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有關(guān)懺悔錄心得

發(fā)布時(shí)間:2023-07-06

懺悔錄心得。

寫心得體會應(yīng)該以自身的語言為主,也可以在某些適當(dāng)?shù)牡胤接迷淖骼C,好的心得體會有字?jǐn)?shù)要求嗎?為了方便您的閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯編輯了這份精簡易懂的“懺悔錄心得”,供你參考,希望能夠幫助到大家!

懺悔錄心得(篇1)

學(xué)習(xí)《懺悔錄》心得體會

**單位***

按照要求,我學(xué)習(xí)了省紀(jì)委、省監(jiān)察廳編制的《懺悔錄》這本書,通過貪腐分子痛徹心扉的懺悔,真實(shí)再現(xiàn)了他們身陷囹圄后發(fā)自內(nèi)心的反省,深刻剖析了他們逐漸走向腐敗墮落的心理路程和犯罪軌跡,以案說紀(jì),以案明法,給人以強(qiáng)烈的思想震憾,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性和警示教育意義。違紀(jì)違法者他們用政治生命寫成的警示教材,成為警醒黨員干部,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部守護(hù)政治生命的前車之鑒,敲響防微杜漸、敬畏法紀(jì)、敬畏人民的長鳴之鐘。經(jīng)過閱讀和反思,聯(lián)系我的工作實(shí)際、思想實(shí)際,體會頗多,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

一、要加強(qiáng)學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念

從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中,不難看出,他們的不義之財(cái)來自手中的權(quán)力,他們用權(quán)力演繹了一場場淋漓盡致的權(quán)錢、權(quán)色交易。他們無視黨紀(jì)國法,目無組織紀(jì)律,不顧群眾利益,弄虛作假,獨(dú)斷專行,橫行霸道,腐化墮落,不僅嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng),而且使人民群眾利益遭受了嚴(yán)重?fù)p失。

從《懺悔錄》中的案例中,我們不難看出,貪欲是逐步膨脹的,貪官并非是一夜之間變成巨貪的,大都經(jīng)歷由小貪、中貪到大貪,一些領(lǐng)導(dǎo)干部在在跨入腐敗之門產(chǎn)生蛻變之前,絕大部分是好的或比較好的,但隨著職務(wù)的升遷、權(quán)力的增大,在糖衣炮彈的屢屢攻擊下,由小打小鬧,到大把撈錢;由半推半就到來者不拒;由擔(dān)心受怕,到心安理得;由以權(quán)謀私到瘋狂地進(jìn)行權(quán)錢交易。無論是蔡豪文還是張曉光等大部分貪官放松了對世界觀、人生觀的改造,抵御不住權(quán)、錢、色的誘惑,走向了犯罪的道路,以致深陷牢獄,令人痛心疾首。

通過對《懺悔錄》這本書的學(xué)習(xí),使我清醒地認(rèn)識到,要想在當(dāng)今歷史時(shí)代保持共產(chǎn)黨員純潔公仆的本色,必須堅(jiān)定正確的人生觀不動(dòng)搖,始終做到慎欲修德,省己律身。古語云:珠瑩則塵埃不能附,性明而情欲不能染也。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻保持清醒頭腦,培養(yǎng)積極向上的人生觀,堅(jiān)持慎始、慎微、慎欲。慎始,就要在“不義之財(cái)”面前,慎重對待“第一次”,果斷拒絕“第一次”;慎微,就要做到謹(jǐn)防小惡積大惡,謹(jǐn)記小節(jié)并非無害,而是一切大害的開始;慎欲,就是要正確處理好民欲與己欲的關(guān)系,把“體民之情,遂民之欲”作為應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),熱心地為群眾排憂解難,謀利造福,把個(gè)人的欲求置于群眾欲求之下,做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。

在當(dāng)今歷史時(shí)期,做為一名共產(chǎn)黨員,要清醒的認(rèn)識到,只有認(rèn)真學(xué)習(xí)中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,時(shí)刻牢記反腐倡廉的思想防線,真正做到權(quán)為民所有、利為民所謀,時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,做到自重、自律、自警,常懷律已之心,常修為官之德。不斷加強(qiáng)思想改造,牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、權(quán)利觀,時(shí)刻筑牢反腐倡廉的思想防線,一心為黨,一心為公,廉潔自律,克己奉公,始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

二、以案為鑒,提高拒腐防變能力

通過學(xué)習(xí)《懺悔錄》中違紀(jì)違法案例,使自己清醒的認(rèn)識到,作為一名共產(chǎn)黨員要清醒地明白自己該做什么,不該做什么,以案為鑒,要警鐘長鳴,“手莫伸,伸手必被捉“,古往今來,貪官貪戀權(quán)、錢、色,以至觸犯了國家法律,深陷圇圄,留下千古罵名,永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上?!稇曰阡洝分械陌咐攲?shí)、全面,個(gè)個(gè)如宏鐘長鳴于耳,不時(shí)地警示、提醒著自己,要加強(qiáng)廉潔自律建設(shè),不斷自勉,緊緊圍繞“創(chuàng)新“、“求實(shí)”、“從嚴(yán)”方面下功夫,促進(jìn)自身的廉潔自律,自覺構(gòu)筑工作、生活作風(fēng)上的兩道防線。在日常工作中要牢記常懷律已,常思為民之責(zé),一定要樹立正確的權(quán)力觀、政績觀,要立共產(chǎn)主義的大志,成人民群眾的大事,把心思用在工作上,用在干事業(yè)上,用在為民群眾謀利益上。對待權(quán)力要有如履薄冰的精神,要慎權(quán),“權(quán)力是一把雙刃劍”,作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻認(rèn)識到手中的權(quán)力是黨和人民賦予的,用好了能為民造福;時(shí)刻想到在市場經(jīng)濟(jì)條件下的權(quán)力周圍布滿了“陷阱”,用不好也能為自己“造罪”。我們要以《懺悔錄》中的案例為鑒,清醒地認(rèn)識到:一分權(quán)力,十分責(zé)任,權(quán)力越大,責(zé)任越重,一定要依法用權(quán),不行使違反黨紀(jì)國法的權(quán)力;廉潔用權(quán),不行使徇私謀私的權(quán)力;按職用權(quán),不超越黨和人民賦予的職權(quán)范圍;以德用權(quán),不超越權(quán)力行使的道德標(biāo)準(zhǔn)。惟有如此,才能為民造福,為己免罪。否則就“一失足成千古恨”,成了蔡豪文等《懺悔錄》中的違紀(jì)違法之流。在生活上,保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),頂?shù)米≌T惑,經(jīng)得住考驗(yàn),做到一身正氣。小洞不補(bǔ),大洞吃苦,要把組織和群眾監(jiān)督當(dāng)作是一面鏡子,經(jīng)常照一照,檢查一下,及時(shí)加以改進(jìn)和糾正,在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。

三、要嚴(yán)于律已,永葆公仆本色

學(xué)習(xí)《懺悔錄》這本書后,使我深刻領(lǐng)會到立黨為公,執(zhí)政為民的重要性,做為一名共產(chǎn)黨員要時(shí)刻將自己的工作實(shí)踐,跟人民群眾的具體利益聯(lián)系在一起,做事謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)于律己、廉潔奉公,要為民做老實(shí)事,做本分事,要在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會中找準(zhǔn)自己的人生價(jià)值航標(biāo),千萬不能背離了為民辦事的航線,否則悔之晚矣。

但在當(dāng)今歷史時(shí)期,有個(gè)別黨員干部理想信念動(dòng)搖,思想觀念陳舊,黨員意識和執(zhí)政意識淡薄;事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng),思想作風(fēng)不端正,工作作風(fēng)不扎實(shí),脫離群眾;廉政意識不強(qiáng),廉政執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力不強(qiáng),缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力;創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強(qiáng)。在市場經(jīng)濟(jì)的形勢下,只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造,堅(jiān)定自己正確的人生信念,牢記為人民服務(wù)的宗旨,進(jìn)一步增強(qiáng)實(shí)踐執(zhí)政為民、全面深化改革的重要思想的自覺性、堅(jiān)定性,進(jìn)一步明確新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體要求,進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,進(jìn)一步強(qiáng)化黨員意識和廉政意識、執(zhí)政意識,牢固樹立貫徹落實(shí)兩個(gè)全面和人生觀,提高民主管理和制度管理的水平,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,提高自我約束能力,提高自我警省能力,堅(jiān)決抵制市場經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑,過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)、美色關(guān),經(jīng)受住各種考驗(yàn),抵御住各種誘惑,才能立于不敗之地。嚴(yán)格踐行黨的廉潔自律的要求,牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,站穩(wěn)黨和人民的立場,做到眼光遠(yuǎn)大,心胸開闊,自覺奉獻(xiàn),才能永葆人民公仆的本色,拒腐蝕不沾?!?/p>

通過對《懺悔錄》一書的學(xué)習(xí),使自己深深的體會到,要在本職工作崗位上,認(rèn)真執(zhí)行好黨的路線方法政策,嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法和工作中的各項(xiàng)規(guī)章制度,決不能有任何偏離,自覺地做到一切以黨的利益為重,以人民的利益為重,嚴(yán)格自律、謹(jǐn)慎用權(quán),在思想上筑起堅(jiān)實(shí)的防治腐敗防線,經(jīng)得起拜金主義、名利思想的沖擊和腐蝕,增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力,保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守,從而達(dá)到讓組織放心,讓群眾滿意。

懺悔錄心得(篇2)

當(dāng)_與現(xiàn)實(shí)碰撞,原本善良的人性就會慢慢地發(fā)生改變,堅(jiān)定的信仰是否會在在人生的十字路口彷徨。

前每天晚上都忍受不住巴爾扎克《幻滅》的_,總要看上一會兒才能入睡。這本由傅雷翻譯的作品講述了兩個(gè)有才能有抱負(fù)的青年理想破滅的故事。青年詩人呂西安是個(gè)才子,但卻貪圖享樂,帶著滿腦子的幻想來到巴黎,因經(jīng)不起浮華世界的引誘,想抄近路一步登天,不肯下功夫認(rèn)真做學(xué)問,又不能狠毒狡詐,結(jié)果處處碰壁,最后在黨派文壇爭斗中弄得身敗名裂。他的妹夫大衛(wèi)是個(gè)埋頭苦干的發(fā)明家,因?yàn)閿巢贿^同業(yè)的陰險(xiǎn)算計(jì),_放棄發(fā)明專利,回到家庭生活中了卻一生。

奮斗成了功利的附庸,成功淪為金錢的奴隸……然而究竟是社會的責(zé)任還是個(gè)人的過錯(cuò)?作為我們處于個(gè)人奮斗的青年一代又將何去何從?如何掌控自己的人生坐標(biāo)?而我從呂西安作為在資本主義經(jīng)濟(jì)沖擊下的一代年輕人的人性淪喪的悲劇中尋求啟示。

《幻滅》作為巴爾扎克“作品中居首位的著作”,集中了作者主要的生活經(jīng)歷和深切的思想感受.而正是這種對金錢刻骨銘心的恨及對金錢的那種不離不棄的渴望,使巴爾扎克對這個(gè)社會看得不能再透了,但他只能按現(xiàn)實(shí)主義的原則描繪出一幅又一幅風(fēng)景畫.呂西安作為這出獨(dú)幕劇的主角,則肩負(fù)了巴爾扎克對金錢的斥責(zé)及對青年人命運(yùn)出路探索的使命。

呂西安的時(shí)代早已過去。巴爾扎克的批判現(xiàn)實(shí)主義已成為一座光輝的豐碑永存于世界人民的心中。然而,在虛無主義流行的今天,批判現(xiàn)實(shí)主義幾乎已經(jīng)被人們給忘記。

我們讀懂的不僅是巴爾扎克的創(chuàng)作思想,還包括他的社會理想,以及19世紀(jì)文學(xué)家對未來社會的期望??偠灾前蜖栐藢δ贻p人命運(yùn)的掙扎的深刻體悟,與現(xiàn)實(shí)冷靜的描寫,讓我們看到了一個(gè)普通人,在面對自己的良心,面對命運(yùn)的捉弄時(shí),所表現(xiàn)的那種要改變命運(yùn)的愿望與偉力,正因?yàn)樗矸莸拿煨?,才顯示出生命的偉大,于是,我們不難理解柯拉莉斷氣之前就念著上帝和呂西安的名字。所以,讓我們當(dāng)代的年輕人一起去努力,用我們的行動(dòng),去改變整個(gè)世界。

懺悔錄心得(篇3)

近日,通過研讀書中收集的違紀(jì)違法干部的懺悔書,感到很可惜、很可恨、很可憐!同時(shí)引發(fā)了幾點(diǎn)感想。

要注重“補(bǔ)鈣”,提高免疫力。反思他們違紀(jì)違法的根本原因,都說到理想信念出了問題。一個(gè)人如果身體缺鈣,就容易得軟骨病;一個(gè)人如果精神缺“鈣”,就會失去定力,什么樣的見不得人的事都有可能干得出來?!稇曰阡洝分械母刹?,面對職務(wù)升遷,不是依靠組織,而是求神拜佛、迷信風(fēng)水先生。檢索他們職位升遷軌跡,入黨的最初動(dòng)機(jī)就不純,不是為黨的事業(yè)而奮斗,而是投機(jī)取巧,為了以后謀取更多個(gè)人私利,出問題是遲早的事。

要防微杜漸,提高自控力。在懺悔錄中,不少黨員干部談及第一次收別人錢款時(shí)感覺很不妥,甚至緊張到晚上睡不著覺。但是到后來收受起來“理所應(yīng)當(dāng)”,有人甚至你不給我,我就很不舒服。這些人正是由于放松自律、放縱自己,不注意小事小節(jié),于是產(chǎn)生“溫水煮青蛙”效應(yīng),由量變到質(zhì)變,最終墜入違法犯罪的深淵,徹底滑向黨和人民的反面,直到被組織查處、失去人身自由后才如夢初醒。

要謹(jǐn)防“圍獵”,提高鑒別力。習(xí)近平總書記曾告誡領(lǐng)導(dǎo)干部:“不可避免各種誘惑、算計(jì)都沖著你來,各種討好、捧殺都對著你去,往往會成為‘圍獵’的對象?!笨v觀受到組織查處的腐敗分子,不少都是被不法分子“圍獵”而成為階下囚的。沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。對那些別有用心的人套近乎、施與小恩小惠,要保持應(yīng)有的敏感與警惕。不論在何種情況下,公事只能公辦、按有關(guān)規(guī)定辦。行使職能權(quán)力,絕對不能摻雜私心,絕對不能在履職中撈取非法好處。黨員干部的思想覺悟、紀(jì)律觀念、道德水平應(yīng)該隨著職務(wù)升遷而不斷提升。職位越高,責(zé)任越重,修行應(yīng)該更高,對自己的紀(jì)律與道德要求應(yīng)當(dāng)更嚴(yán),方能“行穩(wěn)致遠(yuǎn)”。

懺悔錄心得(篇4)

盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言,盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí),即他在自序中所說的:“人之是否崇高,只是以其情感是否偉大高尚,思想是否豐富敏捷而定?!痹诘谝徽碌囊婚_始,盧梭就大聲宣稱:“我深知自己的內(nèi)心,也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來像我這樣的人。雖然我不比別人好,至少和他們不一樣。”

他對于自己“與眾不同”的認(rèn)識是正確的。在社會政治思想上,在文學(xué)內(nèi)容、風(fēng)格和情調(diào)上都開辟了一個(gè)新的時(shí)代的人物,主要就是通過這部自傳推動(dòng)和啟發(fā)了十九世紀(jì)的法國文學(xué)。革命的開始,盧梭本人說“這是一幅僅有的,也許是永遠(yuǎn)不會再有的唯一的肖像,是按真實(shí)形象及其全部事實(shí)確切無誤的描繪成的”然而我的感受卻不是這樣,我覺得盧梭所說的真誠,只是對于自己辯解和事件剖析的真誠。并不是出于對真實(shí)的真誠。甚至不是對內(nèi)心的真誠。其實(shí)我也不知道我在說什么。

懺悔錄心得(篇5)

讀了部分奧古斯丁的《懺悔錄》。奧對自己從小的思想和行為進(jìn)行了細(xì)致的回憶,對自己從小所作的惡進(jìn)行了懺悔和剖析。如對他16歲時(shí)和小伙伴去偷鄰居家樹上的梨,他對此的反思是:“我并不貪圖這些果子,因?yàn)槲矣泻芏喔玫?。我把這些果子偷到后就丟掉,我偷竊只是為了品嘗偷竊的罪惡感,享受犯罪的的樂趣”。偷竊并不為東西本身,反而是為了從中感受一種樂趣,年少的人有這種心理也很正常。據(jù)說,國外有明星也喜歡到超市偷小東西,也是為了享受偷的樂趣,倒是蠻有趣的。有人說是明星變態(tài),從另一個(gè)角度來看明星也有孩子似的心態(tài)。而且從對這個(gè)事情分析來看也蠻有意思。在超市偷小東西,沒被抓會有成功的感覺,被抓到了罰點(diǎn)款也夠不上犯罪,反正明星也不缺那幾個(gè)錢。明星也挺會算計(jì)的。這種算計(jì)跟少年的算計(jì)一樣。奧古斯丁說:“在這次偷竊中,我究竟享受到什么樂趣?難道是我在惡意地模仿卓越的天主嗎?其實(shí),原因在于我沒有能力違反法律,我只想擁有囚徒做禁止之事的快樂,得到一種欺騙性的感覺,而且在犯罪之后還不會立刻得到懲罰?!边@種偷竊,很可能不會受到懲罰,即使受到懲罰也很小,足可以承受,但卻大大滿足了少年或者明星們的敢犯罪的感覺,獲得敢做常人不敢做的快樂感覺。所以這些看似無理或正常人看來不值得的事情,其實(shí)也隱藏著他們的一種智慧的算計(jì)。

奧古斯丁對自己少年透徹的心理還分析說“如果我只享受偷吃果子的樂趣,我一個(gè)人就可以完成,沒有必要在同伴面前做。所以我的樂趣不在果子而在罪惡,在于多人合作完成的犯罪行為”。哈哈,奧古斯丁真的是一個(gè)相當(dāng)透徹的心理分析師,對自己少年的行為進(jìn)行了多角度的分析,而且那么合情合理??催^蘇童的《刺青時(shí)代》,那些少年成立幫派,打打殺殺,甚至死都不怕,其實(shí)也有類似的心理,實(shí)際的物質(zhì)利益反倒是不重要的。

奧古斯丁分析自己是為了懺悔,為了讓自己心靈純潔,為了讓自己徹底的心向天主。他為這段生活作了總結(jié)性發(fā)言“”這些丑陋不堪的事,我也不愿再去想它了。我現(xiàn)在需要的是你,我的天主,你擁有正義和純潔,在你左右才能享受無比安寧的幸福生活。誰投入你的懷抱,誰就不再憂慮,就可以在至善中享受完美的生活。可是我年輕時(shí)遠(yuǎn)離了你,遠(yuǎn)離了你的支持,誤入歧途?!睂W古斯丁對自我的分析我還是很佩服的,不過我不喜歡他的結(jié)論和目的。我的分析和結(jié)論是什么呢?我覺得人的成長是一個(gè)歷程,是多種多樣的,每個(gè)人都不一樣。奧古斯丁少年時(shí)的偷竊和反叛,從某個(gè)角度來是也是他成長的一個(gè)過程。也許他從小一番風(fēng)順,從小就聽從母親的教導(dǎo),而且如他長大后那樣心靈上皈依了萬能和至善的主,也許奧古斯丁如許多人那樣反倒一生默默無名,也沒在歷史上留下什么呢?也難以有這樣一種透徹心靈的認(rèn)識。

懺悔錄心得(篇6)

早在去年學(xué)《歐洲文化入門》時(shí)就對盧梭有了很深的印象,書上的名人很多,但我對盧梭及他的《社會契約論》印象最為深刻(可能部門原因是里面有兩個(gè)人寫《社會契約論》同時(shí)他的名字發(fā)音和英國的羅素很像,為了把這些徹底區(qū)分開來,我多下了點(diǎn)功夫吧!嘿嘿)。最近看了盧梭的《懺悔錄》,也算是淺淺地知道了這個(gè)大文豪簡單而又平凡的一生吧!雖然事實(shí)上并不是那么地簡單與平凡,但是作者本人卻有意將所有的事都清描淡寫!打個(gè)比方吧,法國國王的岳父荷蘭國王寫了篇文章,他覺得其中有不妥之處,就直接寫了封信給荷蘭國王為其指明了,雖然他反復(fù)強(qiáng)調(diào)寫信的時(shí)候是如何惶恐,其措辭是如何委婉,生怕得罪國王云云,但是回頭想想單就他有這膽量寫信就已經(jīng)不是一般人能做的了,何況當(dāng)時(shí)他還年輕并不是十分有名。

我還在其書上摘了一點(diǎn)內(nèi)容下來,當(dāng)然他的書能摘的東西是很多的,只是我懶嘛,也就僅摘了些特別能讓我引起共鳴的東西。

其開篇他就寫道“萬能的上帝啊!我揭去了我內(nèi)心的一切偽飾,和你親眼看到的完全一樣。請你把無數(shù)的同類眾生召喚到我跟前來吧,讓他們聽聽我的懺悔,讓他們?yōu)槲业姆N種墮落而嘆息,讓他們?yōu)槲业姆N種缺陷而羞慚。然后,讓他們每一個(gè)人在您的寶座前面,同樣真誠地袒露自己的心靈中的秘密,看誰有勇氣說:‘我比這個(gè)人好!’”我是很贊成他的這種超強(qiáng)的自信心啦,也看到了他書中所描述的自信心的來源,但是卻不能完全認(rèn)同。

因?yàn)檫@始終是他自己的主觀看法,我沒有聽到反方意見,而他又是那么地敏感,擁有所有名作家所共有的特點(diǎn):天賦過人、敏感、細(xì)膩而又容易受傷;另一原因就是這只是他那個(gè)時(shí)候的法國人,就我所知,咱們國家的古人要是寫出懺悔錄來,比他更好更高尚的人還是蠻多的,特別是一群愛國之士如戚繼光、文天祥、岳飛、杜甫等,我就不多舉了,文學(xué)水平有限,怕說多錯(cuò)多。當(dāng)時(shí)的法國社交界還真是一個(gè)蠻奇怪的圈子,那時(shí)的名流貴婦們是流行包養(yǎng)情人的,而她們的丈夫們在多數(shù)情況下也是知情的,甚至以老婆包養(yǎng)的情人的身份而自豪,這不光是這本書里出現(xiàn)的,同期的其它法國作品里也都有,我不得不說這感覺很奇怪,也很變態(tài)。可能我看的書不多,但同期的英美作品里比較少看到這樣的,即使有寫也相對比較隱晦,所以這也總是讓我更認(rèn)同英國的文化一些。

懺悔錄心得(篇7)

通過觀看完《懺悔錄》,使我深刻認(rèn)識到反腐倡廉工作是我黨立黨之本、執(zhí)政之基,全力推進(jìn)黨的反腐倡廉工作是我黨面對新形勢新任務(wù)做出的歷史抉擇。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員,要深刻領(lǐng)會黨中央在黨的廉政建設(shè)中的深謀遠(yuǎn)慮,全面增強(qiáng)對拒腐防變的認(rèn)識,提高自身的免疫力,不斷增強(qiáng)政治學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感,加強(qiáng)思想改造,樹立牢固正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、權(quán)利關(guān)??吹缴贁?shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部由于放松了對世界觀、人生觀的改造,抵御不住誘惑,走向了犯罪的深淵,發(fā)人深省,令人深思。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員,只有認(rèn)真學(xué)習(xí),執(zhí)行中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,不斷提高拒腐防變的能力,保持廉潔自律。從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中不難看出,他們無視黨紀(jì)國法,弄虛作假,獨(dú)斷專行,腐化墮落,嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng),最終不僅害了自己而且害了家人。

通過這次觀看《懺悔錄》警示教育活動(dòng),使我更加清醒地明白自己該做什么,不該做什么,使我深刻領(lǐng)會到作為一名共產(chǎn)黨員要嚴(yán)于律己、廉潔奉公,老老實(shí)實(shí)做人踏踏實(shí)實(shí)做事。時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線,廉潔自律,克已奉公,永葆黨員干部的純潔公仆本色,拒腐蝕永不沾。

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