我的大學(xué)讀后感。
在廣闊無垠的書海中,我們努力尋找那些珍貴的好書,就像在浪濤中撿拾寶物一樣,我們需要費(fèi)盡心思去尋找那些有價值的作品。閱讀優(yōu)秀作品后,我們能夠收獲很多寶貴的知識和經(jīng)驗(yàn)。寫下讀后感是對原文思考的再次加深和升華。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“我的大學(xué)讀后感”會給大家?guī)盱`感,歡迎大家來閱讀本網(wǎng)頁!
1919年,一個所有中國人都不陌生的年代,是中國永恒的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn),承載了中國人太多的期盼、失望與憤怒,記錄了太多殘酷的顯示和中國歷史無盡的滄桑。
觀看《我的1919》這部電影,我們看到,一戰(zhàn)中國是戰(zhàn)勝國,但在巴黎和會上處處受到歧視。日本野心繼承德國在山東的特權(quán)。而在和會的辯論會上,面對日本咄咄逼人的攻勢,顧維鈞以他特有的機(jī)智、幽默,巧取日本全權(quán)代表收野的一塊金懷表,激怒牧野,指責(zé)斥之為盜賊,這正落入顧的圈套。顧維鈞反詰:日本掠奪了中國山東省,是不是世界的盜賊呢?一塊懷表引起牧野如此憤怒,那么山東三千六百萬百姓丟失山東該不該憤怒,四萬萬中國人民該不該憤怒呢?繼而,顧維鈞慷慨陳詞,從歷史、人文、主權(quán)、經(jīng)濟(jì)等諸方面闡明中國必須收回山東的嚴(yán)正立場,發(fā)言獲得全世界與全國一致稱贊。從這個情景中,我們看到了中國人的錚錚鐵骨,中國人的智慧,以及中國人的不屈不撓,但是,在觀看中,我的內(nèi)心又是悲憤的,悲憤于北洋政府軍閥的妥協(xié)和懦弱,悲憤于西方列強(qiáng)無恥地瓜分世界的野心,更悲憤于他們對中國人民應(yīng)有權(quán)利的無視。
1919年,在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,給世界人民感受到了無盡的勝利喜悅,巴黎和會的召開,給中國人民以無盡的期待。作為中國代表團(tuán)的特定公使顧維鈞,展現(xiàn)了中國的實(shí)力。連同對中國始終冷漠、輕視的讓娜母親也同情中國,向顧維鈞表示:“中國不應(yīng)該簽字,那是不公平的!”她都贊賞顧維鈞的智慧和愛國情懷。
我國的五四青年節(jié)就源于中國1919年反帝愛國的”五四運(yùn)動”,五四愛國運(yùn)動是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動,也是中國新民主主義革命的開始。是中國工人階級開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾,促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動的結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
在這次和會中,中國人,第一次,向世界說:“不!”中國人民,從此站起來了!中國,不再是逆來順受,任人宰割的列強(qiáng)的屠刀下弱小的羔羊,我們有我們的民族尊嚴(yán)!這是在每個炎黃子孫心中,刻骨銘心的痛,而那也是每個華夏兒女血液中流淌的愛國之情。
我們之所以處處受宰割,是因?yàn)槟菚r的我們,不夠強(qiáng)大;我們之所以被各國出賣,是因?yàn)楫?dāng)時的我們,太弱?。晃覀冎员环Q為“東亞病夫”,那是因?yàn)槲覀儧]有學(xué)會抬頭與站立!
青年是國家的棟梁,我們作為祖國的花朵,更應(yīng)該把握當(dāng)下,珍惜每一個來之不易的機(jī)會,努力學(xué)習(xí)。正如周恩來總理所說的那樣:“為中華之崛起而讀書?!爆F(xiàn)在的中國,已屹立于世界強(qiáng)國之林,那么,讓我們把握好自己,為振興中華而讀書!
《我的大學(xué)》這本書是蘇聯(lián)作家高爾基人生三部曲中最后一部。
書中主要敘述了高爾基抱著上大學(xué)的念頭來到嘎山。但是他在這里很快明白窮人上大學(xué)是不可能的。
他住在貧民窖里,為了生存,他去當(dāng)碼頭工人,又在面包坊中干活,這使他體會到受社會壓迫的痛苦,除了痛苦的革命理論,他還勸說發(fā)動工人們與剝削階級做斗爭。
即使革命斗爭的挫折令他有時悲觀失望,但是他經(jīng)受了鍛煉,革命思想逐漸形成。
之前的《童年》和《在人間》已經(jīng)是向我們展示了窮苦人民在俄羅斯的生活環(huán)境,但高爾基找到書來陪伴他,于是決定走向?qū)W習(xí)的道路,在黑暗中找到自己的光明。
既然一個生活環(huán)境貧苦的人都能在社會的壓迫下走上自己成功的道路,那我們這些人比起他的生活環(huán)境要好很多,為什么這種“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的精神不值得我們學(xué)習(xí)呢?
在生活中,你也許永遠(yuǎn)都想不到之后你會遭受多大的痛苦和挫折,但是一定要扛下來,哪怕失敗了,也要再站起來!
生活是一面鏡子,你對它笑,它就對你笑;你對它哭,它也對你哭。
翻開人生的第一頁書,相當(dāng)于走向人生的道路?!段业拇髮W(xué)》是寫高爾基當(dāng)翻開人生第三頁書的人生道路。
這本書敘述高爾基抱著上大學(xué)的念頭來到喀山,但他很快明白窮人上大學(xué)是無法實(shí)現(xiàn)的。他住在貧民窯里。為了謀生,他去當(dāng)碼頭工人,又在面包坊里干活。這使青年高爾基更多的接近了搬運(yùn)工人和其他勞動者,密切了和他們的聯(lián)系,更深切地體會到受剝削、受壓迫的痛苦,增強(qiáng)了爭取解放的革命欲望。他讀馬克思的書,接受革命理論。他還不斷發(fā)動工人與剝削階級進(jìn)行斗爭。雖然在這個時代,由于反動勢力的猖狂,革命斗爭常遭失敗和挫折,使得高爾基時有悲觀失望。但是,在和工人群眾的共同斗爭中,高爾基得到了鍛煉,革命思想日已形成。高爾基就是在這樣的“大學(xué)”中,成長起來了。
高爾基的那種頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的精神,使我相信即使人生道路常有困難,只要我們有決心,就一定會為自己開辟一條嶄新的人生之路?!段业拇髮W(xué)》使我真正明白了“學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退”的道路,真正體會到唯有勤奮學(xué)習(xí),長大后才會有所作為。
提燈映河山,一樽星漢,酒祭千秋長卷。
——題記
泱泱華夏五千年,歲月長河中的歷史不容磨滅。
一百年前,萬千青年放下了筆,離開了案牘,到街上為祖國屈辱而發(fā)聲。
一百年后,無數(shù)青年在峰會論壇上,網(wǎng)頁報刊上,使出自己的心血,為祖國強(qiáng)盛而發(fā)聲。
1918年,第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束,戰(zhàn)勝國在巴黎召開“和平會議”,中國作為戰(zhàn)勝國之一,也參加了此會,提出取消列強(qiáng)在中國的特權(quán),廢除《二十一條》,歸還原本屬于中國的山東半島??墒?,在那個時代,中國已被認(rèn)定為一個弱國,在此次會議上,中國僅有兩個席位,可想而知,當(dāng)時其他國家對中國的侮辱有多大。而令人欣慰的是,中國仍有無數(shù)充滿熱血和勇氣的愛國青年,為了祖國的榮譽(yù),用行動詮釋著一切。
顧維鈞便是這樣,在會議上,他用漢語發(fā)表了演講,并嚴(yán)厲反擊了日本政府的強(qiáng)盜行為。“中國不能失去山東,就像西方不能失去耶路撒冷”,這是多么有力的一句話,使得在坐各國的代表無不驚嘆于他的智慧。
然而,作為“弱國”,最終的結(jié)果也未能改變。1919年,最高委員會決定將德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本,雖將租借地歸還給中國,但日本仍享有在中國的一切經(jīng)濟(jì)特權(quán)。
這一決定,無疑是對中國莫大的侮辱,對中國來說這是極端的不公平。
五月四日,吶喊聲震醒了沉睡的東方,一群青年學(xué)生,高頌著愛國與信仰的主旋律,以不羈不絕的救亡圖存點(diǎn)燃了屬于他們的火種。“誓死力爭,還我青島”“收回山東特權(quán)”“拒絕在巴黎和約上簽字”“廢除二十一條”等一系列口號,悍衛(wèi)著時代中微小卻執(zhí)著的光明。
1919年6月28日,在屈辱的凡爾賽條約的簽訂儀式上,顧維鈞沒有讓四萬萬中國人民失望,他沒有代表中國在條約上簽字,他的一發(fā)憤詞,讓中國在國際的地位迅速提升。顧維鈞是憤怒的,是不滿的,他無法屈服于將祖國的領(lǐng)土拱手相送,“請你們記住,請你們記住,中國人永遠(yuǎn)不會忘記這沉痛的一天。”
1919年,是中國近代史與現(xiàn)代史的分界線。
1919年,是中國舊民主主義革命與新民主主義革命的分界線。(WwW.zb258.CoM 執(zhí)筆作文網(wǎng))
1919年,是中國人第一次向列強(qiáng)說“不”!
如果奇跡有顏色的話,那一定是中國紅。泱泱大國,巍巍華夏。我想縱使長空為紙,大海為墨,也寫不完祖國的一切。
馬革裹尸英雄事,沙場熱血尚未涼。我們無法忘記這一段段刻骨銘心的歷史,我們現(xiàn)在所擁有的歲月靜好不過是有人替我們在負(fù)重前行。歷史不會重來,但未來可以開創(chuàng)。作為新時代的我們,青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。紅日初開,其道大光;河出伏流,一瀉汪洋。時光中所發(fā)生的一切,就讓我們將它放在心上,把所享的靜好歲月化作前進(jìn)的動力,砥礪前行。
提燈照夜,遍看祖國河山,將愿望結(jié)成燈盛,映萬千星海,山岳之巔。
重溫電影《我的1919》,感受頗深。
巴黎和會的簽字儀式上,顧維鈞心痛的對那些強(qiáng)盜們說,“請你們記住,中國人永遠(yuǎn)不會忘記這沉痛的一天”,是的,我們不會忘記這一天,我們不會忘記這一天的風(fēng)雨交加,我們不會忘記這一天的電閃雷鳴,我們不會忘記這一天的弱肉強(qiáng)食,我們更不會忘記這一天的鮮血和生命。
那一天,每個人都奮斗者。有無數(shù)的英雄在反抗和救國的道路上倒下,又有無數(shù)的愛國主義志士頑強(qiáng)的站起來,新的愛國主義思想和民族解放思想在這個古老的國度里深深的扎下了根,隨時萌發(fā)新芽,五四的鮮花即將開遍祖國的大江南北,長城內(nèi)外。
弱國無外交。外交中,面對國家利益,個人的情感,遠(yuǎn)大抱負(fù),理想信念都是杯水車薪,我們可以譴責(zé)顧維鈞偷了日本議員的懷表,但是又有誰在意日本偷了中國山東省而引發(fā)的國人憤怒呢?大國關(guān)系中的良知在這時候蕩然無存了,他們忘記了曾經(jīng)的承諾,忘記了曾經(jīng)的盟友,成為了山坳里的豺狼。我的1919,不再是顧維鈞的1919,也不再是肖克儉的1919,這是中國4萬萬同胞的1919,一百年后,成為了有著13億同胞的世界第二大經(jīng)濟(jì)體的1919。
牢記使命,珍惜這個美好時代。歷史是面鏡子,以史為鏡,才能避免重蹈覆轍。對歷史我們要心懷敬畏,心懷良知,歷史無法改變,但是未來可以塑造。銘記歷史,不是為了延續(xù)仇恨,而是要引以為戒;傳承歷史,不是為了糾結(jié)過去,而是為了開創(chuàng)未來,讓和平的星火代代相傳。我們要珍惜這個時代、擔(dān)負(fù)時代使命,不忘初心,牢記使命,讓青春在廣闊的天地中綻放,讓人生在實(shí)現(xiàn)中國夢的奮進(jìn)追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿,成為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
一百年來,仇恨不曾生長,記憶同樣無法泯滅。古人云,“滅人之國,必先去其史”,不忘歷史就是要警示和鞭策自己,只有國家強(qiáng)盛,才能避免任人宰割的命運(yùn)。只有民族團(tuán)結(jié),才能凝聚戰(zhàn)勝一切困難的力量。昨天的中華民族“雄關(guān)漫道真如鐵”,凄凄慘慘戚戚,一系列的創(chuàng)痕累累和痛徹心扉;今天的中華民族“人間正道是滄?!?,鏗鏘有力,雄壯激昂,氣勢磅礴,順應(yīng)人類歷史的發(fā)展客觀規(guī)律,順應(yīng)人民大眾求生存求發(fā)展,以及對美好生活的渴望和向往的物質(zhì)文化需求的客觀規(guī)律,走出一條中華民族的復(fù)興之路。
我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)努力。沒有艱苦卓絕的奮斗,就沒有中國特色社會主義的今天,更不會有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天。總書記說過,“沒有人會恩賜給我們一個光明的中國”,需要我們珍惜時光,擼起袖子加油干,堅(jiān)持永久奮斗的好傳統(tǒng),做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。
歷史沒有終結(jié),歷史也不會被終結(jié)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。一代人有一代人的的長征,一代有一代人的的擔(dān)當(dāng),我們要一代接著一代干,接好共產(chǎn)主義的下一棒,只要我們勠力同心、不懈追求、接力奮斗,就一定能達(dá)到中華民族偉大復(fù)興的光輝彼岸。
銘記歷史,擁抱新時代、奮進(jìn)新時代,建功新時代。在改革開放中克服困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險,聽黨話,跟黨走,不忘初心之本,行繼續(xù)前行之路,為祖國貢獻(xiàn)自己的力量。
這個暑假,我讀了高爾基的三部曲第三部——《我的大學(xué)》。
這本書講述了在作者十六歲的時間,便離開自我的家鄉(xiāng),獨(dú)自一人去喀山求學(xué)。但是作者高爾基并沒有上成大學(xué),上大學(xué)便成為了高爾基的1個夢想。沒上成大學(xué),作者為了能夠生存下去而四處奔波:住在貧民窟,賣苦力,和流浪漢接觸,在面包店上班……后來,事有了一絲轉(zhuǎn)機(jī),高爾基在和古里。普列特尼奧夫,杰連科夫以及霍霍爾那樣的大學(xué)生和進(jìn)步人士的交往中,高爾基進(jìn)了一所廣闊的社會大學(xué)。在這所社會大學(xué)里,作者歷程了許許多多:經(jīng)受多要素的日??简?yàn),對人生好處和世界的復(fù)雜性去了最初的探索。
高爾基從小善良懂事,當(dāng)他來到喀山,寄住在1個貧困中學(xué)生家里。這個家里便有了三個小孩,這位媽媽很可憐,高爾基也注重到了這一點(diǎn),就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺得如巖石般沉重,后來,高爾基決定找個上班,讓這位媽媽緩沖些負(fù)擔(dān)。
《我的大學(xué)》是部自傳體小說,故事節(jié)簡便,突出。作者用美麗的語言寫出了他成長的片段。這本書是1923年完成的,作者此時已有55歲,年過半百。
讀了這本書,我了解了無論什么狀況,多么艱難,也要想方法克服。并且要懂事,學(xué)會隨時隨地為他人著想。
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