人教版歷史課件。
筆者向大家推薦一篇精彩的“人教版歷史課件”文章,誠(chéng)邀大家與身邊的朋友分享。每位教師都應(yīng)該在課前認(rèn)真準(zhǔn)備教案和課件,只要把教案做細(xì)做全,就能滿足學(xué)生個(gè)性化和差異化的需求。教案可謂是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
②指導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌借景抒情、反襯等表達(dá)情感的手法。
③教給學(xué)生高考“煉字”題的答題方法。
②培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究的能力。
②理解杜甫對(duì)“蜀相”的仰慕和惋惜之情,了解杜甫憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
一、課前情境:
觀看教學(xué)輔助片《諸葛亮》之“鞠躬盡瘁”“星殞五丈原”等片段,感受諸葛亮這樣一位賢相的高尚情操。
二、情景導(dǎo)入:
杜甫被后人稱為“詩(shī)圣”--寫(xiě)詩(shī)的圣人,那我們可以從什么地方讀出他的“圣”呢?看《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,自己漂泊西南十余年,流離失所,饑寒交迫,但他想到的卻是“天下寒士”。這是何等的偉大!忘記“小我”,時(shí)刻心懷“大我”,心系百姓疾苦,心憂國(guó)家命運(yùn),這就是杜甫的高尚之處。
杜甫在《訪諸葛》一詩(shī)中這樣說(shuō):“久游巴子國(guó),屢入武侯祠?!彼麑掖伟菰L此地,到底要尋找什么?今天,我們來(lái)欣賞他的名篇《蜀相》,體會(huì)他的情感。
1、誦讀《蜀相》,把握詩(shī)歌的感情基調(diào)。
①多讀,要做到讀準(zhǔn)字音,讀出語(yǔ)氣,讀出感情。
②可以采取指名讀,齊讀,教師范讀等方式,讓學(xué)生都能夠開(kāi)口大聲讀。
2、品味語(yǔ)言,探究問(wèn)題。
1.詩(shī)中哪些詩(shī)句寫(xiě)了諸葛亮,都寫(xiě)了什么事情?
明確:頸聯(lián)和尾聯(lián)。劉備三顧茅廬,諸葛輔助兩主,星殞五丈原。
2.詩(shī)人寫(xiě)諸葛亮的意圖是什么?要抒發(fā)什么情感?
仰慕其才華功業(yè),自嘆不如;?惋惜其事業(yè)未竟,聊以自慰。
3.“英雄”?指什么樣的人?包括作者嗎?
明確:泛指包括詩(shī)人在內(nèi)的一切理想抱負(fù)沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的人。
因?yàn)樘煜掠⑿?,有著共同的抱?fù),面臨共同的命運(yùn),才如此惺惺相惜,
可以說(shuō)后世的英雄為諸葛亮而悲嘆、流淚,其實(shí)更為自己的命運(yùn)而痛哭、流淚。?南宋名將宗澤,為國(guó)事憤憂成疾,臨死前就是誦讀這兩句詩(shī),三呼“渡河”而死。
5.把握詩(shī)人的思想情感。
要求學(xué)生聯(lián)系所學(xué)詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)人“壯志未酬”的悲憤之情。
如:
了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生。
塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑?出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。
故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。
小結(jié):當(dāng)時(shí)唐王朝處于風(fēng)雨飄搖之中,北方山河破碎,百姓涂炭,一心系念國(guó)家的詩(shī)人杜甫是多么渴望能有一位如諸葛亮一樣的賢相再現(xiàn),救民于水火之中。杜甫贊嘆和憑吊他的歷史功績(jī),這個(gè)角度既切合他身處亂世,渴望有圣君賢相來(lái)匡扶搖搖欲墜的大唐江山,同時(shí)暗示自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、功業(yè)未就的郁悶和隱痛。杜甫在這里以被稱為“千古第一賢相”的政治家諸葛亮自況,抒發(fā)個(gè)人雖為黎民但心憂天下的仁人之心。
1.哪些詩(shī)句寫(xiě)景?景物有什么特點(diǎn)?
明確:首聯(lián)和頷聯(lián)。點(diǎn)明懷古地點(diǎn),“柏森森”可見(jiàn)環(huán)境之莊嚴(yán)、肅穆。
2.頷聯(lián)哪個(gè)字用的好?有什么效果?
明確:“自”和“空”。反襯寫(xiě)法,再美的“碧草春色”,再動(dòng)聽(tīng)的“黃鸝好音”,只因一個(gè)“自”一個(gè)“空”,就顯得美景虛設(shè),無(wú)人問(wèn)津之感。
碧草春色,黃鸝好音,入一“自”字、“空”字,便凄清之極。
歸納高考題“煉字”題的解題方法。
怎么找“詩(shī)眼”--怎么提問(wèn)?--怎么回答?
宜陽(yáng)城下草萋萋,澗水東流復(fù)向西。?芳樹(shù)無(wú)人花自落,春山一路鳥(niǎo)空啼。
1、詩(shī)歌的最后兩句哪個(gè)字用的好?
三國(guó)時(shí)期英雄輩出,其中最著名的就是“三絕”--奸絕(曹操),義絕(關(guān)羽)智絕(諸葛)。我們來(lái)看看他的發(fā)明創(chuàng)造--八陣圖,孔明鎖,諸葛連弩,木牛流馬,孔明燈……
我也要點(diǎn)燃一盞心燈,讓它在夜空徐徐升起,那里有我對(duì)大家的深深的祝愿,祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步,每天都有一個(gè)好心情!
通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生了解第二次工業(yè)革命,包括電力的廣泛應(yīng)用,愛(ài)迪生和他的一系列發(fā)明。汽車和飛機(jī)的發(fā)明與應(yīng)用等基本史實(shí)。通過(guò)比較,培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象力和知識(shí)遷移的能力。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考和探究,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的習(xí)慣和全面分析問(wèn)題的能力。認(rèn)識(shí)科學(xué)成就給人類生產(chǎn)、生活帶來(lái)的巨大變化。
培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué),熱愛(ài)科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)的精神,樹(shù)立不僅關(guān)心自我發(fā)展,還要關(guān)心社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)代意識(shí)。
教學(xué) 難點(diǎn) 學(xué)生對(duì)第二次工業(yè)革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的的評(píng)價(jià)。
(2)各組輪流說(shuō):每次考慮時(shí)間不能超過(guò)1秒超時(shí)、說(shuō)錯(cuò)、重復(fù)者淘汰。其他組繼續(xù)。
2、通過(guò)這個(gè)游戲,同學(xué)們有什么感想?
3、我們的生活離不開(kāi)電,而電力的廣泛應(yīng)用是第二次科技革命的主要標(biāo)志,正是這次工業(yè)革命使人類邁入電氣時(shí)代。出示課題20課人類邁入“電氣時(shí)代”
新課:
1831年法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象,找到了打開(kāi)電能寶庫(kù)大門(mén)的鑰匙;人們開(kāi)始使用新能源-電.電力的應(yīng)用大大改善人們的生活,使人類歷史進(jìn)入“電氣時(shí)代”
?著名發(fā)明有:留聲機(jī) 、活動(dòng)電影機(jī) 、第一架實(shí)用打字機(jī)……
合作探究;
課本125頁(yè)“動(dòng)腦筋”:
如果沒(méi)有電,我們的生活會(huì)怎么樣?
我們的生活會(huì)變得很不方便,夜晚漆黑一片,許多家用電器打不開(kāi)等等。
在沒(méi)有電燈之前,我們的先人在夜晚采用哪些方法照明?可能會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題?
那時(shí)人們多使用煤油燈、煤氣燈、蠟燭來(lái)照明,照明范圍較小,亮度差,不利于廣泛使用。
卡爾·本茨先生是世界汽車工業(yè)的先驅(qū)者之一(1844-1929),是德國(guó)奔馳汽車公司的創(chuàng)始人,被稱為“汽車鼻祖”。
課本127頁(yè)“動(dòng)腦筋”
老:“汽車的發(fā)明給我們帶來(lái)很多便利,應(yīng)該積極發(fā)展汽車工業(yè)?!?/p>
少:“汽車的大量使用帶來(lái)了空氣污染、交通阻塞、交通事故等許多問(wèn)題。因此,應(yīng)該停止發(fā)展汽車工業(yè)。”
綜合:他們說(shuō)的話都有一定道理,又都不夠全面。應(yīng)該在發(fā)展汽車工業(yè)的同時(shí),盡力減少和消除它帶來(lái)的消極后果;同時(shí)加強(qiáng)科技研究,用科技成就來(lái)趨利避害,滿足人類需要。
汽車和飛機(jī)的問(wèn)世得益于哪一種新動(dòng)力的發(fā)明?促進(jìn)了哪種能源的開(kāi)采和利用?結(jié)合汽車和飛機(jī)的使用說(shuō)說(shuō)它們是怎樣改變?nèi)藗兩罘绞?,擴(kuò)大人們活動(dòng)范圍的?
1(·廣東東莞)19世紀(jì)下半期,西方主要資本主義國(guó)家又開(kāi)始了一場(chǎng)新的技術(shù)革命。這次革命是( )
2(2010·廣東).每當(dāng)夜幕降臨,萬(wàn)家燈火的景象常常使我們懷念起被稱為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。他是( )
3(2010·廣西梧州12月,哥本哈根世界氣候大會(huì)上強(qiáng)調(diào)汽車尾氣已成為目前各國(guó)環(huán)境污染的重要源頭之一,汽車尾氣主要來(lái)自( )
4(2010·廣東湛江)中國(guó)吉利汽車集團(tuán)正式收購(gòu)了沃爾沃,那么世界上第一輛汽車是誰(shuí)發(fā)明的?( )
5(2010·新疆建設(shè)兵團(tuán))1873年,比利時(shí)工匠格拉姆參加維也納世博會(huì),一次偶然的機(jī)會(huì),他發(fā)明了電動(dòng)機(jī),關(guān)于電能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能的眾多技術(shù)馬上被產(chǎn)品化并投入市場(chǎng)。這之后,人類進(jìn)入( )
7.在20世紀(jì)初,首次將人類飛上天空的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的歷史人物是( )
8.右圖是一款世界著名的汽車商標(biāo)圖案,與它最可能有關(guān)的歷史人物是( )
9.“我們生活在一個(gè)充滿奇跡的時(shí)代,大車不需要馬拉,新聞通過(guò)環(huán)繞地球的電線一瞬間傳遍世界……。”這樣的生活最早應(yīng)出現(xiàn)在( )
一、概念
二、西歐諸國(guó)的文藝復(fù)興
①英國(guó)人文主義的杰出代表是戲劇家莎士比亞.
②法國(guó)作家拉伯雷著有《巨人傳》。
③德意志人文主義代表人物伊拉斯謨著有《愚人頌》。
④西班牙作家塞萬(wàn)提斯著有《堂吉訶德》。
三、文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)
(1)近代自然科學(xué)蓬勃興起的條件:
①文藝復(fù)興的深入發(fā)展使人們對(duì)自然界各種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了革命性的變化。
②生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)積累,技術(shù)能力的提高也為科學(xué)研究創(chuàng)造了條件。
(2)成就:
①波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了“太陽(yáng)中心說(shuō)”,否定了上帝選定地球?yàn)橛钪嬷行牡闹囌?,?dòng)搖了封建神學(xué)的基礎(chǔ)。
②德意志學(xué)者開(kāi)普勒發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓形軌道繞太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律。
③意大利科學(xué)家伽利略用自制望遠(yuǎn)鏡證實(shí)了哥白尼學(xué)說(shuō)的正確性,他注重實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐,被視為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基者。
④意大利的布魯諾和英國(guó)的弗蘭西斯培根是卓越的思想家,他們提倡唯物主義的科學(xué)研究方法。
教學(xué)目標(biāo):
1.?知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)運(yùn)用分論點(diǎn),并舉例論證的方法,領(lǐng)略借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.?能力目標(biāo):理解:弊、率、完、患、暴、判、速、再、數(shù)等詞語(yǔ)的意義。
3.??德育目標(biāo):得、非、或、相、勢(shì)等多義詞的義項(xiàng),了解使動(dòng)用法。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
本文不同于純粹論史的文章,它具有很強(qiáng)的針對(duì)性,教學(xué)重點(diǎn)是理解它的政論目的,即借古諷今,批評(píng)北宋政府對(duì)西夏、契丹的妥協(xié)政策。
教學(xué)目標(biāo):
1.?知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)運(yùn)用分論點(diǎn),并舉例論證的方法,領(lǐng)略借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.?能力目標(biāo):理解:弊、率、完、患、暴、判、速、再、數(shù)等詞語(yǔ)的意義。
3.??德育目標(biāo):得、非、或、相、勢(shì)等多義詞的義項(xiàng),了解使動(dòng)用法。
教學(xué)要點(diǎn):了解作者及背景,整體把握課文,研習(xí)一、二段。
唐太宗李世民在其名相魏征去世后,感慨地說(shuō):“人以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過(guò)。今魏征殂逝,遂亡一鏡矣!”如何以史為鏡,關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索,才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的。戰(zhàn)國(guó)七雄,何以演變?yōu)榍匾恢Κ?dú)秀,且看蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。
1.?作者簡(jiǎn)介:?蘇洵(1009-1066),字明允,四川眉山人,與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,列入“唐宋八大家”。
蘇洵在文學(xué)上取得顯著成就,是經(jīng)過(guò)一番刻苦讀書(shū)、認(rèn)真作文的過(guò)程的。據(jù)他自述,少年時(shí),他不愛(ài)學(xué)習(xí),到了二十五歲,才開(kāi)始知道讀書(shū)。自以為比伙伴們學(xué)得好,但后來(lái)取古人之文一讀,才覺(jué)得古人的“出言用意”都跟自己大不相同,于是下決心將過(guò)去所寫(xiě)的數(shù)百篇文章全部燒毀。然后,將《論語(yǔ)》《孟子》、韓愈的文章取來(lái),終是誦讀,讀了七八年,才感到古代文章確實(shí)寫(xiě)得好。時(shí)間一久,讀之益精,自己胸中也“害然以明”,但還未敢自出其言。又經(jīng)過(guò)一番努力,胸中之言日益多,甚至不能控制自己,只好將它書(shū)寫(xiě)下來(lái)。到了這時(shí),落筆為文,才“渾渾乎覺(jué)其來(lái)之不易矣”。這就是歷史上關(guān)于蘇洵焚稿、勤奮讀書(shū)、刻苦作文的美談。
蘇洵為文,成就顯著。因此博得他同時(shí)代的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修以及著名文學(xué)家曾鞏的好評(píng)。歐陽(yáng)修指出:蘇洵之文“博辯宏偉”。曾鞏認(rèn)為:蘇洵之文“其雄壯俊偉,若決江河而下也;其輝光明白,若引星辰而上也”。?三人(三蘇)之文章,盛傳于世。得而讀之者,皆為之驚,或嘆不可及,或慕而效之。自京師至于海隅障徼,學(xué)士大夫,莫不人知其名,家有其書(shū)。??????????????????????????????????????????????????????????(選自《蘇明允哀詞》)2.聽(tīng)課文錄音,介紹背景,了解寫(xiě)作意圖。
在我國(guó)歷史上戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸時(shí)代,《六國(guó)論》中的“六國(guó)”即除秦以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。秦國(guó)本來(lái)是個(gè)弱小落后的國(guó)家,經(jīng)過(guò)商鞅變法的徹底改革,經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都強(qiáng)大起來(lái);而原本強(qiáng)大的六國(guó)卻因宗法勢(shì)力的強(qiáng)大,因循守舊,經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益衰落。秦強(qiáng)盛起來(lái)后,積極向東發(fā)展,奪取六國(guó)的土地。六國(guó)也曾聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó),這就是所謂“合縱”。但他們各有自己的打算,所以這種聯(lián)合并不鞏固。秦采取“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略。韓、魏、楚三國(guó)都緊靠秦國(guó),因此直接受到秦國(guó)的威脅和侵略。在秦國(guó)強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下,紛紛割地求和,并最早被消滅;齊、燕、趙三國(guó)也相繼滅亡。六國(guó)滅亡,“非兵不利,戰(zhàn)不善”,其原因是多方面的,絕不僅僅是因?yàn)楦畹刭T秦。蘇洵抓住六國(guó)破滅,弊在賂秦“這一點(diǎn)來(lái)論證,是為其針砭現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。
北宋建國(guó)后一百年間,北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn),幾多勝少。到北宋中期,軍費(fèi)開(kāi)支浩大,財(cái)政入不敷出,社會(huì)矛盾尖銳,政治上專制腐敗,軍事上驕惰無(wú)能,外交上極端軟弱。蘇洵生活年代(1004年),契丹大舉攻宋,直逼黃河北岸的澶州城下,威脅宋都,宰相寇準(zhǔn)力主抗遼,宋找了勝仗,但北宋最高統(tǒng)治者面對(duì)?有利的形勢(shì)卻屈辱求和,與之訂立“澶淵之盟”,北宋每年要向契丹納銀二十萬(wàn)兩,絹三十萬(wàn)匹;向西夏納銀十萬(wàn)兩,絹十萬(wàn)匹,茶三萬(wàn)斤。這樣賄賂的結(jié)果,助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰,加重了人民的負(fù)擔(dān),極大地?fù)p傷了國(guó)力,帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。北宋的這種輸幣、納貢求和的辦法,與“六國(guó)”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。所以,蘇洵寫(xiě)了《六國(guó)論》,以“六國(guó)破滅之道”來(lái)進(jìn)行諷諫,希望北宋統(tǒng)治者改弦更張,勿蹈覆轍。正所謂“前事不忘,后事之師”。
3.正音:
賂(lu)??率?(shuai,全都,一概)??暴(pu,暴露)??厥?(jue,他的)
洎?(ji,及、到)??為(wei,治理)國(guó)者無(wú)使為(wei,被)積威之所劫
二.對(duì)課文進(jìn)行整理把握。
1.一、二段中重要詞句:
思厥(其)先祖(祖輩)/父(父輩)??????暴秦之欲無(wú)厭(通“饜”,滿足)
背誦第一自然段。
明確:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?!?/p>
明確:A?以地事秦,導(dǎo)致了敵我雙方力量對(duì)比的變化,刺激了貪欲和擴(kuò)張的野心。
B?韓、楚、魏三國(guó)以地事秦求茍安而不得。
問(wèn):本段的中心內(nèi)容,印證了第一自然段中的哪一句話?
完成課后練習(xí)一、二。
教學(xué)目標(biāo):
1.?知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)運(yùn)用分論點(diǎn),并舉例論證的方法,領(lǐng)略借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.?能力目標(biāo):理解:弊、率、完、患、暴、判、速、再、數(shù)等詞語(yǔ)的意義。
3.??德育目標(biāo):得、非、或、相、勢(shì)等多義詞的義項(xiàng),了解使動(dòng)用法。
教學(xué)重點(diǎn):研習(xí)第三、四、五段,小結(jié)課文特色,完成練習(xí)。
1.?齊讀第三段。
A.?重要詞句:
遷滅:古代滅掉一個(gè)國(guó)家,要遷走該國(guó)的傳國(guó)重器,如武王滅商,遷九鼎于洛邑。遷滅即滅亡。下文的“革滅”,革是除舊,也是滅亡的意思。?義(堅(jiān)守正義,名作動(dòng)詞用)不賂秦斯用兵之效(功效)也?????????????至丹以荊卿(表示對(duì)人的尊稱)為計(jì)???始速(招致,動(dòng)詞)禍焉????????向(先前)使(假使)三國(guó)名愛(ài)其地???勝負(fù)之?dāng)?shù)(命運(yùn)),存亡之理(道理)??當(dāng)(應(yīng)當(dāng))與秦相較(抗衡),或未易量(估量)
比較燕趙兩國(guó)的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。
明確:共同點(diǎn)--形勢(shì)環(huán)境相同,處秦革滅殆盡之際。
軍事策略相同,能守其土,義不賂秦。
燕太子丹招募荊軻刺秦王招致禍患。
趙因李牧被讒言所害自毀長(zhǎng)城。
找出第一段中與本段意思吻合的一句話。
明確:用“向使”引起假設(shè),總結(jié)六國(guó)情況,使論證更加深入全面,?中心論點(diǎn)更加鮮明有力,同時(shí)又為下文進(jìn)一步假設(shè)作鋪墊,從反面將論證推進(jìn)一層。
并力西向(進(jìn)軍),則吾恐秦人食之(結(jié)構(gòu)助詞,無(wú)實(shí)義)不得下咽也。??為(治理)國(guó)者無(wú)(不要)使(讓自己)為(被)積威之所劫(脅迫、挾持)哉。
B.?提問(wèn):前一層與上一段末句有怎樣的關(guān)系?后一層有什么作用?
明確:上一段末句從消極方面來(lái)說(shuō),不該用什么策略;這一層從積極方面說(shuō)該用什么策略。
明確:?jiǎn)韬?-承接上段末尾,提出六國(guó)合力抗秦的主張。
悲夫--又回到歷史中,感嘆六國(guó)破滅的可悲結(jié)局,抨擊六國(guó)的政策。提出“為秦人積威之所劫”才是賂秦之根源。
作用:表達(dá)作者對(duì)歷史的思考與感慨,起到連接作用,在歷史與現(xiàn)實(shí)間快速自由轉(zhuǎn)移,引導(dǎo)讀者理清思路。
明確:作者對(duì)歷史事實(shí)分析后的議論,明確了六國(guó)賂秦的根本原因,同時(shí)也切合當(dāng)時(shí)北宋王朝的實(shí)際情況,委婉地勸諭當(dāng)權(quán)者面對(duì)北方的威脅,放棄屈辱的妥協(xié)政策,不要重蹈歷史的覆轍。??齊讀、背誦。
3.?研習(xí)第五段。
A.?重要詞句:
而猶(還)有可(可以)以(憑)不賂而勝之(秦國(guó))之(的)勢(shì)。
茍(假如)以天下之大,而從(追隨)六國(guó)破亡之故事,是(這)又在六國(guó)下矣。
明確:本段議論的基礎(chǔ)建立在作者自己對(duì)歷史事實(shí)的分析上,源于歷史,但又高于歷史,諷諫北宋王朝面對(duì)外來(lái)侵略不要重蹈歷史覆轍。
4.?小結(jié)本文思路。
戰(zhàn)不善???????????????????????齊人與嬴????終繼遷滅
弊在賂秦?????不賂秦者????????不助五國(guó)????勢(shì)所不免
以賂者喪????????燕譴刺客???????????????齊?燕?趙
論點(diǎn)鮮明,論證嚴(yán)密。
語(yǔ)言生動(dòng),氣勢(shì)充沛。
教學(xué)目標(biāo):
2.學(xué)習(xí)本文將情/景/理渾然融合的寫(xiě)法;
3.學(xué)習(xí)本文以事明理的寫(xiě)法及作者的觀點(diǎn)和主張.
1.?一詞多義----觀??得??其??然???????????文言實(shí)詞????者?夫?蓋
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)文言實(shí)詞和文言虛詞;
一.導(dǎo)入新課:請(qǐng)生回憶初中學(xué)習(xí)過(guò)的一些文言文,?說(shuō)說(shuō)有哪些`記'文,這?些`記'文有什么特點(diǎn).?初中學(xué)習(xí)過(guò)的游記文章有:?核舟記??岳陽(yáng)樓記?醉翁亭記?`記'是一種文體,?可以記敘,?也可以說(shuō)明/議論/描寫(xiě)/抒情
我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)一篇王安石的文章<傷仲永>,?你都了解些哪些?
王安石(1021--1086)?,?北宋政治家/思想家/文學(xué)家,改革家.
反對(duì)失敗后,退居江寧,封舒國(guó)公,旋改封荊,也稱荊公.卒謚文.
集><臨時(shí)川集攜帶遺等.
2.<游>文是王安石矢職回家時(shí),瀏覽此山后所記.
1.請(qǐng)生朗讀課文,盡量做到聲音宏亮,句子流利.
2.讀準(zhǔn)下列字音:
3.再讀課文,初步掌握課文各段內(nèi)容.
4.從表達(dá)方式考慮,課文共五段,各段表達(dá)方式有何不同/
況;第三/四段議論,第五段補(bǔ)記游山的有尖情況.
三.學(xué)習(xí)第一、二段.
1.根據(jù)課文注釋及課下預(yù)習(xí),翻譯第一段.
⑴?實(shí)詞:
唐浮圖慧褒始舍于其下--舍,讀社,筑舍定居,名詞用如動(dòng)詞.
以故其后名之曰褒禪--名,命名,名詞用作動(dòng)詞.
今言華如華實(shí)之華者,概音謬也--同上.
短語(yǔ)后置.
四.作業(yè)???熟讀全文,翻譯全文,背會(huì)前二段.
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)文言實(shí)詞和文言虛詞;
1.默寫(xiě)生字詞;
1.請(qǐng)生翻譯本段.
2.掌握下列文言知識(shí):
⑴?字詞???于時(shí)--在這里是文意上的承前啟后,可譯作"對(duì)于這件事".
古之人觀于山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸、往往有得--倒裝句,介賓短語(yǔ)后置.
此余之所得也--判斷句.
3.討論:
在這一段里,作者一開(kāi)始就指出古人瀏覽觀賞,"往往有得",
其"有得"的原因是什么呢??????????????以其求思之深而無(wú)不在也.
作者引出古人觀賞有得的目的是什么呢????借托古人引出自己的觀點(diǎn).
那么,怎樣才能做到象古人那樣探究思考的廣泛而深入呢?作者從哪些方面來(lái)發(fā)揮的?
⑴世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),嘏人之所罕至焉,?故非有志者不能至也--突出"志"的重要性;
⑵有志矣,不隨以止也,然吃不足者,亦不能至也--說(shuō)明"力?"的重要性;
⑶有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,亦不能至也--說(shuō)明"物"的重要性;
⑷然力足以至焉,于人為可譏,在己為有悔--物、力都足以至?而未至,肢有"悔";只有"盡吾志也,可以無(wú)悔也"--強(qiáng)調(diào)"盡吾志"的重要性.
通過(guò)以上議論,說(shuō)明要"求思之深而無(wú)不在",要有--志、力?、物;但一切事物都可能存在其不足之處,當(dāng)力和物難求時(shí),只有"?盡吾志",才能做到"無(wú)悔"、無(wú)"可譏".
4.第四段,作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想,指出對(duì)待傳聞應(yīng)該采取深思慎取的態(tài)度.
1.請(qǐng)生根據(jù)課文內(nèi)容概括本文主題思想.
作者記敘游覽褒禪山,抒發(fā)秘書(shū)的感想:?無(wú)論治學(xué)處事,都要有百折不撓的意志,才能無(wú)譏無(wú)悔,也應(yīng)該有深思慎取的態(tài)度.從今天來(lái)看,對(duì)我們?nèi)杂薪梃b意義.
四.討論完成書(shū)后練習(xí)二,掌握"其'的用法及特點(diǎn).
關(guān)于"其"的幾種用法:
1.用作代詞:
(1)?代第三人稱:?可譯作?“他的”?“他”?“他們”?“它”?.例:?安求其能千也?<馬說(shuō)>
(2)?作物主代詞,?表領(lǐng)屬關(guān)系,可譯作?“他(它)的”?“他(它)們?的”?.例?“吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之.”
(3)?又作指示代詞,表近指,譯作"這""這些";遠(yuǎn)指,可譯作"那""那些".例:有蔣氏者,專其利三世矣.
(4)?用在數(shù)詞之前,表示"其中的"意思.例:蜀之鄙有二僧?,其一貧,其一富.
2.用作副詞.
(1)?表示推測(cè)、估計(jì),可譯作"大概""或許".例:圣人之?所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?
(2)?表示詰問(wèn),可譯為"難道""怎么".
(3)?表示祈使,可譯作"一定".例:寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!
(4)?表示未來(lái),可譯作"將""將要".例:以殘年余力,曾?不能毀山之一毛,其如土石何?
3.用作助詞,表示加強(qiáng)語(yǔ)氣.
五.討論完成練習(xí)三,學(xué)習(xí)掌握"觀、名、文、求"等實(shí)詞的用法.
1.完成練習(xí)五.
2.完成同步練習(xí)各題.
教學(xué)目標(biāo):
1.?知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)運(yùn)用敘事論證的方法,領(lǐng)略借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):?本文不同于純粹論史的文章,它具有很強(qiáng)的針對(duì)性,教學(xué)重點(diǎn)是理解它的政論目的
⒈介紹作者和寫(xiě)作背景?????⒉介紹“序”
⒈莊宗李存勖父親晉王李克用去世時(shí)是908年,課下注釋中還有三處時(shí)間912年,923年,926年,參看注釋,概括莊宗一生的主要經(jīng)歷。
明確:?①908年,與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志”,受三矢,繼父遺命。
②912年,滅燕,“系燕父子以組?!?/p>
③923年,滅梁,“函梁君臣之首”,建立后唐。
④926年,后唐亡,“身死國(guó)滅,為天下笑。”
⒉莊宗滅敵立國(guó),用了15年時(shí)間;由盛而衰,只有短短的3年。這一盛一衰的關(guān)鍵是什么?用課文的原話回答。
明確:中心論點(diǎn)――“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”
②運(yùn)用哪些論證方法來(lái)證明中心論點(diǎn)的?
⑴?莊宗得天下用了十幾年的時(shí)間,而失天下只有三年,作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因,而“衰”又是什么原因?用課文中的話來(lái)回答。
明確:????“盛”--“憂勞可以興國(guó)”“衰”--“逸豫可以亡身”
⑵析“得天下”
a、??課文是如何表現(xiàn)他“得天下”之“盛”的?描述他當(dāng)年金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎的雄武。
明確:??????????????????????“負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之”
“憂勞可以興國(guó)”﹤“系燕父子以組”
“函梁君臣之首”
b、為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”?
明確:用三支箭激勵(lì)自己,表明其復(fù)報(bào)的決心和意志。
c、小結(jié)??莊宗不忘世仇,重任在肩,兢兢業(yè)業(yè),負(fù)矢前行,終得天下,突出強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。
⑶析“失天下”??a、??莊宗“好俳優(yōu)”,一些伶人“出入宮掖,侮弄縉紳”,致使“群臣憤激,莫敢出氣,或反相附托,以希恩幸,四方藩鎮(zhèn),賄賂交行”,最后終于眾叛親離,不可收拾。課文怎樣寫(xiě)其“失天下”之“衰”的?想象莊宗君臣凄然相向、泣下沾襟的悲慘情景。
明確:??????????????????????“倉(cāng)皇東出”
“逸豫可以亡身”﹤“士卒離散”
“泣下沾襟”
b、小結(jié)???莊宗接受遺命,矢志復(fù)仇,終如愿以償,大功告成,便一改初衷,寵幸伶人,以致政綱傾頹,身死國(guó)滅。這一“盛”一“衰”、大起大落命運(yùn),再次突出“人事”的作用。評(píng)曰:“敘唐莊宗處,倏而英俊,倏而衰颯。憑吊唏颯,雖尺幅短章,有縈回?zé)o盡之意。”
本來(lái)行文到第二部分,論點(diǎn)已得到證明,似乎應(yīng)結(jié)束了,可作者為什么還寫(xiě)第四段?
①作者強(qiáng)調(diào)使人逸豫亡身的不僅局限于溺愛(ài)伶人,如果小看“忽微”,沉溺聲色犬馬,忘記憂勞興國(guó)的至理,同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。
②含蓄批評(píng)朝政,諷諫北宋當(dāng)權(quán)者要力戒驕奢,防微杜漸,勵(lì)精圖治。
本文脈絡(luò)清晰,首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)緊湊;敘事生動(dòng)形象,精警有力;抒情以理服人,以情動(dòng)人。明茅坤《唐宋八十家文抄》卷七十一評(píng):“這等文章,千年絕唱。”清沈德潛《唐宋八大家讀本》卷十四評(píng):“抑揚(yáng)頓挫,得《史記》神髓,《五代史》第一篇文字。”
2、熟讀課文,初步理解課文大意。?翻譯全文。
3、學(xué)習(xí)作者不輕信前人學(xué)說(shuō),有疑必察的精神和強(qiáng)調(diào)時(shí)間、反對(duì)主觀臆斷的態(tài)度。
2、熟讀課文,初步理解課文大意。?翻譯全文。
教學(xué)要點(diǎn):1、了解蘇軾其人?2、熟讀課文,初步理解課文大意。
教學(xué)過(guò)程?:?一、導(dǎo)入???同學(xué)們,今天我們要來(lái)讀一篇蘇軾的游記散文--《石鐘山記》。(板書(shū)課題)
蘇軾是我國(guó)文學(xué)史上文豪級(jí)的作家,我們有必要先來(lái)了解一下蘇軾其人。
1、蘇軾簡(jiǎn)介:(閱讀《創(chuàng)新課時(shí)訓(xùn)練》①第143頁(yè)的內(nèi)容,邊讀邊完成如下摘記:①蘇軾的基本資料;②蘇軾文學(xué)成就的具體表現(xiàn)。讀完進(jìn)行交流、明確)
①基本資料:蘇軾(1037-1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人,我國(guó)文學(xué)史上杰出的文學(xué)家,“唐宋散文八大家”之一,有《蘇東坡集》和《東坡樂(lè)府》傳世。
②文學(xué)成就:散文--“唐宋散文八大家”之一,與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”,又與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”;
詩(shī)歌--開(kāi)宋代詩(shī)歌新風(fēng),與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;
詞--豪放詞派創(chuàng)始人,與辛棄疾并稱“蘇辛”;
書(shū)法--北宋“蘇、黃、米、蔡”四大家之一。
2、寫(xiě)作背景:
本文是宋神宗元豐七年,蘇軾由黃州團(tuán)練副使移任汝州團(tuán)練副使時(shí),送他的長(zhǎng)子蘇邁赴任經(jīng)過(guò)九江湖口,游覽石鐘山后寫(xiě)的一篇游記。
1、提出要求:
⑴借助書(shū)下注釋及工具書(shū),了解課文大意。遇到疑問(wèn)可同座交流、討論。
⑵輕聲朗讀課文,注意句內(nèi)停頓。
2、齊聲朗讀課文。檢查自讀情況,及時(shí)正音、指導(dǎo)句內(nèi)停頓。
⑴結(jié)合“課文思路剖析”②再讀課文,理解課文大意。
⑵輕聲朗讀課文,讀準(zhǔn)句內(nèi)停頓,爭(zhēng)取讀出語(yǔ)氣。
2、齊聲朗讀課文。檢查再讀效果,及時(shí)指出缺點(diǎn)。
3、討論問(wèn)題,檢查學(xué)生理解課文大意的情況。
⑴本文的主旨句是什么?它告訴我們什么道理??(“事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?”)⑵誰(shuí)在探究石鐘山得名由來(lái)的時(shí)候,犯了臆斷的錯(cuò)誤?(李渤)
⑸作者對(duì)于自己找到了石鐘山得名由來(lái)有何感觸?(得意、驕傲)從何處可以看出他的得意與驕傲?(“笑謂邁曰”、“而笑李渤之陋也”中的兩“笑”)
⑹他為什么有這種得意與驕傲?(1、眾人皆錯(cuò)我獨(dú)對(duì)?2、“終士大夫不肯以小舟夜泊絕壁之下”,我獨(dú)于月夜絕壁之下探尋原因。)
六、教師小結(jié),布置作業(yè)?。
熟讀課文1、2兩段,試著進(jìn)行翻譯,標(biāo)注出有疑難的地方。
知識(shí)與技能:了解分析美術(shù)作品背后的藝術(shù)語(yǔ)言以及美術(shù)的社會(huì)功能,掌握類似美術(shù)作品的欣賞語(yǔ)言及其表達(dá)方式和方法,并能運(yùn)用鑒賞方法鑒賞美術(shù)作品。
過(guò)程與方法:通過(guò)欣賞對(duì)比、合作探究,理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故,能夠以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)賞析相關(guān)美術(shù)作品,提高美術(shù)鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀:體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣,獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神,陶冶高尚的審美情操,完善人格。
難點(diǎn):以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)賞析相關(guān)美術(shù)作品,提高美術(shù)鑒賞能力。
教師組織教學(xué),以輕松的談話方式開(kāi)始課程,提問(wèn)學(xué)生:當(dāng)你想去了解歷史的時(shí)候,都會(huì)利用哪些渠道?學(xué)生自由發(fā)言,我會(huì)總結(jié):除了通過(guò)查閱史料、參觀博物館、領(lǐng)略不同歷史時(shí)期的建筑、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等資源外,古今中外的很多美術(shù)作品也是帶領(lǐng)我們進(jìn)入歷史、了解歷史的另一條渠道。順勢(shì)導(dǎo)入新課《進(jìn)入歷史》。
1、教師通過(guò)播放幻燈片展示作品,引導(dǎo)學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》。針對(duì)畫(huà)面內(nèi)容,向?qū)W生提出下列問(wèn)題:
(1)為什么畫(huà)面當(dāng)中只有一個(gè)人坐著而其他人都站著呢?為什么是女人來(lái)抬步輦?
(2)為什么坐著的人比其他人都畫(huà)得大一些?
學(xué)生根據(jù)課前搜集的相關(guān)資料回答問(wèn)題,教師總結(jié):畫(huà)面描述的是吐蕃國(guó)王派使臣祿東贊拜見(jiàn)唐太宗,希望與大唐聯(lián)姻的場(chǎng)景。坐著的是唐太宗,身穿便裝,在一群宮女的簇?fù)硐?,接?jiàn)吐蕃使者祿東贊。利用女性的美貌和柔媚,來(lái)緩和戰(zhàn)場(chǎng)上的沖突,將唐太宗畫(huà)的身形高大展示身份尊貴以及大國(guó)姿態(tài),整體呈現(xiàn)出唐初各民族之間的平等與和睦。
2、師生共同欣賞教材中的作品《荊軻刺秦王》,要求學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫(huà)面上的人物和道具,以及構(gòu)圖上的特點(diǎn),同時(shí)思考問(wèn)題:同樣是反映歷史事件的美術(shù)作品,為什么該作品能夠產(chǎn)生一種緊張的氣氛?
學(xué)生回答后,教師總結(jié):畫(huà)面場(chǎng)景圍繞柱子展開(kāi),畫(huà)家并不要求歷史的真實(shí),秦始皇長(zhǎng)什么樣子并不重要,關(guān)鍵是通過(guò)刺秦王的場(chǎng)景為進(jìn)入石祠中祭拜死者的人營(yíng)造出一種歷史的氣氛。畫(huà)面描述的就是匕首刺中柱子的那一瞬間慌亂的場(chǎng)景。
3、教師組織學(xué)生分組,并播放幻燈片,展示董希文的油畫(huà)作品《開(kāi)國(guó)大典》以及照片《開(kāi)國(guó)大典》的圖片資料,帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比分析:油畫(huà)與歷史照片相比,在人物安排、神態(tài)等方面均做了哪些改動(dòng)?為什么?
學(xué)生分組進(jìn)行討論并回答問(wèn)題,教師補(bǔ)充:畫(huà)家在作畫(huà)時(shí)將人物的位置進(jìn)行了精心安排,神態(tài)上也做了相應(yīng)的藝術(shù)處理,這樣組織畫(huà)面是為了渲染開(kāi)國(guó)大典這一盛事的舉辦,記錄了歷史性的一刻。
4、除了一些重大的歷史時(shí)刻,還有一些美術(shù)作品中會(huì)有權(quán)利的體現(xiàn),教師出示作品《瑞鶴圖》,請(qǐng)學(xué)生欣賞并提出問(wèn)題:屋頂上這么多鶴有什么特殊的寓意?
師生共同總結(jié):在古代,祥瑞和奇觀都反映著一個(gè)國(guó)家或者朝代的興衰情況。畫(huà)家截取了宮殿的屋頂,真實(shí)的為我們?cè)佻F(xiàn)了今天早已不見(jiàn)的北宋宮殿的莊嚴(yán)??罩械陌Q圍繞著屋頂成一個(gè)環(huán)形盤(pán)旋,這是天下太平的象征,對(duì)這個(gè)景象的描繪是對(duì)皇權(quán)合理性的一種強(qiáng)調(diào)。而宋徽宗親自畫(huà)的這幅作品告訴人們:只有作為皇帝的他才有權(quán)利享有這個(gè)奇觀。
教師提出問(wèn)題:總結(jié)一下美術(shù)與歷史的關(guān)系?談一談你的看法。
學(xué)生回憶作品并進(jìn)行回答:美術(shù)作品反映歷史。教師總結(jié):人類永遠(yuǎn)有對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、渴望和想象,除了寫(xiě)下來(lái)的文字,美術(shù)的圖像是一種重要的表達(dá)方式。透過(guò)這些圖像,借助相關(guān)的資料,能使當(dāng)代的人們走進(jìn)歷史,與歷史對(duì)話。
教師展示《拿破侖加冕》《加萊義民》《梅杜薩之筏》《大衛(wèi)》,組織學(xué)生欣賞,并以小組的形式討論回答以下問(wèn)題:
1、作品表現(xiàn)的是什么歷史事件?選取的是什么樣的特定場(chǎng)景?
2、畫(huà)面突出了哪些細(xì)節(jié)?為什么要這樣處理?
3、表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)或立場(chǎng)?
小組之間討論,選出代表回答問(wèn)題。必要時(shí)教師補(bǔ)充一些背景知識(shí),說(shuō)明美術(shù)作品與一般歷史事件的關(guān)系,從而加深學(xué)生對(duì)本課課題的理解。
師生共同對(duì)藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結(jié)。最后鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)生活與學(xué)習(xí)中留意以歷史為表現(xiàn)對(duì)象的藝術(shù)品,自己提問(wèn)并尋找答案。
安排學(xué)生課后選擇一幅反映歷史事件的美術(shù)作品,要求學(xué)生在下節(jié)課口頭回答自己的發(fā)現(xiàn)。
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