中醫(yī)讀書心得。
不為明天做好準(zhǔn)備的人是沒有未來(lái)的，平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學(xué)習(xí)資料。參考資料有利于我們完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)工作目標(biāo)。那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？考慮到你的需要，小編特地編輯了“中醫(yī)讀書心得錦集”，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！
中醫(yī)名方全書的讀后感，來(lái)自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：中醫(yī)名方全書，由周德生、譚元生主編，湖南科技出版社出版。本書是對(duì)華夏幾千年醫(yī)學(xué)精華的濃縮，新世紀(jì)新成果的總結(jié)。是現(xiàn)代理、法、方、藥俱全的大型方劑學(xué)權(quán)威著作。包括古代驗(yàn)方、經(jīng)典方劑和代表歷代名醫(yī)學(xué)術(shù)思想的原創(chuàng)方劑，也有流傳于民間的秘方、偏方、奇方和醫(yī)療實(shí)踐中發(fā)掘的有效方劑。突出科學(xué)性、先進(jìn)性、理論性、實(shí)踐性、時(shí)代性和大眾性。全書正文827頁(yè)，以科屬疾病為綱，證型方劑為目。包括內(nèi)科疾病、外科疾病、婦科疾病、兒科疾病、傳染病疾病、眼耳鼻咽喉口腔科疾病45章，357種疾病，辨證選方8000余首，搜集新用加減、藥物組成，劑量改用法定計(jì)量單位。本書對(duì)狂犬病、艾滋病、非典的治療方藥，研究突出。體現(xiàn)了科學(xué)性、實(shí)用性、創(chuàng)新性，內(nèi)容翔實(shí)，涵蓋面廣，文字通順、言簡(jiǎn)意賅，重點(diǎn)突出，條理清晰。書本大方，設(shè)計(jì)平裝，十六開本，四十三行。載字量大，雙版橫行，?？眹?yán)謹(jǐn)，訓(xùn)示精當(dāng)。以病為綱，闡理細(xì)詳，臨床實(shí)用，辨證統(tǒng)方。隨證加減，活法靈光，內(nèi)容豐富，文獻(xiàn)呈翔。寶典悉出，適宜珍藏，家藏一卷，生病不慌?？尚行院?，方簡(jiǎn)效良，當(dāng)當(dāng)推薦，功德無(wú)量……
中醫(yī)急診學(xué)的讀后感，來(lái)自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：中醫(yī)急診學(xué)，由任繼學(xué)、隋殿軍主編，中國(guó)中醫(yī)藥出版社出版。本書是全國(guó)專家學(xué)者歷經(jīng)五載，精心打造的一部中醫(yī)急診學(xué)權(quán)威專著，頗具傳統(tǒng)性、科學(xué)性、指導(dǎo)性、實(shí)用性，是現(xiàn)代臨床的中醫(yī)急診學(xué)精品。中醫(yī)急診醫(yī)學(xué)必須立足于中醫(yī)急診理論的指導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持這一特色，才能完全發(fā)揮好中醫(yī)急診的臨床優(yōu)勢(shì)，要賦予中醫(yī)急診全新的、符合時(shí)代進(jìn)步特色的理論與臨床診療技術(shù)，力求在某些環(huán)節(jié)上予以突破，必須堅(jiān)持中醫(yī)理論的指導(dǎo)下的科學(xué)研究與臨床實(shí)踐這兩大環(huán)節(jié)，必須立足于在中醫(yī)理論指導(dǎo)下的創(chuàng)新觀念，沒有一個(gè)良好創(chuàng)新機(jī)制的理論必然是沒有生命活力的學(xué)術(shù)。由于中醫(yī)學(xué)理論博大精深，用西醫(yī)的學(xué)術(shù)觀念與研究手段難以詮釋清楚，必須把臨床療效提高，要進(jìn)行中醫(yī)臨床病證診療標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范化建設(shè)，引進(jìn)國(guó)際通用標(biāo)準(zhǔn)，為中醫(yī)藥走向世界打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，要提高中醫(yī)急診的臨床療效，必須繼承經(jīng)典，挖掘整理中醫(yī)古籍，培育發(fā)掘后備人才，要不斷擴(kuò)大中醫(yī)治療急癥的范圍與拓寬其研究領(lǐng)域。堅(jiān)持特色，緊跟時(shí)代。本書分為上下兩篇。上篇總論分為中醫(yī)急診學(xué)的范疇與發(fā)展簡(jiǎn)史、基礎(chǔ)理論、診斷與辨證、治則與治法、病證的調(diào)護(hù)五章。內(nèi)容豐富，言簡(jiǎn)意賅，所占篇幅極少；下篇各論分為綜合急救、內(nèi)科急診病證、婦兒科急診病證、外、骨傷科急診病證、其他各科病證五章103證。每證分為釋名、臨床病象、病位、病性與病情、病因病機(jī)、診斷與鑒別診斷、急救處理、辨證論治、調(diào)護(hù)、預(yù)防、醫(yī)案精選、歷代醫(yī)書相關(guān)內(nèi)容選要、古今方劑索引、主要參考書目十四個(gè)方面，闡述詳盡細(xì)致，論理透徹淋漓。以中醫(yī)理論為指導(dǎo)、中藥為主體，不涉及西醫(yī)。書本精裝，結(jié)實(shí)大方，十六開本，四十二行。語(yǔ)言精練，行文流暢，承前啟后，舉世無(wú)雙。當(dāng)當(dāng)推薦，功德無(wú)量，急診專著，中醫(yī)弘揚(yáng)……
中醫(yī)近現(xiàn)代史話的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：為了說(shuō)明魯迅對(duì)于中醫(yī)的態(tài)度，需要看看當(dāng)時(shí)他對(duì)于中華文化的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)認(rèn)識(shí)。1918年7月5日，魯迅給辦《新青年》雜志的錢玄同寫信。錢玄同是他在東京時(shí)期的同學(xué)，也催促他創(chuàng)作《狂人日記》《阿Q正傳》的約稿人，筆名叫“金心異”，他們一起為《新青年》撰稿。魯迅在信中說(shuō)：“中國(guó)國(guó)粹，雖然等于放屁，而一群壞種（指劉師培等），要刊（《國(guó)粹學(xué)報(bào)》）叢編，（以與《新青年》競(jìng)爭(zhēng)讀者），卻也好不足怪。該壞種等，不過(guò)還想吃人。”魯迅這樣談?wù)搰?guó)粹，今天我們讀來(lái)可能覺得很詫異，但是，那時(shí)候“進(jìn)步青年”的思想就是這樣一種狀態(tài)。魯迅說(shuō)，我“閱歷已多，無(wú)論如何復(fù)古，如何國(guó)粹，都已不怕。但該壞種等只創(chuàng)刊屁志，系專對(duì)《新青年》而發(fā)，則略以為異，初不料《新青年》之于他們，竟如此其難過(guò)也。然即將刊之，則聽其刊之，且看其刊之，看其如何國(guó)法，如何粹法，如何發(fā)昏，如何放屁，如何做夢(mèng)，如何探龍（指劉師培研究《文心雕龍》），亦一大快事也?！秶?guó)粹叢編》萬(wàn)歲！老小昏蟲萬(wàn)歲！”在這封信里，魯迅為了維護(hù)《新青年》雜志，而批評(píng)《國(guó)粹叢編》，謾罵愛心維護(hù)中華文化的學(xué)者，是很過(guò)激的言行，他日后應(yīng)該為此而感到臉紅，應(yīng)該后悔不迭。但是，當(dāng)時(shí)為何能夠?qū)懗鲞@樣的文字？盡管是對(duì)于“同一個(gè)戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友”寫密信，也不應(yīng)該這樣斯文掃地，如潑婦罵街一般。1919年4月16日，在五四運(yùn)動(dòng)前后，魯迅給編輯《新潮》雜志的傅斯年寫信，傅是學(xué)生領(lǐng)袖?！缎虑嗄辍冯s志，是北大幾個(gè)老師輪流編寫的；而《新潮》雜志，是北大學(xué)生1919年1月創(chuàng)刊的，由羅家倫和傅斯年主編，銷路很好、很火爆。魯迅在信里說(shuō)：“《新潮》每本里面有一二篇純科學(xué)文，也是好的。但我的意見，以為不要太多；而且，最好是無(wú)論如何總要對(duì)于中國(guó)的老病，刺他幾針。譬如說(shuō)天文，忽然罵陰歷；講生理，終于打醫(yī)生之類?，F(xiàn)在老先生聽人說(shuō)‘地球橢圓’，‘元素七十七種’是不反對(duì)的了。”在五四前后，在魯迅的眼里……
前幾天，我在網(wǎng)上無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一本小說(shuō)，名叫《問(wèn)中醫(yī)幾度秋涼》，被網(wǎng)友評(píng)價(jià)為繼劉力紅老師《思考中醫(yī)》后的又一本有深邃思想的中醫(yī)著作。
作為中醫(yī)學(xué)子又熱愛它的少年怎能錯(cuò)過(guò)這本思想著作？看到小說(shuō)，我便如饑似渴的讀著，三天便將它瀏覽完。
這本小說(shuō)通過(guò)回憶母親為線索記述了自己當(dāng)年在高舉科學(xué)之旗的父親的影響下沒有繼承母親高超的醫(yī)術(shù)，隨著后來(lái)女兒的問(wèn)世開始反思中醫(yī)與西醫(yī)。
其中我看到好幾處時(shí)，是多么的激動(dòng)，也許引起我的共鳴，似乎見到了許久未見的故人。
文中作者開始寫到當(dāng)年母親以“不讀中醫(yī)經(jīng)典，只記方藥，只能成為庸醫(yī)”為由拒絕教自己絕活，后來(lái)作者隨著以后的經(jīng)歷（其中寫到一個(gè)教中醫(yī)30多年的教授走起了反中醫(yī)的路）才明白當(dāng)初母親為什么不將絕活教給她，明白中醫(yī)不知醫(yī)理，何以成醫(yī)，而中醫(yī)經(jīng)典就是中醫(yī)的根，歷代醫(yī)家的著作是本，只有將其根本抓住，才能成良醫(yī)，此時(shí)也才明白我校國(guó)醫(yī)大師李老師所說(shuō)的究其一生培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)子，到頭來(lái)培養(yǎng)一批倔墓人。
接著寫到關(guān)于借母親及母親的師傅們生前用許許多多的毒藥對(duì)重威病人起到妙手回春的作用來(lái)闡釋“是藥三分毒”的不足，說(shuō)“是藥三分毒”的對(duì)象是陰陽(yáng)平衡之人，若病人，則此“毒藥”（辯證準(zhǔn)確和用藥正確后的毒藥）是靈丹妙藥，何來(lái)毒藥之說(shuō)?由此我想起了前段時(shí)間一專家給一同學(xué)治病所用的桃仁紅花的量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)常規(guī)用量，等病勢(shì)下降才降低用量，是的，這不就是內(nèi)經(jīng)素問(wèn)五常政大論篇里“帝曰：有毒無(wú)毒，服有約乎？岐伯曰：病有久新，方有大小，有毒無(wú)毒，固宜常制矣。大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，無(wú)毒治病，十去其九，谷肉果菜，食養(yǎng)盡之，無(wú)使過(guò)之，傷其正也。不盡，行復(fù)如法，必先歲氣，先伐天和，無(wú)盛盛，無(wú)虛虛，而遺人夭殃，無(wú)致邪，無(wú)失正，絕人長(zhǎng)命”的現(xiàn)代版嗎？
接著又寫到父親在他六十歲時(shí)對(duì)中醫(yī)的態(tài)度發(fā)生改變，由之前對(duì)中醫(yī)的一直批判到不批判。為何有如此大改變，可以從他的經(jīng)歷中找到答案。作者父親六十歲時(shí)，背上長(zhǎng)了個(gè)癰，推崇西醫(yī)的他在使用了眾多消炎藥后，癰反而越潰越深，無(wú)奈寫下遺囑，后來(lái)在朋友的力薦下去找老中醫(yī)看，幾劑藥下肚就痊愈，從這件事后他不再反中醫(yī)?？吹竭@兒不得不想起名醫(yī)們提到的中醫(yī)之所以能在飽受挫折后生存是它的療效。
還有作者寫到她自己曾經(jīng)患有心臟病，擁有高超醫(yī)術(shù)的母親也曾患有此病，母親也只能用藥物控制它的發(fā)展，后來(lái)她想藥物不可能改善，之后她無(wú)意中通過(guò)改變生活方式，來(lái)到農(nóng)村蓋房子，不知不覺中心臟功能恢復(fù)正常，這在我們看來(lái)是多么的神奇，然而在中醫(yī)里也有此概述人與環(huán)境的關(guān)系。
讀了這小說(shuō)，讓我真的覺得如沐春風(fēng)，感慨萬(wàn)千！
我來(lái)自比較貧窮癿山區(qū)，小時(shí)候病了都是那些地方郎中給治癿，耄窮地方癿老郎中基本都用草藥，-小時(shí)候恨死那些老郎中了，那些藥苦得人眼淚直流啊。耄學(xué)過(guò)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)后，卻對(duì)中醫(yī)有了一種特別癿感情，對(duì)還在家鄉(xiāng)用廉價(jià)癿草藥為敀鄉(xiāng)人治病癿慈祥癿老郎中有種特別癿感激。中醫(yī)是丐界上唯一存續(xù)數(shù)千年耄又擁有系統(tǒng)理論癿醫(yī)學(xué)，它博大精深，源進(jìn)流長(zhǎng)。它建立在“陰陽(yáng)”“五行”“經(jīng)絡(luò)”“氣相”“血相”等學(xué)說(shuō)之上。其中，“陰陽(yáng)”不“五行”純屬中國(guó)哲學(xué)癿范疇;“經(jīng)絡(luò)”、“穴位”、“氣相”、“血相”又是觀察丌見到癿，因耄顯得有些“神秘”。至二中藥，往往是原材入藥，又常常是多藥配伍，因耄其藥理是一種綜吅敁應(yīng)。中醫(yī)丌像西醫(yī)癿直觀、線性癿思維方式，它我一種抽象癿、綜吅癿思維方式。中醫(yī)癿“陰陽(yáng)”、“五行”、“經(jīng)絡(luò)”、“氣相”、“血相”都是抽象癿，需要靠靈性去領(lǐng)悟，需要靠想象去意會(huì)，需要靠感覺(即望、聞、問(wèn)、切)去判斷，中醫(yī)盡管將人體癿五臟六腑分別納入“五行”中，但絕丌將它們割裂開來(lái)，耄恰恰是將它們作為一個(gè)相互制衡癿有機(jī)系統(tǒng)，完整地統(tǒng)一看徃。中醫(yī)盡管將人體癿前后、表里、虛實(shí)、寒燥等分別劃歸“陰”、“陽(yáng)”兩大范疇，但丌僅丌將其割裂，反耄特別強(qiáng)調(diào)“陰陽(yáng)調(diào)和”。中醫(yī)丌是針對(duì)疾病癿直接原因采取對(duì)抗性措施，耄是強(qiáng)調(diào)“扶正祛邪”，即扶持和維護(hù)人體自身所具有癿正常功能以排除各種丌正常癿干擾。這些在課埻上學(xué)到癿理論知識(shí)在最下層的鄉(xiāng)下老郎中身上都會(huì)體現(xiàn)?，F(xiàn)在如果佝去醫(yī)院對(duì)醫(yī)生說(shuō)佝肚子痛，那舉醫(yī)生就會(huì)譏佝做什舉檢查，在給佝開些治這個(gè)癿藥。但是記得小時(shí)候肚子痛，中醫(yī)說(shuō)法是上火，老郎中除了給吃良藥后，還用計(jì)謀嚇我們，譏我們太陽(yáng)徑大癿時(shí)候丌敢去曬太陽(yáng)了，丌敢做在被太陽(yáng)曬得燙燙癿石頭上了，然后肚子就會(huì)徑麗都丌會(huì)痛了，所以對(duì)那個(gè)老頭子是又恨又得聽話啊。還有，古代中醫(yī)幵丌分科，往往是由一名醫(yī)師診斷所有癿疾病。這些都是中醫(yī)抽象不綜吅思維方式癿具體表現(xiàn)。這在平時(shí)我們見過(guò)癿中醫(yī)治療中是徑常見癿。一個(gè)老郎中，他可是集腦科骨科五官科內(nèi)科外科婦產(chǎn)科二一身的，叧要是病，甭管什舉病都是老郎中給治的，他是窮苦地方人們的神，耄造就這樣的神的，就是我們中醫(yī)。我們的審美其實(shí)在中醫(yī)里都有體現(xiàn)的。
《名老中醫(yī)之路》拿到手已經(jīng)讀了不止一遍。湯夜班第一節(jié)課前讀的那一遍，猶如讀小說(shuō)。走馬觀花，很快就讀完了。合上書，除了感慨學(xué)醫(yī)不易，感慨老先生們不懈追求的精神外，沒有太多的感受。學(xué)至中期，再讀第二遍。開卷之后，字字句句讀起來(lái)多了許多親切。喜歡讀書中講到的醫(yī)案，更多次被老先生的學(xué)醫(yī)、行醫(yī)之路深深感動(dòng)。
如今，再次讀來(lái)又是別有一番感覺了。這一次讀，每一篇都字字句句的細(xì)讀。最喜歡讀書中的醫(yī)案，但最受益的是老先生們中肯介紹的治學(xué)方法，最啟迪我的是他們踏實(shí)、恒久、的求索、為學(xué)精神！
關(guān)于學(xué)習(xí)方法，老先生們無(wú)一例外都強(qiáng)調(diào)要勤奮讀書、善于思考、臨證求變。初看起來(lái)，這似乎是老生常談。但為什么大家都在強(qiáng)調(diào)這些?只有一個(gè)原因：因?yàn)檫@確實(shí)是行之有效的不二法門。經(jīng)過(guò)前面十節(jié)課的學(xué)習(xí)，我覺得任應(yīng)秋先生總結(jié)的方法比較適合現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)。任先生用大量的篇幅，仔細(xì)介紹了"精讀、勤寫、深思、善記"這八字箴言。
精讀：強(qiáng)調(diào)細(xì)讀經(jīng)典，不放過(guò)任何一處疑問(wèn)，做到深入理解。碰到問(wèn)題時(shí)去查閱其它書目，務(wù)必做到吃透原著。現(xiàn)階段老師給我們列了許多參考書目，打算結(jié)合自身情況選取一本進(jìn)行精讀，在深入閱讀的過(guò)程發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
勤寫：勤寫的好處在學(xué)校讀書的時(shí)候和工作之初，我都體會(huì)很深。通過(guò)勤寫，我曾經(jīng)快速且較為深入的掌握了學(xué)習(xí)的對(duì)象。但這些年寫的很少，閱讀一度停留在比較膚淺的層次。其實(shí)寫筆記不僅幫助記憶，更是加深理解、梳理思路的好方法。任老先生不惜筆墨的仔細(xì)介紹了他寫讀書比較的常用方法：概況和縮寫；綱要筆記；摘記；綜合筆記；心得筆記。其中摘記介紹的非常仔細(xì)，詳細(xì)的介紹了具體的方法和注意事項(xiàng)。讀至此處不禁深深感動(dòng)！這是怎樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神?。?/p>
深思：我理解這里的深思和邢老師強(qiáng)調(diào)的獨(dú)立思考是一樣的。雖然現(xiàn)階段還達(dá)不到質(zhì)疑的水平，但至少要做到不放過(guò)每一個(gè)疑問(wèn)點(diǎn)，把碰到的概念都一一搞清楚，不能似是而非。
善記：現(xiàn)在我的記憶力和年輕時(shí)相比差了許多，如何記憶是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。任老總結(jié)的方法很實(shí)在。在學(xué)校讀書的時(shí)候，許多方法也都曾實(shí)踐過(guò)，很有效。今后要重?fù)爝@些法寶，有效地運(yùn)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中。
除了學(xué)習(xí)方法，老先生們學(xué)習(xí)中醫(yī)的精神更是給了我莫大的啟迪。最近幾個(gè)月，工作項(xiàng)目進(jìn)度很緊，工作壓力很大，經(jīng)常加班。家里孩子小，瑣瑣碎碎的事情也很多。后面幾次課雖然都按時(shí)參加了，但課后幾乎沒有時(shí)間復(fù)習(xí)總結(jié)。學(xué)習(xí)的效果也明顯差了許多。自責(zé)之余，對(duì)學(xué)習(xí)中醫(yī)的信心也產(chǎn)生了一些動(dòng)搖。這時(shí)，看一位位老先生走過(guò)的中醫(yī)之路，給了我非常大的啟發(fā)。許多老先生學(xué)醫(yī)之初大多為生活所困，也是一邊謀生一邊學(xué)習(xí)。岳美中先生早年也是邊教私塾邊讀書；李聰甫先生則是在艱苦的學(xué)徒間隙讀書學(xué)習(xí)…岳美中先生成名之后，仍然嚴(yán)格要求自己。在六十多歲的年紀(jì)，還要求自己："要有恒、要專一、戒玩嬉、節(jié)嗜好"。其中"戒玩嬉"讓我深感動(dòng)容。岳先生的戒玩嬉指：忌看小說(shuō)；非星期不著棋，不賦詩(shī)；非有應(yīng)酬不看戲。從岳先生的行文看得出先生的詩(shī)賦才情很好，把自己平生的愛好都列入所戒之列，這又是怎樣的為學(xué)精神！雖然今生也不可能成為岳先生那樣的名醫(yī)，但若能夠以這樣的精神去努力，踏踏實(shí)實(shí)的一路走下去，也算是一生的大收獲了！
實(shí)用中醫(yī)風(fēng)濕病學(xué)的讀后感，來(lái)自亞馬遜網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：本書由人民衛(wèi)生出版社出版，王承德等主編，十六開本，精裝結(jié)實(shí)，質(zhì)量高，紙張好，字跡清晰。由全國(guó)專家教授精心組織打造而成，容納了二十一世紀(jì)的最新成果，展示了中醫(yī)風(fēng)濕病學(xué)的新姿。本書對(duì)疾病名稱、病因病機(jī)、臨床證候、治療方法、臨床療效、有效藥物進(jìn)行了深入的探討；以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代創(chuàng)新成果為延伸，以中西醫(yī)匯通為進(jìn)展，立足中醫(yī)，勇于創(chuàng)新，是一部頗富時(shí)代氣息的權(quán)威專著，是風(fēng)濕病學(xué)的巔峰之作。本書分為三章，即風(fēng)濕病總論、中醫(yī)病癥辨證論治、西醫(yī)疾病治療，書末附有風(fēng)濕病的中醫(yī)研究思路、風(fēng)濕病常用方劑匯編。風(fēng)濕病總論對(duì)概述、分類、病因病機(jī)、常見癥狀、證候、西醫(yī)概論、治療原則及治法、常用中藥、方劑、常用中藥藥理的臨床應(yīng)用、常用中成藥、中醫(yī)其他常用療法、中西醫(yī)結(jié)合治療思路、護(hù)理與調(diào)攝等方面進(jìn)行了深入淺出的詳盡論述。中醫(yī)病癥辨證論治部分，首列病名，闡釋病因病機(jī)，臨床證候，西醫(yī)對(duì)該病的認(rèn)識(shí)以及中西醫(yī)病名參照，然后分源流考略、病因病機(jī)、診斷與鑒別診斷、辨證論治、其他療法、調(diào)攝護(hù)理、轉(zhuǎn)歸預(yù)后、醫(yī)論醫(yī)案欄目進(jìn)行詳細(xì)論述。西醫(yī)疾病治療部分，首列病名，闡釋病因病機(jī)，臨床證候，中醫(yī)對(duì)該病的認(rèn)識(shí)以及西中醫(yī)病名參照，然后分病因病機(jī)、診斷要點(diǎn)、治療、調(diào)攝與護(hù)理、轉(zhuǎn)歸與預(yù)后、現(xiàn)代研究欄目進(jìn)行闡述。本書病癥全面，涵蓋深廣，內(nèi)容豐富多彩，理論詳細(xì)精辟，居目前國(guó)內(nèi)中醫(yī)風(fēng)濕病學(xué)的領(lǐng)先水平，是臨床不可多得的工具書，強(qiáng)力推薦……
中醫(yī)臨證求實(shí)的讀后感，來(lái)自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：求索實(shí)踐真知——讀王少華新著《中醫(yī)臨證求實(shí)》新春伊始，隔壁診室的王少華老欣喜地告訴我，他的新著《中醫(yī)臨證求實(shí)》已于20xx年12月由人民衛(wèi)生出版社出版。我有幸在第一時(shí)間先睹為快，洋洋45萬(wàn)言，嘆為觀止，每天置于案頭，愛不釋手。反復(fù)揣摩，讀到精彩處常情不自禁地誦讀有聲，心靈的流動(dòng)、碰撞、交融，有一種難于言表的快樂；遇有不解，忍不住攜書當(dāng)面求教，聆聽教誨，更有如坐春風(fēng)般的滿足；每有會(huì)意處輒圈點(diǎn)批注，幾個(gè)星期下來(lái)，好多書頁(yè)竟寫得密密麻麻。錢鐘書對(duì)書與作者有過(guò)著名的妙喻：“假如你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢？”（見楊絳《錢鐘書與圍城》）話雖這么說(shuō)，讀者對(duì)鐘愛的書卻總會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)一下作者的沖動(dòng)。我讀《中醫(yī)臨證求實(shí)》感覺就非常特別，因?yàn)椴粌H對(duì)書甘之如飴，對(duì)作者的學(xué)問(wèn)與人品也十分熟悉與仰慕。作者生于1929年，為江蘇省名中醫(yī)，興化市中醫(yī)院名譽(yù)院長(zhǎng)，1992年起享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。新著《中醫(yī)臨證求實(shí)》除匯集作者半個(gè)多世紀(jì)的臨證心悟，還反映了王氏四代行醫(yī)百年求索的軌跡與師傳、家傳的經(jīng)驗(yàn)?？芍^陳年佳釀，醇厚深邃，足見老驥伏櫪，拳拳之心。這是一本臨床大家的書。古人云“醫(yī)不三世，不服其藥”，作者生于世醫(yī)之家，父師子徒，朝夕與共，耳提面命，無(wú)論臨證、還是平常生活，都浸淫其中，茶余飯后耳濡目染，日積月累功力精進(jìn)。其祖父王潤(rùn)身(1869～1932)，為晚清江淮名醫(yī)趙海仙大師兄江澤之之得意門生，其父王華國(guó)(1896～1963)辨證有“眼毒（洞察病情、診斷準(zhǔn)確）手狠（用藥膽大、恰到病處）”之譽(yù)，醫(yī)事掌故流傳甚多。王少華老中醫(yī)擅長(zhǎng)治溫病、血證、肝病、脾胃病及婦科病，晚年經(jīng)治疑難雜證眾多，常用變法取勝?，F(xiàn)年近八旬，仍活躍在臨床第一線。該書是長(zhǎng)期臨床實(shí)踐的砥礪、體悟與總結(jié)，精湛豐盈，開卷有益，當(dāng)為學(xué)醫(yī)之津梁、全面研究王氏學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)的極好的教材。這是一本辨證心得的書。作者是醫(yī)學(xué)理論深透又有豐富臨……
當(dāng)中醫(yī)遇上西醫(yī)
醫(yī)學(xué)一直是人類探索、研究和發(fā)展的領(lǐng)域之一。不同的文化和歷史背景，以及醫(yī)學(xué)理念和知識(shí)體系的不同，造就了中西醫(yī)不同的發(fā)展路徑。中醫(yī)和西醫(yī)之間的差異，在理論和實(shí)踐中都有所體現(xiàn)。但是，隨著全球化進(jìn)程的不斷加快，中西醫(yī)之間的相互作用越來(lái)越密切，如何讓中西醫(yī)更好地結(jié)合起來(lái)，成為解決當(dāng)今醫(yī)學(xué)難題的一個(gè)重要課題。
中醫(yī)和西醫(yī)的差異
中醫(yī)和西醫(yī)在理論和實(shí)踐上存在著很大的差異。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人體的整體性，認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)的整體，任何一部分都不能獨(dú)立存在。它的理論基礎(chǔ)是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。中醫(yī)的診治方法多樣，包括望、聞、切、問(wèn)診和脈診等。中藥治療是中醫(yī)的核心內(nèi)容，其治療原則是“辨證施治”，即根據(jù)患者具體的病癥和體質(zhì)特點(diǎn)，選擇相應(yīng)的中藥和治療方案。
西醫(yī)強(qiáng)調(diào)科學(xué)理性，注重證據(jù)和實(shí)證，其理論基礎(chǔ)包括生物、化學(xué)和物理等相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)。西醫(yī)的診治方法依靠現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)，包括醫(yī)學(xué)影像、實(shí)驗(yàn)室檢測(cè)、手術(shù)治療等。西醫(yī)的治療方法多樣，包括藥物治療、手術(shù)治療、物理治療等。
中西醫(yī)的結(jié)合
中西醫(yī)結(jié)合是一個(gè)比較新的發(fā)展方向，它沒有代替中西醫(yī)，而是在某些情況下，將中西醫(yī)結(jié)合起來(lái)，使得患者得到更好的治療效果。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，許多醫(yī)生和醫(yī)療機(jī)構(gòu)開始重視中西醫(yī)結(jié)合。中西醫(yī)結(jié)合的研究和應(yīng)用，幫助醫(yī)學(xué)工作者更好地認(rèn)識(shí)中西醫(yī)理論和方法的異同，以及如何在不同的病情下進(jìn)行中西醫(yī)結(jié)合治療，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化治療。
例如，針灸是中醫(yī)的一種療法，現(xiàn)在也被西醫(yī)醫(yī)生廣泛應(yīng)用于疼痛治療、效果顯著。而中藥在中西醫(yī)結(jié)合治療中也有著重要應(yīng)用，對(duì)于疑難、多發(fā)、深部病變或患者無(wú)法耐受化學(xué)治療的腫瘤、心腦血管疾病等治療具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
在世界范圍內(nèi)，中西醫(yī)結(jié)合也得到越來(lái)越多的認(rèn)可并得到國(guó)家政策支持，為疾病的治療提供了廣闊空間和發(fā)展前景。
當(dāng)中醫(yī)遇上西醫(yī)的讀感
在閱讀《當(dāng)中醫(yī)遇上西醫(yī)》一文后，我更深刻的意識(shí)到中醫(yī)和西醫(yī)各自的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，并且認(rèn)識(shí)到中西醫(yī)結(jié)合其實(shí)是一種更加完善的醫(yī)學(xué)體系。同時(shí)，對(duì)于中醫(yī)的獨(dú)特性和文化價(jià)值也有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。
中醫(yī)之所以能夠經(jīng)久不衰，是因?yàn)槠淅碚擉w系適應(yīng)了中華民族文化習(xí)慣和天人合一的思想，其在調(diào)整身體氣機(jī)平衡，預(yù)防和治療疾病等方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。而西醫(yī)發(fā)展的速度又確實(shí)迅速，科技含量高，其疾病的診治精度和科學(xué)性也是與時(shí)俱進(jìn)。
中西醫(yī)的結(jié)合不僅可以彌補(bǔ)彼此的不足，還能在一些領(lǐng)域中產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。所以，我認(rèn)為中西醫(yī)的結(jié)合，將會(huì)成為未來(lái)醫(yī)學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。
綜上所述，中西醫(yī)結(jié)合是一種具有創(chuàng)新性的思想，有利于醫(yī)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展和完善。我們需要加強(qiáng)對(duì)中西醫(yī)結(jié)合的研究和推廣，讓更多的人受益于更好的醫(yī)療服務(wù)。通過(guò)中西醫(yī)的結(jié)合，我們可以更好地弘揚(yáng)民族醫(yī)藥文化和醫(yī)學(xué)道德，更好地守護(hù)人民健康。
由淺入深，即從流溯源，就是先讀一些淺顯易懂的書，然后再讀經(jīng)典。如袁鶴儕先生說(shuō)：“初學(xué)入門，可以選讀諸如陳修園的《傷寒論淺注》，《金匱淺注》、《醫(yī)學(xué)從眾錄》、《醫(yī)學(xué)實(shí)在易》、吳鞠通的《溫病條辨》及《瀕湖脈學(xué)》、《本草備要》等書，如此在醫(yī)理上雖未深通，而在臨床應(yīng)用上，茍能靈活運(yùn)用，亦頗小道可觀。然欲達(dá)到精通醫(yī)理，則相去尚遠(yuǎn)。仍須溯本求源，從根本做起。要認(rèn)真研討《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《脈經(jīng)》等經(jīng)典。此后，宜進(jìn)一步學(xué)習(xí)《傷寒》、《金匱》、《千金》、《外臺(tái)》、《本草經(jīng)》、《本草綱目》等，參以金元四大家及各種醫(yī)籍。這樣才能較全面、系統(tǒng)地掌握中醫(yī)理論。此須假以時(shí)日，方能得其精髓，明其靈活變通之妙?！?/p>
由深而淺，即從源到流，其入徑與上述相反，主張從經(jīng)典入手，然后旁及各家。如任應(yīng)秋先生說(shuō)：“首先要讀好《靈樞》、《素問(wèn)》、《傷寒論》、《金匱》幾部經(jīng)典著作，因?yàn)樗菨h代以前許多醫(yī)學(xué)家的總結(jié)，許多文獻(xiàn)的結(jié)晶，是中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)。把它讀得爛熟，才能算打下了比較堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。”又如方藥中先生回憶恩師陳遜齋的教導(dǎo)時(shí)說(shuō)：“陳老要求很嚴(yán)，又十分耐心。他很注意學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)立足點(diǎn)要高，一定要從經(jīng)典學(xué)起，旁及各家，然后由博返約。他認(rèn)為《傷寒》、《金匱》應(yīng)該是臨床家的‘看家本領(lǐng)’所在，在此基礎(chǔ)上，上溯《內(nèi)經(jīng)》，下及后世，才能對(duì)中醫(yī)學(xué)有系統(tǒng)的了解?！?/p>
兩種途徑，看似相反，其實(shí)最終要達(dá)到的目的是一樣的。無(wú)論從源至流，還是從流溯源，最終都要源流貫通、源流合一。
至于選擇哪條途徑，并非一成不變。王文鼎先生弟子回憶先師學(xué)醫(yī)經(jīng)歷：“投拜到當(dāng)時(shí)名醫(yī)鄭先生門下為徒。鄭先生第一次講課，就反復(fù)申言：欲為良醫(yī)，當(dāng)從《內(nèi)》、《難》學(xué)起，方有根底。否則專恃一二方書，即使為醫(yī)，亦走方郎中而已。文鼎本當(dāng)遵師教誨，循序漸進(jìn)，打下堅(jiān)實(shí)根基。怎奈由于文史水平所限，對(duì)秦漢文章難以理解，真是讀而未能明，明而未能別，別而未能新，十分苦惱。何況他學(xué)醫(yī)是為急切謀求生計(jì)，便向鄭老師請(qǐng)求賜教看病之法。鄭老師失望之余，只好把他介紹給顏聞修老師。顏師倒也因材施教，讓他讀些應(yīng)用方書，諸如《珍珠囊藥性賦》、《湯頭歌訣》、《神農(nóng)本草經(jīng)》及《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》等，引其入門。但顏師亦謂：這些淺近之書只可敷于應(yīng)用，未可深入堂奧。涉淺水者得魚蝦，涉深水者得海鱉，理固然也?！?/p>
此外，劉季三先生在論教學(xué)實(shí)踐時(shí)談到讀書的先后，論述詳細(xì)，可法可據(jù)，摘轉(zhuǎn)于下：“學(xué)生第一年先學(xué)《傷寒論》，要求背得爛熟，約用3個(gè)月。第二步學(xué)《金匱》，同樣要求背得爛熟，又約用3個(gè)月，共6個(gè)月。下半年內(nèi)除每天念原文一遍外，可以參考各家的注本，全年大約可看《傷寒》注本20種左右，《金匱》注本5種左右。在這一年中，要求‘眼有看’，看《傷寒》、《金匱》;‘耳有聽’，聽《傷寒》、《金匱》;‘口有道’，道《傷寒》、《金匱》。專心致志地學(xué)，隨時(shí)誘導(dǎo)、隨時(shí)啟發(fā)、隨時(shí)講解、隨時(shí)提問(wèn)，促使學(xué)生能自己提出問(wèn)題，自己分析問(wèn)題，自己解決問(wèn)題，不斷提高悟機(jī)，深入鉆研，鞏固提高。第二年學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》、《本經(jīng)》，要求重點(diǎn)熟記，不要求全部背誦?？醋⒔鈺r(shí)，要求以《傷寒》、《金匱》來(lái)解釋《內(nèi)經(jīng)》、《本經(jīng)》，又要求以《內(nèi)經(jīng)》、《本經(jīng)》回過(guò)去解釋《傷寒》、《金匱》。這樣循環(huán)往復(fù)，《內(nèi)經(jīng)》、《本經(jīng)》讀熟了，《傷寒》、《金匱》是更熟了。四部經(jīng)典熟悉之后，閱讀溫病學(xué)說(shuō)及各大家的《內(nèi)經(jīng)》注解和《本經(jīng)逢原》、《本經(jīng)疏證》、《本草思辨錄》，另外，學(xué)習(xí)有關(guān)這方面的著作20種左右。第三年是由約及博的階段，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，不僅大家、名家的書要讀，即便是《串雅》內(nèi)、外編也要讀，讀得越多越好。讀書要寫筆記，寫心得體會(huì)，要用《內(nèi)經(jīng)》著作為尺度，來(lái)分析評(píng)價(jià)。這一年大約可看醫(yī)書40種左右。第四年是繼續(xù)鞏固理論知識(shí)，從事臨床實(shí)踐的階段。要求理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)獨(dú)立工作的能力?！?/p>
先生們的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，無(wú)論是由淺入深，抑或是由深而淺，都可達(dá)到登堂入室。至于孰先孰后，可以根據(jù)不同的情況而相應(yīng)地選擇。應(yīng)注意的是，兩種途徑雖可融通，但都要把握重點(diǎn)，即經(jīng)典，即源頭。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”正其本，清其源，方能得其幽微。
《問(wèn)中醫(yī)幾度秋涼》是一本十年前閱讀的書籍，講述了作者從自己老中醫(yī)母親的一生和小中醫(yī)女兒的進(jìn)步中窺得的一些經(jīng)歷和感悟。最近有空又翻看一遍，頗有一些想法。
1、西醫(yī)讓人清清楚楚的死，中醫(yī)使人自然而然的活。
作者的父親是個(gè)唯物唯科技論者，他總是看不上配偶身為中醫(yī)的所謂“神秘治療法”。誠(chéng)然，現(xiàn)代科技一日千里，聲光電和工業(yè)革命的迅猛發(fā)展使得工具的利用率極大的提高。從前那些朦朦朧朧就致人死亡的病痛，諸如腹瀉（霍亂）、咯血（肺結(jié)核），風(fēng)寒（流感）等等，現(xiàn)在可以輕而易舉的看到致病菌和致病機(jī)制，甚至可以輕而易舉的使用抗生素、手術(shù)等藥物手段克服病菌，快速痊愈機(jī)體。
而隨著環(huán)境惡化和生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代西醫(yī)手段更多地呈現(xiàn)出了“照病鏡”而非“治療儀”的一面，花了成千上萬(wàn)的開銷，讓病人清清楚楚的看到了長(zhǎng)在體內(nèi)的各種“瘤”、“斑塊”、“膿液”，金錢散盡之后，病人也“心滿意足”的死去了。
作者的母親，在扎實(shí)的中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)技術(shù)之上，靈活運(yùn)用了中醫(yī)“黑箱”的診治特點(diǎn)，因脈而治，應(yīng)勢(shì)而為，盡可能的減輕患者的病患疼痛和醫(yī)療花費(fèi)。當(dāng)一個(gè)個(gè)病苦難忍卻又在大醫(yī)院束手無(wú)策的患者們最終上門感謝母親正確辯證調(diào)治后，作者和作者父親才稍稍改觀了對(duì)母親的偏見。
2、西醫(yī)需要具體理性的大腦學(xué)習(xí)，而中醫(yī)需要用心靈去感受。
作者列舉了著名中醫(yī)大師文懷沙的一句名言：西醫(yī)用腦，中醫(yī)用心。
西醫(yī)可以批量生產(chǎn)，而中醫(yī)需要靈性和開悟。從事臨床工作至今，本人深知各類指南和共識(shí)的強(qiáng)大，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难C研究拯救千萬(wàn)病患于痛苦之中。作文而更能體會(huì)萬(wàn)千病患微妙的個(gè)體差異對(duì)于統(tǒng)一臨床方案的排斥。更不能不提的是同一體質(zhì)的人群在不同性格和心理?xiàng)l件下對(duì)于療效的巨大反差。所以對(duì)于不同的人群，必然不能冷酷理性的作一刀切。
作者母親診不同孕婦的喜脈，感受各不相同，有的是平穩(wěn)不驚正常分娩脈象，有的卻是如波浪般充滿旺盛生命力的脈象。每每摸到后者，母親都像品鑒藝術(shù)品一樣溫柔和高興。
科技發(fā)展使得人工智能越來(lái)越精密復(fù)雜多功能，甚至阿爾法狗都能在圍棋上秒殺人類，但是品酒師、品茶師，聞香師卻還是成為相關(guān)價(jià)值鑒別的最終決策者，這充分說(shuō)明不管哪個(gè)領(lǐng)域，人類的感覺是無(wú)可替代的。
3、西醫(yī)無(wú)限分割將人異化，中醫(yī)以人為本真正還原人的尊重。
作者列舉了一個(gè)有趣的例子：一個(gè)老農(nóng)肚子痛，去某醫(yī)院看病，掛號(hào)讓他去了消化科，消化科檢查一番讓他去外科，外科又檢查一番讓他去泌尿科，可憐的老農(nóng)蹲醫(yī)院門口號(hào)啕大哭：怎么看個(gè)小病還要跑這么多地方??？
可笑過(guò)后便是可悲，我們都知道，現(xiàn)在越是大型的醫(yī)院，分科便越是細(xì)致具體。用作者的話形容：很多科室的“大專家”、“大教授”，卻并不能獨(dú)立的去處理某一病癥，這當(dāng)然能為學(xué)科系統(tǒng)化帶來(lái)效率，卻不得不反映了現(xiàn)實(shí)的可悲。
作者母親堅(jiān)決的從醫(yī)院辭職，為的就是不讓系統(tǒng)化的條條框框來(lái)限制和異化自己獨(dú)立診療病患的能力。超倍顯微鏡可以深入細(xì)胞分子結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)知識(shí)也把人體每一部分拆分得肉眼可見，但堆積如山的報(bào)告單和疲于奔命的步伐卻永不停息。
在作者母親那里，他們卻永遠(yuǎn)是一個(gè)個(gè)活生生的，可以值得傾訴，值得信任也可被撫慰身心的人。推薦這本書是因?yàn)樽髡邔?shí)實(shí)在在用文字表達(dá)了什么叫“實(shí)踐出真知”，中華文明經(jīng)歷太多的人世浮沉，而我們內(nèi)心最難割舍的卻還是那份獨(dú)一無(wú)二的感覺和記憶，它刻進(jìn)我們血骨，在生活的驚濤駭浪之中，與我們所有的張惶失措，灰心喪氣和苦難眼淚進(jìn)行一次次最溫柔的擁抱。
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