覺醒年代觀后感(必備5篇)

覺醒年代觀后感。

寫觀后感時應該怎么做呢？觀后感是在記錄我們的思考的同時也能豐富我們的內(nèi)心世界。本著認真篩選的原則，編輯為大家收集了“覺醒年代觀后感”，供大家參考，同時也請大家珍藏！

覺醒年代觀后感 篇1

“我們遇到了三千年未有之變局，卻也看到了三千年未有的活潑鮮活的青年精神。我們有明確的目標，偉大的未來，做著三千年未有的大事?！痹诳磩〉臅r候，彈幕上經(jīng)常會有網(wǎng)友發(fā)出感慨：這么好的劇什么時候會有續(xù)集？有人說：“現(xiàn)在的幸福生活就是覺醒年代的續(xù)集?！?/p>

一代代人擔負使命，一代代人為了責任，“為天地立心，為生民立命，為往圣讀絕學，為萬世開太平”。他們竭盡全力，然后奔赴光明，如此，中華民族再現(xiàn)昔日之輝煌計日可待也。

他從風雨中來，一眼便看到了民生疾苦。蔡元培在漫天風雪中請陳獨秀來，又在蕭瑟的深秋送他而去；親眼目睹吃人血饅頭的魯迅，大筆一揮寫下《狂人日記》；李大釗從俄國盜取星火，振臂高呼未來必將是赤旗的世界。

蔡公乃北大的一顆定海神針，他像是當時文人的一把保護傘，他不斷抗衡政府和官僚的壓榨，盡心盡責地庇護他的學生，想在黑暗中創(chuàng)造光明，可是，他又像大海里的一片孤舟，承載著無數(shù)人的希望，踽踽獨行，不愧毛主席稱他為“學界泰斗，人世楷模。”

在白色恐怖籠罩的年代里，魯迅先生有一把硬骨頭，作為新文化旗手，他以文字為匕首，插入敵人心臟，面對反動當局的管控，他成為筆名最多的作家，“真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他如此說，便如此做了。

在一百多年前，李大釗先生棄筆從戎，以文報國，成為中國最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者。在當時的年代，李大釗先生在革命者、文人、學生、工人當中無疑是非常具有影響力和號召力的，他能拿起筆做好文章，也能扛起鋤頭耕好地，他站在街頭振臂一呼，就有一大批擁護者。他用溫良和睿智，擔當和大義，把生死置之度外，錚錚鐵骨，為民為國，一片丹心。他就是一座塔，他就是一座山。

劇中有一個人物讓觀眾從厭惡到喜歡，在前面幾集出場時，他頑固封建，不可一世，后面大家越發(fā)被他的可愛打動，大家欽佩他的卓越學識之余，又沉醉于其忠貞愛國之情，他就是辜鴻銘。在中國近現(xiàn)代史上，他曾是一個飽受爭議的人物。因其早年游歷過許多西方國家，西方風土人情爛熟于胸，后來卻全盤否定西方文化，極力維護中國傳統(tǒng)倫理綱常，民國十年，他頭上還留著辮子，穿著中式大褂在北大講堂授課，這些都引起了當時一些學士的不滿。而后，很多觀眾卻因為一篇《中國人的精神》，對辜鴻銘的印象大為改觀。他認為中國人的精神是溫良的，在這篇充滿意識形態(tài)的演說中，顯示出他作為一名演說家學術功力之深厚與思考問題之尖銳。辜鴻銘對于中西文化與文明的觀察細致入微，應該無人能出其右。

覺醒年代觀后感 篇2

張欣悅

“以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。”這是李大釗先生在《青春》中送給全國青少年的話。

百年前的中國，是黑暗的，是腐朽的，是被洋人看不起的。在第一次世界大戰(zhàn)中，中國成為戰(zhàn)勝國。作為戰(zhàn)敗國的德國，理應將對山東的控制權歸還給中國，但日本卻要求把山東的控制權交由他們手中。中國不僅沒有受到戰(zhàn)勝國的優(yōu)遇，反而被要求在那喪權辱國的巴黎合約上簽字。美英法等國為了建立國際聯(lián)盟，堂而皇之地通過了日本的請求。中國的外交失敗迅速傳入國內(nèi)。主權至上，分寸必爭，正如李綱所說：“祖宗疆土，當以死守，不可以尺寸與人。”1919年5月4日，北京13所學校的3000多名學生為反對北洋軍閥政府的賣國行徑舉行示威游行，喊著“外爭主權，內(nèi)懲國賊”的口號，要求中國外交部的代表團拒絕在巴黎合約上簽字——這就是著名五四青年愛國運動。自古英雄出少年，少年強則國家強。五四運動是一場以青年為先鋒的反帝、反封建的偉大愛國革命運動，它不僅推動了中國社會的進步，促進了馬克思主義的傳播，還為中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上的準備。

習近平總書記說：“青年要敢于做先鋒，而不是做過客，當看客。”百年前的中國青年愿意為了祖國而奮斗，百年后的中國青年亦是如此。

2020年初，新冠疫情的暴發(fā)，一大批醫(yī)護人員站在抗議一線，她們用血肉之軀筑起了一道“鋼鐵長城”。她們多為90后和00后的青年，年紀輕輕的她們就扛起了“保家衛(wèi)國”的重任。

如果奇跡有顏色，那一定就是中國紅。在剛剛結束的2020年東京奧運會中，中國的運動健兒們奮力拼搏，不斷創(chuàng)造佳績。例如21歲的清華學生楊倩憑借精湛的技術和穩(wěn)重的內(nèi)心獲得了東京奧運會的首枚金牌；14歲的少女全紅嬋更是全力以赴，以5輪中3輪滿分的絕對優(yōu)勢拔得頭籌。勇往直前，不怕困難，未來可期，這才是中國青年該有的模樣！

2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。泱泱華夏五千年，百年崢嶸歲月！回首這100年，一代又一代的青年人為了祖國事業(yè)而奮斗。從任人宰割、山河破碎到香港、澳門回歸，山河無恙，國泰民安。華夏兒女的一次又一次團結，一回又一回奮斗，我們深知幸福生活來之不易。

山河雖無恙，吾輩自當強。讓我們以青春為資本，壯青年之大志！

覺醒年代觀后感 篇3

《覺醒年代》是我中考后迫不及待觀看的一部電視劇。第一次打開它時，我慵懶地躺在沙發(fā)上，卻在觀影中，不知不覺地坐直，心中時而激動、時而感動。每一集看完，我都久久不能平靜。

故事的開始是李大釗等留學生慷慨激昂地聲討袁世凱，故事的結束是建立中國共產(chǎn)黨，走社會主義道路。從1915到1921，從北大紅樓到南湖紅船，僅僅六年的時間，我卻仿佛走進了他們的一生，就像是我與眾多靈魂在交流，與思想在碰撞，讓我覺得我不是坐在屏幕前，而是這一切的親歷者。

仍記得劇中李大釗一次在午飯時間拿出罐子，我以為其中會有葷有素，至少有幾種菜，打開后一個里面裝著白飯，另一個竟只有一些腌制蘿卜，甚至在分完自己和學生兩人的份量后，又將多余的小心翼翼地撥回罐中。這一幕在我腦海中揮之不去，震驚至余更是心疼和感動。我知道他們困難重重，他們在逆境中前行，卻沒有想到條件會如此艱苦，生活如此節(jié)儉。他們是依靠著怎樣堅定的信仰，有著怎樣堅定的信念，才會這樣義無反顧，投身祖國，奉獻人民。

以前不懂魯迅先生的文章，只覺得枯燥無味，晦澀難懂。如今當真真切切地看到百姓沾著犧牲的革命者的鮮血做人血饅頭時，我深切感受到了他們的愚昧，整個社會都彌漫著吃人的封建思想，才突然明白魯迅先生書寫《狂人日記》時的心境，才能夠感受到他想喚醒人民救國存亡的情懷?！氨娙私宰砦要毿选本褪切稳菟麄冞@群人吧，若沒有像魯迅先生這樣的革命者，中國還將要在黑暗中摸行多久？將何時才能見到光明？

任教于北大的辜鴻銘是守舊的、復古的，他對新的歷史潮流有所抵觸，面對陳獨秀、錢玄同等新文化運動派時總是針鋒相對。他熱愛中國古典文學，反對白話文，反對新文化。或許有人覺得他愚昧，令人討厭，但這也是那個時代獨有的爭鳴。不同的思想碰撞，總會摩擦出火花。他們都在用自己的方式，自己認同的主張為中國尋找著出路，殊途同歸。

現(xiàn)在我們站在歷史后人的視角看先輩們，感受到他們的偉大，但他們的偉大和悲壯遠比我們所能想象深重的多。他們在黑暗中探索，見不到前路的光明，也不甘止步退后。他們不知道何時會迎接勝利，但他們堅信終將會迎來勝利，他們靠著心中的信仰和滿腔熱血前進、前進、再前進！

何其有幸生在華夏，生于盛世，見證百年。我們生在紅旗下，長在春風里，未經(jīng)戰(zhàn)亂，不缺衣食，人民有信仰，國家有力量，民族有希望，偉大的祖國蒸蒸日上。我們不曾經(jīng)歷那個動蕩并覺醒著的年代，但我們需要銘記那段歷史，銘記那些偉大的人。

覺醒年代觀后感 篇4

今年是建黨100周年，以共產(chǎn)黨發(fā)展歷程為主題的電視劇《覺醒年代》風靡一時，而我也被其精彩的劇情深深地吸引。

《覺醒年代》講的是從1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關刊物這六年里，李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分開，走上不同人生道路的傳奇故事。其中，穿插毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷。

這部電視劇，藝術地再現(xiàn)了一百年前中國的先進知識分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷。一經(jīng)播出，就迎來好評如潮。其中有很多微小的細節(jié)，同樣給我留下了深刻的印象。

六年來，陳獨秀、李大釗等人與辜鴻銘、黃侃、劉師培等復古派人士一直存在著思想上的碰撞，雙方斗爭了多年。后來，劉世培因病不幸逝世，陳獨秀不僅主持了他的哀悼會，還在哀悼會上表達了對劉世培深深的敬意和自己的悲傷。陳獨秀要離開北大的時候，辜鴻銘、黃侃也相約為他送行，雙方都為對方深深地鞠了一躬。

思想政見的不同，卻不影響他們互相尊重。這不僅體現(xiàn)了他們的涵養(yǎng)，還有對對方的理解與認可。不難看出，在那個年代的知識分子都有著寬闊的胸襟與超凡的格局。這一點，值得我用一生去學習、領悟。

印象很深的還有故事的開頭，陳獨秀和李大釗兩人，有次出門來到了一個荒涼的地方——幾棵枯樹，一地枯草，一群將要餓死的人，天色也是昏暗的，沒有一絲生機……因為混亂，來自四面八方的難民聚集此地，有老有小，可是卻無法在此生存。陳李兩人失聲痛哭，因為中國的軟弱，人民將要死去！陳獨秀下定決心，對守常先生說，要成立一個黨派，目的是為人民服務，去解救全國人民，李大釗非常的贊同。

生在新中國的我們，很難想象當時的中國怎么會出現(xiàn)這種情況？現(xiàn)今我們的人民都是吃的飽，穿的暖，已實現(xiàn)了全面小康社會，扶貧攻堅戰(zhàn)取得了勝利。誰能想象到100多年前我們的同胞們生活會如此的艱難呢？

我未曾體會過那種生活，但作為一名學生，我可以做到珍惜——珍惜這來之不易的幸福生活。它是由一代代革命黨人經(jīng)過流血犧牲換來的，我們要好好學習，以自己的方式去更好地報效祖國，去為人民服務。

縱觀我國悠久的歷史，每次大變革的背后，都有無數(shù)人獻出青春熱血甚至生命。幾千年歲月更迭，才有了我們今天的中國。

雖然中國現(xiàn)在已經(jīng)走向了繁榮富強，但與個別大國還有差距，我們這代人就應該學習《覺醒年代》中愛國愛黨、艱苦奮斗的精神，用自己的青春去創(chuàng)造無悔的人生，用自己的青春，為我們大中華之繁榮而奮斗！

覺醒年代觀后感 篇5

今年真的是被《覺醒年代》刷屏了，五六月間這部劇突然大火，在許多青年學子中引起熱議。我一直想看這部劇來著，但苦于在校期間學業(yè)繁忙，竟抽不出時間好好觀賞一番。于是放假之后，我所做的第一件事就是追《覺醒年代》。

據(jù)說這部劇是第一次以陳獨秀和李大釗為主角來拍攝的革命歷史題材電視劇。很新穎的一點是，毛澤東和周恩來在這部劇中作為南陳北李影響下成長起來的新青年，只是作為配角簡要出場，這在以往的革命歷史題材電視劇中是未出現(xiàn)過的。但是該劇并不是簡單地講述南陳北李的故事，也為周毛出場作了大量鋪墊。

該劇講述的是1915年袁世凱復辟到1921年中國共產(chǎn)黨成立之間的這段歷史故事。開篇即是陳獨秀、李大釗、易白沙等人在異國他鄉(xiāng)——島國日本——相遇相知的場景。在這里，陳獨秀以一個流浪者的身份出現(xiàn)，讓我不禁想起陳獨秀先生的扮演者于和偉在他的另一部法制類電視劇《巡回檢察組》中扮演的主角——檢察官馮森，這兩個角色的出場方式不能說是完全一樣，但至少是有相似之處的。接著便是袁世凱出場，不過沒多久他就因病去世而謝幕了。之后陸陸續(xù)續(xù)地又有不少重要人物登場，如陳延年、陳喬年、胡適之、周豫才、蔡元培等人。

在陳獨秀回國時說他的妻子高君曼既是姨母又是繼母時，我心中是疑惑萬分的，于是我百度了一下，發(fā)現(xiàn)他的第二任妻子是他曾經(jīng)的姨妹。由于對易白沙這人充滿好奇，加上他后期在劇中的表現(xiàn)不免有些悲觀消極，我又查了資料，發(fā)現(xiàn)他竟因刺殺時任民國大總統(tǒng)的徐世昌未果而跳海自殺，這不免有些可惜了。這里面還有許許多多的歷史故事有待我去發(fā)現(xiàn)。

蔡元培初任北大校長時想讓陳獨秀來給自己幫忙，以進行全面改革，實現(xiàn)教育救國。于是三顧茅廬請仲甫兄出山，之后便是北大內(nèi)各家學派的學術爭鳴，好不有春秋戰(zhàn)國時百家爭鳴的味道。

值得一提的是，在這部劇中，以辜鴻銘、黃侃、劉師培為代表的北大?；逝呻m不贊成以陳獨秀、李大釗為代表的革新派的思想主張，且平時針鋒相對、刀光相見，但到了危急關頭卻也能和平共處、一致對敵，可見傳統(tǒng)儒家文化中“君子和而不同”的理念給這些文人墨客留下的深刻影響。當陳獨秀從北大辭職時，辜鴻銘和黃侃竭力挽留他，這也體現(xiàn)了文化知識分子雖志不同、道相異但仍同寅協(xié)恭、惺惺相惜。

令我有些情緒波的當然少不了胡適，可能是其扮演者朱剛日堯的演技太好了，以至于我覺得他就是真正的胡適之——一個多情文人——一個保守分子。此外，魯迅先生的登場也是令人激動萬分的，畢竟他可是在我們小學的課本上就出現(xiàn)過的人物，我們認識他的時候還早哩，因此更是期待他的出場。所以當魯迅先生在“人血饅頭”的背景下出現(xiàn)時，我是感嘆、感嘆、再感嘆的，就好像曾經(jīng)課本里的那一幕幕又重新浮現(xiàn)在我的眼前，只不過愈加逼真罷了。

讓我印象深刻的還有兩處，兩件事都與張勛復辟有關。一是張勛的五千辮子軍進城的那個夜晚，有一個瞎子老人手拿二胡，旁邊跟著一個小女孩，老人邊拉二胡邊搖頭晃腦，看似十分高興，而小女孩則在一旁哭，接著便是辮子軍們手持火把，面無表情地從這一老一少身旁跑過。我特意上網(wǎng)查了一下，原來這一老人希望恢復舊中國的封建統(tǒng)治，這一小孩向往光明的美好的新文化新思想，所以一老一少、一笑一哭、一喜一悲形成鮮明對比。有評論說“辮子軍仿佛陰兵借道，形如鬼魅”。不得不說，這一段真是讓我雞皮疙瘩都起來了。二是辮子軍進城后的十二天內(nèi)，皇旗、衣服、辮子全都重出江湖，眾多愚昧之人都一哄而上，爭著買辮子，甚至連駱駝都頭戴官帽，尾系“辮子”，不過當辮子軍被趕跑之后，這幫人又急著退掉原先好不容易買來的辮子，真是可笑又可憐。這兩個片段看得我內(nèi)心十分壓抑，并感到害怕，猶如有一股無形的力量在緊緊抓著我的心，仿佛我親身經(jīng)歷過這些事一樣。

陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等人的選角十分符合觀眾的胃口。陳延年的扮演者張晚意給我留下十分深刻印象的是他的笑容，他的笑極具感染力，讓人覺得溫暖而治愈，看得我也跟著他笑了。陳喬年則看著既乖巧又有張力，是個招人疼的小弟弟。鄧中夏看起來則穩(wěn)重成熟，具有領導人風范。趙世炎是一個陽光開朗的大男孩，翩翩公子，陌上花開，溫潤如玉。此外，李大釗的扮演者張桐這次的演技讓我耳目一新，不得不說，他的演技真是大有進步，突破了我對歷史課本里李大釗的想象限制。

這部劇的上映時間恰逢建黨百年，具有一定的時代意義，也花了大量篇幅敘述五四運動中那個時代的新青年的故事，引人深思。這些青年都是當時的佼佼者，是具有一定歷史地位的人物，都為他們所生活的的時代作出了不可磨滅的貢獻。我想，導演和編劇拍攝這部作品的初心就是要喚醒我們這一代人的初心，警醒自己，繼承先輩們的遺愿，在創(chuàng)作《覺醒年代》續(xù)集的基礎之上譜寫新時代的絢麗華章。作為新時代的青年，我們有幸生活在這樣一個幸福、美好的時代，更應不負韶華、砥礪前行、開創(chuàng)未來。強國有我，請黨放心，吾輩當自強！