趙氏孤兒觀后感。
幼兒教師教育網(wǎng)的編輯費盡心思設計出的“趙氏孤兒觀后感”一定會讓您感到驚喜，怎樣寫出具有特點的觀后感呢？觀看作品時總會涌現(xiàn)非常多的想法。?從觀看作品中可以得出觀后感，觀后感講究的是要生動形象的描繪當時觀看的心境，或許在您閱讀本文以后有一點收獲！
最近很多人都在看電影《趙氏孤兒》，我也在圖書館找來了金海曙寫的《趙氏孤兒》。在看過這本書后我又看了司馬遷寫的《史記·趙世家第十三》和紀君祥寫的元雜劇《趙氏孤兒大報仇》。看完這些書后我對《趙氏孤兒》的感覺總結(jié)為四個字“心靈悲劇”。
“《趙氏孤兒》這一悲愴的歷史故事，被稱為中國文學史上的《哈姆雷特》，從《史記》到元人雜劇到話劇再到眼前這本長篇小說，《趙氏孤兒》終于發(fā)展成一部巨大的心靈悲劇。作者金海曙，用一個古老的故事抒寫了全人類的人性之荒蕪，沒有比這更為悲涼的了，當陰謀與愛情，復仇與殺戮，全部都變得毫無意義，站在人性的荒原上，四面一片空虛……其實我們每一個人，都是一個孤兒，趙氏孤兒的命運，正是都市人流離失所的心靈悲劇。從這一意義上說，《趙氏孤兒》堪稱21世紀以來中國文學中最杰出的悲劇作品?！边@是小說后的一段話，我反反復復的讀了很多遍，覺得很有道理。《趙氏孤兒》在一開頭就為我們簡單的介紹了晉靈公的一生：一個孤獨的國王。愿為老國君晉襄公的次子，在生母太后滹的庇佑下成為晉國國君。上臺后，鴆殺母后，逼死妹子，通過政治手腕，滅了丞相趙盾一族，掃清一切障礙，完成了他獨攬大權的帝王夢。作為一個國王，他最主要的特征是孤獨，其次是殘暴，他的智慧令人難以索解，有時候看起來是個白癡，有時候又聰明過人，偶爾才會有一點點可憐的同情心，最終他活到三百多斤，最信任的大臣是一只猴子和一只鸚鵡。
趙盾，也就是趙氏孤兒的祖父，官拜丞相，趙盾有一個小妾——吳姬。傳說中晉國的第一美人。然而這位美人卻是趙盾和晉國一代名將屠岸賈生死仇殺的起點。她的紅杏出墻(也許是愛情吧)就像是一只美麗的蝴蝶。正如所謂大西洋彼岸一只蝴蝶搧動了翅膀，該動作通過空氣傳遞而逐級放大，最終引起了大西洋此岸的一場風暴，吳姬就是那只美妙神奇的蝴蝶。屠岸賈因愛情原因被趙盾遠逐大漠，渡過了十二年的艱辛歲月，晉靈公即位后奉調(diào)回京，成為晉靈公堅定的支持者。在太后和晉靈公的斗爭中，順勢打垮了趙盾勢力，報了當年大仇。不料中了趙盾門客程嬰的陰謀詭計，收下趙氏的唯一后裔為義子。當真相大白于天下，他不禁萬念俱灰，深感人生的無常和虛妄。
作為趙盾的門客的程嬰是一個極度偏執(zhí)的理想主義者，為延續(xù)趙氏一脈以圖將來復仇賦予了他人生的意義，向屠岸賈復仇成為他唯一的人生目標。程嬰狠心將自己的親生兒子程勃替換了趙氏孤兒，但其妻子程王氏不從，程嬰殺妻。在經(jīng)過程嬰是十六年的培養(yǎng)下的趙氏孤兒卻拒絕報仇，使他的人生價值發(fā)生崩潰，飲恨自盡。(電影最后的結(jié)局和書上寫的不同)
趙氏孤兒在程嬰的陰謀下成功的成為了屠岸賈的義子，屠岸賈對此毫不知情。同時屠岸賈對趙氏孤兒也是疼愛有加，記得電影中“程嬰”說過“我要讓他們相親相愛”“等他長大后，我要將他帶到屠岸賈的面前告訴他，我是誰，程勃是誰。”也許有人會覺得程嬰是一個真正的忠于主人的門客，他用自己的親骨肉換來趙氏孤兒的生;也許你也會認為程嬰的做法太沒人性了，俗話說“虎毒不食子”。他卻連自己的孩子都放棄了那么還談得上別的事嗎!其實在程嬰的內(nèi)心深處依然是痛苦的，自己苦心培養(yǎng)的“程勃”到了最后卻放棄了復仇，這就意味著程嬰十六年來的陰謀付諸東流，自己的親骨肉和妻子的死都是毫無價值的。但是又有誰真正的關心過趙氏孤兒呢趙氏孤兒的真實想法又是什么呢當他知道自己活下來是許多人的生命換來的時候他是否又想過這些生命的犧牲是值得的呢自始至終趙氏孤兒都是程嬰、趙氏家族復仇的工。
這些都是小說中寫到的但是小說終究是有虛構的。和司馬遷的《史記·趙世家》中所寫的有所不同。史書記載中趙氏孤兒趙武最后還是在晉景公的幫助下滅掉了屠岸賈!
最后還想說的就是所有人性之惡暴露無遺的巨大心靈悲劇!要想真實的了解歷史離不開的還是史書的記載和資料的收集!
我認為《趙氏孤兒》把一個歷史故事講的十分、十分、十分的生動，將所涉及的各種感情刻畫的淋漓盡致，但是其中也有一些生硬之處，諸如過多的閃回，結(jié)尾處與影片格格不入的畫面風格等等。對于陳凱歌導演來說，也許這樣一部傾注了如此多心血的電影，確實無法完全放下所有顧慮，即出現(xiàn)了如上所述小瑕疵。套用影片中的一句話：只有不把敵人當敵人，你才沒有敵人。送凱歌導演，其實您已經(jīng)可以沒有敵人了。
俗話說得好：“好有好報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”。果然，十五年后，屠岸賈終于遭到了報應，死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。像屠岸賈這種人，在當時，就是一個社會的敗類。從他身上，我真正的明白了三國時期劉備的一句話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”如今，我們做為一個公民，做為社會上的一員，更應該多為社會做貢獻，為社會注入新的活力。而不應該，一味的去干壞事，沒有一顆善良之心，沒有一顆關愛之心，沒有一顆互助之心，沒有一顆感恩之心。那只會像屠岸賈一樣，遭到人們的排斥，成為社會的敗類。
每部影片都不同，每部影片也都發(fā)人深省。從《趙氏孤兒》中，我明白了做人的道理，他就像指路明燈，照亮了我前進的道路。觀看了這部影片，我的心情至此還猶如洶涌澎湃的大海，久久不能平靜，或許這就是影片的獨特魅力所在吧!
作為一部以歷史事件為題材的電影，應該嚴格尊重歷史的嚴肅性，作為一部反映當代人信仰探尋人性的電影，應該立足于當前時代的大背景下，從人物的選擇思考人物背后更深層的東西。作為一部深刻探尋當下時代因素的電影，應該從歷史的角度凸顯這個時代中人種種的選擇和迷茫。無論從那種方面，不得不承認《趙氏孤兒》確實是一部少見的優(yōu)秀作用，無論從故事結(jié)構、敘述技巧還是從反映的主題方面，這部電影都超出了國內(nèi)電影在同時期的表現(xiàn)，可以真正讓一個觀眾心滿意足地把錢交到電影院，同時又若有所獲地從電影院出來。
《趙氏孤兒》的故事出現(xiàn)于司馬遷《史記》——趙氏世家。講的是春秋時期晉貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害而慘遭滅門，幸存下來的趙氏孤兒趙武長大后為家族復仇的故事。具體故事這里不做介紹，我們將從電影中尋找電影中的故事，以及電影所要揭示的人性選擇，以及這個時代所面臨的種種困惑。
春秋時期，隨著戰(zhàn)功赫赫的趙氏家族的權力和威望不斷壯大，晉景公也恐懼不已。將軍屠岸賈一直都受到趙氏的排擠，于是借助趙朔勝仗慶功之日，以弒君的欲加之罪，一日內(nèi)將趙氏族長趙盾和長子趙朔等趙氏家族三百余人全部殺死。而趙朔的妻子莊姬此時生下一個兒子命名趙武。為了延續(xù)趙氏唯一的香火，她自殺為了讓韓厥放掉程嬰而帶趙武走。這個故事并不復雜說簡單點，就是晉景公為了權力借助別人將趙氏滅門的事情?？墒窃跍玳T中卻留下了一個被程嬰養(yǎng)大的孩子。程嬰的老婆原本是為了自己孩子活著而把趙氏孤兒交了出，可是那個搜查趙武的將軍并沒有相信她交出的這個孩子就是趙氏孤兒，相反卻看上了程嬰的孩子，認為那就是趙氏孤兒，于是程嬰就用自己孩子的生命換來了這個與自己毫無關系只是出于一種對正義或者信仰的堅持而收養(yǎng)的孩子。
一個人為了自己的信仰失了最親的人，無論怎么樣這都是殘酷地。可是程嬰堅持了，不是因為他要選擇，而是因為他被選擇。無論這種選擇是怎么樣的，無論正確與否他都會失自己永遠難以預料的東西?？墒沁@種失起碼成就了他生命意義，就是我們所謂的人生理想和信仰。放下了自己最不能的放下的，不是因為自己的選擇，而是因為命運更正確的是時代和人性對自己的逼迫。
程嬰收養(yǎng)了孩子以后，擔心受怕，他不愿意讓孩子讀書，更不愿意讓孩子學武，或許因為他只想讓孩子長大，并沒希望把復仇任務交給這個孩子，他希望孩子做個平凡人，可是命運卻把這個孩子送到了晉景公的面前，孩子還被晉景公認作干兒子。信仰往往就是理想與生活的沖突，就好做這個趙氏孤兒一樣，命運沒有給他選擇命運的權力，命運只是給了他面對和接受的權力。他跟著晉景公學習練武終于在十六歲那年成為了一個英姿勃發(fā)的少年。他管晉景公叫做干爹，每一次程嬰見后都無奈地看著這種悲劇的發(fā)生，自己毫無辦法和能力阻止改變。孩子愛那個干爹似乎勝過了愛這個在孩子眼里就是親爹的養(yǎng)父。隨著孩子的長大程嬰覺得他不得不將這個事實告訴孩子，可是他不知道怎么樣說呢，終于有一天晚上他和韓厥談（韓厥也就是那個私自放走趙武的將軍）談話的時候，被孩子聽到，孩子聽到后揚言要告訴自己的干爹，韓厥抓住孩子想要殺死孩子，在程嬰苦苦的哀求下才得以救下這個孩子，此時我們看見了程嬰的悲痛可憐和惶惶不安。孩子十六歲那年，晉景公要征戰(zhàn)，他要求帶上這個孩子。程嬰因為這個想法感到恐懼，他一邊乞求晉景公不要那樣，他只有那樣一個兒子，另一面他要求孩子不要出戰(zhàn)，他不希望孩子有事情，也不敢希望，這對于他將是一個無法接受的打擊，為了這個孩子他放棄了一切自己所能放棄的東西，包括親人、家庭，如果孩子出事他怎么樣面對呢？可是孩子少不更事，最后還是選擇了和晉景公參戰(zhàn)。在戰(zhàn)場上，趙氏孤兒身陷囹圇，這時候晉景公表現(xiàn)出了政治家的冷酷，在遠處看著孩子被圍攻自己冷酷無情想要離，或許因為孩子的叫聲打動了晉景公內(nèi)心潛在的人性，在離開的途中他又轉(zhuǎn)馬回援。
孩子在回來后，大聲嚎叫問程嬰要靈藥，并且以死相逼要程嬰交出靈藥，程嬰表現(xiàn)出了一種驚恐和無奈的表情，讓每一個觀眾都深感痛苦。孩子抓著自己的親爹，大聲吼叫干爹受傷了，藥在哪里？程嬰嘴唇顫抖。之后程嬰告訴了孩子，他的真實身份是趙氏子孫，他們一家滅門都是因為他的這個干爹。孩子感到驚詫，他說上一輩的仇恨與自己有什么關系。是?。〕鸷夼c你沒有關系，可是你的存在就是一種仇恨的產(chǎn)物，你也是仇恨的締造者。
故事發(fā)展到最后孩子終于接受了這個復仇的現(xiàn)實，并且殺死了晉景公，可是殺死晉景公后程嬰陷入了迷茫，他失意義，也就是在那個信仰，堅持到最后當實現(xiàn)的那一刻，突然他覺得都消失了，一切都是空虛的，這就是現(xiàn)在時代所有人的迷茫，在完成自己堅持的信仰后自己就會變成一個毫無意義的空殼，因為信仰覆滅了，這種覆滅有兩種，一種是理想的終結(jié)好像西方的上帝，另一種理想的終結(jié)，好像復仇后的程嬰不知道什么是真正意義上的意義！
此部電影對于人性的挖掘是深刻的，對于當下社會的揭示是恰當好處的。程嬰堅持的與其說是正義和信仰不如說是人性和無奈。故事的規(guī)模宏大，尤其在對于人物內(nèi)在的刻畫方面特別獨到，敘事方法即使和好萊塢的差點但是把故事能講清楚，在時間跨度和過度問題上基本是連續(xù)的，可以從心里面讓讀者沒有感到毫無意外，更沒有出現(xiàn)好像五年后十年后的字幕，這也是在當下中國大片中少有的！
“趙氏孤兒”的故事在中國古代很著名，解放后卻被刻意冷落了，它當中宣揚的忠、義、信，如敝履般扔到一旁。得知有人要巨額投資拍成電影，我便期盼這電影早日上映。周日值班忙了二十多個小時，昨天下午回來后像爛泥般躺了四多個小時，體力、精神便恢復過來了。晚上，忽然想起可以獨自去電影，在醫(yī)院QQ群里打聽了時間，晚上九點五十分還有一場。九點鐘連忙趕往市橋。買票時，旁邊站著另一個男人等著買票，我掏出一百塊錢（每張五十元），說：“我要一張票。”可能我說話聲音小了些，那女售票員抬頭著著我，問：“要兩張嗎？”“就一張。”我豎起右食指，稍大聲說。男青年不能獨自看電影的嗎？
言歸正傳?！囤w氏孤兒》作為賀年片，各媒體廣泛宣傳，老少配“王學圻”的緋聞也造了出來，也夠狠的。網(wǎng)上都說是看了前半部好片。我認為那有失偏頗了。前半部分講述趙家被害，托孤，換孤，情節(jié)驚心緊湊，場面有氣勢，后半部則較溫情，講述程嬰撫養(yǎng)趙孤。最后才再來個馬戰(zhàn)和不甚激烈的決戰(zhàn)。導演想在影片后半部展現(xiàn)溫情和人性，從網(wǎng)上所謂的影視評論家眼里后半部分是失敗，可見導演又超越了人們的接受能力。
程嬰帶著趙孤投奔屠岸賈（殺趙家仇人）當門客，并讓趙孤認賊作父，認屠岸賈為干爹，暴戾、奸險、惡毒的屠岸賈信以為他真是程嬰的兒子，教他習武，還教他做人的道理，十足一慈父。屠岸賈發(fā)現(xiàn)眼前的義子程勃（劇中趙孤的名字）竟是趙家留下的唯一血脈，當年斬草除根行動并未成功。馬戰(zhàn)時想借刀殺人，生死攸關時刻卻于心不忍。最后趙武（趙孤在歷史上的真實名字）帶著程嬰上門決斗時，屠岸賈對付一個十五歲少年和一老弱的郎中，完全可以幾招內(nèi)置他們于死地，也多次不忍心。最后屠岸賈刺程嬰時，分神，才被趙武一劍刺死?！@便是陳凱歌導演竭力要渲染的人性。精彩、刺激，有半部電影就夠了，在復仇片里講人性，我認為是文明、進步之舉?；⒍静怀詢?，奸惡之人也有父子深情。渲染血腥和暴力的被批判，宣揚人性的又嫌不夠刺激，觀眾的胃口太難侍候。陳凱歌導演敢在一商業(yè)大片里不順從大眾，而是站在高位引領大眾，也是有膽識之舉。
對應著歷史講情節(jié)吧。春秋時代晉國重耳公子流亡十九年，最終在秦國的幫助下成為晉國國君。即歷史赫赫有名的“春秋五霸”之一晉文公。多年跟隨他的人當中，除了被燒死在綿山的介子推，都封了官，趙衰是其中一員。由趙衰起趙家在晉國政治界位高權重，這是個起點，隨著歷史的發(fā)展，趙氏的后人最終參與了“三家分晉”，建立了戰(zhàn)國七雄中的趙國?！摆w氏孤兒”故事雖然于《史記》有記載，但不可全信，《史記》之前的史書很多沒有記載，有記載者也多有出入?！摆w氏孤兒”故事有多個版本，元代紀君祥的《趙氏孤兒》中，程嬰讓趙武認屠岸賈作義父，可見陳導演的版本與紀君祥版較相似。紀君祥版太著名了，現(xiàn)在很多人說陳導演版有“大改編”，則有點牽強了?！摆w氏孤兒”在明代馮夢龍的《東周列國志》里，程嬰攜趙武遠走荒野。一老頭（古人壽命短）帶著一小孩躲藏于荒山，要教他文化和武藝，還要幫助他復興趙氏，成功的可能性極低。如果認喪子的屠岸賈作義父，則趙孤長大成人，并受到良好教育的機會就很大，而且活在國都政治圈中，日后利用政治斗爭復興趙氏的可能性便高出許多。即便從情節(jié)的曲折性，以及忍辱負重的道德說服力來看，紀君祥版也是值得今天的投資者借鑒的。
葛優(yōu)不愧是中國賀歲片男演員一哥，把程嬰演活了。真的英雄并非都高喊著口號就義。他就一江湖郎中形象，甚到有點猥褻。本來是局外人，但他受托孤兒，有意無意中以親生兒子替換了趙孤，看著兒子被摔死，夫人被刺死，他還要忍辱負重把趙孤?lián)狃B(yǎng)大，還要想辦法讓趙孤為趙家，為程嬰其本人報仇。當然還要復興趙家，這點于電影里并未表述。程嬰的活比公孫杵臼的死，難多了，程嬰是真的英雄！葛優(yōu)把英雄演活了，你不得不服他，一個五十多歲的老男人。
最后我還想一些不太和諧的話?；蛘咴诤芏嗳搜劾餆o關痛癢，但也希望該博文讀者明白。這影片犯了一個極嚴重的歷史錯誤。2600年前不可能這么壯觀的馬戰(zhàn)！原因很簡單，馬鐙還沒有發(fā)明。沒有馬鐙，騎馬是件很危險，很痛苦的事，要靠雙腿夾緊馬身。坐不穩(wěn)，何談馬背上瀟灑揮舞武器？趙國的“胡服騎射”時沒有馬鐙，秦始皇的輕騎兵也沒有馬鐙，后者可從秦兵馬俑中看到。輕騎兵更多只是騎馬趕路，以達到快速行進。具體何時發(fā)明馬鐙，歷史學家也不敢斷定，可以肯定東晉時期有了馬鐙，而馬鐙在西方的出現(xiàn)，則是八世紀初。決定作戰(zhàn)能力的要素有三：機動能力、攻擊能力、防御能力。在冷兵器時代，最強大的是騎兵，所以蒙古人可以一直殺到歐洲。熱兵器時代陸戰(zhàn)之王則是坦克，空中則是戰(zhàn)斗機。制片方不可能不知道這些歷史常識，我估計是為了迎合觀眾，僅有車戰(zhàn)，不如加上馬戰(zhàn)過癮。但這有明顯的誤導的成份。
總的來說，《趙氏孤兒》是部挺好的電影，值得晚上飛車獨自去觀賞。
昨天晚上我和爸爸媽媽去看了《趙氏孤兒》，不能說這是一部稱絕的電影，也并沒有期待的那么好看，但是，卻讓我在知道結(jié)果的情況下，揪心到了最后。
這部電影主要講了春秋時期，大將軍趙朔的夫人——國君的姐姐莊姬懷上了趙家孩子。但是屠岸將軍卻被國君誣陷，屠岸就要滅掉趙家300多口人。他們精心設下了一個局——趙家在趙朔打勝仗回來的時候，送了一些酒給國君，國君喝酒的時候，屠岸的手下就放了一只毒蟲，讓它去毒死國君(事先在國君的脖子上用紅油畫了一個圈，而毒蟲就吃這種紅油)，借機當作是趙家送的酒毒死了國君，再假傳圣旨，乘機滅掉趙家。而民間的大夫程嬰正在為莊姬把脈，而這時，被人差點害死趙朔踉踉蹌蹌地來到莊姬那里，讓莊姬快逃，之后就死了。莊姬讓程嬰給她接生，然后叫程嬰保護好嬰兒，之后便自盡了。后來，全城的嬰兒都要上交，因為趙家的嬰兒就藏在這個城里的某一戶人家中，而程嬰的夫人把帶回家的趙氏孤兒交了上去，夫人和自己的孩子躲到了公孫大人的夾壁墻里。屠岸找到這里，摔死了孩子，殺死了夫人——程嬰用自己的孩子替了趙家的孩子。程嬰決定，好好的把孩子養(yǎng)大，再為自己的孩子、夫人報仇。這部電影的最后，程嬰和屠岸都死了，這部電影落幕。
看完這部電影，我竟然哭了，不為什么，就為程嬰的命運和注定悲哀的趙氏孤兒(化名程勃)，他們，注定不會得到幸福，即便是報仇了，又怎么樣呢?只有15歲的孩子還能撐下去嗎?自己如同父親的人死了，知道了一個駭人聽聞的真相，這種打擊，是多么巨大啊。從一開始，命運就再也沒對程嬰和程勃微笑過，程嬰為了趙家的孩子，舍棄了自己的妻兒，把趙家的孩子養(yǎng)大，只是為了報仇，這對孩子不公平。程嬰也許忘了，莊姬死前說的話：“不要告訴孩子他的父母是誰，不要讓他報仇，讓他過平民的生活。”
這部劇有點像反面教材，看了這部劇之后，我看出了世間的丑惡，在這個世界每個角落都有可能有很多生存在痛苦中的人，他們挺著，面對上天對他們的不公，他們從來沒想過報復、報仇，只為了好好的生活而努力著，這就是在丑惡中的一點美好了吧。只要心是端正的，不是扭曲的，是多為別人著想的，不是自私的，就不會有“恨”這個詞存在，更不會有“報復”、“報仇”。
多一點愛，少一點恨;多一點微笑，少一點憂愁;多一點閱讀，少一點嘀咕;多一點運動，少一點美容。生活本來平淡如水，放一點鹽它就會是咸的，放一點糖它就會是甜的，放一點咖啡它就會是苦的，放一點茶它就會是香的，想調(diào)成什么味道，全憑你自己。安靜一點，淡然一點，沉穩(wěn)一點，隨意一點。這樣，世界才會更美好。這是我們都可以做到的不是嗎?
看完這部電影后，我爸說：“這部電影的功底還是不夠?！贝_實，我們確實不一定比得上世界級的導演導出的電影，但是，我還是很喜歡這部電影，喜歡它告訴我們的道理，告訴我們“放開一點”，告訴我們“多笑一笑”?？吹阶詈?，我哭了。
在 《趙氏孤兒》這本書，我看了之后，十分的感動。這個故事。講的是：春秋中期，晉襄公死后，晉靈公繼位。晉靈公荒淫無道，趙盾多次勸諫，招晉靈公追殺。后來趙朔殺了晉靈公，晉景公登基。奸臣屠岸賈與趙朔不和，向晉景公讒言。陰謀得逞。殺害趙氏滿門，趙朔的妻子是公主，得以逃到宮中。趙朔的妻子生下男嬰后，被屠岸賈知道，程嬰用自己的親骨肉被屠岸賈亂刀砍死，公孫杵臼也被亂刀砍死了。后來趙武成人，才知原來當年屠岸賈亂刀砍死的竟是程嬰的親生骨肉。后來，趙武和程嬰帶兵攻打屠岸賈，誅滅了他的家族。
其中我最佩服的人物就是程嬰，他很忠實趙家，是忠實的門客，是一個很有心機的人。雖然他為了報仇有點瘋的地步，結(jié)果卻也沒有復仇成功，飲恨自殺。正所謂“和熊掌不可兼得”，要成大事者確實應該有他的那種謀略，要有所犧牲，犧牲自己的妻子，兒子，在仇人屋檐下臥薪嘗膽十六年，過著生不如死的日子。并且在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時能果斷的作出決策，聯(lián)合公孫仵臼，救趙家的唯一血脈。
我很難想像出人為了報仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱負重的精神。在仇恨面前，親情，骨肉也變得不堪一擊。
程嬰和公孫杵臼為幫助忠義的趙氏不惜犧牲生命，這種俠義之風著實讓人欽佩。尤其是程嬰，為了保護趙氏孤兒竟用自己的親生骨肉為餌，來騙取屠岸賈的信任，而且甘心背負罵名十五載。()報仇成功后，程嬰不圖回報，不慕榮華，以死明志，追尋故友，這種情義深深感動了世代們。
這部影片記敘的是晉國時期趙氏遭人陷害，三百人被誅，只剩下一個孤兒，被大夫程嬰收養(yǎng)，將他撫養(yǎng)成人并報其殺父之仇的事。
這部影片，刻畫了許多有血有肉的人物，其中有兩個人物給我留下了深刻的印象。一個是程嬰，另一個是屠岸賈。
程嬰，晉國大夫。他是一個能以大局為重，以他人利益為重的人。當年，趙氏遭誅，莊姬夫人走投無路時，將其子托付于程嬰，并以身殉夫。程嬰將其子帶回家，卻在去公孫大人家時，趙氏孤兒被奉屠岸賈之命的官兵帶走。但他卻銘記著莊姬夫人臨死前說的話，于是他便歷盡千辛萬苦最終救回了趙氏孤兒，卻犧牲了自己的孩子和妻子。
痛心之余，他便一心想著要將孩子撫養(yǎng)大，為他報仇。于是，他將趙氏孤兒取名為“程勃”，并將他帶到了屠岸賈的門下，做他的一位門客。試問，這需要多大的勇氣啊。在屠岸賈的門下，他以超乎常人想象的毅力將程勃撫養(yǎng)成人。最終，“皇天不負有心人”，屠岸賈終于遭到報應，終于倒在了程勃，倒在了趙氏孤兒的刀下。但他為此付出了畢生的努力，付出了自己寶貴的生命。
程嬰的以大局為重的精神感動著千千萬萬的觀者，也給人以深深的啟迪。司馬遷曾說過：“人固有一死或輕于鴻毛，或重于泰山?！比绻f程嬰最后的下場是重于泰山，那么若是他未能將趙氏孤兒撫養(yǎng)成才的話，那他的'死就是輕于鴻毛，微不足道了。
程嬰的精神讓我們敬佩，屠岸賈的嘴臉卻讓我們厭惡。屠岸賈，晉國大臣。卻實在“奸”得可以，相對于三國時的曹操而言，真可謂是“有過之而無不及”??！影片中，他在趙相國向皇帝進酒時，乘機誣陷他，并要滅趙氏全族。其狼子野心真叫人膽顫！即使滅了趙氏三百人，他卻連趙氏孤兒也不肯放過，定要斬草除根。但再以大局為重，舍小家而保大國的程嬰面前，他也只能俯首而退。
俗話說得好：“好有好報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”。果然，十五年后，他終于遭到了報應，死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。像屠岸賈這種人，在當時，就是一個社會的敗類。從他身上，我真正的明白了三國時期劉備的一句話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！比缃?，我們做為一個公民，做為社會上的一員，更應該多為社會做貢獻，為社會注入新的活力。而不應該，一味的去干壞事，沒有一顆善良之心，沒有一顆關愛之心，沒有一顆互助之心，沒有一顆感恩之心。那只會像屠岸賈一樣，遭到人們的排斥，成為社會的敗類。
每部影片都不同，每部影片也都發(fā)人深省。從《趙氏孤兒》中，我明白了做人的道理，他就像指路明燈，照亮了我前進的道路。觀看了這部影片，我的心情至此還猶如洶涌澎湃的大海，久久不能平靜，或許這就是影片的獨特魅力所在吧！
在國內(nèi)的幾位大腕級導演中，陳凱歌原屬于我不太喜歡的導演之列，而且是越來越不喜歡的那種。陳大導演的早期作品有幾部還是不錯的，尤其喜歡那部《霸王別姬》，整部電影充斥著歷史與現(xiàn)實的交織，戲里戲外不分情境的糾纏掙扎令觀眾揪心。而這部電影也可能是主演張國榮悲劇的引子之一。但從《無極》開始，陳大導演的電影除了恢弘的場面和炫目的色彩，找不到多少思想與內(nèi)涵。但xx年拍的《梅蘭芳》改變了我的看法，陳導的電影又列入我的觀看計劃中。
近期的賀歲片一部接著一部上演，導演、主演的牌子一個比一個大，前期炒作的熱浪更是一個蓋過一個。老謀子的“山楂”炒的最兇，但其中味道并不像想象中的那么好;馮導的“地震”震動了觀眾的心，可說是催人淚下，但“非2”卻成了“戲不夠、噱頭湊”的大雜燴;而姜大明星的“子彈”則飛的讓人眼暈……。那么，陳導的《趙氏孤兒》又會是什么樣的效果呢?說實話，這部電影比同檔期的那幾部賀歲片要好些，不再那么“無極”。當然，電影好看與否，也是仁者見仁智者見智的。
這部電影對《史記-趙世家》中的記載動了較大的“手術”，說是“篡改”可能有點過，但若說是“改編”又有點不夠。雖然改動很多，但故事的主線和故事里的主要角色那是絕不能變滴，畢竟還有“尊重歷史”的原則在限定著。電影與歷史記載相比，改動之處有很多，但差別最大的、最值得評說的應該是兩處：一是程嬰換孤的起因與過程，一是程嬰撫養(yǎng)、教育趙氏孤兒的方式與過程。本人認為：這兩處較大的改動，正是影片“得”、“失”之所在。
《史記》中記載的“程嬰換孤”這一情節(jié)是程嬰與公孫忤臼商議的計策，是程嬰忠義氣節(jié)的體現(xiàn)。而在電影中，這一情節(jié)被做了較大的修改，“換孤”的起因不再是程嬰的仗義，而純屬陰差陽錯和被逼無奈。這樣的改動令程嬰少了些“假、大、空”的英雄主義氣概，多了一份兒溫情，添了一份兒人性。這多少可算是電影改變中的“亮點”，應該屬于“得”的部分。只是在整個換孤過程中，程嬰顯得過分懦弱，過分被動，有悖于歷史上這個人的本性。
而救下趙氏孤兒后的程嬰，原本該隱居深山，獨自撫養(yǎng)教育趙氏遺孤，直至晉王幡然悔悟招其回宮。但電影里卻讓他不甘于深山的寂寞，反而帶著年幼的趙氏孤兒投奔到死敵屠岸賈的門下，且讓趙氏遺孤認賊作父。這一情節(jié)的設計實在令人匪夷所思。電影中，趙氏遺孤成長過程中，受到了屠岸賈諸多的恩惠，而他的養(yǎng)父從未給他哪怕一點點復仇的教育。在這樣的教育環(huán)境下成長起來的孩子，怎么可能一下子聚集起滿腔仇恨而手刃仇敵呢?從另一個方面來說：試想在當時的社會背景下，一個人若沒有君主的首肯而隨便刺殺重臣，焉能不受到制裁?不受到追殺?因此，這處改動該算是影片中最大的敗筆，最大的“失”了。
另外，電影里韓厥的角色設計也令人感到詫異。歷史記載中，韓厥將軍并沒有參與程嬰救孤的過程，但他同情受到屠岸賈陷害的趙氏忠良，也多少知道一點關于程嬰與趙氏遺孤的事情。是他最后讓程嬰和趙氏孤兒重新回到了“人間”，光明正大地走進了社稷。但在影片中，韓厥基本上成了一個莫名其妙的角色，除了在深受震動而放走救孤的程嬰外，看不出他有任何存在的價值。
說到底，陳大導演又犯了他一貫的老毛病——虎頭蛇尾。陳導又一次開了個轟轟烈烈、頗為引人的好頭，接續(xù)上一段平鋪直敘的過程，最后卻毀在了讓人莫名其妙的結(jié)尾上。
在家看趙氏孤兒，完全是思維混亂，結(jié)構顛倒，臺詞也差，結(jié)尾更是荒謬。
這個千古流傳故事的精髓就在于一個“義”字，拍的完全看不出來，拍成了程嬰這么多年養(yǎng)大趙家的孩子就是為了給自己的兒子報仇，也太狹隘了吧。
趙氏孤兒的故事千古流傳，感動了這么多中國人，核心就在于一個“義"。公孫杵臼和程嬰就是兩個再普通不過的老百姓，和趙家沒有一點兒關系，但是兩個人都是義士，兩個人商量好為了保存趙家忠良的血脈，一個獻生命一個獻親子，這是多么的大忠大義！
趙家是三代忠良，電影開頭演的卻忠不忠，惡不惡！趙丞相還欺負屠岸賈，好像屠岸賈殺趙家是自保一樣。整個故事充滿了邏輯上的硬傷，讓人完全看不懂是怎么回事兒！
電影中部演的亂七八糟，演的像過家家一樣。原來故事中老程嬰十幾年背負著全國人的罵名，全國人都罵他出賣朋友出賣忠臣之后，認賊為主，只有他一人知道真相，自己做著自己的事情，古人的境界決不僅局限于那一己之狹小的感情！程嬰必然是痛苦的，失去獨子，但是換子之為是他發(fā)于主動，絕無后悔的……我真是對程凱歌失望之極，看完了真想臭罵他一通，辜負了這么好的中華故事，真勸他去好好聽聽趙氏孤兒那出京劇，那是可以給人聽哭的一出好戲！
“老程嬰提筆淚難忍，干頭力緒涌在心。十五年屈辱俱受盡，佯裝笑臉對奸臣。晉國中上下的人談論，都道我老程嬰貪圖富貴與賞金，賣友求榮害死了孤兒是一個不義之人。誰知我舍卻了親兒性命，親兒性命，我的兒呀！撫養(yǎng)了趙家后代根。為孤兒我已然把心血用盡，說往事全憑著水墨丹青。畫就了雪冤圖以為憑證，以為憑證，叩門聲嚇得我膽戰(zhàn)心驚。實可嘆一家人被堿抄斬，那時節(jié)血成河尸骨堆山；狗奸賊做此事天怒人怨，這冤仇到如今一十五年?！?/p>
導演啊，你是怎么了？這世道已然是黑不黑，白不白，大家眼睛都只盯著自己那一畝三分地，老婆兒子熱炕頭，死活發(fā)生在眼下都不管，回想想古人，為了一個和自己沒有任何關系的人，什么叫忠義，什么叫犧牲，咱們做不到吧，難道連一個老故事一個傳奇在大屏幕上都編不了給大家嗎？
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幼兒教師教育網(wǎng)小編花時間整理了趙氏孤兒觀后感，你準備從什么角度來寫作品名觀后感呢？寫一篇表達自己理解和感悟的觀后感是對好作品的尊重。觀后感要做到全文一體，使“感”發(fā)于“觀”、“觀”服務于“感”，觀后感可以圍繞著基本觀點，寫一些事實，講一些淺顯易懂的道理，僅供參考，希望能為你提供參考！
對于《趙氏孤兒》這部影片，說實話，筆者的期盼值本身是不甚高的。決定去電影院看，也完全是個巧合。
但是，不看則罷，看了就不能不發(fā)表下看法!
《趙氏孤兒》的故事，不用筆者多說，我想大家也都早就耳熟能詳了吧!
如何把這部婦孺皆知的關于忠義與復仇的歷史故事改編成貼合當下價值取向，適合于現(xiàn)代人的審美觀點的賀歲大片，是陳導首先需要深思的迫在眉睫的關鍵問題。
隨著《趙氏孤兒》的新鮮出爐，關于這部影片的價值取向及精神建構探討的聲音從四面八方紛至沓來，頓時就炸開了鍋，褒貶不一。
不容置疑，陳導的《趙氏孤兒》顯然已經(jīng)染上了陳導個人對于晉代那個舍身取義，忠義至上的時代思想的挑戰(zhàn)和重塑的印記，帶有個人主觀主義的傾向。稍有點歷史常識的人都該看出，程嬰在陳凱歌版《趙氏孤兒》中，已經(jīng)由原先故事范本中趙盾的門客，演變成了一個平民草澤醫(yī)生。主動要求撫養(yǎng)趙氏孤兒的英雄主義形象的程嬰在此卻被塑造成一個在機緣巧合中不幸卷入了趙氏的滅門事件，不得已才用藥箱將趙氏孤兒帶出的軟弱的小人物形象。但是就是因為這樣的一個小人物，卻帶給我們以極大的震撼。
應對大奸臣屠岸賈的步步緊逼，程嬰與趙盾好友公孫杵臼(張豐毅飾)上演苦肉計，故意告發(fā)公孫杵臼私藏趙氏孤兒，并且用自我的親生兒子替代趙氏孤兒被屠岸賈摔死。而程嬰因為告發(fā)有功成為屠岸賈的門客，在最危險的地方忍辱負重地把趙氏孤兒撫養(yǎng)成人。從這一段的描述中，我們不難看出程嬰這個普通的小人物的人格的偉大，公孫杵臼身上閃現(xiàn)出來的人性光芒的耀眼。
影片中，程嬰要把趙氏孤兒獨自撫養(yǎng)大，并要讓趙孤兒在殺父仇人屠岸賈(王學圻飾)的眼皮底下成長，還要認他為義父。當有一天孩子真正長大后，并有潛力為父報仇時，他會在仇人屠岸賈面前，說出孩子是誰，自我是誰!讓屠岸賈生不如死，所謂殺人不如殺心是也!被仇恨沖昏頭腦的程嬰一向是抱著要為趙家300多口性命以及自我妻兒的慘死復仇目的才委曲求全，臥薪嘗膽，不顧個人氣節(jié)，委身于屠岸賈的門下，充當其門客的。對此，有人不禁要為這樣的一個劇情拋磚，認為這樣的描述反映的是一種畸形的心理，很不貼合當代人的心理建構。但是，筆者認為，陳導這樣的劇情安排完全是貼合特定環(huán)境下人物的心理特點的，并沒有有意地向我們傳達一種不好的價值理念的意思。因為趙氏孤兒是一個活生生的生命，它不是誰的復仇工具，隨著孩子的長大，影片主題基調(diào)明顯地夾雜著親情溫暖的味道。親情的溫暖和復仇的火焰，不停地相互沖撞著。最終，以屠岸賈在得知陳勃是趙朔的兒子后，應對肉搏戰(zhàn)中黔驢技窮的陳勃的那一聲歇斯底里的求救呼喊，仍然還能毫不猶豫地沖進了戰(zhàn)場，奮力拼殺解救陳勃而不顧自我的個人安危的義舉感動了所有的觀眾，從中也讓筆者看到了這部影片中陳導所要反映的一個重大的人生主題------弘揚人性的光芒。此
時的屠岸賈已經(jīng)從一個大奸大惡之人一躍成為了勇于放下仇恨，甘愿做回一個慈愛的父親的偉大形象的代言人。從他對陳勃一向以來的關心照顧，寵愛有加的表現(xiàn)中，就足以讓我們看到了一個渴望親情的慈祥的老人形象。至于之前的陷害忠良，導致趙家滿門抄斬的種種惡行，我們這天的人大可不必太耿耿于懷。畢竟屠岸賈是因為嫉妒而導致一時的想不開才會犯下如此重大的罪過的?；谒倪@種犯罪心理，我想不用筆者多說，大家還是能夠予以理解的。此后，程勃的那一段以死相要挾管程嬰要藥救屠岸賈的那一段描述，也充分反映了親情重于仇恨的重大主題。
此外，我們從由黃曉明飾演的韓厥，在應對范冰冰飾演的莊姬夫人以死來請求自我放過其兒子的場景里，韓厥的表現(xiàn)也充分地體現(xiàn)了人性的善良的主題。與此同時，莊姬夫人在慷慨就義前囑咐程嬰讓他撫養(yǎng)自我的孩子長大成人，但不要告訴孩子自我的父母是誰，仇人是誰的這一細節(jié)，也充分地表達了母愛偉大的這一主題。
再者，程嬰的妻子，由海清扮演的程氏，在應對自我孩子和趙氏孤兒的生死存亡的重大抉擇上時的表現(xiàn)也充分地體現(xiàn)了母親對孩子的那份無比強大的愛。其中，尤以程嬰親手將自我的孩子報給屠岸賈，眼睜睜地任其在自我的面前殺害自我的親身骨肉最為感人。這樣的一個細節(jié)，初看沒什么驚奇的，但是細而推之，就會發(fā)現(xiàn)陳導這樣的一個安排是十分獨具匠心的。較之于原本，給筆者感觸最深的則是這樣的一個細節(jié)，從屠岸賈與程嬰的對話中，我們能夠得出，原先讓屠岸賈相信自我摔死的孩子就是趙氏孤兒的原因并不是因為公孫杵臼的英勇就義，而是由于孩子是程嬰抱出來的。屠岸賈始終不敢相信這個世界上會有人為了一個不相干的人能夠親手將自我的孩子殺害。從這一層面上講，影片所傳達出來的感情至上，親情至上的價值觀和精神取向，與當下的是完全重合的。由此，陳導的大導演的范兒顯露無疑，同時也更為這部影片增加了一個十分大的看點。
再說說程勃，從小就在屠岸賈的疼愛下長大，對屠岸賈產(chǎn)生了極其深厚的感情，盡管是自我的殺父仇人，但是陳導還是安排程勃喜歡上這個殺了自我全家，險些也要了自我小命的人。此刻仇恨應經(jīng)被淡化了，昭顯出來的更多的還是人性中的善，給觀看的大眾以一種極其強大的心理安慰。
盡管影片中，當陳勃最終得知了全部真相后，執(zhí)意要殺掉屠岸賈，但陳勃當時的行為也還是貼合特定形式下的人物特殊而又矛盾的心理狀態(tài)的。尤其是程嬰為兒子請命而不幸身亡于屠岸賈的劍下，而陳勃在此狀況下下意識地一劍刺進屠岸賈胸膛從而殺死屠岸賈，完成了復仇計劃這一段的處理方法是十分值得稱道。首先，程嬰的死，其實并不是屠岸賈直接造成的，這也就弱化了屠岸賈的惡人形象。其次，殺死屠岸賈，也并非程勃所完全愿意的，純屬形勢所逼，這就強化了屠岸賈和趙氏孤兒之間的深情。這樣的巧妙設計，順理成章地就淡化了復仇的不良主題，轉(zhuǎn)而將讀者引向一個充滿愛和溫馨的人性的光芒中去。
最后，整部影片，由于劇情設置的巧妙，大牌明星的參演，尤其是黃曉明，葛優(yōu)的喜感效果，使影片顯得十分簡單，觀眾在開頭和中途不免都有幾次笑場，這很貼合作為賀歲檔影片的要求。尤其是，黃曉明和葛優(yōu)的經(jīng)常夜會的對手戲，看起來就像是男女在偷情，顯得既曖昧又搞笑。
但是，陳凱歌版的電影必然受到陳導個人思想的束縛，體現(xiàn)出必須的局限性。首先，影片用于塑造程嬰的篇幅太多，忽略了
陳勃才是這部戲的主角，尤其對陳勃性格形象刻畫和成長過程介紹所用的筆墨顯得有些不足，沒能體現(xiàn)出臥薪嘗膽的艱辛來。
其次，有理想凌駕于現(xiàn)實之上之嫌。在當下這個個人主義盛行的時代背景下，程嬰等的那種大公無私，大義滅親的行為，有些不太能被大眾理解并認可。畢竟，在應對自我的親生骨肉和尋求良心安穩(wěn)的選取上，很多父母還是偏向于選取保護自我的孩子，這是所有父母的本能。從這個層面上講，陳導似乎并沒有突破歷史的陳苛。
最后，整部影片看下來，顯得歷史的厚重感和時代感都不是很強，情節(jié)的詳略還需要再進一步斟酌，有些地方?jīng)]能滿足觀眾的沒看前極高的心理期盼。
但是，人無完人，陳導也不例外。任何影片畢竟都是由某個人或某些人創(chuàng)作出來的，帶上個人或部分人的思想烙印，顯現(xiàn)出一些局限性也是能夠理解的?？赐赀@部影片，筆者的情緒還是平靜而舒緩的。針對這部影片，筆者只想說，嚴于律己，寬以待人，對別人不必太求全責備，寬容才是當今社會的王道。
在這個星期，我和爸爸媽媽觀看了《趙氏孤兒》這部新年賀歲大片。其實，原本我是想看《大笑江湖》的，不過，當我看完了之后，我覺得，我不會后悔，我沒有選錯。
這部電影里，與很多文學作品一樣，融入了母愛的偉大。第一，趙氏夫人為了讓自己剛生下來的孩嬰安全的活下去，不惜把孩子交給程嬰帶出去，自己死在敵人的面前，并且，死之前，為了讓孩子長達以后，做個老百姓，安全安寧的生活下去，還不忘囑咐程嬰在孩子長大以后不準把他的父母他的仇人告訴他。這樣，一來是為讓孩子與程嬰能成功逃離這是非之地，而來也是為了讓孩子能好好的過平民生活。第二，是程嬰的妻子為了保護趙氏孤兒，不幸，自己與他們家才出生不久的嬰兒被屠岸賈殺害。這兩件事情都在電影的前部分，確實很讓人感動，不過，我覺得，這部電影講述的更多的是父愛。
妻兒被殺，程嬰心痛欲裂，自甘墮落，頹廢下去。不過，趙氏孤兒，還是要人照顧的，在程嬰大醉一晚，終于想通了，君子報仇，十年不晚。他心中對屠岸賈的恨自然不用說。他決定，攜子程勃(趙氏孤兒)，一心一意跟隨屠岸賈，當程勃長大，與屠岸賈結(jié)下深厚感情時以后，再帶著程勃到屠岸賈面前，告訴屠岸賈，程勃是誰，我是誰。
十五年里，屠岸賈利用自己的權利，自己的地位，自己的財力，與程勃打交道，對這個義子疼愛至深，滿足他的所有愿望，教他武功，讓他上學堂，也在進一步的磨練、教導他處世之道。把他培養(yǎng)成一個有野心的人。而程嬰，則以一種慈愛的父親面孔去對待程勃，用溫情去讓程勃信任自己，以便到時侯讓他送屠岸賈一劍時聽話些。雖然兩個父親的心里都有自己的打算，但是給程勃的愛還是很深的。
到了電影的尾聲，我們的心隨即也跟著提起來，只不過，電影終究還是電影，屠岸賈死了，而程嬰也死了。此時，影院里，我已經(jīng)看到有人悄悄抹去眼角的淚水，有的人更是已經(jīng)滿臉淚珠了。想想，連我們看電影的人，都這么深受電影的感情影響，都被感動，那程勃，同時失去兩位父親，這感覺肯定很不好受。程勃本來是沒有錯的，他本來是無辜的，但是，他的人生卻隨著他的身世毀掉了。
趙氏孤兒，悲劇人生，但始終是電影。那我們生活中又有多少的趙氏孤兒呢?
混亂，哀愁，這是一個可悲可泣的故事，神奇，幸運，這時一段可歌可頌的傳奇。他，舍棄自我的孩子，換一個不相干的趙氏孤兒；她，用愛感動他人救子，用血染紅一方土地；他，是可悲的？永無親故，家族300多號人無一幸存，他，還是幸運的？在如此千鈞一發(fā)之際，竟得以幸存，有如此多的人的關愛與關注！
幸與悲的'交織，情與仇的過往，愛與恨的勾勒，扣動了我們的心弦。莊姬挺著肚子給自我的丈夫趙朔餞行，送他去戰(zhàn)場。誰料，這便是一場災難的開始。屠岸賈先是借刀殺人，后嫁禍于人，還假傳圣諭，讓趙氏300多號人枉死！實在是十惡不赦，讓我們看了都憤憤不平，于心不忍！血腥，屠殺，殘忍，彌漫，滋長，擴散。趙氏只留下一余嬰，為了他的名，保住趙氏，多人命喪黃泉，他得以幸存，真是天不絕趙氏！程嬰是為莊姬接生的大夫，受莊姬之托，為保趙氏孤兒，他丟子喪妻，這是一個多么無私守信的人??！趙氏孤兒改名程勃，一場風暴似乎過去，這卻是另一場暴風雨的前夕。讓暴風雨來得更猛烈些吧！
程嬰忍辱負重，攜程勃做屠岸賈的門客，讓趙孤認賊作父。隨著時光的推逝，一份仇在程嬰心中愈演愈烈。程嬰由一個嗷嗷待哺的嬰兒長成了健壯的少年，這中間傾注了程嬰多少的愛和精力啊！這一份深情豈是涌泉可報！程嬰備受屠岸賈喜愛，真是造化弄人！直到屠岸賈讓程勃上戰(zhàn)場，穿鎧甲，持寶劍，他由內(nèi)而外沁出的一股氣概令屠岸賈心中生疑：莫非這是趙氏孤兒！
而后上戰(zhàn)場之際，程勃奮勇殺敵，竟與屠岸賈并肩殺敵，之后又救了屠岸賈！當?shù)弥晕业纳硎乐i后，他義不容辭，要讓所有所以命喪黃泉的人絕非枉死。他同仇敵愾，視死如歸，最終在節(jié)骨眼上戲劇化地殺了屠岸賈，程嬰也去了一個他夢想的天堂！
命運決定他是悲的，而愛決定他是幸的。人性的善惡，結(jié)局的幸悲，往往只在一念之間！
在家看趙氏孤兒，完全是思維混亂，結(jié)構顛倒，臺詞也差，結(jié)尾更是荒謬。
這個千古流傳故事的精髓就在于一個“義”字，拍的完全看不出來，拍成了程嬰這么多年養(yǎng)大趙家的孩子就是為了給自己的兒子報仇，也太狹隘了吧。
趙氏孤兒的故事千古流傳，感動了這么多中國人，核心就在于一個“義"。公孫杵臼和程嬰就是兩個再普通不過的老百姓，和趙家沒有一點兒關系，但是兩個人都是義士，兩個人商量好為了保存趙家忠良的血脈，一個獻生命一個獻親子，這是多么的大忠大義！
趙家是三代忠良，電影開頭演的卻忠不忠，惡不惡！趙丞相還欺負屠岸賈，好像屠岸賈殺趙家是自保一樣。整個故事充滿了邏輯上的硬傷，讓人完全看不懂是怎么回事兒！
電影中部演的亂七八糟，演的像過家家一樣。原來故事中老程嬰十幾年背負著全國人的罵名，全國人都罵他出賣朋友出賣忠臣之后，認賊為主，只有他一人知道真相，自己做著自己的事情，古人的境界決不僅局限于那一己之狹小的感情！程嬰必然是痛苦的，失去獨子，但是換子之為是他發(fā)于主動，絕無后悔的……我真是對程凱歌失望之極，看完了真想臭罵他一通，辜負了這么好的中華故事，真勸他去好好聽聽趙氏孤兒那出京劇，那是可以給人聽哭的一出好戲！
“老程嬰提筆淚難忍，干頭力緒涌在心。十五年屈辱俱受盡，佯裝笑臉對奸臣。晉國中上下的人談論，都道我老程嬰貪圖富貴與賞金，賣友求榮害死了孤兒是一個不義之人。誰知我舍卻了親兒性命，親兒性命，我的兒呀！撫養(yǎng)了趙家后代根。為孤兒我已然把心血用盡，說往事全憑著水墨丹青。畫就了雪冤圖以為憑證，以為憑證，叩門聲嚇得我膽戰(zhàn)心驚。實可嘆一家人被堿抄斬，那時節(jié)血成河尸骨堆山；狗奸賊做此事天怒人怨，這冤仇到如今一十五年?！?/p>
導演啊，你是怎么了？這世道已然是黑不黑，白不白，大家眼睛都只盯著自己那一畝三分地，老婆兒子熱炕頭，死活發(fā)生在眼下都不管，回想想古人，為了一個和自己沒有任何關系的人，什么叫忠義，什么叫犧牲，咱們做不到吧，難道連一個老故事一個傳奇在大屏幕上都編不了給大家嗎？
《趙氏孤兒》好的段落是真好，淡的部分也是真的讓人坐不住。
開頭的謀殺、政變和搜孤救孤段落劇情緊湊，人物命運一直在牽著人往下走，確實做到了如海報上所言盡管我們都知道結(jié)局，還是忍不住揪心到最后一分鐘。宮廷政變一幕的壯麗與慘烈，可以與大多數(shù)史詩電影杰作并列而無愧色。無論美工、攝影，還是臺詞和表演的考究都有效地撐起了影片的氣場，當然，這是陳凱歌電影一貫的好處。
劇情從屠岸賈到公孫杵臼府上要人開始有些松懈，那就是屠岸賈摔死孩子那砰的一聲，在座不少女觀眾迸嚇了一跳。從此以后，劇力開始無可救藥地走向松弛。
看得出，在程嬰這個角色上陳凱歌做出了不少努力。此人顯然是個奇人，既表現(xiàn)在他維護孩子的勇毅上，也體現(xiàn)在他別出心裁的復仇方式上，然而時代的變化，又必須給這個人找到新的動機，才能令觀眾信服。陳凱歌的努力斑斑可見，成果卻難盡人意。程嬰凡人的一面被開釋的過多，過碎，而英雄的一面卻并未找到公道的解釋，于是我們看到，影片的后半部分一直糾結(jié)在要不要讓孩子上學、要不要守舊父親和另一個男人之間的秘密、要不要從軍這樣一些游離于題旨之外的情節(jié)線上。當然，可以說這是在借孩子展現(xiàn)兩個父親之間的爭斗，可是這種爭斗的張力明顯不足，展現(xiàn)得也缺乏層次。
程嬰和屠岸賈，一個是失敗者，一個是勝利者，一個是郎中，一個是大臣，一個是門客，一個是恩主，這種關系本來可以經(jīng)營處很多奇巧的場面來，可惜我們看到的盡是一段段淤積纏繞的瑣事。就是這些不知所謂的情節(jié)，把陳凱歌電影中那些一貫華麗的臺詞拖累成了迂闊的抒懷，把那些出色的表演拖累成了雞肋。即使如此，影片仍不忘在結(jié)尾用耳熟能詳?shù)膲衾飯F圓段落夸大程嬰是個英雄，完全不顧情節(jié)和四周環(huán)境的公道性，這劇與影片開始部分相比，簡直是高臺跳水般的落差。
實在照我說，不如干脆把成長的這一段處理成純粹的笑劇，跟前后兩段的反差越大越好，甚至可以發(fā)展到程嬰一度想跟仇人和解的地步，然后再轉(zhuǎn)折到悲劇，這樣張力會更大。
影片的制作當然是很好，陳凱歌電影在這方面是一貫的高品質(zhì)，從美工、道具到服裝都一絲不茍，單看畫面，盡對是一種享受。不過也出現(xiàn)了一些單刀、筷子之類的器物上的毛病，算是瑕不掩瑜。另外，能不能別再讓年齡戰(zhàn)國時代大老爺們動不動披一身繁縟累贅的泡泡紗了？質(zhì)感不一定非要這么做出來吧？
作為動作片影迷，要好好夸一夸谷軒昭給《趙氏孤兒》設計的宮廷政變一場動作戲，快速而細碎的剪切是糊弄普通觀眾的大路做法，難得的是突圍的空間層次明晰，人物關系清楚。而在此基礎上做出了陷阱、宮殿中懸掛的裝飾壓倒眾人、提車疾行突圍等漂亮場面，就真的需要想象力和細致的心思了。這一場動作戲無懸念進選我的年度十大動作場面之列。
與劇情走勢相映成趣的是，后面的迎擊胡騎和屠岸府復仇兩場打戲得簡直慘不忍睹。跟胡人作戰(zhàn)的場面完全就是不顧史實和公道性的亂沖，直接倒退到《岳家小將》時代，而且連那一點趣味都沒了。復仇一場則是不管人物情緒和受沒受傷，一律是華麗麗滴盤旋和翻滾。香港武指不懂戰(zhàn)陣和虛張聲勢的毛病暴露無遺。
縱觀整個電影，陳凱歌始終還是太有藝術腔調(diào)了一點，太文以載道了一點，哪怕這腔調(diào)里已經(jīng)沒有了內(nèi)容，這文后面早已沒有了什么大道，他依然還是喜歡那個端著的架子。他可以把一個很有文化的題材經(jīng)營成一個漂亮的庭院，卻總是忘了要給人留下一個進出的院門，只有他自己端坐在水榭中悠然自得。
我認為《趙氏孤兒》把一個歷史故事講的十分、十分、十分的生動，將所涉及的各種感情刻畫的淋漓盡致，但是其中也有一些生硬之處，諸如過多的閃回，結(jié)尾處與影片格格不入的畫面風格等等。對于陳凱歌導演來說，也許這樣一部傾注了如此多心血的電影，確實無法完全放下所有顧慮，即出現(xiàn)了如上所述小瑕疵。套用影片中的一句話：只有不把敵人當敵人，你才沒有敵人。送凱歌導演，其實您已經(jīng)可以沒有敵人了。
俗話說得好：“好有好報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”。果然，十五年后，屠岸賈終于遭到了報應，死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。像屠岸賈這種人，在當時，就是一個社會的敗類。從他身上，我真正的明白了三國時期劉備的一句話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！比缃瘢覀冏鰹橐粋€公民，做為社會上的一員，更應該多為社會做貢獻，為社會注入新的活力。而不應該，一味的去干壞事，沒有一顆善良之心，沒有一顆關愛之心，沒有一顆互助之心，沒有一顆感恩之心。那只會像屠岸賈一樣，遭到人們的排斥，成為社會的敗類。
每部影片都不同，每部影片也都發(fā)人深省。從《趙氏孤兒》中，我明白了做人的道理，他就像指路明燈，照亮了我前進的道路。觀看了這部影片，我的心情至此還猶如洶涌澎湃的大海，久久不能平靜，或許這就是影片的獨特魅力所在吧!
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今天，我看了一部叫趙氏孤兒的電影，講述了一個復仇的故事。晉靈公武將屠岸賈僅因其與忠臣趙盾不和與嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，竟殺滅害趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將國內(nèi)剛出生的嬰兒全部殺掉，以免日后發(fā)生麻煩。
程嬰遂與老臣公孫杵臼上演“偷天換日”之計，以犧牲公孫杵臼及程嬰之子為代價，成功保住趙氏最后血脈。20年后，趙家孤兒趙武長成畫出了程嬰對國家和家庭的仇恨，吳最終報復了他以前的仇恨。
作品描寫了忠貞與奸詐的矛盾與沖突，揭示了權力與奸詐的本質(zhì)，歌頌了崇尚正義、獻身他人的高尚品質(zhì)。
很多人都說生活不公平，你可能什么都沒做，但生活會推動你前進。怎么才能活下去？當然，仇恨可以給出理由，但很多時候，一切來得太突然，你甚至找不到仇恨的理由。
想想吧，在你結(jié)識自己的妻子之前，你是沒有妻子的，在你生完小孩之前，你是沒有孩子的，那個時候，你依舊天真爛漫，依舊活得自由自在。人是慢慢結(jié)識的，情是慢慢培養(yǎng)的，“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜；相信吧，快樂的日子將會來臨。
心兒永遠向往著未來；現(xiàn)在卻常是憂郁。一切都是瞬息，一切都將會過去；而那過去了的，就會成為親切的懷念?！币苍S你什么都沒有失去，你只是回到了你什么都沒有的從前。
活下去，就像從前一樣活下去，這不需要多少勇氣?？赐曛螅业男暮荛L一段時間都不能平靜。這兩位老百姓和公孫杵臼深深打動了我。為了挽救趙家最后一棵幼苗，程嬰犧牲了妻子和自己的血肉，公孫杵臼犧牲了自己。
從這里，我認識到，老百姓愛擁護忠臣，恨惡奸臣，體現(xiàn)了老百姓善良純潔的心靈。我們要學習這部電影給我們的啟示：要替別人著想，不要自私自利；要舍棄救人，不要貪生怕死；要擁有一顆純潔和善良的心靈，讓人們敬仰，不要做一些令人厭煩的事，讓人們非常討厭你！
我很佩服程嬰的忍耐性格，母子倆都不在了，他還能忍下15年再讓趙武殺屠岸賈，我也很佩服公孫杵臼，這本來不是他要管的事，他卻也把自己給犧牲了。我時?？纯创巴饩拖窨吹搅恕囤w氏孤兒》的情節(jié)，我還想再多看幾遍這部大片，再次深深地體會它。
粗略將整個pdf看完，花了一定時間，卻十分有收獲。其一，了解到《趙氏孤兒》以及《中國孤兒》這兩個劇本的大概內(nèi)容；其二，接觸到一種新的文學研究模式——比較文學。下面就這第一點談談我的一些見解。
《趙氏孤兒》講的大致是這么一個故事：趙氏家族遭小人誣害，慘遭滅門，剩下一個隨時會被殺的孤兒，大臣程嬰冒死將孤兒送出府外。程嬰用自己的獨生兒代替趙氏孤兒，另一位老臣公孫杵臼代替程嬰頂替藏匿孤兒罪名，撞階而死。
孤兒在仇人府中長大**。20年后程嬰告訴孤兒所有真相，由孤兒實現(xiàn)了復仇，大快人心。
《中國孤兒》則是講了這么一個故事：成吉思汗攻破京城，將皇帝一家滅族，得知剩下的遺孤在大臣臧惕家，便前去討殺。臧惕將皇子置于皇陵，企圖用獨生子替換并上交軍隊，被妻子伊達美極力拒絕并反抗。
成吉思汗識破詭計，卻因?qū)σ吝_美有舊情，始終不忍對他們下手。最后，成吉思汗被感動，不殺孤兒，讓臧惕幫助管理國家，取得了圓滿的結(jié)局。
從內(nèi)容上看，兩劇的共同點是“換孤”，并由此發(fā)展出不同的后續(xù)劇情，從而表達出不同的主旨?！囤w氏孤兒》中，兩人一致同意“換孤”并為此做出犧牲；而在《中國孤兒》里，妻子極力抗拒丈夫的“換孤”要求。伏爾泰改編《趙氏孤兒》，絕不僅僅只是換主人公名字而已；同樣的，紀君祥也絕不滿足于規(guī)規(guī)矩矩地再現(xiàn)史實。
他們都需要文學作品來服務于各自的思想立場。不難感受到，《趙氏孤兒》想呼吁國民能擁有程嬰和公孫杵臼一樣的氣節(jié)，在國家危難之時能舍小家保大家，挺身而出。這將一種小規(guī)模、小規(guī)模的義舉升華為更高的愛國情懷。
而對于《中國孤兒》，我自己總結(jié)出兩層：一是通過寫臧惕與妻子對于“換孤”的意見不一，將“君臣之義與人性哪個更為重要”這個命題擺上桌面討論，引導人們思考，進而表達自己的觀點：人性并不能一直被類似于君臣之義這樣的傳統(tǒng)禮教因素所壓制與束縛，人要有自己的思考與行動，要敢于突破桎梏。
伏爾泰一生也為歌劇形式的創(chuàng)新作出了自己的貢獻，這是一個很好的例子。當時正是啟蒙運動的年代，被譽為“第二個文藝復興”，理性之光正在驅(qū)逐中世紀的黑暗，伏爾泰在作品中設置這個沖突，也就不難理解其意圖了。第二層是用成吉思汗的話來表達對現(xiàn)王朝的不滿，說中國統(tǒng)治的好處。
如下：【成吉思汗：這一群亡國之民——災難重重的民族，
我給他帶上鎖鏈，同時又不禁贊美；
我看到他的文化，教育了整個人類；
我看到他歷史長，人口多，勤勞精敏。
他的君王的權力，建筑在以德臨民，
為著馴服的四鄰，制定了優(yōu)良禮法，
治國不需要征誅，治人只憑著風化?！?/p>
事實上，我們都知道，想退曹的統(tǒng)治者是不能抱怨的。紀君祥和伏爾泰都采取了類似的技巧。
對于內(nèi)容方面的東西感覺說不出太多東西了，總之有很多想說的，就是范先生的著作中所寫的。因此在這里摘抄兩段自己喜歡的臺詞：
一部是成吉思汗對伊達美的獨白，充滿了憤怒和愛。從這些話中，他似乎是一個20歲的青蔥青年。
【窩闊塔：你的心里希望啥？
成吉思汗：希望馴服艾達，愛她，見到她，
希望薄情人愛我，否則希望出口氣，
希望懲罰她。你看，我又在軟弱、發(fā)癡；
我的心里仿佛是互相沖擊的怒潮，
我激蕩著、呻吟著，不知道如何是好?！?/p>
二是伊達美對于自己國家精神的贊頌。
【伊達美：我說你那片心當時是情不可卻，
我的心既然屬意，原不致拒絕求婚，
可是我還有雙親，還有賢明的庭訓，
他們替我作了主，竟使我事與愿違。
你該知道在我國父母有何等權威；
我們崇奉的上帝，他們是活的代表；
我們要時刻服從，不管你年齡老少。
你滅亡的這帝國原該是億萬斯年，
他的立國的基礎，大人，就在這父權，
就在夫婦的和諧，就在婦人的貞烈，
就在盟誓的不渝，就在正義和名節(jié)；
你雖僥幸滅了它，它亡，不過是國運，
它的立國的精神應該是萬古長存。
因此，你的命變了，我的命不能改變。
怎么？你竟曾愛我！】
最后，我想問老師一件事：于元雜劇不同，元雜劇會加上曲牌的名字，法劇只是一大段文字，那么配樂是怎么傳下來的呢？假如在現(xiàn)在想重現(xiàn)《中國孤兒》這部劇，是否需要加入原創(chuàng)的**？
亦或是有曲譜會跟隨著劇本一起流傳下來？
因為閱讀的效率太慢，我得趕著寫到今天。我想說的太多了，翻譯成文字的效率太慢了。字數(shù)可能不符合要求。我希望老師能理解。
篇一：趙氏孤兒讀后感在 《趙氏孤兒》這本書，我看了之后，十分的感動。這個故事。
春秋中期，晉襄公死后，晉靈公繼位。晉靈公荒淫無道，趙盾多次勸諫，招晉靈公追殺。
后來趙朔殺了晉靈公，晉景公登基。奸臣屠岸賈與趙朔不和，向晉景公讒言。陰謀得逞。
趙朔的妻子是一位公主，能夠逃到皇宮。趙朔的妻子生下男嬰后，被屠岸賈知道，程嬰用自己的親骨肉被屠岸賈亂刀砍死，公孫杵臼也被亂刀砍死了。后來趙武**，才知原來當年屠岸賈亂刀砍死的竟是程嬰的親生骨肉。
后來，趙武、程嬰率部攻打屠岸家，殺害屠岸賈。其中，我最佩服的人是程嬰。他對趙家非常忠誠，是一個忠誠的門客，也是一個非常足智多謀的人。雖然他為了報仇有點瘋的地步，結(jié)果卻也沒有復仇成功，飲恨自殺。
正所謂"和熊掌不可兼得"，要成大事者確實應該有他的那種謀略，要有所犧牲，犧牲自己的妻子，兒子，在仇人屋檐下臥薪嘗膽十六年，過著生不如死的日子。并且在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時能果斷的作出決策，聯(lián)合公孫仵臼，救趙家的唯一血脈。我很難想象人們會有如此強大的力量、智慧和對屈辱的容忍來報復。
在仇恨面前，親情，骨肉也變得不堪一擊。程嬰和公孫杵臼毫不猶豫地犧牲了自己的生命來幫助忠心的趙家。這種俠義風范真是令人欽佩。特別是程嬰為了保護趙氏孤兒，以自己的血肉為誘餌，騙取了屠岸賈的信任，甘愿忍受15年的詛咒。
()報仇成功后，程嬰不圖回報，不慕榮華，以死明志，追尋故友，這種情義深深感動了世代們。篇二：趙氏孤兒讀后感最近讀了《趙氏孤兒》覺得深有感觸，突然有種寫讀后感的沖動。
讀這本書的時候我是越看越想看，恨不得馬上把它看完。讀這本書的時候我思想感慨萬千，很想把這本書的內(nèi)容告訴我舍友，我也試圖跟她們講這本書里到底講什么，但是卻都沒成功。因為我不知道要從哪講起，要怎么把我的思想，感慨告訴她們，把我想說的告訴她們。
就算講了，講的時候我發(fā)現(xiàn)所描述的語言好蒼白無力，好空洞，根本不可能把書里的情感，精彩部分告訴她們。此事件是發(fā)生在春秋時期。主要人物有孤兒：
趙武；晉靈公：金王；太后：晉靈公之母；趙盾：
祖父，首相；趙朔：父親；回族公主：母親，晉靈公的妹妹；屠岸賈：
養(yǎng)父，太尉；吳姬：二奶奶；屠岸元：阿姨，也是個心上人。
程嬰：趙盾的門客等等。趙武：
就在他出生幾個月后，父親被屠岸賈殺害，母親被弟弟逼死，成了孤兒。后來在程嬰的掉包下，認屠岸賈為義父。小時候性格就比較怪異，沒有受很好的管教，愛上屠岸冶桓，并發(fā)生性關系，從此難以自拔。
對他姨媽感情之深厚，寫出了不少精彩的詩文。在他十六歲的時候，程嬰講出了真相，晉靈公把他帶回宮中（此時他是晉靈公的唯一親人），并且把他的心上人屠岸冶桓殺死，過了兩年的縱情聲色，最終不堪忍受心上人的離去，自殘。晉靈公是一位孤獨的國王，次子，但他在太后的保護下成為了晉王。
上任后，因不滿太后的控制，他召回了屠岸賈，逼死了母親和妹妹，殺害了趙盾一家，實現(xiàn)了奪取政權的夢想。他是個另人難以捉摸的人，時兒聰明過人，時兒又很糊涂，就猶如他的口吃毛病一樣，時而好時兒壞，最終活到體重300多斤。太后是老國君晉襄公的妃子。
她是個悲劇人物。她年輕時是一位民間美人，被晉朝的襄公公公占有。為改變命運，不惜代價的把自己的當上了晉國的國君，自己當上了太后。但她沒有過上好日子。她是兒子接管權力的絆腳石，最后被酒喝死。
趙盾十二年前因吳姬與屠岸賈**直接引發(fā)將屠岸賈60多口人都殺死，十二年后，晉靈公召回屠岸賈，兩家的恩怨即將展開。他為此想盡辦法，卻最終難以逃脫死的命運，遭到家族的噩運。屠岸賈是晉國的一代名將，因愛情而被逐放西域十二年，與狗，顧侯孤獨的在此生活十二年。
晉靈公被召回王位，成為晉靈公的有力支持者。并且順勢打垮趙盾的勢力，報了當年的大仇。不料，程嬰密謀收留趙氏唯一后裔為兒子。
當真相大白于天下時，他不禁萬念俱灰，深感人生的無常和虛妄。程嬰是趙盾的忠實門客。一個早上極度偏執(zhí)的理想主義者，為了將來繼續(xù)趙家的復仇，給了他生命的意義，向屠岸賈復仇成了他生命的唯一目標。
屠岸賈肆意獵殺趙氏孤兒時，決定實施交換計劃，用趙氏孤兒代替自己的新生兒程勃，挽救趙氏孤兒的生命，妻子不會殺他。同時，他眼看著自己的孩子被狗咬死，為了得到屠岸賈的信任，他殺死了公孫居久。他在屠岸賈家臥薪嘗膽十六載，在趙氏孤兒成年說出事實的真相，要其報仇，誰料卻遭拒絕，使他崩潰，終在晉靈公親臨屠岸賈家時告知各位大臣事實的真相，飲恨自盡。
顧侯的祖祖輩輩都是屠岸家的奴仆。是位警覺性很高的人。十二年前在趙盾的大**中逃過一命，成為了屠岸賈身邊的唯一奴仆，主仆二人在西域沙漠相依為命，彼此的信任和感激早已超越了主仆的關系。
他對趙家懷著切齒的恨，這種恨不僅**于趙盾奪去了他十二年的安寧和幸福，讓他虛度了十二年大好時光，還因為他是主人的仇人，殺了他主人的妻子婧，他的忠實崇拜者。他與顧侯有相似之處是為報仇沖昏了頭腦，回來之后就一直在訓練著從西域帶回來的狗，讓它能看到趙家的人就撲上去咬死。趙朔他父親是一個貪圖美色的人，不務正業(yè)的人。
最后被顧侯殺死。屠岸冶桓生于西域沙漠，還沒出生自己的母親就死掉，是個有遺傳她母親的美麗姣容，但是由于沒有受很好的教育看起來無法與正常人交流，除了趙氏孤兒，被眾人認為是弱智。從小由屠岸賈撫養(yǎng)長大，其實是趙盾的女兒。
回到中原后，與趙氏孤兒一起玩耍，兩個人感情深厚，結(jié)下了一段可歌可泣，純潔動人的孽緣。在程嬰揭露事實的真相，她與趙氏孤兒是屬于**行為，被晉靈公處死。吳姬相傳是晉國的第一大美女，在趙盾利用不正當手段讓她成為妾。
她的紅杏出墻成了趙盾與屠岸賈生死的起點，為了愛情隨屠岸賈去西域沙漠，死與難產(chǎn)。也許有人說"紅顏禍水"。如果沒有吳姬紅杏出墻就沒有趙盾與屠岸賈的恩怨，就不會死了那么多人。
但是我卻不這么覺得，其實趙盾與屠岸賈的矛盾是必然的，是晉靈公與太后的矛盾，是晉靈公為獨攬大權的產(chǎn)物。也許如果沒有太后為了改變自己的命運，把自己的兒子推上晉國的國君位置，也許就沒有后來的一切冤冤相報，就沒有《趙氏孤兒》這一悲愴的歷史故事，中國文學史上的《哈姆雷特》。但是歷史沒有假設，假若假設成立的話，沒有《趙氏孤兒》，那以后的歷史將更改，那現(xiàn)在的中國可能更落后。
也可能更強大，甚至不存在。其中，我最佩服的人是程嬰。他對趙家非常忠誠，是一個忠誠的門客，也是一個非常足智多謀的人。雖然他為了報仇有點瘋的地步，結(jié)果卻也沒有復仇成功，飲恨自殺。
正所謂"和熊掌不可兼得"，要成大事者確實應該有他的那種謀略，要有所犧牲，犧牲自己的妻子，兒子，在仇人屋檐下臥薪嘗膽十六年，過著生不如死的日子。并且在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時能果斷的作出決策，聯(lián)合公孫仵臼，救趙家的唯一血脈。我很難想象人們會有如此強大的力量、智慧和對屈辱的容忍來報復。
在仇恨面前，親情，骨肉也變得不堪一擊。人心難測啊。誰知養(yǎng)育了十六年的義子竟然是當時苦苦搜捕的仇家唯一血脈。
誰聽到這個事實的真相都會感到難以置信，更何況當事人屠岸賈，不老掉，瘋掉才怪。他怎么可能想到程嬰為了報仇，能親眼看著自己的兒子被狗吃了，同時殺掉那么多人。怎么可能在他的屋檐下生活十六年啊。
程嬰也沒想到自己苦心經(jīng)營的計劃，養(yǎng)育的趙氏孤兒竟然不報仇。冤冤相報何時了，最后受傷的還是自己。后記：
一千個讀者就有一千個哈姆雷特。所以讀完這本書每個人都有自己的看法，看法也是不一樣的。上面只是我的讀后個人觀點而已。
此篇讀后感是我讀完金海曙編寫的《趙氏孤兒》而寫的，因為有很多不同的版本，其內(nèi)容也會不一樣。篇三：趙氏孤兒讀后感《趙氏孤兒》的故事最早見于《左傳》，情節(jié)較略；到司馬遷《史記趙世家》，劉向《新序》《說苑》才有更為詳細的記載。
《左傳》的敘述中導致趙家滅族悲劇的是君臣斗爭，人物僅有晉靈公、趙氏家族和韓厥，且趙氏孤兒主要是由其母莊姬和韓厥的保護而免遭殺害；到了《史記》就演變成了屠岸賈和趙盾之間的矛盾和仇殺，且孤兒是因為有了趙家門客程嬰和公孫杵臼的拼死營救才幸免于難。司馬遷的《史記》因其塑造了一個個大義凜然，視死如歸的仁人志士，具有強烈的感染力和歷史穿透力。此后，趙氏孤兒的故事被改成戲劇廣為傳播。
南戲有《趙氏孤兒冤報冤》，元雜劇有《趙氏孤兒》，明傳奇有《八義記》，我國京劇及地方劇種多有此劇目，其中以元代紀君祥的雜劇《趙氏孤兒》影響最為深遠。主要原因之一大概在于啟蒙時代法國的伏爾泰于1753--1755年把《趙氏孤兒》改編成舞臺劇本，定名為《中國孤兒》，在巴黎各家劇院上演，盛況空前。原因之二，有賴于王國維在《宋元戲劇考》中，把《趙氏孤兒》與《竇娥冤》并列，稱之為：
"即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也"。還有許多學者把它同莎士比亞的悲劇《哈姆萊特》作悲劇美學的比較研究。這則故事也曾因為先后被林兆華、田沁鑫和王曉鷹等導演搬上舞臺而引發(fā)過熱議，如今又由著名導演陳凱歌自編自導搬上銀幕更是一石激起千層浪，令大家對這個春秋時期的歷史故事產(chǎn)生了不同程度不同角度的關注和興趣。
觀電影《趙氏孤兒》，編導的敘事角度和立場樹起了新的坐標。其對歷史的敘述，既有著對史實的借鑒，對傳統(tǒng)戲曲《趙氏孤兒》結(jié)構的沿用，也有著完全個人的想象，尤其在對程嬰、屠岸賈這兩個人物的理解上，以及對于悲劇意義的開掘上濡染了新歷史主義的基本立場和思維方式。首先，劇本非常周密地就戲曲中相對簡單的"獻子救孤"的行為進行了擴容與想象。
戲曲中"獻子"，是程嬰與公孫杵臼商議后聯(lián)袂演出的"苦肉計"，由程嬰先將自己的孩子帶到公孫處，然后向屠岸賈舉報公孫，遭圍捕的公孫杵臼遂大義凜然地痛斥程嬰，為的是以其真實的表演取信屠岸賈。大部分戲曲文本都是這樣演繹的，公孫痛罵程嬰歷來是《趙氏孤兒》中的一段好戲。()電影的敘事中程嬰和公孫杵臼素不相識，程嬰奉公主臨死之命前去尋找公孫杵臼托付孤兒，未想屠岸賈搜查質(zhì)押全城嬰兒，妻子為保全自己的孩子，向屠岸賈交出了趙氏孤兒。
如此一來其親生兒子反而成了最可疑的對象。得知嬰兒下落的公孫杵臼來程宅接孤，為同時保全兩個孩子，程嬰一邊讓妻兒跟隨公孫杵臼出城，一邊去認領真正的趙氏孤兒。半路上程妻向公孫說出了事實真相，公孫料定屠岸賈必定前來追拿，遂將母子藏入墻壁夾縫。
而程嬰誤以為公孫妻子一行已經(jīng)逃生，便向屠岸賈舉報了趙氏孤兒的去向。屠岸賈夜襲公孫府，公孫杵臼為取信屠岸賈舍身救子，軍士在夾墻中搜出了母子二人，屠岸賈當眾摔死他認定的"趙氏孤兒"，刺死了程妻。戲曲中韓厥效大義放孤自刎，電影改編為受屠岸賈一劍之傷并與程嬰密謀十五年。
編劇的構想豐富了救孤的情節(jié)和動作性。確立一種基本的敘事角度和基本立場，是導演思想的關鍵，按照陳凱歌導演本人的闡述，電影不是表現(xiàn)一個英雄人物伺機復仇的故事，是為體現(xiàn)"因其渺小，才見其偉大"的思考。為了符合新的歷史語境中的群體審美心理 ，導演把程嬰這位義薄云天，感天動地的藝術形象從"崇高"的悲劇座基上搬下來，取下其頭上的光環(huán)，賦予其"平凡"的外衣，以增加和現(xiàn)代觀眾的親和力，以求獲得更廣泛程度的認同感。
把程嬰定位成一介草民，也許是一種面對商業(yè)社會和娛樂時代無法嚴肅的尷尬和妥協(xié)，但我們更愿意相信對人物的定位源自導演對新的歷史態(tài)度和闡述立場自覺的認同與探索。
經(jīng)歷從天上掉到地底下的慘痛失敗后，現(xiàn)時的陳凱歌已經(jīng)聰明了許多，肯低頭示好，不過骨子里的高傲貴族氣還在。這不，看他挑的，先是“一代完人”梅蘭芳，再是中國古典悲劇，相當親民，又不降格調(diào)。相比國師的偷工減料，他還有一個嚴肅的工作場所，一絲不茍。
只是在《趙氏孤兒》里，當頻頻出現(xiàn)的女高配樂從背景飄蕩而來，好似詠嘆、好似悲泣，我就仿佛看到了陳凱歌撫胸長嘆——他依然封閉在自我的世界里頭，沉浸在自我營造的悲劇感當中，無法自拔。
縱觀這些年的賀歲檔**，《趙氏孤兒》當然不是一部太壞的電影，但也絕對不是一些人吹捧的好電影，沒有驚世更沒有回歸。陳凱歌能拍出動人心魄的大場面，像宮廷上趙氏蒙冤；能點上一兩個很妖的配角，像晉王和謀士，而光有這些，他卻還是只能拍出三分之一的好電影，就跟《梅蘭芳》一樣，讓你享受一段直奔高潮而去的前戲，豈不料中途馬上停下，說麻煩先生下次再來。該做的沒做完，這就是《趙氏孤兒》的最大毛病。
這必然到來的復仇沒完，就好似斷掉了一口氣，它本該比開場還有畫面感，更能感染人心。不說兒戲化的“三人連環(huán)刺”處理，整個復仇過程沒有懸念，打得輕飄飄，簡直毀掉了葛優(yōu)在前面幾十分鐘的忍辱負重。即使除去這個，有那個靈魂出竅的超現(xiàn)實結(jié)尾，《趙氏孤兒》仍舊是一本爛尾戲，好似號召大家趕緊圍觀程嬰的悲劇命運，家毀人亡好悲慘。
我直接就聯(lián)想到了《和你在一起》，一堆人圍著看小孩拉提琴，看似煽情，實乃做作矯情。
再者幾個人物立不起來，先不說既毀容又毀掉電影的黃曉明，他的韓厥角色基本起到了娛樂效果，大大沖淡了**的悲劇色彩，真不知是陳凱歌開的玩笑還是黃曉明的自我發(fā)揮。真正站不起來的是程嬰。這部電影在瑣碎的生活上浪費了太多墨水。由于他的被動，《趙氏孤兒》始終無法交代出他的真實動機，更無法表現(xiàn)出人的崩潰。
由于程嬰受制，趙武也不停搖擺，他如何接受事實并向義父刺出劍，這些都表現(xiàn)得太想當然了。電影的邏輯是這樣的。程嬰跑到屠岸賈，趙武自然會幫他。沒有理由。影片有意不斷強化趙武的矛盾遭遇，他一邊是養(yǎng)父一邊是義父，本該有一個精彩的內(nèi)心斗爭乃至于自我潰敗，然而這些在《趙氏孤兒》里都是消失不見的，多了徒勞無益的外景打斗，基本可以說是功虧一簣。
說到底，《趙氏孤兒》還是一部典型的中國式大片。你會有類似的笑柄經(jīng)驗，你會有片刻的幻覺。那些一目了然的影視基地，那些灰飛煙滅的群眾演員，還有各種踐踏歷史實實的漏洞。
所以，《趙氏孤兒》并沒有能讓陳凱歌脫胎換骨，更無法在這個時代里脫穎而出。
這就是命。
混亂，悲傷，這是一個悲傷而淚流滿面的故事，神奇，幸運，這是一個可一個唱的傳奇。他拋棄了自己的孩子，變成了一個與趙毫不相干的孤兒；她用愛心感動了別人，救了自己的兒子，用鮮血染紅了大地；他，可悲嗎？永無親故，家族300多號人無一幸存，他，還是幸運的？
在如此千鈞一發(fā)之際，竟得以幸存，有如此多的人的關愛與關注！
幸福與悲傷的交織，愛與恨的過去，愛與恨的輪廓，觸動了我們的心。莊姬挺著肚子給自己的丈夫趙朔餞行，送他去戰(zhàn)場。誰料，這便是一場災難的開始。
屠岸賈先是持刀殺人，后又埋怨他人，并假傳圣旨，白白殺害趙家300多人！實在是十惡不赦，讓我們看了都憤憤不平，于心不忍！血腥，**，殘忍，彌漫，滋長，擴散。
趙氏只留下一余嬰，為了他的名，保住趙氏，多人命喪黃泉，他得以幸存，真是天不絕趙氏！程嬰是為莊姬接生的醫(yī)生。受莊姬的委托，他為了保護趙氏孤兒失去了兒子和妻子。他是一個多么無私和值得信賴的人！趙氏孤兒改名程勃。一場暴風雨似乎過去了，但那是另一場暴風雨的前夜。
讓暴風雨來得更猛烈些吧！
程嬰忍辱負重，將程勃收為屠岸賈的**，讓趙孤認賊為父。隨著時光的推逝，一份仇在程嬰心中愈演愈烈。程嬰由一個嗷嗷待哺的嬰兒長成了健壯的少年，這中間傾注了程嬰多少的愛和精力啊！
這一份深情豈是涌泉可報！程嬰備受屠岸賈喜愛，真是造化弄人！直到屠岸賈讓程勃上戰(zhàn)場，穿上盔甲，手持寶劍，他由內(nèi)而外的精神讓屠岸賈懷疑：
莫非這是趙氏孤兒！
接著在戰(zhàn)場上，程勃英勇作戰(zhàn)，殺敵。他與屠岸賈并肩殺敵。后來，他救了屠岸賈！當?shù)弥约旱纳硎乐i后，他義不容辭，要讓所有因此命喪黃泉的人絕非枉死。他同仇敵愾，視死如歸，最后在節(jié)骨眼上戲劇化地殺了屠岸賈，程嬰也去了一個他理想的天堂！
命運決定他是悲的，而愛決定他是幸的。人性的善惡和結(jié)局的喜怒哀樂往往只有一個念頭！
無限忠誠
忠誠是人格中最美的狀態(tài)。誠信作為我國民族信仰圖騰最重要的象征，已經(jīng)傳承了幾千年。近期，**電視臺一套節(jié)目**時段把千古奇談“趙氏孤兒”奉上熒屏，讓我們再度回味那個令人心痛、帶人反思的故事。
《趙氏孤兒案》開篇就通過宏大的戰(zhàn)爭場面迅速調(diào)準焦距，讓程嬰闖入觀眾的視野。在人們還對劇情懵懂之際，程嬰已經(jīng)奔上了去晉國送信的路途。
那古老的戰(zhàn)車、顛簸的石路載程嬰一路逃亡。在報信途中，程嬰為了完成使命，舍棄了懷有身孕的妻子；生死未卜之際，程嬰堅守自己的信念，要活著把令牌交給趙克托付的人。因為，他承諾過，就要實現(xiàn)它。
正是這種信念使他急智；正是這種信念使他無所畏懼；正是這種信念使他令人敬畏。不由得，我想起了《沒有任何借口》一書中提到的“把信送到加西亞”。是啊，程嬰可以選擇放棄的借口太多了，然而，他選擇了踐行！
完成使命，程嬰拒絕了趙朔所有的感謝、恩賜，決意回到原來普通的生活，與妻子相依為命、行醫(yī)養(yǎng)家。這時，劇情又讓我們認識了另一個愿一位忠貞而死的勇士公孫杵臼。
我不知道古代人們的信仰到底怎樣詮釋，但是透過熒屏，我看到了一張張錚錚男兒的堅定面孔，感受到他們以身守諾的鐵骨俠義、赤膽忠心！《趙氏孤兒案》是一首忠誠的合奏，是一群義士的史詩、一群男兒的絕唱！
《世說新語·期行》一文中，說陳太丘與友人相約正午一同出發(fā)，正午過后友人還沒有來，太丘便不再等候自己走了?？腿说胶螅龅狡邭q的元方在門外玩耍。客人問他：
“你父親在家嗎？”元方回答說：“等了您很久您卻沒有來，已經(jīng)走了。
”太丘的朋友便很生氣，說：“真不是人??！與別人相約同行，卻拋下別人自己走了。
”元方說：“您與我父親約定在正午出行。正午還不到，就是不講信用；對著別人的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。
”朋友感到無比慚愧，忙下車拉元方。元方走入家門，不再回頭。這是兒時我接受的關于誠實守信的第一課。
如今，重溫“趙氏孤兒”的歷史故事，我仿佛又看到了我們祖先對于誠信的訓誡。
程嬰的忠心是從拋下懷孕的妻子開始的。為了晉國的安全，他屢次置自己的生死于不顧，與屠岸賈、公孫杵臼、韓厥發(fā)生爭執(zhí)。最催人淚下的是他奉上自己的親生骨肉，換取趙氏血脈，茍且偷生，擔負重托，撫養(yǎng)遺孤。當趙氏冤情昭雪，程嬰以死明志，成為千古奇談。
公孫杵臼的忠心，從放棄到挽救妻子的生命，打開了扉頁。為了許下諾言，他悲傷地向前走，用劍割斷了感情。在生與死的抉擇面前，他坦然相對，用“立孤與死孰難？”的詰問把生的希望留給了朋友。
定格熒屏，感受《趙氏孤兒案》那古樸壯觀的場面、感人至深的場景，那一幕幕泣血蓄淚的故事為我們撥開迷霧，找到信念的支點。在時下人們對忠誠、對信念的充滿疑惑、失去方向的時候，當人們互相詢問關于幸福、信仰、追求的時候，《趙氏孤兒案》幫我們的心找到了歸宿，為我們正迷茫著、動搖著的信念找到了支點。
《趙氏孤兒案》這曲由無數(shù)忠誠志士的生命譜寫的無限忠誠的凱歌，為我們翻開了先人關于忠誠的訓誡，告訴我們，無論我們身處何地、地位高低，我們?nèi)A夏子孫身手相傳的信條里，最重要的一條——無限忠誠！
由陳凱歌導演，葛優(yōu)、王學圻、黃曉明、范冰冰、海清、趙文卓、鮑國安、張豐毅等主演的賀歲大片《趙氏孤兒》于2010年12月4日全國公映，作為一部由陳凱歌率領影片團隊在東南大學宣傳過的影片，為之寫一篇觀后感也不為過。
一、劇情簡介
2500多年前的春秋時期，趙氏家族是以戰(zhàn)功起家的晉國貴族，其勢力和威望不斷擴大，甚至令晉靈公王羨慕和害怕。心高氣傲的將軍屠岸賈（王學圻飾），一直遭趙氏的輕視和排擠，在國王的默許下，他誣陷趙氏家族謀反，一日之內(nèi)誅殺了族長趙盾（鮑國安飾）和其長子趙朔（趙文卓飾）在內(nèi)的趙氏一門300多人。能夠免死的不過趙朔的妻子，也就是國王晉靈公的姐姐，美艷無雙的莊姬（范冰冰飾）一人而已。
程嬰（葛優(yōu)）是一位快樂而有點自滿的草澤醫(yī)生。他有非凡得意術，賢妻良子。然而，緣分讓人覺得，這個小個子男人在趙本山下半場的滅門事件中成了主角，每時每刻都要面對生死抉擇。屠岸賈派密友韓厥（黃曉明）趕往莊姬府將懷孕的莊姬抓獲時，程嬰正在莊姬府中。
此前，莊姬得到變故的消息，已經(jīng)驚嚇過度而早產(chǎn)生下一子，危急關頭，她冷靜地在韓厥進門前將嬰兒放在了程嬰的藥箱里，利用韓厥的遲疑，她指揮程嬰把嬰兒帶了出去，為趙氏留下唯一的血脈。隨后，趙家孤兒屠岸賈發(fā)現(xiàn)孩子不見了。盛怒之下，他將劍砍在韓厥的臉上，命令韓厥封鎖城門，尋找趙家孤兒趙武。
在把趙氏孤兒趙武帶回家交給妻子（海清飾）照料后，程嬰立即前往趙氏的老友大夫公孫杵臼（張豐毅飾）家求助，公孫杵臼的計劃是利用自己的貴族身份將趙武帶出城外。然而當程嬰回到家里，發(fā)現(xiàn)屠岸賈的手下已經(jīng)來過，而妻子在恐怖高壓之下，為保住自己的孩子，將趙武交了出去?？墒嵌嘁傻耐腊顿Z根本不相信到手的嬰兒就是趙武，正相反，在他眼里，程嬰剛出生的孩子程勃才是正牌趙氏孤兒，反而釋放了趙武。
屠岸賈搜遍全城，發(fā)現(xiàn)了100個嬰兒，聲稱如果程天黑前不交出趙武，他會在他們父母面前把他們都殺了。按公孫杵臼的安排，程嬰去向屠岸賈“告密”，但形勢急轉(zhuǎn)直下，公孫杵臼無法出城，程妻和公孫杵臼為保護趙氏孤兒喪命，程勃被當成趙氏孤兒處死。程嬰一天之內(nèi)變?yōu)楣录夜讶?，卻因為向屠岸賈獻出“趙氏孤兒”有功而被他收為門客。
帥哥韓厥被屠岸賈毀容，與程嬰結(jié)成復仇同盟。程嬰在屠岸賈的眼皮底下把趙武養(yǎng)大。這孩子聰明勇敢，深受屠岸賈的愛戴。他甚至接受他為養(yǎng)子。趙武在慈父程嬰和嚴父屠岸賈的雙重愛下長大。心懷報復的韓厥發(fā)現(xiàn)，程嬰雖然越來越得到屠岸賈的信任，但他總是以時機未到為由推脫他。
在電影的結(jié)尾，趙氏孤兒用劍殺死了他的敵人。
二、影片的線索問題
全局來看，《趙氏孤兒》的前20分鐘節(jié)奏緊湊、線索詳實、斗智巧妙、斗勇精彩，確實看得是熱血沸騰，拍手叫好。但當我看到家臣救相國時如此驚心動魄的畫面時，就開始擔心影片會壓不住陣腳。果不其然，之后的40分鐘都在講述程嬰如何保住趙氏孤兒，已顯得后勁不足。
如果說這里還有一些緊張的氣氛（程嬰究竟有沒有保住孤兒），那影片的后半部分在武戲上完全沒有吸引點（從程勃出戰(zhàn)的戲份來看，這實在是像個低成本影片），再加上情緒線索的中斷，影片的結(jié)局更是神出三界外，不在五行中了。
如果我們看一下敘述的節(jié)奏，問題會更清楚。前20分鐘的戲說的是趙家出征、屠岸賈密謀、趙家得勝歸來后屠岸賈殺君嫁禍，這段真的很精彩，絕對是打滿分的段落。但問題是，作為一部電影，怎么能因為精彩的段落，不顧大局而放出來呢？
對比一部成功的商業(yè)片《拯救大兵瑞恩》的開頭，是不是兩者有些相似？一切都是精彩的打斗場面，然后轉(zhuǎn)向略顯平淡的敘事主題。但后者似乎被非議得很好，斯皮爾伯格對節(jié)奏的把握究竟好在**？
想想兩者區(qū)別在哪。如果按照陳凱歌的想法，那么斯皮爾伯格在拍攝諾曼底登陸前，應該先大肆描繪盟軍和德軍在情報上的斗智斗勇，而《拯救大兵瑞恩》根本沒有這么做，而是直入場面戲，專心描繪戰(zhàn)斗的慘烈，以此突出戰(zhàn)爭的殘酷，再通過拯救瑞恩來反映人性在戰(zhàn)爭中還是有一席之地的。再來反觀陳導，如果說對趙家的囂張的表現(xiàn)多少提供了屠岸賈滅門的原因，那著力地去敘述屠岸賈的密謀過程又有什么意義呢？
是的，這個過**的很有趣，也很精致。這確實反映了屠岸賈的狡詐，但這與影片的主題有什么關系呢？如果陳導敢于把屠岸賈當做《趙氏孤兒》的主角來塑造，這才能算是合情合理，問題是如果陳凱歌這樣拍，恐怕《趙氏孤兒》只能成地下電影了。
第二段節(jié)奏上同樣有問題，40分鐘的觀影時間描繪了影片中大半天的故事，這一段處理得略顯拖沓，不過總體而言還是不錯的，把程嬰救孤兒的動機做了很有新意的加工——他處在被迫的地位，他之后行動都是為了報仇（更多的是報私仇）。但這一段的節(jié)奏與下面得太遠了。別忘了最后60分鐘描繪了15年的情節(jié)！不過，影片的開頭之后，更多的不是表面上的節(jié)奏問題，而是對人物心理線索的嚴重把握失衡。
三、我對于影片內(nèi)容方面的疑問
從感性來說，程嬰是否不夠仁善寬容？難道對待仇恨，只能血債血償嗎？莊姬夫人的臨終遺命的過普通人的生活，就夠了，不要告訴他身世，而非冤冤相報，糾纏于仇恨。
一個孩子，歡娛自在地過自己的日子，享受生之所欣，乃生之大幸也。被仇恨蒙蔽雙眼，無法體驗世界的幸福，無法欣賞和享受，是比殺人更殘酷的痛苦和災難。我不知道程嬰有沒有想過。當趙武知道自己的家庭責任，知道自己的生命是別人付出的時候，他的內(nèi)心有多矛盾？
哪怕他迎合眾人的期許，殺掉義父來回報那些為他的存活付出的恩人，他有多不舍不甘？難道他的父母給予的愛比彼此相愛的屠岸賈還多嗎？難道這個終日相對的的義父在他心中就沒有從未謀面的父母的地位重要嗎？
作為一個人的尊嚴，青年的啟蒙是由這個敵人完成的。一個人給予另一個人最多的是養(yǎng)育、珍惜、相遇和支持。開明的教育方式，慈愛的看顧在道義上也算是將功補過，將功贖罪了吧。
看來在最后的決斗中，應該允許的是程勃！程勃的反目成仇就沒有恩將仇報，冷血殘酷之嫌了嗎？殺了義父，讓屠岸賈成為笑柄，這對程勃不公平，這很殘忍。
程嬰啊，你給他的包袱，讓他以何面目存活于這世上！
幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家準備了這篇“趙氏孤兒觀后感”的經(jīng)典內(nèi)容。除了工作和學習，我們也喜歡到電影院觀賞優(yōu)秀的影視節(jié)目，因為它們能夠給我們帶來心靈上的滿足和安慰。觀后感不僅是一種珍貴的反饋，而且還能提高作品的價值。通過寫觀后感，我們能夠更加準確地表達自己的情感及思考。你有過寫觀后感的經(jīng)驗嗎？
不久前，我張店全球通電影院觀看了《趙氏孤兒》這部影片，頗有感觸。至今，我的腦海中還時不時地浮現(xiàn)出影片中的一些精彩畫面。
這部影片記敘的是晉國時期趙氏遭人陷害，三百人被誅，只剩下一個孤兒，被大夫程嬰收養(yǎng)，將他撫養(yǎng)成人并報其殺父之仇的事。
這部影片，刻畫了許多有血有肉的人物，其中有兩個人物給我留下了深刻的印象。一個是程嬰，另一個是屠岸賈。
程嬰，晉國大夫。他是一個能以大局為重，以他人利益為重的人。當年，趙氏遭誅，莊姬夫人走投無路時，將其子托付于程嬰，并以身殉夫。程嬰將其子帶回家，卻在去公孫大人家時，趙氏孤兒被奉屠岸賈之命的官兵帶走。但他卻銘記著莊姬夫人臨死前說的話，于是他便歷盡千辛萬苦最終救回了趙氏孤兒，卻犧牲了自己的孩子和妻子。
痛心之余，他便一心想著要將孩子撫養(yǎng)大，為他報仇。于是，他將趙氏孤兒取名為“程勃”，并將他帶到了屠岸賈的門下，做他的一位門客。試問，這需要多大的勇氣啊。在屠岸賈的門下，他以超乎常人想象的毅力將程勃撫養(yǎng)成人。最終，“皇天不負有心人”，屠岸賈終于遭到報應，終于倒在了程勃，倒在了趙氏孤兒的刀下。但他為此付出了畢生的努力，付出了自己寶貴的生命。
這部電影對《史記-趙世家》中的記載動了較大的“手術”，說是“篡改”可能有點過，但若說是“改編”又有點不夠。雖然改動很多，但故事的主線和故事里的主要主角那是絕不能變滴，畢竟還有“尊重歷史”的原則在限定著。電影與歷史記載相比，改動之處有很多，但差別最大的、最值得評說的應當是兩處：一是程嬰換孤的起因與過程，一是程嬰撫養(yǎng)、教育趙氏孤兒的方式與過程。本人認為：這兩處較大的改動，正是影片“得”、“失”之所在。
《史記》中記載的“程嬰換孤”這一情節(jié)是程嬰與公孫忤臼商議的計策，是程嬰忠義氣節(jié)的體現(xiàn)。而在電影中，這一情節(jié)被做了較大的修改，“換孤”的起因不再是程嬰的仗義，而純屬陰差陽錯和被逼無奈。這樣的改動令程嬰少了些“假、大、空”的英雄主義氣概，多了一份兒溫情，添了一份兒人性。這多少可算是電影改變中的“亮點”，應當屬于“得”的部分。只是在整個換孤過程中，程嬰顯得過分懦弱，過分被動，有悖于歷史上這個人的本性。
而救下趙氏孤兒后的程嬰，原本該隱居深山，獨自撫養(yǎng)教育趙氏遺孤，直至晉王幡然悔悟招其回宮。但電影里卻讓他不甘于深山的寂寞，反而帶著年幼的趙氏孤兒投奔到死敵屠岸賈的門下，且讓趙氏遺孤認賊作父。這一情節(jié)的設計實在令人匪夷所思。電影中，趙氏遺孤成長過程中，受到了屠岸賈諸多的恩惠，而他的養(yǎng)父從未給他哪怕一點點復仇的教育。在這樣的教育環(huán)境下成長起來的孩子，怎樣可能一下子聚集起滿腔仇恨而手刃仇敵呢？從另一個方面來說：試想在當時的社會背景下，一個人若沒有君主的首肯而隨便刺殺重臣，焉能不受到制裁？不受到追殺？所以，這處改動該算是影片中最大的敗筆，最大的“失”了。
另外，電影里韓厥的主角設計也令人感到詫異。歷史記載中，韓厥將軍并沒有參與程嬰救孤的過程，但他同情受到屠岸賈陷害的趙氏忠良，也多少明白一點關于程嬰與趙氏遺孤的事情。是他最終讓程嬰和趙氏孤兒重新回到了“人間”，光明正大地走進了社稷。但在影片中，韓厥基本上成了一個莫名其妙的主角，除了在深受震動而放走救孤的程嬰外，看不出他有任何存在的價值。
說到底，陳大導演又犯了他一貫的老毛病——虎頭蛇尾。陳導又一次開了個轟轟烈烈、頗為引人的好頭，接續(xù)上一段平鋪直敘的過程，最終卻毀在了讓人莫名其妙的結(jié)尾上。
在家看趙氏孤兒，完全是思維混亂，結(jié)構顛倒，臺詞也差，結(jié)尾更是荒謬。
這個千古流傳故事的精髓就在于一個“義”字，拍的完全看不出來，拍成了程嬰這么多年養(yǎng)大趙家的孩子就是為了給自己的兒子報仇，也太狹隘了吧。
趙氏孤兒的故事千古流傳，感動了這么多中國人，核心就在于一個“義"。公孫杵臼和程嬰就是兩個再普通不過的老百姓，和趙家沒有一點兒關系，但是兩個人都是義士，兩個人商量好為了保存趙家忠良的血脈，一個獻生命一個獻親子，這是多么的大忠大義！
趙家是三代忠良，電影開頭演的卻忠不忠，惡不惡！趙丞相還欺負屠岸賈，好像屠岸賈殺趙家是自保一樣。整個故事充滿了邏輯上的硬傷，讓人完全看不懂是怎么回事兒！
電影中部演的亂七八糟，演的像過家家一樣。原來故事中老程嬰十幾年背負著全國人的罵名，全國人都罵他出賣朋友出賣忠臣之后，認賊為主，只有他一人知道真相，自己做著自己的事情，古人的境界決不僅局限于那一己之狹小的感情！程嬰必然是痛苦的，失去獨子，但是換子之為是他發(fā)于主動，絕無后悔的……我真是對程凱歌失望之極，看完了真想臭罵他一通，辜負了這么好的中華故事，真勸他去好好聽聽趙氏孤兒那出京劇，那是可以給人聽哭的一出好戲！
“老程嬰提筆淚難忍，干頭力緒涌在心。十五年屈辱俱受盡，佯裝笑臉對奸臣。晉國中上下的人談論，都道我老程嬰貪圖富貴與賞金，賣友求榮害死了孤兒是一個不義之人。誰知我舍卻了親兒性命，親兒性命，我的兒呀！撫養(yǎng)了趙家后代根。為孤兒我已然把心血用盡，說往事全憑著水墨丹青。畫就了雪冤圖以為憑證，以為憑證，叩門聲嚇得我膽戰(zhàn)心驚。實可嘆一家人被堿抄斬，那時節(jié)血成河尸骨堆山；狗奸賊做此事天怒人怨，這冤仇到如今一十五年?！?/p>
導演啊，你是怎么了？這世道已然是黑不黑，白不白，大家眼睛都只盯著自己那一畝三分地，老婆兒子熱炕頭，死活發(fā)生在眼下都不管，回想想古人，為了一個和自己沒有任何關系的人，什么叫忠義，什么叫犧牲，咱們做不到吧，難道連一個老故事一個傳奇在大屏幕上都編不了給大家嗎？
我認為《趙氏孤兒》把一個歷史故事講的十分、十分、十分的生動，將所涉及的各種感情刻畫的淋漓盡致，但是其中也有一些生硬之處，諸如過多的閃回，結(jié)尾處與影片格格不入的畫面風格等等。對于陳凱歌導演來說，也許這樣一部傾注了如此多心血的電影，確實無法完全放下所有顧慮，即出現(xiàn)了如上所述小瑕疵。套用影片中的一句話：只有不把敵人當敵人，你才沒有敵人。送凱歌導演，其實您已經(jīng)可以沒有敵人了。
俗話說得好：“好有好報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”。果然，十五年后，屠岸賈終于遭到了報應，死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。像屠岸賈這種人，在當時，就是一個社會的敗類。從他身上，我真正的明白了三國時期劉備的一句話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！比缃?，我們做為一個公民，做為社會上的一員，更應該多為社會做貢獻，為社會注入新的活力。而不應該，一味的去干壞事，沒有一顆善良之心，沒有一顆關愛之心，沒有一顆互助之心，沒有一顆感恩之心。那只會像屠岸賈一樣，遭到人們的排斥，成為社會的敗類。
每部影片都不同，每部影片也都發(fā)人深省。從《趙氏孤兒》中，我明白了做人的道理，他就像指路明燈，照亮了我前進的道路。觀看了這部影片，我的心情至此還猶如洶涌澎湃的大海，久久不能平靜，或許這就是影片的獨特魅力所在吧!
昨天去看了場《趙氏孤兒》，至少從散場后觀眾的交談中來看，這部電影起碼在普通觀影者應該是博得了還算不差的口碑，我也替老陳舒了一口氣，總算沒有像像《刺秦》那樣叫好不叫座，《無極》那樣慘遭影評人和普通觀眾的如潮惡評。首先，劇本非常周密地就戲曲中相對簡單的“獻子救孤”的行為進行了擴容與想象。戲曲中“獻子”，是程嬰與公孫杵臼商議后聯(lián)袂演出的“苦肉計”，由程嬰先將自己的孩子帶到公孫處，然后向屠岸賈舉報公孫，遭圍捕的公孫杵臼遂大義凜然地痛斥程嬰，為的是以其真實的表演取信屠岸賈。大部分戲曲文本都是這樣演繹的，公孫痛罵程嬰歷來是《趙氏孤兒》中的一段好戲。
電影的敘事中程嬰和公孫杵臼素不相識，程嬰奉公主臨死之命前去尋找公孫杵臼托付孤兒，未想屠岸賈搜查質(zhì)押全城嬰兒，妻子為保全自己的孩子，向屠岸賈交出了趙氏孤兒。如此一來其親生兒子反而成了最可疑的對象。得知嬰兒下落的公孫杵臼來程宅接孤，為同時保全兩個孩子，程嬰一邊讓妻兒跟隨公孫杵臼出城，一邊去認領真正的趙氏孤兒。半路上程妻向公孫說出了事實真相，公孫料定屠岸賈必定前來追拿，遂將母子藏入墻壁夾縫。而程嬰誤以為公孫妻子一行已經(jīng)逃生，便向屠岸賈舉報了趙氏孤兒的去向。屠岸賈夜襲公孫府，公孫杵臼為取信屠岸賈舍身救子，軍士在夾墻中搜出了母子二人，屠岸賈當眾摔死他認定的“趙氏孤兒”，刺死了程妻。戲曲中韓厥效大義放孤自刎，電影改編為受屠岸賈一劍之傷并與程嬰密謀十五年。編劇的構想豐富了救孤的情節(jié)和動作性。確立一種基本的敘事角度和基本立場，是導演思想的關鍵，按照陳凱歌導演本人的闡述，電影不是表現(xiàn)一個英雄人物伺機復仇的故事，是為體現(xiàn)“因其渺小，才見其偉大”的思考。
為了符合新的歷史語境中的群體審美心理，導演把程嬰這位義薄云天，感天動地的藝術形象從“崇高”的悲劇座基上搬下來，取下其頭上的光環(huán)，賦予其“平凡”的外衣，以增加和現(xiàn)代觀眾的親和力，以求獲得更廣泛程度的認同感。把程嬰定位成一介草民，也許是一種面對商業(yè)社會和娛樂時代無法嚴肅的尷尬和妥協(xié)，但我們更愿意相信對人物的定位源自導演對新的歷史態(tài)度和闡述立場自覺的認同與探索。此外，電影在某些場面和細節(jié)的處理和運用上還是頗現(xiàn)功力的，比如“趙朔之死”“莊姬護子”“程嬰封門”“開墻搜孤”“空的搖籃”“魚的運用”等場面令人記憶猶深，電影的結(jié)尾“身死魂游”的處理雖然在《角斗士》等電影中有著類似的方法，但此處出現(xiàn)抒情性結(jié)尾也是較為妥帖和理想的?！俺虌刖裙隆钡墓适拢阅軌蚋袆右淮忠淮?，穿越時空令世人動容，它呈現(xiàn)出的是中國士子和知識分子的相對穩(wěn)定的結(jié)構心態(tài)和心理形式──“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以求仁”，這便是志子人格歸趨的“道”，即社會理想人格，它主宰著主體行為的方式和深層心理，這是我們這個時代所應當弘揚的。與此同時，疏離在主流意識形態(tài)之外的追問，參與經(jīng)典的解構，參與對歷史的闡述，其本身就是參與歷史的方式，從這個意義上講，多元化的解讀和闡釋方式既體現(xiàn)了我們這個時代的開放性和包容性，也推動了個體對于歷史的融入、審視、思辨和體驗。
影片落幕的時候，臉頰上一片濕熱。
劇中的每一個主角都是活的，包括代表忠正的程嬰和代表奸佞的屠岸賈。作為影片的《趙孤》經(jīng)過一番改編，屏除了作為元雜劇的傳奇色彩和好人至好壞人至壞的元素，為我們呈現(xiàn)了一個較生活、較貼近的《趙氏孤兒》。
元雜劇《趙孤》作為中國古代十大杯具之一，講述的是春秋時期晉貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害慘遭滅門，幸存下來的趙氏孤兒趙武長大后為家族報仇的故事。
看完陳導的片子，我感覺改動頗大。甚至說是把一切都設計在人的情理之中。例如，改動最大的不是韓厥未死和公孫大人撞階變被殺，而是程嬰救孤的出發(fā)點，以及其子之死的出發(fā)點。元雜劇中的程嬰似乎是一個無畏的大英雄，為救趙孤，親眼看見自我的兒子被剁為三段……陳導所塑造的程嬰，只是一個普通人，一個普通的父親。他能夠救別人，但他作為一個父親怎能放棄自我的孩子？
劇中還有三個人：莊姬、韓厥、公孫杵臼。
原文中此三人的死法分別都被改換，莊姬并非拔劍而是自縊，韓厥乃是自刎，公孫大人則是撞階而死。無論何種死法，他們都是忠正善義、悲壯的靈魂！
其中，葛優(yōu)扮演的程嬰讓我久久不能釋懷，他的面容上刻著兩個字“父親”。他不是什么大英雄，他只是一個父親。抱著兒子會開懷大笑的父親……當他親眼看見萬惡的屠岸賈將自我的兒子摔在地上，只一聲，沒了聲響……他，他崩潰了！那是怎樣的一種心境？我沒法體會?？僧斘铱吹絿烂C的父親在一旁潸然淚下時，我想我明白了。
陳導的程嬰有一個鮮明的特點，他很膽小。他只是個普通的郎中。當莊姬夫人叫他力保趙孤時，他不知所措，他推辭，他猶豫，他覺得這不是他這種人該承受的。就在這時，莊姬夫人說出了那一段作為一個母親的話：
等他長大了，不要告訴他仇家是誰，就讓他過普通老百姓的日子。
他明白了！因為他也是一個孩子的父親！
劇中描述程嬰喪妻兒后的悲痛，陳導所給的行為是：釘門。在寂靜的空房子里，僅有趙孤的哭聲和那令人心疼的釘門聲……
二十年中，程嬰忍辱負重，帶趙孤一并投奔仇家，為報血海深仇……
在拍攝片場，還沒開拍，葛優(yōu)這個大老爺們哭了。我想，這是父親的力量！
二十年后，趙孤應對程老爹對事實的解釋，毫不相信。是啊！任誰也不回相信吧？他對程嬰大吼：“你有兒子嗎？你有兒子嗎？”他深埋心底的將近二十年的委屈和苦楚通通爆發(fā)了！他滿眼血絲道：“我怎樣就沒有兒子？我怎樣就沒有兒子？“當那扇釘門打開的時候，那里，一個嬰兒籃……
結(jié)尾，程嬰死了，他身著白衣，白發(fā)飄飛。那一片紅霞掩映處，他仿佛看到了自我的妻兒……趙氏大仇得報，兒子的仇也報了，于是他安然睡去……
程嬰，以父之名，他有兩個兒子：一個叫程勃，一個叫趙氏孤兒。
而他們的父親，名字叫程嬰！
在一本歷史書中，我有幸看到了這一則故事——《趙氏孤兒》，講的是一個在奸臣殘害的時候，兩個無私的人——程嬰和杵臼歷盡千辛萬苦，以自己和家人的寶貴生命為代價，信守諾言，為趙奢救娃，報父之仇，使我不禁感慨萬千。
誠信、忠誠對于一個人來說尤為重要，是全人類共同崇尚的美德，更是中華民族的傳統(tǒng)美德?！靶恼\萬里無阻，無信寸步難行!”是程嬰和杵臼不昔犧牲自己的生命來實現(xiàn)他們曾答應過趙奢的話，多么令人感動。同時我覺得自己也應該反思，自己曾爽快答應過別人的事，卻空口無實，從來沒有實現(xiàn)，一味的借口使我慚愧不己呀!
我對文中的程嬰和杵臼十分佩服，是他們使我反思過去，是他們用生命見證了歷史的傳奇。后來的趙氏孤兒為父報仇，一洗冤屈，為地下的父母出了一口氣。那我們呢?我們能做到這樣無私、這樣守信嗎?這樣的事實難道還不能提醒大家嗎?難道他們這種一諾千金、在災難面前寧可犧牲自己，也不愿出賣朋友的精神，還不能呼吁我們誠信乃人之本嗎?用韓非子那句話說：“巧詐不如拙誠!”
《趙氏孤兒》這個故事，像明燈，照亮我前進的路;像警鐘，回蕩于我心，讓我踏上一條明禮誠信之路!
看過電影《趙氏孤兒》后，讓我對陳凱歌肆意篡改歷史、瞎編劇情的行徑感到憤慨！
《趙氏孤兒》的故事是有歷史記載的，其故事所宣揚的“忠義”的故事，可以說亙古未見。歷史故事是這樣的：
在中國歷史上，有兩個著名的小人，一個叫費無極，一個叫屠岸賈。費無極是楚國人，屠岸賈則是晉國人，他們的故事令人發(fā)指，這里不再詳說。屠岸賈在晉靈公時代就為虎作倀，到晉景公執(zhí)政，再次得寵。他無中生有，挾報私仇，誣告趙朔謀反。趙朔即趙盾之子。
當時的晉景公也屬昏君，于是下令將趙氏家族滿門抄斬，家產(chǎn)充公。趙朔的妻子是晉成公的姐姐，即景公的姑姑，懷有趙朔的遺腹子，躲在宮中，逃過一劫。但屠岸賈欲斬草除根，豈肯放過。
趙朔的門客公孫杵臼、朋友程嬰均是忠義之士，為挽救趙氏骨血，決定設計救護，并商定杵臼舍身先死，程嬰負責憮孤。他們先是偷偷地將趙氏遺孤夾帶出宮，安置妥當；然后程嬰從自己家族里找了一個嬰孩兒交給杵臼，讓他躲到山里；程嬰假裝貪生求財，向屠岸賈舉報杵臼藏匿趙氏遺孤，結(jié)果杵臼被抓，嬰兒處死；杵臼（假裝）大罵程嬰，也慨然赴死；而程嬰背負著賣友求財?shù)膼好?，從此隱居深山，撫養(yǎng)趙氏孤兒十七年。直到晉景公因病而良心發(fā)現(xiàn)，大赦趙氏，歸還其封地，程嬰才將趙氏孤兒趙武帶出山，令他結(jié)交朝廷權貴，重振趙氏家業(yè)。此時，趙武已是文武雙全，一表人才，后來自然報仇雪恨，重振趙氏家族。
最令人感慨的是，程嬰先生忍辱負重，苦盡甘來，卻不肯安享晚年，執(zhí)意要“以死報友”，毅然自裁，追隨杵臼而去。其慷慨忠義之舉，曠世罕見！ 如此令人震撼的情節(jié)，電影卻將故事篡改的莫名其妙：
先是把趙盾和趙朔放在同朝做官，接著又把程嬰描寫為稀里糊涂卷進了此事，最后居然設計程嬰攜趙氏孤兒到屠岸賈家作門客，認屠岸賈為干爹，使得后面的情節(jié)愈發(fā)荒唐.....
真想有機會質(zhì)問陳凱歌：你是怎么想的？！
上Mtime看電影評論。周六，看了陳凱歌導演的電影《趙氏孤兒》，周日閑話，評論一下這部影片。
整體看完這部電影后，失望之情巨大，電影出現(xiàn)的失誤多多，感覺陳凱歌已經(jīng)是藝術思維枯竭，廉頗老矣！
1：從大的結(jié)構分析，電影在奸臣屠岸賈誅殺趙家的原因上缺乏交代，僅僅是來自于一些嫉恨，使得劇情開始缺乏足夠的邏輯，至于國君中毒后的一句話，不可能招致場外刀斧手的殺戮行動，因為像如此的事態(tài)發(fā)展一定是經(jīng)過精心準備策劃的！
筆者的建議：還原一個邏輯性，即昏君擔心趙家勢力強大，在屠岸賈的挑撥下，發(fā)兵將趙家誅殺！
2：歷史的程嬰是個忠義之士，愿意用自己的兒子換取趙氏孤兒，其行為驚天地，泣鬼神，在物欲橫流，自私自利的現(xiàn)代社會，其感情沖擊力是強大的，但影片卻啟用了喜劇笑星葛優(yōu)，令影片的觀眾變成了追尋影片的笑料，同時情節(jié)的安排上表現(xiàn)事態(tài)發(fā)展有些陰差陽錯，程嬰變?yōu)椴坏靡褳橹膽B(tài)式，就像一碗濃香的湯被陳凱歌倒下了十倍的白開水沖淡，看完這樣的情節(jié)沒有人會去掉眼淚！
筆者的建議：用大量情感的畫面展示對比，展示程嬰的內(nèi)心世界的痛苦。喪子之痛，喪君之痛，做出這個驚人之舉的無奈和悲傷，讓觀眾留下情感的眼淚，只可惜葛優(yōu)完全不在狀態(tài)，孩子死活在他的表演中看不到痕跡，一張固化的臉，只令人想到馮小剛電影下的幽默人物和“神州行，我看行”的畫面！
3：特意安排孤兒和仇人屠岸賈為義父的關系，也是現(xiàn)代人的胡思亂想，在現(xiàn)實中根本就沒有這種可能！最后安排的刺殺也是莫名其妙，結(jié)局匆匆，就像蛇尾一樣戛然而止！
筆者的建議：結(jié)尾用歷史的畫卷展現(xiàn)后趙國的雄起和趙氏孤兒的關系，給后來的觀眾一個思想的啟迪！
4：影片的戰(zhàn)爭場面仍然不夠氣勢宏大，只是小樹林的拼殺，街道中的巷戰(zhàn)，缺乏戰(zhàn)國時代的群雄并起的畫面，相反在那間小屋子里展示的全是簡單的幾個人物的閑聊，瑣碎之事展示，完全變成肥皂劇的風格！
筆者的建議：一部好影片，一定是從開始到結(jié)束扣人心弦，內(nèi)容的銜接要保持一致，但看看影片的后半段以為陳凱歌的拍攝資金不夠了的感覺，匆匆收尾！
5：整部電影人物刻畫蒼白，像程嬰之妻，能夠記起的畫面就是哺乳的一個動作，其喪子的歇斯底里和悲痛萬分也沒有表現(xiàn)出來。趙朔之妻的表演就是一個簡單的自殺動作。韓厥的表演也是蒼白無力，這些明星感覺根本不在狀態(tài)，也許平時已經(jīng)陷入到太多商業(yè)活動中，身心疲憊的他們根本進不了角色！
筆者的建議：少啟用這些明星，一方面他們要抽取大量的出場費，對影片的投入構成了很大的壓力，使得影片投入反而捉襟見肘，觀眾看《趙氏孤兒》，一方面是被歷史所吸引，一方面也是充實業(yè)余時間，不會因為要看這些明星就要掏錢買票！為什么導演就不敢大膽啟用一些新人呢？有時商業(yè)運作也講究推陳出新！不按常理出牌！
在生活和學習中，許多人都有寫作文的習慣，作文是對學生寫作能力的鍛煉。想要寫好一篇作文多參考借鑒優(yōu)秀作文肯定是沒錯的，現(xiàn)在你是否對作文一籌莫展呢？小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《趙氏孤兒觀后感(模板8篇)》，希望對大家有所幫助。
我認為《趙氏孤兒》把一個歷史故事講的十分、十分、十分的生動，將所涉及的各種感情刻畫的淋漓盡致，但是其中也有一些生硬之處，諸如過多的閃回，結(jié)尾處與影片格格不入的畫面風格等等。對于陳凱歌導演來說，也許這樣一部傾注了如此多心血的電影，確實無法完全放下所有顧慮，即出現(xiàn)了如上所述小瑕疵。套用影片中的一句話：只有不把敵人當敵人，你才沒有敵人。送凱歌導演，其實您已經(jīng)可以沒有敵人了。
俗話說得好：“好有好報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”。果然，十五年后，屠岸賈終于遭到了報應，死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。像屠岸賈這種人，在當時，就是一個社會的敗類。從他身上，我真正的明白了三國時期劉備的一句話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！比缃?，我們做為一個公民，做為社會上的一員，更應該多為社會做貢獻，為社會注入新的活力。而不應該，一味的去干壞事，沒有一顆善良之心，沒有一顆關愛之心，沒有一顆互助之心，沒有一顆感恩之心。那只會像屠岸賈一樣，遭到人們的排斥，成為社會的敗類。
每部影片都不同，每部影片也都發(fā)人深省。從《趙氏孤兒》中，我明白了做人的道理，他就像指路明燈，照亮了我前進的道路。觀看了這部影片，我的心情至此還猶如洶涌澎湃的大海，久久不能平靜，或許這就是影片的獨特魅力所在吧!
不久前，我張店全球通電影院觀看了《趙氏孤兒》這部影片，頗有感觸。至今，我的腦海中還時不時地浮現(xiàn)出影片中的一些精彩畫面。
這部影片記敘的是晉國時期趙氏遭人陷害，三百人被誅，只剩下一個孤兒，被大夫程嬰收養(yǎng)，將他撫養(yǎng)成人并報其殺父之仇的事。
這部影片，刻畫了許多有血有肉的人物，其中有兩個人物給我留下了深刻的印象。一個是程嬰，另一個是屠岸賈。
程嬰，晉國大夫。他是一個能以大局為重，以他人利益為重的人。當年，趙氏遭誅，莊姬夫人走投無路時，將其子托付于程嬰，并以身殉夫。程嬰將其子帶回家，卻在去公孫大人家時，趙氏孤兒被奉屠岸賈之命的官兵帶走。但他卻銘記著莊姬夫人臨死前說的話，于是他便歷盡千辛萬苦最終救回了趙氏孤兒，卻犧牲了自己的孩子和妻子。
痛心之余，他便一心想著要將孩子撫養(yǎng)大，為他報仇。于是，他將趙氏孤兒取名為“程勃”，并將他帶到了屠岸賈的門下，做他的一位門客。試問，這需要多大的勇氣啊。在屠岸賈的門下，他以超乎常人想象的毅力將程勃撫養(yǎng)成人。最終，“皇天不負有心人”，屠岸賈終于遭到報應，終于倒在了程勃，倒在了趙氏孤兒的刀下。但他為此付出了畢生的努力，付出了自己寶貴的生命。
《趙氏孤兒》觀后感影評(精選14篇)
1月24日在南京紫金大戲院演出的昆劇《趙氏孤兒》是北方昆曲劇院一次既是復古又是創(chuàng)新的試驗。言其“復古”是因為這一版《趙氏孤兒》基本上復原了紀君祥的《趙氏孤兒大報仇》雜劇。此雜劇分一個楔子和五折，北昆《趙氏孤兒》也是如此，同時還基本保留了元雜劇一人主唱的特點。
言其“創(chuàng)新”是因為在**和音響的設計上可謂中西結(jié)合，同時在舞臺空間的設計上，也體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)戲曲樸素觀念和西方戲劇觀念的結(jié)合。
北昆《趙氏孤兒》的舞臺上基本復原了元雜劇一人主唱的特點，其中看得出設計者的苦心，但同時也反映了復古從來就不是一件容易的事情。此劇每一折的曲牌都只能由一個腳色來唱，在此我們能看到第一折是由公主主唱，第二折韓厥主唱，第三折公孫杵臼主唱，第四折仍是公孫杵臼主唱，第五折趙氏孤兒程勃主唱。但北昆《趙氏孤兒》并非除了主唱外其他腳色一概不唱，實際上其他腳色在適當?shù)那闆r下也曾唱。
從紀君祥的元雜劇《趙氏孤兒大報仇》中我們能看到，不論每一折主唱在劇中是何人，劇本總是標以“正末”主唱，這個一人主唱應該算作是一種腳色主唱，以表示這個劇本是“末本”，除了正末外，劇中其他演員幾乎是沒有腳色規(guī)定的，所以原劇作中的程嬰也沒有分配固定的腳色行當，這種一人主唱的形式是受限于當時的腳色體制的，已不再適用于今天。創(chuàng)作者在劇中多處打破一人主唱的做法就是最好的明證，而且舞臺上的主唱腳色發(fā)生了變化，第一折可算是旦主唱，第二折武生主唱，第三折和第四折公孫杵臼算作外或老生主唱，第五折程勃則算作貼旦扮娃娃生或小生主唱。而不再是以前的正末一腳色主唱到底了，所以北昆《趙氏孤兒》的復古嘗試應當說離原著還是有很大差異的。
而且，出于復古的考慮，舞臺上的演員也有脫離腳色體系的意味。例如，公主裝與傳統(tǒng)的丹裝相比有很大的變化。趙氏孤兒的偽裝也是小生和娃娃生的結(jié)合。
由于每一折都有一個腳色主唱的緣故，程嬰作為《趙氏孤兒》中最關鍵的人物在舞臺上沒有得到更充分的表現(xiàn)。且創(chuàng)作者對紀君祥的作品做了較大的刪修，將原著楔子里公主托付趙氏孤兒給程嬰后自縊而亡的情節(jié)擴充為第一折，刪去了原著中第四折程嬰通過手卷給趙氏孤兒講述身世的情節(jié)，直接將其融合在了最后一折刺殺屠岸賈的情節(jié)之中。創(chuàng)作者的目的似乎在于著重描繪為保趙氏孤兒犧牲了許多人，突出趙氏孤兒的存留來之不易，其過程之艱險，因而更顯得最后一折復仇顯得尤為痛快。
《趙氏孤兒》這個極具悲劇性和爭議性的故事其實曾被不斷討論，與之相關的戲劇作品也有許多，現(xiàn)代人的關注點慢慢從“復仇”轉(zhuǎn)向了趙氏孤兒的個體意志。古代封建社會的忠義觀念，在現(xiàn)代人看來是值得商榷的。因此，一些戲劇導演改編了這部戲，讓趙氏孤兒長大后懷疑自己，了解真相，在復仇和忘恨中掙扎。畢竟在趙氏孤兒的有限的人生認知中，屠岸賈是像父親一樣的人，即便孤兒當時的存活背后有許多人的犧牲和付出，孤兒因年齡所限都是無法深刻體知的，他一路長大的生活是幸福平安的，他是否能夠理解到這一點是復仇能否合理進行的關鍵。
這個思維翻轉(zhuǎn)需要唯一知情人程嬰告知，如何告知身世才能讓趙氏孤兒感同身受并且讓他心甘情愿擔負起復仇的責任?這才應該是這部戲的一個情緒高潮，紀君祥專門用一整折去表現(xiàn)有其必然的道理。原著中為了讓復仇顯得合理化，程嬰拿出繪制的手卷，上面描繪了趙盾家族三百余口被害，公主托付孩子給程嬰后自縊，程嬰獻出親子代替孤兒，公孫杵臼被害等整個故事的情節(jié)，程嬰給程勃講述手卷上的故事，先讓程勃對故事有客觀清醒的認識，并感慨于畫中人的悲慘經(jīng)歷，激起了對屠岸賈的憤怒，對程嬰獻子的敬佩，最后再告訴他，畫中孤兒就是你。
這時，程勃才如夢初醒，既憤怒卻又驚訝悲傷。雖然這些情節(jié)對于觀眾來說，都曾在前幾折鮮活地表演過了，但是這里的情節(jié)重復是必要的，讓觀眾作為全知全能的上帝視角來**程嬰和程勃，看程勃是如何從一張白紙變成胸中充滿復仇火焰的趙氏孤兒是非常有趣的，這或許才是這個戲的精華所在。北昆《趙氏孤兒》在最后一折，刺殺屠岸賈的時候，也曾拿出手卷，說自己通過手卷知道了身世。
秦腔《趙氏孤兒》有關這一內(nèi)容有專門的一折叫作《掛畫》，是非常精彩的一折。與此同時，只有在程嬰為孤兒講述故事的時候，趙氏孤兒看似是看客的焦點，背后卻更能體現(xiàn)出程嬰在整件事情中所表現(xiàn)出的智慧、堅忍。
北昆版《趙氏孤兒》在表現(xiàn)程嬰這個人物的時候，也做了非常細致的設計。公主托付孤兒給程嬰時，程嬰并非立即滿口答應，而是一直處在猶豫和害怕的狀態(tài)下，公主自縊，程嬰仍然顯出一副難當大任的樣子，但在這個過程中能感受到他雖性格懦弱但本質(zhì)善良，而后出府遇到韓厥，被查出夾帶孤兒，韓厥為表示自己絕不告發(fā)便自刎而死，程嬰親眼目睹為保孤兒兩條人命已去，這才完成了自己由膽小怕事到終當大任的性格蛻變。后來，當他和公孫杵臼討論如何拯救孤兒時，他提議讓自己的孩子代替孤兒去死。
這是程嬰最偉大的時刻，北昆這版《趙氏孤兒》細致刻畫了程嬰一步一步由卑微走向偉大的過程。創(chuàng)作者獨具匠心地在其中特寫了程嬰復雜的情感：在屠岸賈要殺死從公孫杵臼家中搜出的孤兒之時，程嬰在一旁失聲大叫，幾乎就要露餡了，他還是強忍住自己的悲痛勉強應承屠岸賈，二人鮮明的對比在舞臺上形成了很強的戲劇張力。
最后，北昆版《趙氏孤兒》的燈光和舞臺設計非常別致新穎。屠岸賈在每折的開頭上場交代事情的沖突點，說完之后燈光總是迅速滅去，另外趙氏孤兒刺殺屠岸賈時，燈光變紅，這些技術性手段促進了戲劇舞臺情感的宣泄，用得非常合適而且也不喧賓奪主。但**方面卻有喧賓奪主的痕跡，每當人物唱段較為悲壯時，后幾個字總是伴隨交響樂之共振，用多了反而顯得累贅，有時甚至蓋過了人聲。
“絲不如竹，竹不如肉”，其實劇中人物唱腔反而更能體現(xiàn)悲劇效果，有交響聲所不能比的血淚情懷。該劇的舞臺設計非常簡單，但它體現(xiàn)了戲曲舞臺寫意理念與西方戲劇思想的結(jié)合。傳統(tǒng)戲曲中的死亡人物有兩種，一種是落在舞臺上的，另一種是自己走的?！囤w氏孤兒》里用一個升降板將舞臺截為前后兩部分，人物死去就走向舞臺的后半部分，這種方式既沒有打破傳統(tǒng)戲曲的手法，又創(chuàng)造性地突破傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)手法。
而且在這個設計中，舞臺后半部分燈光幽暗，最后趙家三百余口以及趙盾等人都站在舞臺后方，像“景深鏡頭”一般在舞臺上展示了這個悲壯故事的背景，襯托臺前的在世者，以表現(xiàn)陰陽兩隔，這就突破了傳統(tǒng)戲曲樸素的舞臺空間觀念，有效利用舞臺分割來表現(xiàn)戲劇深度。因此，這一版《趙氏孤兒》不僅僅是對元雜劇的復古，它還是面向現(xiàn)代的一次創(chuàng)新。
無限忠誠
忠誠是人格中最美的狀態(tài)。誠信作為我國民族信仰圖騰最重要的象征，已經(jīng)傳承了幾千年。近期，**電視臺一套節(jié)目**時段把千古奇談“趙氏孤兒”奉上熒屏，讓我們再度回味那個令人心痛、帶人反思的故事。
《趙氏孤兒案》開篇就通過宏大的戰(zhàn)爭場面迅速調(diào)準焦距，讓程嬰闖入觀眾的視野。在人們還對劇情懵懂之際，程嬰已經(jīng)奔上了去晉國送信的路途。
那古老的戰(zhàn)車、顛簸的石路載程嬰一路逃亡。在報信途中，程嬰為了完成使命，舍棄了懷有身孕的妻子；生死未卜之際，程嬰堅守自己的信念，要活著把令牌交給趙克托付的人。因為，他承諾過，就要實現(xiàn)它。
正是這種信念使他急智；正是這種信念使他無所畏懼；正是這種信念使他令人敬畏。不由得，我想起了《沒有任何借口》一書中提到的“把信送到加西亞”。是啊，程嬰可以選擇放棄的借口太多了，然而，他選擇了踐行！
完成使命，程嬰拒絕了趙朔所有的感謝、恩賜，決意回到原來普通的生活，與妻子相依為命、行醫(yī)養(yǎng)家。這時，劇情又讓我們認識了另一個愿一位忠貞而死的勇士公孫杵臼。
我不知道古代人們的信仰到底怎樣詮釋，但是透過熒屏，我看到了一張張錚錚男兒的堅定面孔，感受到他們以身守諾的鐵骨俠義、赤膽忠心！《趙氏孤兒案》是一首忠誠的合奏，是一群義士的史詩、一群男兒的絕唱！
《世說新語·期行》一文中，說陳太丘與友人相約正午一同出發(fā)，正午過后友人還沒有來，太丘便不再等候自己走了。客人到后，遇到七歲的元方在門外玩耍?？腿藛査?/p>
“你父親在家嗎？”元方回答說：“等了您很久您卻沒有來，已經(jīng)走了。
”太丘的朋友便很生氣，說：“真不是人啊！與別人相約同行，卻拋下別人自己走了。
”元方說：“您與我父親約定在正午出行。正午還不到，就是不講信用；對著別人的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。
”朋友感到無比慚愧，忙下車拉元方。元方走入家門，不再回頭。這是兒時我接受的關于誠實守信的第一課。
如今，重溫“趙氏孤兒”的歷史故事，我仿佛又看到了我們祖先對于誠信的訓誡。
程嬰的忠心是從拋下懷孕的妻子開始的。為了晉國的安全，他屢次置自己的生死于不顧，與屠岸賈、公孫杵臼、韓厥發(fā)生爭執(zhí)。最催人淚下的是他奉上自己的親生骨肉，換取趙氏血脈，茍且偷生，擔負重托，撫養(yǎng)遺孤。當趙氏冤情昭雪，程嬰以死明志，成為千古奇談。
公孫杵臼的忠心，從放棄到挽救妻子的生命，打開了扉頁。為了許下諾言，他悲傷地向前走，用劍割斷了感情。在生與死的抉擇面前，他坦然相對，用“立孤與死孰難？”的詰問把生的希望留給了朋友。
定格熒屏，感受《趙氏孤兒案》那古樸壯觀的場面、感人至深的場景，那一幕幕泣血蓄淚的故事為我們撥開迷霧，找到信念的支點。在時下人們對忠誠、對信念的充滿疑惑、失去方向的時候，當人們互相詢問關于幸福、信仰、追求的時候，《趙氏孤兒案》幫我們的心找到了歸宿，為我們正迷茫著、動搖著的信念找到了支點。
《趙氏孤兒案》這曲由無數(shù)忠誠志士的生命譜寫的無限忠誠的凱歌，為我們翻開了先人關于忠誠的訓誡，告訴我們，無論我們身處何地、地位高低，我們?nèi)A夏子孫身手相傳的信條里，最重要的一條——無限忠誠！
最近很多人都在看電影《趙氏孤兒》，我也在圖書館找來了金海曙寫的《趙氏孤兒》。在看過這本書后我又看了司馬遷寫的《史記·趙世家第十三》和紀君祥寫的元雜劇《趙氏孤兒大報仇》?？赐赀@些書后我對《趙氏孤兒》的感覺總結(jié)為四個字“心靈悲劇”。
“《趙氏孤兒》這一悲愴的歷史故事，被稱為中國文學史上的《哈姆雷特》，從《史記》到元人雜劇到話劇再到眼前這本長篇小說，《趙氏孤兒》終于發(fā)展成一部巨大的心靈悲劇。作者金海曙，用一個古老的故事抒寫了全人類的人性之荒蕪，沒有比這更為悲涼的了，當陰謀與愛情，復仇與殺戮，全部都變得毫無意義，站在人性的荒原上，四面一片空虛……其實我們每一個人，都是一個孤兒，趙氏孤兒的命運，正是都市人流離失所的心靈悲劇。從這一意義上說，《趙氏孤兒》堪稱21世紀以來中國文學中最杰出的悲劇作品。”這是小說后的一段話，我反反復復的讀了很多遍，覺得很有道理?！囤w氏孤兒》在一開頭就為我們簡單的介紹了晉靈公的一生：一個孤獨的國王。愿為老國君晉襄公的次子，在生母太后滹的庇佑下成為晉國國君。上臺后，鴆殺母后，逼死妹子，通過政治手腕，滅了丞相趙盾一族，掃清一切障礙，完成了他獨攬大權的帝王夢。作為一個國王，他最主要的特征是孤獨，其次是殘暴，他的智慧令人難以索解，有時候看起來是個白癡，有時候又聰明過人，偶爾才會有一點點可憐的同情心，最終他活到三百多斤，最信任的大臣是一只猴子和一只鸚鵡。
趙盾，也就是趙氏孤兒的祖父，官拜丞相，趙盾有一個小妾——吳姬。傳說中晉國的第一美人。然而這位美人卻是趙盾和晉國一代名將屠岸賈生死仇殺的起點。她的紅杏出墻(也許是愛情吧)就像是一只美麗的蝴蝶。正如所謂大西洋彼岸一只蝴蝶搧動了翅膀，該動作通過空氣傳遞而逐級放大，最終引起了大西洋此岸的一場風暴，吳姬就是那只美妙神奇的蝴蝶。屠岸賈因愛情原因被趙盾遠逐大漠，渡過了十二年的艱辛歲月，晉靈公即位后奉調(diào)回京，成為晉靈公堅定的支持者。在太后和晉靈公的斗爭中，順勢打垮了趙盾勢力，報了當年大仇。不料中了趙盾門客程嬰的陰謀詭計，收下趙氏的唯一后裔為義子。當真相大白于天下，他不禁萬念俱灰，深感人生的無常和虛妄。
作為趙盾的門客的程嬰是一個極度偏執(zhí)的理想主義者，為延續(xù)趙氏一脈以圖將來復仇賦予了他人生的意義，向屠岸賈復仇成為他唯一的人生目標。程嬰狠心將自己的親生兒子程勃替換了趙氏孤兒，但其妻子程王氏不從，程嬰殺妻。在經(jīng)過程嬰是十六年的培養(yǎng)下的趙氏孤兒卻拒絕報仇，使他的人生價值發(fā)生崩潰，飲恨自盡。(電影最后的結(jié)局和書上寫的不同)
趙氏孤兒在程嬰的陰謀下成功的成為了屠岸賈的義子，屠岸賈對此毫不知情。同時屠岸賈對趙氏孤兒也是疼愛有加，記得電影中“程嬰”說過“我要讓他們相親相愛”“等他長大后，我要將他帶到屠岸賈的面前告訴他，我是誰，程勃是誰?！币苍S有人會覺得程嬰是一個真正的忠于主人的門客，他用自己的親骨肉換來趙氏孤兒的生;也許你也會認為程嬰的做法太沒人性了，俗話說“虎毒不食子”。他卻連自己的孩子都放棄了那么還談得上別的事嗎!其實在程嬰的內(nèi)心深處依然是痛苦的，自己苦心培養(yǎng)的“程勃”到了最后卻放棄了復仇，這就意味著程嬰十六年來的陰謀付諸東流，自己的親骨肉和妻子的死都是毫無價值的。但是又有誰真正的關心過趙氏孤兒呢趙氏孤兒的真實想法又是什么呢當他知道自己活下來是許多人的生命換來的時候他是否又想過這些生命的犧牲是值得的呢自始至終趙氏孤兒都是程嬰、趙氏家族復仇的工。
這些都是小說中寫到的但是小說終究是有虛構的。和司馬遷的《史記·趙世家》中所寫的有所不同。史書記載中趙氏孤兒趙武最后還是在晉景公的幫助下滅掉了屠岸賈!
最后還想說的就是所有人性之惡暴露無遺的巨大心靈悲劇!要想真實的了解歷史離不開的還是史書的記載和資料的收集!
近日，看了電視劇《趙氏孤兒案》，深被感動，逐借來紀君祥的《趙氏孤兒》白話版，先是一氣呵成看完，后又對部分章節(jié)含英咀華，有幾點體會。
故事情節(jié)大概是：晉國司寇屠岸賈誣陷晉國忠良趙氏家族代表趙盾，將其滿門三百人滅口，逼死趙盾之子、晉國駙馬趙朔。趙朔門下的草澤醫(yī)生程嬰為了救趙的孤兒和撫養(yǎng)**放棄了父母和孩子。
20年后，孤兒長大后為了報仇而殺小偷的故事。
雖然戲劇很多是虛構的，和史料記載有很多不同之處，但鋤奸扶正、邪不壓正的風骨卻是鮮活生動的，看后令人震撼和深思。這里，不說風骨與是非，就說莊姬公主、公孫楚臼、靈輒、韓厥為保護程英救出孤兒，均自縊身亡。而程英為救孤兒并撫養(yǎng)**，獻出親生骨肉，披肝瀝膽、苦心經(jīng)營，最終鋤奸報仇，是什么讓他們這樣做？
我認為拋開道德禮教所講的忠義，分析心里，他們都有一個共同的信仰，就是鋤奸扶正、報仇雪恨。就是這一信仰，一個目標，讓他們殺身成仁、不畏艱難。再看電視劇中的描寫，更能體會為何程英能夠埋藏20年愁苦積怨，臥薪嘗膽，撫養(yǎng)趙氏孤兒。
心有宏圖方能忍辱負重，但凡臥薪嘗膽之人，一定有個讓他氣定神凝、矢志不渝的目標。只不過目標有別，判定目標正確與否的標準不一樣。因此，沒有設定的目標方向和堅定的信念很難做任何事情。
時間是成功的保證，決心是成功的基礎。
當然，屠岸賈為私利攻心鉆營、鏟除異己，最終達到了他的目的，也不能不說它的目標明確。而陳文貴編劇的《趙氏孤兒案》里面有一段對白，是程英說給趙武的話：做人，上敬父母下愛妻兒視為人理。
做臣，忠君愛國視為公理。世間萬物皆親為一家視為天理。忠義是本，仁善是源。
對信仰與目標的判斷和追求，在忠奸的對比中，其意自顯。目標的價值在于講是非，講榮辱，講仁義。這是幾千年禮儀文化傳承下來的精髓和真諦驗證。
結(jié)合劇中的對白，我認為：符合傳統(tǒng)仁義價值觀的，視為大愛，這個是談及不易、做來更難的一條，因為符合這個大愛，在古人看來定是只有社稷與百姓，在浮躁的當今社會，如有這般大愛，而卻不是因為個人私欲，應該是修煉極致；另有一層，符合人心特點的視為仁愛，這個是人人都探求和渴望的，這個愛是人性最原本的愛，父母子女之愛、親朋之愛、路人的憐憫，均屬此類。這種人性就像飯后吃一塊喜歡的牛奶巧克力或一杯輕毛尖。
這種愛，少了的時候求知不得，多了的時候又忘乎所以，說起來容易，做起來自然，但受到外界環(huán)境的影響，經(jīng)常會偏離軌道，標準游離；還有一層，叫普愛。這是世間萬物之間存在的生生相連的情感，是順其自然，超越大愛和仁愛的一種至高無上的愛，每個人心中多少都會彌篤，是自然而成，但很難做到詮釋。
因此，要保證正確的目標，首先要培養(yǎng)自己。身正做事才有力氣、有底氣，才不會被過多的它利所擾，修得越是徹底，就越能輕裝前進；其次，要具有大愛，心里要有大局。大局越大，就意味著信念，信念是行為和工作的根本動力。
做小是目標，是行為的本質(zhì)；再次，要堅定仁愛，心里要有悲天憫人之念。只有仁愛，才能少做或不做錯事，少后悔，不厭倦這些事情。仁愛，在另一個層面，就是有錯便改，繼續(xù)向前的精神。
看這出戲，讀這本書，多少凈化心靈，思考人生。
今天，我看了一部叫趙氏孤兒的電影，講述了一個復仇的故事。晉靈公武將屠岸賈僅因其與忠臣趙盾不和與嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，竟殺滅害趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將國內(nèi)剛出生的嬰兒全部殺掉，以免日后發(fā)生麻煩。
程嬰遂與老臣公孫杵臼上演“偷天換日”之計，以犧牲公孫杵臼及程嬰之子為代價，成功保住趙氏最后血脈。20年后，趙家孤兒趙武長成畫出了程嬰對國家和家庭的仇恨，吳最終報復了他以前的仇恨。
作品描寫了忠貞與奸詐的矛盾與沖突，揭示了權力與奸詐的本質(zhì)，歌頌了崇尚正義、獻身他人的高尚品質(zhì)。
很多人都說生活不公平，你可能什么都沒做，但生活會推動你前進。怎么才能活下去？當然，仇恨可以給出理由，但很多時候，一切來得太突然，你甚至找不到仇恨的理由。
想想吧，在你結(jié)識自己的妻子之前，你是沒有妻子的，在你生完小孩之前，你是沒有孩子的，那個時候，你依舊天真爛漫，依舊活得自由自在。人是慢慢結(jié)識的，情是慢慢培養(yǎng)的，“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜；相信吧，快樂的日子將會來臨。
心兒永遠向往著未來；現(xiàn)在卻常是憂郁。一切都是瞬息，一切都將會過去；而那過去了的，就會成為親切的懷念?！币苍S你什么都沒有失去，你只是回到了你什么都沒有的從前。
活下去，就像從前一樣活下去，這不需要多少勇氣。看完之后，我的心很長一段時間都不能平靜。這兩位老百姓和公孫杵臼深深打動了我。為了挽救趙家最后一棵幼苗，程嬰犧牲了妻子和自己的血肉，公孫杵臼犧牲了自己。
從這里，我認識到，老百姓愛擁護忠臣，恨惡奸臣，體現(xiàn)了老百姓善良純潔的心靈。我們要學習這部電影給我們的啟示：要替別人著想，不要自私自利；要舍棄救人，不要貪生怕死；要擁有一顆純潔和善良的心靈，讓人們敬仰，不要做一些令人厭煩的事，讓人們非常討厭你！
我很佩服程嬰的忍耐性格，母子倆都不在了，他還能忍下15年再讓趙武殺屠岸賈，我也很佩服公孫杵臼，這本來不是他要管的事，他卻也把自己給犧牲了。我時常看看窗外就像看到了《趙氏孤兒》的情節(jié)，我還想再多看幾遍這部大片，再次深深地體會它。
經(jīng)歷從天上掉到地底下的慘痛失敗后，現(xiàn)時的陳凱歌已經(jīng)聰明了許多，肯低頭示好，不過骨子里的高傲貴族氣還在。這不，看他挑的，先是“一代完人”梅蘭芳，再是中國古典悲劇，相當親民，又不降格調(diào)。相比國師的偷工減料，他還有一個嚴肅的工作場所，一絲不茍。
只是在《趙氏孤兒》里，當頻頻出現(xiàn)的女高配樂從背景飄蕩而來，好似詠嘆、好似悲泣，我就仿佛看到了陳凱歌撫胸長嘆——他依然封閉在自我的世界里頭，沉浸在自我營造的悲劇感當中，無法自拔。
縱觀這些年的賀歲檔**，《趙氏孤兒》當然不是一部太壞的電影，但也絕對不是一些人吹捧的好電影，沒有驚世更沒有回歸。陳凱歌能拍出動人心魄的大場面，像宮廷上趙氏蒙冤；能點上一兩個很妖的配角，像晉王和謀士，而光有這些，他卻還是只能拍出三分之一的好電影，就跟《梅蘭芳》一樣，讓你享受一段直奔高潮而去的前戲，豈不料中途馬上停下，說麻煩先生下次再來。該做的沒做完，這就是《趙氏孤兒》的最大毛病。
這必然到來的復仇沒完，就好似斷掉了一口氣，它本該比開場還有畫面感，更能感染人心。不說兒戲化的“三人連環(huán)刺”處理，整個復仇過程沒有懸念，打得輕飄飄，簡直毀掉了葛優(yōu)在前面幾十分鐘的忍辱負重。即使除去這個，有那個靈魂出竅的超現(xiàn)實結(jié)尾，《趙氏孤兒》仍舊是一本爛尾戲，好似號召大家趕緊圍觀程嬰的悲劇命運，家毀人亡好悲慘。
我直接就聯(lián)想到了《和你在一起》，一堆人圍著看小孩拉提琴，看似煽情，實乃做作矯情。
再者幾個人物立不起來，先不說既毀容又毀掉電影的黃曉明，他的韓厥角色基本起到了娛樂效果，大大沖淡了**的悲劇色彩，真不知是陳凱歌開的玩笑還是黃曉明的自我發(fā)揮。真正站不起來的是程嬰。這部電影在瑣碎的生活上浪費了太多墨水。由于他的被動，《趙氏孤兒》始終無法交代出他的真實動機，更無法表現(xiàn)出人的崩潰。
由于程嬰受制，趙武也不停搖擺，他如何接受事實并向義父刺出劍，這些都表現(xiàn)得太想當然了。電影的邏輯是這樣的。程嬰跑到屠岸賈，趙武自然會幫他。沒有理由。影片有意不斷強化趙武的矛盾遭遇，他一邊是養(yǎng)父一邊是義父，本該有一個精彩的內(nèi)心斗爭乃至于自我潰敗，然而這些在《趙氏孤兒》里都是消失不見的，多了徒勞無益的外景打斗，基本可以說是功虧一簣。
說到底，《趙氏孤兒》還是一部典型的中國式大片。你會有類似的笑柄經(jīng)驗，你會有片刻的幻覺。那些一目了然的影視基地，那些灰飛煙滅的群眾演員，還有各種踐踏歷史實實的漏洞。
所以，《趙氏孤兒》并沒有能讓陳凱歌脫胎換骨，更無法在這個時代里脫穎而出。
這就是命。
和書一樣，觀看電影或者視頻也可促進人的成長，每次看完一部作品后，都會深深被演員的演技所折服。觀后感不是一份形式的聚合而是學術和感性的碰撞，通過寫觀后感我們可以更好地展現(xiàn)自己的人格魅力。您對于寫好作品名的觀后感有什么見解呢？歡迎來到本篇文章我們今天為您整理的是“趙氏孤兒觀后感”，建議收藏此頁以備后續(xù)查閱所需！
作為一部以歷史事件為題材的電影，應該嚴格尊重歷史的嚴肅性，作為一部反映當代人信仰探尋人性的電影，應該立足于當前時代的大背景下，從人物的選擇思考人物背后更深層的東西。作為一部深刻探尋當下時代因素的電影，應該從歷史的角度凸顯這個時代中人種種的選擇和迷茫。無論從那種方面，不得不承認《趙氏孤兒》確實是一部少見的優(yōu)秀作用，無論從故事結(jié)構、敘述技巧還是從反映的主題方面，這部電影都超出了國內(nèi)電影在同時期的表現(xiàn)，可以真正讓一個觀眾心滿意足地把錢交到電影院，同時又若有所獲地從電影院出來。
《趙氏孤兒》的故事出現(xiàn)于司馬遷《史記》——趙氏世家。講的是春秋時期晉貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害而慘遭滅門，幸存下來的趙氏孤兒趙武長大后為家族復仇的故事。具體故事這里不做介紹，我們將從電影中尋找電影中的故事，以及電影所要揭示的人性選擇，以及這個時代所面臨的種種困惑。
春秋時期，隨著戰(zhàn)功赫赫的趙氏家族的權力和威望不斷壯大，晉景公也恐懼不已。將軍屠岸賈一直都受到趙氏的排擠，于是借助趙朔勝仗慶功之日，以弒君的欲加之罪，一日內(nèi)將趙氏族長趙盾和長子趙朔等趙氏家族三百余人全部殺死。而趙朔的妻子莊姬此時生下一個兒子命名趙武。為了延續(xù)趙氏唯一的香火，她自殺為了讓韓厥放掉程嬰而帶趙武走。這個故事并不復雜說簡單點，就是晉景公為了權力借助別人將趙氏滅門的事情?？墒窃跍玳T中卻留下了一個被程嬰養(yǎng)大的孩子。程嬰的老婆原本是為了自己孩子活著而把趙氏孤兒交了出，可是那個搜查趙武的將軍并沒有相信她交出的這個孩子就是趙氏孤兒，相反卻看上了程嬰的孩子，認為那就是趙氏孤兒，于是程嬰就用自己孩子的生命換來了這個與自己毫無關系只是出于一種對正義或者信仰的堅持而收養(yǎng)的孩子。
一個人為了自己的信仰失了最親的人，無論怎么樣這都是殘酷地?？墒浅虌雸猿至?，不是因為他要選擇，而是因為他被選擇。無論這種選擇是怎么樣的，無論正確與否他都會失自己永遠難以預料的東西?？墒沁@種失起碼成就了他生命意義，就是我們所謂的人生理想和信仰。放下了自己最不能的放下的，不是因為自己的選擇，而是因為命運更正確的是時代和人性對自己的逼迫。
程嬰收養(yǎng)了孩子以后，擔心受怕，他不愿意讓孩子讀書，更不愿意讓孩子學武，或許因為他只想讓孩子長大，并沒希望把復仇任務交給這個孩子，他希望孩子做個平凡人，可是命運卻把這個孩子送到了晉景公的面前，孩子還被晉景公認作干兒子。信仰往往就是理想與生活的沖突，就好做這個趙氏孤兒一樣，命運沒有給他選擇命運的權力，命運只是給了他面對和接受的權力。他跟著晉景公學習練武終于在十六歲那年成為了一個英姿勃發(fā)的少年。他管晉景公叫做干爹，每一次程嬰見后都無奈地看著這種悲劇的發(fā)生，自己毫無辦法和能力阻止改變。孩子愛那個干爹似乎勝過了愛這個在孩子眼里就是親爹的養(yǎng)父。隨著孩子的長大程嬰覺得他不得不將這個事實告訴孩子，可是他不知道怎么樣說呢，終于有一天晚上他和韓厥談（韓厥也就是那個私自放走趙武的將軍）談話的時候，被孩子聽到，孩子聽到后揚言要告訴自己的干爹，韓厥抓住孩子想要殺死孩子，在程嬰苦苦的哀求下才得以救下這個孩子，此時我們看見了程嬰的悲痛可憐和惶惶不安。孩子十六歲那年，晉景公要征戰(zhàn)，他要求帶上這個孩子。程嬰因為這個想法感到恐懼，他一邊乞求晉景公不要那樣，他只有那樣一個兒子，另一面他要求孩子不要出戰(zhàn)，他不希望孩子有事情，也不敢希望，這對于他將是一個無法接受的打擊，為了這個孩子他放棄了一切自己所能放棄的東西，包括親人、家庭，如果孩子出事他怎么樣面對呢？可是孩子少不更事，最后還是選擇了和晉景公參戰(zhàn)。在戰(zhàn)場上，趙氏孤兒身陷囹圇，這時候晉景公表現(xiàn)出了政治家的冷酷，在遠處看著孩子被圍攻自己冷酷無情想要離，或許因為孩子的叫聲打動了晉景公內(nèi)心潛在的人性，在離開的途中他又轉(zhuǎn)馬回援。
孩子在回來后，大聲嚎叫問程嬰要靈藥，并且以死相逼要程嬰交出靈藥，程嬰表現(xiàn)出了一種驚恐和無奈的表情，讓每一個觀眾都深感痛苦。孩子抓著自己的親爹，大聲吼叫干爹受傷了，藥在哪里？程嬰嘴唇顫抖。之后程嬰告訴了孩子，他的真實身份是趙氏子孫，他們一家滅門都是因為他的這個干爹。孩子感到驚詫，他說上一輩的仇恨與自己有什么關系。是??！仇恨與你沒有關系，可是你的存在就是一種仇恨的產(chǎn)物，你也是仇恨的締造者。
故事發(fā)展到最后孩子終于接受了這個復仇的現(xiàn)實，并且殺死了晉景公，可是殺死晉景公后程嬰陷入了迷茫，他失意義，也就是在那個信仰，堅持到最后當實現(xiàn)的那一刻，突然他覺得都消失了，一切都是空虛的，這就是現(xiàn)在時代所有人的迷茫，在完成自己堅持的信仰后自己就會變成一個毫無意義的空殼，因為信仰覆滅了，這種覆滅有兩種，一種是理想的終結(jié)好像西方的上帝，另一種理想的終結(jié)，好像復仇后的程嬰不知道什么是真正意義上的意義！
此部電影對于人性的挖掘是深刻的，對于當下社會的揭示是恰當好處的。程嬰堅持的與其說是正義和信仰不如說是人性和無奈。故事的規(guī)模宏大，尤其在對于人物內(nèi)在的刻畫方面特別獨到，敘事方法即使和好萊塢的差點但是把故事能講清楚，在時間跨度和過度問題上基本是連續(xù)的，可以從心里面讓讀者沒有感到毫無意外，更沒有出現(xiàn)好像五年后十年后的字幕，這也是在當下中國大片中少有的！
沒多久前，我于江海大影院觀察了《趙氏孤兒》這部影片，很有感染。于今，我的腦海中還時不時地出現(xiàn)出影片中的一些精粹畫面。
這部影片記述的是晉國時間趙氏遭人謀害，三百人被誅，只余下一個孤兒，被醫(yī)生程嬰收養(yǎng)，將他扶養(yǎng)成人并報其殺父之仇的事。
這部影片，描寫了很多有血有肉的人物，其中有兩個人物給我留住了深入的追念。一個是程嬰，另外一個是屠岸賈。
程嬰，晉國醫(yī)生。他是一個能以陣勢為重，以他人益處為重的人。昔日，趙氏遭誅，莊姬夫人窮途末路時，將其子委派于程嬰，并以身殉夫。程嬰將其子帶回家，卻在去公孫大人家時，趙氏孤兒被奉屠岸賈之命的官兵帶走。但是他卻銘記取莊姬夫人臨死前說的話，因而他便歷盡堅苦卓絕最后救回了趙氏孤兒，卻埋葬了本人的孩子和妻子。
酸心之余，他便專心想著要將孩子扶養(yǎng)大，為他報復。因而，他將趙氏孤兒取名為程勃，并將他帶到了屠岸賈的門下，做他的一名食客。試問，這須要多大的勇氣啊。在屠岸賈的門下，他以超乎凡人設想的意志將程勃扶養(yǎng)成人。最后，皇天不負蓄意人，屠岸賈總算受到報應，總算倒在了程勃，倒在了趙氏孤兒的刀下。但是他為此支出了終身的勤奮，支出了本人寶貴的生命。
程嬰的以陣勢為重的精神感激著成千上萬的觀者，也給人以深深的誘導。司馬遷曾經(jīng)說過：人固有一死或無足輕重，或重于泰山。假如說程嬰最終的竣事是重于泰山，那么要是他未能將趙氏孤兒扶養(yǎng)成才的話，那他的死即是無足輕重，微乎其微了。
程嬰的精神讓我們尊重，屠岸賈的面孔卻讓我們憎惡。
屠岸賈，晉國大臣。卻實在奸得可以，相對三國時的曹操而言，真堪稱是有過之而無不迭??！影片中，他在趙相國向天子進酒時，伺機誣蔑他，并要滅趙氏全族。其野心勃勃真叫人膽顫！即便滅了趙氏三百人，他竟然連趙氏孤兒也不肯放過，定要養(yǎng)虎遺患。但再以陣勢為重，舍小家而保大國的程嬰眼前，他也只能昂首而退。
俗語說得好：好有好報，吉人天相，不是不報，時間未到。果真，十五年后，他總算受到了報應，死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人欣然稱快。像屠岸賈這類人，在其時，即是一個社會的莠民。從他身上，我真實的明白了三國時間劉備的一句話：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。而今，我們做為一個人民，做為社會上的一員，更應當多為社會做奉獻，為社會注入新的生機。而不應當，一味的去干壞事，沒有一顆仁慈之心，沒有一顆關愛之心，沒有一顆連合之心，沒有一顆戴德之心。那只會像屠岸賈一樣，受到人們的排斥，成為社會的莠民。
每部影片都分別，每部影片也都發(fā)人深醒。從《趙氏孤兒》中，我明白了做人的原因，他就好像指路明燈，照亮了我希望的路途。觀察了這部影片，我的神情至此還好像波瀾壯闊的大海，久久不能平靜，大概這即是影片的專有魅力地方吧！
金郊初中月朔：結(jié)婚豪
在《趙氏孤兒》這本書，我看了之后，十分的感動。這個故事。講的是：春秋中期，晉襄公死后，晉靈公繼位。晉靈公荒淫無道，趙盾多次勸諫，招晉靈公追殺。后來趙朔殺了晉靈公，晉景公登基。奸臣屠岸賈與趙朔不和，向晉景公讒言。陰謀得逞。殺害趙氏滿門，趙朔的妻子是公主，得以逃到宮中。趙朔的妻子生下男嬰后，被屠岸賈知道，程嬰用自己的親骨肉被屠岸賈亂刀砍死，公孫杵臼也被亂刀砍死了。后來趙武成人，才知原來當年屠岸賈亂刀砍死的竟是程嬰的親生骨肉。后來，趙武和程嬰帶兵攻打屠岸賈，誅滅了他的家族。
其中我最佩服的人物就是程嬰，他很忠實趙家，是忠實的門客，是一個很有心機的人。雖然他為了報仇有點瘋的地步，結(jié)果卻也沒有復仇成功，飲恨自殺。正所謂“和熊掌不可兼得”，要成大事者確實應該有他的那種謀略，要有所犧牲，犧牲自己的妻子，兒子，在仇人屋檐下臥薪嘗膽十六年，過著生不如死的日子。并且在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時能果斷的作出決策，聯(lián)合公孫仵臼，救趙家的唯一血脈。
臨刑前，趙奢對他的兩個門客程嬰和杵臼說：我死后，你們一定想辦法保住我的兒子，日后讓他為我報仇，除掉屠岸賈這一幫禍國殃民的壞蛋。兩人鄭重地答應了。
趙奢被害后，他們兩人就歷盡千辛萬苦去實踐自己的諾言。趙奢的妻子是趙王的女兒，帶著兒子住在王宮里。他們估計趙奢的妻子不會被害，但趙奢的兒子有可能保不住，就設法把他從宮里偷出來。當時這孩子只有半歲。程嬰也有個半歲的兒子，就把他放在程嬰家一塊養(yǎng)。但是，很快屠岸賈發(fā)現(xiàn)孩子不在宮中，就到處搜查，查了個把月，沒有查到。這家伙惱羞成怒，一定要斬草除根，命令全國搜查;若查不出來，就把全國三3個月以上、1歲以下的孩子全部殺光。
程嬰、杵臼看到這種情況，于心不忍，就商量出一個既要保住全國的孩子，又要保全趙氏孤兒的辦法，拿程嬰的兒子冒充趙氏孤兒，獻出去。由誰來獻呢?獻孩子的要受到正直之士的譴責，保藏孩子的則肯定活不了。最后杵白說：讓我去死吧。我年紀大些，今后撫養(yǎng)的任務很重，時間也長，再說你能文能武，留下來也比我有用些。于是杵臼把程嬰的兒子藏在自己家里，而程嬰去告密，并帶人到杵臼家里去搜，果然搜出個孩子，當著程嬰的面就摔死了。
大家想想，雖然是瞞哄了屠岸賈，但眼看著自己的親生兒子被摔死，心里有多難受!而且這種難受還不能有任何表現(xiàn)，要裝出極力討好屠岸賈的樣子來。當時屠岸賈要賞程嬰一筆錢并給他官做。程嬰說：您多賞點錢，我不做官，我出賣了朋友，人家會罵我，不如多拿點錢遠遠離開京城，找個地方隱居起來。屠岸賈誤認為程嬰是跟自己一樣的勢利之徒，沒有多想就同意了，給了一大筆錢。程嬰帶著錢和趙氏孤兒藏在深山里。一躲，不僅把趙氏孤兒培養(yǎng)成人了，而且調(diào)教得能文能武。程嬰這才告訴這孤兒19年來的事情經(jīng)過，趙氏孤兒最后終于在程嬰的幫助下，報了仇，把屠岸賈一伙全殺了，把趙奢的案子也翻了。程嬰和杵臼真可謂一諾千金，是古代講信用的典型。
其中我最佩服的人物就是程嬰，他很忠實趙家，是忠實的門客，是一個很有心機的人。雖然他為了報仇有點瘋的地步，結(jié)果卻也沒有復仇成功，飲恨自殺。正所謂“和熊掌不可兼得”，要成大事者確實應該有他的那種謀略，要有所犧牲，犧牲自己的妻子，兒子，在仇人屋檐下臥薪嘗膽十六年，過著生不如死的日子。并且在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時能果斷的作出決策，聯(lián)合公孫仵臼，救趙家的唯一血脈。
我很難想像出人為了報仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱負重的精神。在仇恨面前，親情，骨肉也變得不堪一擊。
程嬰和公孫杵臼為幫助忠義的趙氏不惜犧牲生命，這種俠義之風著實讓人欽佩。尤其是程嬰，為了保護趙氏孤兒竟用自己的親生骨肉為餌，來騙取屠岸賈的信任，而且甘心背負罵名十五載。報仇成功后，程嬰不圖回報，不慕榮華，以死明志，追尋故友，這種情義深深感動了世代們。
古來圣賢多寂寞，在漫漫的歷史長河中，他們?yōu)榱藝遗d亡，民族大義，必然會犧牲自身的一些利益。但也正是因為有了他們的存在，才會為后人留下一筆寶貴的文化精神財富。
蒲劇《趙氏孤兒》中的程嬰就是如此?！囤w氏孤兒》是元人紀君祥根據(jù)《左傳》及一些歷史資料所創(chuàng)造的雜劇。作為中國典型悲劇的代表，蒲劇《趙氏孤兒》以主人公程嬰救孤為主線，為觀眾呈現(xiàn)了一出大氣磅礴，感人至深的精彩大戲。
本人也十分有幸能在現(xiàn)場觀看到由蒲縣蒲劇團帶來的表演，程嬰的扮演者劉飛飛，一位優(yōu)秀的青年戲曲演員，他對角色的理解十分深刻，從中年得子時的欣喜，到忍痛舍子的悲痛及無奈，都被他詮釋的淋漓盡致，雖然坐在觀眾席較后的位置，不能清楚的看到演員的面部表情，但通過演員的唱腔變化和豐富的肢體動作，也讓觀眾沉浸在其中，不能自拔。事后才得知，這樣優(yōu)秀的戲劇演員，居然和我一樣是一位90后
，這也打破了我對戲劇表演的刻板印象，本以為戲曲演員年齡越大，生活閱歷愈豐富，才能更傳神的體現(xiàn)人物形象，但其實不然，有時年輕人所迸發(fā)的熱情往往會創(chuàng)造別樣的燦爛。
但就這出戲而言，相信許多人看到程嬰換子，假意投靠屠岸賈，老友公孫兄慘死戟下，妻子自縊這些情節(jié)時，觀眾的心也會隨著情節(jié)的起伏而顫動，雖然演員表演十分精彩，但過多的抒情和唱詞部分有些喧賓奪主，中國戲曲講究的是一種意境，在數(shù)百年的發(fā)展歷史中，它含蓄內(nèi)斂，符合中國人傳統(tǒng)的審美情趣，是一種“只可意會不可言傳”的意蘊，在公孫兄和自己的親生兒子被屠岸賈殘忍殺害時，程嬰在他們的尸體前，有一段長達3.4分鐘的唱白，他飽滿悲痛的情緒在那一刻得到釋放，讓聽者無不動容，甚至我看到有幾位老者悄悄擦去眼角的淚，可是當我以為這段抒情即將結(jié)束時，程嬰還是在講述自己的痛苦及無奈，過多的情緒渲染會很快打破那種營造的悲痛氛圍，讓觀眾出戲。
雖然在劇情安排會存在一些小小的瑕疵，但整出戲舞臺布景真實，唱腔高亢洪亮，演員動作表演十分賣力，足以看出演員在臺下是下了實打?qū)嵉墓Ψ?，為觀眾帶來一場將近3個小時的精彩表演，著實不易，反觀現(xiàn)在某些影視片，靠著所謂的“流量小花小鮮肉”，就可以粗制濫造，賺的盆滿缽盈，那些毫無演技可言的“流量明星”，片酬驚人，而這些默默在戲曲舞臺上奉獻自己才華的優(yōu)秀戲曲演員卻鮮有人關注他們的現(xiàn)狀，雖然演出結(jié)束，全場近千人觀眾全體起立鼓掌喝彩，但這樣的掌聲對于蒲劇，對于中國戲曲來說還是太少……古來圣賢多寂寞，不希望傳承幾百年的戲曲藝術變得越來越寂寞，作為當代大學生，我們可以不了解，但絕不能先入為主的去排斥他，戲曲藝術就像一個孤獨的老者，屹立在中國藝術之林，散發(fā)著他特有的光芒，所謂眾人拾柴火焰高，希望年輕人的力量能為他的發(fā)展帶來更多的希望，讓他更加璀璨奪目!
不久前，我張店全球通電影院觀看了《趙氏孤兒》這部影片，頗有感觸。至今，我的腦海中還時不時地浮現(xiàn)出影片中的一些精彩畫面。
這部影片記敘的是晉國時期趙氏遭人陷害，三百人被誅，只剩下一個孤兒，被大夫程嬰收養(yǎng)，將他撫養(yǎng)成人并報其殺父之仇的事。
這部影片，刻畫了許多有血有肉的人物，其中有兩個人物給我留下了深刻的印象。一個是程嬰，另一個是屠岸賈。
程嬰，晉國大夫。他是一個能以大局為重，以他人利益為重的人。當年，趙氏遭誅，莊姬夫人走投無路時，將其子托付于程嬰，并以身殉夫。程嬰將其子帶回家，卻在去公孫大人家時，趙氏孤兒被奉屠岸賈之命的官兵帶走。但他卻銘記著莊姬夫人臨死前說的話，于是他便歷盡千辛萬苦最終救回了趙氏孤兒，卻犧牲了自己的孩子和妻子。
痛心之余，他便一心想著要將孩子撫養(yǎng)大，為他報仇。于是，他將趙氏孤兒取名為“程勃”，并將他帶到了屠岸賈的門下，做他的一位門客。試問，這需要多大的勇氣啊。在屠岸賈的門下，他以超乎常人想象的毅力將程勃撫養(yǎng)成人。最終，“皇天不負有心人”，屠岸賈終于遭到報應，終于倒在了程勃，倒在了趙氏孤兒的刀下。但他為此付出了畢生的努力，付出了自己寶貴的生命。
作文是學生學好其他學科的重要基礎能力，寫作文是一件比較享受的事情。真正的作文必須是源于生活，且高于生活的。那些值得借鑒的作文是什么樣的呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了趙云觀后感，歡迎大家參考閱讀。
今天讀了《三國演義》中趙云二救阿斗，我才發(fā)現(xiàn)原來趙云是多么偉大、厲害。
這一回主要講是：孫權想奪回荊州，張昭幫孫權出了一個不費一兵一卒好主意，就是派幾名士兵對和跟在劉備一起孫尚香說國太病危要她趕快回東吳，孫尚香沒有多想帶著阿斗坐上了回東吳船。
但趙云追了上來說讓把阿斗留下，但孫尚香不聽，過了許久趙云發(fā)現(xiàn)前方有許多小船，趙云知道中計了，他就將阿斗抱在懷里將船上阻攔自己東吳士兵都殺掉了，直接抱著阿斗乘上了來接應趙云張飛船只上，孫權知道了自己計劃泡湯了只好打消了奪回荊州念頭。
讀了這一回，我知道了一些話能信但一些話卻不能信，自己要分清這些。幸好這次被趙云攔住了，否則接下來會發(fā)生什么樣場面啊。就在船上時，保護孫尚香周善也想將趙云殺死，但趙云沒有發(fā)脾氣來還擊而是慢慢來跟他們講，在這里我感受到了趙云沉穩(wěn)，最后救阿斗將一個個敵人殺死時候我又感到了趙云武功高強。
雖然我現(xiàn)在還小不能消滅敵人，但我會勤奮學習，用知識來打敗敵人，俗話說：“知識就是力量嘛”。
《彎橋的四個夢》讀后感
樺川縣中興小學趙云琪
在寒假期間，我認真品讀了曹文軒的短篇**精選集《彎橋的四個夢》, 篇幅短小卻以積極向上的青少年為主題,語言流暢、內(nèi)容積極,是非常適合我們青少年的一部作品。
曹叔叔曾獲全國優(yōu)秀兒童文學獎、 “五個一工程”獎、冰心兒童文學大獎等四十余種獎項。
翻開這本書,我被其中的《彎橋的四個夢》這個故事深深地吸引住了。故事中的彎橋住在油麻地最窮的家庭。八歲那年, 他害了一場大病,由于沒有得到及時的**,留下了病根,腦袋也變得不會思考了。
正因為如此，孩子們總是喜歡嘲笑他，取笑他。但是，彎橋永遠不會生氣。 他認為自己給別人帶來幸福。每當他看到別人取笑他，他就高興地想：
“原來有這么多人都是我的朋友啊?！蹦闱?他的心好像從來沒有被污染過似的,無比的善良和純潔!彎橋用他的純真和善良感動了小伙伴們, 大家一起畫起了鬼臉, 在甜橙樹下又笑又一起畫起了鬼臉, 在甜橙樹下又笑又鬧,熱鬧極了!
“彎橋是一個善良、多么寬容的孩子呀!”我不禁脫口贊嘆著。
其實在我身邊,也有一些像“彎橋”一樣的孩子,或是因為學習成績不好而受歧視, 或是犯了錯誤而受埋怨。我們是不是也應該像彎橋一樣,用一顆善良、 純潔的心去融化同學之間的冷漠與嘲諷, 用人間最寶貴的真情去對待他們呢?只要人人都付出一點愛, 世界將變成美好的人間!
希望大家都有一顆純潔、善良的心，讓我們的社會成為一個溫馨的大家庭。讓我們在書海中暢游。體會書中的一切美好。
評語：全文以主要情節(jié)入手，抒發(fā)了自己的情感不僅傳遞了小主人公的真善美|，還對現(xiàn)代人缺乏的道德情感提出了美好期許。
三國演義皆看了五遍了，怎樣能夠沒有說說讀后感呢！孬了，事沒有宜遲，即刻謝說。
三國演義是寫蜀國，魏國戰(zhàn)吳國群雄爭霸的故事，外面內(nèi)容非常粗彩，借露一些總結(jié)歸納詩句，好比說，三國演義哪六弱？一路，二昭，三典韋，四關，五馬，六弛飛，七黃，八姜，九許諸。三國演義的九年夜排止榜。
爾最崇敬的將軍是趙云，果為他有怯有謀，武力僅次于呂布，否是智商近近下呂布，以是趙云能夠說是全國無單，年少的趙云出有掙脫病魔，安眠了，雖然那樣，他有不少故事值失咱們教習，好比說少坂坡之和，趙云沒有要命是為了蜀國的愿望——劉禪，是為了蜀國當前的成績，捐軀與義，趙云領有赤膽奸魂，成了咱們教***范。各人應該皆據(jù)說過扶沒有起的阿斗吧！阿斗指的便是劉禪，意義便是扶沒有起的劉禪，以是那便是蜀國為何會被祛除的起因，爾看到前面實的很念揍劉禪。
爾便感覺偶了怪了，魏國以前的真力近近沒有如袁紹，否是，為何能滅了袁紹呢！借沒有是蜀國的閉羽助魏國落井下石，斬殺了顏良，捉住了文丑，因然是一年夜猛將，他借滅了董卓權勢，滅了袁紹戰(zhàn)董卓權勢成了三國外的最弱者，以是魏國成了第一，也是天經(jīng)地義的。
異教們另有一些欠好的模范，萬萬沒有要教習，好比說，寧肯爾負全國人，戚鳴全國人負爾的曹操，不克不及成為一個身材部位蒙了輕傷，才剛恰好便來搞的閉羽，是**了，斬尾，那否沒有是大事兒。
三國演義給咱們了不少啟發(fā)，借給咱們了一些欠好的模范，讓咱們?nèi)f萬沒有要教那些人，忘失啊，曹操戰(zhàn)閉羽。
三國演義趙云讀后感（兩）
趙云，字子龍，常山實定人，大智大勇，原是袁紹麾高，后投靠私孫瓚，果睹兩人胸無雄心，轉(zhuǎn)投劉備。曾正在當陰常坂坡之和外七入七沒，力保后主劉禪，斬殺曹營將官五十余人，威名近揚。
赤壁大和聲后，孫權假裝吳國危難。他騙孫女帶阿杜回吳，想換成荊州。趙云截江攔舟，飛身跳上年夜舟，奪歸阿斗，挫敗了東吳的陽謀。厥后正在定軍山以信兵之計救歸黃奸，坐高年夜罪，成為蜀國“五猛將”之一。
趙云，赤血丹心，大智大勇。正在少坂坡七入七沒，殺的“報酬血人，馬為血馬”，表現(xiàn)了他的“怯”取，“奸義”；正在定軍山用信兵之計嚇退曹操，表現(xiàn)了他的“智”。比擬蜀漢其余上將，閉羽有些過于自豪；弛飛有些過于火暴；馬超過于逞有勇無謀；黃奸的年歲過年夜，只要趙云是最完滿的一個。
趙云行禮賢高士，顧惜士卒，劉備要罰賞他，他沒有承受，讓劉備把那些恩賜拿來給士卒刪衣添物，劉備對他非常的贊嘆。
但正在他暮年，趙云便有些執(zhí)著了，正在鳳叫山?jīng)]有聽鄧芝之言，招致外了潛伏，幸虧閉廢、弛苞策應，才轉(zhuǎn)敗為勝。
但總的來說，趙云借是一個有許多優(yōu)點和缺點的人。
三國演義趙云讀后感（三）
《三國演義》有許多讓人易記的人物，但最令爾易記的人物便是……
血染征袍透甲紅，盛世誰敢取爭鋒。一桿銀槍無人能敵。越和越怯。
殺失敵將望風而逃，抵擋沒有住。一把青缸劍削鐵如泥，與大將尾級如十拿九穩(wěn)。失去云云稱號的不是趙云，而是常山的趙子龍。
趙云，字子龍常山人氏，五猛將之一。身少五尺，氣勢，淡眉年夜眼。從小便熱愛槍法，14歲便拜遍河南名槍師，16歲經(jīng)人輔導投師于山東瑯正馳名槍師童本門高，教藝只一年，果地資聰明，并且努力，以是盡失實傳，始投袁紹帳高。
但袁紹是個昏君，趙云看沒有慣它的所做所為，便投于劉備。
正在少坂坡一和，蜀漢人平易近年夜舉北遷遁跡，但劉備妻妾糜婦人帶著阿斗（劉禪）深陷曹操雄師之外。但子龍為救劉備之子，掉臂所有的雙槍匹馬深刻曹操雄師外前往挽救。糜婦人，為了避免拖乏趙云，便跳井他殺，木門附件趙云將墻拉倒后將糜婦人埋后便帶著阿斗（劉禪）殺沒重圍。
子龍正在十萬曹軍之外去來自若。所向披靡，無人否擋，一人斬殺虎將50余名，斬傷虎將100余名。韓逵、池下巴、曹仁、毛介、于景彤都被趙云打傷。
趙云也傷余數(shù)10處。終極趙云突沒了重圍，將劉禪帶到了劉備里前，只說了一句：“長主已醉。
”劉備正在過后那樣稱頌趙云：“子龍滿身是膽也?！?/p>
趙云，不只有怯，并且有也有謀也馬謖得街亭后，諸葛明名齊軍歸國，讓趙云斷后。趙云虛張聲勢，從容應答，便正在危在旦夕之際號令部隊正在黑暗潛伏……
沒有暫，司馬懿的戎行達到。瞬間，萬箭全領。司馬懿對很多事情都很熟悉，相信前方會有更多的伏擊。
便驚駭?shù)母咛柫睿骸柏殹苣印毧苣印闭Z音已落，司馬懿的馬便外了一箭，倉皇追跑。過后趙云以整傷歿的成就，讓諸葛明怒沒視中。
借稱頌趙云說：“子龍，有怯有謀也?！?/p>
正在諸葛明第六次南伐時，趙云病歿。諸葛明，登時目瞪口呆。接著長吁短嘆說：“嫩地斷爾一臂啊，嫩地斷爾一臂??！”出過量暫諸葛明也身歿取五丈本。
趙云，20歲便投奔劉備，60歲病歿。40年的兵馬熟涯，坐高有數(shù)的赫赫和罪。此中馳名的和役有：
斬裴元紹，奪臥牛山，雙騎救主，截江奪阿斗，拒漢火雙槍眾敵寡”那種種豐功偉績，都沒自常山趙子龍之腳！
爾敬仰子龍。敬仰它的膽，穿越于百萬雄兵之外。爾敬仰它的怯，與大將尾級，如十拿九穩(wěn)。
爾敬仰它的謀，整戕害嚇跑司馬懿。爾敬仰它的奸，為救長主掉臂本身。以是爾正在那樣稱頌趙云：
“有怯有謀，穿越雄兵之外。丹誠相許，救主掉臂本身。”
附件附件附件
讀趙云單騎救主有感
讀《趙云單騎救主》有感
江陰市周莊實驗小學六4班貢正陽
大家都知道《三國演義》中劉備有一員猛將姓趙名云字字龍，他在古城與劉備相見后就投奔了劉備。
劉備新野擊敗曹軍后，曹操大怒，親自率領大軍進攻劉備，劉備抵擋不住只得后退，同時把家眷都托付給了趙云。但一場混戰(zhàn)把趙子龍和劉備的家眷沖散了，趙子龍想：主公把兩位夫人和孩子都托付給我，我要是找不到他們，怎么有臉回去見主公？主公對我有知遇之恩，當這危急關頭，我就是拼了性命也要找到和保護兩位夫人和孩子。后來，趙云就出了劉備的兒子阿斗（劉禪），在保護阿斗時還差點被曹軍的亂箭射死。
趙云為救阿斗不惜拼上自己的性命，這是為什么呢？難道是為了名利？不，絕對不是。他是為了報答劉備的知遇之恩，古人說得好“滴水之恩，當涌泉相報”，義薄云天的趙子龍用自己的行動實踐了這句古話。
每個人都應該要有一顆感恩的心，不論他是將軍還是平民，高官還是百姓。當年，陳毅元帥行軍途中路過家門，抽空回去探望身患重病的.老母親，母親小便失禁，就幫母親把尿褲洗得干干凈凈才走。
不僅我們?nèi)祟愑懈卸鞯男模鋵崉游镆矔卸?。曾?jīng)看過一個小故事，講的是一個屠夫想要殺一頭母牛，可怎么也找不到他的刀，這時他看見一旁的小牛在流淚，非常驚奇，準備把小牛趕走，卻怎么也趕不走小牛，原來，小牛的屁股底下藏著他的刀。
感恩是一種處世哲學，是生命中的大智慧，我們要時刻把感恩銘記在心，用一個博大的胸懷看待世界，看待我們身邊的人和事。懷著感恩的心，我們會覺得世界是多么美好，多么和諧，生活中處處充滿了愛。
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三國演義是四大名著之一，有許多許多經(jīng)典橋段，里面許多許多英雄人物，都讓人很難忘記。劉備是其中最幸運，他手下五虎將個個勇猛過人，哪一位不是人人稱贊大英雄呢？人稱常勝將軍趙子龍就是其中一位。
趙云對劉備十分忠心，為蜀國江山耗盡了他心血。趙云活了七十多年，打過無數(shù)場勝仗。手持長槍他在戰(zhàn)場上為劉備賣命，從不動搖忠心怎能不令我敬佩呢？在長坂坡上，靠永遠不動搖忠心殺出了一條血路。孤身一人，將阿斗救了出來。
如果當時他丟下了阿斗，阿斗下場是怎樣，誰又知道呢？歷史上這樣忠心耿耿人，實在是屈指可數(shù)。
在趙云六十歲左右，敵人有一次來犯。他主動請戰(zhàn)，殺掉了魏國四位將軍，還活捉了一位。我實在想象不到，一位六十多歲老人在戰(zhàn)場上殺敵，是怎樣一個景象。趙云在年邁時還如此應用，真是讓人不得不敬佩。
趙云殺敵英勇事跡已成為人們多少年來佳話?！拔夷顺Ｉ节w子龍！”多么熟悉一句話，這句話令多少敵人聞風喪膽，令多少豪杰自愧不如。這么一個忠心而有勇猛虎將，恐怕歷史上沒有第二個了。
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