國(guó)人物。吳國(guó)方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時(shí)的豪杰，還有吳國(guó)老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策，以苦肉計(jì)詐降，率船火燒曹操水軍。
一個(gè)個(gè)鮮活的人物時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)在我的腦海里。
足智多謀的臥龍先生
近期，我讀了家喻戶曉的《三國(guó)演義》《三國(guó)演義》內(nèi)容豐富，一個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，讀后令我感嘆不已，其中令我最敬佩的就是臥龍先生諸葛亮。
說(shuō)起諸葛亮，我最佩服的是他的才智過人。記得一次，周瑜要陷害諸葛亮，嫉妒他的才華讓他三天之內(nèi)造十萬(wàn)只箭，本以為諸葛亮辦不到，可諸葛亮竟然胸有成竹地答應(yīng)了，我真為他捏一把汗。諸葛亮算到三天后會(huì)有大霧，到了第三天，他命人在船上插上草把子，在第三天夜里，果然起了大霧，他率領(lǐng)士兵來(lái)到曹操水寨，曹操怕有埋伏，下令射箭，將兩邊的草把子射滿了箭。之后，諸葛亮下令掉頭返回，借到了十萬(wàn)支箭，成功躲避了周瑜的陰謀。
還有一次，司馬懿來(lái)攻城，他讓士兵扮成老百姓，在城門前隨意地灑掃。司馬懿看到這情景，心里想：不對(duì)，應(yīng)該是防守嚴(yán)密的城樓怎么會(huì)變成這樣？忽然，聽到從城樓上傳來(lái)的琵琶聲。瞬間這個(gè)琵琶聲急促起來(lái)，司馬懿以為這是敵軍的反攻信號(hào)，急忙逃走了。
諸葛亮足智多謀，上知天文，下知地理，識(shí)人心，對(duì)劉備忠誠(chéng)不二，他真令我敬佩！
書籍是人類進(jìn)步的階梯，學(xué)習(xí)是沒有止境的，我們要多讀書，最近，我看了一本書，名叫《三國(guó)演義》，書的作者是羅貫中，這本書是中國(guó)古代四大名著之一。
書里面一開始講了蜀國(guó)和魏國(guó)的誕生，后來(lái)又出現(xiàn)了一個(gè)吳國(guó)，三個(gè)國(guó)家有時(shí)聯(lián)手，有時(shí)卻互相都看對(duì)方不順眼，想把對(duì)方干掉；最后，魏國(guó)打敗并吞并了其他兩個(gè)國(guó)家，獲得了勝利。書中我最新喜歡的部分是《敗走華容道》，里面講了曹操因戰(zhàn)船和主城被諸葛亮燒了，失去了優(yōu)勢(shì)，還有些士兵被火燒死了，無(wú)奈他只好逃跑，跑到華容道時(shí)，他大笑起來(lái)，隨從問他為什么笑，他說(shuō)：“諸葛亮雖然神機(jī)妙算，卻沒在這里設(shè)下埋伏”。突然，草叢里沖出一大群伏兵，把曹兵打得屁滾尿流；重復(fù)幾次后，曹操?gòu)棻M糧絕，只剩下27人，被關(guān)羽攔住，曹操懇求關(guān)羽放他走，關(guān)羽同意了。
書中有很多人物，都有著十分鮮明的性格特點(diǎn)，如：張飛十分講義氣、關(guān)羽十分堅(jiān)強(qiáng)、趙云非常忠誠(chéng)。其中我最喜歡的人物是諸葛亮，他神機(jī)妙算、草船借箭、火燒連環(huán)船、空城計(jì)，全是他提出來(lái)的。
我十分崇拜關(guān)羽，華佗曾給他刮骨療毒，所謂的刮骨療毒，就是先把皮切開，然后用小刀刮骨頭，把毒刮掉；換作別人肯定早嚇哭了，而他卻鎮(zhèn)定自若的跟別人下棋；關(guān)羽真是有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的大英雄！
看完這本書我明白了：天下大勢(shì)，分久必合，合久必分；從沒有人能永遠(yuǎn)高枕無(wú)憂，戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)停止；這本書為我們講述了古代的戰(zhàn)事，這不僅讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了見識(shí)，也讓我們從中體會(huì)到了讀書的快樂！
今天，我來(lái)給大家介紹一本書，叫做《三國(guó)演義》，它的作者羅貫中把它寫得很好。主要講了大漢朝從黃巾起義開始，天下大亂，后來(lái)三國(guó)鼎立，最后，司馬昭收復(fù)蜀、吳，三國(guó)統(tǒng)一晉國(guó)。
最令我感動(dòng)的是趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡這個(gè)段，趙子龍為了找到兩位主母和小主人，殺個(gè)七進(jìn)七出，全身都紅了，血染征衣。趙子龍之所以會(huì)全心全意保劉備，是因?yàn)閯渖畹妹裥摹?/p>
還有一段也令我感動(dòng)，那就是劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮。為了請(qǐng)到這個(gè)大賢，不惜幾次三番去茅廬請(qǐng)諸葛亮，最后諸葛亮出山，為劉備的事業(yè)更進(jìn)了一步。
還有一個(gè)讓我感動(dòng)的`是火燒赤壁，很好的展現(xiàn)出孫劉兩家聯(lián)合的實(shí)力。這場(chǎng)戰(zhàn)役凝結(jié)了很多人的心血：諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、借東風(fēng)、激孫權(quán)、激周瑜；黃蓋：詐降計(jì)、苦肉計(jì)；龐統(tǒng)：巧獻(xiàn)連環(huán)計(jì)；關(guān)羽釋奸曹。
三國(guó)人物可以用一首詩(shī)來(lái)形容：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋風(fēng)春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中”。這首詩(shī)寫出了三國(guó)人物的堅(jiān)強(qiáng)和拼博。
讀完這本書，我的感想是：看完三國(guó)演義，使我喜歡上了特別多的新面孔，劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮和趙云等等。我最喜歡的是諸葛亮，他能讓劉備三顧茅廬，請(qǐng)他出來(lái)爭(zhēng)奪天下，打敗曹操這個(gè)大奸賊。他能夜觀天象，借來(lái)東風(fēng)，燒掉了曹操的好多船，用他草船借來(lái)曹操的弓箭打敗了他。真的可以說(shuō)諸葛亮是一個(gè)神機(jī)妙算的人。
我還喜歡趙云，他們都叫他子龍，很霸氣的名字，在這本書里。趙子龍殺了無(wú)數(shù)的士兵，許許多多的名將。他單騎救主，千里之外，在曹軍的圍攻下依舊把主公劉備的孩子救了出來(lái)，讓我看了很激動(dòng)。
還有關(guān)羽，我從來(lái)沒有見過臉始終是赤紅色的人。關(guān)云長(zhǎng)他是蜀國(guó)的五虎將之首，第一名就證明他特別厲害。雖然最后他敗走麥城，死在了曹操手里，但他刮骨療傷的勇氣和忍耐力是我需要學(xué)習(xí)的。我認(rèn)為他是我的一個(gè)新老師，教會(huì)我不能驕傲，要有毅力，有勇氣。
這些英雄都非常有勇有謀，讓我非常佩服！
《三國(guó)演義》這本書大家一定不陌生吧！中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深?！度龂?guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部成熟的長(zhǎng)篇回體小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一，更是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。
“三國(guó)”講的是魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間的故事。故事起于東漢末年的黃巾大起義，終于三國(guó)歸晉，描繪了一個(gè)波瀾壯闊的歷史時(shí)代，再現(xiàn)了群雄逐鹿、斗智斗勇的一個(gè)個(gè)精彩瞬間。我最喜歡劉皇叔（劉備）的軍師—諸葛亮。他料事如神、才華橫溢、膽大心細(xì)，關(guān)于他的故事多著哩！例如：諸葛亮火燒新村、諸葛亮三氣周瑜、用奇計(jì)孔明借箭（諸葛亮：姓諸葛名亮，字孔明，人稱臥龍）、諸葛亮七擒孟獲等等，我最喜歡看：用奇計(jì)孔明借箭：
周瑜非常嫉恨諸葛亮，總想找個(gè)理由殺掉諸葛亮。
一天，周瑜讓諸葛亮造10萬(wàn)枝箭，并說(shuō)10天內(nèi)就要，諸葛亮痛快的答應(yīng)了，說(shuō)：“我3天之內(nèi)就能送10萬(wàn)枝箭過來(lái)?！敝荑ず艹泽@。
諸葛亮問魯肅借了20只船，600名士兵，把每條船用布蒙上，兩邊堆滿稻。
到第3天，天還沒有亮，諸葛亮對(duì)魯肅說(shuō)：“請(qǐng)您和我一道去取箭！”當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江上霧很大，對(duì)面看不見人，魯肅不明白，問諸葛亮怎么回事。諸葛亮只是笑，不回答。
不久，船靠近曹操的水寨。諸葛亮命令將船頭朝東船尾朝西。曹操的弓箭手將一枝枝箭都射入了稻草中，過一會(huì)兒，諸葛亮又命令西朝東排，又過了一會(huì)兒，船的兩面都射滿了箭。這時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)快升了，霧也散了。諸葛亮立刻調(diào)轉(zhuǎn)船頭，劃走了，曹操想追也追不到了。
周瑜已經(jīng)派500名士兵在江邊等著搬箭，一共有十二三萬(wàn)枝箭。魯肅見了周瑜，把諸葛亮借箭的事說(shuō)了一遍，周瑜聽了，嘆氣說(shuō)：“諸葛亮真是神機(jī)妙算，我實(shí)不如他?。 ?/p>
自古亂世出英雄，但沒有哪個(gè)時(shí)代能如三國(guó)時(shí)期涌現(xiàn)出如此之多的經(jīng)典人物，書中跌宕起伏的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象，結(jié)構(gòu)宏大的敘事方式，生動(dòng)凝練的語(yǔ)言藝術(shù)，無(wú)不令人拍案叫絕、嘆為觀止。
在《三國(guó)演義》中，諸葛亮被描寫成一個(gè)聰明的人。但是，也正是從《三國(guó)演義》中，我發(fā)現(xiàn)了他的不聰明之處。
其一，表現(xiàn)為他不會(huì)用人，而且往往在關(guān)鍵時(shí)刻或重要地方用錯(cuò)人，并導(dǎo)致嚴(yán)重后果。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情義可言，倘若在赤壁大戰(zhàn)中，在華容道上把關(guān)、張或關(guān)、趙兩人位置對(duì)換一下，這樣不是既讓關(guān)羽還當(dāng)年過五關(guān)斬六將時(shí)曹操不殺之恩，有何以捉住曹操，豈不兩全其美?但是，諸葛亮沒有這樣做。他錯(cuò)用關(guān)羽，結(jié)果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來(lái)。后在荊州駐守人選上，他又選擇關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺;至于錯(cuò)用馬謖，導(dǎo)致街亭失守，諸葛亮自己也差點(diǎn)成了司馬懿的階下囚，則是婦孺皆知的事。宋歐陽(yáng)修說(shuō)：“用兵之要，先擇于將臣?！倍T葛亮不會(huì)用人和錯(cuò)用人，卻用“天意”或“謀事在人，成事在天”的說(shuō)法輕描淡寫地掩飾過去。
其二，諸葛亮的不聰明還反映在他不能招賢納才。蜀國(guó)君臣平庸，后期更無(wú)大將?！笆裰袩o(wú)大將，廖化作先鋒”，便是一個(gè)明證;劉備死后，在諸葛亮執(zhí)掌大權(quán)期間，雖招了一個(gè)姜維，但也未能保住蜀國(guó)江山，足見其才平平。
其三，不自量力和缺乏自知之明最能說(shuō)明諸葛亮不是一個(gè)聰明人。蜀國(guó)和魏國(guó)，力量對(duì)比懸殊，況且劉備死后，蜀國(guó)元?dú)獯髠?，但諸葛亮還要六出祁山進(jìn)攻魏國(guó)。雖說(shuō)吳蜀這時(shí)已重歸于好，諸葛亮口頭上說(shuō)聯(lián)合東吳，行動(dòng)卻一意孤行六出祁山，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗。
其四，阿斗平庸，無(wú)才無(wú)德，諸葛亮不取而代之，實(shí)無(wú)天下為己任的大志，缺乏勇氣和決斷。司馬懿則相反，他敢詐病賺曹爽，使魏主政歸司馬氏。劉備死前，曾對(duì)諸葛亮說(shuō)若阿斗無(wú)才，可取而代之。這是群臣都聽見的，還怕什么?扶不起的劉阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠不足為訓(xùn)也。
總之，諸葛亮雖在具體某一仗中能取勝，但往往在統(tǒng)籌全局或關(guān)鍵性的問題上，一而再，再而三地失誤，相信這也映證了這一句話“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。
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滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘尺英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，
一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
一年一度的寒假又來(lái)了，這期間我看了一本書，叫《三國(guó)演義》。這本書里面有許多人物，每個(gè)人都有獨(dú)特鮮明的性格，仁義之君劉備，奸雄小人曹操，高傲又重義的關(guān)羽，機(jī)智過人的諸葛孔明先生等。其中我最喜歡：血染征袍透甲紅，亂世誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒。一桿銀槍無(wú)人能敵，越戰(zhàn)越勇，殺得敵將聞風(fēng)喪膽，招架不住。一把青缸劍削鐵如泥，取上將首級(jí)如探囊取物。能受得了如此之稱號(hào)者，乃趙云，常山趙子龍。
趙云，字子龍常山人氏，五虎將之一。身長(zhǎng)五尺，威風(fēng)凜凜，濃眉大眼。從小就酷愛槍法，14歲就拜遍河北名槍師，16歲經(jīng)人指點(diǎn)投師于山東瑯邪著名槍師童原門下，學(xué)藝只一年，因天資聰慧，而且勤奮，所以盡得真?zhèn)?，初投袁紹帳下。但袁紹是個(gè)昏君，趙云看不慣它的所作所為，就投于劉備。
在長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)，蜀漢人民大舉南遷避難，但劉備妻妾糜夫人帶著阿斗（劉禪）深陷曹操大軍之中。但子龍為救劉備之子，不顧一切的單槍匹馬深入曹操大軍中前去解救。糜夫人為了不拖累趙云，就跳井自殺，趙云把墻推倒后將糜夫人埋后就帶著阿斗（劉禪）殺出重圍。子龍?jiān)谑f(wàn)曹軍之中來(lái)去自如，所向無(wú)敵，無(wú)人可擋，一人斬殺猛將50余名，斬傷猛將100余名。韓榮、張頜、曹仁、毛介、于禁統(tǒng)統(tǒng)都被趙云所傷，趙云也傷余數(shù)10處。最終趙云突出了重圍，將劉嬋帶到了劉備面前，只說(shuō)了一句：“少主未醒?！眲湓谑潞筮@樣稱贊趙云：“子龍渾身是膽也。”
趙云，不僅有勇，而且也有謀。馬謖失街亭后，諸葛亮名全軍回國(guó)，讓趙云斷后。趙云不動(dòng)聲色，沉著應(yīng)對(duì)，就在千鈞一發(fā)之際命令部隊(duì)在暗中埋伏……不久，司馬懿的軍隊(duì)到達(dá)。霎時(shí)，萬(wàn)箭齊發(fā)。司馬懿生性多疑，以為后面還有更多的伏兵。就惶恐的下命令：“窮…寇莫追…窮寇莫追…”語(yǔ)音未落，司馬懿的馬就中了一箭，倉(cāng)促逃跑。事后趙云以零傷亡的成績(jī)，讓諸葛亮喜出望外。還稱贊趙云說(shuō)：“子龍，有勇有謀也?！?/p>
在諸葛亮第六次北伐時(shí)，趙云病亡。諸葛亮頓時(shí)呆若木雞。接著對(duì)天長(zhǎng)嘆說(shuō)：“老天斷我一臂啊，老天斷我一臂??！”沒過多久諸葛亮也身亡與五丈原。
趙云，20歲就投靠劉備，60歲病亡。40年的戎馬生涯，立下無(wú)數(shù)的赫赫戰(zhàn)功。其中著名的戰(zhàn)役有：斬裴元紹，奪臥牛山，單騎救主，截江奪阿斗，拒漢水單槍寡敵”這種種汗馬功勞，皆出自常山趙子龍之手！
我敬佩子龍。敬佩它的膽，穿梭于百萬(wàn)雄兵之中。我敬佩它的勇，取上將首級(jí)，如探囊取物。我敬佩它的謀，零傷害嚇跑司馬懿。我敬佩它的忠，為救少主不顧自身。所以我在這樣稱贊趙云：“有勇有謀，穿梭雄兵之中。肝膽相照，救主不顧自身?！?/p>
自從看過《三國(guó)演義》后，我一直念念不忘里面的情節(jié)，看了一遍又一遍，在《三國(guó)演義》這本書里，我認(rèn)識(shí)了過五關(guān)斬六將的關(guān)羽，桃園三結(jié)義的三兄弟，神機(jī)妙算的諸葛亮
《三國(guó)演義》是我看得最投入的一本書，它把我?guī)У揭粋€(gè)驚心動(dòng)魄，扣人心弦的三國(guó)世界。
劉備為讓諸葛亮出山輔助自己完成統(tǒng)一大業(yè)，不顧關(guān)羽、張飛的阻攔，親自三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮。我佩服劉備求閑若渴、虛心求才的優(yōu)秀品質(zhì);更佩服諸葛亮的足智多謀、神機(jī)妙算。諸葛亮出山后一展雄才大略，為劉備出謀劃策打了許多勝仗，贏得了半壁江山。對(duì)我印象最深的就是司馬懿兵臨城下，諸葛亮悠閑地?fù)u著蒲扇，鎮(zhèn)靜獨(dú)自坐在城池中央，諸葛亮巧用空城計(jì)擊敗司馬懿，我心里懸著的石頭才落了地。
這本書里我最喜歡的人物就是關(guān)羽了。他被人尊稱為關(guān)公。他很講義氣，為人厚道，作戰(zhàn)勇猛。他刮骨療毒的故事讓我印象非常深刻。進(jìn)攻樊城時(shí)被曹仁的弓怒手用一支毒箭射中了右臂，華佗為他用刀刮骨祛毒時(shí)，賬外賬內(nèi)的人都嚇得面如土灰，而關(guān)羽仍然自如地飲酒吃肉，還一邊下棋，看不出來(lái)有任何痛苦。我真佩服他鋼鐵般的意志和定力啊!
這本書我最喜歡的章節(jié)是桃園三結(jié)義，是《三國(guó)演義》開篇第一回。讀完這個(gè)章節(jié)后，眼前浮現(xiàn)出劉備、關(guān)羽、張飛在桃花漫天飛舞的桃林里不求同年同月同日生，但求同年同月同日死;則同心協(xié)力，救困扶危;上報(bào)國(guó)家，下安黎庶豪情壯志的畫面。他們團(tuán)結(jié)一致拯救百姓的決心讓我感動(dòng)，也讓我看到了三兄弟把生死置之度外的大將風(fēng)范。
這本書告訴我們，強(qiáng)者不一定就會(huì)勝利，弱者不一定就會(huì)失敗?！度龂?guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，是一部非常好看的書，是一部值得大家學(xué)習(xí)的書。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)?，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺?？傊?，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張？的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法。《三國(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
四、封建與王道
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想王道與仁政?！度龂?guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮?！度龂?guó)演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)?，正是因?yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描寫。類似的問題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄?！度龂?guó)演義》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想?！度龂?guó)演義》后，關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明，通過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。
五、詩(shī)詞與歌賦
《三國(guó)演義》的另一大成功便是引入了大量的詩(shī)詞歌賦，雖然數(shù)量比《紅樓夢(mèng)》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩(shī)詞是為了表達(dá)情感而引入的，另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可當(dāng)，一時(shí)詭計(jì)中周郎……”（第四十五回），此乃后人嘆曹操中計(jì)誤殺蔡瑁、張?jiān)手隆Ｆ^詞“臨江仙”，氣勢(shì)磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣；讀過之后，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺。篇尾詩(shī)“古風(fēng)”，則把三國(guó)一個(gè)世紀(jì)的興衰成敗、長(zhǎng)達(dá)66萬(wàn)字的文字概括成僅300余字的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。雖然沒有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領(lǐng)讀者重溫三國(guó)風(fēng)云。其最后幾句，更是引發(fā)了作者對(duì)歷史的思考與認(rèn)識(shí)：“紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。”留給讀者無(wú)限的遐想。
總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中僅次于《紅樓夢(mèng)》的精品小說(shuō)。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接?，但是它留給中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。
三英戰(zhàn)呂布的故事情節(jié)
卻說(shuō)八路諸侯連輸數(shù)陣，申報(bào)袁紹。曹操曰：“呂布英雄，天下無(wú)敵，可會(huì)十八路諸侯一齊商議，共擒呂布。若誅了呂布，董卓易哉?！闭h之間，有人來(lái)報(bào)呂布搦戰(zhàn)，紹令八路諸侯攻呂布，布徑?jīng)_公孫瓚。瓚自揮鐵槊，直迎呂布。布睜目大叫，揮戟來(lái)戰(zhàn)。戰(zhàn)兩合，瓚撥回馬，速慌而走，呂布縱赤兔馬趕來(lái)。那馬行千里，飛走如風(fēng)?？纯蹿s上公孫瓚，布舉畫戟望后心便刺。旁邊一將，圓睜環(huán)眼，倒豎虎須，挺丈八矛，飛馬大叫：“三姓家奴休走！燕人張飛在此！”呂布見了，棄了公孫瓚，便戰(zhàn)張飛。飛抖搜神威，酣戰(zhàn)呂布。八路諸侯見張飛漸漸槍法散亂，呂布越添精神。張飛性起，大喊一聲。云長(zhǎng)把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來(lái)夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺，又戰(zhàn)到三十合，兩員將戰(zhàn)不倒呂布。劉玄德看了，心中暗想：“我不下手，更待何時(shí)！”掣雙股劍，驟黃驃馬，刺斜里去砍。這三個(gè)圍住呂布，轉(zhuǎn)燈兒般廝殺，八路人馬都看呆了。呂布架隔遮攔不定，看玄德面上刺一戟，玄德急閃，呂布蕩開陣角，倒拖畫戟，飛馬便走。三個(gè)那里肯舍，拍馬趕來(lái)，八路軍兵喊聲大震，一齊掩殺。呂布軍望關(guān)上奔走，玄德、關(guān)、張隨后跟定呂布。
今天，我來(lái)給大家介紹一本書，叫做《三國(guó)演義》，它的作者羅貫中把它寫得很好。主要講了大漢朝從黃巾起義開始，天下大亂，后來(lái)三國(guó)鼎立，最后，司馬昭收復(fù)蜀、吳，三國(guó)統(tǒng)一晉國(guó)。
最令我感動(dòng)的是趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡這個(gè)段，趙子龍為了找到兩位主母和小主人，殺個(gè)七進(jìn)七出，全身都紅了，血染征衣。趙子龍之所以會(huì)全心全意保劉備，是因?yàn)閯渖畹妹裥摹?/p>
還有一段也令我感動(dòng)，那就是劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮。為了請(qǐng)到這個(gè)大賢，不惜幾次三番去茅廬請(qǐng)諸葛亮，最后諸葛亮出山，為劉備的事業(yè)更進(jìn)了一步。
還有一個(gè)讓我感動(dòng)的`是火燒赤壁，很好的展現(xiàn)出孫劉兩家聯(lián)合的實(shí)力。這場(chǎng)戰(zhàn)役凝結(jié)了很多人的心血：諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、借東風(fēng)、激孫權(quán)、激周瑜；黃蓋：詐降計(jì)、苦肉計(jì)；龐統(tǒng)：巧獻(xiàn)連環(huán)計(jì)；關(guān)羽釋奸曹。
三國(guó)人物可以用一首詩(shī)來(lái)形容：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋風(fēng)春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中”。這首詩(shī)寫出了三國(guó)人物的堅(jiān)強(qiáng)和拼博。
書，是快樂的源泉，指引我們前進(jìn)的方向；書，是一條清澈見底的溪流，一年四季奔流不息浩浩蕩蕩地流進(jìn)大海；書，是一位德高望重的老人吟誦著一首又一首奇麗的小詩(shī)；書，是知識(shí)的天空，任我自由翱翔；書，是一只辛勤采蜜的蜂，一天到晚從不停留；書是人類進(jìn)步的階梯，教導(dǎo)我們堅(jiān)持不懈，持之以恒地學(xué)習(xí)和工作。所以我喜歡讀書。
最近我又拜讀了《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，是一部歷史性的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書中刻畫了成千上百個(gè)栩栩如生的英雄人物形象，刻畫了無(wú)數(shù)個(gè)軍事謀略家。它描寫的主要人物有：曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅、陸遜等，這些人物給我留下了最深刻印象的有：曹操，他“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”；周瑜“心胸狹窄，妒忌心強(qiáng)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝”；諸葛亮“料事如神，百戰(zhàn)百勝”；劉備為“復(fù)興漢室天下，鞠躬盡瘁死而后已”；戰(zhàn)神關(guān)羽“威風(fēng)凜凜、智勇雙全、戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克”；趙云“赤膽忠心，驍勇善戰(zhàn)”……可我最喜歡的兩個(gè)英雄人物是諸葛亮和趙子龍。
在《三國(guó)演義》中諸葛亮是個(gè)忠臣。一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁，他上知天文、下知地理，足智多謀，非常善于用計(jì)：“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“三氣周瑜”和“空城計(jì)”等故事家喻戶曉。趙云對(duì)劉備忠心耿耿、驍勇善戰(zhàn)，在“單騎救阿斗”中，趙云一個(gè)人殺了魏國(guó)好幾十個(gè)猛將，為自己和阿斗殺出了一條血路，最后他們都勝利地回到了劉備身邊。
我佩服諸葛亮，因?yàn)樗阒嵌嘀\、智者風(fēng)范，為三國(guó)的鼎立做出了巨大的貢獻(xiàn)。我多么希望自己像諸葛亮一樣擁有無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，我更知道要像諸葛亮一樣，只有腳踏實(shí)地的努力學(xué)習(xí)才有像臥龍先生一樣的聰明才智；我還佩服趙云，因?yàn)樗峭溆旅?、百?zhàn)百勝令多少男生夢(mèng)寐以求，他忠義雙全的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。讀書能讓我們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活。
書在我們心中，她是一位位孜孜不倦的老師，一群群心靈高尚的朋友，一盞盞人生的明燈……一本好書會(huì)使人開闊視野，陶冶情操……我愿與書相伴。
暑假里，我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》，這本書使我深刻的了解到三國(guó)時(shí)期三王爭(zhēng)天下的精彩。
這本書主要講了東漢末年，皇帝昏庸無(wú)能，劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，為朝廷效力，剿滅黃巾軍，后來(lái)曹操有意加害，謀反朝廷，又奪得荊州、益州等地，漸漸成了氣候，形成三足鼎立之勢(shì)，但后來(lái)因?yàn)榉N種原因曹氏被司馬家族掌握了兵權(quán)，威逼皇上下了臺(tái)。于是，天下一統(tǒng)，政權(quán)歸了司馬氏，徹底改了朝換了代。
讀完這本書，我既為劉備感到高興，又為劉備感到惋惜，高興的是他一下子從一介草民變成了一個(gè)威風(fēng)凜凜、氣宇軒昂的王。惋惜的是最后病死于白帝城，沒有雄霸天下，兒子劉禪也是一個(gè)十足的昏君。
我由此聯(lián)想到自己，如果我是劉備，我會(huì)和關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義嗎？我會(huì)冒著風(fēng)雪，三顧茅廬嗎？我會(huì)一直忍著曹操嗎？我不會(huì)，正因?yàn)槲也粫?huì)，所以我認(rèn)為劉備這個(gè)人重感情，講義氣，是個(gè)不可多得的人才，想到我自己，我不免慚愧，因?yàn)橛幸淮?，我的好友胡林濤打電話給我，說(shuō)他明天會(huì)來(lái)我家玩，可第二天，我到大伯伯家去吃飯了。把胡林濤要來(lái)我家玩的事，早就忘到九天云霧之外了，結(jié)果他沒有找到我，失望地走了。
劉備永遠(yuǎn)是我精神上的榜樣。
所以一篇優(yōu)秀的感言是怎么樣的呢？當(dāng)我們?cè)诮?jīng)歷某些事情而心靈受到震撼時(shí)。感言是我們平時(shí)生活中不能忽視的存在，在平時(shí)我們要學(xué)會(huì)寫好一篇干呀。這篇文章將會(huì)介紹一些和《三國(guó)演義心得感悟》有關(guān)的故事和人物，在閱讀后還請(qǐng)您收藏本網(wǎng)頁(yè)網(wǎng)址！
《三國(guó)演義》是我很喜歡看的一本書，在閱讀之前，我還聽凱叔講過一遍。疫情期間，我終于看完了這本書，我被這本書深深吸引了。臥龍先生的足智多謀，劉備的禮賢下士、任用賢能，關(guān)云長(zhǎng)的義薄云天，張翼德的愛憎分明……每個(gè)人物都給我留下了深刻的印象。
我最喜歡的是趙云趙子龍，他不僅武藝超群，驍勇善戰(zhàn)，而且有才智，有膽識(shí)。在劉備兵敗，曹操大軍緊追不舍之時(shí)，趙云七進(jìn)七出救出阿斗劉嬋，憑一己之力完成，武力值超群，膽識(shí)過人，讓我由衷地佩服。
在趙云計(jì)取桂陽(yáng)一戰(zhàn)中，他識(shí)破趙范奸計(jì)，取得桂陽(yáng)。在三十五回中，趙云發(fā)現(xiàn)劉備不見了，他不與蔡瑁爭(zhēng)執(zhí)，也沒有回去，而是循著蛛絲馬跡，耐心尋找劉備。這兩個(gè)故事體現(xiàn)了趙云遇事沉著冷靜，有獨(dú)立的思考和見解。而我遇到問題的時(shí)候，總是習(xí)慣第一時(shí)間向別人求助。
有一次，我在進(jìn)行編程練習(xí)的時(shí)候，程序報(bào)錯(cuò)，我進(jìn)到程序中，將變量和循環(huán)一一對(duì)比后，仍然不能找到問題所在。于是，我想都不想就直接找老師去了，結(jié)果，老師幫忙檢查，發(fā)現(xiàn)我只是把變量名稱敲錯(cuò)了。得到答案后，我直接就把錯(cuò)誤的名稱修改過來(lái)了，想也沒想為什么會(huì)敲錯(cuò)這個(gè)變量名。媽媽知道后，臉色變得很嚴(yán)肅，對(duì)我說(shuō)：“你要去思考一下為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問題，不要聽到答案就算了。”我在屋里認(rèn)認(rèn)真真地從頭到尾想了一遍，終于明白，原來(lái)是格式不規(guī)范導(dǎo)致的名稱錯(cuò)誤。我相信經(jīng)過這次思考，我以后再也不會(huì)在同一個(gè)地方犯錯(cuò)誤了。
《三國(guó)演義》這本書讓我明白了遇到事情要沉著冷靜，精心思考的道理，讓我受益匪淺。多讀書，讀好書，書籍會(huì)助力我們懂得更多的道理。
著激動(dòng)的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)的走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
今年寒假，我再次翻閱了《三國(guó)演義》一書，每一次看我都有新的收獲。
《三國(guó)演義》一書主要講述了漢朝末年，朝廷昏庸，曹操、劉備、孫權(quán)先后產(chǎn)國(guó)魏、蜀、吳，三分天下，經(jīng)過幾十年的相互吞食，魏司馬氏奪權(quán)，先后吞來(lái)蜀、吳、最終統(tǒng)一天下。
總觀全書，作者書中的主角明顯是蜀國(guó)，讀都自然喜歡蜀國(guó)一點(diǎn)，一般是蜀軍敗，則傷；曹軍敗，則喜。我也在這列大軍中。給我留下印象最深的，就是諸葛亮。
諸葛亮，隆中人，劉備三出茅廬后進(jìn)入蜀國(guó)政壇，以超高的智慧協(xié)助蜀國(guó)站穩(wěn)腳跟，開疆?dāng)U土，赤壁之戰(zhàn)他功不可沒，三氣周瑜他削弱敵國(guó)，七借荊州他兵不備刃增蜀疆土……就是這樣一個(gè)人，在劉備臨死前承諾：“鞠躬盡瘁，死而后以?！彼闹倚墓⒐⑸钌羁踢M(jìn)了我的心中?？蛇@位“智絕”，本來(lái)可以有更大的功勞，統(tǒng)一天下也不為過，但劉備去逝，劉禪繼位，蜀國(guó)大勢(shì)已去，七擒孟獲，七出祁山，是他在兌現(xiàn)對(duì)劉備對(duì)蜀國(guó)的承諾，就連在他生命的最后一刻，他仍然在軍營(yíng)中勞作。時(shí)隔千年，杜甫也在詩(shī)在感嘆：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！?/p>
就是這樣一位智絕，用忠心，智慧而流傳千古，怎不令人敬佩而印象深刻呢？
但從另一個(gè)角度看，諸葛亮七出祁山有點(diǎn)兒循規(guī)蹈矩，去攻克魏國(guó)也不止只有祁山一條路，再說(shuō)了祁山很貧瘠，就算得到了也沒什么用。如果諸葛亮當(dāng)時(shí)會(huì)仔細(xì)想想，蜀國(guó)也許也不會(huì)這么快就被滅了呢。
《三國(guó)演義》一書，重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，讓讀者也能在感嘆之余，思考一切可能。
三國(guó)成立了諸葛亮也應(yīng)該不會(huì)后悔了吧。
《三國(guó)演義》是我國(guó)現(xiàn)存最早的，章回小說(shuō)之一，也是一部家喻戶曉的作品。小說(shuō)作者羅貫中，著力表現(xiàn)人物的性格的復(fù)雜性。作者還在《三國(guó)志》等史書的基礎(chǔ)上，借鑒和吸收有關(guān)小說(shuō)，戲典的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，并運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)感受，將一段時(shí)間漫長(zhǎng)，人物眾多，頭緒復(fù)雜，情節(jié)曲折的歷史，熔鑄成一部雅俗共賞的小說(shuō)。
在中國(guó)小說(shuō)史上歷史演義是一個(gè)重要的門類?！度龂?guó)演義》是其中杰出的代表，劇情精彩，沖突劇烈，卻又不至于過于凌亂，使《三國(guó)演義》在題材上具有先天的優(yōu)勢(shì)。
《三國(guó)演義》交錯(cuò)敘述魏蜀吳三國(guó)形成的歷史，小說(shuō)一開始描寫漢末大亂各路英雄陸續(xù)登場(chǎng)，劉備、關(guān)羽、張飛桃園結(jié)義，開始了“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”的.偉大事業(yè)。董卓進(jìn)入洛陽(yáng)禍國(guó)殃民，終被消滅，曹操與袁紹又展開爭(zhēng)頭，官渡之戰(zhàn)成為高潮，接著，三國(guó)鼎立的局面形成。劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山，拉開了三分天下的局面。劉備在與曹操的當(dāng)陽(yáng)之戰(zhàn)中失利，迅速采取聯(lián)吳抗曹的政策。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，堅(jiān)定了孫權(quán)抗曹的決心，赤壁之戰(zhàn)轟轟烈烈的進(jìn)行了。隨后，諸葛亮三氣周瑜不僅穩(wěn)定根據(jù)地，同時(shí)占領(lǐng)益州，奪取漢中又得到馬超，黃忠等大將，勢(shì)力不斷壯大，并進(jìn)位漢中王。曹操用計(jì)挑起孫吳，與劉蜀的矛盾，關(guān)羽被殺，聯(lián)盟破裂，而曹操病死，曹丕篡權(quán)，劉備隨之稱帝，不久張飛遇害，劉備執(zhí)意伐吳，遭遇慘敗。白帝城托孤后病逝，諸葛亮忠心耿耿，繼續(xù)為劉備南攻北伐，七擒孟獲，六出祁山以及失街亭，空城計(jì)，斬馬謖死，進(jìn)一步充實(shí)了他的智慧形象和鞠躬盡瘁，而后己的完美人格。但因?qū)⒍U昏庸，被迫班師，前功盡棄。最后司馬家族取代曹氏政權(quán)，建立晉朝統(tǒng)一天下。
《三國(guó)演義》在塑造英雄形象方面成功經(jīng)驗(yàn)非常值得稱道，曹操的“奸絕”關(guān)羽的“義絕”孔明的“智絕”將人物描寫的唯妙唯俏。
小說(shuō)人物性格的復(fù)雜性，比如對(duì)曹操，作者在第一回就借人物之口稱他為“治世之能臣，亂世之奸雄”所謂“奸雄”是他性格最全面的概括。他有奸詐的一面，卻不同于董卓之流的小人之奸，有謀取霸業(yè)的雄才大略，有時(shí)很狹隘，甚至說(shuō)過“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”，這樣的極端自私的話。但他有時(shí)又具有寬容的氣度，當(dāng)劉備，關(guān)羽委屈于他手下時(shí)，曾以禮相待，使他成為一個(gè)具有歷史深度的典型人物。
讀完《三國(guó)演義》后受益頗深，終身受用，小說(shuō)的精彩內(nèi)容描寫得唯妙唯俏，讓人歷歷在目，難心忘懷。
取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰。
今年寒假，我們依然哪兒都去不了，只能乖乖待在家?！靶腥f(wàn)里路”是難了，但“讀萬(wàn)卷書”還是可以實(shí)現(xiàn)的。在書里，我可以穿越古今中外，可以到達(dá)任何想去的地方。之前，我看完了《湯小團(tuán)漫游中國(guó)歷史系列》。其中，三國(guó)那部分的故事使我深深著迷。于是，趁著假期，我打開了四大名著之一——《三國(guó)演義》。
在這本書里，我認(rèn)識(shí)了許多了不起的人物，有：大義凜然的關(guān)羽、勇猛善戰(zhàn)的張飛、足智多謀的諸葛亮……書中的每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的個(gè)性特長(zhǎng)，都很厲害，但劉、關(guān)、張若沒有“桃園三結(jié)義”，劉備若沒有“三顧茅廬”請(qǐng)諸葛亮出山，那他們的故事可能就沒有那么精彩了。正是他們的相互幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才有了一次次的成功。
就說(shuō)劉備吧，他是一個(gè)顧全大局、有耐心的人。為了統(tǒng)一亂世，使老百姓們過上安居樂業(yè)的好日子，他知道諸葛亮有著傲視群雄的才華，不厭其煩，三請(qǐng)諸葛亮出山。哪怕是他的手下都看不過去了，他卻依然執(zhí)著堅(jiān)定。事后證明，劉備的這份堅(jiān)持是有意義的，機(jī)智過人的諸葛亮上知天文下知地理，能文能武，他一生為了劉氏江山鞠躬盡瘁死而后已。張飛和關(guān)羽也為劉氏江山立下了赫赫戰(zhàn)功。他們就像是一組黃金搭檔，一路披荊斬棘，一路相互扶持，一起取得成功。
我們生活中，也有許多時(shí)候需要團(tuán)結(jié)協(xié)作。比如，在打籃球比賽時(shí)，前鋒、中鋒、后衛(wèi)各有自己的職責(zé)，需要相互配合，才有可能進(jìn)球得分?；蛘咴谔L(zhǎng)繩時(shí)，負(fù)責(zé)甩繩的同學(xué)要做到高度、力度適中，負(fù)責(zé)接力跳的同學(xué)要又快又準(zhǔn)，那么連續(xù)跳的次數(shù)才會(huì)越來(lái)越多。還有在小組做實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們不能只顧著自己，要以小組的利益為先，相互幫助，才有可能順利完成實(shí)驗(yàn)，獲取最準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
總之，我們只要學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難!
幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為大家收集整理了“三國(guó)演義心得”，也許本文能為您提供一定幫助。對(duì)于一些經(jīng)歷有很大的感觸的時(shí)候，我們往往可以通過心得體會(huì)將自己的真實(shí)想法記錄下來(lái)。心得體會(huì)需要具備客觀性和深度思考。
最近，電視劇《三國(guó)》正在一度熱播。由于有些集劇情的改變，令我啼笑皆非。這也許是因?yàn)槲覍?duì)《三國(guó)演義》的理解吧！
《三國(guó)演義》是一部?jī)?yōu)秀的歷史小說(shuō)。它起源于漢靈帝年間劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，描述了赤壁之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)，彝陵之戰(zhàn)等東漢末年和三國(guó)時(shí)期近百年發(fā)生的重大歷史事件，和眾多叱咤風(fēng)云的英雄人物。作者通過真實(shí)動(dòng)人的故事，揭示了封建主統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的黑暗和腐朽，控訴了統(tǒng)治者的暴虐和丑惡。羅貫中筆下的人物，被描寫的栩栩如生，個(gè)性鮮明。如：奸險(xiǎn)狡詐的曹操，神機(jī)妙算的諸葛亮，心系百姓的劉備，武藝高強(qiáng)的關(guān)羽……
諸葛亮可謂是最受大家推崇的人了。在書中，他是智慧的化身。草船借箭，火燒赤壁，三氣周瑜……各種事例無(wú)一不體現(xiàn)出他的“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，的確，他有著淵博的軍事，軍事政治才能和經(jīng)天緯地之才。他未出茅廬便知三分天下，也源于對(duì)天下大勢(shì)的調(diào)查分析?！冻鰩煴怼分械摹熬瞎M瘁，死而后已”更證明這位蜀國(guó)賢相不僅有安邦治國(guó)的軍政才能，而且有為國(guó)家興亡的獻(xiàn)身精神。
書中的歷史人物深深地打動(dòng)了我。劉關(guān)張的團(tuán)結(jié)一心，勇往直前，讓我領(lǐng)悟到團(tuán)結(jié)的力量與頑強(qiáng)的精神品質(zhì)。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神，讓我懂得了默默無(wú)私的貢獻(xiàn)精神的偉大。每當(dāng)我翻開《三國(guó)演義》，閱讀那一段段蕩氣回腸的文字，心里總會(huì)響起一種共鳴，感到一種震撼。我仿佛來(lái)到了歷史的星空，我的眼前又浮現(xiàn)出了昔日群雄逐鹿的情景。從中我明白了應(yīng)以智處事，以勇克難，以信待人……就會(huì)成為一個(gè)充滿活力的人，一個(gè)成功的人。一個(gè)人的能力有限，但如果失去了勇往直前的精神，人們將會(huì)變得沒有生氣，心灰意冷。作為我們來(lái)說(shuō)，在今后的人生中，會(huì)遇到許多困難，那么，我們就應(yīng)該樂觀積極的面對(duì)，堅(jiān)持不懈地努力，總結(jié)和吸取自己失敗的原因和根據(jù)，再采取措施改正糾偏。我們的人生就會(huì)走向一個(gè)正確的軌道。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，只有多讀書，讀好書，好讀書，才可以勵(lì)志圖志。
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時(shí)期讀它，有著不一樣的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”、“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”、“肚子在唱空城計(jì)”的含義。
在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記住了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣?，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。因此我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改善的地方。
而我喜愛的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終?？梢姰?dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤
凡言“三國(guó)”者，即便未曾看過此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。書中，他是一位羽扇綸巾、談吐高雅、自比管樂、有呼風(fēng)喚雨之能、經(jīng)天緯地之才的一代儒將。隆中定三分，火燒新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟獲無(wú)不淋漓盡致地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在無(wú)數(shù)人心中，諸葛亮的文才武略、戰(zhàn)術(shù)謀略，甚比“武圣”孫武而被頂禮膜拜。沒錯(cuò)，孔明多謀而近妖，是個(gè)奇人;三國(guó)系一體，是個(gè)偉人;言歸子底，他嘔盡心和血，可惜卻是個(gè)苦人，一世爭(zhēng)戰(zhàn)卻未能打下那漢室江山。劉備嘗夸諸葛亮:“君才十倍于曹丕?！本壓纹淞銎钌浇K無(wú)功而返?只因他把自己一生命運(yùn)捆綁于一個(gè)平庸王朝的戎馬戰(zhàn)車之上了。
知?jiǎng)⒍U不可扶而扶，人格固然可敬，而現(xiàn)實(shí)終究是悲哀的:一代賢相南征北戰(zhàn)，心血嘔盡，戎馬倥傯，到頭來(lái)卻也不過是五丈原夕夕秋風(fēng)，錦官城片片降幡。而書中倍受推崇，集大義于一身的劉備，雖為漢室宗親，當(dāng)世皇叔，盡人和之利，而論起英雄，便如當(dāng)時(shí)青梅煮酒論英雄之時(shí)一般，此酒也得脫手，難入口。書中劉玄德大仁大義，至孝至親，滿面忠厚之相，又有識(shí)人用人之才能，真可謂系古今圣主之德行于一身而無(wú)半點(diǎn)瑕疵?？上笗^，這卻只能說(shuō)是貫中為體貼顧念這位劉姓皇帝的面子而在其蒼白臉上抹上些許胭脂而已。李宗吾所書之《厚黑學(xué)》中罵劉玄德之臉皮之厚更甚城墻轉(zhuǎn)拐之處。劉備皮雖厚、心雖黑卻終是心中無(wú)謀，而其皮厚心黑卻實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)出了:劉備好哭，且會(huì)哭，哭得山崩地裂，日月無(wú)華。而其亦非干嚎，亦非嘶喊，乃是真正泗淚齊流，惺惺作態(tài)之中又不得不使人心服口服，以至于低聲嗚咽幾聲，似魯肅這般忠厚之人便會(huì)跟著流下兩行老淚。劉備之哭，把人心收買，孔明被哭出隆中，趙云被哭得死心塌地，左一聲“劉大哥”，右一聲“主公”，雖然沒有拜過把子。玄德之心黑，勝于濃墨啊!其黑在于利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤之時(shí)他對(duì)諸葛亮說(shuō):“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請(qǐng)自取?！边@招欲擒故縱之技陰狠歹毒之至，好一聲“君可自取”聽得孔明汗流滿面，熱淚盈眶，手足無(wú)措，抽泣曰:“臣敢竭股肱之力，鞠躬盡瘁，死而后已。”想劉備聽畢必是側(cè)臉嘆息，心中卻已笑足三萬(wàn)六千五百次了，可見劉備確是一個(gè)皮厚心黑的“忠厚長(zhǎng)者”。而回頭看看那些各路諸侯，呂布雖可獨(dú)戰(zhàn)三英，卻只是個(gè)背信棄義、沉迷聲色的三姓家奴，被歷史唾棄;周瑜，雖然是青年俊才，深謀遠(yuǎn)慮，城府之深都和臥龍有得一拼，只可惜意氣用事，心胸狹小。孫權(quán)，只不過依父兄基業(yè)，雖有任人唯賢之能，知人而用之才，卻無(wú)爭(zhēng)世奪天下之大才，而無(wú)半點(diǎn)建樹;董卓亂政，擅自廢立皇帝，擅自戳殺群臣，雖極大打擊了皇權(quán)，卻不過是在三分天下之路下扮演了一個(gè)清道夫的角色，為旁人賣力做嫁衣耳……青梅煮酒，酒亦冷。亂世梟雄，令諸侯。可以說(shuō)，那英雄之能飲者唯曹公耳，曹操年少時(shí)便被斷言是“治世之能臣，亂世之梟雄。”其城府年少時(shí)已然頗深。書中的曹操“挾天子以令諸侯”，大逆不道，遭人非議。而我卻要說(shuō)天下之大，能者居之，緣何唯有劉姓可稱帝?曹操作為一位政治家，有遠(yuǎn)見卓識(shí)，他抓住“天子”這個(gè)有利籌嗎，于亂世之中占一席之地，有何不可?
這個(gè)假期，我讀了《三國(guó)演義》。它是中國(guó)第一部章回體小說(shuō)，作者是羅貫中。它體現(xiàn)了東漢末年黃巾起義的發(fā)生發(fā)展與被鎮(zhèn)壓的過程，集中描繪了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)為了奪取政權(quán)，統(tǒng)一中國(guó)而展開的政治軍事外交斗爭(zhēng)。
《三國(guó)演義》不僅讓我知道了不少歷史知識(shí)，更讓我記住了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物：仁義善良的劉備、心胸狹窄的周瑜、忠厚義氣的關(guān)羽······其中最讓我敬佩的人是諸葛亮，他熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，他在草船借箭、七擒孟獲、巧用空城計(jì)智退司馬懿中展現(xiàn)出非凡的才智。
讀完這本書，讓我有了一些深刻的認(rèn)識(shí)。人無(wú)完人，我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)失誤而橫加指責(zé)，也不要因?yàn)樽约喝〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，我們每個(gè)人身上都有優(yōu)缺點(diǎn)，只有不斷的改正自已的缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自已的長(zhǎng)處，才能不斷進(jìn)步不斷成長(zhǎng)。還有當(dāng)我們遇到悲傷困難的事情時(shí)，要用樂觀向上的態(tài)度去面對(duì)它。
讀《三國(guó)演義》，讓我受益匪淺。
《三國(guó)演藝》的故事敘述有聲有色。有料事如神的諸葛亮，周瑜，有陰險(xiǎn)狡詐的董卓，曹操，還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云。其中，我最喜歡，最佩服的人物是諸葛亮。雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過人，足智多謀，但是，他心胸狹窄，處處為難諸葛亮，想盡辦法加害于他。竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬(wàn)枝箭，還要他立下軍令狀，完不成任務(wù)就按軍法處置。而諸葛亮卻以國(guó)家大事為重，顧全大局，從容應(yīng)對(duì)，既巧妙地避開了周瑜的無(wú)端加害，又順利地完成了任務(wù)，他才是一個(gè)真正的，充滿智慧的了不起的人。
我總想著，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿，劉備若沒有了諸葛亮，如何識(shí)破吳、魏之奸計(jì)？又如何運(yùn)用各種各樣的妙計(jì)令敵軍身陷重圍？問天下誰(shuí)不喜歡借東風(fēng)，氣周瑜，草船借箭，料事如神，智料華容道，識(shí)破魏延反骨的諸葛亮呢？
在《三國(guó)演藝》里還可以看到，各個(gè)有權(quán)有勢(shì)的諸侯為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的`漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
最仁慈的君主是劉備。他受將臣、百姓之愛戴。劉備的能力總是體現(xiàn)在用人上，拜訪水鏡先生司馬徽，進(jìn)而幸得忠實(shí)的徐庶，最后受此二人指點(diǎn)風(fēng)雪之中三顧茅廬，成功請(qǐng)到天下奇才諸葛亮出山。而后又收服數(shù)位博學(xué)多才的謀士助他抗東吳，戰(zhàn)曹操。他愛民如子，寧失性命也決不丟棄漢室百姓；愛將勝子，看著子龍大將一人抱著阿斗殺出長(zhǎng)坂坡曹兵的圍追堵截，心疼得將親生骨肉棄之于地。一個(gè)做草鞋的能從一無(wú)所有到三分天下得其一，正是因?yàn)檫@些高尚而善良的品質(zhì)贏得了百姓的愛戴和將臣的忠心。
看完了《三國(guó)演義》我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事。
利用在家的這一段時(shí)間，我認(rèn)認(rèn)真真地讀完了《三國(guó)演義》的文言文完整版。因?yàn)檫@一次讀的是毛評(píng)版《三國(guó)》，有點(diǎn)評(píng)的內(nèi)容，所以我更能發(fā)現(xiàn)一些東西。閱讀之后，我有以下幾點(diǎn)感受：
一、在《三國(guó)》中很多的事情都是有相同點(diǎn)的。
曹操在奪取漢獻(xiàn)帝的皇位和司馬懿奪取曹氏權(quán)位時(shí)用的套路、伎倆都如出一轍，所以他們二人的方法也都是不得人心的。我還發(fā)現(xiàn)甚至于《三國(guó)》中的劉備和《水滸》中的宋江的拉攏豪杰的套路也是一樣的。宋江的讓敵將降服的辦法主要很簡(jiǎn)單，在軍師吳用的計(jì)謀下生擒一個(gè)人。敵將被宋江的手下五花大綁，解至宋江帳前，宋江定會(huì)慌忙下迎，親自解綁并對(duì)擒敵將的人說(shuō)：“吾叫汝去請(qǐng)將軍，為何如此無(wú)禮?”又對(duì)敵將說(shuō)：“吾將不知禮節(jié)，讓將軍受驚了，不知可愿做此山寨之主乎?”那人剛逃死罪，卻又被如此抬高，定會(huì)效忠宋江。劉備亦是如此?？呻y道真的不是他們讓去抓那人的嗎?他難道不知道嗎?他又真的想讓他當(dāng)寨主嗎?如果答案都與事情相反，他難道沒有違背誠(chéng)信嗎?他又與奸雄的拉攏人心法何異耶!
二、在《三國(guó)》中，很多的人物塑造并不完美。
在《三國(guó)》中，劉備說(shuō)話的順序總是這樣的：百姓、關(guān)張、將士、家人。這足以說(shuō)明劉備重百姓將士而輕家人?？呻m然這樣，有時(shí)未免顯得太過了。在趙子龍長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出救出阿斗后，劉備不見喜色反見慍色。卻做出這樣的反應(yīng)：擲之于地，曰：“為汝這孺子，幾損我一員大將?！弊鳛楦赣H，見到兒子絕處逢生，卻不喜，而且還想要把兒子摔了。此乃仁德乎?有點(diǎn)太冷血了吧。就算劉備真的這樣想，好歹趙云拼了命救出來(lái)，要真摔死了，趙云的功夫豈不白費(fèi)了?就不怕寒了趙云的心?何況他也不一定真的這樣想，一個(gè)不大的嬰兒，真要一摔非死即傷，豈能無(wú)事?所以我認(rèn)為民間的俗語(yǔ)也是很有道理的：劉備摔孩子——收買人心。
另外，我覺得諸葛亮在劉備托孤之后感覺理性的思考不像以前那么好了?？偸呛芏鄷r(shí)候以感性用事。比如在諸葛亮最后一次伐魏時(shí)，他本能觀天象，那次明明是對(duì)于蜀星不利，卻硬要北伐，結(jié)果不但沒成功還死在中途。劉備本想通過托孤激發(fā)將士們的斗志和忠心，卻使諸葛不能理性，是助蜀呢?還是害蜀呢?
在我之前的印象中，劉備和諸葛亮都是完美的人物，但這次通讀之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們也并不完美。
三、閱讀中的疑問
在閱讀《三國(guó)》的過程中我依然有一些疑問。比如在蜀軍五虎大將中，關(guān)張反而立的戰(zhàn)功不是很多，是有功也有過。但趙云和黃忠反而有功而無(wú)過。難道趙云和黃忠在關(guān)張之上?另外還有司馬徽在薦諸葛時(shí)說(shuō)：“伏龍鳳雛得一人可安天下?！眲鋬扇私缘?，卻沒有安天下。難道只能得一人?得二人就不行了?
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”閱讀時(shí)產(chǎn)生的這些疑問和感受讓我在此次閱讀中更加有收獲，更有樂趣。
《三國(guó)演義》是羅貫中費(fèi)了多年的心血寫出的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它主要講述了從漢朝崩倒以來(lái)，三分天下，最終以晉國(guó)統(tǒng)一的故事。
自漢朝崩倒以來(lái)，漢朝首領(lǐng)劉邦的次子劉備，與關(guān)羽，張飛在桃園結(jié)拜，并創(chuàng)立蜀國(guó)，去隆中拜訪諸葛亮，請(qǐng)他出山；而江東孫權(quán)，一心想統(tǒng)一天下，并創(chuàng)立吳國(guó)；而曹孟德，也想統(tǒng)一天下，因此慢慢擴(kuò)大自己的實(shí)力，占據(jù)北方一帶。如今三分天下、群雄紛爭(zhēng)，天下大亂，故事開始了。
種種戰(zhàn)爭(zhēng)與計(jì)謀中，塑造了許許多多英雄與□的形象，如神機(jī)妙算的諸葛亮，詭計(jì)多端的司馬懿，英勇無(wú)畏的趙子龍，還有魏武帝曹操，吳王孫權(quán)??????在這些栩栩如生的人物中，林丹、令我印象最深的非劉備與諸葛亮不可。
有人說(shuō)，劉玄德是一個(gè)大好人，是一個(gè)志氣遠(yuǎn)大的人。可我不這么認(rèn)為，劉備雖然為人寬容，但會(huì)亂了軍心，導(dǎo)致軍中□與反賊出現(xiàn)。就如魏延降蜀時(shí)，諸葛亮發(fā)現(xiàn)他有反骨，便提議早殺為好，但劉玄德認(rèn)為不必?fù)?dān)心，只得暫時(shí)不殺。后來(lái)，魏延果然造反，導(dǎo)致蜀兵大敗。向劉玄德這樣的人，如果要成大事，就必須有一顆正直的心，該殺就殺，該斬就斬，這樣既可以免除后患，又可以獲得成功，不是一舉兩得嗎？
諸葛亮的神機(jī)妙算，聰明過人不得不讓我敬佩，他的聰明讓蜀軍獲得了一次又一次的成功。可以說(shuō)如果沒了他，蜀軍就不會(huì)有這么大的勢(shì)力。草船借箭、三氣周公瑾、巧布八陣圖、空城計(jì)、赤壁大戰(zhàn)等經(jīng)典的故事都是孔明的佳作。他也吟誦了古今中外的《出師表》?？梢娍酌髂似娌乓?！
《三國(guó)演義》讓我們懂得了做人，懂得了戰(zhàn)略計(jì)謀，此乃佳作啊！
那是暑假里的一天，我在家里沒事可干，媽媽看我實(shí)在無(wú)聊，于是就拿給我一本《三國(guó)演義》的書讓我看。
三天后我看完了整本《三國(guó)演義》。里面寫了劉備、關(guān)羽、張飛在桃園結(jié)為兄弟。他們都想干出一番大事業(yè)。于是他們就開始招兵買馬。劉備有了一定的兵力又有了聰明的諸葛亮。多次在與魏軍的交戰(zhàn)中獲得了勝利，最后也成就了自己的一代王朝。
我印象較深的情節(jié)是，在大戰(zhàn)中劉備的夫人生了一個(gè)兒子，在魏軍重重的包圍中，英勇無(wú)畏的趙云準(zhǔn)備帶領(lǐng)夫人殺出去。但劉備夫人的腳被石頭砸傷了不能走路了，為了保住自己兒子的性命，就把兒子交到趙云手里自己毫不猶豫的跳進(jìn)了井里。見此情景趙云只能騎上快馬帶著孩子逃走了。就在這時(shí)我想起了我自己的媽媽。平日里媽媽默默的付出就像是書里的情節(jié)一樣。在我害怕時(shí)他們會(huì)保護(hù)我，在我不知所措時(shí)他們會(huì)給予我一定的建議，在我猶豫不決時(shí)，他們會(huì)鼓勵(lì)我，他們一直在我身邊。我覺得在世界上有媽媽的愛就足夠了。
這本書讓我更加懂得了爸爸媽媽對(duì)我無(wú)私的關(guān)愛和默默付出的精神，他們是我在這個(gè)世界上最好的依靠。
一曲蕩氣回腸的英雄頌歌，一首扣人心弦的不朽史詩(shī)。娓娓道來(lái)，是一個(gè)個(gè)流傳千古的故事；細(xì)細(xì)品讀，是一串串刻骨銘心的名字。歷史早已塵埃落定，唯有滔滔江水奔騰不息。然而，那籠罩在心間的迷霧卻久久揮之不去；那響徹過去戰(zhàn)場(chǎng)的號(hào)角余音仍然回蕩在耳際；還有那奔騰飛躍的戰(zhàn)馬的聲聲嘶鳴，如明亮的笛，哀怨的琴，在蕭蕭秋風(fēng)奏出動(dòng)人的神韻。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。說(shuō)起三國(guó)，人們自然而然地談到愛民如子的，仁義無(wú)雙的劉備；忠義雙全，威震華夏的關(guān)羽；神機(jī)妙算，鞠躬盡瘁的孔明。他們以其忠義仁德受到歷代封建統(tǒng)治者的'竭力推崇，也倍受廣大勞動(dòng)人民的敬仰。
但其中有一位刻畫的人物卻讓我不禁為他鳴不平，他就是背以“亂世奸雄”的太祖—曹操。在《三國(guó)演義》中，曹操以反面人物形象走完他戎馬征戰(zhàn)的一生，什么亂世奸雄，亂臣賊子，陰險(xiǎn)狡詐，殘暴無(wú)情，曹操被套上諸多罪名，被天下人廣為傳播。難道歷史上的曹操真的如此不堪？曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；用人唯才，羅致地主階級(jí)中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》、《孟德新書》等書。善詩(shī)歌，《蒿里行》、《觀滄?！返仍?shī)篇，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》。曹操小名阿瞞、吉利，故而有曹阿瞞之說(shuō)。曹操出生在當(dāng)時(shí)極有勢(shì)力的官宦家庭，其父曹嵩在漢靈帝時(shí)官至太尉，這已是朝廷中的高官。因此曹操?gòu)男【鸵率碂o(wú)憂，與許多官家子弟一樣，整天穿街過市，飛鷹走狗、游手好閑、不務(wù)正業(yè)。所以《三國(guó)志》載：太祖少機(jī)警，有權(quán)術(shù)，而任俠放蕩，不治正業(yè)。
曹操的叔父看不慣他放任無(wú)度，便屢次向他父親告狀，曹操也因此受到責(zé)備。于是有一次，曹操在路上碰見叔父，便假裝中風(fēng)之狀。他叔父驚慌跑去找他父親，可當(dāng)他父親到來(lái)時(shí)卻見他完好如初。從那以后，叔父再說(shuō)曹操的壞話，他父親都不相信了。少了叔父的約束，曹操就更加肆無(wú)忌憚了。可見少年時(shí)的曹操是一個(gè)頗有心機(jī)的人，竟能將他的父親和叔父玩弄于股掌之中年輕時(shí)期的曹操機(jī)智警敏有隨機(jī)權(quán)衡應(yīng)變的能力，而任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學(xué)業(yè)，所以社會(huì)上沒有人認(rèn)為他有什么特別的才能，只有梁國(guó)的喬玄等人認(rèn)為他不平凡，橋玄對(duì)曹操說(shuō)：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎？才能，在少年時(shí)的曹操身上就初顯鋒芒，也是后來(lái)曹操成為一方霸主的資本之一。
《三國(guó)演義》主要講述公元三世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。讀完這本書，我被曹操這個(gè)人物形象深深地吸引了。大家一定覺得很奇怪吧！曹操詭計(jì)多端、多疑，歷史多以“*雄”而論之，為何我不愛“英雄”而獨(dú)愛“*雄”呢？“*雄”顧名思義*而雄者。曹操最被大家所詬病的無(wú)非兩點(diǎn)：一是誤殺呂伯奢一家后說(shuō)“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，二是挾天子以令諸侯。以敝之拙見：第一點(diǎn)可從史書找反駁，第二點(diǎn)曹操之所以那么做是時(shí)事所迫，不得已而為之。而且在董卓進(jìn)京后群雄都無(wú)動(dòng)于衷，只有曹操挺身而出，難道這不是英雄所為嗎？曹操為人誠(chéng)實(shí)、親民、從不陽(yáng)奉陰違，這樣的人在現(xiàn)代也是值得尊敬和學(xué)習(xí)的。
看到曹操的這些品質(zhì)，聯(lián)想到生活中，我們還好意思說(shuō)他“*”嗎？馬路上老人摔倒了，圍擁而觀、拍視頻、發(fā)朋友圈已成常態(tài)，扶與不扶早已不是重點(diǎn)，甚至連報(bào)警都不愿動(dòng)動(dòng)手指。如果我們都能像曹操一樣挺身而出，那么社會(huì)的負(fù)面新聞會(huì)少之又少。工作中領(lǐng)導(dǎo)提出一個(gè)并不完善的方案，拍馬*、阿諛奉承聲聲不斷。如果我們能像曹操一樣直言進(jìn)諫，那么公司的業(yè)績(jī)會(huì)是蒸蒸日上。說(shuō)到我自己，每次都是能言善辯，卻總是不屑于去實(shí)踐，結(jié)果是“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”?。?/p>
讀懂了曹操，就要“取其精華，去其糟粕”，爭(zhēng)做一個(gè)現(xiàn)代“英雄”?！爸问乐艹?，亂世之*雄”，我們正值治世，讓我們做能臣吧！
一、英雄眾多
正所謂亂世英雄起四方，漢末時(shí)期，自十常侍作亂、黃巾起義、董卓專權(quán)和十八路諸侯討董卓以來(lái)，英雄人物紛紛登場(chǎng)，最著名的有：曹操、劉備和孫權(quán)。
曹操手下武將人物有：夏侯惇、典韋、徐晃、許褚、張遼、文聘、司馬懿和鄧艾等人，謀士有：荀彧和郭嘉等人；劉備手下武將有：關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超和姜維等人，謀士有諸葛亮和龐統(tǒng)等人;孫權(quán)手下武將有周瑜、黃蓋、周泰、太史慈、甘寧和陸遜等人，謀士有張昭和魯肅等人。
此外，還有董卓、呂布、袁紹、袁術(shù)、劉表、劉璋、公孫瓚、孫堅(jiān)和孫策等英雄人物。
我最喜歡的英雄是曹操和關(guān)羽。說(shuō)到曹操，當(dāng)曹操挾天子以令諸侯以后，他就開始虎視天下，從曹操和劉備煮酒論英雄中，就能看出曹操的雄心壯志，后來(lái)，在官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多，打敗袁紹父子，雄霸北方，然而在赤壁之戰(zhàn)，曹操八十萬(wàn)大軍反被孫劉聯(lián)軍打敗。中國(guó)歷史上最著名的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，都是發(fā)生在曹操身上，卻一勝一敗，多么令人感慨??！讀后感·說(shuō)到關(guān)羽，先是溫酒斬華雄，令十八路諸侯震驚，尤其使曹操對(duì)他刮目相看，再是誅顏良文丑和過五關(guān)斬六將，關(guān)羽英勇無(wú)敵，名揚(yáng)天下，接著華容道放走曹操，關(guān)羽義薄云天，單刀赴會(huì)和水淹七軍，關(guān)羽令東吳、曹營(yíng)軍士膽戰(zhàn)心驚，然而卻因?yàn)榇笠馐G州、敗走麥城，最后關(guān)羽被東吳所殺，讓無(wú)數(shù)人為他感到惋惜。曹操和關(guān)羽的英雄事跡，讓我真正懂得了莫以成敗論英雄的道理。
二、故事性極強(qiáng)
《三國(guó)演義》中提到三國(guó)時(shí)期許多著名的歷史人物和歷史事件，也有許許多多典故，例如：三顧茅廬，草船借箭，割發(fā)代罪，割須棄袍，等等。此外，我發(fā)現(xiàn)《三國(guó)演義》中多次運(yùn)用水攻和火攻，例如：呂布燒曹操，火燒濮陽(yáng)；曹操燒袁紹，火燒烏巢；劉備燒曹操，火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁；陸遜燒劉備，火燒連營(yíng)。曹操打呂布，水淹下邳；曹操打袁紹父子，水淹鄴城；關(guān)羽打曹操，水淹七軍。
千百年來(lái)，《三國(guó)演義》受到一代又一代人的喜愛，成為家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。有些書會(huì)使人終身受益，我相信《三國(guó)演義》就是這樣的一本書！
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