地理讀后感(匯集5篇)

地理讀后感。

盡心做人，立志追求真正的品格；努力讀書，全力深究知識(shí)的秘密。一本真正好的作品，不僅僅只是讓人閱讀一遍便心滿意足了，而是經(jīng)久不衰的留存在讀者心里。那么，我們究竟應(yīng)該從哪些方面來(lái)分享自己的讀后感呢？針對(duì)這一問(wèn)題，編輯為大家整理了一份“地理讀后感”的研究報(bào)告，以期對(duì)大家閱讀理解能力的提升有所幫助。

地理讀后感【篇1】

亞洲的東方有一個(gè)文明的國(guó)度。她是誰(shuí)？她就是我們的中國(guó)，這里有悠久的文明歷史，早在170萬(wàn)年前就有古人類居住了。我們的祖國(guó)到底有多大？有963.4643萬(wàn)平方公里，大約占世界陸地總面積的1/15，亞洲的1/4。這些祖國(guó)母親的數(shù)據(jù)，都是《劉興詩(shī)爺爺給孩子講中國(guó)地理》這冊(cè)書告訴我的，我倍感自豪地記住了它們。yjS21.COm

中國(guó)的首都北京，位于我國(guó)華北地區(qū)，在本冊(cè)書的第二冊(cè)中有完整的闡述。北京是祖國(guó)的心臟，是中華人民共和國(guó)的首都。每一個(gè)來(lái)北京的人，都懷著激動(dòng)的心情，來(lái)到天安門廣場(chǎng)領(lǐng)略首都的風(fēng)采。如果你去北京，記得一定要早起，去看天安門廣場(chǎng)的升旗儀式，感受五星紅旗冉冉升起時(shí)帶給你的光榮和自豪。

《劉興詩(shī)爺爺給孩子講中國(guó)地理》第二冊(cè)讓我感觸最深的是北京，看完其他幾冊(cè)，我最感興趣的是油田、火山、草原和高原。在眾多的油田當(dāng)中，克拉瑪依油田、大慶油田、玉門油田讓人印象深刻：克拉瑪依油田是在塔克拉瑪干沙漠挖掘出來(lái)的、大慶油田是在沼澤地里探尋出來(lái)的、玉門油田是在戈壁腹地被建設(shè)者們發(fā)現(xiàn)，它們?yōu)橹袊?guó)摘掉了“貧油”的帽子，為中國(guó)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)?；鹕椒譃樗阑鹕?、活火山和休眠火山三種，長(zhǎng)白山天池火山是最為奇妙的休眠活火山，它為我國(guó)東北地區(qū)創(chuàng)造了神奇的“火口湖”、奇異的“長(zhǎng)白溫泉”和氣勢(shì)恢宏的“長(zhǎng)白瀑布”。草原中最讓我神往的是內(nèi)蒙古大草原，那里有118。3萬(wàn)平方公里，草原上牛羊點(diǎn)點(diǎn)、水草豐茂，是祖國(guó)的`天然牧場(chǎng)。高原中，我最感興趣的是書中描寫的黃土高原，因?yàn)檫@里是我的家鄉(xiāng)，不僅有“大漠孤煙直、長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的河西走廊，還有河谷、盆地、丘陵交錯(cuò)的“隴上江南”和“西出長(zhǎng)安第一城”的絲路重鎮(zhèn)。

《劉興詩(shī)爺爺給孩子講中國(guó)地理》對(duì)我國(guó)各個(gè)省、市、自治區(qū)的地理位置、風(fēng)土人情、旅游景點(diǎn)、重大工程都做了一一介紹?？赐炅恕秳⑴d詩(shī)爺爺給孩子講中國(guó)地理》以后，我非常想再詳細(xì)地了解那些關(guān)于地理、自然與科普的知識(shí)，希望長(zhǎng)大以后自己能當(dāng)一名像劉興詩(shī)爺爺一樣的科普學(xué)家。

地理讀后感【篇2】

《地理中國(guó)》欄目以地質(zhì)科考為線索，以普及地理學(xué)知識(shí)為宗旨，展示我國(guó)豐富多彩的地質(zhì)資源和地貌景觀，介紹地質(zhì)學(xué)的新發(fā)現(xiàn)、新成果、新探索，展示地質(zhì)地貌的新、奇、特、美。《地理·中國(guó)》欄目，在帶著觀眾感受大自然神奇魅力的同時(shí)，傳播科學(xué)知識(shí)，倡導(dǎo)熱愛(ài)自然，珍惜自然，弘揚(yáng)科學(xué)精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)之情。并傳播人與自然和諧共生、相互依存的理念。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在全球已知的活火山大約有一千五百多座?；罨鹕皆诖蠖鄶?shù)時(shí)間里，是平靜安詳?shù)模鹕綄＜野堰@叫做休眠?？墒沁@只是暫時(shí)的平靜，說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候，它們就會(huì)噴發(fā)。而火山專家最關(guān)注的，就是它們的噴發(fā)時(shí)間。是明天?明年?還是更久的以后呢?雖然活火山大部分位于人跡罕至的地方，但畢竟還是有一些活火山，一旦爆發(fā)，就會(huì)危及人類的安全。要使人類免遭火山爆發(fā)時(shí)帶來(lái)的傷害，就要準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)火山的爆發(fā)時(shí)間。那么，如今的科學(xué)家們能否做到這一點(diǎn)呢?這些疑問(wèn)，身邊的人卻無(wú)法給我一個(gè)滿意的答案。于是，我觀看了《-火山密碼》來(lái)解決我的疑問(wèn)。

以前的時(shí)候，我對(duì)火山的了解也僅僅停落在地理課本上那句“火山爆發(fā)時(shí)能瞬間改變地質(zhì)面貌”上，我還知道日本的富士山也是一座暫時(shí)休眠的活火山，除此之外可謂是一無(wú)所知了。記得，還曾與他人爭(zhēng)論地震和火山誰(shuí)的危害要更大一些呢。

通過(guò)看這個(gè)欄目，我才知道即便都是活火山，也是有很大不同的。這就給科學(xué)家的探查帶來(lái)許多不便，但根據(jù)一些特征，歷史上也是有不少預(yù)警成功的案例的。

任何事物都有其自身的規(guī)律，火山也不例外?；鹕交顒?dòng)有著自身的生命密碼，科學(xué)家的工作，就是解讀這個(gè)密碼。我們作為新一代的青年，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，早日-這個(gè)密碼，并更好地利用，實(shí)現(xiàn)人與火山的和諧相處。

地理讀后感【篇3】

我最近正在看一本叫作《希利爾講世界地理》的書，這本書主要是講希利爾游遍世界講這個(gè)地方的地理故事。

我覺(jué)得希利爾有些優(yōu)點(diǎn)非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)：希利爾每到一個(gè)地方就要把那兒的資料查個(gè)遍，再把那里主要特點(diǎn)都寫出來(lái)，比如哥倫比亞河的河渠、科羅拉多大峽谷周圍的樣子，還有它的深度;希利爾還會(huì)把當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗寫出來(lái)，腦海里立刻浮現(xiàn)出印第安人對(duì)神靈的儀式，和他們民族專有的篝火舞，我覺(jué)得印第安人好好笑，因?yàn)樘钑r(shí)不管男女都要穿裙子，但更有趣的是在沙漠的舞蹈，他們跳舞是學(xué)鴨子走路的。最讓我感興趣的是美國(guó)一部分人的習(xí)俗，他們把老鼠視為神明，是不是只有我第一次知道有人把偷吃東西的老鼠當(dāng)神，他家的谷倉(cāng)沒(méi)有事情吧;希利爾寫的一般是我們不知道的事，比如俄羅斯的標(biāo)題是“熊的國(guó)度”、科隆大教堂是德國(guó)人用了整整七百年才建成的。希利爾寫的這本書是按照我們這個(gè)年紀(jì)的思維拓展了我們地理知識(shí)，也讓我們像海綿一樣吸收了更多的營(yíng)養(yǎng)。

希利爾說(shuō)：“歐洲就像一個(gè)矮小的婆婆，她有著大大的頭，駝駝的背，伸出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的腿，要把一只足球踢到海里去?！边€有書中描述到：“老婆婆的頭是西班牙，帽子是葡萄牙，比利牛斯山脈是她的衣領(lǐng)，法國(guó)在她的衣領(lǐng)下面，長(zhǎng)長(zhǎng)的腳是意大利?！边@些形象又生動(dòng)的描述也讓我對(duì)世界各地更加的向往。

當(dāng)然也不可能全是優(yōu)點(diǎn)，一定會(huì)有一些不足：希利爾有很多的國(guó)家都沒(méi)有寫到，我開(kāi)始覺(jué)得希利爾根本沒(méi)有環(huán)游世界，只是在看資料而已，如果希利爾在場(chǎng)，我真想問(wèn)他到底有沒(méi)有環(huán)游世界，真想讓他給我一個(gè)答案。而且走得也不規(guī)律，一下子南美洲、一下日本、一下又回到了美國(guó)，希利爾到底多有錢能買那么多機(jī)票。

但我想知道為什么希利爾不寫中國(guó)呢?難道中國(guó)就沒(méi)有地理故事了嗎?這本書打開(kāi)了我對(duì)世界的向住，我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，等我長(zhǎng)大有能力，我也想到世界各地去看看。我還想要寫一篇關(guān)于中國(guó)地理的書，把這本書中沒(méi)提到的中國(guó)給補(bǔ)上去成為一本真正的世界地理。

地理讀后感【篇4】

通過(guò)觀看《地理·中國(guó)》，是我更加熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，更加培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)興趣，更加堅(jiān)定了我成為祖國(guó)建設(shè)有用之棟梁才的理想信念。我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

一、人與自然之間具有一體性

自古以來(lái)就存在著把人與自然對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)，特別是到了近代社會(huì)，人們改造自然的能力迅速增強(qiáng)，往往把自己擺在自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。針對(duì)這種觀點(diǎn)，恩格斯明確指出；“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的”。隨著自然科學(xué)的大踏步前進(jìn)，“我們?cè)絹?lái)越有可能學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)并因而控制那些至少是由我們的最常見(jiàn)的生產(chǎn)行為所引起的較遠(yuǎn)的自然后果。但是這種事情發(fā)生得越多，人們就越是不僅再次感覺(jué)到，而且也認(rèn)識(shí)到自身和自然界的一體性，而那種關(guān)于精神和物質(zhì)、人類和自然、靈魂和肉體之間的對(duì)立的荒謬的、反自然的觀點(diǎn)，也就越不可能成立了……”在恩格斯看來(lái)，人不是處于自然的外部，而是自然的產(chǎn)物和組成部分。他講的人與自然的一體性，就是指人本身具有作為自然的產(chǎn)物并始終歸屬于、依存于自然的屬性。

事實(shí)上，人類作為一個(gè)生物物種的確是自然界的一部分，人體的生命活動(dòng)始終遵循自然規(guī)律。在自然界的長(zhǎng)期演化中，人類形成了超越其他物種的智能，并建立起極其復(fù)雜而嚴(yán)密的社會(huì)組織體系。雖然人類同其他生物和無(wú)生命的物質(zhì)相比具有許多不同的特征，特別具有高度的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，但是人類本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，而且始終同自然之間保持著物質(zhì)、能量和信息的交流。沒(méi)有人類，自然照樣存在，即自然不依存于人類；但是人類只有在一定的自然環(huán)境中才能生存，即人類始終依存于自然。 理解人與自然的一體性，有助于人與自然關(guān)系的正確定位。

二、認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律

恩格斯認(rèn)為，人所以比其他一切生物強(qiáng)，是因?yàn)槿恕澳軌蛘J(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律?！?“我們一天天地學(xué)會(huì)更正確地理解自然規(guī)律，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)我們對(duì)自然界的習(xí)常過(guò)程所作的干預(yù)所引起的較近或較遠(yuǎn)的后果?！闭J(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律是人類力量的源泉，也是人與其他生物最本質(zhì)的差別。

在現(xiàn)實(shí)中，人們往往只是注意生產(chǎn)行為所引起的較近的后果，而對(duì)較遠(yuǎn)的后果缺乏認(rèn)識(shí)；等到這種較遠(yuǎn)的后果經(jīng)過(guò)積累而變得相當(dāng)嚴(yán)重時(shí)才引起關(guān)注，最終造成巨大損失，甚至難以治理和挽回。這個(gè)問(wèn)題在近代社會(huì)已經(jīng)暴露，歐亞一些地方砍伐森林，導(dǎo)致水土流失和自然災(zāi)害就是如此。恩格斯對(duì)這個(gè)問(wèn)題給予了富有遠(yuǎn)見(jiàn)的關(guān)注，告誡人們要學(xué)會(huì)預(yù)見(jiàn)和控制生產(chǎn)行為干預(yù)自然所引起的較遠(yuǎn)的后果。聯(lián)想當(dāng)今世界面臨的一系列環(huán)境問(wèn)題，重溫恩格斯的教誨和告誡，人們應(yīng)當(dāng)有所啟示和感悟。

三、不要過(guò)分陶醉于對(duì)自然界的勝利

大量的森林被砍伐，大量的水被污染——浪費(fèi)，大量的野生動(dòng)物被獵殺……頭頂?shù)奶炜詹幌褚郧澳敲次邓{(lán)了，腳下也再不是一方凈土了。水龍頭里那清澈的水再流多久就會(huì)干？多少瀕臨滅絕的動(dòng)物朋友還正在掙扎？人類究竟是聰明還是愚蠢？

在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動(dòng)地位。當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過(guò)自然承載能力、污染排放超過(guò)環(huán)境容量時(shí)，就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡，造成人與自然的不和諧。

自然媽媽她太慷慨了！我們習(xí)慣了索取，一旦這位慷慨的媽媽無(wú)法提供給我們生活的資源，或者我們的行為激怒了她，她要給我們顏色瞧瞧！那我們的下場(chǎng)只有是滅亡！如果人類不及時(shí)改變發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，長(zhǎng)此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。人類的'生存須要依賴自然，我們是否該給她多一點(diǎn)關(guān)心，愛(ài)護(hù)呢？我們和自然必須平等對(duì)待，必須和自然結(jié)成一體！ 馬克思說(shuō)過(guò)：“人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活”。

說(shuō)到人與自然和諧相處，打個(gè)比方，我們砍一棵樹(shù)就栽一棵樹(shù)。要盡我們一切力量來(lái)補(bǔ)償以前的過(guò)失。善待身邊的一草一木，不傷害我們的好朋友—?jiǎng)游铩?/p>

有人說(shuō)“人類創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)科學(xué)，最終毀于科學(xué)”！這句話說(shuō)的也不無(wú)道理，想一想，我們天天想者要怎么來(lái)更好的利用自然，拿自然來(lái)做實(shí)驗(yàn)，這樣是生活的好了，那——咱們的子孫后代怎么辦呢？

要想長(zhǎng)久地生存在這美麗的地球，就得和身邊的朋友打好關(guān)系，以前欠別人的，要趕緊還一還。而這種事情光靠一人是絕對(duì)不夠的，這是你我的責(zé)任。最后，還是記住世界地球日的主題吧： “善待地球——科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧。”

地理讀后感【篇5】

《我的第一本地理啟蒙書》讀后感400字：

你知道怎么通過(guò)螞蟻的窩來(lái)辨別方向嗎？想知道太陽(yáng)距我們有幾公里嗎？這些答案全在我暑假里看的一本書中，這本書的名字叫《我的第一本地理啟蒙書》，它的作者是鄭利強(qiáng)。

這本書講了許許多多的地理知識(shí)，它告訴我：在太空上是看不見(jiàn)長(zhǎng)城的，布滿青苔的地上是潮濕的等等有趣的知識(shí)，運(yùn)用這些知識(shí)，在日常生活中我也可以解決許多的問(wèn)題。

有一次，我和媽媽坐在咖啡廳中等待媽媽的同事，過(guò)了一會(huì)，同事打了個(gè)電話過(guò)來(lái)，說(shuō)：“你們?cè)谀?，我沒(méi)看到你們?！薄拔覀?cè)谛前涂死锩妗！笨墒沁^(guò)了好久，同事也沒(méi)來(lái)。“怪了，他怎么還沒(méi)找到我們？”媽媽十分疑惑。突然一個(gè)妙計(jì)在我腦海里一閃，正好運(yùn)用了《我的第一本地理啟蒙書》上的知識(shí)-設(shè)置標(biāo)記物。我對(duì)媽媽說(shuō)“你的同事找不到你，你就應(yīng)該給他一個(gè)標(biāo)記位置?。　庇谑菋寢尳o同事打了個(gè)電話，告訴他我們的地理位置。果然，媽媽的同事很快找到了我們。媽媽的同事夸我真聰明，我開(kāi)心極了。

你看，就因?yàn)槲铱戳诉@本書，讓我解決了生活中的問(wèn)題，這本書教會(huì)了我很多知識(shí)，我希望大家都來(lái)看這本書。