作文：中國過年傳統(tǒng)文化作文(熱門)。
作文是我們一種思想的體現(xiàn)形式。作文，是一種更高層次的文字表達(dá)能力，提高寫作水平的秘訣就是多觀察，多閱讀，多練習(xí)寫作。那寫好作文應(yīng)該要注意什么？下面是小編精心整理的"作文：中國過年傳統(tǒng)文化作文(熱門)",不妨參考一下。希望你喜歡！
中國過年是中國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要節(jié)日，也是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中國過年的慶?；顒?dòng)豐富多樣，表達(dá)方式多樣化，充滿樂趣和歡樂。
中國過年的慶祝活動(dòng)包括春聯(lián)貼、掃塵、祭祖、守歲等。春聯(lián)貼是一種用紅紙寫或印上吉祥話語的裝飾物，寓意著幸福和好運(yùn)。掃塵是為了迎接新年的到來，象征著一年的開始，希望家庭能夠重整旗鼓、換個(gè)新氣象。祭祖是中國古老的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，人們通過祭奠祖先，表達(dá)對(duì)過去祖先的敬意和感恩之情。守歲則是指在除夕夜家人團(tuán)聚、守夜、熬夜等活動(dòng)，寓意著一家人在新年降臨時(shí)一起歡度時(shí)光。
其中最重要的習(xí)俗之一就是年夜飯，家人團(tuán)聚在一起，享用各種美味佳肴，代表著團(tuán)圓和美好的寓意。此外，人們還會(huì)制作湯圓、臘腸、臘肉等傳統(tǒng)美食，表示團(tuán)圓和吉祥。此外，爆竹和煙花也是過年不可或缺的元素，人們點(diǎn)燃爆竹和煙花，以驅(qū)走邪惡、迎接新年。紅包也是過年時(shí)的重要禮物，家長給孩子們準(zhǔn)備紅包，希望他們?cè)谛碌囊荒昀锲桨步】?、出入平安?/p>
舞龍舞獅是中國最具代表性和特色的舞蹈，色彩斑斕的龍和獅子在喧鬧的鑼鼓聲中跳躍、翻滾，象征著瑞氣臨門。大型花燈展覽是過年期間的熱門活動(dòng)之一，人們走進(jìn)燈海，欣賞各種各樣的花燈造型，如龍、鳳、花鳥等，給人們帶來美的享受。此外，京劇、雜技、龍舟和舞獅表演等也是過年期間的熱門娛樂項(xiàng)目，讓人們?cè)谘莩鲋懈惺艿街袊鴤鹘y(tǒng)文化的魅力。
無論是春聯(lián)貼、掃塵、祭祖、守歲等慶祝活動(dòng)，還是年夜飯、爆竹、紅包等風(fēng)俗習(xí)慣，乃至舞龍舞獅、花燈展覽等文化表演和活動(dòng)，都展示了中國過年豐富多樣的慶祝方式和歡樂氛圍。這些傳統(tǒng)文化不僅豐富了中國人的生活，還吸引了許多外國人前來體驗(yàn)和欣賞，成為了中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。
其他人還在看
在語文課程中作文的地位不言而喻，為了高效鍛煉我們的寫作能力。那么你是否在尋找關(guān)于主題作文的模板呢，一篇好作文除了要有好文筆以外還要有明確的思想，寫主題作文需要注意哪些問題呢？或許你需要"中國傳統(tǒng)文化初中作文"這樣的內(nèi)容，希望以下網(wǎng)頁內(nèi)容能給你幫助！
甲骨文作為中國古代象形文字，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部門。南越中學(xué)三年級(jí)用甲骨文寫標(biāo)語。陳教授借助計(jì)算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無疑問，他將這種文化與時(shí)代潮流相結(jié)合，形成了一種時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
保持傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，離不開科技的推動(dòng)?？萍伎梢粤悅鹘y(tǒng)文化的表達(dá)方式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)色澤。甲骨文已成為一個(gè)通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計(jì)了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國團(tuán)體峰會(huì)通過全息投影技術(shù)展示了中國畫。這些都是依賴科技的發(fā)展，使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。
我們不僅要用科技立異傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要立異傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開人們的宣傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其傳承具有重要作用。跟著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也在不中斷增加。科技手段泛起，甲骨文知識(shí)在公家糊口中以網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語宣傳甲骨文文化，讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成，讓公家了解中國傳統(tǒng)飲食文化。無數(shù)新的傳播方式將幫助中國傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的視野，跟上時(shí)代潮流，進(jìn)一步走向時(shí)尚。
固然弘揚(yáng)中華文化順應(yīng)時(shí)代潮流需要科學(xué)立異和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護(hù)意識(shí)。沒有這些意識(shí)，我們?nèi)绾瘟惡蛡鞑ィ渴堋拔睦怼睂W(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，陳郊具有承繼象形文字的意識(shí)。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習(xí)和繼續(xù)。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼續(xù)意識(shí)和保護(hù)意識(shí)的條件下完成的。
只有繼續(xù)、立異、傳播傳統(tǒng)文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精髓，去其糟粕，繼續(xù)立異，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，要保持其精髓，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，量力而行地繼續(xù)、立異、傳播。
中國傳統(tǒng)文化積厚流光，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的象征，我們需要在繼續(xù)的基礎(chǔ)上，通過科技手段進(jìn)行立異和傳播。
我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，其中有過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……在這些節(jié)日中，我最喜歡的是過春節(jié)。
傳說海里有一個(gè)怪獸，叫“年”，它一到大年節(jié)就會(huì)上岸傷人，所以人們都怕它。但是有一位老爺爺，在大年節(jié)的早時(shí)晨，在自家的門上貼了紅紙，到了晚上，“年”沖進(jìn)院子，看見紅紙，怪叫了一聲，就猛沖了進(jìn)來，這時(shí)，發(fā)出了鞭炮的響聲，“年”嚇得倉皇而逃。進(jìn)“年”就這樣來了。
過大年了，大家都穿了新衣服，大人們都在超市是辦年貨，我也在超市挑選我喜歡的食品，有燈芯糕、蝦米、糖，還買了心愛的書本。奶奶預(yù)備了豐盛的食品，預(yù)備做團(tuán)聚飯了，我們一家人一邊吃團(tuán)聚飯，一邊說說笑笑，我特別興奮，由于過了年，我又長大一歲了，也長高了。
大家吃飯后，一邊看春節(jié)晚會(huì)，到了12點(diǎn)，人們開始放鞭炮了，鞭炮的顏色可多了，有紅的、白的、紫的，金光閃閃，熱鬧不凡，我得了奶奶給我的超極大的大紅包，心里樂開了花。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀！我們要好好的繼續(xù)下去。
我們偉大的祖國，它是一條奔流不息的歷史長河，它博大精深，源遠(yuǎn)流長，有幾千年的傳統(tǒng)文化，特別是有很多豐富多彩、風(fēng)味獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日。如果把它們比作一朵朵盛開的鮮花，那春節(jié)便是其中一朵最耀眼的牡丹。牡丹是中國花中之王，她喜慶、吉祥、富貴。春節(jié)是我的至愛。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，人們可以充分領(lǐng)略、感受到傳統(tǒng)風(fēng)俗的魅力。孩子們掛燈籠、剪窗花、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、收紅包;親人們團(tuán)聚在一起家常里外，暢談人生，暢談中國夢(mèng)，溫暖和諧。祝福健健康康，心想事成，祈盼平平安安，大吉大利。春節(jié)，親人們一起做香噴噴的團(tuán)圓飯，全家人歡聚一堂，興高采烈地觀看有中國特殊意義的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì);孩子們向爺爺、奶奶、姥姥、姥爺?shù)乳L輩拜年，還可以收到紅包啦!我好開心，好快樂，我用壓歲錢可以買自己喜歡的書籍啦!
春節(jié)，爸爸媽媽最忙碌，打掃衛(wèi)生，洗衣服，購買年貨一刻都不閑，雖然大家都忙得不可開交，但是心里卻是美滋滋的。而我最喜歡，最難忘的就是學(xué)包餃子了?？匆妺寢尠溩?jì)故斓膭?dòng)作，我躍躍欲試?？矗揖疽粔K面，拿起搟面杖，費(fèi)了九牛二虎之力搟好了一張面皮，接著開始包餃子了。我捏住餃子的這邊，那邊的餡冒了出來，捏住那邊，這邊又冒了出來。包餃子怎么這么難呀。氣的我直跺腳，可一想，媽媽能包的這么好，我一定要超過她。后來，我把兩邊同時(shí)緊緊捏住，這下可好啦，兩邊都不漏了。但餃子的肚子卻撐破了，哈哈，我趕快拿了一張面皮給它補(bǔ)了上去。我把餃子放在面板上，和媽媽、姥姥、姥爺包的餃子相比較，他們包的餃子有的像挺著肚子的大將軍;有的像彎彎的月牙;有的像金燦燦的元寶;而我包的餃子一會(huì)兒就趴下了，像是一塊糍粑。大家看了都哈哈大笑。爸爸說我包的餃子像只癩蛤蟆，媽媽說像金蟾，是吉祥物，招財(cái)進(jìn)寶，是個(gè)好年頭。媽媽真會(huì)說話，我高興極了，吃著自己包的餃子，感覺特別香。大家圍坐在一起吃著香噴噴的餃子，看著精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，其樂融融。
我喜歡春節(jié)的傳統(tǒng)，春節(jié)的風(fēng)俗，春節(jié)的喜慶，春節(jié)的快樂。春節(jié)我的至愛。
近些年來，當(dāng)不少中國的年輕人時(shí)興過洋節(jié)的時(shí)候，在海外的中國人，卻非常喜歡感受中國固有的傳統(tǒng)。他們?cè)诤Ｍ馊绻牭侥睦锶挤艧熁ū?，一定?huì)感到非常親切。這種感覺我親身經(jīng)歷過。燃放煙花爆竹是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化，一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是當(dāng)今西方文化不斷滲透，逐漸改變著中國人的思想習(xí)俗和生活方式，這種傳統(tǒng)文化的凝聚力顯得尤為重要。西方節(jié)日大有取代中國傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì)，中國傳統(tǒng)節(jié)日和中國其他傳統(tǒng)文化一起，處于一種沒落的位置。
民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危險(xiǎn)。因此，允許燃放煙花爆竹，不僅是對(duì)數(shù)千年民風(fēng)民俗的尊重，更是保護(hù)、繼承傳統(tǒng)文化，恢復(fù)、提升民族凝聚力的表現(xiàn)。雖然制作和燃放煙花爆竹可能會(huì)引起火災(zāi)和人生意外傷害，但這并不能成為強(qiáng)制禁放的理由。中國的車禍每一分鐘傷一人，每五分鐘死一人，汽車照樣滿地跑；抽煙喝酒傷身體，酒廠煙廠照樣生產(chǎn)各種名牌煙、名牌酒；牛有口蹄疫，雞有禽流感，牛場(chǎng)雞場(chǎng)照樣飼養(yǎng)。生產(chǎn)和燃放煙花爆竹因事故造成的損失與車禍、煙酒對(duì)人類造成的危害和損失恐怕要小的多，一味取締燃放煙花爆竹絕非明智之舉。
中國傳統(tǒng)文化的淪喪和民族凝聚力的散失非幾場(chǎng)事故的損失可取代。絕對(duì)的安全是不可能的，如果因?yàn)闆]有絕對(duì)安全的保障就取締是不合情，也不合理的。關(guān)鍵是政府職能部門如何加強(qiáng)煙花爆竹的生產(chǎn)和銷售渠道的管理，加強(qiáng)安全意識(shí)的教育以及燃放知識(shí)的普及才是最主要的。我相信，一旦完善管理，煙花爆竹的安全文明燃放，一定可以再次證明，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從文化內(nèi)涵，節(jié)日形式等各方面，都能帶給我們一個(gè)比西方節(jié)日更加熱鬧、祥和，且有聲有色的節(jié)日氣氛。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國在爭(zhēng)奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一
個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。 舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。
中國有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等一些傳統(tǒng)節(jié)日，其中我最喜歡的是春節(jié)，就是過大年，也是中國民間最隆重、最喜慶的傳統(tǒng)節(jié)日。
每當(dāng)過年，到處都洋溢著節(jié)日的氣氛。街上掛滿了大紅的燈籠，到處都是人山人海，人們忙著添置年貨，家里也堆滿了好多好吃的東西，聽媽媽說，這叫“年年有余”。家家戶戶都忙著大掃除，把屋子打掃得一塵不染。我也在家里幫著貼春聯(lián)，貼倒福字，意思是說幸福就要來到我們身邊了。
到了年三十，最高興的就數(shù)我們這些孩子了，我們可以聚在一起放鞭炮，玩捉迷藏。最繁忙的要數(shù)爸爸媽媽了，忙了一天，做了一大桌子的菜肴。爺爺奶奶，外公外婆，一家人都聚在一起吃團(tuán)圓飯，晚飯后，大家圍坐在電視機(jī)旁看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，幽默的相聲、滑稽的小丑表演、優(yōu)美動(dòng)聽的歌舞表演，家里一片歡聲笑語。我還時(shí)不時(shí)地趴在窗臺(tái)上看煙花，真是太美了！
我喜歡春節(jié)，這是個(gè)令人難忘的節(jié)日。
我們國家有良多良多的傳統(tǒng)文化，有剪紙、糖畫、皮影戲、泥人等?？墒俏易钕矚g的是舞龍燈，每到春節(jié)人們就會(huì)敲鑼打鼓來舞龍燈。
春節(jié)的時(shí)候我和爸爸媽媽來到夷陵廣場(chǎng)上看舞龍燈。表演馬上就要開始了，廣場(chǎng)上泛起了兩條巨龍，有一條金光閃閃的金龍，另一條是火紅火紅的火龍，它們真是太漂亮了！舞龍開始了，第一個(gè)持著龍珠，另一個(gè)人舉著龍頭，其它的人舉起龍身的木棍，最后一個(gè)人舉著龍尾，在第一個(gè)人的指揮下，沿著劃定的路線和隊(duì)列奔跑。只聞聲鑼鼓聲愈來愈大，龍也飛的越來越快，一會(huì)兩條龍盤成一個(gè)圓形，龍頭高高在上，似乎在唱歌一樣。一會(huì)兒金龍撲向龍珠，拿龍珠的人穿過了龍身，龍頭也隨著穿過去了，玩的可出色呢！龍就像活了一樣，在空中飄動(dòng)。
舞龍燈，是中華民族的傳統(tǒng)文化流動(dòng)，各名族都有舞龍的習(xí)俗，舞龍燈的故事都是不一樣。我喜歡看舞龍燈，由于舞龍燈帶給我了無限的快樂！
翻開歷史的塵封，時(shí)間的車軸早已行進(jìn)了許久，悠久的歲月，悠久的歷史，悠久的中華已存在千年，回想在千年的歲月長河里，炎黃子孫以他們無窮的智慧，共同創(chuàng)造了不朽的中華文明。
中華文化如同奔流不息的大河，在廣闊的神州大地上，流經(jīng)千年的歲月，中華文化激勵(lì)著無數(shù)中華兒女以奮斗鑄就輝煌。然而，如今在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，我們的傳統(tǒng)文化卻受到巨大的沖擊，在網(wǎng)絡(luò)文化泛濫的波及中，我們的傳統(tǒng)文化卻被推進(jìn)了歷史的長河中，中華文化命途堪憂！
清明掃墓，這是懷著對(duì)祖先的崇敬，中秋賞月；這是寄托著對(duì)親人的思念……當(dāng)圣誕的鐘聲敲響時(shí)，許許多多的人都沉浸在這西方的歡樂中，他們忘記了古老的中國似乎也有這樣的新春祝福；當(dāng)情人節(jié)在中國興起的時(shí)候，他們似乎忘了在七夕的夜空下，牛郎和織女那千年的等待，他們忘的是悠久的中華文化。
琴棋書畫，這些中華文化輝煌的見證，可是如今又有多少人了解這文化的瑰寶呢？雖然如今在校園里掀起了一場(chǎng)“藝術(shù)熱”，學(xué)習(xí)美術(shù)和音樂的人很多，但是學(xué)美術(shù)的并非是中國畫，卻是西方的素描；學(xué)音樂學(xué)的并非是中國的古典樂，而是西方的流行音樂，難道他們忘了中國畫的神韻之美了嗎？難道他們不懂得中華文化是千百年來勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶嗎？
漢字，這是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，與其相伴而生的便是書法，但是隨著手機(jī)、電腦的普及，我們的書寫能力便慢慢地退步了，我們又有多少人能寫出古人那樣剛勁、瀟灑的書法呢？恐怕當(dāng)需要手寫時(shí)，看到的只是一個(gè)個(gè)蹩腳的符號(hào)，中國漢字的那種形體之美早已消失得無影無蹤了，但又有多少人在意過呢？現(xiàn)今寫錯(cuò)字，提筆忘字更是常有發(fā)生，作為一個(gè)中國人，連我們自己的文字都無法書寫自如，這又能怪誰呢？一切都只不過是我們自己不注意罷了。
央視曾播出《舌尖上的中國》這部紀(jì)錄片，它所講述的是中國傳統(tǒng)的美食文化，這讓我們更深地了解了中華文化，然而在西方“快餐文化”的沖擊之下，人們似乎漸漸地忘了真正的美食文化，就此而言，他們忘的不僅僅是美食文化，更是包含美食文化的傳統(tǒng)中華文化。
當(dāng)西方掀起一場(chǎng)“漢語熱”時(shí)，當(dāng)“孔子學(xué)院”在世界興起時(shí)，當(dāng)中國國學(xué)走向世界時(shí)，作為華夏兒女的我們卻對(duì)國學(xué)漠然視之，只覺得國學(xué)難懂、難學(xué)，便放棄學(xué)習(xí)的信念，留下的只有于丹等國學(xué)大師在那里孤獨(dú)地呼喚，這是我們炎黃子孫應(yīng)該做的嗎？從不曾想到，許多人已經(jīng)將祖先的歷史忘得一干二凈了，他們難道真的忘了屈子在汩羅江邊深情呼喚，忘了子美在浣花溪畔憂國憂民，忘了東坡在赤壁之下豪情壯志，忘了這博大精深的中華文化了嗎？
中華文化正一步一步地被我們推向歷史的長河中，朋友們，都快點(diǎn)清醒吧！保護(hù)屬于我們自己的一片文化凈土，莫要讓中華文化湮沒于歷史之中，因?yàn)橹腥A文化正是輝煌的時(shí)刻，它所需要的是我們對(duì)其傳承與弘揚(yáng)。
這個(gè)星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有對(duì)聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等，有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日作文。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊耖g最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好??！我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)美德?！霸?jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等，中學(xué)生作文《有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日作文》。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國的這些傳統(tǒng)文化。
人們平時(shí)可以在各大信息渠道看到作文，為了鍛煉我們的邏輯思維能力，有沒有可以參考的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文的模板呢？寫作文的時(shí)候要注意語言流暢，情感真摯。寫有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文需要注意哪些問題呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“傳承中國傳統(tǒng)文化的作文”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！
我們國家的傳統(tǒng)文化豐碩多彩，在糊口中也能處處可見。
老師說鷂子是我國的傳統(tǒng)文化的一種，外國沒有這種藝術(shù)，我很喜歡放鷂子。有一次媽媽到山東濰坊出差，那里是聞名的鷂子之鄉(xiāng)，媽媽給我?guī)Щ匾恢Ш么蠛么蟮幕瘕堹_子，威風(fēng)極了，尾巴上還有兩個(gè)竹哨，風(fēng)一吹會(huì)發(fā)出古箏的聲音，非常悅耳，把小鳥都吸引過來了。
我家還有一盒西紀(jì)行的臉譜，也是傳統(tǒng)文化的一種。沙和尚的胡子長的像女生的頭發(fā)，鼻子上有四個(gè)小紅點(diǎn)。豬八戒的鼻孔朝天，耳朵像大象的耳朵。孫悟空的頭上有一個(gè)金光閃閃的緊箍咒，戴了一頂虎皮做的帽子。唐僧戴了一頂五顏六色的帽子，漂亮極了。這些臉譜可真錦繡。
我還喜歡聽中國古代的神話故事，有后羿射日、嫦娥奔月、哪咤鬧海，好多好多，我最喜歡哪吒，他又智慧又勇敢。
我覺得我們的國家是一個(gè)了不起的國家，我愛我的祖國。
老師說鷂子是我國的傳統(tǒng)文化的一種，外國沒有這種藝術(shù)，我很喜歡放鷂子。有一次媽媽到山東濰坊出差，那里是聞名的鷂子之鄉(xiāng)，媽媽給我?guī)Щ匾恢Ш么蠛么蟮幕瘕堹_子，威風(fēng)極了，尾巴上還有兩個(gè)竹哨，風(fēng)一吹會(huì)發(fā)出古箏的聲音，非常悅耳，把小鳥都吸引過來了。
我家還有一盒西紀(jì)行的臉譜，也是傳統(tǒng)文化的一種。沙和尚的胡子長的像女生的頭發(fā)，鼻子上有四個(gè)小紅點(diǎn)。豬八戒的鼻孔朝天，耳朵像大象的耳朵。孫悟空的頭上有一個(gè)金光閃閃的緊箍咒，戴了一頂虎皮做的帽子。唐僧戴了一頂五顏六色的帽子，漂亮極了。這些臉譜可真錦繡。
我還喜歡聽中國古代的神話故事，有后羿射日、嫦娥奔月、哪咤鬧海，好多好多，我最喜歡哪吒，他又智慧又勇敢。
我覺得中國這是一個(gè)了不起的國家，我愛我的祖國。
眾所周知，京劇是我國的國粹，是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。我從小聽著爺奶奶在我耳邊唱他們最喜愛的阿慶嫂，自然而然地愛上了京劇。
正巧，我們小學(xué)也很注重傳統(tǒng)文化的教育，每次演出都少不了，我穿著戲服，畫上妝在舞臺(tái)上表演的身影。
可是有一次，正當(dāng)我還沉醉在胡琴琴弦發(fā)出的清新悅耳的聲音時(shí)，嗨！你今天唱的不錯(cuò)，可你不覺得京劇這個(gè)東西太老套了嗎？現(xiàn)在都不流行這個(gè)了，你呀，還是算了吧！隨后引起了一片笑聲，大家都用一種嘲笑的眼神看著我，我頓時(shí)按耐不住心中的怒火，扔下東西跑了出去。自從那以后我的心仿佛有些動(dòng)搖了。
又到了春節(jié)，元旦演出。老師把我叫進(jìn)辦公室說這名單上怎么沒有你呀？我很努力的，不然自己顯的不耐煩，因?yàn)樘嗳藛栁疫@個(gè)問題了。老師，我不想唱了。為什么？你京劇唱的不錯(cuò)??！對(duì)不起，以后可能都不唱了我沒說完，也不等她回答便轉(zhuǎn)身跑出了辦公室。跑到樓頂?shù)奶炫_(tái)上，漫無目的的看著眼前的事物，自己也想不明白，為何會(huì)是這樣。
過春節(jié)，一如既往地回到老家。大年三十，大家圍著大圓桌吃年夜飯，忽然聽到電視里唱戲的聲音。不知是誰先說咱也來一段吧！說著，爺爺奶奶都興高采烈地站起來，好！馬上進(jìn)入了場(chǎng)景，用京劇描述了紅軍長征時(shí)期的故事，我們都入了迷，眼前浮現(xiàn)出一幅幅圖畫：看到紅軍過草地時(shí)，我們神色嚴(yán)肅，他們捏了把汗，看到長征勝利，每個(gè)人臉上都是歡喜與欣慰！爺爺說：說到京劇呀，那真是藝術(shù)中一塊經(jīng)久不衰之地啊，你們小一輩的，一定把它唱下去。我突然間意識(shí)到現(xiàn)在的流行音樂有它的風(fēng)格。可這種傳統(tǒng)藝術(shù)的京劇是它們無法達(dá)到的一種感情和境界，它是這其中重要的一部分，是他為日后的藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)！而我要做的是傳承它，熱愛它，在現(xiàn)在火熱的流行樂中獨(dú)具一格，展現(xiàn)它與眾不同的色彩??！
來，爸，咱們唱一段！我跳起來，走上前，熟悉的聲音回蕩在耳邊，回蕩在心里
剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。
剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。大約因其材料簡(jiǎn)樸，本錢低，適應(yīng)農(nóng)村婦女閑暇制作，既可做實(shí)用物，又可美化糊口。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美興趣，并蘊(yùn)含著民族的社會(huì)深層心理，也是中國最具有特色的民間藝術(shù)之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉利的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。
我國最早的剪紙作品被發(fā)現(xiàn)是在1967年新疆吐魯番盆地發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭奠剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國的剪紙形成提供了什物佐證。
剪紙藝術(shù)流傳至今，在我們教室里有一幅剪紙作品，特別錦繡。老師說這是“連年有余”，這張剪紙里面有一個(gè)大大的“?！弊?，四周環(huán)繞著兩條小魚，意思就是但愿糊口幸福，連年有余。整幅剪紙呈圓形，看起來栩栩如生，而且寄意深刻。
中國民間剪紙手工藝術(shù)如同一株常青樹，古老而長青，我喜歡中國的剪紙。
今年寒假，我給學(xué)生布置了一項(xiàng)與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的實(shí)踐作業(yè)：品中華傳統(tǒng)文化作文明禮儀之星。目的是讓孩子們了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，相關(guān)的儀式，把中華傳統(tǒng)文化通過不同的途徑發(fā)揚(yáng)光大。
實(shí)踐體驗(yàn)表收上來之后，給了我很大的驚喜。孩子們的實(shí)踐內(nèi)容多種多樣，有拜年、寫春聯(lián)、貼春聯(lián)、收發(fā)壓歲錢、給老人過壽、祭拜祖先、吃團(tuán)圓飯、做陶藝、品茗知味.孝子奉茶、看燈展、打燈籠、逛廟會(huì)等。孩子們有的在實(shí)踐感悟中寫到：親手貼上春聯(lián)，感覺很有成就感。很喜歡全家人在一起吃團(tuán)圓飯，很溫馨，給爸爸媽媽拜年，更能體會(huì)到爸爸媽媽的辛苦。有一名給敬老院老人拜年的孩子寫到：作為一名小學(xué)生，我們還需要更多像這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校以外的另一種生活。不僅增強(qiáng)了我們的責(zé)任意識(shí)，而且提高了我們的實(shí)踐能力。還有的寫到：通過今天給爺爺奶奶拜年，我了解了過年的一些習(xí)俗，知道了拜年的許多講究，要怎么對(duì)長輩說祝福語，也讓我們?cè)谥腥A傳統(tǒng)文化和禮儀教育方面得到更多的知識(shí)，我以后好好學(xué)習(xí)，了解更多的中華傳統(tǒng)文化。家長們?cè)谠u(píng)語中也寫到：春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，有很多禮儀禮節(jié)。守歲、拜年、待客等都是炎黃子孫非常重視的習(xí)俗。通過過年期間的一系列實(shí)踐活動(dòng)，能夠讓孩子更好的襲承中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)的文化精髓，做到知理、懂理、守理，體現(xiàn)孩子良好的素質(zhì)和素養(yǎng)，也從兩一方面反應(yīng)了家庭教育和家風(fēng)。王悅凱的家長寫到：在彰顯個(gè)性，突出自我的時(shí)代，禮儀缺失，規(guī)矩不再成為一種常態(tài)。在這種總情況下，加強(qiáng)對(duì)孩子的傳統(tǒng)文化教育和禮儀教育尤為重要。跪拜、叩頭這種大禮也只有在春節(jié)這種傳統(tǒng)節(jié)日才能見到，也最能體現(xiàn)出中華文明的尊老愛幼的傳統(tǒng)，對(duì)孩子的教育意義業(yè)非常大。但僅僅依靠這種傳統(tǒng)節(jié)日來維持中華的傳統(tǒng)禮儀，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。希望每個(gè)人從每一天、每件事做起來，才能影響整個(gè)社會(huì)，提高社會(huì)的文明程度。王浠宇的家長寫到：中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，它也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。孩子在學(xué)茶、習(xí)茶、品茶、奉茶的過程中隊(duì)傳統(tǒng)文化有了更直觀、更深入的了解，而我們也在進(jìn)行著一次自我精神上的洗禮。在孩子們的身上，大人可能學(xué)到的更多。這是一次非常有意義的活動(dòng)，是中華茶文化與儒家孝道思想的完美結(jié)合。馬哈敏之媽媽寫到：通過帶孩子給老人拜年，讓孩子知道尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。平日里我們工作忙，對(duì)老人的關(guān)心、探望很少，所以假期里帶著孩子們回家看看，陪他們說說話，聊聊天，享受一下天倫之樂。家家都有老，人人會(huì)變老，讓孩子從小感受這一傳統(tǒng)，做一個(gè)尊老、敬老的禮儀之星吧！
看著孩子們的實(shí)踐活動(dòng)，體會(huì)著每份實(shí)踐感悟，作為老師我的感受更加深刻。怎樣把中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)下去，怎樣拓寬更加有效的途徑？是我的責(zé)任，也是下一步要思考并實(shí)踐的地方。
我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，其中有過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……在這些節(jié)日中，我最喜歡的是過春節(jié)。
傳說海里有一個(gè)怪獸，叫“年”，它一到大年節(jié)就會(huì)上岸傷人，所以人們都怕它。但是有一位老爺爺，在大年節(jié)的早時(shí)晨，在自家的門上貼了紅紙，到了晚上，“年”沖進(jìn)院子，看見紅紙，怪叫了一聲，就猛沖了進(jìn)來，這時(shí)，發(fā)出了鞭炮的響聲，“年”嚇得倉皇而逃。進(jìn)“年”就這樣來了。
過大年了，大家都穿了新衣服，大人們都在超市是辦年貨，我也在超市挑選我喜歡的食品，有燈芯糕、蝦米、糖，還買了心愛的書本。奶奶預(yù)備了豐盛的食品，預(yù)備做團(tuán)聚飯了，我們一家人一邊吃團(tuán)聚飯，一邊說說笑笑，我特別興奮，由于過了年，我又長大一歲了，也長高了。大家吃飯后，一邊看春節(jié)晚會(huì)，到了12點(diǎn)，人們開始放鞭炮了，鞭炮的顏色可多了，有紅的、白的、紫的，金光閃閃，熱鬧不凡，我得了奶奶給我的超極大的大紅包，心里樂開了花。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀！我們要好好的繼續(xù)下去。
春節(jié)前夕的掃塵開始了，“咚、咚、咚，”一大清早我和媽媽擺這忙那的，突然，媽媽說到：“是不是人少了點(diǎn)？我們?nèi)ソ心棠贪?！”我一蹦三尺高。最后，我們分好了工?/p>
媽媽拖地，我擦桌子，爸爸在收拾房子里的東西，奶奶在打掃墻角上的小蜘蛛網(wǎng)，你忙你的，我忙我的。不一會(huì)兒，終于把房子收拾干凈了。此時(shí)，我心里布滿了喜悅?！昂V篤篤”有客人來了呀！門鈴的聲音清楚的響了起來。
“媽媽，有客人來了”我小聲對(duì)媽媽說。
我連忙打開門，呀！是最心疼我的爺爺，我忙伸出我的“攢錢手”對(duì)著爺爺不天然地笑了笑。在我身邊的媽媽看出了我的心思，一把拽過我說：“小孩伸什么手？嘴巴才靠得住，用得長久呢！”我恍然大悟，趕快說：“祝爺爺福如東海，壽比南山呀！我愛您！”
“好！好！呵呵！”爺爺摸著胡子笑呵呵地說，順手又從口袋里拿出一個(gè)畫著娃娃臉的小紅包，放在了我手心里，像個(gè)老頑童似的走了。
過年嘛，我們小孩子的壓歲錢是少不了的。
這就是讓我終生難忘的春節(jié)。
懂得寫作文對(duì)于學(xué)生是非常重要的，為了引導(dǎo)我們觀察探索生活，所以優(yōu)質(zhì)的中國傳統(tǒng)文化作文應(yīng)該怎么寫呢？寫作文的時(shí)候要注意語言生動(dòng)，內(nèi)容具體。你知道優(yōu)秀的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文包括哪些內(nèi)容嗎？經(jīng)過搜索和整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家呈上守住中國傳統(tǒng)文化作文，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
民間傳統(tǒng)文化——舞獅
舞獅是我國古老的民間傳統(tǒng)文化之一，今天，老師就讓我們親眼目睹了一場(chǎng)出色的舞獅表演。
瞧，這只淘氣的小獅子一蹦一跳地上了臺(tái)，它長得十分可愛，銅鈴般的大眼睛，胖乎乎的身子，還穿戴一身鮮紅的“衣裳”，張著血盆大口，真引人喜愛。它先用前爪向大家揮了揮，好似在向我招手呢!然后，小獅子跳上一根木樁，抬了抬前爪，慢悠悠地跳了過去，忽然，它的腳一踏空，我的雙眼猛得一閉，然后提心吊膽地睜開，出乎了我的意料，小獅子在梅花樁上做倒立蜻蜓呢!害得我為它捏了一把汗!然后，小獅子來到了鋼絲前，一副不以為意的樣子，輕而易舉地走過了鋼絲，兩位舞獅的叔叔真是配合得默契，教室里整理時(shí)響起了雷鳴般的掌聲。
小獅子跳梅花樁就更出色啦!看，它在梅花樁上來了一個(gè)180度旋轉(zhuǎn)，然后，又穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)芈湓诹嗣坊渡希衷谝桓忠桓拿坊渡献霾煌膭?dòng)作，看得我們是目眩了亂，目不暇接，舞獅快結(jié)束了，小獅子又來了一個(gè)360度翻跟斗，我們個(gè)個(gè)都贊不絕口，一起喝彩，教室里又響起了潮水般的掌聲。
看完舞獅表演，我真是佩服得六體投地。心想：能把舞獅表演得這么活靈活現(xiàn)，舞獅的兩位叔叔在臺(tái)下不知吃了多少苦，花了多少時(shí)間，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)這種不怕難題的精神!
這幾天，一直都是陽光明媚，每天都是好天色?；▋翰煌５孛β担谶M(jìn)行“光浴”，想是自己的皮膚又嫩又滑；小草伸展著自己的“細(xì)腰”，眨眨朦朧的眼睛，把陽光什么扎進(jìn)自己嬌嫩的身體里；鳥兒在陽光下快活地唱著歌：“渣…渣……?！标柟庀碌囊磺卸际强滏?。
這夸姣的一切，好像都在痛快的迎接著夸姣的中秋節(jié)。中秋節(jié)有著悠遠(yuǎn)的歷史，在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部門，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)聚節(jié)，是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，天然會(huì)期盼家人團(tuán)圓。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)聚節(jié)”。
中秋節(jié)，多么夸姣的佳節(jié)；中秋節(jié)，團(tuán)聚的時(shí)刻，中秋節(jié)，人們思念家鄉(xiāng)親人的好日子。中秋賞月，是人們過中秋節(jié)必不可少的一個(gè)小插曲。中秋賞月，天然少不了月餅來“助陣”。每到中秋，人們便搬張凳子，坐在家門口，邊賞月邊吃香甜的月餅，而月亮則當(dāng)起了郵遞員，為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的'人們傳遞思鄉(xiāng)和思念親人之情。
“月圓人盼圓?！敝星锕?jié)，令人懷念的佳節(jié)，就要到來……
泱泱華夏，具五千年的歷史文化，有許多的知識(shí)在里面，五千年之中誕生了許多的思想與流傳下來，這些都值得我們學(xué)習(xí)，但文化之中有著優(yōu)秀文化與糟粕文化，且聽我娓娓道來。
中國的傳統(tǒng)文化擁有著浩瀚的“詩詞文化”。在古代里面有一群閑暇下來的農(nóng)夫，看著太陽一步步的升起來，心里高興就說了一句：“日日春光斗日光，山城斜路杏花香”。自此我國的“文字文化”的延伸就誕生了；一句句詩詞通過農(nóng)夫，工人等唱作出來，詩詞開始流傳與民間之中，這是中國傳統(tǒng)文化的重要傳承之一，到了后來，詩詞，文字等通過作者個(gè)人的情感寫出，在文字一個(gè)個(gè)的間隔之中，流露出詩人當(dāng)時(shí)的心境與感情，而現(xiàn)在就產(chǎn)生了諸多流派，這反而是個(gè)好事，因?yàn)檎f明詩詞文化并沒有消逝，而是一步步的向前進(jìn)，具有勃勃生機(jī)！
中國的傳統(tǒng)文化博大精深，還具有一股特殊的“美學(xué)文化”。這是我國獨(dú)特的價(jià)值觀所產(chǎn)生的，因?yàn)樵诠糯锩?，沒有豐富的染料，而其他顏色被封為“禁色”普通人不可觸摸也；就這樣中國流傳下來欣賞藝術(shù)的時(shí)候，一般都會(huì)選擇顏色比較單調(diào)的衣服，美學(xué)文化就開啟了雛形，而當(dāng)美學(xué)與詩詞結(jié)合在一起的時(shí)候，便是一副自然的山水畫，我們欣賞一首首美麗的詩詞，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心境與感情，慢慢地我們的美學(xué)觀也慢慢蛻變，便的獨(dú)特起來，但中華的“美學(xué)文化”也會(huì)一直影響著我們。
同時(shí)古代的先賢的哲學(xué)文化也非常獨(dú)特，孔子的仁義禮智信教會(huì)我們?cè)撊绾巫鋈?，老子的無為而治，對(duì)立面思想教會(huì)我們判斷事物，墨子的兼愛非攻教會(huì)我們樹立多些自己的朋友，而不是多一些敵人，孫子的上善伐謀，教會(huì)我們要運(yùn)用智慧去解決事物.....非常之多，這些思想充分著超前的理論，而這些也留到了現(xiàn)在，作為我們中國人基本判斷事物的方式與思維方法，也是作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種。
而糟蹋文化則是儒家的孔教三鋼，嚴(yán)重限制人們的行動(dòng)，“女子無才便是德”使得多少女性沒有受教育的機(jī)會(huì)，從而喪失人生最重要的機(jī)遇....
我們的傳統(tǒng)文化有著非常多，但有著優(yōu)秀文化與糟蹋文化，我們要選擇繼承這些文化，取其精華去其糟粕，也要明事理，懂事曉，讓我們一起光復(fù)中國的傳統(tǒng)文化吧。
我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，其中有過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……在這些節(jié)日中，我最喜歡的是過春節(jié)。
傳說海里有一個(gè)怪獸，叫“年”，它一到大年節(jié)就會(huì)上岸傷人，所以人們都怕它。但是有一位老爺爺，在大年節(jié)的早時(shí)晨，在自家的門上貼了紅紙，到了晚上，“年”沖進(jìn)院子，看見紅紙，怪叫了一聲，就猛沖了進(jìn)來，這時(shí)，發(fā)出了鞭炮的響聲，“年”嚇得倉皇而逃。進(jìn)“年”就這樣來了。
過大年了，大家都穿了新衣服，大人們都在超市是辦年貨，我也在超市挑選我喜歡的食品，有燈芯糕、蝦米、糖，還買了心愛的書本。奶奶預(yù)備了豐盛的食品，預(yù)備做團(tuán)聚飯了，我們一家人一邊吃團(tuán)聚飯，一邊說說笑笑，我特別興奮，由于過了年，我又長大一歲了，也長高了。大家吃飯后，一邊看春節(jié)晚會(huì)，到了12點(diǎn)，人們開始放鞭炮了，鞭炮的顏色可多了，有紅的、白的、紫的，金光閃閃，熱鬧不凡，我得了奶奶給我的超極大的大紅包，心里樂開了花。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀！我們要好好的繼續(xù)下去。
春節(jié)前夕的掃塵開始了，“咚、咚、咚，”一大清早我和媽媽擺這忙那的，突然，媽媽說到：“是不是人少了點(diǎn)？我們?nèi)ソ心棠贪?！”我一蹦三尺高。最后，我們分好了工?/p>
媽媽拖地，我擦桌子，爸爸在收拾房子里的東西，奶奶在打掃墻角上的小蜘蛛網(wǎng)，你忙你的，我忙我的。不一會(huì)兒，終于把房子收拾干凈了。此時(shí)，我心里布滿了喜悅?！昂V篤篤”有客人來了呀！門鈴的聲音清楚的響了起來。
“媽媽，有客人來了”我小聲對(duì)媽媽說。
我連忙打開門，呀！是最心疼我的爺爺，我忙伸出我的“攢錢手”對(duì)著爺爺不天然地笑了笑。在我身邊的媽媽看出了我的心思，一把拽過我說：“小孩伸什么手？嘴巴才靠得住，用得長久呢！”我恍然大悟，趕快說：“祝爺爺福如東海，壽比南山呀！我愛您！”
“好！好！呵呵！”爺爺摸著胡子笑呵呵地說，順手又從口袋里拿出一個(gè)畫著娃娃臉的小紅包，放在了我手心里，像個(gè)老頑童似的走了。
過年嘛，我們小孩子的壓歲錢是少不了的。
這就是讓我終生難忘的春節(jié)。
中國傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)采的文化，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法，對(duì)聯(lián)，燈謎，詩歌，民族音樂，民族跳舞……
在我們陽泉，對(duì)傳統(tǒng)文化比較正視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。
下面，我具體地先容一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。作文
這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
上午，蔭營廣場(chǎng)上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿戴花花綠綠的衣服，在舞臺(tái)上快樂地隨著音樂扭來扭去，都想為自己村里爭(zhēng)光。作文
最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必需去得地方。奶奶說：“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病，轉(zhuǎn)得快就一年順利?！?/p>
所以，每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈，以求平安和順利。
這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出蔭營人民的精神風(fēng)采。
中國的傳統(tǒng)文化，光彩奪目，異彩紛呈。以它長久的歷史，精煉的語句成為老百姓們過節(jié)時(shí)門上少不了的一處景色。
下面就讓我給大家介紹一下對(duì)聯(lián)吧！
從格式上看，對(duì)聯(lián)由三部分組成：
上聯(lián)：第一句，也叫出句;
下聯(lián)：第二句，也叫對(duì)句；
橫批:寫在上聯(lián)與下聯(lián)的正上方。
從反應(yīng)的內(nèi)容和使用的場(chǎng)合來看，對(duì)聯(lián)可以分為:春聯(lián)，如：“東風(fēng)吹出千山綠，春雨灑來萬象新；”婚聯(lián)，如：“結(jié)成平等果，開出自由花；”壽聯(lián)，如：“日月雙輝，河山并壽。”
對(duì)聯(lián)的寫作要求非常嚴(yán)格。如：上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等；上下聯(lián)句法要一致；上下聯(lián)內(nèi)容要相關(guān)。
在我國的對(duì)聯(lián)歷史上有許多有趣的對(duì)聯(lián)。如：“坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐；茶，敬茶，敬香茶；”和東林書院大門上的對(duì)聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關(guān)心?！?/p>
大年三十是一年的最后一天，是大人們的忙碌，小孩子最盼望的一天。大人們一大早起床，忙碌著弄好吃的東西，和布置家居。
吃過中午飯，大家分工合作，首先最要緊的是貼春聯(lián)、貼門神，使家里變得喜氣洋的。這才有過春節(jié)的氣氛。接下來奶奶用一早準(zhǔn)備好的祭品祭拜祖先、祭灶；祭灶聽說是我國民間影響很大，流傳極廣的習(xí)俗。古時(shí)候，差不多家家戶戶灶間都沒有“灶王爺”神位，人們稱這尊神為“灶君司命”負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神受到崇拜。
到了吃年夜飯的時(shí)候，是家里團(tuán)團(tuán)圓圓的一次飯局?，F(xiàn)在的年夜飯，有些人喜歡在大酒店、大飯店里訂年夜飯，也成了一種時(shí)尚與奢侈的享受。
吃過年夜飯以后，媽媽為我準(zhǔn)備好“大吉水”洗澡；洗完澡后，穿上新衣服、新鞋子、新襪子。然后大人們要給小孩子們派紅包；我把紅包放在枕頭下面，作為“壓歲錢”。
從年初一開始，大人帶著小孩到長輩和親朋好友家拜年。大家互道“恭喜發(fā)財(cái)”“新年快樂”“身體健康”等吉祥的話語。
到了夜晚，放煙花、爆竹，這也是春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。聽說原來只是單純的紅紙加火藥，但現(xiàn)在花樣可多了。像禮花“火箭”、“糖里先生等等。這都是最喜歡的。
春節(jié)簡(jiǎn)直太棒了，又可以穿新衣服、拿紅包、又有好吃的、好玩的。要是每天都過春節(jié)，那該我好??！
雨落芭蕉，簾卷西風(fēng)，歷史如飛躍的長河悠悠而去，而那些傳統(tǒng)文化猶如珍珠一般，留在了沙灘上，也留在了中國人民的心中。作為中國人，我們會(huì)專心去堅(jiān)守，這一代代的堅(jiān)守，匯成了生生不息的民族魂。
對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，在那大紅色的窗花里。刀起刀落間，紙屑飛揚(yáng)。兒時(shí)，小小的我愛托著兩腮，饒有愛好地看奶奶靈巧的手把那大紅色的紙鏤成一幅繁華的圖案。紙屑飄搖在她的袖口、指尖，一條將要躍起的魚逐漸呈現(xiàn)在紙上。“真好看。”我愛不釋手。奶奶欣慰地看向我，眉宇間藏著淡淡的愁：“這窗花剪紙是中華傳統(tǒng)藝術(shù)里的一寶，里面有濃濃的年味，有濃濃的`中華情……可惜，不知道還能不能傳下去?！?/p>
在奶奶的熏陶下，我小小的手拿起剪刀，成為這剪紙文化的又一代傳承人。奶奶請(qǐng)放心，我會(huì)用我的堅(jiān)持讓窗花藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的。
對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，在那古色古香的二十一弦里。我被面前古箏那豐滿沉穩(wěn)的色彩、精致絕倫的雕花、行云流水般的刻字深深折服。箏上的二十一根弦清一色的淡雅，老師十指輕捻，樂聲似天籟般流淌。當(dāng)鋼琴的黑白鍵逐漸取代了古箏的二十一弦，誰能看到它背后隱藏的淡淡淚痕？清風(fēng)漸漸，裙裾飄飄，我指尖輕觸，奏一曲《梅花三弄》表志趣，賦一章《高山流水》覓知音。嵇康的《廣陵披發(fā)》早巳失傳，誰還能同伯牙子期一樣懂這華夏古老的琴音？
每個(gè)周末風(fēng)雨無阻，我都會(huì)去老師那里學(xué)習(xí)。我深陷于古箏的魅力中，老師與我們一起合奏，我深信這種堅(jiān)守，不僅是愉悅我們的心情，更是堅(jiān)守著中華的古韻。
對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，在那精致華美的戲服里。外公外婆喜歡聽京劇，于是我就學(xué)會(huì)了哼唱京戲。擺起蘭花指，邁出凌波步，唱一曲《貴妃醉酒》：“海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見玉兔又早東升……”這悠悠京腔，醉了外公外婆。外公早年買了一套京劇正旦服，如今將它送給了我?！把绢^，京劇可是我們的國粹，你生成一副好嗓子，堅(jiān)持著好好練，可不能辜負(fù)了這戲服，糟踐了國粹。”外公將這戲服和頭面遞給我，語重心長地囑咐著。我鄭重地接過來，對(duì)外公笑。
在這個(gè)流行音樂風(fēng)靡的時(shí)代，我能做什么？也許什么都不用做，只需要默默地堅(jiān)守，專心唱好每一句戲詞。
海角天涯，每個(gè)角落都會(huì)有守護(hù)著中華傳統(tǒng)的華夏兒女，連成一個(gè)紅紅的中國結(jié)。飄揚(yáng)的中國結(jié)世代相傳，匯成厚重古老的中華魂，生生不息。
什么樣的作文才是一篇優(yōu)秀的作文？作文可以打開學(xué)生對(duì)文學(xué)的了解，提升他們的文化素養(yǎng)。通過寫作，我們可以激發(fā)我們更加豐富、生動(dòng)的想象力。我們可以參考一些優(yōu)秀的作文來提升自己的水平，希望這篇“中國傳統(tǒng)文化作文”能夠符合您的喜好和要求，幫助您的寫作。希望這篇文章能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
“五四”以來，就中國傳統(tǒng)文化和西方文化之爭(zhēng)是從未停止?！拔逅摹币詠淼募みM(jìn)氛圍讓中國的傳統(tǒng)文化成為了遙遠(yuǎn)的回響。在知識(shí)分子起作用的是物質(zhì)主義、功利主義、現(xiàn)實(shí)主義、科學(xué)主義。沒有了傳統(tǒng)文化的中國知識(shí)分子，就真的可以用西方的文化把自己變的幸福、自由了嗎？空虛、無聊、虛假的人生依然在社會(huì)里存在。
我在這里說中國的傳統(tǒng)文化，不是來詆毀其他的文化，不是說中國的富強(qiáng)一定要用傳統(tǒng)文化來指導(dǎo)。作為人類文明的一部分的中國傳統(tǒng)文化，是值得每一個(gè)人去關(guān)注和了解的，我們有責(zé)任去保護(hù)它。傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀我們當(dāng)今很多青年都不了解，有的一聽到傳統(tǒng)文化就會(huì)聯(lián)想到封建、保守、落伍之類的詞。當(dāng)我們懷著真正的心來講訴自己對(duì)傳統(tǒng)文化的感想時(shí)，就有一大堆人馬上說：看呀，現(xiàn)在的落伍者，憤青，打倒他。總是不能讓我們說自己國家的文化，總不能說我們國人的優(yōu)點(diǎn)。陷入古今、中西之爭(zhēng)的“知識(shí)精英”，厚今薄古、崇西貶中的心態(tài)已經(jīng)根深地固，把傳統(tǒng)文化藐視為封建遺毒已經(jīng)蔚然成風(fēng)。
中國的傳統(tǒng)文化在普通的百姓里是具有相當(dāng)?shù)幕盍Φ?。只是知識(shí)分子的批判意識(shí)缺乏說服力。能否讓中華民族的每個(gè)人潛在的心靈積習(xí)轉(zhuǎn)化為知識(shí)分子的主動(dòng)自覺的認(rèn)同，是傳統(tǒng)文化復(fù)興的根本。
“和而不同”簡(jiǎn)而言之是指承認(rèn)“不同”，在“不同”的基礎(chǔ)上形成“和”，從而在本質(zhì)上達(dá)到相近或相似。“和”、“同”兩個(gè)概念，都是講同一性的，但內(nèi)涵卻有很大不同。“同”是指否認(rèn)矛盾，不承認(rèn)差異的同一性，而“和”則是承認(rèn)有矛盾，有差異的同一性，因此“同”是一種形而上學(xué)的思維，而“和”則是一種辯證的思維。
儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是：第一，事物是各各不同的；第二，不同事物互補(bǔ)互濟(jì)；第三，整個(gè)局面因之而和諧。在與異民族相處時(shí)，儒家把這種“和”的觀念置于具體的民族關(guān)系中，出現(xiàn)了“和而不同”的理念，這一點(diǎn)與西方的民族觀念很不相同。今天，“和而不同”這一古老的觀念仍然具有強(qiáng)大的活力，仍然可以成為現(xiàn)代國際社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)準(zhǔn)則和一個(gè)目標(biāo)。中國奉行和平共處，求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現(xiàn)。所以說，“和而不同”是人類共同生存的基本條件，也是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要理念。
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會(huì)形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)，這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神，而科學(xué)精神又是通過儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會(huì)奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的“以修身為本”的理論，同樣也適用于現(xiàn)代社會(huì)。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會(huì)，根本在于每個(gè)社會(huì)成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì)成員都具有較高的文化水平和道德水平，整個(gè)社會(huì)才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì)成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，而要達(dá)到和諧的人生，自然應(yīng)從“修身”開始。
中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化，這種文化的精神是注重和諧，把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來，形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識(shí)包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“過猶不及”，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡，強(qiáng)調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧，避免和克服人與人，人與社會(huì)乃至國家、民族之間的對(duì)立和沖突。這充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
中國傳統(tǒng)文化并不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。盡管中國古代對(duì)外交往受到限制，它還是以開放的姿態(tài)，實(shí)現(xiàn)對(duì)外兼容，這正是依靠儒學(xué)“和而不同”的精神而實(shí)現(xiàn)的。儒學(xué)在保持其學(xué)統(tǒng)傳承的同時(shí)，總以“和而不同”的精神，以我為主地匯通、吸收和融合外來文化的優(yōu)秀成果。儒家文化對(duì)外來文化的強(qiáng)大吸收能力和它強(qiáng)大的同化能力是相輔相成的，更加出色的承載了中國傳統(tǒng)文化兼容之精神。
文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、的人文之化，中國突出經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，它以究天人之際為出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)是修身、治國、平天下，力求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神，儒家學(xué)說則更是這種精神的體現(xiàn)者和者。 源遠(yuǎn)流長、博大精深，儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分，兩者是血與水、源與流的關(guān)系。“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，總得說來，就是究天人之際，明修身之道，述治國方略，求天下為公，最終實(shí)現(xiàn)天人和諧的境界。儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中有著極其重要的作用，中國傳統(tǒng)文化精神通過儒學(xué)體現(xiàn)，在悠久的歷史發(fā)展過程中，形成了優(yōu)秀的儒家文化價(jià)值理念，“以儒治世“被歷代統(tǒng)治者所推崇，現(xiàn)實(shí)的需要，促使人們對(duì)中國傳統(tǒng)文化做出價(jià)值選擇，用歷史的眼光和時(shí)代的精神去更好的保留、弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的中國文化遺產(chǎn)，取其精華、去其糟粕，為中國的未來而奮斗。
《儒家和諧思想的當(dāng)代價(jià)值》中對(duì)和“為貴的價(jià)值取向”和“思想與規(guī)范”的深入講解，可以認(rèn)識(shí)到維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要理念。
在過年的時(shí)候，我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢、吃餃子、聽年的故事。其中，我最喜歡聽年的故事。關(guān)于年的故事有很多種，我最喜歡其中的兩種。
一種是說年是一群非常兇猛的動(dòng)物，它們聚在一起，一出動(dòng)，多則上千只，少則幾百只。每到寒冬，年就出來覓食，走到哪里，哪里的人和各種動(dòng)物就要遭殃。據(jù)說，一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個(gè)人。
一到冬天，人們都得集中起來和年作斗爭(zhēng)。在與年的斗爭(zhēng)過程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)年雖兇惡殘暴，但它最怕火，一見火光就拼命逃跑。所以人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來犯，就迅速點(diǎn)燃火把，手持武器吶喊助威，直到把年全部趕走。
另外一種傳說是，很久很久以前，有一只深居海底的怪獸叫年，它的頭上長著一對(duì)尖尖的角，非常兇猛。到了除夕這只叫年的怪獸就會(huì)爬上岸傷害人命，所以到了除夕，大家都逃到深山里。
這一年，從村外來了一位白發(fā)蒼蒼的老人，老人告訴大家，年有三怕，第一它怕紅色，第二它怕響聲，第三它怕火光。所以當(dāng)過年的時(shí)候，人們都要放爆竹、貼窗花、開燈過夜。
年的故事很吸引人，過年的習(xí)俗豐富多彩，我喜歡過年！
中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化：我們有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；有古老的民族藝術(shù)、如戲劇、國畫；有宏偉的古代建筑，如故宮、長城；有美麗的神話，如女媧補(bǔ)天……
儒家傳統(tǒng)思想非常重視對(duì)國民自身進(jìn)行修身的倫理道德教育。在此問題上，儒家強(qiáng)調(diào)“誠”“敬”“信 ”的和平修身信條，并形成為中華民族的傳統(tǒng)美德，這對(duì)于保障國家和平發(fā)展具有重要的意義。誠即真實(shí)無妄，敬即主一無適，信即真誠忠信，不管時(shí)代如何變化，沒有誠、敬、信，人就不能稱其為人，當(dāng)然，沒有誠信人類也無法和睦相處，更談不上社會(huì)的繁榮昌盛。儒家思想主導(dǎo)思想潮流數(shù)千年，它所倡導(dǎo)個(gè)人要“誠”“敬”“信”的價(jià)值觀使得中國民眾自古形成熱愛和平的歷史傳統(tǒng)和心理基礎(chǔ)，也保證了它的崛起只會(huì)是“和平崛起”。近年來，由于中國信譽(yù)較好，其投資環(huán)境也日益受到國際投資者的青睞，成為吸引外資的大國。中華民族無論歷史上還是現(xiàn)實(shí)中都是講求誠信的，都是負(fù)責(zé)任的。
相信在不久的將來，只要合理地開掘儒學(xué)傳統(tǒng)資源，中國傳統(tǒng)文化中的精華就會(huì)以新的方式與世界文化、現(xiàn)代文明并存，并不斷煥發(fā)新的生機(jī)和活力，將會(huì)建構(gòu)一個(gè)更好的社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人類共同追求的理想。
中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒??？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會(huì)富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長，就說明我例舉的'僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨(dú)一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長，是博大精深，是獨(dú)一無二的。
1.有關(guān)弘揚(yáng)生態(tài)文明的作文
2.弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的作文600字
3.弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化作文700字
4.初三弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的作文
5.弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的作文素材
6.弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化初三作文
7.弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化作文推薦
8.弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化作文
我國的傳統(tǒng)文化有很多種，有書法、京劇、皮影、武術(shù)……等等，我最喜歡的就是書法了，因?yàn)槲椰F(xiàn)在正在練毛筆字呢！
我國的.書法是一門古老的漢字書寫藝術(shù)，先從甲內(nèi)文、金文、大篆、小篆、隸書，后來又發(fā)展成為草書、楷書、行書等等。草書、楷書、行書是現(xiàn)代書法的主要表現(xiàn)形式，它以漢字為基礎(chǔ)，用毛筆來書寫，具有四維抽象藝術(shù)。
我現(xiàn)在剛開始學(xué)習(xí)，學(xué)的是楷書，講究個(gè)橫平豎直，楷書寫好后就可以練行書了，行書是楷書演變的連筆字，看起來很有藝術(shù)感覺。草書呢?fù)]筆如神的龍飛鳳舞，草書寫成的文章我們小學(xué)生是看不懂的，也讀不下來，因?yàn)樗男蕾p價(jià)值很高，都是一些書法家的杰作，不是一年兩年功夫就能欣賞并理解的?？?！我說是對(duì)吧！我國的書法是多么的有趣！
經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，我國書法已經(jīng)成為一個(gè)民族的符號(hào)，它代表了我國文化的博大精深和永恒魅力。我做為我國的傳人，一定我喜歡的毛筆字練好、寫好。讓它不狂譽(yù)為：無言的詩、無行的舞、無圖的畫，無聲的樂。
我的話：這是這周老師讓我們整理的作文，媽媽幫我從電腦上查了很多資料，在媽媽的幫助下我的整理如下，望各位博友都能喜歡上毛筆字，喜歡我們我國的文化。
導(dǎo)語：現(xiàn)實(shí)生活中，我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化。
中華傳統(tǒng)文化豐富多彩，但我最感興趣的是剪紙。
舅媽會(huì)剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，非常漂亮，我很羨慕，于是纏著舅媽教我剪一些簡(jiǎn)單又漂亮的窗花。那天，舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙，要教我剪一個(gè)“喜”字。舅媽讓我把紙對(duì)折，再寫上半個(gè)“喜”字，然后慢慢地剪下來。一開始，我怎么剪都剪不好看，在舅媽的幫助下，我終于剪出了一個(gè)大的“喜”字，我喜出望外。舅媽不但會(huì)剪“喜”字，還會(huì)剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚”、“小鹿”……個(gè)個(gè)栩栩如生，讓人愛不釋手。
媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的，已有上千年的歷史了，是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人，還能把一張張普普通通的紙，剪成一張張“花草樹木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等，真是太神奇了。
剪紙不僅豐富了我的課余生活，還訓(xùn)練了我的動(dòng)手能力，更發(fā)揮了我的想象力，設(shè)計(jì)出一張張美麗的剪紙。
咱們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長。今天，我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化——剪紙啦!
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。
剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的'樣子就是一位書生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個(gè)小孩在玩?！?/p>
剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術(shù)字呢!我也曾經(jīng)剪過，非常的漂亮，不信，你自己試試!你看了準(zhǔn)會(huì)說很好看，因?yàn)檫@是以前傳下來的嗎!
剪紙旗幡我也做過，(是照自己的方式做的)我先拿來一條1分米的棍子，再拿來一張紙，吧之間成一個(gè)三角形的形狀，(自己看一下該剪多大)最后再把紙粘上去。就做成了，你試試吧!
中國還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡等等。怎么樣，咱們中國是不是有很多傳統(tǒng)文化?
中國傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法，對(duì)聯(lián)，燈謎，詩歌，民族音樂，民族舞蹈……
在我們陽泉，對(duì)傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。
下面，我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。
這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
上午，蔭營廣場(chǎng)上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的衣服，在舞臺(tái)上快樂地跟著音樂扭來扭去，都想為自己村里爭(zhēng)光。
最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說：“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病，轉(zhuǎn)得快就一年順利?！?/p>
所以，每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈，以求平安和順利。
這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出蔭營人民的精神風(fēng)貌。
改寫這一概念是Lefevere 提出的，他認(rèn)為翻譯、編史、選集、批評(píng)、編輯等等都是不同形式的改寫，它們都從某種程度上對(duì)原文進(jìn)行了改變和操控，其中翻譯是最為明顯、最有影響的改寫，因?yàn)樗诹硪环N文化中樹立了作者或者作品的形象，讓他們突破了原文化的界限。在《翻譯、改寫以及對(duì)文學(xué)名聲的制控》的前言中，Bassnette 和Lefevere 指出翻譯是對(duì)原文的改寫，而所有的改寫，不管出于什么目的，都體現(xiàn)了某種意識(shí)形態(tài)和詩學(xué)，也同樣對(duì)文學(xué)進(jìn)行操控讓它在某個(gè)社會(huì)中起到特定的作用（viii）。在這本書中，Lefevere 多次提到改寫同意識(shí)形態(tài)和詩學(xué)的關(guān)系，翻譯作為最明顯的改寫形式也要受到意識(shí)形態(tài)和詩學(xué)的限制。
（一）意識(shí)形態(tài)
意識(shí)形態(tài)有廣泛的意義，是一個(gè)關(guān)于社會(huì)文化的概念。當(dāng)我們談?wù)撘庾R(shí)形態(tài)的時(shí)候，可能會(huì)涉及到政治經(jīng)濟(jì)情況、民族的文化導(dǎo)向甚至某個(gè)社會(huì)的文學(xué)體系。意識(shí)形態(tài)在翻譯中起著重要作用，決定了譯者將要采取的基本策略。Lefevere 在他的另一本書《文學(xué)翻譯：比較文學(xué)背景下的理論與實(shí)踐》中，明確指出譯者都想出版自己的作品，如果譯作同目標(biāo)文化中人們接受的行為標(biāo)準(zhǔn)，也就是這種文化中的\'意識(shí)形態(tài)不沖突，那譯者的目的就容易達(dá)到。翻譯過程中最為有影響力的意識(shí)形態(tài)限制來自于政治，尤其是在那些政治敏感的社會(huì)或者時(shí)期，在這樣的情況下，譯者必須做出決定選擇哪些類型的文本以及翻譯的策略。
（二）詩學(xué)
詩學(xué)包括兩部分，一方面指文學(xué)手段、文學(xué)樣式、主題、原形人物、情節(jié)和象征等一系列文學(xué)要素，另一方面指的是觀念，即在社會(huì)體系中，文學(xué)起什么作用，或應(yīng)起什么作用。不同文化中的詩學(xué)會(huì)相互沖突，目的語文化中處于主導(dǎo)地位的詩學(xué)必然會(huì)影響到譯者的翻譯，所以為了達(dá)到某種詩學(xué)要求，譯者必須做出讓步，因?yàn)橐环N文化中人們廣泛認(rèn)可的詩學(xué)可能在另一種文化中并不受歡迎，這時(shí)候就需要譯者采取有效的翻譯策略，比如遵循目的語文化中的敘事方式或者改變?cè)鞯慕Y(jié)構(gòu)等等。
改寫理論有著很強(qiáng)的適用性，它不同于以往文本對(duì)照的研究方法，而更關(guān)注翻譯的“成品”，為研究文學(xué)翻譯提供了新的視角。
參考文獻(xiàn)：
[1]Lefevere, André. Translation, Rewriting, & theManipulation of Literary Fame. Shanghai: ShanghaiForeign Language Education Press, 2004.
[2] —. Translating Literature: Practice and Theory in aComparative Literature Context. New York: TheModern Language Association of America,1992.
當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，每到農(nóng)歷新年的30天晚上，村子里到處都是鼓聲。那時(shí)，村里的街道上擠滿了人。有些人在敲鑼打鼓，有些人在跳秧歌，有些人在踩高蹺，有些人在玩龍。村子里非常熱鬧。穿著棉衣的孩子們?cè)诮稚匣ハ嘧分?。他們不時(shí)地放槍。老人們正聚在一起聊天。年輕人和漂亮的女孩正在為人們表演節(jié)目。
在清明節(jié)，人們總是把綠色的柳枝掛在門上;在端午節(jié)，奶奶總是為我們系五根繩子，煮雞蛋，煮大蒜，包餃子。當(dāng)中秋節(jié)來的時(shí)候，我們一家人坐在院子里，抬頭看明月，吃月餅。這是世界上最大的快樂。
但此時(shí)此刻，“洋節(jié)”即將來臨，西方的情人節(jié)已經(jīng)取代了我們中國的情人節(jié)。作為一個(gè)中國人，難道你不應(yīng)該做點(diǎn)什么嗎
現(xiàn)在，人們總是出去吃一頓大餐，通過電視看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。許多人嘆息著說:“沒有所謂的新年?！彼麄儾恢廊绾翁砀?，打鼓和其他文化習(xí)俗正在向我們揮手告別。
人們?cè)趺茨茉谇迕鞴?jié)的時(shí)候在家門口種一棵柳樹呢?他們只是去掃墓。這是所有。在端午節(jié)，還有誰會(huì)在中秋之夜安全地在家包粽子呢?還有誰會(huì)舒舒服服地坐在院子里，和家人一起捧著月餅，抬頭賞月呢
優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化逐漸被人們遺忘。在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)節(jié)日變得越來越冷。我們?cè)趺茨懿粨?dān)心它，不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是先人留給我們的無形財(cái)富。傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化因素，是中華民族優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我建議你為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做點(diǎn)貢獻(xiàn)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它屬于世界。我們應(yīng)該盡我們最大的努力向世界推廣我們的傳統(tǒng)節(jié)日，使世界更加豐富多彩。保護(hù)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神。你還能做什么!
弘揚(yáng)中華美德，建設(shè)和諧校園
中華民族有著5000年的悠久歷史，是艱苦奮斗的結(jié)果。聰明的中國人創(chuàng)造了光明的禮貌。中國素有“禮儀之邦”之稱。作為21世紀(jì)的青年先鋒隊(duì)和新世紀(jì)的接班人,我們應(yīng)該珍惜我們的祖先留下的寶貴的歷史文化遺產(chǎn),繼承優(yōu)良傳統(tǒng),讓禮儀滲透校園有很多書籍,讓禮儀成為永久保存在中國的土地。
現(xiàn)在，有很多學(xué)生追求名牌。高檔。華麗的衣服。在我的課堂上，有許多學(xué)生穿著名牌衣服向?qū)W生炫耀，或比較一些不時(shí)髦的學(xué)生，以滿足他們的虛榮心。但是我認(rèn)為對(duì)小學(xué)生來說最重要的是快樂地學(xué)習(xí)，而不是與他們的同學(xué)比較。只要我們的小學(xué)生穿著得體，符合他們的身份，我們就可以用禮儀和知識(shí)來提升我們的形象，而不是用時(shí)尚華麗的衣服來衡量我們的形象。
我們應(yīng)該互相尊重，互相幫助，互相愛護(hù)。如果學(xué)生之間有矛盾，應(yīng)該進(jìn)行更多的自省，不要把錯(cuò)誤推給別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦軌跡消失。相互理解和寬容可以使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)，友誼更加深厚。我們應(yīng)該尊重每一個(gè)學(xué)生，與我們周圍的學(xué)生相處融洽。
讓我們秉承傳承禮儀的使命，走向未來，教育我們美麗的校園。讓我們以“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”為宗旨，追上大潮的意象，沐浴禮儀的陽光!
另一個(gè)清明節(jié)?！霸谇迕鞴?jié)，有很多雨，路上的行人想打破他們的靈魂?！鼻迕鞴?jié)并不熱鬧，只是有點(diǎn)傷感。革命烈士們，你們犧牲了多少!
在語文課程中作文是非常重要的一部分，為了提高我們的思維思辨能力，優(yōu)秀的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文是什么樣子的呢？寫作文的時(shí)候要注意語言生動(dòng)，內(nèi)容具體。那么你知道如何才能寫好一篇有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編已為您準(zhǔn)備好了《了解中國傳統(tǒng)文化的作文》，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。
咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，這回我給大家介紹一下剪紙吧！
剪紙的內(nèi)容豐富多彩?；ú輼淠?，魚蟲鳥獸，各種風(fēng)景等。大家熟悉而又熱愛的景物一向是剪紙的題材。每次過年或是喜事臨門，大家都要剪些“喜”或“?！弊值茸ＹR。
剪紙還有一些神話故事呢?？础氨P古開天地”，我們的老祖宗盤古，他用頭頂著天，用腳蹬著地。最重要還是盤古勇于獻(xiàn)身的精神?？纯催@“女媧造人”，以前世上沒有人，女媧用她那靈敏的雙手做起了一個(gè)個(gè)泥人，一個(gè)個(gè)泥人變成真人，創(chuàng)造了人類。再看看這“后羿射日”，那后羿舉起大炮般的弓箭向那十個(gè)太陽其中的九個(gè)射去。
剪紙不但有神話故事，而且還有民間故事呢，如“老鼠嫁女”，小老鼠抬著大花轎，大花貓?jiān)谝慌粤w慕得不得了。原來故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個(gè)好女婿。鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風(fēng)最棒，風(fēng)說墻最棒，墻說老鼠最棒。
最后小老鼠終于嫁了鼠新郎。
剪紙藝術(shù)必將世代流傳。
剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。
剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。大約因其材料簡(jiǎn)樸，本錢低，適應(yīng)農(nóng)村婦女閑暇制作，既可做實(shí)用物，又可美化糊口。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美興趣，并蘊(yùn)含著民族的社會(huì)深層心理，也是中國最具有特色的民間藝術(shù)之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉利的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。
我國最早的剪紙作品被發(fā)現(xiàn)是在1967年新疆吐魯番盆地發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭奠剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國的剪紙形成提供了什物佐證。
剪紙藝術(shù)流傳至今，在我們教室里有一幅剪紙作品，特別錦繡。老師說這是“連年有余”，這張剪紙里面有一個(gè)大大的“?！弊?，四周環(huán)繞著兩條小魚，意思就是但愿糊口幸福，連年有余。整幅剪紙呈圓形，看起來栩栩如生，而且寄意深刻。
中國民間剪紙手工藝術(shù)如同一株常青樹，古老而長青，我喜歡中國的剪紙。
大年三十是一年的最后一天，是大人們的忙碌，小孩子最盼望的一天。大人們一大早起床，忙碌著弄好吃的東西，和布置家居。
吃過中午飯，大家分工合作，首先最要緊的是貼春聯(lián)、貼門神，使家里變得喜氣洋的。這才有過春節(jié)的氣氛。接下來奶奶用一早準(zhǔn)備好的祭品祭拜祖先、祭灶；祭灶聽說是我國民間影響很大，流傳極廣的習(xí)俗。古時(shí)候，差不多家家戶戶灶間都沒有“灶王爺”神位，人們稱這尊神為“灶君司命”負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神受到崇拜。
到了吃年夜飯的時(shí)候，是家里團(tuán)團(tuán)圓圓的一次飯局。現(xiàn)在的年夜飯，有些人喜歡在大酒店、大飯店里訂年夜飯，也成了一種時(shí)尚與奢侈的享受。
吃過年夜飯以后，媽媽為我準(zhǔn)備好“大吉水”洗澡；洗完澡后，穿上新衣服、新鞋子、新襪子。然后大人們要給小孩子們派紅包；我把紅包放在枕頭下面，作為“壓歲錢”。
從年初一開始，大人帶著小孩到長輩和親朋好友家拜年。大家互道“恭喜發(fā)財(cái)”“新年快樂”“身體健康”等吉祥的話語。
到了夜晚，放煙花、爆竹，這也是春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。聽說原來只是單純的紅紙加火藥，但現(xiàn)在花樣可多了。像禮花“火箭”、“糖里先生等等。這都是最喜歡的。
春節(jié)簡(jiǎn)直太棒了，又可以穿新衣服、拿紅包、又有好吃的、好玩的。要是每天都過春節(jié)，那該我好??！
中秋那天上午，我們一家去奶奶家，我們帶了良多月餅。中午奶奶做了良多包子，我們吃得很飽。晚上我們出去看月亮。我們走到廣場(chǎng)中間，我么抬起頭看月亮，月亮看的不清晰，這讓我們很失望，突然！奶奶讓我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。我問：“奶奶，您要帶我們?nèi)ツ难?？”奶奶興奮地說：“有一個(gè)地方看月亮很清晰！”聽到這句話，我們右邊的興奮起來。過了一會(huì)，奶奶大聲地說：“到了！”我迷惑的問道：“奶奶，這就是您說的地方？”奶奶興奮地說：“這就是看月亮最清晰的地方！”我們抬起頭來看月亮，??！好清晰??！媽媽大聲叫道。媽媽興奮地說：“月亮上有一個(gè)老奶奶，有一個(gè)小寶寶，還有一棵大青樹。老奶奶抱著小寶寶在樹下哄寶寶睡覺！”媽媽說完，我有抬起頭看月亮。圓圓的月亮就像一個(gè)老奶奶，小星星就像小朋友，老奶奶給小朋友們將好聽的故事，他們可興奮了。
我們看一會(huì)月亮就走了。在回家的路上我興奮地說：“我真想張一雙翅膀，那樣就可以看清晰月臉上到底有什么東西了?！蔽覀兊搅思遥倚睦锵胂麓挝疫€要在這里看月亮！
走進(jìn)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化：皮影藝術(shù)-傳統(tǒng)文化作文
我的家鄉(xiāng)孝義，有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中被稱為孝義三寶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別是：皮影、木偶、碗碗腔。今天，我們將帶著大家一起去了解關(guān)于孝義皮影的知識(shí)。
最初的皮影是由孔子的得意門生卜夏子因影樂而制作。最初，制作皮影的原料牛皮只能從各自家養(yǎng)的牛身上扒下，把手剃掉，用推桿把光禿禿的牛皮壓平，就可以開始制作皮影了。但是，現(xiàn)在科技進(jìn)步了。完美無瑕的牛皮可以用機(jī)器制造出來了。
制作皮影的步驟：
一、制定樣子
古人一般家里都很窮，為了節(jié)省材料，經(jīng)常先確定好皮影的形狀，再制作皮影。
二、刻形狀
用刻刀把皮影的輪廓、面貌在牛皮上刻出來。牛皮動(dòng)，手不動(dòng)。工具是刻刀，有十多種之多。
三、染色
用顏料染在刻好的牛皮上適合的地方。
端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說，屈原是年齡時(shí)期楚懷王的大臣。他十分愛國，但經(jīng)常遭到壞人的陷害。最后，屈原看著自己的祖國被侵略，痛澈心脾，在蒲月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后，庶民們十分悲哀，紛紛來到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯團(tuán)丟進(jìn)江里，說是讓魚蝦吃飽了，就不會(huì)咬屈原的身體了。之后怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，用彩帶纏住，包成粽子投入江里。
因此從今以后每年的蒲月初五這天，家家戶戶都會(huì)包粽子來紀(jì)念這位英雄。粽子不僅僅有著神話般的來歷，而且有著特殊的味道。
粽子十分好吃，它的外形是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，潔白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后，剝開墨綠色的葉子，雪白的米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感覺，仿佛走入了大天然一般。因此，我十分愛吃粽子。
粽子固然好吃，但別只顧著自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來感觸感染一下端午節(jié)的'快樂。
傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但，隨著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的出現(xiàn)。現(xiàn)在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。
我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。
我國的傳統(tǒng)文化有戲劇（越劇、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫(yī)（中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學(xué)（唐詩、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、四大名著）；節(jié)日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽、除夕、春節(jié)）；服飾；武術(shù)（南拳北腿、少林、武當(dāng)、內(nèi)家外家、太極八卦）……
隨著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負(fù)起拯救傳統(tǒng)文化的責(zé)任：
（1）我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華，去其糟粕；
（2）我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)；
（3）我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點(diǎn)，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長補(bǔ)短；
（4）我們要呼喚適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的新文化；
（5）我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新；
（6）我們只有了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。
傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思考一個(gè)問題：文化，是什么？這個(gè)問題可能在大多數(shù)人的心中都會(huì)想文化不就是知識(shí)嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。
在以前，難道人們只會(huì)喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，難道人們只會(huì)喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應(yīng)該往這個(gè)問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個(gè)問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個(gè)問題。
中華上下五千年，我們?cè)鵀樗鼈兊倪M(jìn)步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。
文化，它們有繁榮的時(shí)候，也有衰敗的時(shí)候。在我們繼承傳統(tǒng)文化同時(shí)，也需要取其精華，去其糟粕。
英國人類學(xué)家A.R.拉德克利夫—布朗認(rèn)為，文化是一定的社會(huì)群體或社會(huì)階級(jí)與他人的接觸交往中習(xí)得的思想、感覺和活動(dòng)的方式。文化是人們?cè)谙嗷ソ煌蝎@得知識(shí)、技能、體驗(yàn)、觀念、信仰和情操的過程。他強(qiáng)調(diào)，文化只有在社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)揮功能時(shí)才能顯現(xiàn)出來，如果離開社會(huì)結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。
法國人類學(xué)家C.列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時(shí)期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清楚的不連續(xù)性”。
英國人類學(xué)家R.弗思認(rèn)為，文化就是社會(huì)。社會(huì)是什么，文化就是什么。
這就是歐洲三位人類學(xué)家給文化下的定義。
我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們?cè)谑刈〉耐瑫r(shí)，也不要閉關(guān)鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補(bǔ)短。
浩瀚青史，留行于竹間；輝煌文化，凝結(jié)于書卷。民族傳統(tǒng)，在一代代間流傳；四大名著，啟蒙一代代稚童。道孔之思，傳承千代百代；唐詩宋詞，吟誦萬古流芳。中華傳統(tǒng)文化，一直是我們民族的思想底蘊(yùn)和精神寶庫。它就像一片養(yǎng)料豐富的土壤，時(shí)刻準(zhǔn)備凝結(jié)文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍?duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
首先，我想說我們對(duì)自己文化的發(fā)掘十分不足，我覺得很大一部分原因是因?yàn)榻袊那铓v史，讓人們覺得是因?yàn)閳?jiān)持腐朽的東西，不思進(jìn)取才導(dǎo)致的國家衰敗。所以人們開始唾棄起中華傳統(tǒng)文化，很鮮明的一個(gè)例子就是當(dāng)時(shí)袁世凱尊孔復(fù)古，人們反應(yīng)之激烈。這樣的社會(huì)環(huán)境造就了崇尚外國思想的文化環(huán)境，在《中國哲學(xué)史大綱》中胡適用外國哲學(xué)的邏輯解釋中國的傳統(tǒng)哲學(xué)就可見一斑。直到近幾年我們國家忽然意識(shí)到，我們應(yīng)該有自己的東西，我們一定要有自己的東西。但是這個(gè)時(shí)候忽然發(fā)現(xiàn)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)我們實(shí)在是太過片面，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)很大一部分太過表面，研究不夠深。這很大部分原因是因?yàn)閺男挛幕\(yùn)動(dòng)以來這么多年研究傳統(tǒng)文化的知識(shí)分子的斷層。沒有了一個(gè)承上啟下的交接部分使我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)無從下手。畢竟如果只是單純的繼承，非常簡(jiǎn)單，但是時(shí)代是不斷發(fā)展的，那些老的東西已經(jīng)不適用于現(xiàn)代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結(jié)合現(xiàn)代文化發(fā)展傳統(tǒng)文化。就傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)來說，我們的鄰國日本就做得很好，作為原來中國的藩屬國，他們的文化很大一部分都來自于中國。但是他們很善于發(fā)展自己獨(dú)特的文化，像茶道本來是中國的象征，《神農(nóng)本草》和《茶經(jīng)》都對(duì)飲茶有深入的描述，其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典，可是了現(xiàn)代，外國人想到茶道，會(huì)自然而然的想到日本，這足以看出我們對(duì)此做的不足。當(dāng)然，我們作為新一代的中國青年，這項(xiàng)任務(wù)自然落到了我們的肩上，它是困難的，也是有趣的，更是充滿意義的。我們要相信我們一定能把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)此我只能說，任重道遠(yuǎn)。
我們有傳統(tǒng)文化的土壤，但在這片土地上并沒有長出傳統(tǒng)文化的參天大樹。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化就是在種樹，想要種出高大健壯的樹木，必須要仔細(xì)挑選好的種子，之后更要悉心呵護(hù)。用時(shí)間的長河去澆灌，用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個(gè)擁有五千年文化的古國，現(xiàn)在中華文化的星星之火，不久就會(huì)變成照亮世界的熊熊烈火！
三五班王鶴陽
糖畫是我國的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。他造行生動(dòng)，色彩鮮艷，深受孩子們喜愛。制作糖畫實(shí)在并不難。用一塊大理石板上面薄薄的油，再預(yù)備一些熬制好的'糖和一把勺子就可以了。
今天，媽媽帶我到步行街玩，我看到了一位老爺爺正在做糖畫，好奇地走過去。只看見老爺爺在用勺子畫畫一樣，一筆呵成。不一會(huì)兒一只漂亮的蝴蝶泛起了。我對(duì)老爺爺說；“您是照著書上畫的嗎？”老爺爺笑著說：“做糖畫的人都胸有成竹，心中有數(shù)，假如做的不像，那就賣不出去啦。”我說：“我買一條龍?！薄褒埐皇悄阆胍鸵?。”說著老爺爺指了指桌上的轉(zhuǎn)盤?！澳戕D(zhuǎn)到什么我就給你做什么?！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，推動(dòng)了指針。指針飛快地滾動(dòng)起來，過了一會(huì)兒，眼看指針就要轉(zhuǎn)到龍了，慢慢的卻在魚的位置停了下來。我有點(diǎn)沮喪，老爺爺見我這樣就說；“魚就魚嘛，都是又好看又好吃的?！崩蠣敔斦f著四肢舉動(dòng)麻利的做了起來。不一會(huì)兒，一只栩栩如生的小魚做好了，我舔了一小口，嗯，真甜！
看上去是一勺糖，卻能在人們手里變成一只只栩栩如生的小動(dòng)物。你看我們的民間藝術(shù)多么神奇??！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要時(shí)代的傳承者認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入研究，通過不斷地理解和踐行，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的一種重要方式，它是保護(hù)和傳承民族文化，維護(hù)國家文化自信的基礎(chǔ)。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化過好傳統(tǒng)佳節(jié)作文”，以供參考，歡迎收藏閱讀！
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的多元化，傳統(tǒng)佳節(jié)逐漸在人們生活中失去其應(yīng)有的地位。然而，傳統(tǒng)佳節(jié)是中華民族優(yōu)秀文化的一部分，它是連接歷史與現(xiàn)實(shí)、跨越時(shí)空的重要紐帶。因此，我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，過好傳統(tǒng)佳節(jié)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)長期的任務(wù)。我們應(yīng)該從兒童階段開始，讓孩子們了解我們民族的文化傳統(tǒng)，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化帶給人類的美好、深刻與多元。比如，我們可以采用將古詩詞融入教學(xué)中的形式，讓孩子們能夠從詩中感受到中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。我們也可以利用游戲和手工制作這樣的方式，讓孩子們?cè)谕嫠Ｖ袑W(xué)習(xí)，并且深化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
我們也應(yīng)該在日常生活中積極傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。我們可以從家庭和社會(huì)兩個(gè)方面入手，讓傳統(tǒng)文化能夠滲透到我們的生活中。比如，我們可以在家庭中創(chuàng)造一個(gè)濃厚的節(jié)日氛圍，讓孩子們?cè)谶@樣的氛圍中體驗(yàn)到傳統(tǒng)佳節(jié)的魅力。在社會(huì)方面，我們可以利用傳媒、網(wǎng)絡(luò)等大眾消費(fèi)渠道推廣傳統(tǒng)文化，喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。
過好傳統(tǒng)佳節(jié)也是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑。在傳統(tǒng)佳節(jié)期間，我們應(yīng)該以不同的方式來慶祝，讓佳節(jié)更有文化內(nèi)涵。比如，我們可以開展民族文化活動(dòng)、藝術(shù)展演等，讓更多人了解傳統(tǒng)文化、欣賞傳統(tǒng)文化。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和過好傳統(tǒng)佳節(jié)也需要每個(gè)人的共同努力。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的深刻、寬廣并且永恒的價(jià)值，充分了解各種文化資源，在適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的同時(shí)繼承、保護(hù)、利用、啟迪其中的精華。只有這樣，才能有效地保護(hù)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
因此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和過好傳統(tǒng)佳節(jié)是重要的文化使命，需要每個(gè)人共同努力。我們要在自己所處的環(huán)境中，積極學(xué)習(xí)、傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并將它們延續(xù)到我們的生活中。只有這樣，我們才能真正感受到傳統(tǒng)文化帶給我們的美好和深入。
最近，我國傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)又將到來，這也是我們擁有的最利好的時(shí)機(jī)來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承經(jīng)典藝術(shù)。
中國有著悠久的傳統(tǒng)文化，其中包括了春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等眾多經(jīng)典節(jié)日，隨著時(shí)代的變遷，不少年輕人對(duì)這些節(jié)日傳統(tǒng)習(xí)俗已然不再熟知。這時(shí)候，我們能夠盡量地在日常生活中了解和傳播這些節(jié)日與文化的歷史，才能真正實(shí)現(xiàn)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。
從廣義上來說，傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)是充滿深遠(yuǎn)歷史感的，應(yīng)該是毫不過時(shí)的，應(yīng)當(dāng)是為后代子孫所承續(xù)的。這時(shí)候，我們應(yīng)該在踏上新時(shí)代的旅程中共同努力推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，不斷積淀充實(shí)自身經(jīng)驗(yàn)，來讓我們?cè)诮裉斓膶W(xué)習(xí)與生活中都能夠更好的保留傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)其精髓所在。
從窄義上來說，傳統(tǒng)佳節(jié)是傳承了幾千年的文化，歷經(jīng)數(shù)代人的口口相傳，到今天依然不衰，極具價(jià)值和內(nèi)涵。正值春節(jié)之際，從儒家倫理思想、家族文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)等多方面，我們能夠參照傳統(tǒng)民俗、明禮敬親友、遵守節(jié)日期間的規(guī)矩、傳遞孝愛家庭、友情與愛情等等?？梢哉f，春節(jié)是一個(gè)既可以展示個(gè)人良善品質(zhì)和社交高素養(yǎng)的重要機(jī)會(huì)，也是一個(gè)可以展現(xiàn)自己與祖輩深厚情感和友情紐帶的盛會(huì)。
更為重要的是，參與傳統(tǒng)節(jié)日文化，能夠使我們得到更好的身心健康。節(jié)日中的傳統(tǒng)舞蹈、民歌、戲曲等表演活動(dòng)，都是一種很好的心理疏導(dǎo)方式，能夠降低緊張和焦慮感。此外，傳統(tǒng)美食和傳統(tǒng)美酒也是人們很好的消遣方式，好像燉豆腐，釀元寶，麻辣燙，鴨脖子，小火鍋，鹵味，餛飩，蒸餃，糖芋金，湯圓等等，都是歷經(jīng)考驗(yàn)的美味佳肴，無論是味道、口感，一定都會(huì)滿足你對(duì)美食的多樣化需求。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，一定是我們國家在發(fā)展道路上穩(wěn)健的步伐，更為重要的是這是對(duì)我們民族思想和文化價(jià)值的一種肯定。在傳承經(jīng)典文化的歷程中，我們一定要倡導(dǎo)崇尚文化、尊重文化、傳承文化的氛圍，用心，用情，用真愛來影響和感化每一個(gè)人。讓每一個(gè)參加傳統(tǒng)節(jié)日或其他傳統(tǒng)文藝活動(dòng)的人們都心如水靈，獲得精神上的快樂和滋養(yǎng)。這樣，我們大家才能夠在廣泛傳承和弘揚(yáng)中共同實(shí)現(xiàn)文化勝利。
出于您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您搜集了以下內(nèi)容：關(guān)于中國傳統(tǒng)文化作文，歡迎你來品鑒本文。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，作文可以說是隨處可見，為了讓我們能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的作文。寫作文的時(shí)候最好要出人意料，題材新穎，寫作文的時(shí)候注意要結(jié)合自己的生活經(jīng)歷。
中國傳統(tǒng)文化——禮貌
中國，一個(gè)具有五千年歷史的國家;一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國家;一個(gè)具有數(shù)億人的國家;一個(gè)……
“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校劃定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，情誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到。”這是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間輯穆相處意念和行為，是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
小時(shí)候，父母老是說見到人必需要叫。小時(shí)候的我無邪爛漫，很聽父母的話，一見到熟悉的人就會(huì)叫個(gè)不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
此刻的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎樣愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見熟悉的人必需要叫，這是禮貌問題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子。”老師也常常說“在校必需要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生?！钡谴丝痰奈遥傆X的自己是一個(gè)小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會(huì)被我自己的朋友、同學(xué)笑話。
我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事，個(gè)性是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我老是會(huì)看見一個(gè)妊婦或白叟站著，偏偏會(huì)有年青人、中年人坐在旁邊。實(shí)在我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有決心信念說我不是這樣的!正因我做到，看見這樣的狀況會(huì)主動(dòng)讓位!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們步履起來，做一個(gè)有禮貌的人。來繼承傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!
咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，這回我給大家介紹一下剪紙吧！
剪紙的內(nèi)容豐富多彩?；ú輼淠荆~蟲鳥獸，各種風(fēng)景等。大家熟悉而又熱愛的景物一向是剪紙的題材。每次過年或是喜事臨門，大家都要剪些“喜”或“?！弊值茸ＹR。
剪紙還有一些神話故事呢?？础氨P古開天地”，我們的老祖宗盤古，他用頭頂著天，用腳蹬著地。最重要還是盤古勇于獻(xiàn)身的精神?？纯催@“女媧造人”，以前世上沒有人，女媧用她那靈敏的雙手做起了一個(gè)個(gè)泥人，一個(gè)個(gè)泥人變成真人，創(chuàng)造了人類。再看看這“后羿射日”，那后羿舉起大炮般的弓箭向那十個(gè)太陽其中的九個(gè)射去。
剪紙不但有神話故事，而且還有民間故事呢，如“老鼠嫁女”，小老鼠抬著大花轎，大花貓?jiān)谝慌粤w慕得不得了。原來故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個(gè)好女婿。鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風(fēng)最棒，風(fēng)說墻最棒，墻說老鼠最棒。
最后小老鼠終于嫁了鼠新郎。
剪紙藝術(shù)必將世代流傳。
二年級(jí)的語文課上，老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日中的傳統(tǒng)文化，我特別喜歡這些中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
我最愛的就是過春節(jié)，由于這是中國最隆重和最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，過年時(shí)，家家戶戶貼春聯(lián)，街上掛滿了紅燈籠，大人小孩都穿上漂亮的新衣服回家過年。這時(shí)，我遠(yuǎn)在外埠的姑姑姐姐們也都回到奶奶家，長輩們給了我好多的大紅包，爸爸還給我買了好多煙花和摔炮。天一黑，我就和姐姐們一起出去放煙火，我們玩得好開心，直到春晚開始，我們才戀戀不舍地回到家，然后與家人一起邊吃東西邊看晚會(huì)，出色的表演讓全家人哈哈大笑，我真但愿每天過年，每天這么快樂。
春節(jié)過后就是元宵節(jié)，元宵節(jié)晚上，我打著媽媽給我買的漂亮燈籠走上了街頭。在大潤發(fā)超市里，我和爸爸媽媽一起猜燈謎，我們猜中了好幾個(gè)謎語，贏得了好幾個(gè)獎(jiǎng)品，好開心??！回到外婆家，全家人團(tuán)團(tuán)聚圓地吃了香甜的元宵后，我又在外婆家樓下和爸爸放起了煙花，我跳啊、叫啊，整個(gè)小區(qū)都回蕩著我快樂的聲音。
我最愛的就是這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)然，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日還有良多良多，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日、文化給我們帶來了良多專屬于中國人的歡樂和幸福，所以我們要緊緊記住這些夸姣的文化，并把這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)揚(yáng)下去。
每當(dāng)大年初一來到，我們中國人最喜愛的節(jié)日“春節(jié)”就來到了。
到了除夕那天晚上，我們就開開心心地吃年夜飯。到了7點(diǎn)半，春節(jié)晚會(huì)開始了。我們?nèi)胰司驮谝黄鹂创汗?jié)晚會(huì)，而且還換上了新的春聯(lián)。當(dāng)我們?nèi)揖墼谝黄鸬臅r(shí)候，重視有說有笑的。
當(dāng)我看電視正看著入迷的時(shí)候，爸爸給我講起了春節(jié)放鞭炮的一個(gè)故事，叫“年”的傳說?！昂芫煤芫靡郧埃幸粋€(gè)叫“年”的怪獸，它頭上長著兩只觸角，樣子非常兇猛。每年除夕的時(shí)候，它就出來危害百姓。有一年除夕，村里來了一位乞討的老人，老人看見鄉(xiāng)親們正在慌慌張張地收拾著行李，一位婆婆走過他身旁，老人就問：“婆婆，你們?cè)趺戳?？”婆婆把事情的來龍去脈都告訴了他，并告訴他，快到深山去吧！年獸快要來了。老人說：“您若給我在這兒住一晚上，我就把年獸趕走?！逼牌耪f：“別說大話了，趕緊逃吧?！薄拔覜]說大話，請(qǐng)婆婆相信我?！?/p>
老人非常忠誠地說。婆婆半信半疑，只好答應(yīng)了。半夜時(shí)分，年獸來了，年獸看見家家戶戶門貼大紅紙，屋內(nèi)一片亮光。老人村趁年獸不注意的時(shí)候，點(diǎn)起了鞭炮，啪啪啪，啪啪啪，年獸大叫了一聲，就逃走了。第二天是大年初一，鄉(xiāng)親們回到了村子里，恍然大悟，他們看見村子里安然無恙，就問那位老人，老人講給了鄉(xiāng)親們聽，并告訴鄉(xiāng)親們對(duì)付年獸的辦法。從此以后，鄉(xiāng)親們每年除夕的時(shí)候，就家家戶戶門貼大紅紙，屋內(nèi)一片亮光，放鞭炮。從此，年獸就再也不敢來了。”我聽完了故事之后，就睡著了。
我愛春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，我喜歡過春節(jié)！
老師說鷂子是我國的傳統(tǒng)文化的一種，外國沒有這種藝術(shù)，我很喜歡放鷂子。有一次媽媽到山東濰坊出差，那里是聞名的鷂子之鄉(xiāng)，媽媽給我?guī)Щ匾恢Ш么蠛么蟮幕瘕堹_子，威風(fēng)極了，尾巴上還有兩個(gè)竹哨，風(fēng)一吹會(huì)發(fā)出古箏的聲音，非常悅耳，把小鳥都吸引過來了。
我家還有一盒西紀(jì)行的臉譜，也是傳統(tǒng)文化的一種。沙和尚的胡子長的像女生的頭發(fā)，鼻子上有四個(gè)小紅點(diǎn)。豬八戒的鼻孔朝天，耳朵像大象的耳朵。孫悟空的頭上有一個(gè)金光閃閃的緊箍咒，戴了一頂虎皮做的帽子。唐僧戴了一頂五顏六色的帽子，漂亮極了。這些臉譜可真錦繡。
我還喜歡聽中國古代的神話故事，有后羿射日、嫦娥奔月、哪咤鬧海，好多好多，我最喜歡哪吒，他又智慧又勇敢。
我覺得中國這是一個(gè)了不起的國家，我愛我的祖國。
糊口中的傳統(tǒng)文化有良多，好比：過年放鞭炮，重陽節(jié)登高等。
我們中國人最為正視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日……對(duì)，是新年。
過新年的時(shí)候大家都要貼對(duì)聯(lián)、貼福字，還要倒著貼，意思是幸福來到了我們身邊。新年吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會(huì)包一個(gè)錢幣在餃子里面，誰第一個(gè)吃到錢餃，誰就會(huì)在新一年中有福氣，可現(xiàn)代人覺得錢幣太不衛(wèi)生了，就改為包糖了……
過新年為什么要放鞭炮呢？原來在良久良多久以前有一只年獸每到過年就來吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年，年獸又來吃人了，大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年老的白叟卻拿來紅紙做春聯(lián)，拿來稻草做鞭炮，還拿來燭炬做燈籠，年獸一看見這些東西嚇得魂飛魄披發(fā)。從此，年獸再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
我們偉大的祖國，它是一條奔流不息的歷史長河，它博大精深，源遠(yuǎn)流長，有幾千年的傳統(tǒng)文化，特別是有很多豐富多彩、風(fēng)味獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日。如果把它們比作一朵朵盛開的鮮花，那春節(jié)便是其中一朵最耀眼的牡丹。牡丹是中國花中之王，她喜慶、吉祥、富貴。春節(jié)是我的至愛。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，人們可以充分領(lǐng)略、感受到傳統(tǒng)風(fēng)俗的魅力。孩子們掛燈籠、剪窗花、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、收紅包;親人們團(tuán)聚在一起家常里外，暢談人生，暢談中國夢(mèng)，溫暖和諧。祝福健健康康，心想事成，祈盼平平安安，大吉大利。春節(jié)，親人們一起做香噴噴的團(tuán)圓飯，全家人歡聚一堂，興高采烈地觀看有中國特殊意義的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì);孩子們向爺爺、奶奶、姥姥、姥爺?shù)乳L輩拜年，還可以收到紅包啦!我好開心，好快樂，我用壓歲錢可以買自己喜歡的書籍啦!
春節(jié)，爸爸媽媽最忙碌，打掃衛(wèi)生，洗衣服，購買年貨一刻都不閑，雖然大家都忙得不可開交，但是心里卻是美滋滋的。而我最喜歡，最難忘的就是學(xué)包餃子了?？匆妺寢尠溩?jì)故斓膭?dòng)作，我躍躍欲試?？?，我揪一塊面，拿起搟面杖，費(fèi)了九牛二虎之力搟好了一張面皮，接著開始包餃子了。我捏住餃子的這邊，那邊的餡冒了出來，捏住那邊，這邊又冒了出來。包餃子怎么這么難呀。氣的我直跺腳，可一想，媽媽能包的這么好，我一定要超過她。后來，我把兩邊同時(shí)緊緊捏住，這下可好啦，兩邊都不漏了。但餃子的肚子卻撐破了，哈哈，我趕快拿了一張面皮給它補(bǔ)了上去。我把餃子放在面板上，和媽媽、姥姥、姥爺包的餃子相比較，他們包的餃子有的像挺著肚子的大將軍;有的像彎彎的月牙;有的像金燦燦的元寶;而我包的餃子一會(huì)兒就趴下了，像是一塊糍粑。大家看了都哈哈大笑。爸爸說我包的餃子像只癩蛤蟆，媽媽說像金蟾，是吉祥物，招財(cái)進(jìn)寶，是個(gè)好年頭。媽媽真會(huì)說話，我高興極了，吃著自己包的餃子，感覺特別香。大家圍坐在一起吃著香噴噴的餃子，看著精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，其樂融融。
我喜歡春節(jié)的傳統(tǒng)，春節(jié)的風(fēng)俗，春節(jié)的喜慶，春節(jié)的快樂。春節(jié)我的至愛。
甲骨文作為中國古代象形文字，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部門。南越中學(xué)三年級(jí)用甲骨文寫標(biāo)語。陳教授借助計(jì)算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無疑問，他將這種文化與時(shí)代潮流相結(jié)合，形成了一種時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
保持傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，離不開科技的推動(dòng)?？萍伎梢粤悅鹘y(tǒng)文化的表達(dá)方式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)色澤。甲骨文已成為一個(gè)通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計(jì)了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國團(tuán)體峰會(huì)通過全息投影技術(shù)展示了中國畫。這些都是依賴科技的發(fā)展，使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。
我們不僅要用科技立異傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要立異傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開人們的宣傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其傳承具有重要作用。跟著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也在不中斷增加。科技手段泛起，甲骨文知識(shí)在公家糊口中以網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語宣傳甲骨文文化，讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成，讓公家了解中國傳統(tǒng)飲食文化。無數(shù)新的傳播方式將幫助中國傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的視野，跟上時(shí)代潮流，進(jìn)一步走向時(shí)尚。
固然弘揚(yáng)中華文化順應(yīng)時(shí)代潮流需要科學(xué)立異和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護(hù)意識(shí)。沒有這些意識(shí)，我們?nèi)绾瘟惡蛡鞑?？受“文理”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，陳郊具有承繼象形文字的意識(shí)。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習(xí)和繼續(xù)。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼續(xù)意識(shí)和保護(hù)意識(shí)的條件下完成的。
只有繼續(xù)、立異、傳播傳統(tǒng)文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精髓，去其糟粕，繼續(xù)立異，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，要保持其精髓，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，量力而行地繼續(xù)、立異、傳播。
中國傳統(tǒng)文化積厚流光，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的象征，我們需要在繼續(xù)的基礎(chǔ)上，通過科技手段進(jìn)行立異和傳播。
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)在農(nóng)歷八月十五日，是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
八月十五恰在秋季的中間，所以稱中秋節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早泛起在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。
中秋之這一天，天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天被看著是團(tuán)聚的大好日子，也被人們喻為最有人情味、最詩情畫意的一個(gè)節(jié)日。有人說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻，不要忘了，讓真情賀卡給遠(yuǎn)方的親人朋友一個(gè)問候祝福團(tuán)聚之夜，明月高懸。因此，又稱八月十五為“團(tuán)聚節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形收留“悲歡離合?！笨途铀麄兊挠巫樱且栽录耐忻垡?。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！倍鸥Φ摹奥稄囊菇癜?，月是故鄉(xiāng)明?！彼未娙送醢彩摹皷|風(fēng)有綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”等詩句，都是千古絕唱。
現(xiàn)在中秋節(jié)這一天，全國人民還可以享受一天的假期，合家團(tuán)聚呢！
我們?cè)诖竽瓿跻环疟夼?，貼福字、貼對(duì)聯(lián)。這是為什么呢？
很久很久以前，有一個(gè)青面獠牙的怪獸“年”，“年“獸長年深居海底，每到初夕，”年“爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村子里的人們扶老攜幼，逃往深山，躲避”年“的攻擊。下一年的除夕來了，村民還是跟往常一樣，突然一個(gè)人說：”我能把‘年’趕跑。“人們想：”這個(gè)人一定力大無比?！耙豢矗瓉硎且粋€(gè)白發(fā)蒼蒼的老爺爺。一個(gè)虎背熊腰的青年男子說：“你能打跑‘年’？連我都打不贏它。“一位老婆婆說：”你還是跟我們走吧。“可是老爺爺堅(jiān)持留下來。
老爺爺拿紅紙做春聯(lián)，那稻草做鞭炮，拿蠟燭做燈籠，“年”看到這些東西下得魂飛魄散。從此“年”再也不敢到人間來了，但是人們怕“年”還會(huì)再回來吃人，便在除夕放鞭炮，貼春聯(lián)。
我們要向老爺爺學(xué)習(xí)，他告訴我們不能光用蠻力，如果打不過，就要智取。我喜歡春節(jié)。
在人類發(fā)展的歷史上，四條文明的長河從悠遠(yuǎn)的歷史向我們飛躍而來，三道水痕徐徐淡沒或干枯，只剩一汪江水還打著旋兒，涌向更遠(yuǎn)的未來。然而，我們作為這條河孕育出的子孫，是否還堅(jiān)守著她名為“文化”的江水，是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲？
每個(gè)人，都有義務(wù)，有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨，于暮年在美國完成了《中國的文化》一書，固然那時(shí)，他早已過了年少氣盛的春秋，甚至身在異土，但他心在中華，還有著挽救中華傳統(tǒng)文化的信念，所以能夠著成這本簡(jiǎn)樸易懂，卻又不失科學(xué)性與深刻道理的名作?？梢姡瑹o論春秋與地位，無論家世如何或者身在何方，只有你有一顆熱愛文化的心，都能將文化傳承甚至發(fā)展下去。
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化也是意義重大的。不僅要從個(gè)體努力，也要從政府，從國家，保護(hù)這一文明的領(lǐng)土不再受任何玷污。韓國，是申遺大國之一。零五年，在端午節(jié)申遺中，我國落??；后來，他們提交了“風(fēng)水”的申遺書；現(xiàn)在，他們又將目光落在了“火炕”上。越來越多的傳統(tǒng)文化披上了別國的外衣，成為他人的遺產(chǎn)。若再這樣下去，我們的子孫回顧回頭，只能看見一片冠著其他名稱的歷史。文化對(duì)一個(gè)國家來說，是區(qū)別于其他地區(qū)的民族精神的體現(xiàn)，是代表它千年歷史的結(jié)晶。若一個(gè)民族失去了文化，人民也將無法在世界中找到自己的歸屬。由此可見，傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)國家的重要性。
保護(hù)傳統(tǒng)文化，已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習(xí)俗，都是千百年煉出的精髓，無論失去哪個(gè)，都會(huì)給我們帶來不可彌補(bǔ)的巨大遺憾?，F(xiàn)在，愈來愈多的人意識(shí)到了它們的重要性，也開始著手去保護(hù)。為學(xué)生開設(shè)講座和課堂；給節(jié)日設(shè)立假期；通過網(wǎng)絡(luò)為將失傳的工藝尋找繼續(xù)人……。我們應(yīng)盡一切努力，去保護(hù)流傳下來的文化！
傳統(tǒng)文化帶給我們的，不僅是各種名號(hào)，或看似離我們十分遙遠(yuǎn)的專有名詞；更是四大發(fā)明的偉大，是各種節(jié)日的豐碩多彩，是四大文明古國無上的驕傲！這些文化，組成了我們的雄偉的歷史，也造就了我們輝煌的今天。我們也應(yīng)抱著感謝感動(dòng)的心情，去堅(jiān)守我們貴重的傳統(tǒng)文化！
保護(hù)文化，傳承文化，發(fā)揚(yáng)文化，愿每個(gè)中國人，都能為這傳承的文化感到無盡的驕傲與自豪！
你知道有那些傳統(tǒng)文化嗎？讓我來給你們講講吧！
中國的傳統(tǒng)文化有良多良多，好比：古文、詩、詞、賦、民族戲劇、節(jié)日等。我先給你們講一講關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日吧！
傳統(tǒng)節(jié)日都有元旦、大年節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)。這些節(jié)日都有一些流動(dòng)，例如：中秋節(jié)吃月餅、賞月亮、和家人團(tuán)聚；端午節(jié)吃粽子、賽龍舟、插艾葉等！
從這些節(jié)日中我說說屈原投河自盡的故事吧！屈原投河自盡后，人們?yōu)榱瞬蛔岕~兒吃屈原的身體，就往河里投粽子，讓魚兒吃粽子。后來，人們就用此方式懷念偉大的愛國詩人屈原。
中秋節(jié)我還看見小朋友拿月餅下來吃。大年節(jié)的時(shí)候各家各戶都在貼對(duì)聯(lián)，貼對(duì)聯(lián)這個(gè)習(xí)俗是一個(gè)小孩兒拿著兩條紅布打年獸，打的年獸落花流水，讓后用鞭炮把年獸趕跑，這樣才有貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮的習(xí)俗。
這些節(jié)日我都很喜歡，中秋節(jié)的月餅很好吃，端午節(jié)的粽子也非常好吃，元宵節(jié)誒的湯圓也就更不用說了。我也非常喜歡端午節(jié)的賽龍舟。
老師讓我們背的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等等也都是傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是隨處可見的。
靜悄然的獻(xiàn)歲像極了一個(gè)一般的周末。
以前的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無蹤跡，華夏人最保守的獻(xiàn)歲文化好像已逐步被一次除夜飯、一臺(tái)春晚和幾條賀年的短信所取而代之。但是，寂靜的獻(xiàn)歲不過華夏保守文化流失的一個(gè)表示。當(dāng)韓國的端五祭申遺勝利，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物資文化遺產(chǎn)，當(dāng)做電影成了印度尼西亞的保守，當(dāng)埃及和韓國在奪取華夏造紙術(shù)的發(fā)現(xiàn)權(quán)時(shí)，每個(gè)華夏人都理當(dāng)在戀人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中醒覺。我們理當(dāng)從新回憶華夏廣大良好的保守文化。那以前的璀璨為何云云輕而易舉的讓我們忘卻？那些正在一日日流失的華夏保守文化的前途畢竟在何方？
中華的文化有粘稠的史乘后臺(tái)，那是幾千年來的積淀和積聚，每次的習(xí)尚民俗都有著其最專有的傳聞和文化后臺(tái)，每個(gè)節(jié)目都有邃古的史載和保管傳播的價(jià)格。西方簡(jiǎn)略敏捷的文化好像更容易被采用，但華夏文化的橫深和縱深是謝絕許被忘卻和取而代之的。在經(jīng)濟(jì)安穩(wěn)神速延長的時(shí)期后臺(tái)之下，每個(gè)華夏人，每個(gè)中原子息都有肩負(fù)覃思華夏保守文化得以保管并傳播的步驟。在某種意旨上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的前途，那是一個(gè)以禮治國的民族得以充實(shí)和充溢的前途。
盡管那珍寶仍以酸心的速率流失著，但是我們依然是看見關(guān)心的目力正移向它們。
全球奪目的奧運(yùn)會(huì)揭幕式就是最佳的例證，在那次嘉會(huì)上，我們看見了千人擊缶的恢宏場(chǎng)合，我們聽到了有朋自遠(yuǎn)處來，不可開交的古誦，我們被昆曲的蕩漾感激，我們被活字印刷術(shù)的精巧而征服。張藝謀傾盡血汗向世界展現(xiàn)了一個(gè)文化修長的東方古國，也向每個(gè)中華子息訴說了保守文化的價(jià)格和寶貴。
當(dāng)愈來愈多的省分開端把習(xí)尚民俗申入國家非物資文化遺產(chǎn)，當(dāng)獻(xiàn)歲的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和翱翔的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在保守節(jié)日里我們都有時(shí)機(jī)去重溫往日的風(fēng)俗時(shí)，我們有情由信任，華夏保守文化的前途不再是一個(gè)讓人悠久擔(dān)心的問題，中華子息終會(huì)將每個(gè)傳聞每處習(xí)俗留給后代，手手相承。
我們看見華夏保守文化的前途通向光彩。
那靜悄然的獻(xiàn)歲，有了鞭炮的祝愿，有了廟會(huì)的-慶賀，有了以前的滋味。
相關(guān)推薦
在語文課程中作文的地位不言而喻，為了高效鍛煉我們的寫作能力。那么你是否在尋找關(guān)于主題作文的模板呢，一篇好作文除了要有好文筆以外還要有明確的思想，寫主題作文需要注意哪些問題呢？或許你需要"中國傳統(tǒng)文化初中作文"這樣的內(nèi)容，希望以下網(wǎng)頁內(nèi)容能給你幫助！...
人們平時(shí)可以在各大信息渠道看到作文，為了鍛煉我們的邏輯思維能力，有沒有可以參考的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文的模板呢？寫作文的時(shí)候要注意語言流暢，情感真摯。寫有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文需要注意哪些問題呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“傳承中國傳統(tǒng)文化的作文”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！...
懂得寫作文對(duì)于學(xué)生是非常重要的，為了引導(dǎo)我們觀察探索生活，所以優(yōu)質(zhì)的中國傳統(tǒng)文化作文應(yīng)該怎么寫呢？寫作文的時(shí)候要注意語言生動(dòng)，內(nèi)容具體。你知道優(yōu)秀的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文包括哪些內(nèi)容嗎？經(jīng)過搜索和整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家呈上守住中國傳統(tǒng)文化作文，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。...
什么樣的作文才是一篇優(yōu)秀的作文？作文可以打開學(xué)生對(duì)文學(xué)的了解，提升他們的文化素養(yǎng)。通過寫作，我們可以激發(fā)我們更加豐富、生動(dòng)的想象力。我們可以參考一些優(yōu)秀的作文來提升自己的水平，希望這篇“中國傳統(tǒng)文化作文”能夠符合您的喜好和要求，幫助您的寫作。希望這篇文章能夠?qū)δ兴鶐椭?..
在語文課程中作文是非常重要的一部分，為了提高我們的思維思辨能力，優(yōu)秀的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文是什么樣子的呢？寫作文的時(shí)候要注意語言生動(dòng)，內(nèi)容具體。那么你知道如何才能寫好一篇有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編已為您準(zhǔn)備好了《了解中國傳統(tǒng)文化的作文》，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。...
最新更新
