失落的一角讀后感。
讀后感要怎么寫才能讓人記憶深刻呢?閱讀作品后,我內(nèi)心的感受很多,為作品所感動。當(dāng)我們和作品當(dāng)中的一些描寫產(chǎn)生情感共鳴時,不妨記錄下來你的情感思想,“失落的一角讀后感”涉及到很多方面現(xiàn)在請跟隨我們一起了解它,建議你收藏本頁和本站,以便后續(xù)閱讀!
一個缺了一角的圓,他的一個角遺失了,他很不開心,于是唱著歌去尋找那失落的一角。在尋找的征途之中,狂風(fēng)吹襲著他,大雨澆灌著他,冰冷的大雪掩埋過他,他經(jīng)歷千辛萬苦,但他一直沒有停止唱歌,沒有停止尋找。痛苦過,也快樂過,有時他和蟲子說話,有時聞聞花香,太陽曾經(jīng)扶摸過他,蝴蝶曾經(jīng)親吻過他。他掉進過坑里,也遇到過許多不合適的角,基至一次一支箭射進他的口中,鮮血直流,可他依然沒有放棄。有一天,他終于找到了那失落的一角!可是,他再也不能唱歌了,再也不能做他以前那些感覺美好的事情,于是他把那一角放下,從容地離開又獨自上路繼續(xù)它尋找的征途這是希爾弗斯坦最膾炙人口的作品之一——《失落的一角》。它可能是你最快讀完的一本書,但恐怕也是得花上一輩子咀嚼的一本書。
這似乎是一個耐人尋味的寓言,意思看上去很簡單:有缺憾就想更完美,就想努力去追求??墒?,追求到了又感到了另一種缺憾,有得必有失,還是不完美。
人都在追求完美,但真正的完美并不存在,它似乎更像一個夢,存于我們的心際。我們更愜意于追尋的這個過程,品嘗著這個過程中隨之而來的苦樂酸甜。人生很像一個圓,我們從起點出發(fā),最終還要回歸那一點。
其實,每個人都在不間斷地尋找著自己那失落的一角,不同的時期,不同的角:小時候,失落的一角是商場中的玩具,為此,再三找各種理由跟父母磨蹭,最終的結(jié)果是,用無數(shù)滴眼淚換來的玩具,玩了沒多久就丟了;高考時,失落的一角就是心目中憧憬的那個學(xué)校,沒日沒夜的`埋頭學(xué)習(xí),最終換來了那張錄取通知書;畢業(yè)了,失落的一角就是找到份穩(wěn)定的工作。
現(xiàn)在的我可以說很幸運地找到了我那失落的一角。我幸運地來到了現(xiàn)在的單位,結(jié)交到了一批真誠、聰慧的同事??梢哉f,我沒有經(jīng)過那茫茫的尋找?;蛟S,大學(xué)的學(xué)習(xí)時光也是一種尋找的過程吧。當(dāng)然,當(dāng)我為找到那“失落的一角”興奮的時候,我又踏上了繼續(xù)尋找的旅途。也許,我根本未曾真正地找到;也許,這簡短的成功是在為我指明更遠(yuǎn)的路。所以,珍惜這一角的同時,踏實地繼 續(xù)前行吧。為了這一角更加合適,我沒有理由不繼續(xù)尋找;尋找能夠讓我的生活更加豐富幸福的一角,尋找能夠讓我工作更加進步的一角。
《失落的一角》這本書很形象地比喻了我們的人生。我們每個人都有那失落的一角,如果你找到了,也許并不會使你快樂,有時候得到了只是短暫的滿足,但是我們總會去追求。
其實我們的生活就是如此簡單,需要不斷的追求完美,但在自己奮斗的同時還要學(xué)會停下來欣賞,珍惜就在身邊風(fēng)景,最求完美的過程也是中完美!
有人說:“每個人都是上帝咬了一口的蘋果,如果他咬得大,你的缺陷就多;如果他咬得小,你的缺陷就越少?!苯裉?,我就讀了一篇關(guān)于缺陷和滿足的故事—《失落的一角》。
故事的主人翁是個缺了一角的圓,他的一角遺失了,他很不開心,于是就唱著歌去尋找那失落的一角。尋找的過程中,他有時和蟲子說說話,有時聞聞花香。他掉進過坑里過,也遇到過許多不合適的角。直到有一天,他終于找到了那失落的一角,可是,他在再也不能說話唱歌了。于是,他把那一角放下,從容地走了。這是一個繪本,是我們能夠用最短的時間讀完的一本書,但值得我們用一生的時間去咀嚼。
讀了這本書,我覺得,每個人都想去追求完美,可人是不完美的,就像故事中的圓,他的身體沒有缺陷了,可是同時他又失去了很多:不能唱歌、不能說話,不能和小蟲子談心了??傊チ藢儆谧约旱哪欠菘鞓?。這讓我懂得了:追求完美的過程是美好的,快樂的,可結(jié)果不一定像我們想象的那么好。
《失落的一角》這本書也很形象地比喻了我們的人生,生活中我們追求完美,但是在追求的過程中,我們會遇到許多坎坷,有悲歡離合,有酸甜苦辣,但是這個過程是有價值的,這就是生活。
我們每個人都會有那失落的一角,如果你找到了,也并不代表著會使你快樂,只會讓你得到那暫時的滿足,但是我們總會去嘗試著追求完美。
沒有誰的人生是完美的,而我,選擇帶著缺陷上路。
我在廣場書店看了一本很薄的書《失落的一角遇見大圓滿》,故事中說:
它是一個角,一個圓缺了的一角,當(dāng)一個圓找到它,帶它走,又放下它的時候,它無法滾動,躺在地上等著其它圓來帶走它,可別人都看不見它,有的見了,但不合適。有一天,一個圓了過來,它就是大圓滿,大圓滿讓那個角跟它一起走,但角說:你不缺角,而我又滾不動,算了吧!大圓滿說:你可以試著改變你自己。那一角聽了后,開始努力的站起來,漸漸的它的三個角圓了,滾動了,它高興的過去,和大圓滿一起滾,它不再是任何圓的一角了,而是一個小圓滿,一大一小兩個圓一起快樂的走了
這個故事不長,但其中有很深的道理。
故事中的那一角,一直在等待有一個合適的缺角圓把它帶走,一直等啊等,就像我們在等待機會一樣,可它卻只知道等,沒有想過,我可以改變自己。其實,機會也是可以創(chuàng)造,只要自己努力,小角通過大圓滿的一句話,努力改變自己,讓自己成為一個獨立的個體。它還說明,人生不要總依靠別人,試著自己努力改變自己,才能獲得更多的機會。
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幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選:“讀《人間失格》有感”。
“我連神明都懼怕,我不相信上天的愛,只相信上天的懲罰,什么信仰,不過是迷誘人心甘情愿地俯首于審判臺前,接受神明的鞭管而已?!?/p>
主人公葉藏大庭出生在一個家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募彝?,順從與討好是他的為人處事之道,扮丑逗趣是他自我救贖的方式,他把自己真正的自我埋葬,同時內(nèi)心深陷痛苦的泥沼之中。他含掉了原則與自我,在與現(xiàn)實的較量中表演,因表演,而恐懼,因恐懼,而掙扎,而逃脫。他想要以最極端的方式獲得最真實的自由。他一步一步地退縮,最終在女人、酒、嗎啡這欲望的游渦中,懷揣著恐懼與絕望,走向了毀滅。
“膽小鬼連幸福都會畏懼?!比~藏是個徹頭徹尾的膽小鬼,他在哭,無休止的哭,在社會的生后法則中,他顯得格外刺眼,在人性的丑隨與虛偽之中沉淪,即使他溫求神明給予他幸福,他依然得不到救贖。
太室治把自己的一生都投射在葉藏這個人物身上,他使自己筆下的人物一次一次重復(fù)他的不幸,他的怯懦與他的悲劇。太宰治通過殉道船的自述,回顧了他的一生,他不會歌頌光明,僅是期待光明。他把情緒傾訴出來,任憑它們在字里行間碰撞,把人最想隱蔽的部分揭開在舊光之下。
“只要避免過度的狂喜,便不會有悲傷造次?!边@句話在一定程度上我是認(rèn)同的,但細(xì)細(xì)一想,倘若我的人生是一部劇本,無大喜,無大悲,一場劇下來只有淡淡的水泥的顏色籠罩著,那么就算有再斐然的文筆,也描繪不出人世間最誠摯的感情吧。劇終,待帷幕落下,觀眾興許只會拍拍手評價一句:“索然無味”吧。
我們與太宰治,與葉藏,都是歷史長河中并不相似的一泓,可選擇的抑或不可選擇的事與物,都是生命的軌跡,不論何種際遇,都有其必須經(jīng)歷的因緣。
“何處聽聞人生真諦又何處見過睿智的光赫?美善、恐懼,便是聚散的浮世,荏弱的人子喲,背負(fù)著不堪的重負(fù),忘了飲酒,一切都是幻塵?!?/p>
之前聽說過,日本的很多作品就赤裸裸地揭露了人性,果不其然,今天就見識到了。今天讀了太宰治的人間失格,內(nèi)心久久不能平靜,感慨萬千。我?guī)缀跏菓阎鴫阂值男那椋x完這本書的,果真是一個人間失格啊!!!
從主人公的成長和生活經(jīng)歷中,可以看出,悲劇也許一早就注定了。想到有一句話,說的非常對,“你的性格和智慧,最終將決定你會過上怎樣的生活,擁有怎樣的人生命運”,人間失格,這部短篇的手記,也可以說,這位青年是怎么一步一步作死的,是怎樣一步一步的走向悲劇的。那么,該怎樣做才能活出屬于自己的更美好的生活呢?
一是,人,活著要懂得忠實于自己,聽從自己內(nèi)心的聲音,一定要忠實于自己,不要壓抑自己。簡言之,就是人不要活的太虛偽,虛假,否則你會把自己搞成內(nèi)傷的。更甚者,你會人格分裂,慢慢變成抑郁。一定要懂得拒絕,懂得反抗,學(xué)會說不,尤其是對于不公平、不合理的事情。而在文中,主人公在不知情的情形下,被送進精神病院之后的感慨也恰恰道出了這一點,“我的不幸乃是一種缺乏拒絕別人的能力之人的不幸?!笨梢?,不懂得拒絕,不反抗就是罪,最終致使自己走進悲劇的深淵。最后,只能在那感慨著,人間失格。放任自己生活在自以為的痛苦不堪的“人類”的世界里,同時以“只是,一切都會過去”自我安慰著,同時又視為真理。
二是,懂得勇敢地為自己而活。太宰治的“人間失格”說:懦夫,連幸福都害怕,碰到棉花也會受傷。引用文中主人公原話就是,“像我這樣的膽小鬼,是連幸福都懼怕的。連棉花都能讓我受傷,幸福也會。”可見一斑,這人是多么的膽小、怯懦。其實,人活在世上,有什么好怕的呢?人,都是向死而生的。人生就是過關(guān)斬將。過去了,就過去了,而過不去也是你的命。人生只有一次,而一次的人生,一定要大膽地為自己而活。
三是,通過手記中,主人公的不斷發(fā)問,可以印證,純真無垢的信賴之心是罪的源泉。在兩性關(guān)系中,你貪圖對方什么,就有可能被那個什么所傷。除了看中對方的善良、人品,正直,責(zé)任心以及踏實肯干的品性。
四是,人性,這個莫名其妙的東西,我不止一次提及,一不留神,你就會被人性所傷。所以,必須了解人性,精通人性。人性是善惡的交織,一有盡有,一毀盡毀。我們能看到一個人高矮、胖瘦、皮膚白或黑,但不能直觀的看見一個人的善惡。善與惡并不是人內(nèi)在的、固有的屬性。
當(dāng)你不爭氣的時候,當(dāng)你被別人視為負(fù)擔(dān)的時候,當(dāng)你身處地獄般的境遇時,當(dāng)別人覺得你無救時,你會更深切地體會到,什么是赤裸裸的人性,什么是人間,失格。在最悲慘的境遇里,只要你是一個負(fù)擔(dān),就連你的至親父母,也會厭棄你,更不用說,所謂的朋友和泛泛之交了。當(dāng)然,主人公最后淪落的境遇是與自己的性格和自身的言行舉止分不開的。從畢業(yè)至今,我是始終信奉人生的因果報應(yīng)的。
五是,金錢是非常重要的,沒有金錢是萬萬不能的。在如今的商業(yè)社會,可謂說,金錢是通行證?!X斷緣散’是有一定道理的。錢斷緣份散,是真的哦!尤其是對那些即將踏入婚姻的年輕人中,又有多少因為彩禮錢、房產(chǎn)加名字與否,而走向決裂,分道揚鑣。文中主人公說,金錢比女人重要,而現(xiàn)實生活中,作為女性,我也認(rèn)為,金錢比男人重要。
同時,主人公作為男性揭露了自己的同性,“男人大都心虛膽怯,只知道裝飾門面,其實吝嗇無比。”對于這一點,以我較少的經(jīng)歷而言,或多或少是有感觸的,確實是的,有些男性,其實比你想象的更小氣、更吝嗇無比。所以,作為當(dāng)今時代的新時代女性,必須要自立自強,把人生所有的希望,放在你自己身上,你要相信自己,你想要的幸福,必須自己給自己。不要做那個等待被拯救的人,因為,這個世界上,真正能夠拯救你的是你自己啊。
“三張照片,三篇手記”,書不厚,若投入,三小時足矣!
電影版的《人間失格》我是很早就看過的,依稀記得是大二,只記得畫面陰郁,似乎講的是一個富家子弟的淪落生活,偽裝,不羈,放蕩,酒精,女人是他的特寫,僅僅如此而已。
好現(xiàn)實的一番記述,寫盡了人情冷暖,曾世炎涼,從小的討好,逗趣,青年的逃避,尋死,到后來的尋求救贖到救贖幻滅,他沒有解脫,他的結(jié)局是他的性格招致,他的性格是從小養(yǎng)成,幼時的性格是天生如此還是家庭主導(dǎo),這就人各執(zhí)其詞了。
此外,可以說主人公的淪落和掘木有密切的關(guān)系,從罪→罰這一系列的過程中,他扮演了看客和助推者,遇人不淑,這便體現(xiàn)的淋漓盡致。人生有很多次遇見,但往往正是這些遇見影響了他人生的道路。
酒精和女人是貫穿的主線,他通過這兩種方式麻痹自己,從中獲得慰藉,最終傷害他的也是這兩種,讓他看破了一切,他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他,然而,最終仍是悲劇收場,他的唯一希望破滅了,并非是良子的過錯,他并不恨良子,良子是信賴天才,他恨的是人的信賴之心總會因為過于信賴別人而遭到玷污。
于是后來又開始重蹈覆轍,他是自我放棄了,他看破了親情,被友情也是傷碎了自尊,愛情的話,我覺得他從沒有愛過一個人,包括良子,良子對于他來說就是救贖工具,否則也不會最后拋下她,人其實愛的往往都是自己。
讀罷《人間失格》,文中有幾處印象很深,一處是靜子和繁子的對話,“為什么要喝酒呀?”
“爸爸他啊,并不是因為喜歡才喝酒的。因為他實在是人太好了,所以……”
另一處是最后媽媽桑的一席話
“都是他的父親不好”,“我們認(rèn)識的阿葉,又誠實又乖巧,要是不喝酒的話,不,就算是喝酒……也是個神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西,酒并不是人們主動就愿意去喝的,似乎,這是一個解脫方式,雖說是一個不高明的途徑,但也是人想要去麻痹自己的一種方式,如同阿葉說的,他一次都沒有想要去傷害任何一個人,于是他的解決方式便是傷害自己!
人生并非一帆風(fēng)順,生活會告訴你,哪有什么一帆風(fēng)順美夢成真,只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對生活的要求,適者生存罷了!
留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本,對于我來說,如果你看不懂,或者是剛看過之后對此嗤之以鼻的人,說實話,我是羨慕你的。
或許你們永遠(yuǎn)也不會知道,有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣,一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個人”一樣的說教。你們可能會對此嘲笑、諷刺、譏諷,甚至很討厭這樣的人。但是,我只想說如果你不曾跌落塵埃里,你們又怎么會了解那種被世界擊倒在地的絕望。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時候三張照片的感想為開頭,中間是葉藏的三篇手記,分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐,嗜酒、自殺,用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
其實,讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂。那時的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認(rèn)為讀書一定要從中學(xué)到什么才是好書。我反而認(rèn)為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己,這才是讀書尤為重要的。
所以我們需要感謝太宰治,感謝一個和自己抗?fàn)幜艘簧娜耍米詈蟮挠職?,為所有在未來或許將投入這漫長戰(zhàn)爭中的后來者們,留下了這樣一首挽歌。
看完有一段時間了,很多共鳴,想寫點什么,又表達(dá)不出來。
太宰文學(xué)是“青春文學(xué)”,亦是“弱者文學(xué)”,應(yīng)是因為其作品甚至其人的迷惘掙扎痛苦卻不妥協(xié),是少年人才會有的煩惱吧,而正是因為敏銳聰慧看穿一切仍不妥協(xié),導(dǎo)致其成為“人間失格者”,也就是世間弱者,最終選擇自殺放棄掙扎。
五一假期時與朋友相處,聊起這本書動情地翻至打動我的第一個章節(jié),朗讀勾畫出的語句給她聽“雙方相互欺騙,卻又頗為神奇地毫發(fā)不傷,相安無事,好像沒有察覺到彼此在欺騙似的——這種顯得干凈利落而又純潔開朗的不信任案例,在人類生活中可謂比比皆是。不過,我對相互欺騙這類事并沒有太大的興趣。”講作者如此簡練精準(zhǔn)的用幾個詞語刻畫出人際關(guān)系的真相令人擊掌,然而朋友卻并無相同感受,認(rèn)為我會共鳴是因為工作人事頗為復(fù)雜之故??擅髅?,幾乎在所有的與人相處中,包括至親,我都會不定時有這樣的感受啊。
譯者在序言里說道:“在現(xiàn)代,一旦試圖富有試驗性地、忠實于自我地生活下午,就很有可能遭到社會的疏遠(yuǎn)和異化,成為‘人間失格者’”。應(yīng)是很好的詮釋了人間失格,而我很多時候感覺不適的來源也大都是人際交往中的失格,時至今日,年近不惑,依然不愿眼睜睜看著自己妥協(xié)越來越多背離越來越遠(yuǎn),所以,總想離開,只在可以釋放本性的二人世界里躲起來再不出來。很多時候,在與人相處時感到難熬麻煩處理不來時,總會想起太宰的那句:“生而為人,對不起?!辈贿^還是幸運,至親不曾給我的充分在身邊人這里得到很多,所以不曾起悲觀念頭。
《人間失格》全書都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息,甚至是厭世的,讀至一半,我開始疑惑它的悲觀基調(diào)為何會在書榜中常年居于高位。
以第一人稱描寫的主人公,有孤僻性格。從童年開始,“我”的內(nèi)心思考問題就十分消極而深刻,深刻是往消極中不斷延伸,已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么,但是找到了另一種表達(dá)方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對任何事情,偽裝自己的悲觀內(nèi)心。一旦出現(xiàn)看穿他的人,又會陷入十分的惶恐。
主人公的性格并非社恐,生于富裕有威望的家庭,是家中比較小的兒子,父親在家庭中是頗具威嚴(yán)和地位(在外當(dāng)官),對父親有一定的害怕,但父親對他并沒有很嚴(yán)厲。抱著主人公的性格何為從小開始就如此悲觀消極的疑問一直讀完。之后的人生,也是一步步越走越壞,在高中時代就參加地下運動,結(jié)識狐朋狗友,吃喝嫖賭,然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限,正式被家中斷絕關(guān)系,從此更是自暴自棄,窮困、欺騙、睡女人、酗酒,到后來毒癮成性,被關(guān)進精神病院最后被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。
主人公認(rèn)為他人生的錯誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理,擔(dān)保人是討好父親的門客比目魚。他無處可去,學(xué)業(yè)已荒廢,暫時住在比目魚家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚身上,是因為怪比目魚沒有很明確的傳達(dá)主人公家中的意思:如果還想繼續(xù)學(xué)業(yè),那么家中會幫助他、贊助他學(xué)費回到學(xué)校。比目魚出于心機的“好心”,告訴主人公自己考慮接下來要怎么辦,他會給予幫助。自此傳達(dá)的錯誤信號,讓主人公不想給他添麻煩,或者供養(yǎng)他從而厭煩他,從此人生道路偏離。
這是書中“我”的觀點,可以看出,“我”沒有一點積極心態(tài),把人生偏差過錯輕易歸咎他人,(假使“我”得知真相,但參考“我”的習(xí)性、性格,人生也不一定會回到正途)并且“理所應(yīng)當(dāng)”地越過越混,一直似乎都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢亦醒,又異常孤獨。
書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡,太宰治本身命運曲折,書中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類似,最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺,自殺的方式幾乎相同,可以說本書也是他自身的一些自述。
對于作者的自殺原因,我們無從而知,從譯者的推測中可以窺中一二,他是這樣一個內(nèi)心擁有至高無上的`溫柔的人,對待女人即使如此,因而無法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場的女性也頗多,占據(jù)大幅,各自撫慰、陪伴過主人公一段時間。
這本書的價值,可能要研究過日本歷史和文學(xué)發(fā)展史,才能更深刻體會。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個重要而多產(chǎn)的作家,主導(dǎo)著當(dāng)時二戰(zhàn)后“無賴派”文學(xué)。本書是我讀過他的第一部作品。有機會去研讀日本史后,在讀作者一些其他作品應(yīng)該會更好。
所以,理解淺顯的我,怕不好下筆,也拖延和中間擱置了這篇讀后感。
我們常說,機會是留給有準(zhǔn)備的人。當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時,往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料可以指人事物的相關(guān)多類信息、情報。有了資料的幫助會讓我們在工作中更加如魚得水!所以,你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢?經(jīng)過小編精心整理,推出讀《最后一課》有感精選,還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站!
今天在課上老師讓我們默讀了法國小說家都德的短篇小說《最后一課》,讀完這篇文章后,我被深深地震撼了。
這篇文章向我們展示了一個頑皮、不愛學(xué)習(xí),也不知道什么是國家命運、民族尊嚴(yán)的男孩形象——小弗郎士。通過上最后一節(jié)法語課,他認(rèn)識到普魯士軍隊不僅占領(lǐng)了他的家鄉(xiāng),還要剝奪他們學(xué)習(xí)本民族語言的權(quán)利,實行奴化教育,這使得小弗郎士在心靈上、精神上受到了極大的震動。在最后一堂法語課上,小弗郎士有對自己的悔恨、有對侵略者的痛恨,心情久久不能平靜。當(dāng)韓麥爾先生翻開教材,開始講法語課時,小弗郎士對自己平時最討厭的語法,居然“全都懂”,覺得韓麥爾老師“講的似乎很容易、很容易”。但是一切都已經(jīng)晚了。
是的,就像韓麥爾先生所說的“亡了國當(dāng)了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?!?/p>
母語對于一個國家、一個民族是不可分割的一部分,是文明的承傳載體。如果母語沒了,國家統(tǒng)一和民族團結(jié)將不復(fù)存在。因為一國人民語言彼此不通,就是一盤散沙。
那么,外語與母語到底哪個重要呢?
如今這個社會,不學(xué)英語你就別想上高中大學(xué),更別想找個好工作了。既然外語如此重要,學(xué)外語的人多就不奇怪了?,F(xiàn)在連幼稚園都開設(shè)英語課了。英語成了全球通用的“國際普通話”,其他語種已經(jīng)受到嚴(yán)重威脅,面臨消失的危險……這是不能忽視的。
讓我們以小弗郎士的經(jīng)歷為戒,好好學(xué)習(xí)自己的母語、好好珍惜現(xiàn)在的美好生活吧!
陳毅曾經(jīng)說過:“祖國如有難,汝應(yīng)作前鋒?!?/p>
祖國是我們?nèi)嗣窆餐S護且神圣不可侵犯的圣地。而在最后一課中小弗朗士因為學(xué)不到祖國的語言而感到傷心。
《最后一課》主要講了因為普魯士戰(zhàn)勝了法國,所以法國把阿爾薩斯和洛林兩個省割給了普魯士。而普魯士希望這兩個省的人忘記法國,所以他們不許這兩個省教法語。而宣告下來的前一天,韓麥爾先生給小弗朗士等人上了最后一節(jié)法語課。
國家讓我們感到自豪,我在想如果我是小弗朗士的話,我該如何抉擇,我到底該選擇一生都不學(xué)習(xí)法語,還是學(xué)習(xí)德語。我想大部分人都會選擇前者,因為和學(xué)業(yè)比起來國家才是最重要的;但同時我也相信有一些人會為了學(xué)業(yè)甘愿放棄國家的榮譽。畢竟每一個人都是自私的。而《最后一課》表現(xiàn)了韓麥爾先生和小弗朗士等人對普魯士的痛恨,表現(xiàn)了他們強烈的愛國精神與愛國情懷。我相信法國的阿爾薩斯和洛林兩個省,總有一天會回到法國的環(huán)抱中。
梁啟超曾經(jīng)說過:“少年強,則國強;少年智,則國智;少年屹立于全世界,則國屹立于全世界。”少年是國家繁榮昌盛的基礎(chǔ),所以我們要好好學(xué)習(xí),長大報效祖國。使祖國母親免受其外國的侵略。讓我們的國家變得更加繁榮昌盛,讓我們的國家站在世界的頂峰!
講了一會兒,地忽然晃動起來,譚老師立刻意識到:是地震!他招呼同學(xué)們趕快逃出教室。房倒屋塌,有四名同學(xué)已經(jīng)逃不出去了,譚老師趕緊讓同學(xué)們躲到桌子底下,自己卻趴在桌子上,任由墻壁和房頂砸在身上,他卻沒有一絲害怕。
愛護學(xué)生是他的習(xí)慣,助人為樂是他的本性,在東汽中學(xué)師生的心目中他是最心疼學(xué)生的一個,走在校園里的時候,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到地上有一塊小石頭他都要走過去撿走,生怕學(xué)生們玩耍的時候受傷。像譚千秋這樣的老師還有很多,比如:北川一中老師劉寧在地震時救出59名學(xué)生,而自己的女兒卻無助地在廢墟里喪生;綿竹遵道鎮(zhèn)幼兒園老師瞿萬容用后背緊緊頂住垮塌的水泥板,懷里抱著一名幸存的小孩自己靜靜離去;汶川縣映秀鎮(zhèn)小學(xué)老師張米亞跪仆在廢墟上,張開雄鷹一樣的雙臂緊緊摟著兩個孩子,孩子還活著,而“雄鷹”已經(jīng)氣絕!還有杜正香、周汝蘭、張?zhí)m、何代英、蒲斌、向倩、袁文婷。他們用行動乃至生命,向我們訴說了什么是師德,什么是無私奉獻的大愛!
如今,雖然譚千秋和那些舍己為人的老師們已離我們遠(yuǎn)去,但他們那愛的羽翼和奮不顧身的行為,已深深地篆刻在我們的心中,我們唯有努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識,增強戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的能力,使全世界人民在災(zāi)害面前不再無助、不再受傷,把祖國建設(shè)得更加美好,更加強大,才能告慰英雄在天之靈!
《最后一課》是法國作家都德的作品,課文的背景是:普法戰(zhàn)爭,法國戰(zhàn)敗,無奈割地。這篇課文以小弗朗士的口吻,敘述了法國阿爾薩斯地區(qū)遭受普軍侵占以后,師生上最后一堂語法課的情形。
這篇小說以小弗朗士在最后一課的所見、所聞、所感為線索??坍嬃诵「ダ适亢袜l(xiāng)村教師麥爾先生的典型形象,真實的反映了法國陷區(qū)人民對慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和祖國的熱愛,集中表現(xiàn)了法國人民崇高的愛國主義精神。
小弗朗士在小說中有貫穿故事情節(jié)的線索作用。其次,小弗朗士還起到了深化小說主題的作用。這種寫法,更能產(chǎn)生震撼人心的效果。
本文主題十分嚴(yán)肅,但對這一主題的表現(xiàn)作者卻選了一個巧妙的角度。作者選擇一個淘氣調(diào)皮男孩的視角,通過他的帶著無知而稚氣的口吻,以及他的心理變化,間接的寫了阿爾薩斯地區(qū)人民內(nèi)心的悲痛和對侵略者的抗議,表現(xiàn)出他們對祖國的依依深情。小主人公在這堂課上受到了前所未有的教育,讀者也受到了感染。
讀完這篇小說我感到:語言是國家的標(biāo)志,母語對于一個國家、一個民族是不可分割的一部分,是文明傳承的載體。我們要學(xué)好我們的母語——漢語,在時代進步的同時把中華民族的文化發(fā)揚光大!
祖國,這個生我們養(yǎng)我們的地方,她的存在,我們早已習(xí)以為常,可是突然有一天,你失去了她……——題記
在我們心中,“祖國”不是一個普通的名詞。她意味著大地、江河、語言、文化、民族、同胞……愛祖國,就是愛這些與我們息息相關(guān)的事物。
《最后一課》的主人公小弗朗士以前是一個貪玩、不愛學(xué)習(xí)、稚氣的孩子,但在知曉自己的家園不屬于自己,而自己土生土長的地方已被被人占領(lǐng)時,才懂得珍惜,才變得成熟懂事。作為烘托主人公的那位韓麥爾先生給我留下了深刻的印象。他說:“法國語言是世界上最美的語言——最明白,最精確。”這位先生,是多么熱愛他的法國語言啊!他把語言比作打開監(jiān)獄大門的鑰匙;把她當(dāng)做黑暗中的光明;絕境中的希望。
最后,他轉(zhuǎn)身朝著黑板,拿起一支粉筆,使出全身的力量,寫了幾個大字“法蘭西萬歲!”他愛自己的祖國,把靈魂注入身體;失去了祖國,仿佛被抽走了靈魂,行尸走肉一具。然后他呆在那兒,頭靠著墻壁,話也不說,只向我們做了一個手勢:“放學(xué)了,——你們走吧”。”這些都突出了韓麥爾先生熱愛祖國,熱愛母語,熱愛學(xué)生,恪盡職守的品質(zhì)。
很多人認(rèn)為,漢語不需要學(xué),但是,那些人錯了,國語中蘊含的不只是簡單的漢字,而是祖祖輩輩傾盡心血凝注成的,是我們民族的魂。我們又何嘗不應(yīng)該學(xué)習(xí)小弗朗士和韓麥爾先生呢?我們不該像他們那樣熱愛祖國,熱愛母語?他們在自己的祖國已經(jīng)淪陷的危機時刻,還對母語不離不棄。我們生長在和平年代,不該更應(yīng)該珍惜學(xué)習(xí)的機會?
這是法國名著《最后一課》,是以一個阿爾薩斯兒童的身份撰寫的,十分感人。
這個孩子叫弗朗斯,本是一個逃學(xué)的壞孩子,對法語課十分厭惡,然而這一天他們上了法語的最后一課,因為第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā),德國人占領(lǐng)了弗朗斯的國家,并命他們只能學(xué)習(xí)德語,阿梅爾老師也要離開了,從此他再也聽不到阿梅爾老師上的課了。他認(rèn)真的聽了完最后一課,后悔自己沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)法語。使我明白了,任何東西只有在要失去時才知道去珍惜,那怕是最平凡的東西。
就像是文中弗朗斯渴望的一節(jié)法語課一樣,從前的時候他也沒有想過去珍惜。只是想著如何去逃學(xué),玩樂。而正真失去時才感到那么難過。
這也告訴了我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會珍惜,珍惜生活的每一秒,每一分。要搶在失去的前面去珍惜,因為世上每一樣?xùn)|西,每一種關(guān)愛都是最有用的美好。
所以我們應(yīng)該用行動來證明,珍惜是時間,關(guān)愛身邊每個人,祝福每一個朋友,這樣你才會永遠(yuǎn)地?fù)碛行腋:涂鞓贰?/p>
我很同情小弗郎士那小鎮(zhèn)上的人們,或者說,是很同情“阿爾薩斯”和“洛林”的人們。失去學(xué)習(xí)祖國語言的機會是痛苦的,成為亡國奴的日子更是痛苦。
這痛苦,來自于失去。
小弗郎士不久前還對法語頭痛不已,然而,短短的時間內(nèi),他便覺得“法國語言是世界上最美的語言―最明白,最精確……亡國當(dāng)奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙”。他的轉(zhuǎn)變使我驚訝,他的愛國熱情讓我感動,同時,他的情感也給我一些啟示。
為什么人往往在失去某種東西時,才會感受到它的重要,才知道后悔,才知道責(zé)怪自己?或許有些東西,失去還可以再尋回;然而,有些東西是永遠(yuǎn)也無法尋回的。
就像小弗郎士,他一定會責(zé)怪自己當(dāng)初為什么要貪玩,為什么不認(rèn)真學(xué)習(xí),為什么那么討厭韓麥爾老師,為什么……其實這種感受不一定在當(dāng)亡國奴之后才會深有體會。比如,和形影不離的朋友爭吵以致友誼破裂;因為虛偽而失去身邊人的信任;為追逐名利而失去生活的快樂……這時后悔已來不及。
有小弗郎士的前車之鑒,我希望我們每一個人都能珍惜現(xiàn)在所擁有的一切,而不要經(jīng)歷痛苦的“最后一課”。
今天,我讀了一篇感人至深的文章,題目叫《最后一課》??赐旰?,我十分感動,也獲益匪淺。
這篇文章講述的是,一名大學(xué)講師晏才宏被查出了肺癌晚期。他得知自己活不久了,便為學(xué)生們上了最后一課。他一刻不息地講著,似乎要把全部知識傳授給學(xué)生。在醫(yī)院里,他又給來探病的學(xué)生現(xiàn)場講題,直到說話出現(xiàn)困難。最后,他帶著對學(xué)生們的歉意,倒下了。
晏才宏即使肺癌晚期,還堅持為學(xué)生們講課,他是多么地盡職盡責(zé),令人感動??!在他說話出現(xiàn)困難時,他還想為學(xué)生們再上一課,但這個愿望至死未能實現(xiàn)。晏才宏,一名普通的大學(xué)教師,在生命的最后關(guān)頭,惦記的還是自己的學(xué)生。他因沒能為學(xué)生們再上一課,心里對學(xué)生們有著濃濃的歉意。他無私奉獻的精神值得我們贊頌!
生活中,還有許多可敬的教師,把學(xué)生的學(xué)習(xí)放在第一位,將自己的健康置之度外:三年級時,教我們語文的黃老師扁桃體發(fā)炎了,聲音特別沙啞。但她為了不耽誤大家的學(xué)習(xí),堅持到學(xué)校為同學(xué)們講課。即使她的聲音已經(jīng)很沙啞了,說話聲音也特別小,特別難受,她仍堅持帶病上課。每節(jié)下課都接連咳嗽,放學(xué)后就去吃藥、打吊瓶。黃老師的敬業(yè)精神是多么感人可敬??!
讀了《老師您好——最后一課》,我被晏才宏的敬業(yè)精神所感動;被他將健康置之度外所感動;被他視職業(yè)如生命所感動!他的精神將激勵我們好好學(xué)習(xí),奮發(fā)圖強,長大后做個對社會有貢獻的人!
今天,我讀了《最后一課》這篇短文,深有感觸。
故事發(fā)生在19世紀(jì)80年代的普法戰(zhàn)爭中,一所法語學(xué)校被要求上最后一堂法語課。作者以第一人稱的口氣,詳細(xì)敘述了當(dāng)天的所見所聞、所想。從中能感受到當(dāng)時人們深深的愛國情結(jié)和不屈精神。而其中我體會最深的是以代表的學(xué)生和老師們對時間的深刻認(rèn)識:不要因為學(xué)習(xí)時間很長,就不珍惜,而天天和想到玩??墒?,當(dāng)某一天遇到一件事,才突然明白:時間很珍貴,學(xué)習(xí)時間也短。
文中我想到:我還不會寫字呢!以后再也學(xué)不到!學(xué)這點就完了現(xiàn)在我怨自己浪費了時間,怨自己逃學(xué)去掏鳥窩,去薩爾河溜冰??戳诉@些,對照現(xiàn)實中的我呢?我平時雖然沒做過這些事,但是花了很多時間來玩電腦、跟小朋友們捉迷藏、玩槍戰(zhàn)等,做作業(yè)也拖沓,浪費了不少時間,真不應(yīng)該。
文中語文老師說:事情就是這樣,我們每天都這樣想:算了吧,時間多著呢明天再學(xué)吧剛一看到這話,就突然想到我自己:在寒假里,我總覺得時間很充足,就只想到玩,也不遵照寒假剛開始時我跟爸爸一起擬定的計劃書做。把作業(yè)留到后面來做,結(jié)果才發(fā)現(xiàn)時間真的很緊迫,時間不夠用,好緊張啊??磥?,這樣真的不好,今天的事一定要今天做!
俗話說:一寸光陰一寸金,寸光難買寸光陰!只要我抓緊時間學(xué)習(xí)了,才可以抓緊時間玩,才不會有什么后還得了。
讀完了這篇課文,很感動,為什么現(xiàn)在是和平的世界,因為在戰(zhàn)爭時期就是有了這些愛國人士的愛國之情而感動了大家。就比如:中國的抗日英雄,就比如這篇課文里的韓麥爾先生和小弗朗士。雖然,在戰(zhàn)場上,他們不能發(fā)揮作用,但在創(chuàng)作上,作者便以他的作品,反映著社會的黑暗,反映了阿爾薩斯人失去國土?xí)r的悲憤,沉痛的心情,就這樣惡劣不堪的情況下。國人還是堅強的站起來,祝福自己的祖國希望它能取得勝利。這篇課文也在教育我們永遠(yuǎn)不要忘記自己的母語,否則,就會像小弗朗士他們一樣后悔也來不及了。
這篇課文也很勵志,這是在警戒我們要愛國,護國,衛(wèi)國,強國。也在表達(dá)我們?nèi)祟悘墓胖两穸荚诜傅腻e誤:只有失去,才懂得珍惜。老師教導(dǎo)過我們,現(xiàn)在我們所讀的是九年義務(wù)教學(xué),能考上高中、大學(xué),就得靠自己的本事了,這次要再失去,就算珍惜,也沒有了。
在《最后一課》里,小弗朗士對于教書先生的看法改變了,對于學(xué)習(xí)的態(tài)度也改變了。老師變得高大起來,作業(yè)書本變得親近起來。他在這一節(jié)課成熟了許多,要是韓麥爾先生知道,自己的最后一節(jié)法語課里開啟了一位孩子的心靈,讓他變成了著名大作家,寫著自己的愛國之情,寫著對自己祖國的尊敬,應(yīng)該會覺得教了多年的書,總算沒白過了吧!……
我喜歡的,尊敬他們的,是他們那份愛國的熾熱之心,讓我想起了我們的祖國母親,也曾這般經(jīng)歷過種種艱苦的困難,我們這些孩子們就更應(yīng)該站起來,守護著我們的母親,我們的家園。所以,在這里我要向韓麥爾先生,作者,為祖國奉獻的英雄們致敬。我愛你,我的祖國母親。
經(jīng)驗時常告訴我們,做事要提前做好準(zhǔn)備。當(dāng)幼兒園教師的工作遇到難題時,我們經(jīng)常會用提前準(zhǔn)備好的資料進行參考。資料是時代的記錄,它是產(chǎn)生于人類實踐活動。資料對我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義!那么,你知道優(yōu)秀的幼師資料是怎樣的呢?小編特地為大家精心收集和整理了“愛的教育讀后感精選一篇”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
幾天前,我閱讀了一本名叫《愛的教育》的書,這本書使我受益匪淺。它是通過一名小學(xué)生記日記訴說的形式,講述了一名小學(xué)生的所見所聞,反映了當(dāng)時社會各個階層的基本狀況。以愛心加感情聯(lián)合打動了我的心。并且,這本書沒有任何虛偽的說教,沒有宗教式宣傳,沒有任何豪言壯語以及宣傳語。它是一個19世紀(jì)的偉大再生,讓人感受到人與人之間是多么需要互相關(guān)心、互相理解和互相幫助。
書《愛的教育》講述的是一個名叫安利柯的6年級的孩子的日記,日記中包括了爸爸媽媽寫給他的信,當(dāng)天發(fā)生的事情以及當(dāng)天干的事情等等,這樣就把一個孩子的日記改變成一本書。如果一本書是這樣寫出來的話,那我們?yōu)槭裁床幻刻煊浫沼?,把?dāng)天的所見所聞記錄下來,長大出一本類似于《愛的教育》那樣的書呢?
“書籍是人類進步的階梯”,這是高爾基的經(jīng)典名言,想必大家都聽說過。是的,文學(xué)是比鳥兒飛的還遠(yuǎn)的夢想,比花開的還美的感情,比星光還閃爍的智慧……所以,我倡議:讀書長知,思考長智,虛心長識,應(yīng)用長技!
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