中小學教師讀書筆記。
古語有云:熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟,讀書有助于我們成長,而讀經典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。在閱讀相關作品后可以學到很多,擴充自己的知識庫,為了以后回想起當初閱讀時的感想,我們可以寫一篇讀書筆記。幼兒教師教育網小編在這里為您搜羅并整理了“優(yōu)秀教師讀書筆記”的相關內容,希望本文能給您提供借鑒!
之所以向大家推薦《讀書是教師最好的修行》這部書,確實是因為這個書名很討巧,我想借助它,強化我們自己的理念。作者常生龍,是位特級教師,“教而優(yōu)則仕”的虹口區(qū)教育局長——這種成長路徑看似正常卻已極為罕見。一名物理教師,一位教育局長,十年閱讀500多本書,不容易,不簡單。作者從中精選50本與教育相關的著作,輔以自己的讀后感,向讀者推薦原著的同時,也在推薦他的教育思想——讀書是教師最好的修行!說這部書是雜糧,因為這部書融合了50多本教育著作的思想;說它是細糧,因為這部書是一位博覽群書的教育人精讀后的精彩回放。在這個閱讀的快餐時代,對于我們這樣一批閱讀量有限的“知道分子”,或許是適合的。
《讀書是教師最好的修行》第一輯:教學即創(chuàng)造,堪稱全書最為精彩的部分。遴選了10本課堂教學和學生成長方面的著作,聚焦課堂和學生,奉獻了不少智慧。
一、如何讓學生喜歡自己
訣竅一:自己先變成孩子。意思是說,我們只有從孩子的角度考慮問題,才能理解教育對象,走進他們的心靈,贏得他們的信任和愛戴(喜歡、尊重)。
訣竅二:遵循教育的規(guī)律。孩子的成長是有規(guī)律的,我們不能揠苗助長。作者結合漢語的音樂性,論及朗讀之于小學語文教學的重要性;教學要做到不越位、不缺位。
訣竅三:要時刻以身示范。言傳身教的道理很簡單,作者以語文教師“下水作文”為例,告誡我們,要完善自我,博聞強記,愛好廣泛,將自己和學生一起成就,做幸福的教師。
二、電影的教育價值
1.好電影是一本書。每一位老師(成人),都有自己關于電影的故事,也會有自己關于某部電影的故事,電影因其綜合性的藝術特點,能夠較為輕易地感染人、打動人,影響人,教育價值不菲。
2.用電影建構學習共同體。教育遭遇了新的教育對象,獨生子女以及獨生子女的獨生子女。教育的功利化傾向明顯,填鴨式教學盛行。依托電影鑒賞,建立學習共同體,有助于回歸人的教育。
3.懂鑒賞才能收獲更多。原著作者夏昆有計劃、有步驟地讓學生在高二年級完整欣賞多達16部電影,把“看電影”當成教育的內容,較好地發(fā)揮了電影的教育功能,教師本身也成為電影藝術鑒賞的行家。需要指出的是,夏老師遴選的16部好電影,多數(shù)值得我們向學生推薦。
4.發(fā)現(xiàn)身邊的真善美。通過電影引導學生認識世界,培養(yǎng)真善美的情感,能夠成全孩子的一生。有一個“放電影”的老師,是孩子的幸福。
三、用心寫就的成長故事
1.培養(yǎng)想象力的重要途徑。史沃普發(fā)現(xiàn)了培養(yǎng)想象力的辦法:找到一條“絲線”。語文中培養(yǎng)的這種想象力,其實對歷史學科也是很重要的能力。學科是相通的,語文是學科之母。
2.教學需要協(xié)調各方資源。史沃普總結的三個力量:校長、任課教師和家長,很有道理。其中,家長是最被我們忽視的因素。利用QQ群,微信群等方式,加強和家長的交流,是互“聯(lián)網+”時代的家校合作新思路,對于我們,是一個路徑,對于留守學生,是一個福音。
3.用愛譜寫教育的傳奇。沒有愛就沒有教育,這是無需討論的話題。教育就是陪伴學生成長,和學生玩心眼是得不償失的。要想讓學生感受到你的愛,就只能真的付出你的愛。
四、邁考特是世界上做好的老師
1.一個為人誠實的教師。邁考特是最好的老師,首先因為他是個誠實的老師。現(xiàn)實中,我們往往用說教的方式教學生誠實,最好的方式,當然是我們和學生真誠交往。
2.一個勇于創(chuàng)新的教師。從歷史的角度看,我們生活在一個急劇變化的年代,沒有創(chuàng)新就沒有出路。教育的理論體系和技能方法已經足夠龐雜,教育的創(chuàng)新多數(shù)為微創(chuàng)新。做一個個性化的老師,往往能夠贏得學生的喜愛。當然,創(chuàng)新要有方向,個性要飽含正能量。
3.一個崇尚自由的教師。在應試教育的大背景下,像邁考特一樣做到讓學生獲得完全的自由,似乎不可能。但是在可容忍的限度內,讓學生自信一些,開放一些,自由一些,想必是有益的。
五、第56號教室的文化場
1.建設互相信任的教室文化。早就聽過這部有關56號教室的書,56號教室一個教育的符號,一個“有教無類”的教育標簽。雷夫艾斯奎斯的貢獻不小,為一群弱勢群體創(chuàng)設了一個溫馨的家。
2.創(chuàng)造適切的管理文化。一是讓學生確立做事標準,漸漸形成自己的行為準則。二是用經濟管理方式運營班級,讓學生了解社會規(guī)則,為適應規(guī)則做準備。
3.錘煉育人的課程文化。被高科技生活慣壞了的學生對學習失去興趣,雷夫先生用創(chuàng)新的課程吸引學生,激發(fā)學習興趣。
六、如何構建以學生為中心的課堂
1.教師和學生都對學習充滿期待。書中列舉的教學方式很有借鑒意義,如,讓師生關系和諧:讓學生感受到教師的重視;注重教學內容與生活的關聯(lián);傾聽學生;根據(jù)反饋主動調整教學策略等。
2.教學是為了提升學生的學習能力。一個好故事:幼兒會背系鞋帶的口訣,但不會系鞋帶。教師不僅要關心教學進度,更要關心學生的學習質量。給學生話語權、提問權。優(yōu)秀教師不僅教知識,更讓學生接受心靈洗滌。
3.讓學生明白靠單干完不成學習任務。課堂的意義在于:互動、合作。高質量的學習問題,造就高質量的課堂互動。高科技將助推課堂的高效率。
七、教學始于技巧
1.設定高的學習期望。每一個孩子都有極大的發(fā)展?jié)撃?,“杜絕退出”!不要讓孩子養(yǎng)成逃避的習慣。
2.有效組織課堂教學。又一個好故事:好的教練往往都不是出身于高水平運動員。直覺和頓悟不屬于大部分學生。教師要從學生角度考慮問題,讓“思維可視化”。課堂上的教師要勤走動,以便掌控整個教室。
3.創(chuàng)建和諧課堂文化。五大原則:訓練、管理、控制、影響、參與,都是課堂教學的實用技術。
八、教師和學生說話的藝術
1.防止暴力。語言暴力,如罵人和訓話,侵犯隱私,質問,歸結起來都屬于:教師自己爽了,但教育效果有限。
2.善用鼓勵。鼓勵的功用:讓學生有安全感;鼓勵的技巧:鼓勵的同時給予恰如其分的期望。
3.學會傾聽。傾聽技巧:全神貫注,看著對方,聆聽內心的聲音。培養(yǎng)傾聽能力的一個做法:復述。
4.拒絕偽善。教師要講真話,不講假話,不聽假話,才不會培養(yǎng)學生善于迎合的惡習。
九、轉化“問題生”,你可以這樣做
1.尋找問題的成因。解決問題生,講求對癥下藥。教育期待鐘老師對待卓同學的方式:細心、方法科學。
2.做好“病情”反復的心理準備。教育中有很多重復性的勞動,鐘老師的處理方式給我們的啟示:耐心、不放棄。
3.關注“問題生”身心發(fā)展的新動態(tài)。鐘老師借助“情竇初開”這件事,讓人眼前一亮。
4.構建相互信任的師生關系。師生相互信任不易,和“問題生”相互信任更難。鐘老師成功的關鍵在于,善于發(fā)現(xiàn)“差生”身上的亮點,不歧視,不放棄。
十、了解學生是教育的前提
1.聯(lián)絡簿的作用。類似我們常常提倡的“周記本”,使師生加強溝通的有效渠道,好的老師能夠將它利用好,有的老師限于自己的批語不夠豐富,往往虎頭蛇尾,不了了之。
2.深層次的溝通。又一個善待“差生”的故事:不抱偏見,不輕易下結論,坦誠溝通。
3.當孩子的“放大鏡”。一系列小的教學技巧,激發(fā)學生的積極性。發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)秀特質,鼓勵并保持,缺點則加以引導和改變。
4.體驗大人的工作。善于捕捉教育契機的體現(xiàn)。有了換位和角色體驗,能夠收獲學生的理解,感動,以及態(tài)度的轉變。
讀完第一輯,有幾個深刻的體會。第一,教育是有意義的,有趣的事。第二,教育工作是復雜的,艱辛的,但是,也是有規(guī)律可循的工作。第三,閱讀是一件有意義的事,靜靜地閱讀,是一種享受。第四,任務驅動,永遠都有用。閱讀也是這樣的,一開始需要一點壓力。
在學校里學生有作業(yè),老師也應該有作業(yè)來不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書后寫一本書寫一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書,就知道這是一本教育理論書籍,我覺得很枯燥,沒興趣看??蛇@是作業(yè),作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認真地看了一遍,沒想到還有些收獲和啟發(fā)。
看完這本書,我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進,如此科學。雖然距今已有幾十年了,但就站在現(xiàn)代的教育角度來看,蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進性。蘇聯(lián)的教育為社會主義教育提供了豐富的經驗,特別是對中國教育產生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家,贊科夫就是其中一位。贊科夫對傳統(tǒng)教學思想進行挑戰(zhàn),并指出其重大缺點,我們不能不說他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴格來說,他的教育思想在更大的程度上是對傳統(tǒng)教育思想的修正、補充和發(fā)展。
我特別欣賞贊科夫實驗教學體系的教學原則,他的實驗教學的主要思想就是:“以最好的教學效果來達到學生最理想的發(fā)展水平?!斌w現(xiàn)這一主導思想并指導各科教學工作的五條“教學原則”是:(1)以高難度進行教學的原則;(2)以高速度進行教學的原則;(3)理論知識起指導作用的原則:(4)使學生理解學習過程的原則;(5)使全班學生包括“后進生”都得到發(fā)展的原則。
在這,我主要談一談第二條原則——以高速度進行教學的原則。在現(xiàn)實的教學工作中,經常強調復習,而且是多次的單調的重復。上學年,我任教一年級。每上一項新內容,幾乎要花半節(jié)課復習,教學進度很慢,慢得讓我擔心完不成教學任務。說真的,復習多了,我自己都覺得沒勁,更何況學生,那些優(yōu)秀的學生早就掌握了,可是后進生恐怕還是一知半解。然而,一年級畢竟是學習的起始階段,多次復習還是有必要的。但是高年級呢?教師一遍又一遍地反復講同一個材料,學生則必須一遍又一遍地聽教師講解。比如一篇語文課文,單是講新課的時候就以各種名目讀四五遍,課后還要求學生熟練,復習時又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文,卻要用三四節(jié)課。其實,有些課文是淺近的,只要教師有表情地朗讀一遍,學生就懂了。讀第一遍,學生還喜歡聽。再讀,學生就不要聽了。學生知道你以后還要讀許多遍,索性連第一遍也不注意聽。贊科夫說:“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個地方,或者像巴甫洛夫實驗室里常說的那樣,老是叮在一個細胞上,就會使它進入無興奮狀態(tài),于是出現(xiàn)睡眠——完全的或局部的睡眠?!彼裕瑢W生在課堂上打瞌睡,半睡半醒,提問他時表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子,并不奇怪。據(jù)觀察,采用這種教學法,到一個學習日結束時,兒童神經系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很嚴重。
上述的例子說明:單調的重復、煩瑣的哲學和形式主義,不僅浪費了大量的教學時間,把教學進度拖得很慢,而且更嚴重的是阻礙了學生的發(fā)展。
復習和鞏固是一個值得研究的問題,因為用在這上面的時間太多了。贊科夫認為,有許多知識和技能是不需要當時就練到那么純熟的。要求一下子練熟,勢必要搞機械重復和死記硬背。例如打算盤,讓學生練得極其純熟,但是以后不用算盤了,幾年之后幾乎忘光。贊科夫說,成年人對于自己的專業(yè)知識,也不一定都是一下子背出來的,只是因為他們常常要用到它,談到它,所以達到了高度熟練和終身難忘的程度。而對于年齡尚幼的小學生,為什么要強迫他們一下子都記牢呢?這種要求學生連續(xù)重復而“一下子”記住的識記方法是很不科學的。
“高速度”不是“開快車”、“趕速度”,不是一節(jié)課上學的東西越多越好?!案咚俣取钡囊馑疾皇歉愣啻蔚?、單調的.重復,以至把教學進度拖得很慢。這個原則要求不斷地前進,不斷地以豐富多彩的智慧,使他們更深刻地理解所獲得的知識,把這些知識納入一個廣泛的體系。
我覺得,贊科夫實驗教學體系的教學原則是值得我學習和借鑒的,在以后的教學工作中要盡量靈活地遵循這五個原則,特別要遵循以高速度進行教學的原則。
作為一名年輕的教育工作者,要避免浮躁,確實應該靜下心來,多看看教育理論書籍,肯定會對自己的教學工作有幫助。雖然理論離實踐有一定的距離,但是理論終歸對實踐是有指導作用的。
俗話說:“若給學生一碗水,自個必有一桶水”。作為一名小學教師,在暑假期間,更應該充實自己,待開學時更加優(yōu)秀的面對學生。充實自己最直接的方法就是讀書,趁著假期,我讀了由王艷芳老師寫的《給音樂教師的建議》。里面剪短但具有代表性的課堂真實小故事,使我看到了原來工作中遇到的問題也正是成千上萬小學老師同樣面對的問題,王老師的解決方法也讓我受益良多。
紅色的封皮,薄厚正好的書讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望?!督o音樂教師的建議》記錄了一位從教二十多年的小學音樂教師在教育教學生涯中的探索和感悟。她的音樂課上得非常鮮活靈動、貼近孩子、富有特色。書中一個個突發(fā)奇想的小妙招,一個個鮮活的故事,實踐性和操作性很強,非常實用,從中我們也看到這位教師的教育智慧和對孩子的愛心。
李鎮(zhèn)西老師為本書作序,序中有這樣一句話:我的書,你也可以寫。我這里所說的“也可以寫”,有個前提,那就是首先踏踏實實地做——做好每一天的教育。然后,用筆忠實地記錄自己的教育生活,包括自己的教育行為、故事、感悟,等等。只有做得精彩,才能寫得精彩;而精彩地寫,又能促使我們更加精彩地去做。
書中編輯了王老師的日常教學教育教學案例,分為五輯。第一輯穿越心靈的歌唱——暢享音樂;第二輯一切行動聽音樂——課堂管理;第三輯潤物無聲育桃李——德育滲透;第四輯帶上小耳朵出發(fā)——名曲賞析;第五輯徜徉在音樂的天堂——音樂活動。這些案例,涵蓋了德育滲透的、課程資源拓展的、音樂課堂管理等方面。每個案例也配了簡短的教學反思,這些反思也只是心靈雞湯式的思考導引。上海的陳璞老師點評此書贊道:從研究的角度來看,這樣的一種研究是一種敘事研究方法,屬于“質”的研究,這也是一線音樂教師比較容易入手的研究途徑。這樣的研究,要是從單個的案例來看,其本身的價值與對教師的專業(yè)發(fā)展推動力是有限的,但如果能像王老師一樣,在堅持中跋涉,在快樂中探索,“量變”最終能引起“質變”。這本書,印證了一名普通的小學音樂教師,同樣可以通過這樣的方式成為一名優(yōu)秀音樂教師,乃至于成為一名音樂名師。
看完王老師的書我還有一些啟發(fā),音樂課就是音樂課,要讓孩子和語文數(shù)學課有明顯的區(qū)別體驗,我們不必拘泥于音樂課本,要以學生為中心,結合課堂實際情況上好每一節(jié)課,照顧到每一個孩子的感受和表現(xiàn)。比如在書中王老師上來一節(jié)別開生面的音樂課,因為一場“不期而遇的暴雨”,由于安全起見,多媒體不能用了,王老師就以這場“暴雨”為主題,發(fā)散學生思維,上了一節(jié)編創(chuàng)課。在課堂上編創(chuàng)不經使孩子們發(fā)散思維,鍛煉合作能力,而且想展示自己,有特長的同學還彈奏了有關暴風雨的鋼琴曲,孩子們發(fā)動大腦,用自己喜歡、熟悉的曲調來替換歌詞表達現(xiàn)在的心情,一堂音樂課好不熱鬧!孩子們不但鍛煉提升了音樂創(chuàng)編的能力,而且每個人都可以充分表達自己,特別開心。
剛工作的時候,學校單位要求每位老師每周都要寫教學反思或者教育小故事,記錄本周的工作,我當時很煩惱,覺得平時的課時那么多,課后作業(yè)比學生的還多簡直是煎熬,但是看了王老師的這本書我改變了這種膚淺的想法,在王老師的每一個課堂小片段后面,都有一小段自己的課后反思。名師尚且如此,更何況我們這些青年教師呢?實踐出真知,但是也要善于反思和總結,只是一味的埋頭去做還不行,還要回過頭去想、去思考,去總結。
上課有《問好歌》,下課有《再見歌》,還有《安靜歌》,“起立”“坐下”也都用音樂來表達,學生們除了學唱歌,還能聽故事、做游戲……這樣的音樂課哪個孩子不喜歡呢?我要深刻反思自己,在認真上好課本上指定的課程以外,多幫助孩子們開拓視野,讓音樂課堂充滿了創(chuàng)意和快樂!
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古語言:一日不讀書,胸臆無佳想。讀書有助于我們成長,而讀經典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。每個人在閱讀的時候,都會與作品產生共鳴。這個時候,我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記,你有了解過讀書筆記應該怎么寫嗎?一起來看看幼兒教師教育網小編為大家整理的“優(yōu)秀小學讀書筆記”,歡迎您閱讀和收藏,并分享給有需要的朋友!
今天,我讀了沈石溪寫的《狼王夢》這本書?!独峭鯄簟分饕v了母狼紫嵐的丈夫黑桑為搶奪狼王之位而不幸身亡。后來母狼紫嵐冒著生命危險產下了五只狼崽,而第五只狼崽還沒來得及被母狼紫嵐叼回洞去就已被凍死。
剩下四只小狼崽分別叫:黑仔、藍魂兒、雙毛,最后一只母狼名叫媚媚。為實現(xiàn)黑桑的愿望,讓孩兒們“繼承”狼王之位,首選“狼王”是黑仔,為把黑仔培育成“狼王”紫嵐不得不減少其他三只狼崽的食糧,而不久后,黑仔卻被金雕奪取了生命。紫嵐只得培育剩下幾只小狼崽,可狼崽們卻一個又一個地意外死去,不久,只剩下小母狼媚媚了,紫嵐培育狼王的夢想只得破滅,而媚媚已經對紫嵐陌生了,開始撕咬它,驅逐他,后來紫嵐為保護媚媚的孩子而被金雕殺死,而媚媚卻毫不知情。
通過《狼王夢》這本書,我感受到了紫嵐對狼崽的愛,那是一種偉大的愛,那是一種無私的愛,但因為它不在乎狼崽的想法,才讓三只狼崽遭遇不幸,黑仔因為膽子太大而被金雕殺死;藍魂兒因為太不小心而魂斷捕獸夾;雙毛太過自卑而死在狼王手中。讀了這本書,我感受到狼的冷酷和無情,但母愛并不這樣,母愛是偉大而無私的愛!
聰明的列那是狐貍的祖先,是亞當和夏娃搶神棒的時候,夏娃一怒之下把神棒折成兩段,扔進了海里時出現(xiàn)的,他有一個舅舅,是大灰狼葉森格侖,當然他們沒有親戚關系,反正就這樣叫了,列那的太太海遜德、還有兩個兒子。
他還有一個表哥——豬獾葛令拜。還有他的朋友普里摩、狗熊勃侖、烏鴉田斯令……還有些小動物老躲著他,列那反復用坑、蒙、拐、騙、偷,得到食物,而且差不多人都跟列那結下深仇大恨!列那他寧愿搞死自己的朋友也要得到食物,為的是讓家人都過上快樂的生活,最后還誘惑獅王,當上了大官。可是,列那喜歡自由,所以辭掉了官職。
讀了這個故事,我懂了我們要像列那一樣愛家,但不能像列那一樣殘忍。
讀了《斑羚飛渡》這篇文章,我的心里掀起了萬層巨浪,這篇令人潸然淚下的文章我看了許多遍,一只只羚羊的精神實在是令我感動。
《斑羚飛渡》主要寫了一只只被逼至絕境的老羚羊用自我的生命來換取下一代生命的故事,每一只年輕羚羊的成功飛渡,都意味著一只老羚羊粉身碎骨,這是一種為了種族延續(xù)而犧牲自我的偉大精神,更讓我驚訝的是,竟然沒有一只老羚羊?;^到年輕羚羊里去,他們心里必須很踏實,即使是犧牲自我也不怕。最讓我感動的是那一頭鐮刀頭羊,它沒有站到年輕群里面,而是主動站到的年老群里面,它維護了自我的尊嚴,也維護了種族的尊嚴,俗話說:患難見真情。我想鐮刀頭羊是全心全意為了自我的種族的,要不然,在這緊急關頭,它怎樣會站到犧牲自我的那一邊呢?
老羚羊把我的記憶喚醒,我想到了幾年前的一條新聞:有一個小男孩站在馬路中間,他的身邊沒有家人,忽然駛來一輛車,小男孩呆呆的站在原地,在這緊急關頭,一位不知名的路人沖過來救了小男孩,小男孩得救了,可救他的那個人,已經被車壓得血肉模糊。這些人的精神是高尚的,他們舍己救人就像那些羊一樣,值得我們學習。
在贊美羚羊的同時,那些捕獵動物的人也實在可惡,他們明白嗎?動物和人一樣,也有感情,他們有朋友,有家人,一聲聲槍聲會破壞大自然的和平,也會破壞一個個家庭,捕獵的人們,請醒醒吧!
其實,生命需要奉獻,生命僅有奉獻才會有價值,我想,老羚羊們必須也是這樣想的。
春天,勤勞的農民頭戴草帽、脖子上掛著一條長長的毛巾、挑著一筐滿滿的禾苗。農民們放下簍筐,把褲腳弄得高高,他們開始辛苦地插秧。種田人仍然在守株待兔。
夏天,太陽像一外火紅的大火球。田里長滿了野草,農民在鋤草、施肥、澆水、捉蟲,忙得筋疲力盡,腰都直不起來了。種田人在守株待兔,他想:那些笨蛋在干農活,還不如我在等兔子撞倒在樹樁上輕松。
秋天,農民來到時田里的時候,禾苗都長成了谷子,農民高興地說:“豐收了,豐收了,今年真是一個豐收的好年頭?!蹦莻€種田人還在等待著子撞倒在樹樁上。
種瓜得瓜,種豆得豆,不努力做事,心存僥幸,是不會有收獲的?!胺N田人,你快去種田吧!這是一次意外,是不會經常發(fā)生的?!?/p>
《伊索寓言》在有篇《獅子、驢子和狐貍》的故事。內容是,獅子叫驢子和狐貍一起去打獵。到了獵場,獅子坐在一旁休息,驢子和狐貍去干活。工作結束后,獅子問驢子:“咱們怎樣分獵物呢?”驢子心想,你又不干活,還分獵物,可是,你那么狠素,不分給你又不行。于是,驢子說:咱們三個各分一份。獅子大怒:“我為獸中之王,你敢跟我分成果?”于是,一口將驢子吃掉了。然后,獅子又問狐貍:“你說應該怎么分成果呢?”狐貍想到驢子的前車之鑒,聰明地說:“我只要一點夠活命的就行,剩下都歸你。”獅子滿意地笑了。
在現(xiàn)代社會里,獅子是不給人機會的,如果一個人做了驢子被滅掉,就不大會有機會像狐貍那樣全身而退。
我在寒假讀了一本書,名叫《阿凡提的故事》,這本書能開發(fā)我們的智力,也能學到很多的知識。主人公阿凡提是正義的化身,是快樂和幽默的化身,他蓄著山羊胡子、長著鷹鉤鼻子、小圓眼睛配上小葉圖案的眉毛、頭戴“色蘭”,騎著小毛驢游走四方的滑稽形象更是深入人心。
阿凡提遇到困難總是能想出辦法,就算再困難也能第一時間想出解決問題的辦法來,比如有一次,一位商人問阿凡提:“天上有多少顆星星?”阿凡提連想都沒有想,說:“我這頭驢身上有多少根毛,天上就有多少顆星星。如果您不相信,就請您數(shù)一數(shù),多了或少了請您找我?!边@個商人聽了阿凡提的話只好默默不語。另一位商人問阿凡提:“我的這把胡子有多少根?請你回答。”“我這頭驢的尾巴有多少根毛,您的胡子就有多少根?!薄昂我砸姷??”這位商人聽了發(fā)怒道?!叭绻幌嘈牛埬涯暮右桓桓匕蜗聛?,我也把毛驢尾巴的毛一根一根地拔下來,咱們一起來數(shù)一數(shù),請您把您的胡子拔下來吧?!卑⒎蔡峄卮鹫f。這位商人聽了,摸一摸胡須,只得啞口無言。
《阿凡提的故事》一書,介紹了愚蠢的巴依老爺、兇惡的國王和風趣幽默、平易近人、和藹可親、助人為樂的阿凡提……在我們日常的生活和學習中,要學習阿凡提的勤勞、勇敢以及他的智慧和正義感。
童年是每個人都會經歷的事情,它就像一面面小鏡子。反射出孩子們的樣子和歡樂時光,也是經過老師的推薦,我認識了童年中的孩子
阿廖沙在四歲前,也是一個有父親,有母親的幸福孩子,但就在他還幼小時,缺失去了父親,失去了父愛,跟著母親和外祖母來到了祖父的小染坊,開始了黑暗的生活。
由于外祖父脾氣暴躁,動不動就找茬,打小廖沙,讓他在小小年紀里就留下了不小的陰影。但是小阿廖沙在那個小染坊還是有人關心的,入那個慈祥的外祖母,有趣的茲岡,而且連外祖父,有時候也會去關心他,因此小阿廖沙的生活中出現(xiàn)了一線陽光,而不是一片黑暗,毫無意義。
可以我卻和他有著很大的區(qū)別,我的童年是彩色的,被父母捧著,護著。有爺爺奶奶寵著,慣著。猶如是在一個被包著的天堂里。根本就不像那個可憐的小阿廖沙。所以我很同情他,當然他也讓我認識到了典型的俄羅斯家庭。
童年讓我見識了其他家庭和我的不同點,也更加了解了俄羅斯沙皇統(tǒng)治時期的人們困苦生活。知道了現(xiàn)在社會的美好生活來之不宜。
書籍是人類進步的階梯。一個人想要獲得成功,書籍就是他/她最可靠的朋友,在閱讀相關作品過程中,書中的描述讓人欲罷不能,為了以后回想起當初閱讀時的感想,我們可以寫一篇讀書筆記,那么我們該怎么寫好一份讀書筆記呢?幼兒教師教育網小編已經為大家整理好了“小學生優(yōu)秀讀書筆記”,敬請閱讀,希望幼兒教師教育網小編的分享可以給您提供一些參考。
寒假里,我讀了《格林童話》這本書。我很喜歡這本書,因為它讓我懂得了很多道理。
我最喜歡的一篇是《無所畏懼的王子》。王子幫助了女仆,受了一夜的折磨,終于把女仆從魔鬼的城堡里救了出來,后來,他們歡歡喜喜地舉行了婚禮,過上了幸福的生活。我學到了只有勇敢、自信、堅強,才可以獲得勝利。為了實現(xiàn)目標,要毫不畏懼地去拼搏。即使前方困難重重,但也要堅持不懈。
我還喜歡《畫眉嘴國王》這個故事。公主傲慢無禮,嫌棄別人的缺點。畫眉嘴國王為了改正公主的傲慢,變成了乞丐和騎兵,讓公主認識到了自己的錯誤。我也認識到了每個人都有自己的缺點和優(yōu)點,要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點并加以改正,并且還要發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點,向他學習。“金無足赤,人無完人”,所以我們要改正自己的缺點,增加自己的優(yōu)點。
我認為《格林童話》這本書很好,里面有很多知識和道理,希望大家能夠仔細讀一讀,你也可以學到很多道理,對我們有很大的好處。
《西游記》是一部中國古典神魔小說,是中國“四大名著”之一。作者是明代吳承恩。主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人西行取經,一路降妖伏魔,經歷了九九八十一難,終于到達西天見到如來佛祖。
我印象最深刻的問題是孫悟空一共被師傅趕走了幾次?最后是怎么回來的?分別簡述事情的因果?
孫悟空一共有三次離開唐僧:第一次是孫悟空剛拜師的時候,有伙山賊搶劫他們,然后被孫悟空打死了幾個,唐僧看到悟空殺了生,然后說了悟空,后來悟空離開去了龍宮玩,看到龍宮墻上有一幅拜師畫,然后想到自己拜師的經過和唐僧對自己的好,又回去了,剛好這時觀音給了唐僧緊箍咒。第二次是比較出名的三打白骨精,后來是在下一個國家唐僧被妖怪誣陷是虎精,后來白龍馬讓豬八戒去找孫悟空回來救師傅,孫悟空救了唐僧后正要走,唐僧這時已經明白三打白骨精誤會了悟空,要悟空留下來。第三次是在第二部里面,真假悟空,也是一樣假悟空冒充真悟空,被唐僧誤會了,后來真假悟空在一起打了起來,被如來佛祖分了出來,假悟空也是猴子變的,是六耳猻猴。
幼兒園時,我就讀了這篇故事。那時我很小,只覺得那個魔鬼很可惡也很可笑。今天我又讀了,就有了不同的感覺。
故事是這樣的,有一個漁夫家里很窮,他只能靠打漁為生。有一天,他接連撒了三次網,也沒有打到一條魚,第四次撒網時撈上來一個瓶子,他好奇地把瓶子打開了,瓶子里出來一個魔鬼,并說要殺了漁夫。漁夫很沉著,就說你這么大怎么能裝進這個瓶子里呢?魔鬼為了證明自己沒有說謊,就又鉆進了瓶子里,漁夫立即把瓶子封住了,把它扔進了大海里。
這個故事告訴我們,遇事時一定要沉著冷靜,及時想辦法解決,只有這樣,才能脫離險境。深入下去,你還會發(fā)現(xiàn),在我們遇到生活中的魔鬼時,絕不能心慈手軟,不能做《農夫和蛇》里面那個農夫。人也是一樣的,這個社會上有壞人,對壞人也不能一味地善良,要善惡分明。這樣才能避免危險。
假期里我讀了我最喜歡的《稻草人》的第六篇文章《新的表》,這是一個令人啼笑皆非的故事。
愚兒是一個愛忘記時間的孩子。每次上學時,總是遲到,連吃飯上學都忘了。他的父母那他沒辦法,就給他買了個新表。他的父親讓他五點起床、四點放學回家、五點寫作業(yè)、九點睡覺。可是他把時間搞錯了,上午九點正上著課他卻請假回家睡覺,四點回家,可是他已經在家里了。父親見他有了表還一塌糊涂,爸爸問問他真沒還忘時間,他說他沒忘時間,是按照表上的時間做的。父親聽了哈哈大笑。原來他不明白一天有24小時,表要轉兩圈呢!從此以后他全明白了,作什么事都井井有條了。
愚兒從沒有時間觀念,學到會使用鐘表,成了一個有時間觀念,做是不在拖拖拉拉的孩子了,他的時間開始變得井井有條起來。我們是否是個遵守時間的孩子呢?
讀了這個故事我明白了遵守時間的重要性,如果我是一個遵守時間的好孩子,我也不至于到快開學的時候還在匆匆的寫作業(yè)。
今天,我讀了沈石溪寫的《狼王夢》這本書。《狼王夢》主要講了母狼紫嵐的丈夫黑桑為搶奪狼王之位而不幸身亡。后來母狼紫嵐冒著生命危險產下了五只狼崽,而第五只狼崽還沒來得及被母狼紫嵐叼回洞去就已被凍死。
剩下四只小狼崽分別叫:黑仔、藍魂兒、雙毛,最后一只母狼名叫媚媚。為實現(xiàn)黑桑的愿望,讓孩兒們“繼承”狼王之位,首選“狼王”是黑仔,為把黑仔培育成“狼王”紫嵐不得不減少其他三只狼崽的食糧,而不久后,黑仔卻被金雕奪取了生命。紫嵐只得培育剩下幾只小狼崽,可狼崽們卻一個又一個地意外死去,不久,只剩下小母狼媚媚了,紫嵐培育狼王的夢想只得破滅,而媚媚已經對紫嵐陌生了,開始撕咬它,驅逐他,后來紫嵐為保護媚媚的孩子而被金雕殺死,而媚媚卻毫不知情。
通過《狼王夢》這本書,我感受到了紫嵐對狼崽的愛,那是一種偉大的愛,那是一種無私的愛,但因為它不在乎狼崽的想法,才讓三只狼崽遭遇不幸,黑仔因為膽子太大而被金雕殺死;藍魂兒因為太不小心而魂斷捕獸夾;雙毛太過自卑而死在狼王手中。讀了這本書,我感受到狼的冷酷和無情,但母愛并不這樣,母愛是偉大而無私的愛!
古語有云:一日無書,百事荒蕪,我們可以經常去讀一些經典的書籍作品來豐富自己。你有了解過讀書筆記應該怎么寫嗎?今天欄目小編為大家整理了一篇關于“小學生讀書筆記范文”的文章,也許本文能為您提供一定幫助!
海的女兒為了小王子,為了自己對他的那份愛,心中懷著巨大的恐懼,穿過令人厭惡的漩渦,不惜忍受刀割之苦,不惜失去自己美妙的聲音,不惜忍受每一步踩下去都像踩在針尖上那樣的痛苦。即使這樣,也許王子還是不認識她,還是不愛她。
她也許同樣什么也得不到,她,不后悔嗎?是的,她也曾猶豫過,她也曾害怕過,但是有一種力量在推動著她!那就是愛!愛能在你最害怕的時候給你最大的動力。即使是失去自己的生命,在愛面前,這將是微不足道的。
當你真心愛一個人,你的一切選擇都源于你的愛,因為你愛他,所以你做的選擇也將是為了他,不管是困難還是危險,不管是生命還是靈魂。它會因為你的一顆堅貞溫暖的心而勇往直前。
一回到家,我迫不及待地打開書來看。書中的內容主要說的是一個生活在挪威的小男孩和他的姥姥的故事。小男孩遇到過兩次女巫,第一次安然脫險,第二次就沒那么幸運了。有一天,他和姥姥去度假,住在一個酒店里。一次,小男孩到一個即將開會的地方的屏風后面去訓練他的小老鼠,而無意中看到全國的女巫正在開年會,聽到了她們的計劃∶她們要在糖果里下藥,讓孩子們都變成老鼠!開完年會有一個女巫發(fā)現(xiàn)了小男孩,把它變成了一只老鼠。小男孩驚險的逃到姥姥那里,并和姥姥偷來了變鼠藥,放在了女巫們的湯里,讓她們全部都變成了老鼠。最后小男孩和他姥姥一起平安地回到了家。
看完了這本書,我十分佩服小男孩,他很聰明,也很勇敢。我最佩服小男孩他那種樂觀精神。他被女巫變成了老鼠,他并沒有哭,也沒有慌亂,而是樂觀的看待一切,并出了許多主意打敗了女巫。
我也應該像小男孩一樣,有著樂觀、勇敢的精神,好好學習,天天向上,長大后做一個對社會有貢獻的人。趙樂琳
利用假期空閑時間我讀了幾個小故事,其中讓我印象最深的是《大禹治水》,講的是古代時期經常發(fā)生洪水災害,人民的生活流離失所。有個叫大禹的人為了天下人民的安全治理水害,在這期間大禹曾三次走過家門,但一次都沒有進去看看自我的親人。經過十幾年的努力,最終疏通了九條河道,使洪水沿著新的河道流入大海的故事。
看了這個故事,我覺得大禹是個十分無私。十分了不起的人,說他無私是因為在跋山涉水治理河道的幾年里,他以往三次走過自我的家門口都沒有進去看一眼,他有多么的想念自已的家人??!但他都沒有回家,因為他有更重要的事情要去做……說他了不起是因為他應對可怕的自然災害,首先想到的是如何治理。翻山越嶺,查清地勢,探明河道……這其中遇到的困難是可想而知的,可是大禹有著堅定的決心,在經歷了無數(shù)的困難后最終制服了洪水。
這個故事告訴我們,不管應對多大的困難只要有顆堅定的心和頑強的意志,不論做什么事情都會難不倒你!
“一個家庭中沒有書籍,等于一間房子沒有窗子?!弊x書很重要,讀一本好書更重要,而經典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。網絡上有很多關于作品的閱讀分析,想信您在閱讀后也有所得,為了避免忘記讀這本書時所感觸到的思想,我們通常會記錄下讀書筆記,那么,值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些?由此,有請你讀一下以下的“中學生優(yōu)秀讀書筆記”,還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。
每一封家書都是文化遺產,《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后,家書就出現(xiàn)了,可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務。整本家書,可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。
把自己的思想寫下來,比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想,所以與在紙上的自我檢討,格外深刻,對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊,有長必有短,往往感受快的不能沉浸得深,不能保持得久。但你至少得承認,你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實。我現(xiàn)在特別提醒你,希望你時時警惕,對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面,而要仔細分析,究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力,才能分析清楚的。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事,后是能夠想到而不是驚心動魄,能夠從容客觀的立場分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。
一個人難有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情,就是要你把這件事當做心靈的灰燼看,看的時候不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后,我學會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
假期,閱讀了福樓拜的《包法利夫人》。讀后,一股讓人窒息的壓抑,讓我久久緩不過神來——為愛瑪?shù)乃劳龆y過,更為那讓愛瑪一步一步走向瘋狂,最后走向滅亡的欲望而感到可怕。
《包法利夫人》講的是一位小資產階級婦女愛瑪,因為不滿足平庸的生活而自甘墮落與人通奸,最終因為負債累累無力償還而身敗名裂,服毒自殺。
很多的評論認為,是資產階級思想的腐朽和當時的時代使愛瑪走向死亡。但在我看來,應該是永無休止的欲望,最終使愛瑪走向了滅亡。
在少女時代,愛瑪接觸到了大量的資產階級新小說,使她在思想上對富裕、浪漫的生活充滿了向往。當她第一次遇見包法利時,她涉世未深、情竇初開,以為包法利就是她的“真命天子”。但成了包法利夫人之后,她對平庸的生活感到失望。于是天天顧影自憐,希望遇見一場讓她刻骨銘心的戀愛。當天遇見萊昂時,她心動了,然而她沒有做出出格的事情。這個時候的愛瑪還是一個理性能戰(zhàn)勝情欲的愛瑪。
后來,在情場老手魯?shù)婪虻墓匆?,她出軌了。這個時候的愛瑪,還是對愛情充滿著美好的幻想。但被魯?shù)婪驋仐壷?,對愛情的幻想的破滅,使她開始追求情欲的宣泄,她又成了萊昂的情人,并對物欲不停索求,最終欠下了巨額債務。
故事以愛瑪無法償還債務而情人又拒絕幫助的情況下的死亡結束的。這種死亡也許是對愛瑪情欲、物欲無度宣泄的最好歸宿。這也許是作者的一種思想,欲望使人瘋狂,欲望使人滅亡。
欲望普遍存在,無論哪個時代,哪個人,都有欲望。但無止境,無約束的欲望會使無論哪個時代哪個人都逃離不了滅亡的結局。這也許是我們現(xiàn)代讀者閱讀這本金典的時候,值得領悟的重要主題,我想。
作為人類思想精華的名著書籍,一直都是大家在學習和參考的典范,也是一種文化傳承的必修課。
從寒假到上個月中旬,差不多歷時三個月,終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》,前者是盧梭在面對造謠時極度渴望的自我辯護,而后者則是這料,人生總會有林林總總痛苦和煩惱,在這個路途中我們到底應該怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的;自我、友誼,這些都關乎生活、關乎人性、甚至,關乎靈魂。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴??赐陜杀緯目傮w印象是:人生的事誰也無法預料。
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言,盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個事實,即他在自序中所說的:“人之是否崇高,只是以其情感是否偉大高尚,思想是否豐富敏捷而定?!痹诘谝徽碌囊婚_始,盧梭就大聲宣稱:“我深知自己的內心,也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個生來像我這樣的人。雖然我不比別人好,至少和他們不一樣?!彼麑τ谧约骸芭c眾不同”的認識是正確的。
盧梭開始寫這部自傳的時候已經五十多歲,但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年,不但是盧梭的精神源頭,而且更重要地,已成為他的生涯中的伊甸園,在墜落之后剩下的就是悵然回望,以及不自覺的對童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚,以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細膩,性格如此敏感,休謨形容他“好象這樣一個人,這人不僅被剝掉了衣服,而且被剝掉了皮膚”,而他清楚的自我意識使他把“多愁善感”看成了一種天賦,為了肯定自己所特有的道路,他必須把情感作為最高的價值。
盧梭寫的是“懺悔錄”,卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上,就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
《論語》是記載孔子及其部分弟子言論的語錄,孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成??鬃?,名丘,字仲尼,春秋時期魯國人。他創(chuàng)立了儒家教派,是我國著名的思想家和偉大的教育家。
《論語》內容廣泛,記載了關于哲學、藝術、倫理、文學、政治、教育等幾個方面的言論,是儒家學派最重要的經典著作,也是了解中國文化絕對不可不讀的作品。
《論語》是一本老古董。年輕人很少由喜歡它的。他們多半認為,都21世紀了,誰還去看古文啊!盡管這樣,還是有人喜歡它的。我就是其中一位??追蜃邮俏业呐枷瘢覑畚菁盀醪畔矚g《論語》的,就決定讀讀它。讀后覺得,他的言論很有道理,可以知道我們?yōu)槿颂幨?。我最欣賞的是他以仁為本的思想,他的胸懷和他的學問一樣大。
我認為,沉迷于漫畫書的朋友們,偶爾看看古書,體會一下前人留下的精華,是大有益處的。
作為當今的父母大多認為,子女的教育是自己最大的課題。我也不能脫俗,總希望自己的女兒能快樂健康地長大,總怕自己沒有教育好她。女兒11歲了,開始形成自己的人生觀和世界觀了。我不想把我的強加給她,因此,我買了一套未成年人思想道德教育叢書,希望她會從中有所啟發(fā)?!墩撜Z》是十本之一,也是她認真閱讀的第一本。
我以前沒有系統(tǒng)地讀過《論語》,和女兒一起讀時才發(fā)現(xiàn),我許多為人處世的原則原來都可以在書中找到依據(jù)。我很遺憾,以前沒有認真的閱讀過《論語》,更希望女兒能夠從中有所悟,如愿的話,女兒會從中大獲裨益的。
孔子的學習觀,我十分欣賞。他提倡學習不僅限于書本,更重要的是學習做人和做事,強調在實踐中學習。這與當今社會對孩子們的要求是很一致的。如今的孩子,不僅要學會知識,更重要的是學會學習,注重能力和人際交往的培養(yǎng)。而這些,孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經典格言告訴了我們應該怎樣去做。
我不認為女兒學了見賢思齊就能立志成為圣人,學了事父母,必竭其力就能極孝,學了學而時習之就能學會學習,她的領悟需要時間,閱讀《論語》只是對她的思想道德的一個啟蒙。
很早的時候學過朱自清先生的《背影》,寫的是父愛;后來又學過了《荷塘月色》,真的很美,其中有一句是“微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”把感覺,嗅覺,聽覺都寫了出來,也是那個時侯我才知道了這就是“通感的”手法。后來看了朱自清先生的散文,我覺得他的散文在婉約中能給人啟示和力量。
我特別喜歡朱自清先生在《春暉篇》中的《沉默》。
沉默是一種處世哲學,用的好時,又是一種藝術。
說話有時的確只是間接地為自己,而直接的算是為別人。
自己以外有別人,所以要說話;別人也有別人的自己,所以又要少說話或不說話。于是乎我們要懂得沉默。
說話是一件費神的事,能少說或不說以及應少說或不說的時候,沉默實在是長壽之道。
即使在知己的朋友面前,你的花葉不應該說的太多;同樣的故事,情感,警句和雋語,也不宜重復的說。你應該相當?shù)墓?jié)制自己,不可妄想你的話占領朋友們整個的心——你自己的心,也不會讓別人完全占領呀。你更應該知道怎樣藏匿你自己。只有不可知,不可得的,才有人去追求,你若將所有的盡給了別人,你對于別人,對于世界,將沒有絲毫意義。正和醫(yī)學生實習解剖時用過的尸體一樣,那是不可思議的孤獨,你將不能支持自己,而傾撲到無底的黑暗里去。
對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的。有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用。后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行。經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后,陳琳歸降曹操。曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇。
趙云開始跟隨公孫瓚征討,后投靠劉備,當陽長阪惡戰(zhàn),趙云幾進幾出,殺得曹軍聞風喪膽。保護劉禪和甘夫人安全脫險。劉備入西川,趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍,為平定益州做出了貢獻。劉備死后,趙云跟隨諸葛亮北伐,子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中,趙云英武瀟灑,武力超群,數(shù)次成為孤膽英雄,被劉備贊為“一身都是膽”,是深受我國民眾喜愛的小說人物之一。
《紅樓夢》被譽為中國古今第一奇書,描繪了許多性格鮮明,各具特色的人物,其中,最讓我感興趣的是林黛玉。
林黛玉是賈母之女賈敏和林如海的女兒,自小體弱多病,會吃飯時就開始吃藥。但生的卻是極俊的:兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。嫻靜時如嬌花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。
只可惜如此佳人卻不得好下場。心愛之人娶了他人,大婚之日,獨臥病榻,抑郁而終。縱是與寶玉兩情相悅,有情人卻終不成眷屬。欠的淚已還盡,臨死前卻不能與寶玉見上最后一面,留著最后一口氣還在恨著:寶玉,你我真心相愛,為何中間又插進個寶釵?可悲!可嘆呀!
“可嘆停機德,勘憐詠絮才。玉帶林中掛,金釵雪里埋?!?/p>
黛玉能詩善文,深得賈母喜愛,與薛寶釵相比,寶玉更喜歡與黛玉處在一起,黛玉可算得上是寶玉的紅顏知己了。但寶釵的身世背景更好,更能幫上寶玉和賈府。所以寶玉和林妹妹硬生生地被賈母等人棒打了鴛鴦。
在當時的那個年代,男人娶的不是女人,而是她們背后的勢力。所以縱使兩人再相愛,女子若無家庭背景,又有什么用呢?寶玉和黛玉兩人的愛情就是最鮮明的例子。
我為黛玉悲慘的一生悲哀,更為寶玉和黛玉兩人無果的愛情惋惜。
翻開《城南舊事》這本書,不知為何我就深深地喜歡上了這本書。這本書的作者是林海音,書中講了林海音童年時代的生活。
淡淡的文字,悠悠的敘述將我領進二十世紀二十年代的老北京,在娓娓動人的真摯敘述中抒發(fā)了對童年的緬懷和對人間溫暖的呼喚,不但寫得親切動人,而且每個故事都能令我思緒起伏,多種交集的感覺同時在心頭涌現(xiàn)。
這本書是描寫舊北京形形色色的人和事。從童年的駱駝隊到爸爸的花落了,中間英子經歷了許多成長的變故。
也就是這樣,一個個人物開始走進故事里:惠安館內被稱做瘋子的姑娘秀貞、英子的好朋友妞兒、為供弟弟上學而無奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲風聲的德先叔、被施家趕出來留宿英子家的蘭姨娘、英子家的仆人宋媽、因病去世的爸爸他們都是英子成長中最重要的人物,也是教會她許多道理的人。英子的世界是單純的,充滿疑問的,她從封閉在自我的世界里,總是任由別人進進出出。透過英子童稚的雙眼,我們看到了大人世界的悲歡離合,雖然很天真,卻道盡人世復雜的情感。
本書的每一篇到結尾,主角似乎總是離開英子,像惠安館的瘋子秀貞,我們看海去里面的那個小偷,奶媽,最后連她的爸爸也離她而去了,當時她才小學畢業(yè)呢!看著無人修剪的花任意雕落,也為本書畫上句點。
本書中的英子用自己稚嫩的眼光看著這個雜亂的社會,對那些復雜的人和事,她有著自己特殊的理解和看法,但她也有分不清的事,像她分不清海和天、好人和壞人的區(qū)別,因為她覺得太陽是從碧藍的大海上升上來的,但是它也是從淡藍的天空上升上來的呀。而她更有一種寶貴的東西,那就是樂于助人的善心,像那次她為了別人家一家團聚,竟把媽媽的金手鐲都拿去給別人做盤纏,這是件幾乎連一個成人都做不到的事,這讓我想起了一句俗話贈人玫瑰,手有余香。我想這本書也是林海音為了懷念她的童年而寫的吧。
雖然《城南舊事》看后叫人心酸落淚,可是它的每一個感人肺腑的故事,都洋溢著溫馨的親情和友愛。雖然每個故事的結尾,里面的主角都是離作者而去,可是作者透過正面的描寫和反面的烘托,把每個人物的樣子寫得淋漓盡致,性格表露無遺,即使閉上眼睛,他們的影子還盈盈浮現(xiàn)眼前:井邊的小伙伴,椿樹胡同的瘋女人,藏在草堆里的偷兒,斜著嘴笑的蘭姨娘,不理小孩子的德先叔,騎著小驢回老家的宋媽,加上聰明伶俐的英子,組成了作者的寫作世界,在這世界里,帶著人間溫暖的風吹遍了每個角落,吹醒了讀者和平的心靈,這是一本散發(fā)著芬芳的書,更是一本開卷有益的書,它能使人從中領略到很多人生道理。
看《城南舊事》,心頭漾起一絲絲的溫暖,因為已經很少看見這樣精致的東西,因為她不刻意表達什幺,只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京,就像生活在介紹它自己。其實這本書就是作者童年的自傳。整部小說充滿了樸素、溫馨的思想感情,像一首淡雅而含蓄的詩,那樣清新雋永,讓我回味無窮。
魯迅是個時代的領導者,他棄醫(yī)從文,不失高尚的名族節(jié)操,在那個混沌不堪的時代,給予了國家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶,但卻同時夾雜著其他情感,他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象,特別是《二十四孝圖》一文,它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集,但是其內容卻又透露出封建時代人民思想的無知,愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想,但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成,也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大,孝是中國千百年的文化思想,生為子女,回報父母本是理所當然,但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順,他對兒子的所作所為也是慘絕人睹,他的妻與母也沒有阻止他的所作所為,試問這是孝心的表現(xiàn)嗎?顯然不是,相反,這更像是一種自欺欺人,甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親,讀后感《《朝花夕拾》讀書筆記800字》。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結束了,不得不感慨,郭巨是何等的迂腐,縱然自己貧窮,但他扼殺的確實祖國的花朵,換句話說,他自己生為一個男人,不能養(yǎng)家糊口,反而以這么極端的手段,這不是他卑鄙,陰暗的一面嗎?不會去努力,依靠上天的賞賜去生活,他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說不定,等到他的兒子長大以后,回憶起當年父親對自己的所作所為,很難否定他不會實行一些極端的手段,而其后果難以想象。
再說到當時的孩童,魯迅也為他們充滿了憐惜和擔憂,生活在動亂的年代,沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐,但是不得不想,現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了,代替的確是無孝,孩子的困頓感沒有了,但是過于豐富的物質生活,卻使得他們開始空洞,如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝,那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復返,因為追名逐利的人忘記了孝的存在,這又是古今思想的矛盾。
作為2世紀的人,我認為我們既不要做一個無孝的人,也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人,理智的去對待孝,相比才會最自然的表達出來。
《螞蟻和蟬》講述的是一只勤奮的螞蟻和一只好逸惡勞的蟬的故事。冬日一個陽光明媚的日子,一只螞蟻正在翻曬受潮的糧食,一只饑餓難耐的蟬經過,便乞求螞蟻給他一些糧食,螞蟻反問蟬,夏天為什么不儲存些糧食?蟬說他夏天的時候都忙著在唱歌了,于是螞蟻就譏笑他說,你夏天在唱歌,冬天就去跳舞吧!
這則寓言雖字數(shù)不多,但寓意深刻,讓人回味無窮,勤懇的螞蟻和懶惰的蟬形成了鮮明的對比,真是兩個極端啊!可是換個角度來看,這則寓言中的螞蟻和蟬難道不就是現(xiàn)代社會中大多數(shù)人的縮影嗎?
“一分耕耘,一分收獲”、“天下沒有免費的午餐”都說明了同一個道理,豐碩的果實只會留給那些勤于工作和勞動的人,而不夠能坐享其成,因為我們需要明白,我們要做“漁”,而非“魚”。老舍先生也曾說過,“不勞動,連棵花也養(yǎng)不活”。我們只要靠我們勤奮的雙手去創(chuàng)造,就一定能讓自己豐衣足食;反之,若是像蟬一樣只是一味享受,那么最后也只有挨餓的份。
其實,在螞蟻身上不單單是“勤勞”值得我們學習,他的目光之長遠更應被人贊頌,螞蟻若是沒有長遠的打算,再怎么勤勞都是徒勞無益的。更不應該像蟬一般貪圖安逸,只顧著享受眼前的時光。雖有詩仙李白云“行樂須及春”,但對于尚是學生的我們來說,把書讀好、讀出名堂才是頭等大事,若是僅為了享受眼前暫時的美好時光而浪費了大把比金子還貴的光陰、葬送了美好的前程,終是不值得的,正所謂“黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲”。
“長遠的打算”對于意氣風發(fā)的我們更可以引申為擁有遠大的理想和抱負,而如今的我們就是在為理想而奮斗、努力。也許實現(xiàn)理想的途中會困難重重,但我相信只要我們不斷拼搏,并堅持不懈,最后的勝利一定屬于我們;若是沒有理想,就會像文中的蟬一樣碌碌無為、無所事事。
“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強……”只要人人都做一只勤奮、胸懷大志的螞蟻,祖國一定會更加繁榮,更加昌盛!
含淚讀完路遙的《人生》這篇中篇小說,平凡的世界里的平凡事,折射的是改革開放前農村有理想的人的苦B人生,如此的委屈和無奈。
高家林,一個二十四歲接受過高等教育有知識有抱負的年輕人,來自農村,但一心想走出這個思想落后封在大山的農村,少年的凄苦他也沒有放棄過夢想,曲曲折折,青年的時候一個機遇到了縣城當上了記者,本師有才華的他以為找到了施展的人生的舞臺,結果生活給他開了個玩笑,再次讓他遣回農村,當時的背景在農村永遠只有當農民的份,理想,抱負皆是浮云,也許上天覺得他應該遭受更多的苦難,在那個尚未改革開放的年代,農村的知識分子注定一路坎坷,一路荊棘,鳳凰無法涅槃就會消失于視線。
愛情上他是幸運的又是不幸的,極度迷戀他的美麗的農村姑娘巧珍,在家林未進城時,兩人陷入愛河,被他拋棄后,傷心欲絕地與追求她的馬拴閃婚,巧珍愛家林,家林也深愛著這個美麗的姑娘,可是思想上難以逾越的鴻溝,一個知識分子和文盲的愛情故事注定會夭折,令人嘆息感慨。亞萍,一個縣城上的播音主持,跟家林讀書時有共同的追求,思想前衛(wèi)的女人。兩人也志趣相投,熱愛文學,兩人在一起談古論今,闊論國際事件。在家林當記者時兩人互相愛慕,可惜,家林被遣農村,時代背景的影響下,盡管她肯為他犧牲一切,事業(yè),家庭皆可拋,跟家林回農村,但是他堅決不要,又是愛情悲劇!令人扼腕!高家林,令人心疼的年輕人,倔強,高瞻遠矚;巧珍,善良,美麗,善解人意,有熾熱的愛;亞萍,愛浪漫,愛自由,有思想,敢于追求自己的幸福??墒撬麄兌紱]能獲得自己的幸福!糾結的愛情,痛苦的糾纏,最終無果,非常的心疼和不忍。
《人生》雖然是篇中篇小說,但里面的人物性格鮮明,儼然折射了改革開放前的一些問題。北方農村人的生活,思想他們雖然淺薄,封建,但始終還是善良單純的。
一個飽受命運折磨的人挺起胸膛,一顆痛苦的靈魂,點燃在黑夜里
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