大國(guó)崛起讀后感。
希望這份“大國(guó)崛起讀后感”能夠達(dá)到您的期望，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容。一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有書籍的人家，如同沒(méi)有主人?！?，在拜讀過(guò)作品后，心里多多少少會(huì)產(chǎn)生一下新的感悟。?寫下讀后感可幫助我們更加理解和欣賞文學(xué)作品。
“百年滄桑，從東亞病夫到民族復(fù)興”報(bào)告會(huì)，國(guó)防大學(xué)金一南教授20xx年11月在香港的一次演講視頻，讓我不禁淚流滿面!新中國(guó)一路走來(lái)是如此得不易，100年前多少仁人志士嘗試拯救山河破碎的中國(guó)，他們前赴后繼，無(wú)畏無(wú)懼，九死一生，真可謂驚心動(dòng)魄!
多災(zāi)多難的中國(guó)之所以屹立不倒，只因不同時(shí)代都有中華民族的脊梁出現(xiàn)，這些民族之魂奉獻(xiàn)了自己的生命，奉獻(xiàn)了自己的人生，無(wú)私無(wú)畏，只為救國(guó)圖強(qiáng)。
我就像一個(gè)不懂事的孩子，只在歷史書上模糊而知，我不知道我們的先輩是如此得擔(dān)當(dāng)，如此得拋頭顱灑熱血，在黑暗中尋找一條中華民族救亡圖存的光明之路，路在何方?!
當(dāng)我的心與先輩鏈接起來(lái)時(shí)，心中隱隱地痛，在車上痛哭了一場(chǎng)。他們年紀(jì)輕輕干大事，年紀(jì)輕輕丟性命，現(xiàn)如今我們不配做他們的子孫，因?yàn)槲覀兓畹脹](méi)有擔(dān)當(dāng)!
良知之心是如此地柔軟，如此地易痛，如此地易感，當(dāng)心漸漸開(kāi)始光明起來(lái)，那一刻我觸到了先輩的心靈，致良知喚醒了我那顆久被塵封的心!
當(dāng)年四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人就如一盤散沙，沒(méi)有國(guó)家觀念，沒(méi)有民族觀念，沒(méi)有組織觀念，人民的心在昏睡。當(dāng)年抗日英雄楊靖宇被身邊的人出賣，很多人沒(méi)有理想、沒(méi)有信念，只有功利。老鄉(xiāng)勸楊靖宇不如投降，楊靖宇說(shuō)過(guò)一句話：“老鄉(xiāng)，我們中國(guó)人都投降了，還有中國(guó)嗎? ”驚天動(dòng)地的一問(wèn)，視死如視歸，中國(guó)的脊梁就是心中的那份擔(dān)當(dāng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨一大代表十三人，有的犧牲、有的叛變、有的被開(kāi)除、有的當(dāng)漢奸，最后只剩下了兩個(gè)人從頭走到尾:毛澤東和董必武。
幾十年之前，中華民族的救亡圖存之路如此艱難，沒(méi)有紅地毯，沒(méi)有夾道歡迎，不盡的流血犧牲與叛賣，為了什么?為了這個(gè)民族，為了這塊土地上人民的覺(jué)醒!
鄧小平說(shuō)：“沒(méi)有毛澤東，我們至今仍在黑暗中摸索”。喚醒民眾、動(dòng)員民眾、組織民眾，讓侵略者陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中。我們的先輩如此轟轟烈烈、前赴后繼，而我們?nèi)缃褡隽耸裁?我們?yōu)檫@個(gè)國(guó)家奉獻(xiàn)了什么?此心被問(wèn)得實(shí)在慚愧，此心被問(wèn)得生生地疼!
歷史選擇了黨，人民選擇了黨，一路走來(lái)，今天我們物質(zhì)富裕，豐衣足食，但我們又在一個(gè)十字路口上無(wú)盡地迷茫，路在何方?!
是醒來(lái)的時(shí)候了，因?yàn)槲覀兊南容吋绨蝾^子很硬，扛過(guò)來(lái)了。中華人民共和國(guó)前三十年，我們建立了強(qiáng)大的工業(yè)體系，為后三十年的改革開(kāi)放奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，未來(lái)三十年需要我們醒來(lái)，繼承! 擔(dān)當(dāng)!中國(guó)夢(mèng)需要我們的脊梁!
如今的我們，肩膀頭子也要像先輩一樣很硬，扛起我們的責(zé)任，祖國(guó)再也不會(huì)是過(guò)去那個(gè)積貧積弱的東亞病夫啦!
我接受了一次真正的心靈洗禮與愛(ài)國(guó)主義教育!感恩老師們的覺(jué)醒和對(duì)我們的喚醒，我要去入黨!不為名不為利，只為后代子孫，只為這個(gè)生我們養(yǎng)我們的祖國(guó)，肩膀頭子硬一回，像先輩一樣成為后人的脊梁!
《大國(guó)崛起》是一部12集長(zhǎng)的大型紀(jì)錄片，每集時(shí)長(zhǎng)45分鐘，并配有40多分鐘的解說(shuō)，解說(shuō)詞在這部紀(jì)錄片中起著相當(dāng)重要的作用。而這部紀(jì)錄片的解說(shuō)詞從頭到尾都是一個(gè)模式，沒(méi)有變化，不免讓人產(chǎn)生“聽(tīng)覺(jué)疲勞”。
從第一集到第九集，都是通過(guò)疑問(wèn)句來(lái)導(dǎo)入所講述的內(nèi)容，如第一集，“那么，究竟是什么力量推動(dòng)小小的伊比利亞半島征服海洋，進(jìn)而主宰世界長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)呢？”；第二集，“荷蘭人創(chuàng)造奇跡的故事，應(yīng)該從什么地方開(kāi)始敘述呢？”；第三集，“究竟是什么原因，讓這個(gè)原本在海洋中安詳飄蕩的小島孕育了超凡的能量，改變了自己，也影響了世界呢？”第四集，“那么，工業(yè)的先聲為什么會(huì)出現(xiàn)在英國(guó)？對(duì)這個(gè)島國(guó)來(lái)說(shuō)，高速的工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程又意味著什么呢？”第五集，“法蘭西這個(gè)彌漫著激情和理想氣息的國(guó)家，究竟憑借什么力量，在風(fēng)云變幻的歷史進(jìn)程中一直呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)景？”第六集，“在近兩百年來(lái)追求國(guó)家統(tǒng)一的曲折歷程中，在這片一再讓世人驚嘆的土地上，曾經(jīng)上演了怎樣的悲喜劇？”第七集，“從渴望主宰自身的命運(yùn)到渴望成為世界的主角，究竟是什么在主導(dǎo)這個(gè)島國(guó)如同海潮般激蕩起落的命運(yùn)呢？”第八集，“在尋找自己發(fā)展道路的兩個(gè)世紀(jì)里，這片廣袤的土地上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)怎樣的故事呢？”第九集，“這一前所未有的社會(huì)實(shí)踐，究竟是如何進(jìn)行的呢？”連續(xù)九集用同樣的方式導(dǎo)入內(nèi)容，單調(diào)而乏味，只能給人一種厭倦感。
另外，解說(shuō)詞解說(shuō)的都是一些國(guó)家的歷史，而這些歷史都是人們所熟知的`，該紀(jì)錄片的目的就是要透過(guò)這些歷史進(jìn)行反思，進(jìn)而得到一些經(jīng)驗(yàn)，但紀(jì)錄片在這方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有預(yù)想中的好，解說(shuō)詞中很少會(huì)出現(xiàn)一些啟迪人們思考的語(yǔ)句，很少會(huì)出現(xiàn)一些總結(jié)經(jīng)驗(yàn)性的句子，很少會(huì)提出一些新穎的觀點(diǎn)，但這些正是《大國(guó)崛起》所要呈現(xiàn)給觀眾的，但它卻沒(méi)有很好地做到。
大?？偸窃谧钇届o的地方掀起波浪。歷史像大海，總是在最讓人意想不到的地方，創(chuàng)造奇跡。面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的小國(guó)荷蘭，依靠著有理的地里位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，成為整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的中心和最富庶的地區(qū)。
荷蘭人崛起的故事是從鯡魚開(kāi)始的，很多人以捕鯡魚來(lái)掙錢。荷蘭的商業(yè)有許多發(fā)展自由和創(chuàng)新能力，一把小刀讓他們脫穎而出，對(duì)商船大膽的改造，寧愿凍死也沒(méi)有動(dòng)貨物，使他們一點(diǎn)一點(diǎn)的變強(qiáng)。當(dāng)年，西班牙占領(lǐng)荷蘭的時(shí)候，根本就沒(méi)有遇到半點(diǎn)抵抗，荷蘭人就俯首稱臣了！后來(lái)西班牙人宣稱，荷蘭是西班牙神圣領(lǐng)土的一部分，他們也毫無(wú)異議！
當(dāng)西班牙人派來(lái)總督，當(dāng)他們的國(guó)王的時(shí)候，他們就馬上頂禮膜拜了。但是，當(dāng)西班牙人提出上重稅的要求的時(shí)候，荷蘭人就不干了！他們馬上揭竿而起，奮起反抗，把西班牙人趕出了自己的國(guó)土！他們對(duì)于自己的利益看得很重，并具有“只是不想為了所謂的尊嚴(yán)而喪失重大的通商和賺錢利益”的思想。后成立了股份制的荷蘭東印度公司，世界上第一個(gè)股票交易所在阿姆斯特丹成立，接著又成立了世界上最早的銀行。由此帶來(lái)了爆炸式的財(cái)富增長(zhǎng)。
荷蘭告訴我們無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡?；仡欉@段歷史，和片頭展現(xiàn)的畫面一樣令人洶涌澎湃，震撼不以，后面的一系列國(guó)家由盛轉(zhuǎn)衰，跌宕起伏，期間波瀾壯闊極富歷史代入感，仿佛讓人置身其境!
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好的電影能在觀眾心里留下很深的余韻。不僅如此，心中經(jīng)常還伴隨著感動(dòng)和見(jiàn)解，我們可以把在作品中領(lǐng)悟到的道理寫成觀后感。一篇好的觀后感就是將自己的想法和感受結(jié)合實(shí)際來(lái)寫。怎樣抓住作品里的重點(diǎn)進(jìn)行撰寫呢？欄目小編收集并整理了“大國(guó)崛起觀后感”，感謝您的參閱。
《大國(guó)崛起》這部記錄片知道了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)相繼出現(xiàn)在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺(tái)上。并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。
大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來(lái)……
現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，不論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。
征服是從被征服開(kāi)始的。早期的大國(guó)，即葡萄牙和西班牙他們是勇敢的探險(xiǎn)者，生活在這塊土地上的人們一刻也沒(méi)有停止同入侵者的抗?fàn)?，他們?cè)诿鎸?duì)這樣的國(guó)情下并沒(méi)有氣餒，原因在于他們強(qiáng)烈的民族意識(shí)，并不是表現(xiàn)在種族絕對(duì)單一化、種族主義上，而是在于它給一個(gè)民族無(wú)形的動(dòng)力和意念，一種強(qiáng)大的支持力量。葡萄牙由于文化、環(huán)境的落后，先后被羅馬人、日耳曼人、摩爾人占領(lǐng)。才讓他們認(rèn)識(shí)到抗?fàn)幨潜匾?，這也就為以后民族獨(dú)立鑒定了基礎(chǔ)。他們的現(xiàn)在還存在“斗?！边@種精神很值得敬佩。這個(gè)國(guó)家畢竟只有不足10萬(wàn)平方公里的發(fā)展空間，而且，他們最急需的香料也被別的國(guó)家壟斷了，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，葡萄牙人并沒(méi)有放棄崛起的目標(biāo)。
航海發(fā)現(xiàn)是首先在葡萄牙作為國(guó)家計(jì)劃的，是一個(gè)全國(guó)計(jì)劃，是一個(gè)由一個(gè)王子主持的計(jì)劃。伊莎貝爾女王也是一代圣王，她也有她的雄心壯志，最終奪取了格拉納達(dá)，成功的實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。12和13世紀(jì)葡萄牙的特點(diǎn)是，它不是一個(gè)封建割據(jù)的國(guó)家，而是人民的王國(guó)，葡萄牙的國(guó)王不僅受到貴族、也就是他的臣屬的支持，而且得到百姓的擁戴。強(qiáng)大的王權(quán)使葡萄牙人有了強(qiáng)烈的民族歸屬感，但實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)盛卻還有很長(zhǎng)一段路程。面對(duì)“絕望”，他們依然以堅(jiān)定不移的信念克服著一切，他們積極的態(tài)度使葡萄牙成為了當(dāng)時(shí)世界上海上貿(mào)易的第一強(qiáng)國(guó)，完成了目標(biāo)。在葡萄牙成功之后，他們奢侈、浪費(fèi)，就決定了衰落。他們不發(fā)展本國(guó)的手工業(yè)，工農(nóng)業(yè)，還大批購(gòu)買國(guó)外昂貴的物品，甚至把一些商人逐出國(guó)境，最后成為了悲劇。
在葡萄牙的興衰中，我們要吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。明白了應(yīng)該要有一個(gè)積極的態(tài)度，要不斷地嘗試，然后走向成功。
這個(gè)學(xué)期，老師經(jīng)常給我們播放《大國(guó)崛起》系列的節(jié)目。不知不覺(jué)中，我竟喜歡上了這個(gè)節(jié)目，特別是英國(guó)的崛起，給我的印象頗為深刻。
我們作為中華民族未來(lái)的接班人，應(yīng)該要了解歷史，以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。英國(guó)的成功崛起是我們學(xué)習(xí)的榜樣，敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)位未知的未來(lái)，抓住機(jī)遇，適時(shí)的改革，開(kāi)辟一條有利于中國(guó)發(fā)展的道路，這是我們的責(zé)任與任務(wù)。
英國(guó)的崛起是在比較開(kāi)放，自由宗教的環(huán)境下開(kāi)啟的，一些科學(xué)家在這個(gè)時(shí)候敢于創(chuàng)新，標(biāo)新立異，蒸汽機(jī)的發(fā)明者——瓦特，在當(dāng)時(shí)，他的實(shí)驗(yàn)沒(méi)有被世俗宗教所批判，沒(méi)有被王室所阻撓，所以，這樣的歷史環(huán)境給瓦特提供了自由發(fā)明創(chuàng)造的機(jī)會(huì)于有利的環(huán)境，當(dāng)他的實(shí)驗(yàn)成功時(shí)，利用到工業(yè)當(dāng)中，使英國(guó)的工業(yè)飛速的發(fā)展，從而成為了第一次工業(yè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，時(shí)代的先鋒者，無(wú)與倫比，把一些亞洲國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面，而中國(guó)是閉關(guān)鎖國(guó)的政策，殊不知外面的世界已經(jīng)發(fā)生了開(kāi)天辟地的進(jìn)步，中國(guó)還一直處于落后封建的農(nóng)業(yè)和基礎(chǔ)的手工業(yè)。當(dāng)一聲炮響轟開(kāi)了中國(guó)的大門時(shí)，這時(shí)的中國(guó)只能處于挨打的地位，一系列的侵占領(lǐng)土、賠款的條約接二連三的簽訂，那時(shí)，中國(guó)被轟醒了。
1588年，伊麗莎白繼承王位時(shí)，從英吉利海峽那邊，不斷地傳來(lái)了西班牙和葡萄牙航海家探險(xiǎn)成功的發(fā)財(cái)消息，這個(gè)時(shí)候是一個(gè)尋求新大陸，成為海上霸主的時(shí)代，這對(duì)于雄心勃勃的伊麗莎白來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，一個(gè)成為海上霸主的機(jī)會(huì)，她認(rèn)為這個(gè)時(shí)代，誰(shuí)搶到先機(jī)，接受新的思想，誰(shuí)先搶到海上霸主的地位誰(shuí)就會(huì)先發(fā)展起來(lái)，成為第一強(qiáng)國(guó)，自從英國(guó)以弱小的力量打敗了西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)后，英國(guó)順理成章的成為了大西洋海上的霸主，又風(fēng)騷了數(shù)百年。
還有，在伊麗莎白時(shí)期，她合理的處理了國(guó)王與莊主貴族的權(quán)利與利益，各個(gè)知道自己應(yīng)該擁有什么，做好自己的本分，這成為了不成文的法律，各個(gè)盡其所職。伊麗莎白的智慧與膽識(shí)不得不讓我們佩服，從而她永遠(yuǎn)不會(huì)在英國(guó)人民的記憶中消失，乃至世界人民。每個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)都離不開(kāi)一個(gè)有魄力的國(guó)王。
在英國(guó)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)的年代，伊麗莎白一世看到了海洋的潛力，明智的向海上擴(kuò)充勢(shì)力，以充盈國(guó)庫(kù)。而面對(duì)當(dāng)時(shí)的海上霸主西班牙的聲討時(shí)，沉著的打退他們的艦隊(duì)，并趕走了海上的馬車夫——荷蘭，從此譜寫英國(guó)的海上歷史。在面對(duì)和貴族們的關(guān)系時(shí)，看清了國(guó)家的局勢(shì)，嚴(yán)格遵守大憲章的條例，和貴族們處在了一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)上。伊麗莎白去世之后，英國(guó)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，在那個(gè)混亂的年代里，英國(guó)人民在不斷的摸索著新的，適合自己國(guó)家的管理體制，終于在光榮革命之后實(shí)行了君主立憲制度，走上了強(qiáng)大的道路。
同時(shí)，英國(guó)的文化，戲劇也深深的影響著世界，他的古典文化值得我們考究。
總之，《大國(guó)崛起》英國(guó)篇帶給我的不僅僅是震撼，也是我更加了解了這個(gè)“日不落帝國(guó)”!
記得以前學(xué)生時(shí)代，一上中國(guó)近代史，我就逃課，有關(guān)這方面的圖冊(cè)一本也不買，原因是感到這門課的內(nèi)容悲慘得令人窒息，今天割地明天賠款，喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約一個(gè)接一個(gè)，真是太傷自尊了。不僅如此，在國(guó)人筆下的中國(guó)近代史，深藏著一種強(qiáng)烈的"悲情情結(jié)"，一字字似乎都用血淚講述著中國(guó)百年來(lái)的苦難歷程，同時(shí)，還在義憤填膺地譴責(zé)西方列強(qiáng)的野蠻無(wú)理。這是中國(guó)人一種獨(dú)特的歷史觀、世界觀。央視正在熱播的12集紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》之所以引起了廣泛關(guān)注和熱評(píng)，我認(rèn)為關(guān)鍵之處就是，正面敘述了被我們稱為西方列強(qiáng)的國(guó)家崛起的過(guò)程，對(duì)國(guó)人根深蒂固的歷史觀和世界觀提出了挑戰(zhàn)。
為什么會(huì)有"悲情情結(jié)"
中國(guó)的近代史有那么多"悲情情結(jié)"，起源于中國(guó)自康熙以來(lái)緊閉的大門被西方列強(qiáng)的堅(jiān)船撞開(kāi)、中國(guó)人天朝大國(guó)的桃園美夢(mèng)被它們的大—炮轟開(kāi)之后。
歷史上，中國(guó)一直是重農(nóng)業(yè)輕商業(yè)，重陸地輕海洋，重防守輕進(jìn)攻，自給自足，這使中國(guó)完全可以在對(duì)外封閉的情況下解決自我生存問(wèn)題。再加上本身"地大物博"，中國(guó)人始終認(rèn)為，中國(guó)是天下的中心，其他民族是未曾開(kāi)化的，把東邊的民族稱為夷，西邊的稱為戎，南邊的稱為蠻，北邊的稱作狄，全部都帶有貶低蔑視之意。
這樣一個(gè)向來(lái)是恩施天下、極少冒犯別人的大國(guó)，自1840年以后的一個(gè)多世紀(jì)里，前后被西方強(qiáng)迫簽訂了1000多個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，不僅將自己的領(lǐng)土?xí)簳r(shí)地或永久地劃歸外國(guó)，賠出近20億兩白銀，海關(guān)也幾乎交由外國(guó)人管理。這的確是每一個(gè)炎黃子孫不可忘記的屈辱歷史，特別是中國(guó)幾乎從沒(méi)主動(dòng)地去惹誰(shuí)卻無(wú)辜遭受此慘禍，更令人心痛不已。伴隨著腐朽、沒(méi)落但又自我感覺(jué)良好的中國(guó)，被列強(qiáng)連拖帶拉、連打帶壓地進(jìn)入了半殖民地半封建社會(huì)，一種揮之不去的"悲情"自然在中國(guó)人心中長(zhǎng)久地沉淀下來(lái)。
少講"悲情"，調(diào)整歷史觀
"悲情情結(jié)"是可以理解的。但問(wèn)題是到底怪誰(shuí)呢？百年后的今天，我們要做的更多的是依然黯然神傷地述說(shuō)著那段悲慘的經(jīng)歷、控訴西方列強(qiáng)的暴行，還是更深層次地看待西方崛起的進(jìn)程，總結(jié)那段歷史的教訓(xùn)呢？
弱肉強(qiáng)食，適者生存，現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看那段歷史，生機(jī)勃勃的西方與腐朽沒(méi)落的滿清王朝之間是絕不可能有什么"平等"條約可言。無(wú)論在自然界還是在人類社會(huì)，這都是一個(gè)非常殘酷但又無(wú)法更改的規(guī)律。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，偉人已有高論。馬克思說(shuō)："與外界完全隔絕曾是舊中國(guó)存在的首要條件，而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)被英國(guó)的暴行破壞的時(shí)候，接踵而來(lái)的必然是解體過(guò)程，正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然解體一樣。"主席說(shuō)："要改變‘落后挨打’的局面，就必須打破封閉狀態(tài)，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。西方產(chǎn)業(yè)革命后，中國(guó)之所以落后，一個(gè)重要原因就是當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者采取愚昧的閉關(guān)自守政策，不思進(jìn)取，因而既跟不上時(shí)代步伐，也不能抵御外來(lái)的侵略。"
站在今天的高度反觀那些大國(guó)的強(qiáng)勢(shì)崛起，反思近代中國(guó)的弱勢(shì)發(fā)展，我們似乎應(yīng)當(dāng)這樣總結(jié)：造成近代中國(guó)歷史悲劇的因素固然有西方列強(qiáng)的蠻橫無(wú)理，但更在于中國(guó)自己沒(méi)有把握時(shí)機(jī)，沒(méi)有搶先走上近代化之路。歷史絕不能忘卻，可該記住的不只是曾有過(guò)的輝煌或遭遇的苦難，最主要的應(yīng)該是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史需要反思，可反思的主要不是別人當(dāng)初不該做什么，而應(yīng)是自己當(dāng)初為何沒(méi)有做，為何不搶占?xì)v史先機(jī)，事先成為世界強(qiáng)國(guó)。只有這樣，才能以史為鏡，校正中國(guó)今后發(fā)展的路標(biāo)。
這個(gè)暑假，我觀看了大型影視紀(jì)錄片——《大國(guó)崛起》，它介紹了500年間，9個(gè)世界性大國(guó)崛起的故事，有很好的觀賞價(jià)值。
在近現(xiàn)代以來(lái)的世界舞臺(tái)上，有九個(gè)國(guó)家在不同的歷史時(shí)期先后登場(chǎng)，分別是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)。
觀看了幾集發(fā)現(xiàn)，在早期世界舞臺(tái)上，能夠成為大國(guó)的，主要是依靠海上貿(mào)易，其中葡萄牙和西班牙就是海上貿(mào)易的鼻祖。他們的航海家開(kāi)拓新航線，將自己國(guó)家的貨物運(yùn)到世界各地，而且人民敢于冒險(xiǎn)。既然當(dāng)時(shí)興盛的是海上貿(mào)易，那么大部分戰(zhàn)爭(zhēng)就是海戰(zhàn)。
說(shuō)句實(shí)話，九個(gè)大國(guó)中，我不太喜歡荷蘭，但是不得不承認(rèn)，荷蘭的確很厲害。我不喜歡荷蘭的原因是，他們?yōu)榱死?，可以放下尊?yán)。在外國(guó)使團(tuán)拜訪中國(guó)的時(shí)候，沒(méi)有外交官愿意在拜見(jiàn)中國(guó)皇帝時(shí)，行三拜九叩大禮，但是荷蘭卻爽快地這樣做了。使團(tuán)當(dāng)中的一個(gè)成員記錄道：“我們這樣做，是因?yàn)槲覀儾幌胱屗^的尊嚴(yán)影響我們的利益?！?/p>
看著國(guó)外的勢(shì)力在不斷擴(kuò)大，我就心寒地想起了我們中國(guó)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)還在實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，所以在國(guó)外經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)候，我們中國(guó)被落得越來(lái)越遠(yuǎn)。如果當(dāng)時(shí)的政府能打開(kāi)國(guó)門，那么我們就有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)這些大國(guó)的先進(jìn)技術(shù)和知識(shí)，也不會(huì)在清朝中期被那些強(qiáng)大的國(guó)家欺負(fù)。
落后就要挨打，希望現(xiàn)在的中國(guó)好好發(fā)展，多學(xué)習(xí)別國(guó)的長(zhǎng)處，努力從發(fā)展中國(guó)家變?yōu)榘l(fā)達(dá)國(guó)家。
《大國(guó)崛起》是一部很有意義的歷史紀(jì)錄片，我從中學(xué)到了很多知識(shí)，也了解了一段歷史。
摘要：我國(guó)只有重視教育，提高國(guó)民素質(zhì)，善于借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。
最近看了《大國(guó)崛起》，這本片子以歷史的眼光和全球的視野，解讀15世紀(jì)以來(lái)500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失，探究其興盛背后的原因。
片中所說(shuō)的“世界性大國(guó)”不是人口和面積意義上的大國(guó)，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國(guó)家。當(dāng)然，也有歷史學(xué)家認(rèn)為，至今為止，真正的“世界性大國(guó)”只有荷蘭、英國(guó)、美國(guó)。我們現(xiàn)在看，這些“大國(guó)”有幾個(gè)共同點(diǎn)：
一、有對(duì)外擴(kuò)張的歷史，現(xiàn)在有些國(guó)家依舊在不遺余力地對(duì)外擴(kuò)張
葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等國(guó)家貿(mào)易到哪里，槍炮就到哪里，勢(shì)力就擴(kuò)張到哪里，以至于全球成為它們的原料的供應(yīng)和商品銷售基地，現(xiàn)在的美國(guó)在全球本土以外的50多個(gè)地方有駐軍，成為“世界警察”。
二、曾經(jīng)稱霸世界、對(duì)全球進(jìn)行殖民統(tǒng)治，包括經(jīng)濟(jì)殖民和文化意識(shí)領(lǐng)域的殖民
歷史上除了歐洲本土和南極洲外，都曾經(jīng)是它們的殖民地和半殖民地，英語(yǔ)成為世界語(yǔ)言，就是英國(guó)這個(gè)“日不落帝國(guó)”留個(gè)世界的“遺產(chǎn)”大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家至今還還未修復(fù)當(dāng)初被殖民時(shí)留下的創(chuàng)傷。
三、都經(jīng)歷過(guò)推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命;
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過(guò)突出表現(xiàn);
第一次工業(yè)革命，機(jī)械制造業(yè)的產(chǎn)生;第二次工業(yè)革命，電子技術(shù)的應(yīng)用，現(xiàn)在的第三次工業(yè)革命，真正現(xiàn)代意義的大學(xué)等都首先發(fā)源于上述大國(guó)。它們制定推行了世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，荷蘭出現(xiàn)了世界上第一個(gè)股票市場(chǎng)，英國(guó)推行了全球自由經(jīng)濟(jì)，美國(guó)在發(fā)現(xiàn)了自由經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生問(wèn)題時(shí)，采取了干預(yù)經(jīng)濟(jì)，讓看不見(jiàn)的手和看的見(jiàn)的手同時(shí)起作用，挽救了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
五、世界性戰(zhàn)爭(zhēng)的的發(fā)源地
自進(jìn)入熱兵器時(shí)代以來(lái)世界上所有較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)中，這些世界大國(guó)要么是戰(zhàn)爭(zhēng)的策劃者，要么是幕后操縱者，要么是直接參與者，就是現(xiàn)在主要的動(dòng)蕩地區(qū)，到處有美國(guó)士兵的身影。
不管怎么說(shuō)，世界大國(guó)的產(chǎn)生原因是多方位的，是本國(guó)實(shí)力發(fā)展到一定程度后的外顯，實(shí)力主要包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力，軍事實(shí)力，文化張力等，但是在學(xué)者眼里，他們認(rèn)為世界大國(guó)的實(shí)力主要表現(xiàn)在文化，制度方面。
回顧500年來(lái)各世界大國(guó)發(fā)展的歷程，掂量12個(gè)大國(guó)崛起的關(guān)鍵因素，其中的一些因素顯然不約而同值得關(guān)注：重視科學(xué)和教育、建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等等。因此，我國(guó)只有重視教育，提高國(guó)民素質(zhì)，善于借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。
科學(xué)對(duì)每個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)都太重要了，科技發(fā)達(dá)，國(guó)家自然就富強(qiáng)，國(guó)家富強(qiáng)了就有能力去保護(hù)自己的領(lǐng)土，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，保證自己的國(guó)民安居樂(lè)業(yè)?？v觀工業(yè)時(shí)代的歐洲各國(guó)，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以維持領(lǐng)袖地位，除非它開(kāi)發(fā)其科技知識(shí)。而當(dāng)時(shí)的的英國(guó)，正是依托科技革新的力量，迅速地走上了崛起的道路。
當(dāng)牛頓的發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律后，對(duì)科學(xué)文化發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用，解放了人們的思想，給人們探索自然的奧秘建立了極大信心，最大限度地激發(fā)了人們的創(chuàng)造力。自此科學(xué)的精神滲透到英國(guó)社會(huì)中，人們開(kāi)始以理性的眼光認(rèn)識(shí)世界，打開(kāi)了工業(yè)革命的大門。 當(dāng)瓦特最終以萬(wàn)能蒸汽機(jī)解決了最核心的動(dòng)力問(wèn)題后，它被廣泛地應(yīng)用在工廠成為幾乎所有機(jī)器的動(dòng)力，改變了人們的工作生產(chǎn)方式。蒸汽機(jī)為一系列機(jī)密加工的革新提供了可能，更高的工藝保證各種機(jī)器包括蒸汽機(jī)本身的性能提高，極大地推動(dòng)了技術(shù)進(jìn)步并拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕，從此英國(guó)工業(yè)化開(kāi)始以驚人的速度全面展開(kāi)。 當(dāng)亞當(dāng)·斯密以《國(guó)富論》指出了自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)規(guī)律后，英國(guó)人開(kāi)始在本國(guó)強(qiáng)大工業(yè)能力的支持下，開(kāi)始大力推行自由貿(mào)易，拓展全球市場(chǎng)。
英國(guó)工業(yè)革命的成功，是科技的力量促使國(guó)家硬件和軟件兩方面共同的成功，這些成功為人類財(cái)富的增長(zhǎng)提供源源不斷的動(dòng)力，讓工真正對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生革命性的意義。
科技的力量帶給全世界的影響都是深遠(yuǎn)的。工業(yè)革命時(shí)期，當(dāng)英國(guó)在中國(guó)還在封建鎖國(guó)的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始開(kāi)始譜寫新的歷史篇章，機(jī)器開(kāi)始代替手工，這在當(dāng)時(shí)的清王朝是無(wú)法想像的。也許歷史已經(jīng)注定了這一切必將發(fā)生，伴隨不列顛的崛起所帶來(lái)的文明也成為了當(dāng)今世界的強(qiáng)勢(shì)文明，毫無(wú)疑問(wèn)，這是一種值得多數(shù)國(guó)家學(xué)習(xí)的先進(jìn)文明。但是，這種文明給其他文明帶來(lái)的壓迫是如此之大，以至于大多數(shù)文明都被迫洗心革面，向它學(xué)習(xí)，以至于英語(yǔ)成為當(dāng)今世界多數(shù)國(guó)家義務(wù)教育中的一門必修課。
日不落帝國(guó)雖已遠(yuǎn)去，但他的影響仍在我們中間發(fā)生作用，并且至今仍未褪去。
以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。楊善洲就是一面明亮的鏡子，是共產(chǎn)黨人必須對(duì)照的鏡子?？础稐钌浦蕖罚诒凰恍臑槊?、公而忘私的大愛(ài)無(wú)聲感動(dòng)時(shí)，更是迎來(lái)了一次黨性的洗禮和心靈的滌蕩。電影從不同的側(cè)面，描述了楊善洲的人生觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，道出一個(gè)共產(chǎn)黨員用生命寫成的箴言：“共產(chǎn)黨員不要躲在機(jī)關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松。?！边@是楊善洲書記樸實(shí)的話語(yǔ)。楊善洲在滇西抗旱的工作中，勇?lián)?zé)任，決策果斷，并且?guī)ь^站在抗旱的第一線；注重科研，推廣農(nóng)技，造就了一個(gè)“滇西糧倉(cāng)”；幾十年如一日，帶領(lǐng)百姓在貧瘠的家園播撒幸福的種子，被群眾親切地稱為“草帽書記”、“百姓書記”。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部，要學(xué)習(xí)楊善洲“到人民群眾中當(dāng)雪松”的作風(fēng)，帶頭“身”入基層，把功夫下到基層。在“訪.民情、匯民意、聚民智、解民憂”的活動(dòng)中聯(lián)系群眾，在全心全意服務(wù)群眾中深化黨群干群魚水情。
“青箬笠、綠蓑衣”，電影中在滂沱大雨里走在鄉(xiāng)間小道里的楊善洲，讓人看到的仿佛不是一個(gè)手握權(quán)力的地委書記，而是一個(gè)從容悠然的農(nóng)家漁父，在氤氳煙雨中，留下一道恍若“采菊東籬下”的淡泊背景。楊善洲在位期間，回家看望父母不坐專車，自己買長(zhǎng)途客車票，出差和下鄉(xiāng)，也從不允許家里人搭乘順風(fēng)車。他堅(jiān)持原則，一心為公，一輩子從不為自己和家人謀取一點(diǎn)私利，絕不沾公家一點(diǎn)便宜。共產(chǎn)等人要像楊善洲一樣，堅(jiān)守清廉如水的人生底線，不越公道正派的從政紅線，堅(jiān)持以德立身、以公處事、以廉樹(shù)威，自覺(jué)錘煉黨性作風(fēng)，砥礪品質(zhì)意志，矢志不渝地堅(jiān)守理想信念高地。
我們的生命平凡而短暫！當(dāng)?shù)歉吒╊?，看蕓蕓眾生熙熙而來(lái)，攘攘而去，常常會(huì)感嘆生命的渺小脆弱、感嘆生活的瑣碎平庸。而人生最難的是選擇，選擇后最難的是堅(jiān)持。楊善洲選擇了大亮山，就是選擇了一條崎嶇而充滿艱險(xiǎn)的開(kāi)拓之路，共產(chǎn)黨員的身份永不退休是他這位現(xiàn)代“愚公”的豪言壯語(yǔ)。在他同時(shí)平凡而又壯麗的一生中，他堅(jiān)守著人民公仆的本色，化為一位綠色的精靈，植根厚土，不懼霜打，滿含深情，風(fēng)塵不染，激情燃燒，染綠山林。從他的身上，我感受到生命的厚重與價(jià)值。
作文就是反復(fù)構(gòu)思撰寫的一種文章，作文寫得好可以去參加很多征文活動(dòng)。好的作文是需要長(zhǎng)時(shí)間的思考和反復(fù)琢磨的。我們可以學(xué)習(xí)哪些優(yōu)質(zhì)高分作文呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的有關(guān)大國(guó)崛起讀后感合集，歡迎你的品鑒！
十五世紀(jì)是一座意義重大的分水嶺，在此之后，世界逐步聯(lián)系為一個(gè)整體，一些能夠影響世界的國(guó)家競(jìng)相崛起。往往是，前者前腳正緩緩拉下巨幕，后者后腳便披著新時(shí)代的霞光接踵而至。
本期《大國(guó)崛起》的主角，是地理大發(fā)現(xiàn)的開(kāi)拓者——伊比利亞半島——關(guān)于他們，在這個(gè)時(shí)期的興衰。
準(zhǔn)確而言，葡萄牙——這個(gè)國(guó)土并不遼闊的國(guó)家，才算是大航海時(shí)代的先驅(qū)。歷史的發(fā)展總喜歡賦予人間一連串帶著必然性的機(jī)緣巧合。葡萄牙人對(duì)大海探索的開(kāi)始，便是這一點(diǎn)的絕佳作證。
在文藝復(fù)興創(chuàng)造的大文化環(huán)境下，葡萄牙人熱愛(ài)冒險(xiǎn)，喜歡爭(zhēng)斗的精神得到了充分的發(fā)揮，這個(gè)國(guó)家也得以成為整個(gè)歐洲第一個(gè)統(tǒng)一的民族國(guó)家。一切大事的成功都需要一個(gè)穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。統(tǒng)一的政局，和絕對(duì)且有力的王權(quán)統(tǒng)治，葡萄牙人都擁有了。而此時(shí)，歐洲的其他地區(qū)仍被中世紀(jì)的陰霾所籠蓋。
這個(gè)新統(tǒng)一的國(guó)家想要得到進(jìn)一步的發(fā)展，可，往東去，便是鄰國(guó)西班牙的綿綿戰(zhàn)火。但他們不能困囿于這片貧瘠的土地，于是他們將目光投向當(dāng)時(shí)被稱為“死亡綠?！钡拇笪餮蟆?/p>
天時(shí)地利，一位偉大的年輕人踏上了歷史的新臺(tái)階。葡萄牙若昂一世的兒子，恩里克王子，一位對(duì)航海充滿了無(wú)限熱愛(ài)的王子，開(kāi)始了他傳奇的征程。他引進(jìn)中國(guó)先進(jìn)的航海技術(shù)和指南針技術(shù)，將歐洲的單桅帆船改進(jìn)為三角多桅帆船，整合了世間先進(jìn)的地理學(xué)識(shí)，并在薩格里什創(chuàng)辦了第一所航海學(xué)校，采取一切可行的措施，讓航海真正成為了一門科學(xué)。這位王子付出一生心血的事業(yè)，無(wú)疑為葡萄牙人對(duì)宗教宣傳和東方香料的執(zhí)著的實(shí)現(xiàn)，奠定下了絕佳的硬性條件。盡管這位王子畢生都沒(méi)能踏上他所向往的這片蔚藍(lán)的海洋，但從來(lái)沒(méi)人能否定他是個(gè)偉大的航海家的事實(shí)。
葡萄牙人如愿以償?shù)亻_(kāi)始了新世界的探索?？呻S著收復(fù)國(guó)土戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，伊莎貝爾女王所統(tǒng)治的西班牙，注意到了葡萄牙的舉動(dòng)和變化。新統(tǒng)一的西班牙也想要擁有來(lái)自海洋的榮光，而上帝似乎也如他們所愿，賜予了西班牙一個(gè)新的機(jī)遇。在伊莎貝爾女王踏入格拉納達(dá)的隊(duì)伍外，一個(gè)年輕人已等候多時(shí)。那便是當(dāng)時(shí)理論被葡萄牙王室所排斥的哥倫布。伊莎貝爾女王接見(jiàn)了這位年輕人，并達(dá)成協(xié)議，給予他有力的支持，不知不覺(jué)便將天大的機(jī)遇攥在了手里。眾所周知，后來(lái)的哥倫布，歷經(jīng)磨難，也算是得償所愿，雖然沒(méi)到達(dá)東方，卻是開(kāi)啟了美洲大陸的新篇章，盡管他至死都覺(jué)得自己踏上的是印度人的土地。
自那之后，海洋便成為了屬于伊比利亞半島的利益角逐場(chǎng)。雙方為各自的權(quán)益，在里斯本簽訂條約，標(biāo)志著歷史上大國(guó)瓜分殖民地的先例——教皇子午線的誕生，隨后如火如荼的航海競(jìng)技，就此開(kāi)始。葡萄牙的航海家達(dá)·伽馬抵達(dá)印度，而又一位被葡萄牙若昂二世忽略的航海家麥哲倫在西班牙王室的支持下，完成了環(huán)球航行的壯舉；葡萄牙壟斷了半個(gè)地球的海上商路，西班牙則大肆掠奪美洲的金銀礦產(chǎn)。
伊比利亞半島不可謂不是富得流油，可與此同時(shí)，事態(tài)開(kāi)始向另一個(gè)方向發(fā)展，每一分奢靡之下都埋下了破敗的禍根。擺弄著身上璀璨的金銀首飾的闊太太們不會(huì)知道它們折射著禍患的流光，正如愚昧的貴族紳士們不明白連同從這片土地上被趕走的工商業(yè)從事者一起離開(kāi)的，還有他們所背負(fù)的財(cái)富。奢靡風(fēng)氣四起，殖民擴(kuò)張換來(lái)的財(cái)富沒(méi)有換來(lái)伊比利亞半島發(fā)展的鑰匙，他們沒(méi)有建立合適的社會(huì)制度，更是失去了先人一步的大好時(shí)機(jī)，依舊像以往那般沉溺在封建制度的紙迷金醉里。財(cái)富在最終終于無(wú)法支持上流人士的揮金如土，伊比利亞最終落下了輝煌時(shí)代謝幕的帷布。
天時(shí)地利，不可差人和。天賜的良機(jī)固然不可懈怠，可沒(méi)有足夠英明的人為，一切已知條件便等同無(wú)解。領(lǐng)導(dǎo)者、先驅(qū)者的支持或成就，可以驅(qū)動(dòng)一切前往一個(gè)嶄新的高潮，而同樣是來(lái)自于上層階級(jí)的腐朽敗壞，卻能潛移默化侵蝕斷送一座前途輝煌的殿堂。群龍不可無(wú)首，伊比利亞用歷史慘痛的教訓(xùn)，讓世人明白了擁有清明的領(lǐng)導(dǎo)層是一件多么難能可貴的事情。
這本書主要描述了自十五世紀(jì)以來(lái)五百多年的時(shí)間里,人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，原先割裂的世界開(kāi)始真正意義上地連成了一個(gè)整體，彼此隔膜的世界各國(guó)開(kāi)始相互認(rèn)識(shí)和了解，也展開(kāi)了相互的競(jìng)爭(zhēng)。在近現(xiàn)代以來(lái)的世界舞臺(tái)上，有九個(gè)國(guó)家在不同的歷史時(shí)期先后登場(chǎng)，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。它們是：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)。這本書從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。幾百年來(lái),歷史的塵煙逐漸消散,但為什么葡萄牙、荷蘭這些無(wú)論面積、還是人口都不及中國(guó)一個(gè)省的國(guó)家能成為歷史上的殖民大國(guó),又為什么昔日的大國(guó)都僅能維持百年左右的霸權(quán)?這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼。
回顧五百多年來(lái)各世界大國(guó)發(fā)展的歷程,思考九個(gè)大國(guó)崛起的關(guān)鍵因素,其中都離不開(kāi)重視科學(xué)和教育。尤其是位于歐洲中部的德國(guó),歷來(lái)重視教育和人才的培養(yǎng)。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術(shù)界的偉人。精心培育下一代是歷屆德國(guó)政府的重要任務(wù),人類不斷延續(xù)、永不熄滅的香火,是國(guó)家精神傳遞的骨干。
書中讓我強(qiáng)烈震撼的還在于幾百年以來(lái),西方主要大國(guó)的強(qiáng)盛無(wú)不是在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭選擇了適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路,建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度。放眼歐美大國(guó),無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán),抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó),還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó),以及法、德兩國(guó)的隨后興起等。所以，沒(méi)有思想的進(jìn)步，是很難在政治上取得突破的；而沒(méi)有政治上的進(jìn)步，其他方面的發(fā)展就會(huì)受到很大的制約，從而一個(gè)國(guó)家就無(wú)法走在時(shí)代的前列。與西歐形成鮮明對(duì)比的是同時(shí)期滿族統(tǒng)治之下的中國(guó)，外族入侵，中華文明遭受了很大的殘害。滿清統(tǒng)治階級(jí)緊緊束縛人們的思想，禁錮人們進(jìn)步的、革命的思想。反觀世界上先后崛起的大國(guó)，無(wú)一不在思想上取得突破。中國(guó)欲崛起，成為完完全全的大國(guó)，必須要使人們從封建殘留下來(lái)的思想中解放出來(lái)。沒(méi)有實(shí)事求是的解放思想，只能在表面上作一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
歲月流逝，很多歷史還“活著”：活在一棟古老的建筑上、一段殘破的遺址間，一個(gè)偏僻的博物館里，或者活在當(dāng)?shù)厝说囊率匙⌒兄?、活在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的典禮儀式上、活在專家學(xué)者的考據(jù)里。有人說(shuō)，科學(xué)、藝術(shù)、宗教三者解釋了世界上絕大多數(shù)的事情，如果還有什么是這三者解釋不了的，那只有訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)這最后一種語(yǔ)言?！洞髧?guó)崛起》濃縮了歷史發(fā)展的精華，大國(guó)崛起也正是把科學(xué)、藝術(shù)、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)四種武器運(yùn)用到淋漓盡致。修身齊家，抑或治國(guó)平天下，各取所需，多少對(duì)人總有裨益。
20xx年11月18日，由全國(guó)政協(xié)副主席董建華創(chuàng)辦的智庫(kù)團(tuán)結(jié)香港基金舉辦中華大講堂，邀請(qǐng)國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部金一南教授主講“從百年滄桑到大國(guó)崛起”。
金一南教授細(xì)說(shuō)中國(guó)近百年的苦難與輝煌，探索中國(guó)如何擺脫衰敗，從東亞病夫走到民族復(fù)興。金教授分析，近代中國(guó)最大的問(wèn)題在于人民的國(guó)家意識(shí)淡薄，極度不團(tuán)結(jié)、一盤散沙。聽(tīng)者動(dòng)容，令人深省。
格物致知,我們不難發(fā)現(xiàn),偉大時(shí)代的背后總會(huì)有一支巨擎、一只偉大的推手.歷史呼喚英雄,英雄也領(lǐng)航著歷史前進(jìn)的風(fēng)向標(biāo).
《大國(guó)崛起》顯然是命定中國(guó)的,那么新世紀(jì)中國(guó)的這只推手如果有找到的話你準(zhǔn)備好了嗎?
開(kāi)啟海洋時(shí)代的大幕之后,崛起的魔棒先后在9個(gè)國(guó)家中相繼傳遞,粲然全球角落.當(dāng)時(shí)在東方的泱泱大清帝國(guó)并不是沒(méi)有機(jī)會(huì)圖強(qiáng),1840年國(guó)門破開(kāi)之時(shí),日本還沒(méi)有步入明治維新時(shí)代,比肩而啟的中日兩國(guó),在1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后徹底改變格局.厘清落后的原因可能很繁雜,但其中根本之一要?dú)w咎于當(dāng)時(shí)所謂大一統(tǒng)的封建文化：禁海、禁錮人文思想、四書五經(jīng)等儒學(xué)教科書歷經(jīng)百世不更新,世世代代用“之乎者也”的老舊模型造人、造物、造社會(huì),結(jié)果導(dǎo)致中國(guó)在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期里人文沒(méi)有進(jìn)步、科技沒(méi)有創(chuàng)新、社會(huì)沒(méi)有發(fā)展……,被人樂(lè)道的康乾盛世說(shuō)白了也不過(guò)是農(nóng)業(yè)盛世,老百姓混得有口飯吃飽而已,好像中華民族在世界之林中就是以溫飽為榮光的.
以史為鑒,可知興替;以人為鏡,可明得失.一個(gè)偉大的國(guó)家一定要呈現(xiàn)多元的文化,而多元的文化不是與生俱來(lái)的,需要這個(gè)民族以廣闊的國(guó)際視野去接納新思想,學(xué)習(xí)新文化,最終創(chuàng)造新的強(qiáng)勢(shì)文明. 繆斯女神就這樣被錯(cuò)過(guò)了,那時(shí)時(shí)間定格在19世紀(jì).
20世紀(jì),百年滄桑,然而圖騰已經(jīng)復(fù)健. 21世紀(jì),新的千年,第三次信息革命風(fēng)口浪尖中,誰(shuí)主沉浮? 一沙一世界;一花一天國(guó)中國(guó)特色之大國(guó)崛起!我們拭目以待.
一個(gè)國(guó)家的崛起往往不只是一個(gè)人的所作所為，而是一群人的偉大作為使得國(guó)家的崛起。
葡萄牙與西班牙在海上爭(zhēng)霸在十五世紀(jì)十分嚴(yán)重十分嚴(yán)重。兩個(gè)航海大國(guó)劃定了界限，要在自己的界限以內(nèi)的海洋上發(fā)展經(jīng)濟(jì)探索新的大陸。他們還要為制作地球儀而比拼和奮斗，他們都想成為第1個(gè)探索地球與地球擁抱的國(guó)家，都想在世界上捍衛(wèi)自己航海大國(guó)的美譽(yù)。知道麥哲倫的。環(huán)球之旅的結(jié)束，才把這個(gè)故事告一段落?？晌靼嘌篱L(zhǎng)期在路上的殖民使得本國(guó)的經(jīng)濟(jì)依然有很快的提升，所以兩國(guó)最終的競(jìng)爭(zhēng)不分上下。
荷蘭是一個(gè)小島國(guó)，沒(méi)有可依靠的礦產(chǎn)資源，國(guó)土狹小人口又少，但它依然成為了歐洲的一個(gè)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。荷蘭能成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)靠的是什么呢？它靠的是自己的創(chuàng)意和想法，沒(méi)有自然資源的優(yōu)勢(shì)，但他依然能靠打撈鯡魚而發(fā)展自己國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，依靠去除鯡魚內(nèi)臟的方法而提高自己國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。面對(duì)像英格蘭那樣強(qiáng)勁的敵人，他們通過(guò)智取獲勝。荷蘭無(wú)愧于自己在歐洲經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上的地位。
從這一集的紀(jì)錄片中我懂得了國(guó)家崛起的方法不只有一種利用武力取勝的方法并不是統(tǒng)一國(guó)家唯一的路徑，在國(guó)家的發(fā)展方面依然要利用自己的智慧，不可單單依靠著地理位置的優(yōu)越或者武力方面的優(yōu)越。大國(guó)崛起是一個(gè)國(guó)家最為偉大的作為。
1588年，伊麗莎白繼承王位時(shí)，從英吉利海峽那邊，不斷地傳來(lái)了西班牙和葡萄牙航海家探險(xiǎn)成功的發(fā)財(cái)消息，這個(gè)時(shí)候是一個(gè)尋求新大陸，成為海上霸主的時(shí)代，這對(duì)于雄心勃勃的伊麗莎白來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，一個(gè)成為海上霸主的機(jī)會(huì)，她認(rèn)為這個(gè)時(shí)代，誰(shuí)搶到先機(jī)，接受新的思想，誰(shuí)先搶到海上霸主的地位誰(shuí)就會(huì)先發(fā)展起來(lái)，成為第一強(qiáng)國(guó)，自從英國(guó)以弱小的力量打敗了西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)后，英國(guó)順理成章的成為了大西洋海上的霸主，又風(fēng)騷了數(shù)百年。
還有，在伊麗莎白時(shí)期，她合理的處理了國(guó)王與莊主貴族的權(quán)利與利益，各個(gè)知道自己應(yīng)該擁有什么，做好自己的本分，這成為了不成文的法律，各個(gè)盡其所職。伊麗莎白的智慧與膽識(shí)不得不讓我們佩服，從而她永遠(yuǎn)不會(huì)在英國(guó)人民的記憶中消失，乃至世界人民。每個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)都離不開(kāi)一個(gè)有魄力的國(guó)王。
在英國(guó)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)的年代，伊麗莎白一世看到了海洋的潛力，明智的向海上擴(kuò)充勢(shì)力，以充盈國(guó)庫(kù)。而面對(duì)當(dāng)時(shí)的海上霸主西班牙的聲討時(shí)，沉著的打退他們的艦隊(duì)，并趕走了海上的馬車夫荷蘭，從此譜寫英國(guó)的海上歷史。在面對(duì)和貴族們的關(guān)系時(shí)，看清了國(guó)家的局勢(shì)，嚴(yán)格遵守大憲章的條例，和貴族們處在了一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)上。伊麗莎白去世之后，英國(guó)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，在那個(gè)混亂的年代里，英國(guó)人民在不斷的摸索著新的，適合自己國(guó)家的管理體制，終于在光榮革命之后實(shí)行了君主立憲制度，走上了強(qiáng)大的道路。
同時(shí)，英國(guó)的文化，戲劇也深深的影響著世界，他的古典文化值得我們考究。
總之，《大國(guó)崛起》英國(guó)篇帶給我的不僅僅是震撼，也是我更加了解了這個(gè)日不落帝國(guó)!
看過(guò)《大國(guó)崛起》使我對(duì)世界歷史有了一個(gè)真正的了解。但不免讓我想起了中國(guó)可悲的閉關(guān)鎖國(guó)政策，導(dǎo)致了中國(guó)從此落后。從1500年開(kāi)始，歐洲的強(qiáng)國(guó)一個(gè)接一個(gè)的出場(chǎng)，引領(lǐng)了歐洲作為全球頂尖的新時(shí)代。五百年前航海技術(shù)的提高人類終于有了一種真正的世界觀。先后出現(xiàn)了殖民大國(guó)葡萄牙、西班牙,這兩個(gè)國(guó)家都有著早期大國(guó)的.相同的特點(diǎn),靠掠奪別的國(guó)家的資源,充實(shí)國(guó)力兵力,然而資源是有限的,國(guó)家和人民的消費(fèi)消耗是無(wú)限的,沒(méi)辦法發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的特色,終于在無(wú)限的消費(fèi)中保持不住強(qiáng)國(guó)的地位。這讓我們明白了靠掠奪只能是暫時(shí)的強(qiáng)大,最關(guān)鍵的是要能發(fā)展自己國(guó)家特色的經(jīng)濟(jì),才能站穩(wěn)世界強(qiáng)國(guó)。
在這部紀(jì)錄片中，無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙還是西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成為海洋霸主，或是荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本條件。而面積只有兩個(gè)北京大的荷蘭是世界上第一個(gè)建立證券交易所,建立銀行信用體系的國(guó)家。正是這種經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新,深刻地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì),也使面積這么小的國(guó)家脫穎成為當(dāng)時(shí)世界性強(qiáng)國(guó)。英國(guó)的第一次工業(yè)革命也使其成為當(dāng)年的“日不落帝國(guó)”。這無(wú)疑告訴了我們只有不斷創(chuàng)新,才能強(qiáng)占先機(jī),才能立于強(qiáng)國(guó)之列。但是，當(dāng)世界上的國(guó)家一個(gè)接一個(gè)的崛起時(shí)，當(dāng)時(shí)的清政府卻依舊落后。明朝時(shí)期鄭和的船隊(duì)七下西洋，不是為了開(kāi)拓貿(mào)易，而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。鄭和死后，中國(guó)人的身影就在海洋上消失了?？戳诉@些，我想我不說(shuō)同學(xué)們也知道為什么中國(guó)現(xiàn)在比別的國(guó)家落后。而英國(guó)、荷蘭等國(guó)家是那樣的強(qiáng)大。原因就在于中國(guó)的發(fā)展比較遲。不過(guò)中國(guó)發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點(diǎn)幾的速度增長(zhǎng)，中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)的崛起都給其他大國(guó)造成了恐懼。
這部紀(jì)錄片是品讀歷史的見(jiàn)證，更喚醒了人們對(duì)中國(guó)未來(lái)的深深思索。它啟迪著今天，也影響著未來(lái)。
以下“大國(guó)崛起讀后感”由我們?yōu)榇蠹沂占恚Ｍ卷?yè)內(nèi)容能幫助到您。讀書是人生至樂(lè)的事，相信不少人閱讀了作者的作品之后，都能從中收獲不少。寫讀后感切忌面面俱到。
之前說(shuō)過(guò)了，大國(guó)崛起講了九個(gè)國(guó)家，上次講的'是英國(guó)，這次講的是大家很熟悉的一個(gè)亞洲國(guó)家日本。說(shuō)到日本，大家都很痛恨曾經(jīng)抗戰(zhàn)時(shí)期日本人給我們帶來(lái)的災(zāi)難，可是日本曾經(jīng)也崛起過(guò)，就是老師跟我們講的百年維新的事情。
有一個(gè)著名的碼頭，叫做橫須賀，1853年，美國(guó)的將軍佩里帶著戰(zhàn)船來(lái)到這里，強(qiáng)制日本打開(kāi)通商口岸。當(dāng)時(shí)日本政府商議是同意還是與其交戰(zhàn)，后來(lái)想到強(qiáng)大的中國(guó)剛剛敗給他們，所以用了近似歡迎的方式讓佩里登岸，并演示了西方工業(yè)革命的成果。愛(ài)學(xué)習(xí)的日本人被其深深吸引，決定了派使團(tuán)出使各國(guó)去學(xué)習(xí)。
歷史學(xué)家用了始驚、次醉、終狂來(lái)描述這次出訪的情形。最后決定學(xué)習(xí)德國(guó)的制度，開(kāi)始實(shí)行了維新變法。但維新之路也不是一帆風(fēng)順的，保守派也從中阻礙著進(jìn)程。大久保利通被刺殺，就是一個(gè)標(biāo)志性的事件。不過(guò)最終還是取得了成功，日本一躍成為了世界強(qiáng)國(guó)。
大久保的繼任者伊藤博文則順應(yīng)國(guó)內(nèi)自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的呼聲，制定了鞏固維新成果的日本第一部憲法。但是，同時(shí)原子彈的爆炸結(jié)束了日本的夢(mèng)。
明治維新百年之時(shí)，日本成為當(dāng)時(shí)僅次于美國(guó)和蘇聯(lián)的世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)?，F(xiàn)在，日本已經(jīng)超過(guò)德國(guó)，成為了世界上經(jīng)濟(jì)第三名的國(guó)家。
作者：高鐵見(jiàn)聞本書詳細(xì)記錄中國(guó)高鐵崛起故事細(xì)節(jié)：全景展示中國(guó)高鐵崛起之路；深度內(nèi)容獨(dú)家披露；以故事記錄歷史，從細(xì)節(jié)探究真相。全書內(nèi)容詳實(shí)，紀(jì)錄了中國(guó)高鐵從無(wú)到有，再到自主創(chuàng)新、高速發(fā)展，最后成為高鐵強(qiáng)國(guó)的全過(guò)程。《大國(guó)速度：中國(guó)高鐵崛起之路》讀后感
前段時(shí)間去看了《厲害了，我的國(guó)》，看到對(duì)中國(guó)高鐵的介紹，當(dāng)時(shí)就想著要找個(gè)機(jī)會(huì)好好的了解一下中國(guó)的高鐵，因此找了《大國(guó)速度》來(lái)看。
《大國(guó)速度》作者自稱高鐵見(jiàn)聞君，通過(guò)此書講述了中國(guó)高鐵從無(wú)到有、從有到新的創(chuàng)新發(fā)展之路。結(jié)合自己的專業(yè)有幾點(diǎn)感受：
1、對(duì)產(chǎn)業(yè)有了新的看法：一個(gè)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)足以帶動(dòng)一個(gè)民族的崛起
近期在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的研究，發(fā)現(xiàn)在國(guó)外很多產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)都是由一個(gè)企業(yè)帶動(dòng)起來(lái)的，比如說(shuō)德國(guó)沃爾夫斯堡由大眾汽車而聞名于世，美國(guó)的好時(shí)小鎮(zhèn)因好時(shí)巧克力而廣為人知，法國(guó)的依云小鎮(zhèn)因依云水而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)足以帶動(dòng)一個(gè)區(qū)域的發(fā)展，同樣一個(gè)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)足以帶動(dòng)一個(gè)民族的崛起。
高鐵作為一個(gè)產(chǎn)品，它的形成從產(chǎn)業(yè)鏈上來(lái)說(shuō)，既需要鐵軌建設(shè)，又需要車輛研發(fā)、生產(chǎn)，還需要大量的周邊零配件支持；從產(chǎn)業(yè)使用上來(lái)說(shuō)，對(duì)物流、服務(wù)業(yè)從很大的帶動(dòng)；從帶動(dòng)效應(yīng)上來(lái)看，降低了區(qū)域間的時(shí)間成本，提供了大量的就業(yè)崗位；從產(chǎn)業(yè)銷售來(lái)看，對(duì)外輸出，創(chuàng)造了更大的價(jià)值。
所以，作為產(chǎn)業(yè)規(guī)劃從業(yè)人員，我一直認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)規(guī)劃是一個(gè)非常重要且非常慎重的事情，一個(gè)好的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，會(huì)改變一個(gè)區(qū)域的發(fā)展。
2、對(duì)事情有了新的看法：不要著眼于眼前利益，看事情要長(zhǎng)遠(yuǎn)
看這本書，其實(shí)就是在看中國(guó)高鐵的發(fā)展史，而這每個(gè)參與其中的人，都在創(chuàng)造歷史。在高鐵發(fā)展階段，有眾多知名學(xué)者參與，并因?yàn)橛^念不同，支持的高鐵產(chǎn)品不同，產(chǎn)生過(guò)很多分歧，因各種原因也讓中國(guó)高鐵走了不少?gòu)澛?。但事?shí)證明事情從來(lái)不是一蹴而就，路是一步一步走出來(lái)的。如果自己不能成為推動(dòng)歷史車輪前前進(jìn)的支持者，那最起碼不要成為阻礙者。
同時(shí)，任何時(shí)候也不要小看自己的作用，因?yàn)橛锌赡苣阏趧?chuàng)造歷史。
彼得大帝永垂俄羅斯的史冊(cè)，沒(méi)有他，或許就沒(méi)有后來(lái)俄羅斯的繁榮。他非凡的氣魄，卓越的眼光，令人敬仰。年輕的他，沒(méi)有俄羅斯人固有的盲目的民族優(yōu)越感，遠(yuǎn)渡西歐，學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)文化。他吃住與平民無(wú)異，試想，一個(gè)大國(guó)的儲(chǔ)君，放下自己的架子，誠(chéng)懇學(xué)習(xí)西方文化技術(shù)，縱觀歷史，屈指可數(shù)。這一點(diǎn)令我敬佩。我想，正是年輕時(shí)留學(xué)的經(jīng)歷，讓他看到西方的先進(jìn)，本國(guó)的落后，回國(guó)后才會(huì)大刀闊斧的進(jìn)行改革。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)，還是一個(gè)內(nèi)陸國(guó)，他放眼未來(lái)，要為俄羅斯打開(kāi)通往西歐的海上通道，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，建立圣彼得堡。這產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)，意義深遠(yuǎn)，為俄羅斯在波羅的海建立起通往西歐文明的門戶，為俄羅斯后來(lái)的崛起打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，也只有走出國(guó)門的他才會(huì)有啊!回顧中國(guó)，中華人民共和國(guó)的建立，確少不了毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東是位偉大的思想家，軍事家，政治家。他有一種感召力，讓人民團(tuán)聚在他的周圍，這一點(diǎn)毋庸置疑。但是，在新中國(guó)的建設(shè)上，還是缺少鄧小平的眼光。鄧小平和周恩來(lái)等老一輩革命家，出過(guò)國(guó)，留過(guò)學(xué)，看到過(guò)西方的文明，親身體會(huì)到國(guó)家的落后，才有后來(lái)改革開(kāi)放的偉大構(gòu)想，才會(huì)有現(xiàn)在中國(guó)和朝鮮的差距。而毛主席身在農(nóng)村，看到的是中國(guó)社會(huì)最尖銳的矛盾，抓住了社會(huì)的主要矛盾，帶領(lǐng)人民解決了矛盾，而在新中國(guó)的建設(shè)中，缺少彼得大帝一樣的遠(yuǎn)見(jiàn)，缺少小平的眼光，所以中國(guó)一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，一直是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)。我也曾想過(guò)，如果國(guó)民黨統(tǒng)治中國(guó)會(huì)是什么樣，那樣現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)不會(huì)是一個(gè)資本主義強(qiáng)國(guó)。我不知道，因?yàn)闅v史不會(huì)改寫。
再說(shuō)說(shuō)我自己，彼得大帝學(xué)習(xí)西方文明，為后來(lái)的俄羅斯發(fā)展付出了不可磨滅的貢獻(xiàn);鄧小平結(jié)合中國(guó)國(guó)情，改革開(kāi)放，有了今天具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家，他的思想里也離不開(kāi)早年留學(xué)的感悟。還有阿里巴巴的馬云，也是在美國(guó)看到電子商務(wù)的前景，回國(guó)后才抓住商機(jī)，建立阿里巴巴，獲得巨大成功。我們只有放下身價(jià)，走出國(guó)門，多學(xué)，多看，多思考，抓住機(jī)會(huì)，放眼未來(lái)，才能擁抱美麗的明天。溫家寶不是也說(shuō)嘛，一個(gè)國(guó)家總需要幾個(gè)仰望星空的人，我覺(jué)得這就是我說(shuō)的眼光問(wèn)題。我們能力有限，即使不出國(guó)，也要到發(fā)達(dá)的城市，比如上海，北京，深圳。。。走走，看看，思考一下我們所在地區(qū)的差距，也許商機(jī)就在這些思考中。
公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開(kāi)了不同國(guó)家相互對(duì)話和相互競(jìng)爭(zhēng)的歷史大幕，由此，大國(guó)崛起的道路有了全球坐標(biāo)。
五百年來(lái)，在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺(tái)上，相繼出現(xiàn)了九個(gè)世界性大國(guó)，它們是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)。
大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來(lái)
公元一千五百年前后是人類歷史的一個(gè)重要分水嶺，葡萄牙和西班牙便是第一批崛起的國(guó)家，他們憑借強(qiáng)大的航海技術(shù)，成為最強(qiáng)大的國(guó)家，海洋能使人類得到進(jìn)步。通過(guò)這兩個(gè)國(guó)家的故事，便有人得到這種規(guī)律：任何進(jìn)步與改變，都來(lái)源于一次又一次的開(kāi)拓與創(chuàng)新。歷史亦然，企業(yè)亦然，人亦然。
從伽利略到愛(ài)迪生再到比爾蓋茨，只有不斷創(chuàng)新，不斷突破瓶頸，敢于探索新的事物，不被世間的言論所迷惑，不應(yīng)失敗而迷茫，只有不斷的前行，從努力中獲得進(jìn)步，從思考中得到升華，只有勇于開(kāi)闊，才能使國(guó)家強(qiáng)大。
在進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，由于社會(huì)的飛速發(fā)展，世界格局發(fā)生了極大的變化，在今天的世界中，成為大國(guó)的道路與途徑也相應(yīng)地發(fā)生了極大的變化，那么，在這些和變化中，那一點(diǎn)才是是值得而我們注意的呢？
最重要的一點(diǎn)便是，現(xiàn)在的世界格局，實(shí)際上就是在歷史上常見(jiàn)的世界性大國(guó)的衰落與崛起的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是歷史中并不多見(jiàn)的動(dòng)蕩時(shí)期，因?yàn)檫@標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的衰落與另一個(gè)新的世界性大國(guó)的崛起，所以，現(xiàn)在是大國(guó)崛起的極佳的時(shí)期，在這個(gè)過(guò)程中，世界的整體格局將會(huì)發(fā)生極大的變化。
在歷史上，每個(gè)抓住了這個(gè)歷史機(jī)會(huì)的國(guó)家都在之后的相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)在全世界都有著絕對(duì)的實(shí)力。比如，這種機(jī)會(huì)對(duì)于葡萄牙和西班牙來(lái)說(shuō)就是大航海時(shí)代的到來(lái)，由于這兩個(gè)國(guó)家敏銳的抓住了機(jī)會(huì)，他們便得到了崛起的機(jī)會(huì)；對(duì)于荷蘭來(lái)說(shuō)，就是海上貿(mào)易的繁榮發(fā)展，于是荷蘭成為了海上貿(mào)易的壟斷者；對(duì)于英國(guó)來(lái)說(shuō)，就是工業(yè)化的開(kāi)始和第一次工業(yè)革命的到來(lái)。英國(guó)通過(guò)首先工業(yè)化，成為了當(dāng)時(shí)在世界上首屈一指的商業(yè)帝國(guó)和日不落帝國(guó)。這些例子都深刻地告訴我們，只有抓住歷史的機(jī)遇，才能在新一輪的世界格局洗牌中得到長(zhǎng)足的發(fā)展與崛起，完成成為世界大國(guó)的目標(biāo)。
從歷史中我們也可以看出，每一次世界格局變化中，都有一個(gè)不可或缺的關(guān)鍵事物，在不同的時(shí)代，這事物也不同，比如在英國(guó)的崛起過(guò)程中這件事物就是工業(yè)發(fā)展，這種變幻莫測(cè)的事物在大國(guó)崛起中極為重要，哪個(gè)國(guó)家掌握并發(fā)展了他，就有成為世界性大國(guó)的可能。那么，這種東西在這次的世界巨變中會(huì)是什么呢，這還有待現(xiàn)今的世人去好好探究了。
1588年，伊麗莎白繼承王位時(shí)，從英吉利海峽那邊，不斷地傳來(lái)了西班牙和葡萄牙航海家探險(xiǎn)成功的發(fā)財(cái)消息，這個(gè)時(shí)候是一個(gè)尋求新大陸，成為海上霸主的時(shí)代，這對(duì)于雄心勃勃的伊麗莎白來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，一個(gè)成為海上霸主的機(jī)會(huì)，她認(rèn)為這個(gè)時(shí)代，誰(shuí)搶到先機(jī)，接受新的思想，誰(shuí)先搶到海上霸主的地位誰(shuí)就會(huì)先發(fā)展起來(lái)，成為第一強(qiáng)國(guó)，自從英國(guó)以弱小的力量打敗了西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)后，英國(guó)順理成章的成為了大西洋海上的霸主，又風(fēng)騷了數(shù)百年。
還有，在伊麗莎白時(shí)期，她合理的處理了國(guó)王與莊主貴族的權(quán)利與利益，各個(gè)知道自己應(yīng)該擁有什么，做好自己的本分，這成為了不成文的法律，各個(gè)盡其所職。伊麗莎白的智慧與膽識(shí)不得不讓我們佩服，從而她永遠(yuǎn)不會(huì)在英國(guó)人民的記憶中消失，乃至世界人民。每個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)都離不開(kāi)一個(gè)有魄力的國(guó)王。
在英國(guó)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)的年代，伊麗莎白一世看到了海洋的潛力，明智的向海上擴(kuò)充勢(shì)力，以充盈國(guó)庫(kù)。而面對(duì)當(dāng)時(shí)的海上霸主西班牙的聲討時(shí)，沉著的打退他們的艦隊(duì)，并趕走了海上的馬車夫荷蘭，從此譜寫英國(guó)的海上歷史。在面對(duì)和貴族們的關(guān)系時(shí)，看清了國(guó)家的局勢(shì)，嚴(yán)格遵守大憲章的條例，和貴族們處在了一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)上。伊麗莎白去世之后，英國(guó)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，在那個(gè)混亂的年代里，英國(guó)人民在不斷的摸索著新的，適合自己國(guó)家的管理體制，終于在光榮革命之后實(shí)行了君主立憲制度，走上了強(qiáng)大的道路。
同時(shí)，英國(guó)的文化，戲劇也深深的影響著世界，他的古典文化值得我們考究。
總之，《大國(guó)崛起》英國(guó)篇帶給我的不僅僅是震撼，也是我更加了解了這個(gè)日不落帝國(guó)!
這是一部挺有深度的記錄片，詳細(xì)記錄了500年來(lái)，9個(gè)超級(jí)大國(guó)的崛起歷史！我想，這是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人從骨子里希望我們的祖國(guó)能夠迅速崛起，成為那第10個(gè)超級(jí)大國(guó)！在看到別國(guó)歷史的時(shí)，免不得，我們會(huì)看看自己！我們離崛起還差了什么東西?什么時(shí)候才能真正的崛起！
1、西班牙和葡萄牙
這兩個(gè)以牙齒命名的國(guó)家，無(wú)疑是開(kāi)啟了西方國(guó)家重新認(rèn)識(shí)這個(gè)地球的大門。他們的國(guó)土面積雖然小，但是憑借海洋迅速成為了當(dāng)時(shí)世界的超級(jí)大國(guó)！中國(guó)曾經(jīng)也有這樣的際遇，只是當(dāng)年的鄭和帶領(lǐng)著大船隊(duì)，只是去宣揚(yáng)我泱泱大國(guó)的實(shí)力的！宣揚(yáng)過(guò)后，就回來(lái)了，啥事都沒(méi)干！而西班牙和葡萄牙卻是帶領(lǐng)著堅(jiān)船利炮，掠奪著各地的財(cái)富回去建造他們的帝國(guó)！
比較不能理解的是，中國(guó)人從來(lái)都是對(duì)領(lǐng)土擴(kuò)張不遺余力的！當(dāng)年我們的祖宗就打到了歐洲！但是我們的祖先怎么就沒(méi)想過(guò)用海軍去侵略別國(guó)呢?如果那樣的話，世界的歷史就不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子了！可以說(shuō)，我們失去了讓我們延續(xù)世界中心的機(jī)會(huì)！要知道，那個(gè)時(shí)候，那些所謂的西方強(qiáng)國(guó)，可是還胎毛未盡，連凈化都還沒(méi)有完全呢！
2、荷蘭
荷蘭的成功是一個(gè)注重商業(yè)貿(mào)易的結(jié)果！一切都已商業(yè)利潤(rùn)為重，其他的事情，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，似乎都無(wú)所謂！他們對(duì)政治似乎毫無(wú)興趣，而只關(guān)心自己的生意能不能做得成，需要交多少的稅收！
當(dāng)年，西班牙占領(lǐng)荷蘭的時(shí)候，根本就沒(méi)有遇到半點(diǎn)抵抗，荷蘭人就俯首稱臣了！后來(lái)西班牙人宣稱，荷蘭是西班牙神圣領(lǐng)土的一部分，他們也毫無(wú)異議！當(dāng)西班牙人派來(lái)總督，當(dāng)他們的國(guó)王的時(shí)候，他們就馬上頂禮膜拜了……
但是，當(dāng)西班牙人提出上重稅的要求的時(shí)候，荷蘭人就不干了！他們馬上揭竿而起，奮起反抗，把西班牙人趕出了自己的國(guó)土！
然而，當(dāng)他們奪回自己國(guó)家主權(quán)的時(shí)候，卻沒(méi)有人有想過(guò)要成立自己的政府和國(guó)家。他們做了讓現(xiàn)在人匪夷所思的決定，去英國(guó)請(qǐng)求英國(guó)的女王來(lái)代理管理他們的國(guó)家。但是，當(dāng)后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)英國(guó)人比當(dāng)年的西班牙人更加的剝削自己的時(shí)候，他們又起來(lái)反抗了。
荷蘭人注重資本，注重商業(yè)，已經(jīng)超過(guò)了其他的一切了。當(dāng)年他們駕馭船隊(duì)來(lái)到中國(guó)，為了可以和中國(guó)人做生意，三叩九拜地去晉見(jiàn)中國(guó)的皇帝！而同樣的事情，諸如英國(guó)，葡萄牙之類的其他國(guó)家，卻不肯低下自己高昂的頭顱！
荷蘭人說(shuō)：在巨大的商業(yè)利益面前，那一點(diǎn)微不足道的尊嚴(yán)，又何足掛齒！
荷蘭，同時(shí)還是第一個(gè)發(fā)行股票，和成立銀行的國(guó)家呢！
當(dāng)然，我們的國(guó)人也有如此“深明大義”的重商之人。但是我們似乎做得有點(diǎn)過(guò)了，或者偏離了主線。
3、英國(guó)
英國(guó)，無(wú)疑在世界現(xiàn)代史上扮演極其重要的角色！雖然，這個(gè)國(guó)家遠(yuǎn)離大陸，卻成就了日不落帝國(guó)的宏圖偉業(yè)，完成了工業(yè)革命！英國(guó)，從某種意義上，與歐洲大陸的國(guó)家顯得格格不入，擁有自己獨(dú)特的個(gè)性！就如當(dāng)今，歐洲都在如火如荼地歐共體，實(shí)行統(tǒng)一貨幣的時(shí)候，英國(guó)的英鎊依舊我行我素動(dòng)......
英國(guó)的政治體質(zhì)無(wú)疑也是非常特殊的！這其中都有很多可以值得我們深思的地方！
讓我印象非常深的就是那個(gè)光榮革命了！她通過(guò)了非流血的方式，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的更替。這個(gè)應(yīng)該是可以值得我們借鑒的。
4、法國(guó)
法國(guó)，是一個(gè)非常有獨(dú)特魅力的國(guó)家！其文化曾經(jīng)影響全歐洲，讓整個(gè)歐洲的人都以說(shuō)法語(yǔ)為榮；其鐵蹄也踏遍過(guò)整個(gè)歐洲，亦將其政治思想傳遍所有所到之處！
從某種意義上來(lái)說(shuō)，法國(guó)促進(jìn)了許多國(guó)家的社會(huì)進(jìn)程！當(dāng)很多國(guó)家處于封建，城邦國(guó)家的時(shí)候，拿破侖的鐵蹄一把掃平，迅速介紹到了現(xiàn)代的思想風(fēng)潮！這其中就包括促使了德國(guó)的統(tǒng)一。
法國(guó)是一個(gè)革命不斷的國(guó)家，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)n個(gè)帝國(guó)，n個(gè)王朝和n個(gè)共和國(guó)！連近代第一個(gè)人民當(dāng)家作主的政權(quán)人民公社都是出現(xiàn)在法國(guó)，雖然，很快就破滅了！
法國(guó)是一個(gè)極其注重思想的國(guó)家，敬重思想家，藝術(shù)家！相比，看看我們的國(guó)家，似乎在這方面欠缺得太多了！至少，我沒(méi)有看到我們有什么可以值得我們永遠(yuǎn)稱頌德思想家！我們沒(méi)有哲學(xué)的存在，因?yàn)槟壳案静淮嬖谶@片土壤！
5、德國(guó)
對(duì)于德國(guó)，也許對(duì)于我們來(lái)說(shuō)印象最深的就是，她成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地！
無(wú)庸置疑，德國(guó)是一個(gè)非常了不起的國(guó)家！但是，這是有理由的！
曾經(jīng)的四分五裂，多達(dá)300多個(gè)小城邦國(guó)家，到最后的最終統(tǒng)一，成就了成為軍事和經(jīng)濟(jì)大國(guó)的基礎(chǔ)！統(tǒng)一對(duì)于一個(gè)國(guó)家是如此的重要，猶如現(xiàn)今的中國(guó)！誠(chéng)然，我們一直在努力促成國(guó)家的統(tǒng)一，但是步子似乎稍顯得慢了點(diǎn)！
當(dāng)年德意志的鐵血宰相俾斯麥就說(shuō)過(guò)，在通過(guò)和平的方式統(tǒng)一國(guó)家的途徑失敗之后，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和流血的方式，是沒(méi)有辦法避免的！
我們?cè)谔幚韲?guó)家統(tǒng)一的問(wèn)題方面，有時(shí)候是否有點(diǎn)顯得太懦弱了?后世應(yīng)該會(huì)給一個(gè)公平的評(píng)價(jià)！
德國(guó)強(qiáng)大的另外一個(gè)原因，就是他對(duì)國(guó)民素質(zhì)教育的重視！和現(xiàn)今中國(guó)，還不能真正貫徹義務(wù)教育相比，在德國(guó)實(shí)行的是終身免費(fèi)教育，如果不接受教育，反而會(huì)處以懲罰！如此重視國(guó)民教育的結(jié)果，就注定了德國(guó)領(lǐng)導(dǎo)第二次工業(yè)革命，成為繼美國(guó)和日本之后的第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)！
德意志亦是一個(gè)非常懂得自我反省的民族！承認(rèn)自己所有戰(zhàn)爭(zhēng)是犯的錯(cuò)誤，賠償所有應(yīng)付的補(bǔ)償！對(duì)于日本一直在修改教科書磨滅自己的侵略歷史不同，無(wú)疑德國(guó)將自己在世界大戰(zhàn)的歷史真相大書特書，更能得到世界民族的認(rèn)同！在這一方面，x就做得不夠地道了！最近似乎也在向日本人學(xué)習(xí)，干起修改教科書不得人心的那套了！
6、日本
從某種意義上來(lái)說(shuō)，日本是亞洲國(guó)家中的異類！就目前來(lái)看，日本是唯一一個(gè)亞洲的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，當(dāng)年的軍事大國(guó)！
翻開(kāi)日本的近代史，有著近乎和中國(guó)相類似的遭遇！她也被西方的列強(qiáng)侵占過(guò)，也簽訂過(guò)諸多不平等的條約！日本的民族，是一個(gè)尊敬強(qiáng)者的民族！所以，在承認(rèn)自己不足的同時(shí)，將西方的一套東西快速地搬到了本國(guó)，使國(guó)力迅速地得到了提高！
一個(gè)很明顯的例子就是，在美國(guó)打開(kāi)日本門戶的僅僅二十年后，日本就用同樣的方法打開(kāi)了鄰國(guó)朝鮮的門戶，成為其殖民國(guó)！
不得不承認(rèn)，日本創(chuàng)造了很多的奇跡！切不說(shuō)，她脫穎于亞洲諸國(guó)，一枝獨(dú)秀，位于世界強(qiáng)國(guó)之林。單看看，日本在二戰(zhàn)失敗后，從一片廢墟，又迅速崛起上，就可以看到日本是多么的可怕！
我們每天都在做著強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，也每天銘記著日本給予我們的痛苦國(guó)難。但是，我們要知道，只有我們真正的強(qiáng)大，才能讓他們對(duì)我們俯首稱臣?。ㄓ悬c(diǎn)政治意味很濃的意思，但真的就是這個(gè)道理！）
7、俄羅斯
說(shuō)到俄羅斯，準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)是前蘇聯(lián)，那可是我們的老大哥咯！
對(duì)于這個(gè)國(guó)家，中國(guó)對(duì)其有太多的感情了！她一直都走在中國(guó)的前面！比中國(guó)早進(jìn)入社會(huì)主義，比中國(guó)早實(shí)現(xiàn)工業(yè)大國(guó)的夢(mèng)想，比中國(guó)。當(dāng)然，也比中國(guó)早結(jié)束社會(huì)主義事業(yè)！哈哈！
蘇聯(lián)曾經(jīng)的成就，絕對(duì)是整個(gè)20世紀(jì)最大的奇跡，也是讓曾經(jīng)中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人一直頂禮膜拜的！
他們?nèi)缃竦氖?，正好也為我們敲響了警鐘?/p>
路在我們腳下，不知道我們會(huì)如何繼續(xù)走下去，又會(huì)走成如何。
8、美國(guó)
如果說(shuō)，兩次世界大戰(zhàn)摧殘了世界的文明，那么她唯一成就的，就是美國(guó)這個(gè)超級(jí)大國(guó)了！
美國(guó)絕對(duì)是一個(gè)靠發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)膰?guó)家，20世紀(jì)依靠戰(zhàn)爭(zhēng)使自己強(qiáng)大，到了21世紀(jì)，依舊依靠武力在全球建立自己的秩序，實(shí)現(xiàn)美國(guó)的國(guó)家利益！
當(dāng)我知道地球是圓的時(shí)候，我曾經(jīng)把地球一分為二，一邊是中國(guó)，而另一邊就是美國(guó)?，F(xiàn)在想來(lái)也許很可笑，但那是美國(guó)在我心中時(shí)候的第一印象！即使，我都不知道美國(guó)代表什么，亦或是在哪里！
也許我們對(duì)美國(guó)的霸道一直都嗤之以鼻，但是，我們沒(méi)有辦法無(wú)視她的強(qiáng)大！這個(gè)世界本來(lái)就是弱肉強(qiáng)食的世界，19和20世紀(jì)如此，21世紀(jì)又何嘗不是如此！她就是有這種牛氣來(lái)指責(zé)別人的私事！而我們能做的，就是快速讓我們自己強(qiáng)大起來(lái)！讓吃過(guò)我們?nèi)?，喝過(guò)血的人，都加倍償還。
值得慶幸的是，我們現(xiàn)在也正在乖乖得做一個(gè)學(xué)生，汲取我們所需要的一切！但是，青出于藍(lán)的事情，從來(lái)都是必然的事情！等到那個(gè)時(shí)候，就是我們說(shuō)話的時(shí)候了。希望我還能看到那一天！呵呵！
回顧與深思其他世界大國(guó)崛起的過(guò)程，是希望可以從中看到我們自己！
曾經(jīng)的我們，亦是世界的中心！所以對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，崛起這個(gè)詞語(yǔ)并不恰當(dāng)，更適合的應(yīng)該是復(fù)興！而這句中華民族的偉大復(fù)興，亦是我們成天在說(shuō)，也是需要我們不斷去努力的！
在2020年的春節(jié)，我一口氣看完了《大國(guó)崛起》這部精彩的記錄片！之所以看，是想了解歷史，更是希望我們的祖國(guó)也能夠復(fù)興！希望若干年之后，我再回來(lái)看自己這篇文章的時(shí)候，感到更多的是欣慰！希望中國(guó)可以讓大國(guó)湊足那十大哦！
作為一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)象有些不滿的我們，才是真正希望中國(guó)強(qiáng)大。
任何一個(gè)偉大的思想就像一個(gè)美麗的火焰，是否能夠產(chǎn)生巨大的能量還要看有沒(méi)有所需要的干柴。
對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最主要的"干柴"就是國(guó)民的素質(zhì)和教育。依法國(guó)為例：受文藝復(fù)興影響的16世紀(jì)宗教改革產(chǎn)生的新教教派與舊教分庭抗禮，他們爭(zhēng)奪兒童和群眾的手段就是教育。通過(guò)這場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，各方在教育方法上重視數(shù)學(xué)、地理、歷史，注意采用實(shí)物教學(xué)和進(jìn)行練習(xí)，著意發(fā)展學(xué)生的智力。這使得法國(guó)新一代的素質(zhì)有了大幅度的提高，創(chuàng)辦于1684年的訓(xùn)練初等學(xué)校教師的講習(xí)所是歐洲最早出現(xiàn)的師范教育設(shè)施，對(duì)確保教師的質(zhì)量起到關(guān)鍵性的作用。
19世紀(jì)以前，法國(guó)高等教育享有桂冠的榮譽(yù)，其學(xué)術(shù)水平在西歐是很高的。盧梭是18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名思想家，他出生于瑞士日內(nèi)瓦。10歲時(shí)，父親因受人陷害逃離瑞士。盧梭13歲即開(kāi)始自謀生計(jì)。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、雜役，為人抄寫過(guò)樂(lè)譜，做過(guò)家庭教師。寄人籬下所遭受的屈辱和冷遇，長(zhǎng)期漂泊不定的貧困生活，培育了盧梭對(duì)于"殘暴和不正義"的反抗意識(shí)。
1762年，盧梭的長(zhǎng)篇教育哲理小說(shuō)《愛(ài)彌兒》問(wèn)世。盧梭在這部構(gòu)思20年，撰寫3年，精思熟慮的杰作中，對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)腐朽的政治、宗教特別是教育進(jìn)行了猛烈抨擊。他提出培養(yǎng)真正符合社會(huì)需要的新人的構(gòu)想，描繪了一幅培養(yǎng)新人的藍(lán)圖，這部長(zhǎng)篇檄文剛一發(fā)表，就轟動(dòng)了整個(gè)法國(guó)和西歐。法國(guó)政府下令逮捕盧梭，焚毀《愛(ài)彌兒》。盧梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英國(guó)。1767年，盧梭返回法國(guó)，避居于巴黎市郊。1772年完成了自我評(píng)傳性的最后一部著作--《懺悔錄》。
1778年與世長(zhǎng)辭。盧梭的教育方法被他的同胞，瑞士人裴斯塔洛齊所繼承。瑞士政府首先他的按年齡分組來(lái)發(fā)展兒童的不同能力的教育方法實(shí)行教育。后德、法、英、意、俄、美等國(guó)政府，也紛紛派遣專家和官員前來(lái)學(xué)習(xí)。裴斯塔洛齊所創(chuàng)建的伊佛東學(xué)校成了蜚聲歐美的"國(guó)際學(xué)園"。有趣的是，瑞士政府首先采用這種教學(xué)方法，美國(guó)政府發(fā)起了聲勢(shì)浩大的《盧梭、裴斯塔洛齊教育思想》的運(yùn)動(dòng)。前者成為今天世界上最富裕的國(guó)家，后者成為今天世界上的霸主之一。
1789-1794年法國(guó)革命是繼17世紀(jì)英國(guó)革命和18世紀(jì)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的一次更徹底、更深刻的資產(chǎn)階級(jí)革命。在教育方面，資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政的各派力量都擬訂過(guò)方案，其中著名者有康多塞、雷佩爾提和拉瓦錫等人所擬的教育方案。這些方案雖然在當(dāng)時(shí)都未來(lái)得及付諸實(shí)行，但對(duì)法國(guó)教育產(chǎn)生了影響。尤其是康多塞1792年向立法大會(huì)提出的方案，不僅給法國(guó)而且也給其他國(guó)家提供了討論19世紀(jì)教育發(fā)展的基礎(chǔ)。
由此可見(jiàn)，法國(guó)曾在19世紀(jì)初有拿破侖這樣的人物并產(chǎn)生過(guò)巨大的能量決非偶然，是整個(gè)民族素質(zhì)急速提高后的能量的一次爆發(fā)式發(fā)泄。但法國(guó)的教育在拿破侖期間和之后屈服于宗教勢(shì)力變得越來(lái)越保守，宗教勢(shì)力重新掌握了教育大權(quán)。直到進(jìn)入20世紀(jì)后，宗教思想和教會(huì)對(duì)教育的影響進(jìn)一步有所削弱，50多個(gè)從事教育等方面活動(dòng)的教會(huì)組織被解散，3000多所教會(huì)學(xué)校被封閉，1905年法國(guó)政府明確宣布廢止"法盧法案"。但此時(shí)的法國(guó)已經(jīng)喪失了在國(guó)民素質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)，尤其是與宗教沖突較大的科學(xué)被毀于一旦，終于沒(méi)有能再次平地而起。功虧一簣，令人惋惜！大國(guó)的崛起靠的是科技，國(guó)與國(guó)之間的較量說(shuō)到底就是國(guó)民素質(zhì)的較量，是人才的較量。
不客氣地說(shuō)，中國(guó)由于難以接受別人的教育思想，國(guó)民整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家的相比都不是一個(gè)等級(jí)。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比研究過(guò)21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，后來(lái)相繼消亡的文明。結(jié)論是這些文明死亡的原因，無(wú)一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。
1876年，美國(guó)慶祝獨(dú)立100周年的時(shí)候，在費(fèi)城舉辦國(guó)際博覽會(huì)，有37個(gè)國(guó)家參展，當(dāng)時(shí)清政府也派出了展覽團(tuán)。在這次博覽會(huì)上，英國(guó)展出最新的蒸汽機(jī)車，美國(guó)展出大功率電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)，德國(guó)展出加工槍炮的精密機(jī)床，中國(guó)展出的是純銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。
這是就是時(shí)代的差距！一個(gè)居安思危的國(guó)家才有資格談?wù)撜l(shuí)是第一！
《大國(guó)工匠》選取奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動(dòng)者，他們以高超的技藝、精湛的技術(shù)、敬業(yè)的品德和靈巧的雙手，這些工匠的文化水平并不高，從事的行業(yè)也不是很起眼，但他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀隽瞬黄椒驳臉I(yè)績(jī)。在他們身上，我們看到的了“工匠精神”的體現(xiàn)。這些工匠能夠說(shuō)是真正的“國(guó)寶”級(jí)人物。
眾所周知，我們國(guó)家是一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，工人數(shù)量眾多，但能被稱為工匠的卻屈指可數(shù)。從表面看起來(lái)，工人和工匠之間僅有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當(dāng)前，一些貼有“中國(guó)制造”的商品在國(guó)外成為了粗制濫造的代名詞，只能在地?cái)偵先ヤN售。就是因?yàn)槿狈Α肮そ尘瘛薄Ｊ裁词恰肮そ尘瘛蹦?
“工匠精神”是一種熱愛(ài)工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得歡樂(lè)。這也是很少有工匠會(huì)去改變自我所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，去締造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林，他是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請(qǐng)他，甚至有人開(kāi)出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動(dòng)，都一一拒絕。理由很簡(jiǎn)單，用高鳳林的話說(shuō)，就是每每看到自我生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會(huì)公認(rèn)。但工匠對(duì)于自我制造的產(chǎn)品，卻永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。在他們的心目中，制作出來(lái)的產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)沒(méi)有最好，僅有更好?！肮そ尘瘛钡拇砣宋锕锷M(fèi)時(shí)40余年，先后造了五臺(tái)航海鐘，最終一個(gè)鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問(wèn)題。而我國(guó)的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測(cè)手感堪比X光那般精準(zhǔn)，令人嘆服。而這沒(méi)有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無(wú)法做到的。
所以，“大國(guó)工匠”詮釋出的“工匠精神”應(yīng)當(dāng)成為“中國(guó)制造”的內(nèi)在支撐，這樣才能讓我們國(guó)家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩，做為一名戰(zhàn)斗在中職教育第一線的教師，我們更加應(yīng)當(dāng)清醒地看到祖國(guó)建設(shè)多么需要能工巧匠，培養(yǎng)這些人才，是我們教師義不容辭的職責(zé)，教師們要進(jìn)取進(jìn)取，認(rèn)真?zhèn)湔n，關(guān)注關(guān)愛(ài)學(xué)生，勤奮鉆研教學(xué)，背負(fù)教書育人的義務(wù)，為未來(lái)的”能工巧匠”們鋪平職業(yè)人生的寬廣大道。
追逐夢(mèng)想
祖國(guó)在召喚！
在上周我們班觀看了中央電視臺(tái)的大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，借此機(jī)會(huì)，讓增強(qiáng)我們的愛(ài)國(guó)熱情，讓我們牢記新時(shí)代的使命—為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
通過(guò)這次主題班會(huì)，我們感觸良多，大國(guó)之間的興衰興亡依然歷歷在目，那種心情永遠(yuǎn)不能平靜。在這部片中講述了葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國(guó)，法國(guó)，德國(guó)，蘇聯(lián)，日本以及美國(guó)的興衰過(guò)程。同時(shí)也折射出其他國(guó)家的發(fā)展史，歷史當(dāng)中，真正靠自己的實(shí)力獨(dú)立發(fā)展成為一個(gè)大國(guó)的很少見(jiàn)，幾乎是沒(méi)有，老牌的強(qiáng)國(guó)或是已經(jīng)衰滅的強(qiáng)國(guó)無(wú)不是靠著對(duì)其他國(guó)家的掠奪而發(fā)展起來(lái)的?？梢哉f(shuō)，在他們發(fā)展起來(lái)的同時(shí)，也是其他國(guó)家受苦受難的過(guò)程，一個(gè)被掠奪的過(guò)程。
觀看完《大國(guó)崛起》之后，我們明白維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)的重要性。同時(shí)我們也知道，一個(gè)不團(tuán)結(jié)，不穩(wěn)定的國(guó)家，一個(gè)內(nèi)部民族矛盾重重的國(guó)家是不可能成為世界強(qiáng)國(guó)的，可是民族國(guó)家形成之后，就形成了一個(gè)統(tǒng)一的力量，在這樣一個(gè)統(tǒng)一的力量的支持下國(guó)家就可以發(fā)展，西班牙就是一個(gè)很好的例子，在完成它的國(guó)家統(tǒng)一之后，很快的超過(guò)了葡萄牙成為后起之秀，而且很快就會(huì)變得強(qiáng)大。所以維護(hù)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)是一個(gè)是一個(gè)國(guó)家能夠迅速發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。
開(kāi)放，同樣的是一個(gè)重要的因素，縱觀歷史，每一個(gè)崛起的大國(guó)都是開(kāi)放的，因?yàn)橹挥虚_(kāi)放的國(guó)家才能從世界之中吸取到充足的有利元素。從葡萄牙到西班牙，在到后來(lái)的英國(guó)，甚至是美國(guó)，無(wú)不開(kāi)放于世界。他們沒(méi)有像中國(guó)的封建王朝一樣閉關(guān)鎖國(guó)，而是積極的向海洋進(jìn)發(fā)，把海洋握在了自己的手中。于是他們掌握了財(cái)富，國(guó)家崛起了?，F(xiàn)在的國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)同樣有海洋的競(jìng)爭(zhēng)，所以把握住自己國(guó)家的海洋，面向世界大洋是一個(gè)國(guó)家崛起不可或缺的因素。中國(guó)要想成為一個(gè)真正意義上的大國(guó)就必須維護(hù)自己的海權(quán)。打開(kāi)視野，向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，無(wú)疑是后發(fā)國(guó)家走上強(qiáng)盛之路的開(kāi)端。學(xué)習(xí)的目的是趕超。我們現(xiàn)在的改革開(kāi)放就是要向西方國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西，以革除自己的弊端。因此，改革開(kāi)放是中國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。
文化，是一個(gè)國(guó)家的內(nèi)涵，不可否認(rèn)的是，每一個(gè)大國(guó)都有著自己獨(dú)特的文化魅力。雖然現(xiàn)在不同的人對(duì)大國(guó)崛起的原因有著不同的看法，但是幾乎每一個(gè)人都很看重文化的影響力。英國(guó)首相丘吉爾有這樣一句名言：我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞。在成為大國(guó)的過(guò)程中，戲劇家莎士比亞的作品提升了英國(guó)的人文精神，科學(xué)家牛頓的力學(xué)定律開(kāi)啟了英國(guó)工業(yè)革命的大門，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》為英國(guó)提供了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)秩序。他們的名字，十分醒目地寫在英國(guó)走過(guò)的大國(guó)之路上。在法蘭西思想與精神的圣地先賢祠，正門上銘刻著這樣一句話：“獻(xiàn)給偉人，祖國(guó)感謝他們?！边@里安葬了72位法國(guó)歷史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、藝術(shù)家和科學(xué)家。多少年來(lái)，法蘭西共和國(guó)一直以其卓爾不群的文化影響力，向世界發(fā)出自己的聲音，其根源也許就在于此。中國(guó)擁有偉大的文化傳統(tǒng)和智慧，中國(guó)人具有發(fā)展所需的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。但這還不夠，我們還需要大力的發(fā)展我們的文化，而作為我們當(dāng)代大學(xué)生，則要努力弘揚(yáng)社會(huì)主義新文化，為發(fā)展中國(guó)特有的文化貢獻(xiàn)自己的力量。
國(guó)家體制是一個(gè)至關(guān)重要的因子，一個(gè)國(guó)家的體制應(yīng)該適合那個(gè)國(guó)家和人民的具體情況。英國(guó)人的民主和法國(guó)人的民主是不同的，法國(guó)人和意大利人的民主也是不同的。但他們都適合于自己的國(guó)家和人民。中國(guó)的社會(huì)主義是中國(guó)人民自己的選擇，是歷史的必然。在經(jīng)過(guò)了近一百年侮辱的中國(guó)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下走進(jìn)了新中國(guó)，建立起了社會(huì)主義制度。雖然在建設(shè)祖國(guó)的過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)失誤，但他強(qiáng)大的生命力以及全心全意為人民服務(wù)的宗旨沒(méi)有改變，而“三個(gè)代表”更是使它成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者。我們應(yīng)該緊緊的團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟下，奮發(fā)圖強(qiáng)，早日把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)，明主，文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。
在觀看影片的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)幾乎所有的大國(guó)都試圖建立符合自己利益的世界秩序，所以它們總是為世界秩序出謀劃策。實(shí)際上，那些正在崛起的國(guó)家想要打破這種秩序，因?yàn)樗麄冊(cè)噲D取代以前的大國(guó)。于是，戰(zhàn)爭(zhēng)，大國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，似乎成為歷史上打破和重建世界格局的必由之路。但迄今為止，還沒(méi)有新興大國(guó)直接打敗霸權(quán)國(guó)的先例。德國(guó)的興衰，就是歷史留給所有大國(guó)的一個(gè)深刻思考。歷史的教訓(xùn)是：一意逞雄的國(guó)家，等于是放棄了從容崛起的主動(dòng)，最后的結(jié)果并不美好。歷史的教訓(xùn)還在于：所有企圖靠戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)征服、壓迫和掠奪其他國(guó)家的大國(guó)，其結(jié)局總是和他們的愿望相反。西班牙試過(guò)，但是失敗了；法國(guó)試過(guò)，拿破侖試圖創(chuàng)立世界帝國(guó)，也失敗了。德國(guó)試過(guò)，特別是希特勒試過(guò)了，卻輸給了美國(guó)。1945年9月6日，在二戰(zhàn)剛剛結(jié)束、日本正式投降后的第四天，當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)杜魯門就提出了“21點(diǎn)戰(zhàn)后復(fù)興計(jì)劃”，明確指出：“沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以在當(dāng)今世界上維持領(lǐng)袖地位，除非它充分開(kāi)發(fā)了它的科學(xué)技術(shù)資源。”這不僅是保持大國(guó)地位的策略，同樣是一個(gè)新國(guó)家崛起的策略。我們要為自己的國(guó)家貢獻(xiàn)力量?，F(xiàn)在我們最容易做到的就是努力學(xué)好文化知識(shí)，為中國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
作文是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不可分割的一部分,寫作就是寫我所寫，把腦袋的想法寫出來(lái)，寫清楚。一篇好的作文最好有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，你平常有寫作文的習(xí)慣嗎？考慮到你的需要，小編特地編輯了“大國(guó)崛起讀后感精選”，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！
大國(guó)崛起中國(guó)觀后感精選
最近，中央電視臺(tái)播出了紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，引起廣泛評(píng)議，有的人稱其“有深度、有廣度、大視角、大視野”，“具有非常高的現(xiàn)實(shí)意義”。筆者觀看了《大國(guó)崛起》光盤，品讀了解說(shuō)詞，產(chǎn)生的卻是難以排除的憂慮。片名為《大國(guó)崛起》，但何為“大國(guó)”，何為“崛起”，理不出清晰答案。在所選九“大國(guó)”中，其中一些與18世紀(jì)的中國(guó)相比，不管從面積還是人口還是生產(chǎn)總值上講，都可以說(shuō)是蕞爾小國(guó)。但葡、西、荷、英、法、德、日、俄、美九“大國(guó)”在世界近現(xiàn)代有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)殖民擴(kuò)張，并建立過(guò)某種程度的霸權(quán)。是不是擁有殖民地和霸權(quán)就可視為大國(guó)呢？至于有的大國(guó)究竟何時(shí)崛起，崛起的條件是什么，紀(jì)錄片也讓人如墜云霧。然而，更讓人憂慮的是《大國(guó)崛起》在歷史認(rèn)識(shí)上存在著嚴(yán)重偏差。這里簡(jiǎn)要地談幾點(diǎn)體會(huì)。
1．流溢著對(duì)霸權(quán)的欣賞
《大國(guó)崛起》講述九國(guó)歷史，字里行間流露出對(duì)霸權(quán)的欣賞。例如，第1集談到葡西遠(yuǎn)航探險(xiǎn)時(shí)講道：“不可思議的是，開(kāi)啟人類這一歷史大幕的，并不是當(dāng)時(shí)歐洲的經(jīng)濟(jì)和文化中心，而是偏居歐洲大陸西南角上兩個(gè)面積不大的國(guó)家——葡萄牙和西班牙。五百年前，他們相繼成為稱雄全球的霸主，勢(shì)力范圍遍及歐洲、亞洲、非洲和美洲?！奔o(jì)錄片稱頌：西班牙伊莎貝爾女王為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航，“甚至賣掉了自己王冠上的珠寶。但是，她由此贏回了更加輝煌的王冠，那是世界霸主的桂冠?！保ǖ?2集）第7集不無(wú)贊賞地強(qiáng)調(diào)：日本“成為唯一一個(gè)擠入帝國(guó)列強(qiáng)行列，靠侵略擴(kuò)張?jiān)谧约旱膰?guó)土外建立過(guò)殖民地的亞洲國(guó)家”。畢竟亞洲出了一個(gè)有能力建立殖民地的國(guó)家！第12集講道：“有歷史學(xué)家認(rèn)為，近五百年來(lái)，真正意義上擁有過(guò)世界霸權(quán)的只有三個(gè)國(guó)家：荷蘭、英國(guó)和美國(guó)。這三個(gè)國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了接力棒式的創(chuàng)新和發(fā)展?！闭?qǐng)看，霸權(quán)國(guó)家的功勞多么大！
《大國(guó)崛起》不厭其煩地向觀眾展示：大國(guó)“擁有讓世界刮目相看的榮耀”和“豐富多彩”的稱霸故事。
2．美化殖民主義
《大國(guó)崛起》充斥著美化殖民主義的言辭，對(duì)殖民人物往往贊賞有加。哥倫布被譽(yù)為“英雄”，麥哲倫被冠以“勇士”。麥哲倫的確是“勇士”，在入侵菲律賓時(shí)，狂妄自恃，率領(lǐng)一小股“遠(yuǎn)征隊(duì)員”向目坦島上的居民發(fā)起進(jìn)攻，結(jié)果被憤怒的人群所殺。至于哥倫布顯示了什么樣的“英雄”本色，讓我們僅僅引述一段歷史記載加以說(shuō)明。“到了1496年，即在哥倫布初次來(lái)到海地后的第四個(gè)年頭，海地泰諾人餓死、累死、病死、自殺而死和被西班牙殖民主義強(qiáng)盜砍殺而死的泰諾人，就達(dá)全島人口的三分之一，即三十萬(wàn)人中的十萬(wàn)人?！?/p>
又如，《大國(guó)崛起》在談到英國(guó)維多利亞女王形象時(shí)，可謂激情飛揚(yáng)。女王在萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上興奮得反復(fù)講：“光榮、光榮、無(wú)盡的光榮”?！八暾匾?jiàn)證和享有英國(guó)的榮光”；“恰恰是這位看起來(lái)什么都不做的女王，讓那只看不見(jiàn)的手發(fā)揮了力量，開(kāi)啟了至今都讓英國(guó)人津津樂(lè)道的維多利亞時(shí)代。”（第4集）但是，紀(jì)錄片卻只字不提正是在這個(gè)維多利亞時(shí)代，英國(guó)先后發(fā)動(dòng)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，將屈辱強(qiáng)加給中國(guó)人民，把中華民族推入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵。也恰恰是這個(gè)“什么都不做的女王”，于1877年兼任印度女皇，把所有印度土邦王公都變成了她的臣屬，確立了英王的最高權(quán)力地位。
《大國(guó)崛起》在談到美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因時(shí)，提了這樣一個(gè)問(wèn)題：“新大陸上的生活，為什么沒(méi)有在這種田園牧歌式的氛圍中延續(xù)下去？”（第10集）請(qǐng)看這里的措辭：“田園牧歌式的氛圍”！讓我們引述一段史實(shí)，看看新大陸的生活怎樣地“田園牧歌式”?！澳切┲?jǐn)嚴(yán)的新教大師，新英格蘭的清教徒，1703年在他們的立法會(huì)議上決定，每剝一張印第安人的頭蓋皮和每俘獲一個(gè)紅種人都給賞金40鎊；1720年，每張頭蓋皮的賞金提高到100鎊；1744年馬薩諸塞灣的一個(gè)部落被宣布為叛匪以后，規(guī)定了這樣的賞格：每剝一個(gè)12歲以上男子的頭蓋皮得新幣100鎊，每俘獲一個(gè)男子得105鎊，每俘獲一個(gè)婦女或兒童得50鎊，每剝一個(gè)婦女或兒童的頭蓋皮得50鎊！”
這就是《大國(guó)崛起》艷羨不已的“田園牧歌式的氛圍”。
《大國(guó)崛起》對(duì)美國(guó)的“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”也是極度贊賞?！澳鞘且欢螝v時(shí)近一個(gè)世紀(jì)、漫長(zhǎng)而艱險(xiǎn)的歷程。到達(dá)西部的人們面對(duì)的是一無(wú)所有的荒漠。他們必須在這里學(xué)會(huì)生存，而且要一代代地生存下去。”“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)毫無(wú)疑問(wèn)是美國(guó)歷史上充滿開(kāi)拓、勇氣與冒險(xiǎn)精神的一頁(yè)，很多歷史學(xué)家認(rèn)為，正是它，塑造了通過(guò)自我?jiàn)^斗、實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的美國(guó)精神?！薄?9世紀(jì)末，經(jīng)過(guò)開(kāi)墾和耕種的大草原變成了沃土桑田，曾經(jīng)荒無(wú)人煙的西部成為美國(guó)乃至世界的重要糧倉(cāng)?！保ǖ?0集）這里提請(qǐng)讀者注意《大國(guó)崛起》反復(fù)強(qiáng)調(diào)美國(guó)西部曾經(jīng)是無(wú)人的荒漠。這樣的話，老實(shí)說(shuō)，連嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿绹?guó)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者都不會(huì)講。
讓我們看一看尊重史實(shí)的學(xué)者們是怎樣寫的。“西部的開(kāi)拓是在剝奪印第安人土地的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。對(duì)特庫(kù)姆塞領(lǐng)導(dǎo)的泛印第安人運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓，結(jié)束了東部印第安人聯(lián)合抵抗白人侵犯的歷史。在1830年代，杰克遜總統(tǒng)實(shí)行強(qiáng)迫印第安人西遷的政策。中西部農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)和南部棉花種植園經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)大使白人擴(kuò)張主義者急切地奪取印第安人的土地。1830年國(guó)會(huì)通過(guò)了《遷移法》（Removal Act）。這是強(qiáng)迫印第安人西遷的法律依據(jù)。印第安人部族如索克斯（Saux）和?？怂梗‵ox）人在酋長(zhǎng)黑鷹領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了反抗斗爭(zhēng)，于1832年試圖返回伊諾斯西北部的家園，遭到伊利諾斯州長(zhǎng)派出的民兵的殺戮。住在佐治亞西部至密西西比河和向北到北卡羅來(lái)納西部和田納西東部的四大印第安人部族奇卡索人（Chickasaws）、克里克人、喬克托人（Chocktaws）和切羅基人進(jìn)行了抵抗。佛羅里達(dá)的塞米諾爾人也一直頑強(qiáng)抵抗，但都遭遇到失敗。1844年，美國(guó)東部的3/4的印第安人被迫遷往密西西比河以西，而未遷走的30000印第安人大多留在蘇必利爾湖的偏遠(yuǎn)地區(qū)。印第安人在遷徙中約減少了1/3的人口。美國(guó)的大陸擴(kuò)張是建立在印第安人的墳場(chǎng)上?！?/p>
這段文字摘自楊生茂、陸鏡生著《美國(guó)史新編》的第160-161頁(yè)。這本書是高等學(xué)校文科教材，以上史實(shí)大學(xué)文科生是應(yīng)該知道的。為什么《大國(guó)崛起》的制作者們就不知道呢？《大國(guó)崛起》這種無(wú)視歷史事實(shí)、美化殖民主義的地方不勝枚舉。
3．推崇資本主義政治制度
《大國(guó)崛起》飽含對(duì)資本主義政治制度的推崇，這里僅舉兩例。第12集講：“英國(guó)最早地確立了現(xiàn)代的國(guó)家制度。比如說(shuō)我們現(xiàn)在熟悉的內(nèi)閣制、君主立憲制、兩黨制、政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)等等這樣的一套政治制度，在英國(guó)都是最早地確立，這樣的政治制度能夠使得這個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安，長(zhǎng)久地保持一種穩(wěn)定的狀態(tài)，所以對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有利的?！闭劦矫绹?guó)時(shí)講道：“這樣的一個(gè)國(guó)家，它有一個(gè)至高無(wú)上的'《憲法》，在《憲法》下面有一套很完整的法制體系，通過(guò)這個(gè)權(quán)力制衡，相對(duì)來(lái)說(shuō)呢，就推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?！睂?duì)資本主義政治制度的局限性和腐朽性，《大國(guó)崛起》則刻意掩飾，在這里階級(jí)分析法不見(jiàn)了。
4．迷戀資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
《大國(guó)崛起》始終貫穿著對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的褒揚(yáng)，可以說(shuō)達(dá)到了迷戀程度。這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在對(duì)亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》的盛贊之中?！洞髧?guó)崛起》給了《國(guó)富論》異常高的地位，著墨極為厚重，不僅大量引用亞當(dāng)·斯密的原話，而且排出強(qiáng)大的專家陣容疊加贊賞。讓我們摘取幾段精辟文字?！啊杂筛?jìng)爭(zhēng)’這個(gè)今天已經(jīng)被人熟知的概念，成為貫穿亞當(dāng)·斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的基石?！薄皝啴?dāng)·斯密則是揮動(dòng)一只看不見(jiàn)的手，為工業(yè)革命的推進(jìn)締造了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)秩序?！薄?815年，英國(guó)人打贏了一場(chǎng)震動(dòng)世界的戰(zhàn)爭(zhēng)，這使他們更加深刻地理解了亞當(dāng)·斯密對(duì)英國(guó)的貢獻(xiàn)。這一年，英國(guó)威靈頓公爵在滑鐵盧擊敗了拿破侖，對(duì)于這一輪新的英法較量，有人這樣評(píng)價(jià)：‘戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不僅是不列顛軍隊(duì)的勝利，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的勝利?！保ǖ?集）
對(duì)《國(guó)富論》是如此熱情，而對(duì)《資本論》卻是那般冷漠，只字不提。不錯(cuò)，《大國(guó)崛起》也講過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊病，但卻強(qiáng)調(diào)其弊病已被美國(guó)總統(tǒng)羅斯福治好了?！案惶m克林·羅斯福的‘新政’開(kāi)創(chuàng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形式。在這種模式中，市場(chǎng)規(guī)律這只‘看不見(jiàn)的手’和政府干預(yù)這只‘看得見(jiàn)的手’聯(lián)合起來(lái)，共同影響經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)的作用和政府的作用同時(shí)得以發(fā)揮?！保ǖ?1集）
5．盛贊資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀
《大國(guó)崛起》浸透著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的贊揚(yáng)。這一點(diǎn)尤其表現(xiàn)在對(duì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命口號(hào)的推崇上，達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步。“自由、平等、博愛(ài)，這是人類社會(huì)的美好理想。也許這是永遠(yuǎn)無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)的愿望，但是人們可以在無(wú)盡的歲月中無(wú)限地接近它。”（第5集）《大國(guó)崛起》的制作者們向觀眾指明：人類社會(huì)永遠(yuǎn)追求的美好理想就是“自由、平等、博愛(ài)”。在這里，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀顯得多么黯然失色。
沿地球上最深的馬里亞納海溝北上，在浩瀚無(wú)際的太平洋西北角處，自東北至西南分布著一列弧形的島嶼，與亞洲大陸隔海相望。這就是日本——“太陽(yáng)最先升起的地方”。
我要談?wù)摰木褪恰洞髧?guó)崛起》的日本。
大家都知道，日本的地理位置并不優(yōu)越，國(guó)土面積僅37萬(wàn)多平方公里，不僅礦產(chǎn)貧乏，而且經(jīng)常遭受地震、火山和臺(tái)風(fēng)的襲擊。但是，它又是一個(gè)封建色彩濃重的典型東方國(guó)家。因此，日本能在西方列強(qiáng)的沖擊下，在很短的時(shí)間內(nèi)脫穎而出、后來(lái)居上，迅速具備足以同世界強(qiáng)國(guó)抗衡的實(shí)力，成為成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的唯一一個(gè)東方國(guó)家，確實(shí)令世界為之震驚，也著實(shí)值得世人認(rèn)真思考和深入研究。
一，日本的文化
至日本平安時(shí)代（794年1185年），日本文化開(kāi)始擺脫對(duì)中國(guó)文化的簡(jiǎn)單模仿，由所謂“唐風(fēng)文化”轉(zhuǎn)化為具有日本自身特色的“國(guó)風(fēng)文化”。正如日本學(xué)者木宮泰彥在總結(jié)７至10世紀(jì)唐朝文化對(duì)日本文化發(fā)展的影響時(shí)所說(shuō)：唐朝三百年間，由于學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧學(xué)來(lái)和帶回的中國(guó)文化產(chǎn)物，不斷給予日本新的啟迪，中國(guó)前進(jìn)，日本也前進(jìn)。因此，日本的文化一刻也沒(méi)有停滯，不斷吸收中國(guó)的優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)整理提煉，咀嚼消化，終于在平安朝中期以后，在各個(gè)方面都逐漸擺脫了唐風(fēng)，產(chǎn)生了優(yōu)美、典雅的日本文化。
宋、元時(shí)代，中國(guó)曾出現(xiàn)銅錢大量外流的現(xiàn)象。而在當(dāng)時(shí)的日本，中國(guó)錢幣的流傳是非常廣泛的。這在一定程度上反映了那一時(shí)期中日兩國(guó)貿(mào)易聯(lián)系和民間往來(lái)的密切程度。即使是元代，在蒙古大軍發(fā)動(dòng)了兩次侵日戰(zhàn)爭(zhēng)（1247年、1281年），導(dǎo)致兩國(guó)官方斷絕往來(lái)的情況下，民間的商貿(mào)聯(lián)系依然相當(dāng)頻繁，甚至超過(guò)了宋朝。
二，日本的經(jīng)濟(jì)
在明治維新時(shí)期，明治政府還統(tǒng)一了全國(guó)的貨幣，廢除了各藩之間設(shè)立的關(guān)卡。這些措施無(wú)疑為日本國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義的發(fā)展提供了巨大的幫助。
日本的各種文化，經(jīng)濟(jì)使人深思，為什么一個(gè)曾經(jīng)落后的國(guó)家如今是世界上的強(qiáng)國(guó)之列。
曾記得小冰和我說(shuō)過(guò)，她們的老師和她們說(shuō)：如果世界讓美國(guó)人來(lái)統(tǒng)治還好，如果讓中國(guó)人來(lái)統(tǒng)治，那將會(huì)是一種災(zāi)難。因?yàn)槊绹?guó)人大多有著堅(jiān)定的信仰，而中國(guó)人沒(méi)有。一開(kāi)始，我并不是很理解她的這些話，但是看了幾集《大國(guó)崛起》，看到法國(guó)的時(shí)候，我慢慢開(kāi)始明白了！在一定程度上來(lái)說(shuō)，有了信仰就會(huì)心存畏懼，就會(huì)有所顧慮，就不會(huì)恣意妄為。
我們可以問(wèn)一下自己，中國(guó)人的精神寄托是什么？我們中國(guó)人一直引以為傲的東西是什么？如果真的問(wèn)得徹底一點(diǎn)，恐怕會(huì)沒(méi)有答案。法國(guó)，有他們引以為傲的巴黎鐵塔，有他們引以為傲的革命思想，世界的啟蒙運(yùn)動(dòng)，就是法國(guó)產(chǎn)生的，《人權(quán)宣言》就是出自法國(guó)人之手，自由，平等，博愛(ài)的思想來(lái)自法國(guó)，他們有自己自豪的歷史文化遺跡，有著多少宏偉的建筑？有著多少激勵(lì)他們勇往直前的歷史人物？他們榜樣，并不遠(yuǎn)，就在近代。不知道你們是否還記得建造巴黎鐵塔的故事沒(méi)有？他們有著一股強(qiáng)大的精神動(dòng)力在刺激著他們前進(jìn)，有著清晰的偉人榜樣讓他們?nèi)バХ?，讓他們?nèi)プ非蟆Ｔ倏纯吹聡?guó)，德國(guó)是一個(gè)飽受古典音樂(lè)的浸潤(rùn)滋養(yǎng)，散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光芒的國(guó)家，那里曾經(jīng)是第二次工業(yè)革命的發(fā)祥地，以現(xiàn)代大學(xué)和科技發(fā)明聞名于世。德國(guó)人有著自己優(yōu)雅的精神寄托，因?yàn)槟抢镌?jīng)是古典哲學(xué)的圣地，康德（德國(guó)古典唯心主義的創(chuàng)始人），馬克思，尼采，黑格爾，叔本華等這些現(xiàn)在為我們所熟悉的哲學(xué)家都出自德國(guó)，那里也曾經(jīng)是古典音樂(lè)的天堂，巴赫、貝多芬、勃拉姆斯等享譽(yù)世界的音樂(lè)家都來(lái)自德國(guó)。德國(guó)人注重教育，他們高度地重視對(duì)國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)，并以此作為它國(guó)家振興的基礎(chǔ)。戰(zhàn)勝法國(guó)并俘虜法國(guó)皇帝的元帥毛奇就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“普魯士的勝利早就在小學(xué)教師的講臺(tái)上決定了?！?在德國(guó)，孩子們上課時(shí)免費(fèi)的，反而不上課卻要受到懲罰。正是因?yàn)閲?guó)家對(duì)教育的重視，國(guó)家會(huì)大力支持和贊助教育事業(yè)的發(fā)展，他們就是依靠著高素質(zhì)的國(guó)民走到了世界強(qiáng)國(guó)的位置，就現(xiàn)在我們知道的，德國(guó)已有29位諾貝爾獲得者。
反視我們中國(guó)，我們的精神寄托是什么？我們的信仰是什么？我們的榜樣又是誰(shuí)？是什么激勵(lì)我們前進(jìn)？在一定程度上，落后就是我們前進(jìn)的動(dòng)力，但是，當(dāng)一個(gè)民族的前進(jìn)，僅僅是因?yàn)槲窇致浜?，那就顯得有點(diǎn)可悲了！我們的這一代，在一定的程度上，是空虛的！我們的國(guó)民，在一定程度上，也是空虛的！正如美國(guó)蘭德公司亞太政策中心的一份對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀分析報(bào)告中所說(shuō)的那樣：隨著傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的破壞和逐步衰弱，大多數(shù)的中國(guó)人，包括受過(guò)高等教育的人都徘徊在精神和內(nèi)心世界的路口不知何去何從！報(bào)告還指出，中國(guó)人缺乏誠(chéng)信和社會(huì)責(zé)任感。他們不了解自己作為社會(huì)個(gè)體應(yīng)該對(duì)國(guó)家和社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)；中國(guó)沒(méi)有成為一個(gè)法制社會(huì)，因?yàn)橹袊?guó)人的思維方式與守法行為格格不入，他們老想走捷徑；大多數(shù)中國(guó)人沒(méi)有學(xué)到過(guò)什么是體面和尊敬的生活意義，潛意識(shí)里，中國(guó)人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認(rèn)知；中國(guó)人沒(méi)有勇氣追求他們認(rèn)為正確的事情。
這個(gè)暑假，我觀看了一部?jī)?yōu)秀的歷史題材的電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，頗有感觸。
它記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)九個(gè)國(guó)家相繼崛起的過(guò)程，并總結(jié)了國(guó)家崛起的歷史規(guī)律。
其中使我印象深的是英國(guó)的君主立憲制。
在17世紀(jì)初，英國(guó)的資本主義已經(jīng)有了較大發(fā)展，出現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)和按照資本主義方式從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的新貴族，在議會(huì)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)王信奉君權(quán)神授，厲行專制。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益受到侵犯，他們要求限制主權(quán)，同國(guó)王展開(kāi)斗爭(zhēng)。1688年，英國(guó)發(fā)生了一次不流血的政變，史稱光榮革命。光榮革命后，議會(huì)權(quán)力大增。1689年，在《權(quán)利法案》的頒布后，議會(huì)的權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王的權(quán)力，國(guó)王開(kāi)始逐漸處于統(tǒng)而不治的地位，英國(guó)的君主立憲制確立起來(lái)。1832年，英國(guó)議會(huì)進(jìn)行了選舉改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的議席，大大加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用，為工業(yè)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展提供了保障。
這使我不禁想起了，1895年，《馬關(guān)條約》簽訂后，中華民族面臨空前嚴(yán)重的危機(jī)。同年4月，康有為、梁?jiǎn)⒊?300多名舉人公車上書，康有為等人還創(chuàng)辦《中外紀(jì)聞》，宣傳變法主張。1898年，光緒帝頒布《定國(guó)是詔》，并宣布變法，史稱百日維新。它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面都有一些變革。但是，雖然康有為和梁?jiǎn)⒊谛麄髯兎ㄖ鲝埖臅r(shí)候提出了實(shí)行君主立憲制，但在他們真正實(shí)施變法的時(shí)候，為了爭(zhēng)取光緒帝的支持，所以沒(méi)有提出君主立憲制。我想如果不是光緒帝的反對(duì)君主立憲制以及慈禧太后頑固派的阻撓，戊戌變法有可能成功，根據(jù)蝴蝶效應(yīng)，中國(guó)在21世紀(jì)初有可能會(huì)成為一個(gè)developed country、
英國(guó)君主立憲制，是王權(quán)在法律之下，它的本質(zhì)，其實(shí)是依法治國(guó)。
第一集 學(xué)到了要有探險(xiǎn)精神，西班牙和葡萄牙人喜歡探險(xiǎn)，在大理這邊經(jīng)常會(huì)看到西班牙一家人騎車旅行。很多事情要敢于去做，敢于嘗試。西班牙個(gè)葡萄牙人敢于探險(xiǎn)，敢于挑戰(zhàn)海洋，發(fā)現(xiàn)樂(lè)新大陸，獲得全校海洋霸主。
還有一點(diǎn)就是機(jī)會(huì)，有機(jī)會(huì)了一定要抓住。葡萄牙王室沒(méi)有接納哥倫布的請(qǐng)求，西班牙王室接受了，于是獲得全校發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。
第二集學(xué)到了投資理念和借力。投資自己的時(shí)間，精力，財(cái)力，充實(shí)自己。學(xué)會(huì)借力，達(dá)到資源的優(yōu)化配置，借用別人的力量，來(lái)完成自己的目標(biāo)。荷蘭是個(gè)小國(guó)，資源匱乏，但是荷蘭會(huì)利用外力，利用別國(guó)的資源發(fā)展自己。荷蘭人還會(huì)投資，他們懂得投資，投資一些資源，讓別人為自己勞動(dòng)，創(chuàng)造更多的財(cái)富。
第三集學(xué)到了物極必反，世界上任何東西都是守恒的，就像我最近看的道家思想，否極泰來(lái)，陰陽(yáng)互轉(zhuǎn)。查理一世過(guò)分要求王權(quán)，結(jié)果被送上了斷頭臺(tái)。當(dāng)一方力量過(guò)強(qiáng)，到一定程度會(huì)轉(zhuǎn)向另一方。
第四集學(xué)到了市場(chǎng)，市場(chǎng)無(wú)疆，做一些事要有遠(yuǎn)見(jiàn)，高瞻遠(yuǎn)矚。英國(guó)看準(zhǔn)全球市場(chǎng)，進(jìn)行全球貿(mào)易，全世界都是他的殖民地，非洲為他提供勞動(dòng)力，美洲為他提供土地資源，亞洲為他提供市場(chǎng)。
第五集學(xué)習(xí)到了，獨(dú)立自主，一個(gè)國(guó)家要有自己的民族文化，民族精神，才會(huì)屹立于世界。一個(gè)人首先要有自己獨(dú)立的思想，之后經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，做一個(gè)正真的自己。德意志一直處于分裂時(shí)期，各個(gè)邦國(guó)不團(tuán)結(jié)，所以德意志發(fā)展不起來(lái)。最近看的哲學(xué)思想，唯物辯證法中個(gè)性和共性的關(guān)系。一個(gè)人偉人的偉大之處在于他的思想之偉大。
第六集學(xué)到了和為貴，這是中國(guó)的儒家思想，以和為貴，大道之行，結(jié)合唯物辯證法中的事物發(fā)展的內(nèi)因和外因之間的關(guān)系。
教育的重要性，看一個(gè)發(fā)展前景，就要看這個(gè)國(guó)家對(duì)教育的態(tài)度，看一個(gè)人的發(fā)展，就要看這個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。德國(guó)注重教育，發(fā)展教育，重視人才，德國(guó)才會(huì)得以發(fā)展。
第七集學(xué)到了學(xué)以致用，別人的東西要學(xué)習(xí)，不能按部就班，要結(jié)合別人的東西，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不能因?yàn)閯e人的好全盤否定自己。一個(gè)國(guó)家的文化也是，要取其精華去其糟粕。精髓得東西要保留。日本效仿西方，按部就班，沒(méi)有符合本國(guó)國(guó)情，發(fā)展受阻。
第八集學(xué)到了臥薪嘗膽，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志。痛定思痛。彼得一世隱姓埋名向美英學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)到了正真的技術(shù)，建設(shè)自己祖國(guó)。
第九集學(xué)到了規(guī)劃的重要性，也就是目標(biāo)，計(jì)劃。一個(gè)國(guó)家要有宏觀的五年規(guī)劃，一個(gè)人要給自己一個(gè)人生規(guī)劃，職業(yè)生涯規(guī)劃，每年，每個(gè)月，每個(gè)星期，甚至每天都要有規(guī)劃。有了目標(biāo)，朝著制定的目標(biāo)奮斗。管理好自己的目標(biāo)。蘇聯(lián)的五年計(jì)劃，國(guó)家有序的發(fā)展自己經(jīng)濟(jì)。
第十集學(xué)到了功遂身退和專利。功遂身退，天之道也，這是道德經(jīng)里第九章的內(nèi)容，華盛頓就是這樣做的。
我們要保護(hù)好自己的產(chǎn)品，包括自己創(chuàng)造的物質(zhì)和精神產(chǎn)品。
第十一集學(xué)到了宏觀調(diào)控，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，貧富差距。美國(guó)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)大蕭條，就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自我發(fā)展的不利，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，有效調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。
第十二集學(xué)到了文化在國(guó)家發(fā)展中很重要，一個(gè)民族要有自己的文化。經(jīng)濟(jì)全球化。
之前說(shuō)過(guò)了，大國(guó)崛起講了九個(gè)國(guó)家，上次講的'是英國(guó)，這次講的是大家很熟悉的一個(gè)亞洲國(guó)家日本。說(shuō)到日本，大家都很痛恨曾經(jīng)抗戰(zhàn)時(shí)期日本人給我們帶來(lái)的災(zāi)難，可是日本曾經(jīng)也崛起過(guò)，就是老師跟我們講的百年維新的事情。
有一個(gè)著名的碼頭，叫做橫須賀，1853年，美國(guó)的將軍佩里帶著戰(zhàn)船來(lái)到這里，強(qiáng)制日本打開(kāi)通商口岸。當(dāng)時(shí)日本政府商議是同意還是與其交戰(zhàn)，后來(lái)想到強(qiáng)大的中國(guó)剛剛敗給他們，所以用了近似歡迎的方式讓佩里登岸，并演示了西方工業(yè)革命的成果。愛(ài)學(xué)習(xí)的日本人被其深深吸引，決定了派使團(tuán)出使各國(guó)去學(xué)習(xí)。
歷史學(xué)家用了始驚、次醉、終狂來(lái)描述這次出訪的情形。最后決定學(xué)習(xí)德國(guó)的制度，開(kāi)始實(shí)行了維新變法。但維新之路也不是一帆風(fēng)順的，保守派也從中阻礙著進(jìn)程。大久保利通被刺殺，就是一個(gè)標(biāo)志性的事件。不過(guò)最終還是取得了成功，日本一躍成為了世界強(qiáng)國(guó)。
大久保的繼任者伊藤博文則順應(yīng)國(guó)內(nèi)自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的呼聲，制定了鞏固維新成果的日本第一部憲法。但是，同時(shí)原子彈的爆炸結(jié)束了日本的夢(mèng)。
明治維新百年之時(shí)，日本成為當(dāng)時(shí)僅次于美國(guó)和蘇聯(lián)的世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。現(xiàn)在，日本已經(jīng)超過(guò)德國(guó)，成為了世界上經(jīng)濟(jì)第三名的國(guó)家。
荷蘭，在海潮出沒(méi)的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們?cè)O(shè)計(jì)了造價(jià)更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士，荷蘭人的這些創(chuàng)造性地做法使得他們成為了當(dāng)時(shí)的商品集散地。他們堅(jiān)守信譽(yù)，開(kāi)發(fā)了很多新航線，壟斷了當(dāng)時(shí)的歐洲的海上貿(mào)易，想比較于當(dāng)時(shí)處于君主集權(quán)下的其他歐洲國(guó)家，荷蘭的統(tǒng)治很分散，起初是被西班牙國(guó)王統(tǒng)治，后來(lái)又得到了英國(guó)女王的統(tǒng)治，但是自信的荷蘭人發(fā)現(xiàn)這些國(guó)家的統(tǒng)治著貪得無(wú)厭，當(dāng)時(shí)的七個(gè)省份便聯(lián)合起來(lái)，建立了一個(gè)分散的共和國(guó)，一個(gè)商人和知識(shí)精英為代表的共和國(guó)。
還有一些國(guó)家和地區(qū)充當(dāng)高級(jí)搶劫者的幫兇，所以雖然起步階段不夠民主，但是也能“在外分點(diǎn)湯，對(duì)內(nèi)搶一點(diǎn)”，發(fā)展起來(lái)，然后可能實(shí)現(xiàn)民主轉(zhuǎn)型，唯一的不好就是靠著別人崛起，也要看別人臉色吃飯，偶爾也得被老大搶一回（比如歐洲的中等發(fā)達(dá)國(guó)家、過(guò)去的四小龍等）。這是搶劫的分支階段。
個(gè)強(qiáng)國(guó)要崛起必須先喚醒整體國(guó)民的整體愿望。總而言之，任何一個(gè)國(guó)家想要崛起不僅僅是休生養(yǎng)息，更學(xué)要高層決策者的思想一定不能落后。德國(guó)與日本雖然是戰(zhàn)敗國(guó)，也受到了毀滅性的打擊，但是他們?cè)缫延辛讼冗M(jìn)的社會(huì)體制，所以在戰(zhàn)后幾十年又可以迅速恢復(fù)，依舊是世界強(qiáng)國(guó)。讀大國(guó)崛起有感大國(guó)崛起英國(guó)觀后感800字
1789-1794年法國(guó)革命是繼17世紀(jì)英國(guó)革命和18世紀(jì)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的一次更徹底、更深刻的資產(chǎn)階級(jí)革命。在教育方面，資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政的各派力量都擬訂過(guò)方案，其中著名者有康多塞、雷佩爾提和拉瓦錫等人所擬的教育方案。這些方案雖然在當(dāng)時(shí)都未來(lái)得及付諸實(shí)行，但對(duì)法國(guó)教育產(chǎn)生了影響。尤其是康多塞1792年向立法大會(huì)提出的方案，不僅給法國(guó)而且也給其他國(guó)家提供了討論19世紀(jì)教育發(fā)展的基礎(chǔ)。
由此可見(jiàn)，法國(guó)曾在19世紀(jì)初有拿破侖這樣的人物并產(chǎn)生過(guò)巨大的能量決非偶然，是整個(gè)民族素質(zhì)急速提高后的能量的一次爆發(fā)式發(fā)泄。但法國(guó)的教育在拿破侖期間和之后屈服于宗教勢(shì)力變得越來(lái)越保守，宗教勢(shì)力重新掌握了教育大權(quán)。直到進(jìn)入20世紀(jì)后，宗教思想和教會(huì)對(duì)教育的影響進(jìn)一步有所削弱，50多個(gè)從事教育等方面活動(dòng)的教會(huì)組織被解散，3000多所教會(huì)學(xué)校被封閉，1905年法國(guó)政府明確宣布廢止"法盧法案"。但此時(shí)的法國(guó)已經(jīng)喪失了在國(guó)民素質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)，尤其是與宗教沖突較大的科學(xué)被毀于一旦，終于沒(méi)有能再次平地而起。
功虧一簣，令人惋惜!
大國(guó)的崛起靠的是科技，國(guó)與國(guó)之間的較量說(shuō)到底就是國(guó)民素質(zhì)的較量，是人才的較量。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比研究過(guò)21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，后來(lái)相繼消亡的文明。結(jié)論是這些文明死亡的原因，無(wú)一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。
1876年，美國(guó)慶祝獨(dú)立100周年的時(shí)候，在費(fèi)城舉辦國(guó)際博覽會(huì)，有37個(gè)國(guó)家參展，當(dāng)時(shí)清政府也派出了展覽團(tuán)。在這次博覽會(huì)上，英國(guó)展出最新的蒸汽機(jī)車，美國(guó)展出大功率電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)，德國(guó)展出加工槍炮的精密機(jī)床，中國(guó)展出的是純銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。
這是就是時(shí)代的差距!
一個(gè)居安思危的國(guó)家才有資格談?wù)撜l(shuí)是第一!
筆者為大家精選了一篇非常有價(jià)值的“大國(guó)崛起觀后感”，愿大家能夠讀得開(kāi)心！作品中哪些特別的情節(jié)讓您記憶深刻呢？只有全情投入到影視作品中，才能真正地理解作品的內(nèi)涵。我們從觀后感中了解到自己從作品中感受到了什么。觀后感的作用就是將我們的收獲進(jìn)行整合，供大家參考，一起來(lái)分享吧！
看過(guò)動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》，給我的第一印象就是哪吒顛覆傳統(tǒng)的形象，哪吒的大眼大嘴，濃厚的“黑眼圈”，不齊整的牙。還有那插在褲子里的手(不是口袋)以及沙啞的聲音。與片中“魔丸轉(zhuǎn)世”的形象十分符合，且別有一番趣味。那濃重的“黑眼圈”還讓我想起了《刺客伍六七》里的伍六七。
除了哪吒之外，母親的堅(jiān)毅的性格也讓我十分的佩服，片中的母親懷胎三年還跳過(guò)門檻入府。丈夫去往仙界求助，孩子頑劣搗亂，世上妖魔橫行。而她披甲上陣殺妖，回來(lái)后卻仍有為母的柔軟。剛?cè)岵?jì)，確實(shí)得我喜歡。
父親也是我覺(jué)得蠻有意思的設(shè)定。在我記憶中李靖是一個(gè)國(guó)比家大的人，但是，在《哪吒之魔童降世》中，卻表現(xiàn)出了濃濃的父愛(ài)，不得不說(shuō)那一句“他是我兒”讓人十分的感動(dòng)。
《哪吒之魔童降世》里也有十分經(jīng)典的臺(tái)詞，雖然有很多煽情的話，不過(guò)也有十分實(shí)在卻又感人的話，比如：在哪吒將受天雷的時(shí)候，他沒(méi)有說(shuō)“爹娘孩兒舍不得你們……”或是“孩兒這一世幸成爹娘的孩子……”“爹娘莫想孩兒，孩兒會(huì)在天上看著你們的……”諸如此類的常見(jiàn)煽情臺(tái)詞。而是選擇了一句孩子氣的話“今天是我的生日宴，都不準(zhǔn)哭哦?！?/p>
《哪吒?jìng)髌妗穼?duì)80后、90后觀眾的影響太深了，對(duì)于哪吒的形象也是根深蒂固的，但是這部《哪吒之魔童降世》之所以敢顛覆傳統(tǒng)，就一定有其魅力所在。
《哪吒》確實(shí)足夠好看，而且并沒(méi)有脫離《封神演義》中哪吒故事的框架，只是在幾個(gè)重要的情節(jié)點(diǎn)上進(jìn)行了富有現(xiàn)代意義和人情味的改編，很有創(chuàng)新顛覆精神，同時(shí)，也沒(méi)有偏離哪吒這個(gè)人物本身具有的叛逆與敢作敢當(dāng)?shù)男愿瘢瑢儆诤侠淼母木幏秶鷥?nèi)。
1979年5月19日，中國(guó)第一部大型彩色寬銀幕動(dòng)畫長(zhǎng)片《哪吒鬧?！饭?。這部上海美術(shù)電影制片廠的動(dòng)畫處女作，后來(lái)成了幾代中國(guó)人的童年記憶。哪吒的形象也就成了“扎兩個(gè)沖天鬏，光著倆小腳丫，踩的是風(fēng)火輪，乾坤圈手中拿”的經(jīng)典形象。
《哪吒之魔童降世》中，哪吒不再是我們記憶中熟悉的萌萌噠小孩，而是頂著兩坨黑眼圈，玩世不恭的亂世“魔童”形象。
《哪吒之魔童降世》選擇在李靖和哪吒這對(duì)父子的人設(shè)和關(guān)系上作顛覆。是以《封神演義》中的龍王水淹陳塘關(guān)和哪吒鬧海故事展開(kāi)：
講述從小被當(dāng)作妖怪的哪吒在孤獨(dú)與誤解中成長(zhǎng)、逆天命而行的傳奇故事。影片充滿中國(guó)古典元素，反叛、戰(zhàn)斗、成長(zhǎng)的主題也為畫風(fēng)增添熱血?dú)庀ⅰ?/p>
《哪吒之魔童降世》這部動(dòng)畫電影既嚴(yán)謹(jǐn)按照原作，又完全顛覆原作。這話并不矛盾，故事框架靠近原作，細(xì)節(jié)上又顛覆了原作。
笑點(diǎn)、淚點(diǎn)、燃點(diǎn)、影片節(jié)奏、分鏡、視角、動(dòng)態(tài)、感情線、故事結(jié)構(gòu)、人物性格設(shè)定甚至配角到路人甲都有可圈可點(diǎn)的好看。尤其是形象和人物性格的設(shè)定，完全是顛覆性的好看的那種!
人物設(shè)定上，影片中會(huì)提現(xiàn)大小哪吒的對(duì)比，兩者差異不僅體現(xiàn)在前后形象的變化上，更在于其對(duì)于命運(yùn)的不同態(tài)度：屈服于人們的偏見(jiàn)還是與命運(yùn)斗爭(zhēng)到底。
而在故事內(nèi)容上，哪吒從一個(gè)順從世人偏見(jiàn)的“魔童”，到最后與命運(yùn)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，自身對(duì)于命運(yùn)的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變。
被世人定義為“妖怪”的哪吒，用自己“生而為魔，那又如何”的態(tài)度，與命運(yùn)進(jìn)行著斗爭(zhēng)。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不少年輕人也在用行動(dòng)去突破出身、環(huán)境的限制，成為自己人生中的英雄：打破命運(yùn)偏見(jiàn)，不斷勇敢蛻變。
在哪吒身上，似乎蘊(yùn)藏著每一個(gè)不屈服于命運(yùn)的年輕人的身影。看完之后真的覺(jué)得收獲匪淺。
《哪吒之魔童降世》講述的是，天地靈氣孕育出一顆能量巨大的混元珠，元始天尊將混元珠提煉成靈珠和魔丸，靈珠投胎為人，助周伐紂時(shí)可堪大用;而魔丸則會(huì)誕出魔王，為禍人間。元始天尊啟動(dòng)了天劫咒語(yǔ)，3年后天雷將會(huì)降臨，摧毀魔丸。太乙受命將靈珠托生于陳塘關(guān)李靖家的兒子哪吒身上。然而陰差陽(yáng)錯(cuò)，靈珠和魔丸竟然被掉包。本應(yīng)是靈珠英雄的哪吒卻成了混世大魔王。調(diào)皮搗蛋頑劣不堪的哪吒卻徒有一顆做英雄的心……
不僅劇情顛覆，連人物形象也來(lái)了180°的大轉(zhuǎn)彎。
記憶里的哪吒和敖丙，一個(gè)勇敢善良，一個(gè)作威作福，因鬧海一事勢(shì)不兩立。
影片中的哪吒和敖丙，卻成為了惺惺相惜的命運(yùn)共同體。
一向以反派形象出現(xiàn)的敖丙，也終于帥了一回，化身為溫潤(rùn)如玉的龍二代。
魔丸投胎為哪吒，靈珠投胎為敖丙，兩人亦敵亦友的關(guān)系成為了影片最大看點(diǎn)。
哪吒的師父太乙真人也一改往日仙風(fēng)道骨的形象，成為了大腹便便的快樂(lè)神仙，坐騎竟然是一頭豬。向來(lái)是背景板的哪吒母親殷夫人，也成為有血有肉的巾幗英雄。
有句港句，一口川普的太乙真人雖然改變很大，但成為了本片的笑點(diǎn)擔(dān)當(dāng)?？鋸埓竽懙娜宋镲L(fēng)格，增添了很多喜劇色彩。
當(dāng)然，最大的顛覆，還是哪吒本人的形象。
疲憊的三角眼、深邃的黑眼圈，一副喪出天際的表情，這就是陳塘關(guān)的熊孩子哪吒。
生而為魔，不受喜愛(ài)，哪吒的童年怎一個(gè)慘字了得。眾人對(duì)他避猶不及、侮辱取笑，讓哪吒變成了一個(gè)缺愛(ài)的朋克魔童。
作為一部動(dòng)畫電影，《哪吒之魔童降世》成功顛覆了無(wú)數(shù)觀眾對(duì)于動(dòng)畫、傳統(tǒng)神話的定義，成為適合全年齡層觀看的國(guó)漫力作之一。對(duì)于成年觀眾來(lái)說(shuō)，影片并沒(méi)有單純地把“正義戰(zhàn)勝邪惡”的口號(hào)聲嘶力竭地從頭喊到尾，而是試圖呈現(xiàn)出一個(gè)有著人類真實(shí)情感、內(nèi)心徘徊于人性善惡交織的主角哪吒。包括哪吒在內(nèi)的所有人物，都沒(méi)有絕對(duì)的反派與正派，善惡存在于每一個(gè)人的身上。通過(guò)極具現(xiàn)實(shí)意義的角色設(shè)定，影片贏得了無(wú)數(shù)觀眾的共情。
《哪吒之魔童降世》是由曾經(jīng)打造過(guò)優(yōu)質(zhì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《大魚海棠》和《大圣歸來(lái)》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)光線彩條屋影業(yè)聯(lián)合打造的。
《哪吒之魔童降世》這部電影中講述了“熊孩子”哪吒的成長(zhǎng)故事。電影將哪吒塑造成了類似毒液的“反英雄”，一身缺點(diǎn)但內(nèi)心不壞，比以往的形象更加顛覆，亦正亦邪。
兩個(gè)主角一個(gè)魔丸，一個(gè)靈珠;一個(gè)正，一個(gè)邪，“入魔還是成人”。哪里有壓迫，哪里就有反抗;哪里有低谷，哪里就有高潮。
哪吒之所以與眾不同，就在于他渾然天成的反叛精神。不認(rèn)命、不信命，我命由我不由天。
影片著重描繪的就是哪吒的成長(zhǎng)主線：從玩世不恭的混世魔童到對(duì)抗命運(yùn)的高燃英雄，他到底經(jīng)歷了什么?
大部分神話故事，都免不了將主角形象“神化”，賦予他盡善盡美的人格。但《哪吒之魔童降世》卻反其道而行之，將哪吒“人化”，讓他成為優(yōu)缺點(diǎn)并存的角色。
不同于傳統(tǒng)神話中非黑即白的扁平人物，哪吒具備飽滿復(fù)雜的獨(dú)立人格。他的形象不斷流變，經(jīng)由不同的影視作品而煥發(fā)生機(jī)。
萬(wàn)變不離其宗的核心便是——叛逆者。
回到《哪吒之魔童降世》，哪吒到底在反抗什么?
反抗命運(yùn)，“若命運(yùn)不公，就和它斗到底”。從靈珠轉(zhuǎn)世到天降魔星，前后落差可不止一點(diǎn)點(diǎn)。哪吒不信宿命論，只認(rèn)定“你是誰(shuí)，只有自己才說(shuō)了算”，憑著一腔熱血逆天改命。
反抗偏見(jiàn)，如果世人皆誤解，不如獨(dú)自對(duì)抗世界。面對(duì)眾人的有色眼鏡，哪吒開(kāi)始獨(dú)立思考生命意義，最終完成了華麗的蛻變。
叛逆者哪吒背后隱含的真正意義是：?jiǎn)蕷馊松?，也不要失去自我。想要成為人生的主人，就需要自我覺(jué)醒。
如此一來(lái)，哪吒的人物弧光更為強(qiáng)烈，前后變身也更令人期待。
作為史上最壞的哪吒，《哪吒之魔童降世》一經(jīng)點(diǎn)映就收獲了超高口碑。
李哪吒(簡(jiǎn)稱哪吒)是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的人物，活躍于明代神魔系列小說(shuō)名著《西游記》、《南游記》、《封神演義》等多部古典文學(xué)作品。
“哪吒”是具備廣大群眾基礎(chǔ)的人物IP，創(chuàng)作這樣的人物故事有一定難度，如何讓影迷接受并喜歡《哪吒之魔童降世》這部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫，是該片能否成為暑期檔黑馬的制勝關(guān)鍵。
《哪吒之魔童降世》的導(dǎo)演(編劇)餃子非常聰明的選擇了“哪吒出世”的切入點(diǎn)進(jìn)行核心創(chuàng)作。神話人物(英雄)的起源故事，近年來(lái)頗受影迷追捧。講述超級(jí)英雄從哪里來(lái)?怎么來(lái)?能夠更佳地幫助民眾理解人物故事脈絡(luò)，為構(gòu)建系列作品打下夯實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
哪吒的出世在古典文學(xué)中基本都是一筆帶過(guò)。比如《封神演義》第12回原文描寫：“這位神圣下世，乃姜子牙先行官是也，靈珠子化身。” 一句話具備非常強(qiáng)的想象空間。古典中講到【靈珠子】貴為闡教的鎮(zhèn)教奇寶，奉師祖元始法旨下世，為保周滅紂而誕生，本為哪吒前世，靈性巨大之寶珠，太乙真人掌中奇珍異寶，孕育仙胎之神物，后胎化肉球經(jīng)三年六個(gè)月出道。
《哪吒之魔童降世》抓取了這么一句話，進(jìn)行了110分鐘的詳細(xì)解讀，讓哪吒活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在大眾面前，玩世不恭的哪吒也以獨(dú)特的性格圈粉無(wú)數(shù)。
《哪吒之魔童降世》故事流暢、角色生動(dòng)，雖然魔改，但整體路線還是以膾炙人口的大鬧陳塘關(guān)故事為基礎(chǔ)，且更符合當(dāng)下文化價(jià)值。觀感體驗(yàn)與大圣歸來(lái)很像，笑料與熱血并舉。設(shè)定方面除了哪吒三件套外，山河社稷圖、神火罩等設(shè)定都是源自封神的噱頭，也有小云云、結(jié)界兄弟等可愛(ài)的原創(chuàng)角色。扎實(shí)的故事，生動(dòng)的角色，飽滿的情緒，炸裂的場(chǎng)面，這一切都構(gòu)成了110分鐘云霄飛車式的、暢快淋漓的觀影體驗(yàn)，只可惜結(jié)尾大戰(zhàn)意猶未盡，不算過(guò)癮。至于畫面嘛，制作水平早就不是華語(yǔ)動(dòng)畫的掣肘了，這更是有著美觀造型和時(shí)髦特效的視覺(jué)大餐。
記得以前學(xué)生時(shí)代，一上中國(guó)近代史，我就逃課，有關(guān)這方面的圖冊(cè)一本也不買，原因是感到這門課的內(nèi)容悲慘得令人窒息，今天割地明天賠款，喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約一個(gè)接一個(gè)，真是太傷自尊了。不僅如此，在國(guó)人筆下的中國(guó)近代史，深藏著一種強(qiáng)烈的"悲情情結(jié)"，一字字似乎都用血淚講述著中國(guó)百年來(lái)的苦難歷程，同時(shí)，還在義憤填膺地譴責(zé)西方列強(qiáng)的野蠻無(wú)理。這是中國(guó)人一種獨(dú)特的歷史觀、世界觀。央視正在熱播的12集紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》之所以引起了廣泛關(guān)注和熱評(píng)，我認(rèn)為關(guān)鍵之處就是，正面敘述了被我們稱為西方列
強(qiáng)的國(guó)家崛起的過(guò)程，對(duì)國(guó)人根深蒂固的歷史觀和世界觀提出了挑戰(zhàn)。
為什么會(huì)有"悲情情結(jié)"
中國(guó)的近代史有那么多"悲情情結(jié)"，起源于中國(guó)自康熙以來(lái)緊閉的大門被西方列強(qiáng)的堅(jiān)船撞開(kāi)、中國(guó)人天朝大國(guó)的桃園美夢(mèng)被它們的大—炮轟開(kāi)之后。
歷史上，中國(guó)一直是重農(nóng)業(yè)輕商業(yè)，重陸地輕海洋，重防守輕進(jìn)攻，自給自足，這使中國(guó)完全可以在對(duì)外封閉的情況下解決自我生存問(wèn)題。再加上本身"地大物博"，中國(guó)人始終認(rèn)為，中國(guó)是天下的中心，其他民族是未曾開(kāi)化的，把東邊的民族稱為夷，西邊的稱為戎，南邊的稱為蠻，北邊的稱作狄，全部都帶有貶低蔑視之意。
這樣一個(gè)向來(lái)是恩施天下、極少冒犯別人的大國(guó)，自1840年以后的一個(gè)多世紀(jì)里，前后被西方強(qiáng)迫簽訂了1000多個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，不僅將自己的`領(lǐng)土?xí)簳r(shí)地或永久地劃歸外國(guó)，賠出近20億兩白銀，海關(guān)也幾乎交由外國(guó)人管理。這的確是每一個(gè)炎黃子孫不可忘記的屈辱歷史，特別是中國(guó)幾乎從沒(méi)主動(dòng)地去惹誰(shuí)卻無(wú)辜遭受此慘禍，更令人心痛不已。伴隨著腐朽、沒(méi)落但又自我感覺(jué)良好的中國(guó)，被列強(qiáng)連拖帶拉、連打帶壓地進(jìn)入了半殖民地半封建社會(huì)，一種揮之不去的"悲情"自然在中國(guó)人心中長(zhǎng)久地沉淀下來(lái)。
少講"悲情"，調(diào)整歷史觀
"悲情情結(jié)"是可以理解的。但問(wèn)題是到底怪誰(shuí)呢？百年后的今天，我們要做的更多的是依然黯然神傷地述說(shuō)著那段悲慘的經(jīng)歷、控訴西方列強(qiáng)的暴行，還是更深層次地看待西方崛起的進(jìn)程，總結(jié)那段歷史的教訓(xùn)呢？
弱肉強(qiáng)食，適者生存，現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看那段歷史，生機(jī)勃勃的西方與腐朽沒(méi)落的滿清王朝之間是絕不可能有什么"平等"條約可言。無(wú)論在自然界還是在人類社會(huì)，這都是一個(gè)非常殘酷但又無(wú)法更改的規(guī)律。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，偉人已有高論。馬克思說(shuō)："與外界完全隔絕曾是舊中國(guó)存在的首要條件，而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)被英國(guó)的暴行破壞的時(shí)候，接踵而來(lái)的必然是解體過(guò)程，正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然解體一樣。"主席說(shuō)："要改變‘落后挨打’的局面，就必須打破封閉狀態(tài)，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。西方產(chǎn)業(yè)革命后，中國(guó)之所以落后，一個(gè)重要原因就是當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者采取愚昧的閉關(guān)自守政策，不思進(jìn)取，因而既跟不上時(shí)代步伐，也不能抵御外來(lái)的侵略。"
站在今天的高度反觀那些大國(guó)的強(qiáng)勢(shì)崛起，反思近代中國(guó)的弱勢(shì)發(fā)展，我們似乎應(yīng)當(dāng)這樣總結(jié)：造成近代中國(guó)歷史悲劇的因素固然有西方列強(qiáng)的蠻橫無(wú)理，但更在于中國(guó)自己沒(méi)有把握時(shí)機(jī)，沒(méi)有搶先走上近代化之路。歷史絕不能忘卻，可該記住的不只是曾有過(guò)的輝煌或遭遇的苦難，最主要的應(yīng)該是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史需要反思，可反思的主要不是別人當(dāng)初不該做什么，而應(yīng)是自己當(dāng)初為何沒(méi)有做，為何不搶占?xì)v史先機(jī)，事先成為世界強(qiáng)國(guó)。只有這樣，才能以史為鏡，校正中國(guó)今后發(fā)展的路標(biāo)。
科技的每一次發(fā)展都是人類文明史上的飛躍，縱覽九個(gè)國(guó)家崛起的因素，科技無(wú)疑是重中之重。西班牙和葡萄牙較早的掌握了航海技術(shù)，成為第一批殖民強(qiáng)國(guó);荷蘭擁有當(dāng)時(shí)世界上一流的造船技術(shù)，并且不斷的進(jìn)行技術(shù)革新，造船業(yè)十分發(fā)達(dá)，其領(lǐng)先的航運(yùn)船舶，使其成為海上馬車夫;英國(guó)因?yàn)橐I(lǐng)第一次工業(yè)革命，成為世界工廠;美國(guó)因?yàn)轭I(lǐng)先電氣革命，而成為世界一強(qiáng)。當(dāng)然，強(qiáng)國(guó)未必是技術(shù)革命最早領(lǐng)先的國(guó)家，例如以善于模仿、創(chuàng)新著稱的日本，就是通過(guò)重視對(duì)先進(jìn)文化、技術(shù)等的學(xué)習(xí)引進(jìn)，并最終走上了科技強(qiáng)國(guó)的道路。
國(guó)際金融危機(jī)以后，許多國(guó)家把科技創(chuàng)新和培育新興產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突破口，如：美國(guó)的綠色經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇計(jì)劃、歐盟的“綠色技術(shù)”研發(fā)計(jì)劃、日本的“數(shù)字日本”計(jì)劃、俄羅斯組建了由總統(tǒng)親自負(fù)責(zé)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和技術(shù)發(fā)展委員會(huì)，并將節(jié)能技術(shù)、航天通信、生物醫(yī)療戰(zhàn)略信息技術(shù)作為發(fā)展新經(jīng)濟(jì)的五大支柱。十二五規(guī)劃中，我國(guó)將：新一代信息技術(shù)、節(jié)能環(huán)保、新能源、生物、高端設(shè)備制造、新材料、新能源產(chǎn)業(yè)確立為戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)。
創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展的命脈和動(dòng)力，在能源轉(zhuǎn)型的時(shí)代，科技面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)取得了飛速發(fā)展，兩彈一星的巨大成就、神舟飛船的航空探索、水稻、人類基因探索等領(lǐng)域都達(dá)到了較高水平，然而我們不得不承認(rèn)，我們與發(fā)達(dá)國(guó)家，如：美國(guó)、日本、德國(guó)等，還存在較大的技術(shù)差距，很多前沿的技術(shù)受限于發(fā)達(dá)國(guó)家，因此只有發(fā)揮全民族的創(chuàng)新精神，不斷的發(fā)展科學(xué)技術(shù)，才能為國(guó)家的崛起提供強(qiáng)有力的技術(shù)保障。
德意志民族在歷經(jīng)世界大戰(zhàn)后的敗北后，并遭受不公正待遇后，能再次崛起的原因正是其團(tuán)結(jié)的民族精神，正如文中所評(píng)說(shuō)的：德意志民族之所以經(jīng)歷了如此多的歷史曲折和災(zāi)難之后，仍能像不死鳥(niǎo)一樣獲得重生，并奇跡般的再度崛起，所依靠的也正是由其民族心理而衍生出的這樣一種民族精神，一種勇于進(jìn)取的、不屈不撓的并且勇于爭(zhēng)先的民族再生力。我想這種民族精神內(nèi)涵里所包含的正是一種爭(zhēng)取民族統(tǒng)一和強(qiáng)大的民族親和力。
正如自由勝利女神之于美國(guó)民眾是：自由、平等、民主的化身，孔子像之于中國(guó)人則是“仁義禮智信”的價(jià)值觀外化，儒家文化自古就是中華民族凝聚力量的一部分，對(duì)于所有的華夏兒女而言：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族是中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是海內(nèi)外華夏兒女共同的夢(mèng)。只有把這種民族的凝聚力深入到民族的精神內(nèi)涵里，我們才能在民族的大旗下不斷前行。
中華民族自古就是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡?，中華民族的崛起絕不會(huì)采用殖民統(tǒng)治和暴力擴(kuò)張的形式?？鬃釉唬盒奚?齊家 治國(guó)平天下。時(shí)代發(fā)展到今天，平天下的含義可以概述為：引導(dǎo)、推動(dòng)和幫助所有的國(guó)家都拋棄霸權(quán)主義，實(shí)現(xiàn)國(guó)際民主、構(gòu)建和諧世界。我相信祖國(guó)的崛起走的必然是和平崛起的道路，但正如書中所提到的：和平是乞求不來(lái)的，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，從來(lái)沒(méi)有那個(gè)霸權(quán)強(qiáng)國(guó)的實(shí)力強(qiáng)大到可以呀知道所有的真理和正義，要推動(dòng)中國(guó)與國(guó)際體系的良性互動(dòng)并有效維護(hù)國(guó)家安全，不僅要依賴或者越來(lái)越依賴強(qiáng)化相互信任和合作，而且也需要必備的戰(zhàn)略威懾力，甚至具備打贏合法性戰(zhàn)爭(zhēng)的能力。
外國(guó)人曾驚嘆：中國(guó)這個(gè)國(guó)度是一個(gè)敢于并善于創(chuàng)造人間奇跡的地區(qū)。是的，
那時(shí)因?yàn)槲覀冇胁┐笊铄涞奈迩晡幕淖甜B(yǎng)、有古老文明的智慧、又有現(xiàn)代的超前的思維發(fā)展，只要我們努力：下一個(gè)輪回必是我中華強(qiáng)盛的時(shí)代。
15世紀(jì)，葡萄牙和西班牙成為歐洲最早的民族國(guó)家，并開(kāi)始了航海冒險(xiǎn)。在恩里克王子的指揮下，葡萄牙一代代航海家們開(kāi)辟了從大西洋往南繞過(guò)好望角到達(dá)印度的航線。哥倫布提出一個(gè)想法往西邊一直走也能到達(dá)亞洲，但這個(gè)提議皇室并沒(méi)有接受。于是哥倫布到了西班牙將這個(gè)想法告訴了伊莎貝爾女王，在伊莎貝爾女王的資助下，哥倫布代表西班牙抵達(dá)了美洲。但是哥倫布始終認(rèn)為那是印度，直達(dá)他去世，所以美洲當(dāng)?shù)氐耐林辛艘粋€(gè)和他們并不相關(guān)的名字-印第安人。 當(dāng)麥哲倫完成人類第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于由地理大發(fā)現(xiàn)連接成一個(gè)完整的世界，世界性大國(guó)也就此誕生。葡萄牙和西班牙在相互競(jìng)爭(zhēng)中瓜分世界，依靠新航線和殖民掠奪建立起勢(shì)力遍布全球的殖民帝國(guó)，并在16世紀(jì)上半葉達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為第一代世界大國(guó)。 但是，這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起，像潮水一樣涌進(jìn)的財(cái)富，卻為宗教信仰，為殖民擴(kuò)張兒進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，而沒(méi)有發(fā)展真正能夠讓國(guó)家富起來(lái)的工商業(yè)，這樣的帝國(guó)很快盛極而衰，世界舞臺(tái)上的第一場(chǎng)大戲悲劇性落幕。
放眼位于歐洲伊比利亞半島，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份,15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó),當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望,卻開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代.他的成長(zhǎng),如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪,日益看到聳立在海中央明亮的燈塔,最終成為了第一代世界大國(guó)。我們可以看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣.他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。他們最終失敗于王公貴族們的愚蠢和自私，將外來(lái)的商人趕出去，正如當(dāng)時(shí)的清，閉關(guān)鎖國(guó)，衰敗是遲早的。
這個(gè)暑假，我又看了一遍十二集的電視紀(jì)錄片，名字叫做《大國(guó)崛起》。這部片子不光讓我知道了很多很多的歷史知識(shí)，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問(wèn)題。
歷史，原來(lái)是這么充滿趣味!這么深?yuàn)W奇妙!
《大國(guó)崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯(前蘇聯(lián))、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開(kāi)那些改變國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆·伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國(guó)之道從是這里產(chǎn)生的。
每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西;荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡;英格蘭告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持;法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上;德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn);德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路;日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己;前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧;美利堅(jiān)合眾國(guó)告訴我們：要尋找最適合自己的前進(jìn)道路。
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章——《一千年以前的中國(guó)》，這里面談到了中國(guó)唐宋的強(qiáng)盛時(shí)期，它是這樣描述的：
“一千多年前全世界只有中國(guó)有超過(guò)百萬(wàn)人口以上的超大城市;一千年前的中國(guó)城市就已經(jīng)有很多的福利設(shè)施;一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開(kāi)發(fā)、非洲很原始。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。
一千多年前的中國(guó)正朝著成為海上強(qiáng)國(guó)的方向發(fā)展。
一千多年前中國(guó)華北的鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達(dá)一百二十五萬(wàn)噸，而公元1788年歐洲工業(yè)革命開(kāi)始時(shí)英國(guó)鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有七萬(wàn)六千噸。
一千年前的中國(guó)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、娛樂(lè)業(yè)都是世界最發(fā)達(dá)的……
一千年前世界與中國(guó)差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)，不是幾倍而是十幾倍。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。”
一千年以前的中國(guó)令中國(guó)人無(wú)比自豪，但晚清時(shí)，清朝政府的卻讓中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會(huì)陷入痛苦與憤怒之中。
現(xiàn)在的中國(guó)終于像巨人一樣從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國(guó)人的那份驕傲與自信，因?yàn)?，我們還沒(méi)有站在最頂端。
怎樣才能使中國(guó)在歷史的大舞臺(tái)上再現(xiàn)雄風(fēng)?
看完《大國(guó)崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一點(diǎn)，全國(guó)的人民要萬(wàn)眾一心地為國(guó)家努力，不管是當(dāng)官的還是老百姓，都要力所能及地為國(guó)家出力，要記?。骸皣?guó)家興亡，我的責(zé)任?！贝蠹覉F(tuán)結(jié)協(xié)作，才能讓我們的祖國(guó)走向勝利。第二點(diǎn)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該注重對(duì)少年兒童的教育，應(yīng)該多多建設(shè)免費(fèi)的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國(guó)家才能培養(yǎng)大量的人才，才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。第三點(diǎn)，英明的領(lǐng)導(dǎo)人與有智慧的百姓一樣重要。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動(dòng)都可能影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。第五點(diǎn)，即使擁有了以上四點(diǎn)，沒(méi)有歷史機(jī)遇，那么崛起的道路還是非常漫長(zhǎng)的，重要的歷史機(jī)遇可以使一個(gè)國(guó)家迅速崛起，這是非常重要的東西。另外，在大國(guó)崛起的過(guò)程中還有一種比較特殊的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點(diǎn)是可以讓人們從前人做過(guò)的事情中獲得經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，它的缺點(diǎn)是容易在向別的`國(guó)家學(xué)習(xí)并改善自己的時(shí)候與自己本身的傳統(tǒng)發(fā)生一些矛盾與沖突。
“國(guó)家興亡，我的責(zé)任”。讓我們大家都努力成為優(yōu)秀的人才，將來(lái)為祖國(guó)創(chuàng)造光明的未來(lái)，讓我們的中華人民共和國(guó)，在二十一世紀(jì)騰飛，再次遙遙領(lǐng)先于世界!
這世界并不是所有的家庭都和睦可親可愛(ài)，多的是不養(yǎng)孩子的父母。那我們想哪吒里，李靖準(zhǔn)備替子死的橋段，沒(méi)有絲毫的遲疑，一秒鐘就做出選擇了。為何這段親情如此的上佳，那便是因?yàn)槔罹笎?ài)自己的夫人，在孩子身上就是愛(ài)孩子，很多成分是在不忍心夫人難過(guò)，畢竟一開(kāi)始，靖哥還是有幾分除掉哪吒的感覺(jué)?？傊梢缘贸?因?yàn)橛忻篮玫膼?ài)情，才有美好的親情。愛(ài)情依然是社會(huì)關(guān)系，支撐人是非價(jià)值意識(shí)的關(guān)鍵。我們國(guó)產(chǎn)品牌，畢竟在資本熱錢涌入，消費(fèi)升級(jí)的當(dāng)下，能出來(lái)這樣的片子也是很棒的感覺(jué)，去年有藥神今年有哪吒，真好啊。我們拋開(kāi)了動(dòng)畫特效轉(zhuǎn)而在討論劇情這是美好的。畢竟外衣好看雖重要，但主要還要看人好不好看，看內(nèi)核。電影無(wú)疑是精彩的。但是人物刻畫若是再鮮明一點(diǎn)就好了，申公豹也可以再好一點(diǎn)，每個(gè)人物都有棱有角，有善有惡，而不是一出來(lái)就分清了好壞，這樣才算得上乘的作品。電影看到一半一直在想三太子什么時(shí)候死啊，這人不錯(cuò)啊，結(jié)果沒(méi)死哈哈哈，既然要改編那就希望，三太子要么再惡一點(diǎn)。人族總是愚蠢的，這是非常棒的，無(wú)論是黑澤天皇電影曾經(jīng)批評(píng)的農(nóng)民階層，人族總是道德最差。還有申公豹擺脫偏見(jiàn)，必須得殺一些人嘛，是否有更棒的選擇，設(shè)定上應(yīng)該有一些智慧在里面，而不是說(shuō)到哪兒，就直接要個(gè)你死我活，總之看到哪吒總體是開(kāi)心的。但我應(yīng)該很快就就能忘記到底講了個(gè)啥。只能記得:偏見(jiàn)，親情。劇情若是再雕琢一下，每一個(gè)角色都是帶有覺(jué)悟和智慧的話，就很好了。
《大國(guó)崛起》這部記錄片知道了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)相繼出現(xiàn)在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺(tái)上。并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。
大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來(lái)……
現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，不論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。
征服是從被征服開(kāi)始的。早期的大國(guó)，即葡萄牙和西班牙他們是勇敢的探險(xiǎn)者，生活在這塊土地上的人們一刻也沒(méi)有停止同入侵者的抗?fàn)?，他們?cè)诿鎸?duì)這樣的國(guó)情下并沒(méi)有氣餒，原因在于他們強(qiáng)烈的民族意識(shí)，并不是表現(xiàn)在種族絕對(duì)單一化、種族主義上，而是在于它給一個(gè)民族無(wú)形的動(dòng)力和意念，一種強(qiáng)大的支持力量。葡萄牙由于文化、環(huán)境的落后，先后被羅馬人、日耳曼人、摩爾人占領(lǐng)。才讓他們認(rèn)識(shí)到抗?fàn)幨潜匾?，這也就為以后民族獨(dú)立鑒定了基礎(chǔ)。他們的現(xiàn)在還存在“斗?！边@種精神很值得敬佩。這個(gè)國(guó)家畢竟只有不足10萬(wàn)平方公里的發(fā)展空間，而且，他們最急需的香料也被別的國(guó)家壟斷了，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，葡萄牙人并沒(méi)有放棄崛起的目標(biāo)。
航海發(fā)現(xiàn)是首先在葡萄牙作為國(guó)家計(jì)劃的，是一個(gè)全國(guó)計(jì)劃，是一個(gè)由一個(gè)王子主持的計(jì)劃。伊莎貝爾女王也是一代圣王，她也有她的雄心壯志，最終奪取了格拉納達(dá)，成功的實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。12和13世紀(jì)葡萄牙的特點(diǎn)是，它不是一個(gè)封建割據(jù)的國(guó)家，而是人民的王國(guó)，葡萄牙的國(guó)王不僅受到貴族、也就是他的臣屬的支持，而且得到百姓的擁戴。強(qiáng)大的王權(quán)使葡萄牙人有了強(qiáng)烈的民族歸屬感，但實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)盛卻還有很長(zhǎng)一段路程。面對(duì)“絕望”，他們依然以堅(jiān)定不移的信念克服著一切，他們積極的態(tài)度使葡萄牙成為了當(dāng)時(shí)世界上海上貿(mào)易的第一強(qiáng)國(guó)，完成了目標(biāo)。在葡萄牙成功之后，他們奢侈、浪費(fèi)，就決定了衰落。他們不發(fā)展本國(guó)的手工業(yè)，工農(nóng)業(yè)，還大批購(gòu)買國(guó)外昂貴的物品，甚至把一些商人逐出國(guó)境，最后成為了悲劇。
在葡萄牙的興衰中，我們要吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。明白了應(yīng)該要有一個(gè)積極的態(tài)度，要不斷地嘗試，然后走向成功。
因?yàn)楣ぷ鞯木壒剩坏靡?，才又看了一遍央視十年前的大手筆——《大國(guó)崛起》。以前看這部片子，主要目的還是為了消磨時(shí)間，或是純粹為了找點(diǎn)樂(lè)子?，F(xiàn)在再看這部片子，則是希望能從更專業(yè)的角度來(lái)解讀它，更希望對(duì)大國(guó)的崛起之路有一個(gè)更好的總結(jié)。
作為一部成功的紀(jì)錄片，《大國(guó)崛起》在整部片子的謀篇布局上可謂匠心獨(dú)運(yùn)。細(xì)心的朋友們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，這部片子從第一集開(kāi)始到第十二集結(jié)束，數(shù)不清的疑問(wèn)貫穿在每一集片子中。比如第一集海洋時(shí)代里在描寫葡萄牙人對(duì)于海洋世界的遐想時(shí)曾這樣寫道：世界真的是托勒密描繪的這個(gè)樣子嗎？大西洋真的無(wú)法航行嗎？巨大的問(wèn)號(hào)折磨著歐洲大陸，也燃燒著癡迷于地理學(xué)和航海戰(zhàn)略的恩里克王子。
這種描述方式或者說(shuō)闡述方法，我們?cè)诿恳患锒伎梢钥吹剑峭ㄟ^(guò)這樣層層設(shè)扣哦方式，觀眾的胃口被有效地調(diào)動(dòng)起來(lái)，故事的推進(jìn)也顯得更有邏輯性。事實(shí)上，層層設(shè)扣，是紀(jì)錄片一種非常重要的講故事的方式，它不僅應(yīng)用于紀(jì)錄片，在電影里中也是屢見(jiàn)不鮮。究其原因，自然是由于人類對(duì)于未知的渴望，這似乎是人的一種本能。
“層層設(shè)扣”幫助紀(jì)錄片更好的推進(jìn)節(jié)奏，但嚴(yán)密的邏輯只能保證一部片子不出現(xiàn)硬傷，并不能確保它一定會(huì)好看。對(duì)觀眾而言，一部紀(jì)錄片首先要好看，其次才能關(guān)注其邏輯性等其他方面。因此，如何選擇一種適合觀眾的，能讓觀眾感同身受的講述方法，就變得尤為重要。
“油畫上這位用巨型裙箍、僵硬皺領(lǐng)、寬大衣袖、繡金披紗來(lái)裝飾的女性，就是當(dāng)時(shí)英國(guó)的統(tǒng)治者伊麗莎白一世。在重疊繁復(fù)的服裝下，婦女的形體不見(jiàn)了，人們記住的是一個(gè)莊嚴(yán)高傲的王權(quán)偶像?！边@是大國(guó)崛起第三集：走向現(xiàn)代的一個(gè)段落篇章。這里，片子以伊麗莎白女王，這個(gè)英國(guó)走向現(xiàn)代的關(guān)鍵性人物為核心來(lái)展開(kāi)故事。通過(guò)一個(gè)栩栩如生的人物來(lái)傳奇一系列轟動(dòng)一時(shí)的大事件，我們姑且可以稱作“以小見(jiàn)大”，實(shí)際上，對(duì)觀眾而言，歷史無(wú)論多么的波瀾壯闊，波濤洶涌，它終究只是過(guò)去發(fā)生的事，或者說(shuō)終究算是一個(gè)故事。對(duì)很多現(xiàn)代人而言，我們很難想象在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，革命的困難，生存的危機(jī)等一系列在今天已經(jīng)被輕而易舉解決的難題。因此，人，只有人的故事，才能更容易引發(fā)人的同感，引發(fā)觀眾的感同身受。
在大國(guó)崛起的故事中，歷史從來(lái)都不是一幕幕冷冰冰的油畫，相反，他方佛是發(fā)生在我們眼前的一樁樁正在發(fā)生的故事。這就是通過(guò)小人物，地點(diǎn)這種星星之火，最終引發(fā)的燎原之勢(shì)。
當(dāng)然，大國(guó)舉起的成功的因素有很多，央視自身的平臺(tái)具有無(wú)可比擬性，國(guó)家級(jí)的資源調(diào)動(dòng)能力也不是一般的機(jī)構(gòu)能夠制作單位能夠想象的，但所幸，他它是一部好片子。
說(shuō)完了紀(jì)錄片講故事的方法，接下來(lái)也許我們可以談?wù)勂颖旧淼膬?nèi)容。大國(guó)，崛起。這兩個(gè)詞同時(shí)出現(xiàn)在屏幕上的時(shí)候，相信每一個(gè)中國(guó)人心里都別有一番滋味。歷史上，中國(guó)曾是世界上無(wú)與倫比的大國(guó)，輝煌燦爛的古代文明曾為人類歷史的進(jìn)程做出的巨大貢獻(xiàn)。然而，近代以來(lái)，輝煌一時(shí)的封建主義卻成了中國(guó)前進(jìn)的絆腳石，中國(guó)的發(fā)展一度陷入停滯，被西方各國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在身后。戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)就開(kāi)始不斷遭到西方列強(qiáng)的蹂躪，羞辱，甚至差點(diǎn)走上被肢解的命運(yùn)，很多歷史學(xué)家都把中國(guó)的近代史形容成一部屈辱史，正是在那個(gè)時(shí)期“東亞病夫”成為中國(guó)的代名詞，中國(guó)人的地位自然也一落千丈。
進(jìn)20世紀(jì)下半葉以來(lái)，中國(guó)逐步完成了國(guó)家獨(dú)立，民族統(tǒng)一。波瀾壯闊的改革開(kāi)放運(yùn)動(dòng)更是讓中國(guó)創(chuàng)造了無(wú)與倫比的發(fā)展奇跡。今天的中國(guó)早已擺脫了東亞病夫的帽子，成為國(guó)際舞臺(tái)上不可忽視的力量。
隨著國(guó)力的增強(qiáng)，埋藏在中國(guó)人心里的那顆大國(guó)之心也隨之顯露。從中國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)層到地方的普通百姓，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)懷疑中國(guó)成為世界大國(guó)的能力，這似乎已經(jīng)成為一種心照不宣的心態(tài)。在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，大國(guó)崛起的播出具有深遠(yuǎn)而重大的意義。
片子中的九個(gè)世界大國(guó)，崛起的路徑不盡相同。葡萄牙、西班牙靠的是最到完成國(guó)家統(tǒng)一的先發(fā)優(yōu)勢(shì)而稱霸海洋；荷蘭憑借發(fā)達(dá)的工商業(yè)而享譽(yù)全球；英國(guó)最早建立了君主立憲的資本主義制度，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了體制保障；法蘭西以深邃的思想解放人性，號(hào)召人們解放思想，追逐自由；德意志從分裂走向統(tǒng)一，確立了統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，為經(jīng)濟(jì)的騰飛打下基礎(chǔ)；沙俄則靠著強(qiáng)大的君主專制開(kāi)啟了一場(chǎng)自上而下的沙皇改革；日本始終堅(jiān)持與強(qiáng)者為伍，終于走在世界前列；美利堅(jiān)甩開(kāi)歷史包袱，開(kāi)創(chuàng)了屬于自己的發(fā)展道路。
那么，中國(guó)，中國(guó)的崛起靠什么？我們不得已而知，但有一點(diǎn)可以明確的是：?jiǎn)渭兘梃b大國(guó)興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就可以嗎？顯然，歷史的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，no。那么，人才、技術(shù)、體制、機(jī)制、市場(chǎng)潛力、國(guó)民素質(zhì)、人文精神，中國(guó)又有哪些能夠在世界上是數(shù)一數(shù)二的呢？
作品中的故事情節(jié)讓人回味很久。我們寫讀后感時(shí)，要聯(lián)系自己的生活實(shí)際，與自己的生活相結(jié)合，你所見(jiàn)過(guò)的作品讀后感是哪些方面的呢？以下是由欄目小編為你整理的《最新《大國(guó)崛起》讀后感》，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！
《大國(guó)崛起》是一部宏大的歷史紀(jì)錄片，采用了非教科書的方式，注重以理性的思維方法和哲學(xué)態(tài)度，精細(xì)梳理從15世紀(jì)以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)世界發(fā)展前進(jìn)的九大國(guó)家：葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國(guó)，法國(guó)，德國(guó)，沙俄和蘇聯(lián)，日本和美國(guó)的崛起歷史，分析和探討這國(guó)家崛起的原因，分析這些國(guó)家蓬勃發(fā)展的背后深層原因，我們可以從這部紀(jì)錄片當(dāng)中吸收、借鑒到先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
看完了《大國(guó)崛起》以后，我對(duì)于這些國(guó)家的歷史有了一些了解，可以總結(jié)出一些大國(guó)崛起的重要原因，如：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治穩(wěn)定，健全的國(guó)家制度，具備一定程度的軍事實(shí)力，人民內(nèi)部的凝聚力，良好的人文精神，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，思想自由，國(guó)家創(chuàng)新體系完善，人民積極先進(jìn)，渴望融入世界的主流，并且具備相當(dāng)?shù)暮Ｑ髢?yōu)勢(shì)，懂得準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的趨勢(shì)等。然而，在這其中，成功崛起的大國(guó)的發(fā)展模式是不一樣的，基本都是要根據(jù)本國(guó)國(guó)情和歷史背景才能給選擇正確的道路。
今天的中國(guó)，正在走著和平崛起的偉大復(fù)興之路，但是這條道路顯然是坎坷與長(zhǎng)期的。雖然中國(guó)擁有五千年的輝煌歷史，但是中華民族忍受了百年的屈辱，近代我們又錯(cuò)過(guò)了前兩次工業(yè)革命，第三次工業(yè)革命剛剛搭上末班車。在這種情況下，我們必須認(rèn)真和審慎的對(duì)待發(fā)展問(wèn)題，尋找到一條適合自己的強(qiáng)國(guó)之路。
國(guó)家的未來(lái)發(fā)展重責(zé)就寄托在新一代青少年的身上，《大國(guó)崛起》真的很值得我們?nèi)タ纯础?/p>
這兩天看了《大國(guó)崛起》，感覺(jué)挺震撼的，給人一種歷史的厚重感和滄桑感。同時(shí)也考慮了一些問(wèn)題，想到中國(guó)的一些歷史和現(xiàn)狀，有很深的啟發(fā)。
就日本而言，我發(fā)現(xiàn)我們?cè)诤芏鄦?wèn)題的認(rèn)識(shí)上有很大的不同，比如在向西方學(xué)習(xí)方面，當(dāng)歐洲列強(qiáng)將自己的黑手伸向亞洲的時(shí)候，日本幾乎沒(méi)有任何抵抗而和平的接受了列強(qiáng)的入侵，因?yàn)樗麄兛吹搅藢?duì)手的強(qiáng)大和力量，認(rèn)識(shí)到自己的落后和不足，當(dāng)他門感到自己在現(xiàn)代化的進(jìn)程中已經(jīng)歐洲強(qiáng)國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在身后的時(shí)候，他們選擇的是謙虛的學(xué)習(xí)，而不是一味清教徒式歇斯底里的反抗，因?yàn)樗麄兦宄闹罃[在他們面前的不單是兩個(gè)國(guó)家之間的較量，而且是兩種文明和時(shí)代的碰撞和沖擊，一種沒(méi)落的，而另一個(gè)是勃勃生機(jī)的文化。他們對(duì)敵人的掠奪和侵略的縱容并不能代表了屈服和服輸，恰恰相反，他們是在為自己積蓄力量贏得時(shí)間，厚積薄發(fā)。接下來(lái)的珍珠港不是很好的證明嗎？
其實(shí)，在這個(gè)世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，唯一永恒的就是抓住一切有利的機(jī)遇發(fā)展自己。為了這個(gè)目的，日本人可以以任何人為師，為了這個(gè)目的，荷蘭人可以貸款給正在給自己國(guó)家打仗的敵人，以此發(fā)展工商業(yè)，增加財(cái)富，終于成就了荷蘭“海上馬車夫”的地位；同樣為了這個(gè)目的，赫赫有名的彼得大帝可以隱性埋名，拋開(kāi)一切，與普通船員打成一片，來(lái)到德國(guó)去學(xué)習(xí)先進(jìn)造船技術(shù)，以此縮小沙俄與西歐的距離。為了達(dá)到自己給定目標(biāo)，犧牲暫時(shí)的尊嚴(yán)和面子是值得的。
更另人可笑的是當(dāng)時(shí)的昏庸封閉的清政府竟然會(huì)強(qiáng)迫比自己發(fā)達(dá)許多的西歐使節(jié)下跪行大禮，而強(qiáng)大富庶的荷蘭為了獲得經(jīng)濟(jì)利益而成為唯一一個(gè)屈服的人。這是一個(gè)多么大的反差；可能在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中氣節(jié)和尊嚴(yán)，名聲才是一個(gè)人的根本重要的東西。
宏觀看來(lái)，大國(guó)崛起的歷史就是大國(guó)與大國(guó)之間互相學(xué)習(xí)的歷史，西歐國(guó)家之間的，西歐與東歐之間的，歐洲與美洲，亞洲之間的交流與學(xué)習(xí)。誰(shuí)封閉誰(shuí)就會(huì)退出歷史舞臺(tái)。
其實(shí)人的發(fā)展又何嘗不是這樣，學(xué)習(xí)交流，謙虛，努力！任何認(rèn)為自己比別人強(qiáng)的想法都是愚蠢的。為了自己發(fā)展我門可以拜任何人為師，可以暫時(shí)的犧牲我們的尊嚴(yán)，只要我們的心是堅(jiān)定的。
通過(guò)本片，對(duì)過(guò)去五百年來(lái)世界上各個(gè)相繼崛起興盛的大國(guó)有了基本的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知，本片中最后，有四個(gè)小結(jié)，實(shí)際上也是四個(gè)問(wèn)題：
大國(guó)之謎。是什么因素能夠使這些大國(guó)在相應(yīng)的時(shí)期崛起從而傲立全球，成為那個(gè)時(shí)代的世界霸主或者時(shí)代的先鋒巨擘？穩(wěn)定的政治基礎(chǔ)、國(guó)家民族的統(tǒng)一從而形成核心凝聚力、思想文化的繁榮、科技發(fā)明與創(chuàng)新對(duì)時(shí)代發(fā)展的推動(dòng)、適合國(guó)情的政經(jīng)體制以及發(fā)展道路……
創(chuàng)新是一股偉大的力量，比如蘇聯(lián)社會(huì)主義道路，而后發(fā)國(guó)家對(duì)于先進(jìn)國(guó)家的學(xué)習(xí)模仿也是一個(gè)重要方面，比如日本明治維新前以中國(guó)為師，明治維新開(kāi)始以西方為師。歷史機(jī)遇也是非常重要的，比如荷蘭，只有兩個(gè)北京大的彈丸之地，三百萬(wàn)的人口，抓住了全球海上貿(mào)易的契機(jī)，通過(guò)發(fā)明創(chuàng)新以弱勝?gòu)?qiáng)戰(zhàn)勝英國(guó)，并且建立起世界海上霸權(quán)，成為著名的“海上馬車夫”，輝煌一百余年！英國(guó)更是抓住時(shí)代機(jī)遇，在伊利莎白一世主導(dǎo)建立的體制環(huán)境下，在科學(xué)巨匠牛頓、人文思想大師莎士比亞、經(jīng)濟(jì)學(xué)巨擘亞當(dāng)？斯密，發(fā)明家瓦特等巨星的光芒照耀之下（牛頓發(fā)現(xiàn)了走向新世界的一把鑰匙，瓦特用這把鑰匙打開(kāi)了通向新世界的大門，亞當(dāng)？斯密“看不見(jiàn)的手”指導(dǎo)了自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的騰飛），率先突破中世紀(jì)的黑暗、走向經(jīng)濟(jì)與思想文明新的曙光，締造了百年不落的日不落帝國(guó)與稱霸世界幾個(gè)世紀(jì)的全球霸主！
是的，歷史留給每個(gè)國(guó)家的機(jī)遇窗口是短暫的，能抓住時(shí)代的機(jī)遇，便能乘風(fēng)順勢(shì)，一飛沖天。
《大國(guó)崛起》是由周艷執(zhí)導(dǎo)的12集歷史題材電視紀(jì)錄片，于20xx年11月13日在中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道首播 。該片記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)九個(gè)國(guó)家相繼崛起的過(guò)程，并總結(jié)了國(guó)家崛起的歷史規(guī)律。
《大國(guó)崛起》講述了15世紀(jì)以來(lái)，人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，原先割裂的世界開(kāi)始真正意義上地連成了一個(gè)整體，彼此隔膜的世界各國(guó)開(kāi)始相互認(rèn)識(shí)和了解，也展開(kāi)了相互的競(jìng)爭(zhēng)。在近現(xiàn)代以來(lái)的世界舞臺(tái)上，有九個(gè)國(guó)家在不同的歷史時(shí)期先后登場(chǎng)，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。它們是:葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó) 。該片解讀了15世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因，分別詮釋了各大國(guó)500年的興起史，為中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)一步尋找鏡鑒，意在"讓歷史照亮行程" 。
每一集的介紹都能讓我們了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，他們成功進(jìn)步能夠引起我們的深思與學(xué)習(xí)，大國(guó)崛起便是這樣，一方面讓我們了解其他國(guó)家的強(qiáng)大，使我們警覺(jué)，另一方面也讓我們知道了與他們的差距，我們應(yīng)該如何做才能夠進(jìn)步，超越他們。同時(shí)，我們還要吸收他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使我們更加精準(zhǔn)的前進(jìn)在我們的道路上。21世紀(jì)我們要加快中國(guó)成為世界大國(guó)的步伐，同時(shí)建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，也是人類共同努力的方向。
我們觀看了長(zhǎng)達(dá)12集的《大國(guó)崛起》，分別講述了西班牙、葡萄牙、荷蘭、法國(guó)、俄羅斯、德國(guó)、日本和美國(guó)這些國(guó)家為何能成為大國(guó)。
主要都是因?yàn)樗麄冺槕?yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，原因也是各種各樣。首先，國(guó)家不是分裂的，民族平等獨(dú)立，這是最基本的要求；其次，科技工業(yè)經(jīng)濟(jì)走在了世界的前沿，國(guó)土面積可以不大，但必須要有一個(gè)足以領(lǐng)先世界的方面，并擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)，提高其它。后發(fā)國(guó)家為了追上老牌國(guó)家，積極革命，改革社會(huì)，學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)科技知識(shí)，明確目標(biāo)，用幾十年趕超別人百年！
原因各種各樣，科技創(chuàng)新，社會(huì)改革，人文精神，順應(yīng)時(shí)代，答案很多。
今天，在這個(gè)時(shí)代要擁有最核心的競(jìng)爭(zhēng)力，那就是科技創(chuàng)新。
將中國(guó)制造轉(zhuǎn)為中國(guó)創(chuàng)造，無(wú)疑是國(guó)家的一次巨大進(jìn)步。
這就需要我們的努力，“少年智，則國(guó)智；少年富，則國(guó)富；少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年獨(dú)立，則國(guó)獨(dú)立。”梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》提醒我們要自強(qiáng)不息。
重視教育，從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)搞教育搞窮的國(guó)家。美國(guó)有4000多所大學(xué)，每年都培養(yǎng)出非常多的人才，為美國(guó)科技發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。
從我們這一代做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，讓自己的國(guó)家也成為一個(gè)大國(guó)！
此刻的世界是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，不論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)、吸取自我和他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；一個(gè)國(guó)家若想在在如今這強(qiáng)國(guó)林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國(guó)崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?！洞髧?guó)崛起》一書介紹了15世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)的`崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等9個(gè)大國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。
國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人的進(jìn)步，因?yàn)閲?guó)家是由一個(gè)個(gè)個(gè)人組成的。與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、愛(ài)好和平不僅僅僅是對(duì)國(guó)家的要求，它們同樣也是個(gè)人應(yīng)做到的。我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛(ài)國(guó)、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國(guó)的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際地位才會(huì)不斷提高。當(dāng)然，我所謂之人人進(jìn)取等并非是說(shuō)每個(gè)人都要按同一種方式去做事，而是期望我們?nèi)巳硕紤阎鴱?qiáng)大祖國(guó)的理想去為祖國(guó)的發(fā)展而拼搏，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自我的個(gè)性。我認(rèn)為，發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性十分重要，因?yàn)槿说膫€(gè)性得到較為充分的發(fā)揚(yáng)，是一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立自主創(chuàng)新潛力不斷提高的重要前提。
《大國(guó)崛起》既為我們國(guó)家的發(fā)展有所啟示，也對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展有很大的幫忙。
巨浪拍打著岸邊嶙峋的怪石，海風(fēng)呼嘯在這片荒涼的土地，唯有一座燈塔寂寞地立在薩格里什的海岸上，守望者廣闊無(wú)限的大西洋與伊比利亞半島上一座座奢華的教堂。
15世紀(jì)的葡萄牙，一個(gè)風(fēng)雨飄搖的小國(guó)，土地貧瘠，卻又戰(zhàn)火不斷。內(nèi)憂外患，危機(jī)四伏，而利潤(rùn)巨大的香料貿(mào)易之路被阿拉伯人設(shè)卡重重阻攔。這個(gè)弱小的國(guó)家被逼到了絕境，唯一的選擇便開(kāi)辟未知的海域。在恩里克王子的竭力支持下，葡萄牙人突破了已知世界的盡頭，沿非洲西海岸南下，收獲了難以計(jì)量的財(cái)富。而鄰國(guó)西班牙剛剛收復(fù)失地，完成統(tǒng)一。為了民族生存，西班牙毅然走上了航海之路。在這種清形中，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，達(dá)·伽馬到達(dá)了印度，麥哲倫完成環(huán)球航行。種種壯舉，為兩個(gè)國(guó)家?guī)?lái)了無(wú)數(shù)財(cái)富。
然而財(cái)富卻蒙蔽了雙眼，兩個(gè)國(guó)家自持航海發(fā)達(dá)，財(cái)富眾多，便不愿去發(fā)展新興的工商業(yè)。一座座奢華建筑拔地而起，王公大臣們紙醉金迷，不思進(jìn)取，全然不知隨著工業(yè)崛起，歷史已將他們淘汰。
“以史為鑒，可以知興替”，西歐兩個(gè)小國(guó)的崛起與沒(méi)落猶如警鐘長(zhǎng)鳴，讓人在歷史的進(jìn)程中永不停歇前進(jìn)的步伐。（李佳怡）
縱觀世界歷史的發(fā)展軌跡，你是否會(huì)和我有同樣的思考：為什么不斷會(huì)有一個(gè)又一個(gè)國(guó)家驟然興盛，成為所向無(wú)敵的霸主?為什么歷史上的強(qiáng)國(guó)卻只能維持一個(gè)世紀(jì)左右的霸權(quán)?而其中到底有著怎樣的規(guī)律和共性，我國(guó)從中究竟應(yīng)領(lǐng)悟到什么經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)?
15世紀(jì)以來(lái)，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)先后崛起的國(guó)家，《大國(guó)崛起》正是帶領(lǐng)我們探索他國(guó)的歷史發(fā)展軌跡，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用歷史的眼光和全球的視野來(lái)分析自身的發(fā)展?fàn)顩r，去己之槽粕、取他國(guó)之精華，讓我國(guó)在未來(lái)世界的發(fā)展局面中占據(jù)著有利的地位。
時(shí)間回到21世紀(jì)的新時(shí)代，面對(duì)著激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，我國(guó)要堅(jiān)持走和平崛起的發(fā)展道路，堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上積極開(kāi)展同各國(guó)的交流與合作，不斷去完善國(guó)家自身、社會(huì)組織和國(guó)民素質(zhì)的提高，相信這也定是發(fā)展中國(guó)家所要實(shí)現(xiàn)跨越性發(fā)展的又一個(gè)改變崛起困境的戰(zhàn)略方向。
一直以來(lái)，我國(guó)致力于民族的復(fù)興，并不是向現(xiàn)有的國(guó)際體系及其秩序挑戰(zhàn)，而近30年的快速發(fā)展很大程度得益于融入國(guó)際體系的開(kāi)放政策。由我看來(lái)：當(dāng)前國(guó)家賴以存在的資本擴(kuò)張與聚集有邏輯帶來(lái)的問(wèn)題更為隱蔽，同時(shí)也更為重要，它對(duì)于中國(guó)的影響具有很大的基礎(chǔ)性。
科學(xué)對(duì)每個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)都太重要了，科技發(fā)達(dá)，國(guó)家自然就富強(qiáng)，國(guó)家富強(qiáng)了就有能力去保護(hù)自己的領(lǐng)土，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，保證自己的國(guó)民安居樂(lè)業(yè)?？v觀工業(yè)時(shí)代的歐洲各國(guó)，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以維持領(lǐng)袖地位，除非它開(kāi)發(fā)其科技知識(shí)。而當(dāng)時(shí)的的英國(guó)，正是依托科技革新的力量，迅速地走上了崛起的道路。
當(dāng)牛頓的發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律后，對(duì)科學(xué)文化發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用，解放了人們的思想，給人們探索自然的奧秘建立了極大信心，最大限度地激發(fā)了人們的創(chuàng)造力。自此科學(xué)的精神滲透到英國(guó)社會(huì)中，人們開(kāi)始以理性的眼光認(rèn)識(shí)世界，打開(kāi)了工業(yè)革命的大門。 當(dāng)瓦特最終以萬(wàn)能蒸汽機(jī)解決了最核心的動(dòng)力問(wèn)題后，它被廣泛地應(yīng)用在工廠成為幾乎所有機(jī)器的動(dòng)力，改變了人們的工作生產(chǎn)方式。蒸汽機(jī)為一系列機(jī)密加工的革新提供了可能，更高的工藝保證各種機(jī)器包括蒸汽機(jī)本身的性能提高，極大地推動(dòng)了技術(shù)進(jìn)步并拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕，從此英國(guó)工業(yè)化開(kāi)始以驚人的速度全面展開(kāi)。 當(dāng)亞當(dāng)·斯密以《國(guó)富論》指出了自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)規(guī)律后，英國(guó)人開(kāi)始在本國(guó)強(qiáng)大工業(yè)能力的支持下，開(kāi)始大力推行自由貿(mào)易，拓展全球市場(chǎng)。
英國(guó)工業(yè)革命的成功，是科技的力量促使國(guó)家硬件和軟件兩方面共同的成功，這些成功為人類財(cái)富的增長(zhǎng)提供源源不斷的動(dòng)力，讓工真正對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生革命性的意義。
科技的力量帶給全世界的影響都是深遠(yuǎn)的。工業(yè)革命時(shí)期，當(dāng)英國(guó)在中國(guó)還在封建鎖國(guó)的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始開(kāi)始譜寫新的歷史篇章，機(jī)器開(kāi)始代替手工，這在當(dāng)時(shí)的清王朝是無(wú)法想像的。也許歷史已經(jīng)注定了這一切必將發(fā)生，伴隨不列顛的崛起所帶來(lái)的文明也成為了當(dāng)今世界的強(qiáng)勢(shì)文明，毫無(wú)疑問(wèn)，這是一種值得多數(shù)國(guó)家學(xué)習(xí)的先進(jìn)文明。但是，這種文明給其他文明帶來(lái)的壓迫是如此之大，以至于大多數(shù)文明都被迫洗心革面，向它學(xué)習(xí)，以至于英語(yǔ)成為當(dāng)今世界多數(shù)國(guó)家義務(wù)教育中的一門必修課。
日不落帝國(guó)雖已遠(yuǎn)去，但他的影響仍在我們中間發(fā)生作用，并且至今仍未褪去。
這篇文章是幼兒教師教育網(wǎng)小編花費(fèi)時(shí)間篩選出的精粹“大國(guó)崛起觀后感”，一篇優(yōu)秀的作品名應(yīng)該包含哪些要素？經(jīng)典電影對(duì)我們的人生是很有益的，優(yōu)秀的影視作品通常能夠深入我們的內(nèi)心。觀后感可以幫助我們更好地理解作品中人物的性格和命運(yùn)，歡迎您閱讀本網(wǎng)頁(yè)的內(nèi)容！
當(dāng)歐洲各國(guó)紛紛建立民族國(guó)家之際，歐洲大陸中部的一片國(guó)土始終處于四分五裂的狀態(tài)。對(duì)分裂有著痛苦記憶的德意志人在思索中呼喚著一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。通過(guò)不懈努力，經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德里希?李斯特提出的通過(guò)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一的方式得以實(shí)施，關(guān)稅同盟的建立使貿(mào)易壁壘被打破，德意志經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
鐵血宰相俾斯麥則在歐洲列強(qiáng)環(huán)伺的夾縫中求生存，在外交上作足準(zhǔn)備后，最終以三場(chǎng)對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，在1871年完成了德國(guó)統(tǒng)一。
第一步是1864年初挑起對(duì)丹麥的戰(zhàn)爭(zhēng)。把屬丹麥的石勒蘇益格―荷爾施泰因兩公國(guó)（居民多數(shù)為德意志人）并入德國(guó)。
第二步是1866年挑起對(duì)奧地利的普奧戰(zhàn)爭(zhēng)。1866年7月3日在薩多瓦戰(zhàn)役中，普魯士獲得決定性的勝利。根據(jù)1866年8月的布拉格和約，奧地利退出德意志聯(lián)邦，普魯士兼并了荷爾施泰因以及戰(zhàn)爭(zhēng)中站在奧方的幾個(gè)德意志聯(lián)邦諸侯國(guó)，統(tǒng)一了德意志的北部和中部，建立起在普魯士領(lǐng)導(dǎo)下的北德意志聯(lián)邦。
第三步是1870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)。1870年7月19日，在俾斯麥的挑動(dòng)下，法國(guó)向德國(guó)宣戰(zhàn)。拿破侖三世吹噓說(shuō)，這只是一次“到柏林的軍事散步”。但他碰到的已不是昔日的普魯士，而是一個(gè)比較強(qiáng)大的、堅(jiān)決反對(duì)分裂的德意志民族。1870年9月2日，德軍在色當(dāng)戰(zhàn)役取得對(duì)法國(guó)的決定性勝利，生俘了拿破侖三世。至此，統(tǒng)一南德的障礙已除，德國(guó)的民族戰(zhàn)爭(zhēng)的任務(wù)已經(jīng)完成。俾斯麥驅(qū)兵直入巴黎。1871年1月18日在凡爾賽宮宣告了德國(guó)的統(tǒng)一，成立了德意志帝國(guó)。俾斯麥也同時(shí)出任德意志帝國(guó)的宰相。他遵循歐洲大國(guó)的均衡原則，為德國(guó)帶了寶貴的和平發(fā)展空間。
一直以來(lái)高度重視教育、科技的德意志，迅速站在了第二次工業(yè)革命的前沿，用30多年的時(shí)間超過(guò)英國(guó)，成為歐洲第一、世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。但是，隨后德國(guó)卻很快成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。二戰(zhàn)后，德國(guó)再次分裂。通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反省，德國(guó)最終以和平的方式完成了國(guó)家的再次統(tǒng)一（1990年10月3日0時(shí)）。
20xx年11月18日，由全國(guó)政協(xié)副主席董建華創(chuàng)辦的智庫(kù)團(tuán)結(jié)香港基金舉辦中華大講堂，邀請(qǐng)國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部金一南教授主講“從百年滄桑到大國(guó)崛起”。
金一南教授細(xì)說(shuō)中國(guó)近百年的苦難與輝煌，探索中國(guó)如何擺脫衰敗，從東亞病夫走到民族復(fù)興。金教授分析，近代中國(guó)最大的問(wèn)題在于人民的國(guó)家意識(shí)淡薄，極度不團(tuán)結(jié)、一盤散沙。聽(tīng)者動(dòng)容，令人深省。
格物致知,我們不難發(fā)現(xiàn),偉大時(shí)代的背后總會(huì)有一支巨擎、一只偉大的推手.歷史呼喚英雄,英雄也領(lǐng)航著歷史前進(jìn)的風(fēng)向標(biāo).
《大國(guó)崛起》顯然是命定中國(guó)的,那么新世紀(jì)中國(guó)的這只推手如果有找到的話你準(zhǔn)備好了嗎?
開(kāi)啟海洋時(shí)代的大幕之后,崛起的魔棒先后在9個(gè)國(guó)家中相繼傳遞,粲然全球角落.當(dāng)時(shí)在東方的泱泱大清帝國(guó)并不是沒(méi)有機(jī)會(huì)圖強(qiáng),1840年國(guó)門破開(kāi)之時(shí),日本還沒(méi)有步入明治維新時(shí)代,比肩而啟的中日兩國(guó),在1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后徹底改變格局.厘清落后的原因可能很繁雜,但其中根本之一要?dú)w咎于當(dāng)時(shí)所謂大一統(tǒng)的封建文化：禁海、禁錮人文思想、四書五經(jīng)等儒學(xué)教科書歷經(jīng)百世不更新,世世代代用“之乎者也”的老舊模型造人、造物、造社會(huì),結(jié)果導(dǎo)致中國(guó)在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期里人文沒(méi)有進(jìn)步、科技沒(méi)有創(chuàng)新、社會(huì)沒(méi)有發(fā)展……,被人樂(lè)道的康乾盛世說(shuō)白了也不過(guò)是農(nóng)業(yè)盛世,老百姓混得有口飯吃飽而已,好像中華民族在世界之林中就是以溫飽為榮光的.
以史為鑒,可知興替;以人為鏡,可明得失.一個(gè)偉大的國(guó)家一定要呈現(xiàn)多元的文化,而多元的文化不是與生俱來(lái)的,需要這個(gè)民族以廣闊的國(guó)際視野去接納新思想,學(xué)習(xí)新文化,最終創(chuàng)造新的強(qiáng)勢(shì)文明. 繆斯女神就這樣被錯(cuò)過(guò)了,那時(shí)時(shí)間定格在19世紀(jì).
20世紀(jì),百年滄桑,然而圖騰已經(jīng)復(fù)健. 21世紀(jì),新的千年,第三次信息革命風(fēng)口浪尖中,誰(shuí)主沉浮? 一沙一世界;一花一天國(guó)中國(guó)特色之大國(guó)崛起!我們拭目以待.
《大國(guó)崛起》是一部12集長(zhǎng)的大型紀(jì)錄片，每集時(shí)長(zhǎng)45分鐘，并配有40多分鐘的解說(shuō)，解說(shuō)詞在這部紀(jì)錄片中起著相當(dāng)重要的作用。而這部紀(jì)錄片的解說(shuō)詞從頭到尾都是一個(gè)模式，沒(méi)有變化，不免讓人產(chǎn)生“聽(tīng)覺(jué)疲勞”。
從第一集到第九集，都是通過(guò)疑問(wèn)句來(lái)導(dǎo)入所講述的內(nèi)容，如第一集，“那么，究竟是什么力量推動(dòng)小小的伊比利亞半島征服海洋，進(jìn)而主宰世界長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)呢？”；第二集，“荷蘭人創(chuàng)造奇跡的故事，應(yīng)該從什么地方開(kāi)始敘述呢？”；第三集，“究竟是什么原因，讓這個(gè)原本在海洋中安詳飄蕩的小島孕育了超凡的能量，改變了自己，也影響了世界呢？”第四集，“那么，工業(yè)的先聲為什么會(huì)出現(xiàn)在英國(guó)？對(duì)這個(gè)島國(guó)來(lái)說(shuō)，高速的工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程又意味著什么呢？”第五集，“法蘭西這個(gè)彌漫著激情和理想氣息的國(guó)家，究竟憑借什么力量，在風(fēng)云變幻的歷史進(jìn)程中一直呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)景？”第六集，“在近兩百年來(lái)追求國(guó)家統(tǒng)一的曲折歷程中，在這片一再讓世人驚嘆的土地上，曾經(jīng)上演了怎樣的悲喜劇？”第七集，“從渴望主宰自身的命運(yùn)到渴望成為世界的主角，究竟是什么在主導(dǎo)這個(gè)島國(guó)如同海潮般激蕩起落的命運(yùn)呢？”第八集，“在尋找自己發(fā)展道路的兩個(gè)世紀(jì)里，這片廣袤的土地上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)怎樣的故事呢？”第九集，“這一前所未有的社會(huì)實(shí)踐，究竟是如何進(jìn)行的呢？”連續(xù)九集用同樣的方式導(dǎo)入內(nèi)容，單調(diào)而乏味，只能給人一種厭倦感。
另外，解說(shuō)詞解說(shuō)的都是一些國(guó)家的歷史，而這些歷史都是人們所熟知的，該紀(jì)錄片的目的就是要透過(guò)這些歷史進(jìn)行反思，進(jìn)而得到一些經(jīng)驗(yàn)，但紀(jì)錄片在這方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有預(yù)想中的好，解說(shuō)詞中很少會(huì)出現(xiàn)一些啟迪人們思考的語(yǔ)句，很少會(huì)出現(xiàn)一些總結(jié)經(jīng)驗(yàn)性的句子，很少會(huì)提出一些新穎的觀點(diǎn)，但這些正是《大國(guó)崛起》所要呈現(xiàn)給觀眾的，但它卻沒(méi)有很好地做到。
《大國(guó)崛起》是我國(guó)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材攝制的大型電視紀(jì)錄片,對(duì)葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)等九個(gè)大國(guó)的興衰史作了簡(jiǎn)明扼要、生動(dòng)的介紹。我想，這是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人從骨子里希望我們的祖國(guó)能夠迅速崛起，成為那第10個(gè)超級(jí)大國(guó)!在看到別的國(guó)家歷史的時(shí)候，免不得，我們會(huì)看看自己：我們離崛起還差了什么東西?什么時(shí)候才能真正的'崛起!相比之下，我們中國(guó)雖然是個(gè)東方大國(guó)，但卻不能“入圍”世界大國(guó)之列，連日本都不如。這又是什么道理呢?因?yàn)樵谶^(guò)去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條，而只是大國(guó)列強(qiáng)的蹂躪對(duì)象和殖民地。所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。而我此時(shí)最想說(shuō)的一句話是：大國(guó)崛起，中國(guó)更當(dāng)崛起!
葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、前蘇聯(lián)、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開(kāi)那些改變國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、瓦特、威廉姆·伯克爾斯宗、莎士比亞、亞當(dāng)·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)。
每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心，這樣才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西;荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡;英格蘭告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起需要科學(xué)與文化思想的支持;法蘭西告訴我們：以武力征服世界，不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上;德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn)，即征服世界不能單憑武力;德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路;日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己;前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧;美利堅(jiān)合眾國(guó)告訴我們：要尋找最適合自己的道路，前進(jìn)。
在眾多國(guó)家中，東亞島國(guó)日本尤讓我折服，我們暫且撇開(kāi)他們對(duì)中國(guó)所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。晚清時(shí)，清朝政府的敗卻讓中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱。歷史告訴我們，落后就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，落后就得任人宰割，人民就會(huì)陷入痛苦之中。
現(xiàn)在的中國(guó)終于像巨人一樣從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國(guó)人的那份驕傲與自信，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有站在最頂端。因?yàn)槲覀冞€不是最強(qiáng)的。
怎樣才能使中國(guó)在歷史的大舞臺(tái)上再現(xiàn)雄風(fēng)?我想：第一點(diǎn)，國(guó)家有英明的領(lǐng)導(dǎo)人。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動(dòng)都可能影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)，只有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。歷史無(wú)一例外地證明了這一點(diǎn)，在中國(guó)，有秦皇漢武，唐宗宋祖。在國(guó)外，有伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、郫斯麥、彼得大帝。第二點(diǎn)，國(guó)人要有一種責(zé)任感，萬(wàn)眾一心地為國(guó)家努力，不管我們將來(lái)從事的職業(yè)是什么，都要力所能及地為國(guó)家出力，要記?。骸皣?guó)家興亡，我的責(zé)任。”建國(guó)初期，百?gòu)U待興，人民的生活水平極低。但是在海外留學(xué)或工作的科技人員卻紛紛回國(guó)，他們以實(shí)際行動(dòng)證明了他們是有責(zé)任感的有尊嚴(yán)的中國(guó)人。他們也以實(shí)際行動(dòng)改變了中國(guó)的歷史。他們是：錢學(xué)森，華羅庚，。郭永懷，。朱光亞，王希季，師昌緒，梁思禮第三點(diǎn)，國(guó)民要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。二戰(zhàn)后，五十年代的日本被悲觀的“貧困論”所籠罩，但這個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族并沒(méi)有退縮，他們出訪英，法，德，荷。他們欽佩德國(guó)人，荷蘭人勤奮的民族精神和進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)，他們贊嘆美國(guó)人的工作效率，他們鄙視自慚形穢，妄自菲薄，他們說(shuō)：“荷蘭只有日本九州人那么多，人口不足一千萬(wàn)，資源匱乏，卻出現(xiàn)了一個(gè)遍及世界市場(chǎng)的菲利浦電機(jī)公司?！彼麄兿嘈藕商m人做得到日本人也做的到。于是日本在70年代成為世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。
建國(guó)63周年來(lái)，這六十年是風(fēng)雨飄搖的六十年，探索前進(jìn)的六十年，飛速發(fā)展的六十年。在這半個(gè)多世紀(jì)中，中國(guó)已經(jīng)從當(dāng)初那個(gè)民生凋敝，滿目瘡痍，處處受人掣肘的國(guó)家發(fā)展為一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速進(jìn)步，現(xiàn)代化建設(shè)成果顯著，國(guó)際地位不斷提升且再也不容任何國(guó)家忽視的工業(yè)強(qiáng)國(guó)。六十年間，中國(guó)人民利用自己的智慧，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，一次又一次地創(chuàng)出了輝煌成就，打破了外國(guó)人“中國(guó)人不可能獨(dú)自弄出來(lái)”的狂語(yǔ)以及不友好勢(shì)力的技術(shù)壟斷，讓那些質(zhì)疑中國(guó)能力的人無(wú)話可說(shuō)。兩彈一星的成功爆破與發(fā)射，神舟五號(hào)、六號(hào)、七號(hào)從外太空傳來(lái)的福音，“嫦娥”的奔月，幾千米高原上青藏鐵路的創(chuàng)舉許許多多看似不可能完成的事，中國(guó)辦到了，而且辦得漂亮——中華民族的智慧和力量是永遠(yuǎn)不可估量的。一次又一次，中國(guó)人民向世界宣告著，中國(guó)這只沉睡的巨龍已經(jīng)蘇醒，它正在騰飛，而且還會(huì)繼續(xù)越飛越高。
然而，這些成就也并非一揮而就的。每一項(xiàng)輝煌的背后都有無(wú)數(shù)辛勤的汗水，都有中華兒女無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的拼搏和努力。作為新興的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)的潛力是不可小覷的，而中國(guó)的崛起勢(shì)必會(huì)影響一些世界其他大國(guó)的地位和利益，因此，我國(guó)難免會(huì)受到別國(guó)的刁難和各種形式的封鎖。歷史已經(jīng)向世人展示了中國(guó)是如何維護(hù)自身的主權(quán)，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在世界席位上站穩(wěn)腳跟。面對(duì)困難，我們不氣餒，不退縮，眾志成城，迎難而上;面對(duì)質(zhì)疑，無(wú)需多言，中華兒女會(huì)用自己的行動(dòng)來(lái)說(shuō)明一切;面對(duì)挑釁，我們會(huì)讓他們明白，中國(guó)人的脊梁是挺直的，中華民族的氣節(jié)是毋庸置疑的!
如果現(xiàn)在我們注意培養(yǎng)自己的毅力和信心，想一下十年后的今天吧。那時(shí)我們是各行各業(yè)的頂梁柱，我們是各個(gè)領(lǐng)域的杰出人才，我們是祖國(guó)的脊梁，我們是祖國(guó)的主人。
那時(shí)海外的華人不再受歧視，印尼華人受迫害的悲劇將永不會(huì)重演。祖國(guó)的南海不再遭受東南亞小國(guó)的蠶食;南海的油氣田也不會(huì)火光沖天。
那時(shí)我們不再對(duì)強(qiáng)國(guó)的無(wú)禮行為表示抗議和譴責(zé)，因?yàn)?，那時(shí)取而代之是出師有名的行動(dòng)——干掉他，就像杜魯門總統(tǒng)干掉日本一樣。
回顧與深思其他世界大國(guó)崛起的過(guò)程，是希望可以從中看到我們自己!在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，面對(duì)并存的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，中國(guó)將進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放，把國(guó)內(nèi)事情作為第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展生產(chǎn)力，繼續(xù)提高人民的生活水平，全面創(chuàng)建小康社會(huì)，推動(dòng)中西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮短貧富差距以實(shí)現(xiàn)共同富裕，并培養(yǎng)全民健全的大國(guó)心態(tài)。中國(guó)崛起已經(jīng)沖擊并改變著國(guó)際實(shí)力格局、利益格局;如今，隨著中國(guó)全面融入國(guó)際社會(huì)，中國(guó)不僅成為全球性國(guó)際機(jī)制的全面參與者，而且積極參與并主導(dǎo)區(qū)域性國(guó)際機(jī)制的創(chuàng)立，這些無(wú)一不證明了中國(guó)在國(guó)際上的地位顯著提高。面對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)將進(jìn)一步推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)，提高自身的綜合國(guó)力水平，保持大國(guó)風(fēng)范，為維護(hù)國(guó)際秩序，維持世界的和平與發(fā)展做出一份努力。
曾經(jīng)的我們，亦是世界的中心!所以對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，崛起這個(gè)詞語(yǔ)并不恰當(dāng)，更適合的應(yīng)該是復(fù)興!而這句中華民族的偉大復(fù)興，亦是我們成天在說(shuō)，也是需要我們不斷去努力的!
1588年，伊麗莎白繼承王位時(shí)，從英吉利海峽那邊，不斷地傳來(lái)了西班牙和葡萄牙航海家探險(xiǎn)成功的發(fā)財(cái)消息，這個(gè)時(shí)候是一個(gè)尋求新大陸，成為海上霸主的時(shí)代，這對(duì)于雄心勃勃的伊麗莎白來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，一個(gè)成為海上霸主的機(jī)會(huì)，她認(rèn)為這個(gè)時(shí)代，誰(shuí)搶到先機(jī)，接受新的思想，誰(shuí)先搶到海上霸主的地位誰(shuí)就會(huì)先發(fā)展起來(lái)，成為第一強(qiáng)國(guó)，自從英國(guó)以弱小的力量打敗了西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)后，英國(guó)順理成章的成為了大西洋海上的霸主，又風(fēng)騷了數(shù)百年。
還有，在伊麗莎白時(shí)期，她合理的處理了國(guó)王與莊主貴族的權(quán)利與利益，各個(gè)知道自己應(yīng)該擁有什么，做好自己的本分，這成為了不成文的法律，各個(gè)盡其所職。伊麗莎白的智慧與膽識(shí)不得不讓我們佩服，從而她永遠(yuǎn)不會(huì)在英國(guó)人民的記憶中消失，乃至世界人民。每個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)都離不開(kāi)一個(gè)有魄力的國(guó)王。
在英國(guó)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)的年代，伊麗莎白一世看到了海洋的潛力，明智的向海上擴(kuò)充勢(shì)力，以充盈國(guó)庫(kù)。而面對(duì)當(dāng)時(shí)的海上霸主西班牙的聲討時(shí)，沉著的打退他們的艦隊(duì)，并趕走了海上的馬車夫荷蘭，從此譜寫英國(guó)的海上歷史。在面對(duì)和貴族們的關(guān)系時(shí)，看清了國(guó)家的局勢(shì)，嚴(yán)格遵守大憲章的條例，和貴族們處在了一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)上。伊麗莎白去世之后，英國(guó)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，在那個(gè)混亂的年代里，英國(guó)人民在不斷的摸索著新的，適合自己國(guó)家的管理體制，終于在光榮革命之后實(shí)行了君主立憲制度，走上了強(qiáng)大的道路。
同時(shí)，英國(guó)的文化，戲劇也深深的影響著世界，他的古典文化值得我們考究。
總之，《大國(guó)崛起》英國(guó)篇帶給我的不僅僅是震撼，也是我更加了解了這個(gè)日不落帝國(guó)!
英國(guó)是一個(gè)令人驚奇的'國(guó)家，和日本一樣，是被大陸所孤立的島國(guó)，卻擁有著比大陸國(guó)家更為開(kāi)放的文明和豐富的資源。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史軌跡下，是一個(gè)民族從無(wú)到有、從貧窮到富足、從被欺壓到被仰視的這么一個(gè)崛起過(guò)程。如果要總結(jié)英國(guó)能夠創(chuàng)造眾多歷史的原因，可以說(shuō)出很多關(guān)鍵詞：完善的法律制度、民主的政治、創(chuàng)新的科學(xué)技術(shù)、自由貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)體制。而這種種成就，并不是一蹴而就的，是在反復(fù)的摸索、失敗、歷史的教訓(xùn)、血的代價(jià)下堅(jiān)持走出的一條正確的道路。
在伊麗莎白一世女王之前，人們幾乎對(duì)這個(gè)大西洋上的島國(guó)一無(wú)所知。在莎士比亞之前，人們從來(lái)不敢正視自己，是莎翁揭示出了人的本質(zhì)。在光榮革命之前，人們不知道革命是可以不流一滴血的。是英國(guó)人向全世界展示了另一種革命的可能性，暴力不是唯一的手段，用和平的方式同樣可以推翻舊制度。在牛頓之前，人們從不知道為什么蘋果會(huì)落下，為什么太陽(yáng)會(huì)升起又落下。在那個(gè)崇拜神的黑暗的中世紀(jì)里，是牛頓為這個(gè)盲目的世界注入了一道閃耀人心的科學(xué)之光。在瓦特之前，人們從不知道工業(yè)革命能改變世界。在亞當(dāng)斯密之前，人們不知道這個(gè)世界其實(shí)是在被一只看不見(jiàn)的手所操縱著的，所有的行為都是為了謀取私利。 可以毫不夸張地說(shuō)，英國(guó)的崛起史也是整個(gè)人類的崛起史。沒(méi)有英國(guó)人帶來(lái)的種種在文化、政治、科學(xué)上的成就，也不會(huì)有人類的今天。英國(guó)的歷史改變的是整個(gè)人類的歷史，它顛覆了整個(gè)世界的世界觀，它告訴了全世界處在混沌中的人們，這個(gè)世界的本質(zhì)是怎樣的，這個(gè)世界的游戲規(guī)則又是怎樣的。
然而這也不禁讓我們反思，想要成就一個(gè)真正的大國(guó)，到底需要些什么？是幅員遼闊，是國(guó)富民強(qiáng)，是曠世奇才，而又或者是人民內(nèi)部的團(tuán)結(jié)？紀(jì)錄片中的一位學(xué)者的話，給我留下了很深刻的印象，他說(shuō)：“真正的大國(guó)就是其內(nèi)部制度力量的外延。”
這里所說(shuō)的內(nèi)部制度，包括著很多的含義：政治體制制度、法律完善制度、經(jīng)濟(jì)體制制度、科學(xué)發(fā)展制度。但在這種種制度之下，首先要去承認(rèn)的是每個(gè)人都是獨(dú)立的、不可侵犯的。1215年頒布的《大憲章》中有曰：“臣民的權(quán)利是獨(dú)立的?！边@也意味著君主或者任何個(gè)人都是沒(méi)有權(quán)利剝奪人民的權(quán)利的。也正是這種自由民主的法制精神讓英國(guó)能夠不斷向前發(fā)展，直到君主立憲制的確定標(biāo)志著英國(guó)的政治體制的成熟。
這也不禁讓我們感到疑惑，為什么英國(guó)能夠用短短一百年的時(shí)間就擺脫了封建制度，而中國(guó)卻花了幾千年呢？正如片中所提到的那樣，中國(guó)的封建制度和英國(guó)的封建制度是不一樣的。中國(guó)的封建制度是君主集權(quán)專制制度，而英國(guó)的封建制度是莊園制分配制度。這種本質(zhì)上不同的兩種封建制度，也造就了推翻這兩種制度的難易程度不同。雖然中國(guó)走上民主的道路才不過(guò)短短百年，各方面的制度都還不夠完善，在通往大國(guó)的路上還很遙遠(yuǎn)。但我們更應(yīng)該看到民主的重要性，所有的軍事力量、GDP等等都是外部力量，只有將內(nèi)部制度好好地完善起來(lái)，讓人民享受到更多的權(quán)利，這才是真真正正的內(nèi)部力量。
而現(xiàn)在的中國(guó)最大的問(wèn)題不在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，也不是法律的不完善，而是人民的心不在一起。常常有官員貪污公款、政府職務(wù)靠關(guān)系上位這樣的負(fù)面新聞。雖說(shuō)在經(jīng)濟(jì)學(xué)里，這個(gè)世界確實(shí)是功利而自私的，每個(gè)人都在為自己的貪欲而生存。但只有將個(gè)人利益和國(guó)家利益分清楚的人才配做國(guó)家的主人，而那些將國(guó)家的財(cái)產(chǎn)藏進(jìn)自己口袋的人只是國(guó)家發(fā)展的蛆蟲而已。所以，想要在政治體制上有大的發(fā)展，前提是有一群有膽識(shí)有能力的執(zhí)政者。 除去種種的制度，其次想成就一個(gè)的大國(guó)，更重要的是心態(tài)。我們國(guó)家自古以來(lái)一直自稱“大國(guó)”，而其實(shí)所謂的“大”也不過(guò)是幅員遼闊、人口眾多。對(duì)外開(kāi)放的口號(hào)喊了很多年，或許在經(jīng)濟(jì)上我們確實(shí)是對(duì)外開(kāi)放了。可是在思想上、文化上，我們總是顯得那么謹(jǐn)慎小心。保守、固步自封的中國(guó)人形象一直沒(méi)有改變過(guò)。在中國(guó)，如果你是個(gè)“崇洋媚外”的人，哪怕只是說(shuō)了幾句別的國(guó)家的好話，你依然會(huì)被罵。仿佛只要你的思想上失去“中國(guó)特色”這四個(gè)字就不算中國(guó)人了。如果無(wú)法沖破這層固步自封的堅(jiān)冰，無(wú)法做到真正地以開(kāi)放的胸懷對(duì)待外來(lái)文化，那是做不到真正的強(qiáng)大的。
再者，寬容不是一切外交的準(zhǔn)則。談到這一點(diǎn)，我們總是感慨我們國(guó)家過(guò)于軟弱，在與其他國(guó)家的交往上，顯得相對(duì)被動(dòng)。在南海問(wèn)題、菲律賓事件等等熱點(diǎn)問(wèn)題上，我們國(guó)家總是企圖以一種和平的退一步的姿態(tài)尋求妥協(xié)。但這樣的姿態(tài)，不僅不能解決真正的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，于內(nèi)于外都產(chǎn)生了不好的影響。大國(guó)何以成大國(guó)，不是寬容出來(lái)的，而是狠出來(lái)的。從英國(guó)的歷史中，我們可以看到，如果沒(méi)有伊麗莎白一世女王果敢的冒險(xiǎn)精神，也不能以少敵眾，成功地在英西海戰(zhàn)中擊退當(dāng)時(shí)的世界大國(guó)西班牙。同樣，也不會(huì)有后來(lái)的稱霸海上世界的輝煌歷史。再者，如果沒(méi)有積極對(duì)抗法國(guó)、德國(guó)、荷蘭等外國(guó)力量，英國(guó)也不可能成為現(xiàn)在歐洲的第一大國(guó)?？偠灾髧?guó)的氣概不是我們固有概念中的寬容，而是能在該狠的時(shí)候就不該軟弱。
作為一個(gè)擺脫沉痛歷史不過(guò)百年的國(guó)家，能積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以如此驚人的速度讓人民過(guò)上現(xiàn)代化的生活，中國(guó)也算是一個(gè)奇跡。所以，只要我們?cè)谝院蟀l(fā)展的路上，不被自傲的心態(tài)影響。以大國(guó)為坐標(biāo)，向別國(guó)學(xué)習(xí)借鑒經(jīng)驗(yàn)，并且不忘記歷史，以開(kāi)放而包容的心態(tài)面對(duì)別國(guó)的文化和思想。距離大國(guó)的路途一定不會(huì)太遙遠(yuǎn)。
中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道近日推出12集電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，引起強(qiáng)烈反響。對(duì)于眾多國(guó)人來(lái)說(shuō)，這部紀(jì)錄片無(wú)疑稱得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對(duì)公元15以來(lái)世界9個(gè)主要大國(guó)發(fā)展史的一次集體學(xué)習(xí)。
用電視畫面展現(xiàn)曾經(jīng)的大國(guó)興衰，顯然沒(méi)有浩瀚的歷史典籍來(lái)得深刻。但是，電視能以光和影的三原色轉(zhuǎn)變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽(yù)、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個(gè)大國(guó)的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂(lè)的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對(duì)中國(guó)未來(lái)的深深思索。
在過(guò)去的500年間，中國(guó)所謂的盛世已經(jīng)持續(xù)至清康乾時(shí)代，期間還包括明初鄭和浩大船隊(duì)的遠(yuǎn)洋。但這只不過(guò)是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。而從14世紀(jì)開(kāi)始的300年間，歐洲文興復(fù)興擊碎了中世紀(jì)宗教的神學(xué)桎梏，將人們從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義解放出來(lái)，在精神方面為近代資本主義制度的確立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從1500年開(kāi)始，歐洲的強(qiáng)國(guó)你方唱罷我登場(chǎng)，引領(lǐng)了歐洲作為全球翹楚的新時(shí)代。
無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó)，以及法德兩國(guó)的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國(guó)在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺(jué)的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國(guó)的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和侵略他國(guó)乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來(lái)的500多年間，這些強(qiáng)國(guó)或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢(shì)并沒(méi)有逆轉(zhuǎn)。
半個(gè)世紀(jì)前毛澤東主席在回答民主人士黃炎培先生對(duì)新中國(guó)如何擺脫歷代王朝“興勃亡忽”的質(zhì)疑時(shí)，給出的藥方是“人民民主”。今天，這句話對(duì)中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和重新崛起依然具有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)綜合實(shí)力成為衡量大國(guó)地位的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，作為硬實(shí)力的經(jīng)濟(jì)和軍事力量同作為軟實(shí)力的政治文明和文化影響力一個(gè)都不能少。美國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而新一代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也以超凡的政治智慧將“政治文明”、“物質(zhì)文明”、“精神文明”并列。
必須厘清的是，和上述9個(gè)大國(guó)不同的是，中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路有著5000年和平包容文化的深厚根底，絕少侵掠他國(guó)的文化傳統(tǒng)的貪婪品格。也正因?yàn)槿绱?，在學(xué)習(xí)9大國(guó)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，中國(guó)可以避免其他強(qiáng)國(guó)最終“亡乎”的歷史宿命。
不過(guò)，僅有和平的理性，經(jīng)濟(jì)的勢(shì)力和開(kāi)明的政治依然不能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。如中國(guó)兩宋，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展俱佳，政治也相當(dāng)開(kāi)明，但依然是偏安一隅最終被異族所滅。去年5月22日，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》在評(píng)論版中罕見(jiàn)地以中文標(biāo)題發(fā)表著名專欄作家克里斯托夫的評(píng)論文章：“從開(kāi)封到紐約——輝煌如過(guò)眼煙云”。這雖是對(duì)美國(guó)提出的警醒，但也給我們以警醒，強(qiáng)國(guó)之路，必須要保持軟硬力量的綜合平衡，綜合國(guó)力的哪一個(gè)要素都不能偏頗。
一篇優(yōu)質(zhì)的作品需要具備哪些方面？作品是作者寫的，相信您已經(jīng)對(duì)其中的情節(jié)有所思考了，此時(shí)就可以通過(guò)寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來(lái)。以下“最新大國(guó)崛起讀后感”由小編為大家收集整理，歡迎你的品鑒！
科學(xué)對(duì)每個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)都太重要了，科技發(fā)達(dá)，國(guó)家自然就富強(qiáng)，國(guó)家富強(qiáng)了就有能力去保護(hù)自己的領(lǐng)土，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，保證自己的國(guó)民安居樂(lè)業(yè)?？v觀工業(yè)時(shí)代的歐洲各國(guó)，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以維持領(lǐng)袖地位，除非它開(kāi)發(fā)其科技知識(shí)。而當(dāng)時(shí)的的英國(guó)，正是依托科技革新的力量，迅速地走上了崛起的道路。
當(dāng)牛頓的發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律后，對(duì)科學(xué)文化發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用，解放了人們的思想，給人們探索自然的奧秘建立了極大信心，最大限度地激發(fā)了人們的創(chuàng)造力。自此科學(xué)的精神滲透到英國(guó)社會(huì)中，人們開(kāi)始以理性的眼光認(rèn)識(shí)世界，打開(kāi)了工業(yè)革命的大門。 當(dāng)瓦特最終以萬(wàn)能蒸汽機(jī)解決了最核心的動(dòng)力問(wèn)題后，它被廣泛地應(yīng)用在工廠成為幾乎所有機(jī)器的動(dòng)力，改變了人們的工作生產(chǎn)方式。蒸汽機(jī)為一系列機(jī)密加工的革新提供了可能，更高的工藝保證各種機(jī)器包括蒸汽機(jī)本身的性能提高，極大地推動(dòng)了技術(shù)進(jìn)步并拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕，從此英國(guó)工業(yè)化開(kāi)始以驚人的速度全面展開(kāi)。 當(dāng)亞當(dāng)·斯密以《國(guó)富論》指出了自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)規(guī)律后，英國(guó)人開(kāi)始在本國(guó)強(qiáng)大工業(yè)能力的支持下，開(kāi)始大力推行自由貿(mào)易，拓展全球市場(chǎng)。
英國(guó)工業(yè)革命的成功，是科技的力量促使國(guó)家硬件和軟件兩方面共同的成功，這些成功為人類財(cái)富的增長(zhǎng)提供源源不斷的動(dòng)力，讓工真正對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生革命性的意義。
科技的力量帶給全世界的影響都是深遠(yuǎn)的。工業(yè)革命時(shí)期，當(dāng)英國(guó)在中國(guó)還在封建鎖國(guó)的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始開(kāi)始譜寫新的歷史篇章，機(jī)器開(kāi)始代替手工，這在當(dāng)時(shí)的清王朝是無(wú)法想像的。也許歷史已經(jīng)注定了這一切必將發(fā)生，伴隨不列顛的崛起所帶來(lái)的文明也成為了當(dāng)今世界的強(qiáng)勢(shì)文明，毫無(wú)疑問(wèn)，這是一種值得多數(shù)國(guó)家學(xué)習(xí)的先進(jìn)文明。但是，這種文明給其他文明帶來(lái)的壓迫是如此之大，以至于大多數(shù)文明都被迫洗心革面，向它學(xué)習(xí)，以至于英語(yǔ)成為當(dāng)今世界多數(shù)國(guó)家義務(wù)教育中的一門必修課。
日不落帝國(guó)雖已遠(yuǎn)去，但他的影響仍在我們中間發(fā)生作用，并且至今仍未褪去。
《大國(guó)崛起》是由周艷執(zhí)導(dǎo)的12集歷史題材電視紀(jì)錄片，于20xx年11月13日在中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道首播 。該片記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)九個(gè)國(guó)家相繼崛起的過(guò)程，并總結(jié)了國(guó)家崛起的歷史規(guī)律。
《大國(guó)崛起》講述了15世紀(jì)以來(lái)，人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，原先割裂的世界開(kāi)始真正意義上地連成了一個(gè)整體，彼此隔膜的世界各國(guó)開(kāi)始相互認(rèn)識(shí)和了解，也展開(kāi)了相互的競(jìng)爭(zhēng)。在近現(xiàn)代以來(lái)的世界舞臺(tái)上，有九個(gè)國(guó)家在不同的歷史時(shí)期先后登場(chǎng)，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。它們是:葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó) 。該片解讀了15世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因，分別詮釋了各大國(guó)500年的興起史，為中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)一步尋找鏡鑒，意在"讓歷史照亮行程" 。
每一集的介紹都能讓我們了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，他們成功進(jìn)步能夠引起我們的深思與學(xué)習(xí)，大國(guó)崛起便是這樣，一方面讓我們了解其他國(guó)家的強(qiáng)大，使我們警覺(jué)，另一方面也讓我們知道了與他們的差距，我們應(yīng)該如何做才能夠進(jìn)步，超越他們。同時(shí)，我們還要吸收他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使我們更加精準(zhǔn)的前進(jìn)在我們的道路上。21世紀(jì)我們要加快中國(guó)成為世界大國(guó)的步伐，同時(shí)建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，也是人類共同努力的方向。
近期帶領(lǐng)學(xué)生觀看了《大國(guó)崛起》，學(xué)生們感觸頗深。德國(guó)可以算是歐洲中部最大的國(guó)家，世界現(xiàn)代大學(xué)和科技發(fā)明聞名于世，在歷史上發(fā)揮著重要的作用。這里曾經(jīng)是第二次工業(yè)革命的發(fā)祥地，而步入近代的步伐又遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于英法美等國(guó);也曾是兩次世界大戰(zhàn)的策源地，也是兩次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)。德國(guó)是如何快速地追上，并且超越了曾經(jīng)稱霸19世紀(jì)的英國(guó)?這是我們值得探討的問(wèn)題。德國(guó)又是如何從兩次戰(zhàn)后一片廢墟中崛起的?這又是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。
國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)則少年榮。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大是國(guó)民生活幸福的堅(jiān)強(qiáng)后盾。國(guó)家強(qiáng)大了，在國(guó)際上說(shuō)話才有力量，才能夠保護(hù)她的國(guó)民。如何使我們國(guó)家更加強(qiáng)大，是我們每個(gè)中華兒女的責(zé)任和義務(wù)。
在古代我們也曾經(jīng)發(fā)達(dá)過(guò)，也曾以繁榮而聞名于世。如何實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是我們每個(gè)國(guó)民值得思考并付諸于行動(dòng)的問(wèn)題。
通過(guò)看紀(jì)錄片可知，德國(guó)在封建社會(huì)是一個(gè)四分五裂的國(guó)家，政治上的分裂阻礙了經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展。俾斯麥用鐵和血的手段實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，說(shuō)明了軍事力量是一個(gè)國(guó)家必須的實(shí)力，是國(guó)家安全的保障，必須加強(qiáng)軍事力量。德國(guó)統(tǒng)一以后很快就發(fā)展起來(lái)，采取了很多措施，其中有一項(xiàng)重要的措施就是非常重視教育，重視國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)，并以此作為國(guó)家振興的基礎(chǔ)。有位名人早就說(shuō)過(guò)普法戰(zhàn)爭(zhēng)中普魯士的勝利早就在小學(xué)課堂中就決定了。歷史事實(shí)證明沒(méi)有一個(gè)國(guó)家是因?yàn)橹匾暯逃浜蟆０倌甏笥?jì)，教育為本?？平膛d國(guó)是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。這是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，教育建設(shè)就是人才建設(shè)，人才是一個(gè)國(guó)家的重要資源。有國(guó)才有家。個(gè)人的素質(zhì)決定了國(guó)家的軟實(shí)力。
在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺(tái)上，相繼出現(xiàn)了九個(gè)世界性大國(guó)，我們第一個(gè)看見(jiàn)了葡萄牙和西班牙。大國(guó)的興衰更替，留下經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來(lái)……
在海洋的世界里，征服是從被征服開(kāi)始的。西班牙和葡萄牙讓歐洲人開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界，他們憑借海洋迅速發(fā)展成世界強(qiáng)國(guó)。多少人，都不愿也不敢去觸及“死亡綠?！贝笪餮螅嵌骼锟?，哥倫布，麥哲倫等人的出現(xiàn)，讓西班牙，葡萄牙成為世界王位寶座上第一代“帝王”。葡萄牙和西班牙兩個(gè)小島國(guó)卻憑借著無(wú)畏的勇氣和信念征服了海洋，也因此獲得了世界。
像潮水一樣涌入的財(cái)富，幾乎都用來(lái)支撐宗教信仰和戰(zhàn)爭(zhēng)，而沒(méi)有用來(lái)發(fā)展真正能夠讓國(guó)家富起來(lái)的工商業(yè)。因?yàn)闆](méi)有能力做出改變而死亡，不能做出改變而衰落。流水一般涌入的財(cái)富又像水一樣流走了。海洋時(shí)代葡萄牙和西班牙稱雄了世界，民族國(guó)家的興起，對(duì)未知的渴望非常重要。
崛起的必需品就是鮮血，只有不斷挑戰(zhàn)現(xiàn)存狀態(tài)，探索未知領(lǐng)域，不囿于現(xiàn)狀，不甘于落后，一個(gè)國(guó)家才能發(fā)展而不是曇花一現(xiàn)。
大國(guó)崛起是一部歷史紀(jì)錄片，激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)成為國(guó)家棟梁，發(fā)展中國(guó)讓中國(guó)成為發(fā)達(dá)國(guó)家。美國(guó)，現(xiàn)如今發(fā)達(dá)國(guó)家，也是從前從弱小一步步努力走向強(qiáng)大的。
第十集新國(guó)新夢(mèng)講述了1620年，五月花號(hào)載著一百多名英國(guó)清教徒來(lái)到北美大陸。遵照登陸前簽訂的《五月花號(hào)公約》，清教徒開(kāi)始了在新大陸上自治管理的生活。100多年后，由于英帝國(guó)強(qiáng)行增收印花稅，殖民地獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，1776年，北美13個(gè)殖民地宣布成立美利堅(jiān)合眾國(guó)，并在1787年制定了對(duì)美國(guó)發(fā)展影響深遠(yuǎn)的成文憲法，建立起中央政府。此時(shí)，大量移民帶來(lái)了歐洲最先進(jìn)的技術(shù)成果，拿過(guò)歐洲接力棒的美國(guó)，迅速完成了第一次工業(yè)革命。
美國(guó)快速發(fā)展，但制憲會(huì)議上懸而未決的奴隸制問(wèn)題，最終在1860年導(dǎo)致了一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)。林肯總統(tǒng)帶領(lǐng)北方打贏了這場(chǎng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)，中央政府也由此逐漸壯大。在政府推動(dòng)下，歷時(shí)一個(gè)多世紀(jì)的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)成果斐然。此后，愛(ài)迪生將美國(guó)率先帶入電氣時(shí)代，對(duì)發(fā)明和創(chuàng)新的制度性保障成為這個(gè)國(guó)家源源不斷的發(fā)展動(dòng)力 1894年，美國(guó)成為世界第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。這個(gè)年輕的國(guó)度已站在第二次工業(yè)革命的潮頭。這一集告訴我們工業(yè)革命的重要性，要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和工業(yè)革命使中國(guó)走向富強(qiáng)。任何國(guó)家的強(qiáng)大都離不開(kāi)人民的努力和堅(jiān)韌不拔的精神。要向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，努力提升國(guó)家的實(shí)力。
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我想您對(duì)作者寫的作品，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，我們可以聯(lián)系生活實(shí)際，將讀書的收獲寫成讀后感。怎樣去借鑒優(yōu)秀的讀后感范文模板呢？以下是由編輯為你整理的《《大國(guó)崛起》優(yōu)秀讀后感》，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！
每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西;荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡;英格蘭告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持;法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上;德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn);德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路;日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己;前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧;美利堅(jiān)合眾國(guó)告訴我們：要尋找最適合自己的前進(jìn)道路。
看完《大國(guó)崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一點(diǎn)，全國(guó)的人民要萬(wàn)眾一心地為國(guó)家努力，不管是當(dāng)官的還是老百姓，都要力所能及地為國(guó)家出力，要記?。骸皣?guó)家興亡，我的責(zé)任。”大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能讓我們的祖國(guó)走向勝利。第二點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該注重對(duì)少年兒童的教育，應(yīng)該多多建設(shè)免費(fèi)的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國(guó)家才能培養(yǎng)大量的人才，才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。第三點(diǎn)，英明的領(lǐng)導(dǎo)人與有智慧的百姓一樣重要。
領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動(dòng)都可能影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略;如果領(lǐng)導(dǎo)人不好，那么控制國(guó)家命運(yùn)的操縱桿就落到了百姓們的手里。第五點(diǎn)，即使擁有了以上四點(diǎn)，沒(méi)有歷史機(jī)遇，那么崛起的道路還是非常漫長(zhǎng)的，重要的歷史機(jī)遇可以使一個(gè)國(guó)家迅速崛起，這是非常重要的東西。另外，在大國(guó)崛起的過(guò)程當(dāng)中還有一種比較特殊的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點(diǎn)是可以讓人們從前人做過(guò)的事情中獲得經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，它的缺點(diǎn)是容易在向別的國(guó)家學(xué)習(xí)并改善自己的時(shí)候與自己本身的傳統(tǒng)發(fā)生一些矛盾與沖突。
“國(guó)家興亡，我的責(zé)任”。讓我們大家都努力成為優(yōu)秀的人才，將來(lái)為祖國(guó)創(chuàng)造光明的未來(lái)，讓我們的中華人民共和國(guó)，在二十一世紀(jì)騰飛，再次遙遙領(lǐng)先于世界!
《大國(guó)崛起》試圖通過(guò)講述世界性大國(guó)的崛起過(guò)程來(lái)告訴其他國(guó)家，一個(gè)國(guó)家的崛起要靠自身的力量，它的發(fā)展壯大要符合自己的國(guó)情。如荷蘭，地處西北歐，在海潮出沒(méi)的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，依靠有力的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，荷蘭逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買下了城市的自治權(quán)，并建立起保障商人權(quán)利的聯(lián)省共和國(guó)。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司東印度公司，壟斷了當(dāng)時(shí)全球的一半股份；他們建立起了世界上第一個(gè)股票交易所，資本市場(chǎng)就此誕生；他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。
(baihuaall>本文標(biāo)題：大國(guó)崛起觀后感范文5篇500字優(yōu)秀7篇文章由作者liutongbao投稿，，如果覺(jué)得有幫助歡迎收藏轉(zhuǎn)發(fā)！
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央視二臺(tái)播出的大型電視記錄片《大國(guó)崛起》，給我留下了很深刻的印象。這是中央電視臺(tái)第一部以世界性強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視紀(jì)錄片，它以歷史為主題，通過(guò)全球的視野，講述了500年來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)興衰歷史變遷。通過(guò)電視展現(xiàn)大國(guó)引領(lǐng)世界文明的輝煌過(guò)程，以及世界大國(guó)風(fēng)云激蕩的歷史畫卷，整部紀(jì)錄片揭示了大國(guó)崛起之路上在于改革和發(fā)展這一基本規(guī)律。讓我在領(lǐng)略了世界經(jīng)濟(jì)史和文明發(fā)展史魅力的同時(shí)，也讓我對(duì)建鄴之崛起有了一些自己的觀點(diǎn)：
一、珍惜歷史機(jī)遇
觀看《大國(guó)崛起》，讓我揪心。在我們讀過(guò)的書本中，常說(shuō)偉大的中國(guó)上下五千年，歷史悠久，地大物……，多少年來(lái)，我們?yōu)榇颂兆??？催^(guò)此片，對(duì)照十五世紀(jì)以來(lái)中國(guó)所走過(guò)的道路，我們?nèi)鐗?mèng)初醒，不無(wú)遺憾!說(shuō)有遺憾，因?yàn)樵谌祟惖乩泶蟀l(fā)現(xiàn)的時(shí)代，我們的祖先曾經(jīng)有過(guò)領(lǐng)先世界的輝煌，有過(guò)崛起的機(jī)遇。早在14xx鄭和的船隊(duì)就已經(jīng)乘風(fēng)破浪，遠(yuǎn)航東南亞和印度洋沿岸，比葡萄牙人早了近一個(gè)世紀(jì)。只是當(dāng)年的鄭和帶領(lǐng)著大船隊(duì)，只是去宣揚(yáng)我泱泱大國(guó)的實(shí)力的，宣揚(yáng)過(guò)后，就回來(lái)了，啥事都沒(méi)干。而西班牙和葡萄牙這些小國(guó)卻是帶領(lǐng)著堅(jiān)船利炮，掠奪著各地的財(cái)富回去把他們的國(guó)家建設(shè)成“大國(guó)”。人類進(jìn)步的機(jī)遇是有限的，誰(shuí)能抓住，誰(shuí)就會(huì)搶得先機(jī)。葡萄牙、西班牙、荷蘭、法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、這些彈丸小國(guó)之所以稱之為大，正是在人類歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，抓住了機(jī)遇。
歷史像一面鏡子照映這我們的今天。時(shí)至今日，國(guó)家在崛起，地區(qū)在發(fā)展。如何在南京的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、又快又好發(fā)展中使建鄴進(jìn)入前列，關(guān)鍵是抓住新的區(qū)域調(diào)整這個(gè)關(guān)鍵機(jī)遇期。
二、解放思想
要解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識(shí)，一種客觀事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并通過(guò)語(yǔ)言、文字、動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，是一種“思”與“想”的結(jié)合。作為一種思想的常態(tài)，解放思想最根本的要解決思維方式問(wèn)題，即從主觀主義、形而上學(xué)的思維方式中解放出來(lái)。要使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題。
要解放思想，我認(rèn)為一是不能害怕解放。不能有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯錯(cuò)誤，怕上級(jí)責(zé)怪。在工作中有時(shí)會(huì)有很好的建議、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想說(shuō)，不敢說(shuō)。二是不能亂解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道從哪里著手，更不知道應(yīng)該怎么辦，主要是平時(shí)學(xué)習(xí)不夠，思想不夠敏銳，思路不夠開(kāi)闊，思考不夠全面。
解放思想不是一句空口號(hào)，我想只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、善于思考、勇于實(shí)踐、敢于轉(zhuǎn)變，才能形成自己的思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。
腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到;眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，我們一定能夠得到持續(xù)、快速發(fā)展，社會(huì)一定會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。
三、和諧發(fā)展
中國(guó)改革開(kāi)放走過(guò)了30年歷程，取得了舉世矚目的巨大的成就。但是隨著改革的深入，深層次的矛盾也暴露出來(lái)。改革開(kāi)放以后，由于種種原因，社會(huì)成員之間在地位和財(cái)富分配等方面趨向兩極，導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)不和諧現(xiàn)象?，F(xiàn)在，我國(guó)的改革發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期同時(shí)也是“經(jīng)濟(jì)容易失調(diào)、社會(huì)容易失序、心理容易失衡、社會(huì)倫理需要調(diào)整重建”的關(guān)鍵時(shí)期。
在這個(gè)時(shí)期，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、產(chǎn)業(yè)之間以及占有資源不同的人群之間的收入差距還會(huì)拉大，而隨著收入提高及差距拉大，各種利益關(guān)系日益復(fù)雜，如果處理不當(dāng)，就容易引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定。而新的制度體系的完善和定型需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，新舊體制、機(jī)制的銜接又不及時(shí)、不到位，就有可能產(chǎn)生社會(huì)無(wú)序、行為失范等問(wèn)題。
新的區(qū)域劃分調(diào)整后，城區(qū)的建設(shè)正在如火如荼進(jìn)行，在新城建設(shè)中，必然會(huì)牽扯的各個(gè)階層的利益，各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題就會(huì)逐漸產(chǎn)生和凸顯出來(lái)，不僅影響許多社會(huì)成員個(gè)人的生存狀況、引發(fā)比較激烈的沖突、破壞社會(huì)秩序，而且也會(huì)阻經(jīng)濟(jì)本身的進(jìn)一步發(fā)展。
為此，我們不但要抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，各種社會(huì)問(wèn)題也不能忽視。不能只講效率而忽視了公平，這樣只會(huì)使社會(huì)問(wèn)題有積壓、增多的趨勢(shì)，甚至以犧牲一個(gè)階層(群體)的利益去滿足另一個(gè)階層(群體)的利益，形成了諸多社會(huì)不穩(wěn)定因素，使社會(huì)運(yùn)行不順暢，社會(huì)各階層不和諧。這就要從以下幾個(gè)方面做好：
一是人際關(guān)系和諧。不能為了出政績(jī)，打著為人民謀利益的旗號(hào)，干著勞民傷財(cái)?shù)氖?不能爭(zhēng)于求成，要處理好“當(dāng)前”和“長(zhǎng)遠(yuǎn)”的關(guān)系;不能為了個(gè)人的既得利益，用自己的“政治優(yōu)勢(shì)”極力維護(hù)少數(shù)群體的利益，以便從中得到些“好處”，而不惜放棄群眾利益;
遇到群眾不理解、不支持甚至反對(duì)的事情時(shí)，不能總是叫委屈，說(shuō)群眾素質(zhì)低，不識(shí)大局，更不能稱群眾是“刁民”，把群眾推向黨和政府的對(duì)立面。而應(yīng)該站在群眾的立場(chǎng)上，實(shí)施“換位”思考，切實(shí)為群眾著想，不斷探索解決這些問(wèn)題的新方法、新思路。
只有這樣，才能得到群眾的理解、信任和支持，才能實(shí)實(shí)在在地提高構(gòu)建和諧社會(huì)的能力。
二是“當(dāng)前”和“長(zhǎng)遠(yuǎn)”和諧。不能只為了當(dāng)前的、具體的眼前利益忽視以后的發(fā)展。比如，有些地方政府為了增加GDP，而承接了發(fā)達(dá)國(guó)家排污嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè)。在這個(gè)過(guò)程中，可以說(shuō)政府和企業(yè)都得到了眼前的利益，但污染了環(huán)境，也就是損害了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。也不能片面強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而不注意關(guān)心解決當(dāng)前人民群眾切身利益問(wèn)題，對(duì)人民的疾苦不聞不問(wèn)，對(duì)嚴(yán)重侵害人民利益的腐敗現(xiàn)象和其他丑惡現(xiàn)象視而不見(jiàn)，甚至包庇縱容。
四、善于學(xué)習(xí)
通過(guò)學(xué)習(xí)，可以開(kāi)闊視野，發(fā)現(xiàn)不足。所以要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)先進(jìn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。別的不說(shuō)，就從《大國(guó)崛起》中的幾個(gè)細(xì)節(jié)我們就可以學(xué)到很多：
1、哥倫布在遠(yuǎn)航探尋新大陸過(guò)程中，數(shù)月未找到陸地的影子，船員嘩變要求返航，哥倫布說(shuō)再堅(jiān)持三天，結(jié)果在第三天他們發(fā)現(xiàn)了美洲大陸。
這一細(xì)節(jié)告訴我們：在勇于創(chuàng)新實(shí)踐的同時(shí)，還需要必要的堅(jiān)持，甚至要有容忍失敗、承擔(dān)失敗的勇氣與魄力。前進(jìn)的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，充滿了艱險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，成功的前夕往往是最艱難的時(shí)刻，這就需要我們的堅(jiān)持不懈、持之以恒。
還有一種情況，我們即使努力了，可能也不會(huì)獲得成功，但是我們?yōu)榱死硐敫冻隽伺?，我們不?huì)有愧疚。
2、一艘荷蘭商船被困北冰洋，8人死亡，但他們未取船上裝載的一份貨物，脫險(xiǎn)后把貨物如數(shù)送交客戶，盡管在貨物中有他們急需的食物與藥品，荷蘭人就是靠著這種誠(chéng)信擴(kuò)大了市場(chǎng)。
這一細(xì)節(jié)雖然有些極端，但也告訴我們：一個(gè)人為人處事要將誠(chéng)信，要有自己的底線，大家的眼睛是雪亮的，你如何對(duì)待別人，別人也會(huì)投之以桃、報(bào)之以李。
同樣，一個(gè)政府也要誠(chéng)信，只要我們政府真正為老百姓的利益著想，老百姓才會(huì)擁護(hù)政府。通過(guò)學(xué)習(xí)，提高人員素質(zhì)，增長(zhǎng)才能和水平，不斷激發(fā)創(chuàng)新精神，探索發(fā)展的新機(jī)制、新方法、新路子崛起和騰飛指日可待。
正好在看尼克爾斯的紀(jì)錄片導(dǎo)論，就來(lái)運(yùn)用一下這一理論。
第一個(gè)根本問(wèn)題是什么是紀(jì)錄片，紀(jì)錄片是相對(duì)于故事片而言的，紀(jì)錄片表現(xiàn)的主體是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的人和事，這一特性令觀眾在觀看一部紀(jì)錄片時(shí)，往往期待它是寫實(shí)的，更進(jìn)一步，就是是獲得真相。但是問(wèn)題在于，觀眾往往意識(shí)不到自己獲得的只是建立在非虛構(gòu)影像基礎(chǔ)上的對(duì)于現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)--而不是復(fù)制品。
于是矛盾出現(xiàn)了，當(dāng)觀眾發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片與真實(shí)（或者自己理解的真實(shí)）不符合的時(shí)候，就認(rèn)為紀(jì)錄片在造假。
事實(shí)上，只要有攝像機(jī)和制作人的介入，紀(jì)錄片就很難做到完全客觀，《大國(guó)崛起》不是一部”墻上的蒼蠅“式的紀(jì)錄片，作為一部說(shuō)明性紀(jì)錄片，它的”上帝之聲“式的旁白讓觀眾感到自己在面對(duì)一個(gè)權(quán)威的聲音，但是這個(gè)聲音所傳達(dá)的，只是一種看待這些事實(shí)或者歷史的方式。
關(guān)于這個(gè)片子是真實(shí)或是虛偽或是部分真實(shí)其實(shí)，其實(shí)都是偽命題，因?yàn)榧o(jì)錄片的任務(wù)只是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，從某個(gè)人為設(shè)置的角度。
從拍攝手法和講故事的方法上看來(lái)，該片的觀賞性相當(dāng)不錯(cuò)，配樂(lè)也很棒。但是如果你期待從一部紀(jì)錄片中獲得全部的真相，那就太天真了--不信你去瞅瞅《意志的勝利》。
首先來(lái)論述大國(guó)這個(gè)概念，所謂的大國(guó)并不是指國(guó)土面積如何、人口數(shù)量如何，而是指一個(gè)國(guó)家有較高的國(guó)際影響力、引導(dǎo)著一個(gè)時(shí)代或在某個(gè)時(shí)代起重要作用，譬如歷史上的殖民強(qiáng)國(guó)葡萄牙、西班牙、法國(guó)、英國(guó)之后居上的美國(guó)、德國(guó)、日本及冷戰(zhàn)中的蘇聯(lián)等，另外中國(guó)歷史上的唐代也是大國(guó)，然而人口占第二位的印度，國(guó)土面積第五位的巴西都不算是大國(guó)。
日本這個(gè)國(guó)家封建歷史上一向是我們中國(guó)的學(xué)生，然而十八世紀(jì)后中國(guó)已經(jīng)走上了封建社會(huì)的末期而日本則及時(shí)調(diào)整了自我跟上了資本主義的末班車。并且日本民族天生有一種嗜血性和侵略性。他們把侵略作為一種對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦慕饷搧?lái)看待，信仰驅(qū)使著他們?nèi)?zhàn)爭(zhēng)、去掠奪，而掠奪來(lái)的東西又會(huì)作為資本積累從而增加。
再者日本人做事比較公瑾認(rèn)真，做一件小事往往帶著信仰去做，諸如包裝這種生產(chǎn)環(huán)節(jié)也是做到盡善盡美，日本產(chǎn)品的質(zhì)量可見(jiàn)一斑。日本工業(yè)生產(chǎn)師承德國(guó)及歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)體制也是。經(jīng)濟(jì)體制與技術(shù)相輔相成再加上民族的優(yōu)秀品質(zhì)，能使彈丸小國(guó)躍居世界列強(qiáng)也并非難事。
不知你有沒(méi)有注意到我們?nèi)绻讶毡镜臅r(shí)代化成幾個(gè)階段的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)階段之間有一個(gè)共同點(diǎn)就是日本在任何時(shí)候都能做好一個(gè)學(xué)生(做好一個(gè)學(xué)生比做一個(gè)好學(xué)生容易)，明治維新前中華文化在日本影響極廣，明治維新后日本用心汲取資本主義較封建主義更高級(jí)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力。如果說(shuō)發(fā)達(dá)的禮貌影響逐漸蔓延，那么日本是在有意識(shí)的，加速這種蔓延，并且在這種影響中使自我更加開(kāi)化強(qiáng)大。
還有一點(diǎn)日本對(duì)教育的高度重視使其獲得了大批高技術(shù)人才，不管戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)其硬件條件的摧殘有多大都不能抹掉這種人才資源的優(yōu)勢(shì)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力嘛。
我個(gè)人認(rèn)為小的基數(shù)對(duì)一個(gè)民族的迅速崛起來(lái)說(shuō)有很大優(yōu)勢(shì)。類比清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，盡管那是出現(xiàn)了一批能人志士盡管諾大的中國(guó)有足夠的勞動(dòng)力和足夠的資源，然而我們的體制及幾千年構(gòu)成根深蒂固的封建思想，尤其清后期的閉關(guān)鎖國(guó)政策和愚民政策，不僅僅關(guān)掉了與世交流的窗口從而導(dǎo)致落伍而且使人民的思想停留在滿足上，要不怎樣叫做自給自足的經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)呢?試想一下中國(guó)清末的四億人口加上大多數(shù)的自傲自戀的態(tài)度，視外來(lái)為蠻夷是先進(jìn)如幻想，與日本的精簡(jiǎn)的人口比較那個(gè)更容易到達(dá)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)構(gòu)成統(tǒng)一的力量從而迅猛的發(fā)展呢?科學(xué)統(tǒng)計(jì)中國(guó)每年增長(zhǎng)的人口就能高出一個(gè)國(guó)家的總?cè)丝?，一個(gè)國(guó)家是怎樣生活的呢?要吃要喝要穿吧，要理解教育吧，總而言之要消耗資源吧，如果每個(gè)人有沒(méi)有較高的節(jié)約意識(shí)，光每年的浪費(fèi)能夠養(yǎng)活一個(gè)國(guó)家吧。中國(guó)發(fā)展有這種不利，日本可沒(méi)有，盡管是個(gè)島國(guó)但人口基數(shù)少了，總量比上總?cè)丝冢骄刹恍“?，既然每個(gè)人都感覺(jué)到比較滿意(注意：是滿意而不是滿足)那么人們會(huì)不會(huì)用心地建設(shè)國(guó)家呢，我認(rèn)為會(huì)。
其實(shí)誰(shuí)都能根據(jù)資料什么的寫出日本為什么崛起，我們畢竟也中國(guó)又能借鑒些什么，嘿嘿，我也會(huì)。但是不妨寫寫自我的認(rèn)識(shí)，盡管淺薄但是一種新的東西。就像人人都喝瓊漿玉露，但我喝點(diǎn)二鍋頭不也很好嗎。
在大洋彼岸，存在著一個(gè)日不落帝國(guó)英國(guó)！英國(guó)，它的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，適合旅游，更值得一提的是，它具有悠久的歷史文化。那種骨子里散發(fā)的貴族氣息，吸引著許多外國(guó)游客前往這個(gè)神秘的國(guó)度。
今天，老師組織我們觀看了《大國(guó)崛起》英國(guó)篇，看過(guò)之后，我越發(fā)的對(duì)這個(gè)日不落帝國(guó)產(chǎn)生了濃厚的興趣。身為一個(gè)大西洋彼岸的小小島國(guó)，他卻有勇氣對(duì)抗當(dāng)時(shí)的海上帝國(guó)西班牙。女王伊麗莎白一世用自己的一生去捍衛(wèi)這個(gè)國(guó)家，而她的子民也沒(méi)有讓她失望，一個(gè)新興的海上強(qiáng)國(guó)英國(guó)，崛起！
日不落帝國(guó)和世界工廠這兩個(gè)稱謂其實(shí)可以概括為英國(guó)最偉大的成就。首先來(lái)說(shuō)第一個(gè)：英國(guó)在打敗西班牙之后，逐漸開(kāi)始?jí)艛嗪Ｉ腺Q(mào)易。特別是在伊麗莎白一世的統(tǒng)領(lǐng)下，發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行資本累積成為振興英國(guó)的頭等大事。這個(gè)使命即使在女王死后，查理一世即位也沒(méi)有荒廢。所以在英國(guó)發(fā)展初期，對(duì)殖民地的擴(kuò)張和侵略從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)，乃至殖民地遍布全球，對(duì)于本國(guó)國(guó)民來(lái)說(shuō)這是一件值得驕傲的事，以至于有了日不落帝國(guó)。
英國(guó)的工業(yè)革命對(duì)全世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在中國(guó)還處于閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)時(shí)，英國(guó)已經(jīng)翻開(kāi)了歷史的新篇章，機(jī)器開(kāi)始代替手工，這在當(dāng)時(shí)的清朝時(shí)無(wú)法想象的。珍妮紡紗機(jī)的出現(xiàn)，瓦特蒸汽機(jī)的發(fā)明都在一步步的引領(lǐng)著世界走向新時(shí)代。從此，世界人民開(kāi)始走向工業(yè)革命化道路。
英國(guó)除了在經(jīng)濟(jì)上引領(lǐng)潮流，在政治上也同樣帶來(lái)了新的改革?！洞髴椪隆返念C布給英國(guó)又一次洗禮，乃至對(duì)整個(gè)歐洲的影響都是不可估量的。憲章中首次提到君主的權(quán)力不是至高無(wú)上的，人民的權(quán)力才是至高無(wú)上的。這點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)世界也是史無(wú)前例的。查理一世的死證明他想統(tǒng)治人民，控制議會(huì)，控制法院，控制人民在英國(guó)這個(gè)國(guó)家是行不通的，踐踏了人民的權(quán)力就要受到法律的制裁。而查理一世的死對(duì)那些君主專制的國(guó)家，以及那些想實(shí)行君主專制的國(guó)家一致命打擊。
同時(shí)，英國(guó)的文化，戲劇也深深的影響著世界，他的古典文化值得我們考究。
總之，《大國(guó)崛起》英國(guó)篇帶給我的不僅僅是震撼，也是我更加了解了這個(gè)日不落帝國(guó)！
《大國(guó)崛起》系列紀(jì)錄片是在20xx年由央視播出的大型紀(jì)錄片。內(nèi)容講述的是九個(gè)大國(guó)通過(guò)發(fā)展海洋優(yōu)勢(shì)，從而成為大國(guó)。
12集紀(jì)錄片立體的展示了九個(gè)大國(guó)在面對(duì)海洋上的舉措，同樣都是同一時(shí)間，中國(guó)面對(duì)海洋外交的時(shí)候，選擇的是閉關(guān)鎖國(guó)，限令出海政策，而這些國(guó)家面對(duì)海洋外交的時(shí)候，選擇的是開(kāi)放，所以現(xiàn)在他們能成為歷史性大國(guó)，也成為發(fā)達(dá)國(guó)家。
從《大國(guó)崛起》這部紀(jì)錄片中，我們可以看出，劇組為了拍好這個(gè)這部紀(jì)錄片，不惜時(shí)力的采訪了多位專業(yè)人士，相關(guān)人員。同時(shí)也翻閱了很多資料，遠(yuǎn)赴歐美等各個(gè)國(guó)家去考證。所以呈現(xiàn)在我們眼前的正是這部制作精良的紀(jì)錄片。雖然于我們而言，這個(gè)畫質(zhì)可能會(huì)有些差，但是對(duì)于一個(gè)xx年上映的紀(jì)錄片，我們不能強(qiáng)求它的畫質(zhì)。
這部紀(jì)錄片從多個(gè)角度，不僅僅是歷史角度，還有當(dāng)時(shí)的政治，經(jīng)濟(jì)生活情況，國(guó)力等方面去剖析為什么會(huì)成為海洋強(qiáng)國(guó)。如荷蘭部分就詳細(xì)介紹了鯡魚對(duì)他們的重要性。英國(guó)的發(fā)展來(lái)自于他們的工業(yè)革命。所以在海洋上的革新遠(yuǎn)不如陸地，陸地上的變化，通過(guò)海洋交流，他們可以與各國(guó)進(jìn)行密切的往來(lái)，從而把握自己在世界上的地位。
今天，老師組織我們看了《大國(guó)崛起》英國(guó)這個(gè)篇章?？戳酥笳娴膶?duì)我的感觸很大，我對(duì)這個(gè)國(guó)家越來(lái)越感興趣了。身為一個(gè)大西洋上小小的島國(guó)，他是有怎么樣的勇氣對(duì)抗當(dāng)時(shí)海上霸國(guó)西班牙。真的很佩服伊麗莎白一世的威嚴(yán)。她作為一個(gè)弱智纖纖的女流之輩，她為了她的國(guó)家為了她的子民終身未嫁。把自己的一身都獻(xiàn)給了這個(gè)國(guó)家。正是因?yàn)樗倪@種一心為民的態(tài)度，這個(gè)國(guó)家，這群人民沒(méi)有讓她失望。英國(guó)迅速就在歐洲崛起。以前西葡，荷蘭統(tǒng)領(lǐng)海上霸權(quán)的時(shí)代逐漸沒(méi)落，隨之而來(lái)的是一個(gè)新興的海上強(qiáng)國(guó)英國(guó)。
一談起英國(guó)我們就可以想到兩個(gè)稱謂，一個(gè)是“日不落帝國(guó)”一個(gè)是“世界工廠”這兩個(gè)稱謂其實(shí)可以概括英國(guó)最偉大的成就。首先來(lái)說(shuō)第一個(gè)。
英國(guó)在打敗西班牙之后，英國(guó)逐漸開(kāi)始?jí)艛嗪Ｉ腺Q(mào)易。特別是在伊麗莎白一世女王的統(tǒng)領(lǐng)下，發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行資本積累成為了振興英國(guó)的頭等大事。這個(gè)使命即使女王死了，查理一世即位也是沒(méi)有荒廢的。所以在英國(guó)發(fā)展初期，對(duì)殖民地的擴(kuò)張和侵略從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)，乃至應(yīng)該過(guò)殖民地遍布全球。對(duì)于應(yīng)該過(guò)國(guó)民來(lái)說(shuō)這是一件值得驕傲的事情，以至于有了“日不落帝國(guó)”這樣的稱號(hào)。
世界工廠更是不用說(shuō)了，工業(yè)革命帶給全世界的影響都是深遠(yuǎn)的。這個(gè)國(guó)家在中國(guó)還在封建鎖國(guó)的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始開(kāi)始譜寫新的歷史篇章，機(jī)器開(kāi)始代替手工，這在當(dāng)時(shí)的清王朝是無(wú)法想像的。工業(yè)革命的槍聲首先在紡織業(yè)打響了。珍妮紡紗機(jī)的出現(xiàn)，極大的減少勞動(dòng)生產(chǎn)力。最有歷史性意義的自然是瓦特蒸汽機(jī)的發(fā)明。瓦特這位發(fā)明家，必定讓全世界的人民銘記在心。就是這位普通的工人讓我們開(kāi)始走向新時(shí)代。隨后各個(gè)國(guó)家都開(kāi)始追隨英國(guó)展開(kāi)工業(yè)革命，轉(zhuǎn)眼全世界都開(kāi)始朝工業(yè)化轉(zhuǎn)變。
不僅僅是這些，在政治上，英國(guó)很多的做法也是開(kāi)創(chuàng)先河的?！洞髴椪隆返念C布給英國(guó)乃至整個(gè)歐洲帶來(lái)的影響是不可估量的。憲章了說(shuō)明，君主的權(quán)利不是至高無(wú)上的，人民的權(quán)利才是至高無(wú)上的。這點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的世界絕對(duì)是歷史性的轉(zhuǎn)變。還有在伊麗莎白一世女王死后，查理一世上臺(tái)，他試圖統(tǒng)治人民，想控制一會(huì)，控制法院?？刂迫嗣?。但是事實(shí)告訴他，在英國(guó)這么個(gè)國(guó)家是行不通的，他踐踏了人民的權(quán)利就要接受法律的制裁。最終被送上斷頭臺(tái)。這個(gè)時(shí)間震驚了整個(gè)歐洲大陸。那些君主專制的國(guó)家，以及那些想實(shí)行君主專制的國(guó)家開(kāi)始進(jìn)行思考。
文化上。英國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)偉大的天才莎士比亞。人們永遠(yuǎn)無(wú)法猜透莎翁的腦袋里裝了什么，他能想到人們心里最邪惡，最原始的東西并且將他通過(guò)戲劇的形式表達(dá)演繹出來(lái)。即使他的作品里含有對(duì)女王的蔑視，但是女王仍然能坐在舞臺(tái)對(duì)面觀看他的戲劇，或許這就是他的戲劇吸引人的地方。英國(guó)的古典文化是我們值得考究的。
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧！寫作文也是個(gè)人能力素質(zhì)的一種展示，令人難忘的作文一般都是語(yǔ)言精練、內(nèi)容準(zhǔn)確的。寫作需不需要天賦呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《紀(jì)錄片大國(guó)崛起觀后感通用》，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
《大國(guó)崛起》講述了葡萄牙西班牙荷蘭英國(guó)法國(guó)德國(guó)日本俄羅斯和美國(guó)一共九個(gè)自公元1500年前后曾經(jīng)或者正在具有全球性影響力的大國(guó)先后崛起的故事因?yàn)樵诠?516世紀(jì)以前世界各個(gè)文明之間都相對(duì)處于一種孤立的狀態(tài)，相互之間交流\比較有限是15世紀(jì)末的航海時(shí)代打破了這一格局使世界逐漸形成了一個(gè)密切聯(lián)系的整體?！洞髧?guó)崛起》本身確實(shí)具有明顯的優(yōu)點(diǎn)比如制作的精美知識(shí)的深度和廣度等片頭眾多電腦合成的鏡頭在各個(gè)國(guó)家之間的轉(zhuǎn)換給人感覺(jué)非常具有想象力和連貫感片中絕大多數(shù)關(guān)于海外的鏡頭都是在實(shí)地拍攝完成對(duì)觀眾很有吸引力背景音樂(lè)無(wú)論是片頭還是片中，都能恰好的與情節(jié)相符
在第一集的片頭有一組畫面中連續(xù)出現(xiàn)了蒙古帝國(guó)的軍隊(duì)非洲人美洲印第安人印度人的一系列肖像鏡頭這很容易讓人聯(lián)想到諸如《文明》、《國(guó)家的崛起》、《帝國(guó)時(shí)代》等以文明為國(guó)家和民族區(qū)別的計(jì)算機(jī)游戲之類的以文明的差異而不是資本主義與社會(huì)主義作為區(qū)分人類社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)能從一種更新的角度豐富地而不是生硬地看待歷史難得可貴在對(duì)待某些歷史問(wèn)題上也能承認(rèn)一些其他學(xué)術(shù)流派的理論
而以英美法德日為代表的資本主義大國(guó)發(fā)展之路以及蘇俄的強(qiáng)大之路對(duì)正處在綜合國(guó)力快速上升中的中國(guó)有著巨大的借鑒意義
由荷蘭首先開(kāi)創(chuàng)的一些現(xiàn)代商業(yè)制度比如股票交易所銀行在英國(guó)的手里發(fā)揚(yáng)光大英國(guó)通過(guò)海戰(zhàn)奪取了海上霸權(quán)但真正使其獲得世界霸主地位的卻是由首先在英國(guó)開(kāi)始的工業(yè)革命帶來(lái)的生產(chǎn)力飛躍及其建立的資本主義經(jīng)濟(jì)體制而美國(guó)則在二十世紀(jì)早期代替英國(guó)成為了世界資本主義經(jīng)濟(jì)制度的制定者和完善者早期由英國(guó)開(kāi)創(chuàng)的自由經(jīng)濟(jì)模式在經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)之后帶來(lái)了重重矛盾而美國(guó)受蘇聯(lián)模式的啟發(fā)加強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)重新確保了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的健康發(fā)展法國(guó)則大多是借鑒英美的經(jīng)濟(jì)體制沒(méi)什么特別可言但是總之就是各種糾結(jié)不過(guò)可見(jiàn)工業(yè)在期間的重要性
蘇俄的大國(guó)之路則充滿了跌宕起伏沙皇時(shí)期的農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)模式，決定了它決不可能在與已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化了的歐洲大國(guó)之間的較量中勝出但伴隨著十月革命而來(lái)的蘇聯(lián)采取了高度集中式的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)而且有馬克思主義這個(gè)強(qiáng)大的理論支持使其經(jīng)過(guò)一個(gè)五年計(jì)劃即邁入了工業(yè)化大門工業(yè)生產(chǎn)能力巨增盡管計(jì)劃經(jīng)濟(jì)使蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡但是卻使其擁有了強(qiáng)大的軍事政治力量造就了蘇俄的大國(guó)之位
與上面兩種情況有所不同的是德國(guó)和日本它們都采用的是英美的資本主義經(jīng)濟(jì)體制但是卻是由國(guó)家來(lái)推動(dòng)引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從而克服了自由主義經(jīng)濟(jì)模式的弊端都搭上了工業(yè)化的末班車成為世界性的大國(guó)
《大國(guó)崛起》講述的是近五百年來(lái)葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過(guò)程，并總結(jié)大國(guó)崛起的規(guī)律的影片。
劇情由葡萄牙，西班牙的海洋時(shí)代-荷蘭的小國(guó)大業(yè)-英國(guó)的走向現(xiàn)代，工業(yè)先聲-法國(guó)的激情歲月-德國(guó)的帝國(guó)春秋-日本的百年維新-沙俄的尋道圖強(qiáng)-蘇聯(lián)的風(fēng)云新途-美國(guó)的新國(guó)新夢(mèng)，危局新政。
每一個(gè)國(guó)家都視乎有著相同的歷史發(fā)展，這不是一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，這是世界的發(fā)展，各國(guó)都通過(guò)革命的方式改革自己國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)，從古板，陳舊的封建制改革成為與資產(chǎn)階級(jí)相適應(yīng)的資本主義制度，如英國(guó)的君主立憲制，美國(guó)的聯(lián)邦共和制;或改革成為與工人階級(jí)相適應(yīng)的社會(huì)主義制度，如蘇聯(lián)的社會(huì)主義國(guó)家。這些國(guó)家最終都登上了現(xiàn)代化進(jìn)程的道路。《大國(guó)崛起》這部大型紀(jì)錄片中我最感興趣有兩個(gè)內(nèi)容
歲月流逝，很多歷史還“活著”：活在一棟古老的建筑上、一段殘破的遺址間，一個(gè)偏僻的博物館里，或者活在當(dāng)?shù)厝说囊率匙⌒兄小⒒钤谠催h(yuǎn)流長(zhǎng)的典禮儀式上、活在專家學(xué)者的考據(jù)里。本片的七個(gè)攝制組分赴歐、亞、美九個(gè)國(guó)家進(jìn)行深入采訪和實(shí)地拍攝，拍攝了大量具有珍貴史料價(jià)值的歷史檔案、文物、遺跡等，獲得了大量難得的第一手資料。為了盡可能的接近那些遙遠(yuǎn)的、別國(guó)的歷史，本片用電腦特技復(fù)原了大量重要的歷史瞬間，像葡萄牙和西班牙的航海探險(xiǎn)，用電腦特技制作了許多航船，在大海里探索前進(jìn)，當(dāng)洋流來(lái)臨時(shí)，海水洶涌地翻滾著，大量的船只在海面上顛覆，畫面色彩陰暗，節(jié)奏稍快，不僅再現(xiàn)了那段歷史，還讓人們深刻地感受到葡西兩國(guó)航海探險(xiǎn)的艱辛。再如法國(guó)人民攻陷巴士底獄，同樣用電腦特技制作了當(dāng)時(shí)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。巴士底獄周圍硝煙四起，人們瘋狂地向著巴士底獄發(fā)起攻擊，真實(shí)的歷史畫面仿佛讓人們聞到了那濃烈的戰(zhàn)火的氣味，更加深刻地了解那段慘痛的歷史。運(yùn)用電腦特技復(fù)原歷史原貌的例子在本片中大量出現(xiàn)，比比皆是，舉不勝舉，電腦特技復(fù)原了當(dāng)時(shí)的歷史，為觀眾奉獻(xiàn)了一頓豐盛的視覺(jué)大餐，增強(qiáng)了影片的歷史厚重感和欣賞的美感，讓人們?cè)诳雌耐瑫r(shí)能夠很自然地透過(guò)歷史進(jìn)行反思。
比如人們透過(guò)德國(guó)在二戰(zhàn)中的慘痛教訓(xùn)，會(huì)做出這樣的反思，只有尊重和平，愛(ài)護(hù)和平，才能使一個(gè)國(guó)家崛起，進(jìn)而強(qiáng)大起來(lái)，真正成為世界性大國(guó)。當(dāng)日本通過(guò)維新變法走上強(qiáng)國(guó)之路時(shí)，所有的中國(guó)人都會(huì)做出這樣的反思，問(wèn)什么中國(guó)的維新變法失敗了，和日本相比，中國(guó)到底缺少了哪些東西，等等，就這樣透過(guò)歷史反思現(xiàn)實(shí)，正是《大國(guó)崛起》的主要目的之一。
1588年，當(dāng)時(shí)的英國(guó)統(tǒng)治者，伊麗莎白一世，始終秉承大憲章的約定，不越權(quán)，不攬權(quán)，在王室和議會(huì)間做了很好的平衡，尊重私產(chǎn)，鼓勵(lì)商貿(mào)，英國(guó)得到了空前的繁榮和團(tuán)結(jié)，西班牙感受到了威脅，無(wú)敵艦隊(duì)浩浩蕩蕩殺向英國(guó)，卻出乎意料的大敗而歸，從此，英國(guó)開(kāi)始邁入世界大國(guó)序列。
之后的英國(guó)國(guó)王查理一世志存高遠(yuǎn)，想通過(guò)自己的能力帶領(lǐng)英國(guó)取得更大的榮光，他沒(méi)有很好的遵守約定，甚至強(qiáng)行解散了議會(huì)，之后英國(guó)發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)，以議會(huì)將軍克倫威爾為首的貴族聯(lián)合起來(lái)討伐并最終擊敗了國(guó)王，并把其送上了斷頭臺(tái)。國(guó)王被議會(huì)處死，轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，一片君王專制下歐洲，英國(guó)首先進(jìn)入了共和時(shí)代。但克倫威爾上臺(tái)后又逐漸走向了專制，議會(huì)再次被解散?？藗愅査篮?，議會(huì)推選查理一世的兒子繼承王位，但詹姆斯二世繼位后也開(kāi)始了專制。為吸取暴力推翻專制，取而代之又是新的專制的教訓(xùn)，這次議會(huì)發(fā)動(dòng)了光榮革命，將詹姆斯二世國(guó)王罷黜，改由詹姆斯之女瑪麗二世與夫婿威廉三世，兩伉儷君主共治英國(guó)。光榮革命的勝利意味著君權(quán)從神授變成了民授。議會(huì)高于王權(quán)，逐漸演變成君主立憲。
君主立憲制的英國(guó)確保了國(guó)家政權(quán)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，專利保護(hù)法和航海法的實(shí)行更是促進(jìn)了英國(guó)商貿(mào)的發(fā)展，工業(yè)革命隨之而來(lái)，當(dāng)時(shí)的英國(guó)打敗了所向披靡的拿破侖法蘭西帝國(guó)，以前看書還為拿破侖的滑鐵盧感到惋惜，現(xiàn)在想來(lái)這是歷史的必然。工業(yè)革命使英國(guó)成為是第一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家，并迫使整個(gè)世界追隨她的腳步邁向現(xiàn)代化。
巨浪拍打著岸邊嶙峋的怪石，海風(fēng)呼嘯在這片荒涼的土地，唯有一座燈塔寂寞地立在薩格里什的海岸上，守望者廣闊無(wú)限的大西洋與伊比利亞半島上一座座奢華的教堂。
15世紀(jì)的葡萄牙，一個(gè)風(fēng)雨飄搖的小國(guó)，土地貧瘠，卻又戰(zhàn)火不斷。內(nèi)憂外患，危機(jī)四伏，而利潤(rùn)巨大的香料貿(mào)易之路被阿拉伯人設(shè)卡重重阻攔。這個(gè)弱小的國(guó)家被逼到了絕境，的選擇便開(kāi)辟未知的海域。在恩里克王子的竭力支持下，葡萄牙人突破了已知世界的盡頭，沿非洲西海岸南下，收獲了難以計(jì)量的財(cái)富。而鄰國(guó)西班牙剛剛收復(fù)失地，完成統(tǒng)一。為了民族生存，西班牙毅然走上了航海之路。在這種清形中，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，達(dá)·伽馬到達(dá)了印度，麥哲倫完成環(huán)球航行。種種壯舉，為兩個(gè)國(guó)家?guī)?lái)了無(wú)數(shù)財(cái)富。
然而財(cái)富卻蒙蔽了雙眼，兩個(gè)國(guó)家自持航海發(fā)達(dá)，財(cái)富眾多，便不愿去發(fā)展新興的工商業(yè)。一座座奢華建筑拔地而起，王公大臣們紙醉金迷，不思進(jìn)取，全然不知隨著工業(yè)崛起，歷史已將他們淘汰。
“以史為鑒，可以知興替”，西歐兩個(gè)小國(guó)的崛起與沒(méi)落猶如警鐘長(zhǎng)鳴，讓人在歷史的進(jìn)程中永不停歇前進(jìn)的步伐。
用電視畫面展現(xiàn)曾經(jīng)的大國(guó)興衰，顯然沒(méi)有浩瀚的歷史典籍來(lái)得深刻。但是，電視能以光和影的三原色轉(zhuǎn)變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽(yù)、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個(gè)大國(guó)的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂(lè)的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對(duì)中國(guó)未來(lái)的深深思索。
在過(guò)去的500年間，中國(guó)所謂的盛世已經(jīng)持續(xù)至清康乾時(shí)代，期間還包括明初鄭和浩大船隊(duì)的遠(yuǎn)洋。但這只不過(guò)是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。而從14世紀(jì)開(kāi)始的300年間，歐洲文興復(fù)興擊碎了中世紀(jì)宗教的神學(xué)桎梏，將人們從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義解放出來(lái)，在精神方面為近代資本主義制度的確立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從1500年開(kāi)始，歐洲的強(qiáng)國(guó)你方唱罷我登場(chǎng)，引領(lǐng)了歐洲作為全球翹楚的新時(shí)代。
無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó)，以及法德兩國(guó)的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國(guó)在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺(jué)的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國(guó)的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和侵略他國(guó)乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來(lái)的500多年間，這些強(qiáng)國(guó)或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢(shì)并沒(méi)有逆轉(zhuǎn)。
對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過(guò)去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒(méi)有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無(wú)謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開(kāi)放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。
在亞歐大陸北部有一個(gè)世界上國(guó)土面積最大的國(guó)家--俄羅斯聯(lián)邦.幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),生活在這片土地上的民族,在世界舞臺(tái)上扮演了特殊的角色.一個(gè)國(guó)家的崛起最重要的是善于革新，善于抓住時(shí) 代的潮流， 緊緊走在時(shí)代的前列， 融入到世界發(fā)展的大潮中。當(dāng)然， 改革發(fā)展不能操之過(guò)急， 應(yīng)該符合本國(guó)的實(shí)際情況，找到一條適合自己發(fā)展的正確道路。相信在以后的日子里，只要我們?nèi)谌胧澜?，立足?guó)情，敢于創(chuàng)新改革，中華民族也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)他的再次崛起!
俄羅斯是個(gè)優(yōu)越感特別強(qiáng)的民族，是農(nóng)奴制特別嚴(yán)重的國(guó)家，面積最多可以達(dá)到占據(jù)世界面積的五分之一。彼得大帝是將俄羅斯推行到壯大的沙皇，他愛(ài)學(xué)習(xí)，特別低調(diào)，19歲就到歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家去學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，看到西方的文明和發(fā)達(dá)，承認(rèn)俄羅斯落后，創(chuàng)辦學(xué)校、研究所，推動(dòng)教育，這樣的眼界和格局，必將支持彼得把俄羅斯做大。女皇是彼得大帝的繼承者，受到啟蒙運(yùn)動(dòng)的熏陶，開(kāi)始普及教育，開(kāi)創(chuàng)女性文學(xué)，傾全力去開(kāi)辦了第一所女子學(xué)院，女皇意識(shí)到要使一個(gè)國(guó)家的公民變得理想而完善，就要依靠每一個(gè)人的第一個(gè)老師——母親。
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