圍城讀書筆記(精選12篇)

圍城讀書筆記。

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圍城讀書筆記 篇1

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作。《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖。這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者茫然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入攻于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來順受的`承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。

錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

圍城讀書筆記 篇2

全書最喜歡的人是趙辛眉，雖然一開始對(duì)他印象不好，但是讀著讀著卻發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)情商很好，會(huì)辦事、果斷的一個(gè)人。

書中其他的人物呢，都感覺很虛假，戴著一層層面具，人前是一個(gè)樣，人后是一個(gè)樣，虛榮心面子作祟，這是讀前半段的感受。

后面呢，主要是方鴻漸回上海后發(fā)生的事情。鴻漸父親無能卻還要繼續(xù)維持自己以前大鄉(xiāng)紳的習(xí)氣，母親小氣對(duì)媳婦挑三揀四，兩個(gè)弟媳則勾心斗角互相攀比，連帶著孩子也讓人覺得沒有教養(yǎng)。孫家則重男輕女，對(duì)女兒過于冷漠，完全不像孫當(dāng)初口口聲聲喊的爸爸媽媽，唯一對(duì)她好的姑姑也感覺是因?yàn)閷O對(duì)她言聽計(jì)從，仿佛她的寵物，書中并沒有讀出姑母對(duì)侄女的疼愛憐惜。

方孫兩人一開始在一起我就覺得不可思議，主要是方鴻漸太糊涂了，一時(shí)沖動(dòng)便定下了自己的終身大事。方鴻漸對(duì)孫柔嘉不是愛，是男人對(duì)于柔弱女人的憐惜，是一種天性。

他倆結(jié)婚后，一天兩小吵三天一大吵，孫柔嘉心胸狹隘尖酸刻薄不識(shí)大體，方鴻漸志高氣短軟弱無能毫無主見一出錯(cuò)就為自己找理由，他倆婚后生活看得人頭痛。要不是孫柔嘉對(duì)方鴻漸還有愛，方鴻漸對(duì)女人的憐惜，他倆或許早就完了，但也可能一輩子這樣吵吵鬧鬧過下去，想想就讓人覺得無趣。

我們每個(gè)人都可以從書里找到自己或者身邊人的影子。書中人的生活于作者筆下戛然而止，真實(shí)的故事卻在現(xiàn)實(shí)輪番上演，正如書名圍城，生活是一座城，一代人葬于此，一代人生于此。

四星是給自己的，第一次讀圍城，總覺得讀得不夠透徹，可能是自己缺乏人生經(jīng)歷吧！以后還要繼續(xù)讀下去。

圍城讀書筆記 篇3

第一次看《圍城》，是兩年前的事，聽說這書有名，于是弄來翻翻，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡導(dǎo)讀上一段文字，覺得說出了自已的感受，也是對(duì)《圍城》最好的概括和定位：這是一本有趣的書。鄭重說點(diǎn)，是本睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步。

印象中，好象有人說《圍城》什么都有，就是沒有小說!。對(duì)于什么是小說，怎樣才稱得上是小說，我不敢至喙，但我記得古人曾說過文無定法，不知文是否包括小說在內(nèi)?就算不包括，套在小說上，行是不行?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲。你看，小說，原來還可以這樣寫!

再往深一層想，也許這句許真的說對(duì)了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，但本不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂?！秶恰肪途哂羞@樣一種功能，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑!什么都有，就算不能等同包羅萬有，但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書。智慧的書，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處，并能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。

能看穿人性，洞察人情世態(tài)的，我想有二種人，一種是市井之徒，一生爭名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世這個(gè)大染缸里如魚得水，流氓皇帝劉邦，乞丐皇帝朱元章，就是代表，這類人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀，獨(dú)善其身。兩者的區(qū)別是前者入而不出，這是一種生存的本領(lǐng)!后者是出淤泥而不染，這是一種人生的智慧。顯然，錢鐘書就是后者。正經(jīng)因?yàn)殓娤壬攵艹?，所以能站在一個(gè)常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕，包羅萬有，呈現(xiàn)一幅刻畫人性的清明上河圖。有些西方批評(píng)家說《圍城》寫了西方文化影響下中國知識(shí)分子的精神危機(jī)，也有中國批評(píng)家說表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國的主題。這些都有一定的道理，但錢中書似乎并不是采取非此即彼的立場，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來體認(rèn)，《圍城》更主要的是寫圍城困境，其藝術(shù)概括和思想意蘊(yùn)超出了狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、民族的界限和時(shí)代的分野，體現(xiàn)了作者對(duì)整個(gè)現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考，也凝結(jié)著作者對(duì)整個(gè)人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。

你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真?！都t樓夢(mèng)》描寫的不也是一個(gè)鐘鳴食之家的日常生活?可是它達(dá)到的藝術(shù)高度，卻是曠古煉今。表現(xiàn)生活的真實(shí)，卻又超過一般意義上的真實(shí)，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術(shù)。

文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過--這在某些人看來，是一種遺憾，甚至是病灶。我卻覺得這正是本書的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)為目的，換言之他反映出了帶普遍性，而超越了時(shí)代的人性百態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類文人，以前有，今天有，以后還會(huì)有;至于文化沙龍的無聊，三閭路上的見聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實(shí)，又這般深刻，更不有說將婚姻喻為圍城的永恒命題。

所以我個(gè)人覺得《圍城》比《官場顯形記》《儒林外史》等諷刺遣責(zé)小說更進(jìn)一步，就在于前者有固定的社會(huì)背景，離了這個(gè)社會(huì)背景，人物意義就大打折扣。我們今天再讀這些小說，多是從文學(xué)欣賞的角度上，并不能作為一種智慧之書來看，更不能讓人看了后有審視自已的逼切和共鳴感。據(jù)稱《紅樓夢(mèng)》是第一本將女人當(dāng)人的小說，能不能說，《圍城》是一本專門針對(duì)和審視人作為無毛兩足動(dòng)物的基本性的書?魯迅的《阿Q》是從個(gè)人方面著手刻畫中國人的劣根性，那么，能不能說《圍城》就是從社會(huì)的角度表現(xiàn)人性的共同點(diǎn)?

《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問題，所謂城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來，我覺得這實(shí)在是一種極大的誤解，圍城要表達(dá)的含義和內(nèi)容與其是指婚姻，不如說是指人生!雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開，但錢先生其實(shí)是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自已對(duì)人生的種種看法和理解，并以諷刺調(diào)侃的方式，讓人在會(huì)心一笑時(shí)，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷。《圍城》中的文化諷刺更多的是基于中西文化沖突、碰撞的歷史平臺(tái)，而這正是錢鍾書的著力點(diǎn)之一。一是以現(xiàn)代文化觀照中國傳統(tǒng)文化的某些弊端，如方鴻漸的父親方老先生的迂腐，他推薦的線裝書中中國人品性方正所以說地是方的，洋人品性圓滑，所以主張地是圓的之類。二是嘲諷對(duì)西方文化的生搬硬套，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補(bǔ)丁，照式在衣袖和褲子上做了，如曹元朗摹仿愛利惡德(艾略特)《荒原》的《拚盤姘伴》詩，又如買辦張先生式的洋涇濱。三是探討對(duì)西方文明和西方文化的吸收中的荒誕，如方鴻漸在家鄉(xiāng)中學(xué)演講時(shí)所說的，海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個(gè)中國社會(huì)里長存不滅。一件是鴉片，一件是毒品，都是明朝所吸收的西洋文明。又如三閭大學(xué)中的導(dǎo)師制。

但《圍城》中的諷刺更多的是基于對(duì)人性的解剖。比如方鴻漸著名的克萊登大學(xué)假博士，集中體現(xiàn)了人性中的欺詐、虛榮、軟弱、對(duì)環(huán)境的無奈等等，又如李梅亭偷吃烤地瓜、陸子瀟以國防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈(zèng)書給自己等等，舉不勝舉。讀者捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時(shí)也包括自己，就好像我們?cè)诎的臉上看到自己的相貌特征一樣。

錢鐘書是一位大學(xué)者，可惜他的主要學(xué)術(shù)作品《談藝錄》和《管錐篇》我沒看過，沒辦法全面領(lǐng)略他的學(xué)識(shí)和智慧，如果沒有《圍城》，我們從哪里領(lǐng)略大學(xué)者的這種智慧和風(fēng)趣?這讓我想到英國的培根，他主要建樹在哲學(xué)方面，是一個(gè)思想家，卻有58篇的《隨筆集》傳世。培根的隨筆，就如錢鐘書的小說一樣，都不是專業(yè)著作，但牛刀小試的結(jié)果卻產(chǎn)生巨大的影響，讓更多的人領(lǐng)略到大學(xué)者入世的智慧。如是沒有《圍城》，對(duì)錢鐘書對(duì)我國文學(xué)也將是一個(gè)很大的遺憾和損失!

圍城讀書筆記 篇4

初讀《圍城》，躍入眼簾的是才女蘇文紈的話：“戀愛就像一座城，外面的人想進(jìn)來，里面的人想出去。”霎那間，撥動(dòng)了心弦，放飛了思緒。

蘇文紈一心想走進(jìn)方鴻漸的愛城，卻不懂珍惜一直以來默默守護(hù)自己的趙辛楣。方鴻漸同樣如此，他娶了孫柔嘉，卻仍然念念不忘當(dāng)初愛的唐曉芙。他們之間的愛戀，宛如一座座圍城，想進(jìn)的進(jìn)不去，里面的人出不來。

輕合《圍城》，無限感嘆。如果當(dāng)初蘇文紈走進(jìn)了方鴻漸的愛城，她還會(huì)一如既往的愛著方鴻漸嗎?或許當(dāng)她住進(jìn)了那座城，她會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并不是真的愛著方鴻漸;如果方鴻漸娶了唐曉芙，如果他得到了他想要的愛情，其結(jié)果會(huì)不會(huì)也是一座他想逃出來的城呢?或許，真的如此。愛如圍城，擁有的，往往不懂珍惜;得不到的，永遠(yuǎn)是最美好的!

我想不僅僅是《圍城》中的戀愛如此，生活中同樣如此。愛與被愛，都是一座誰也逃脫不出的圍城。愛如圍城，身在城中，心在城外。當(dāng)你千方百計(jì)的要逃出已擁有的愛城時(shí)，你是否曾想過當(dāng)初你不顧一切的付出?就像小時(shí)候，你愛上了他人手中的小娃娃，做夢(mèng)都想得到它。你對(duì)父母死纏爛打地索要，可當(dāng)有一天，你真的擁有了，卻把它丟在一邊。愛同樣如此，無時(shí)求之，得時(shí)棄之。

從小到大，我們都生活在父母用愛打造的圍城中，無風(fēng)無雨。然而，我們卻總是抱怨父母的愛太壓抑，一直想逃離這座城。卻不知道有多少無家可歸的孩童在羨慕自己!其實(shí)，世人皆如此。明明擁有許多美好的東西，卻一直在羨慕他人所擁有的?？偸强嗫嘧非罂赏豢杉暗氖挛?，到最后，只能獨(dú)守空城，失去了觸手可及的愛。要我說，羨慕別人得到的，不如珍惜自己擁有的!

有人說，愛如空氣，尋不著，抓不住。其實(shí)，只要用心體會(huì)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，愛就像影子一樣，永遠(yuǎn)追伴隨在身邊。 真愛，不在于你付出了多少，只在于你是否懂得珍惜擁有!

圍城下的故事，邪惡與善良并存，展示了最為豐富的人性眾生象。圍城般的愛戀，煩惱與幸福同在，呈現(xiàn)了天上人間中愛的真諦。我在圍城中懂得，愛如圍城，唯有珍惜，愛方能永存

圍城讀書筆記 篇5

《圍城》是我認(rèn)為我有史以來讀的最快的一本書了。但，這其中的原因有很多：它的人物性格和很鮮明，它的內(nèi)容很和我的胃口，甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處。

我一開始，只是把這書當(dāng)作一本普通的小說來看的，只是為了圖個(gè)樂子，于是，我迷迷糊糊地，一口氣地讀到了本書的200多頁（全書共有335頁）。這時(shí)，我十分納悶——我一般讀小說，200多頁會(huì)讀上近半個(gè)月。于是，我詫異地頓了頓，把書合了起來。

這時(shí)，我看到了本書的題目——《圍城》。我驚呆了。當(dāng)時(shí)，我憑題目感覺《圍城》這本書應(yīng)是寫一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情。

我不由得再次不信任地看了看書，并懷疑這書是否印錯(cuò)了，是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著作給印過來了。但事實(shí)證明，書是對(duì)的，我無奈，小憩后，繼續(xù)看下去。

我這人有一個(gè)很大的毛病，就是書看到一半，就總想知道結(jié)尾。一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后，良心逐漸敗下陣來，好奇心漸漸占了上風(fēng)。以是余便翻經(jīng)至其末，以觀其后果。但，此我看了下去，還沒看到一半，便猛地把書合上，萬千的思緒戛然而止，學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢嗔道：

但是，冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了——它的內(nèi)容太精彩了！

圍城讀書筆記 篇6

這個(gè)寒假，我拜讀了錢鐘書先生的《圍城》。讀之前，我一直以為這是一本描寫二戰(zhàn)時(shí)期的人們黑暗的嘴臉，但是我覺得讀之后給我震撼更大的是人與人之間所謂的“愛情”。

自古以來，人們總是有很多關(guān)于男女間純潔的愛情的傳說，什么梁山伯和祝英臺(tái)呀，羅密歐與朱麗葉呀，甚至近代的小說例如《家》《春》《秋》中的主人公那些為了愛情不惜付出巨大的代價(jià)，這讓人們總是對(duì)純潔的如同雪花般的愛情有著完美的印象。我也一直覺得，男女之間的愛情是純潔的，是永恒的，是不帶有任何塵世間氣息的，如同不食人間煙火的仙女般讓無數(shù)人幻想。但是《圍城》完全顛覆了這一切。

我個(gè)人認(rèn)為，這本書中最完美的人物就是唐曉芙，她應(yīng)該是愛著葉鴻漸，葉鴻漸也愛著他，可是造化弄人，兩個(gè)人的內(nèi)心都過于脆弱，兩人間的關(guān)系仿佛脆弱的神經(jīng)，雖然二人都極力維系著，卻被蘇文紈以摧枯拉朽般的態(tài)勢破壞。而蘇文紈更是可憐，她真心的愛著葉鴻漸，殊不知葉鴻漸只是在失去了鮑小姐之后將她當(dāng)成了心靈上的寄托而已，管她是蘇文紈還是蘇文绔，只要是個(gè)女的就成，不在乎是誰?？尚μK文紈還把葉鴻漸當(dāng)成武器，趕跑了趙莘楣，也許也是咎由自取吧。還是趙莘楣看得開，“蘇文紈不喜歡自己說明她眼界太低，這樣的女人配不上我?！钡沁@里我不得不質(zhì)疑，趙莘楣對(duì)蘇文紈是愛么？僅僅因?yàn)閷?duì)方看上了別人，就不去愛她了，這還算愛么？

此書剛開始的時(shí)候還能看到作者內(nèi)心那一絲絲完美愛情的影子，越到后面越是功利，越是腐敗，越是難以理喻。蘇文紈嫁給一個(gè)大胖子，很明顯不是因?yàn)閻?。汪先生和汪小姐，年齡差了20歲，從汪小姐對(duì)汪先生不經(jīng)意間流露出的厭惡的態(tài)度就可以看出來汪小姐很有可能只是愛她先生的錢和地位，而不是她先生本身。葉鴻漸和孫柔嘉，簡直就像一場鬧劇，兩人之間只是略微的好感，甚至可以說只不過不互相厭惡而已，在流言蜚語下，在眾人不懷好意的調(diào)侃下，竟然成了，真是笑話呀。或許真的像書中說的“兩個(gè)人結(jié)婚不一定要相愛，只不過是互相看著不討厭就行了”。

在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，人與人之間的關(guān)系越發(fā)的復(fù)雜，物欲泛濫，可怕的物欲如同洪水猛獸一般，不僅僅沖進(jìn)了象牙塔，還打入了人們的愛情殿堂。柏拉圖式的愛情真的或許只是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物吧。閃婚，裸婚一系列的新名詞出現(xiàn)，也從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)今婚姻走向畸形。女方總關(guān)心男方有沒有房，男方關(guān)心女方家長是不是高官。“門當(dāng)戶對(duì)”四個(gè)字在人們的心中徘徊來，徘徊去，只不過仿佛像未出嫁的閨女，羞于從嘴中蹦出來見人罷了。家庭究竟是一個(gè)男女間維系愛情的地方，還是社會(huì)中冰冷的生產(chǎn)關(guān)系？

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央……或許，愛情就像一個(gè)白衣飄飄的女子，站在霧氣彌漫的江渚上。給人以希望，又永遠(yuǎn)無法得到吧。

圍城讀書筆記 篇7

“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。”這是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。

前段時(shí)光趁著無聊打發(fā)時(shí)光就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。看的不是很認(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì)，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會(huì)有不一樣的感受。個(gè)性是這次我感覺自我從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概能夠明白一點(diǎn)。

第一次讀這本書時(shí)，印象最深刻的還是這句話“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來?！逼鸪跷疫€以為這只是被利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，之后縱覽全文之后，才明白，這句話是出自留洋學(xué)生，一個(gè)孤高清傲的女子，蘇文紈口中說出：她是在感慨感情與婚姻，同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生好處……

小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒有決定力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自我的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自我做了賊，做人還是強(qiáng)勢一點(diǎn)好。

整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。現(xiàn)如今的社會(huì)，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。同學(xué)朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透但是氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定能夠變成我們的烏托邦呢!

的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，感情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自我如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自我去探究。

只有一點(diǎn)，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要持續(xù)一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的，但是我堅(jiān)信：只要我們自我想，沒有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變”。我們此刻還沒有踏入社會(huì)，還沒有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自我，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。不管是誰，我覺得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)光久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，必須要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上方分配的任務(wù)。

書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個(gè)杯具，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一齊。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭吵，這是生活中十分常見的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開始談戀愛的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?，浪漫，收起自我的脾氣，一旦在一齊，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因?，F(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，此刻80后結(jié)婚有多少是能如自我所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在那里說到感情，畢竟自我少不更事，但是自我身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有必須發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。

看完圍城，我總有一種很壓抑的情緒，總覺得回味悠長。()以后有時(shí)光必須再讀一遍，看看是否會(huì)有更多不一樣的感受。是否能夠給我其他啟發(fā)。我也推薦大家能夠去看看這本書，說不定能夠讓正困于心的你得到一些意想不到的收獲呢?

圍城讀書筆記 篇8

其實(shí)今天讀完《圍城》第一感覺就是：??？這就結(jié)束了？這寫的是啥？完全沒讀懂?。?/p>

不知道其他人有沒有這樣的感受，反正我是感覺故事的結(jié)束有些太突然，好像有許多伏筆沒有能夠?qū)懲辍１热缵w辛楣娶得到底是誰？方鴻漸什么時(shí)候能再見唐曉芙？甚至，趙辛楣的妻子是不是就是唐曉芙？這些看似作者埋下的伏筆一個(gè)都沒有再去進(jìn)行描寫，讓我有點(diǎn)悵然若失。

同時(shí)，后期主人公方鴻漸結(jié)婚后的篇幅我一點(diǎn)感觸都沒有，如果說有，那就是感覺這些情節(jié)都很正常啊，沒有給我深的思考，沒有給我新的點(diǎn)醒。不過后來想想，這大概是沒有女朋友的原因：壓根沒有人給機(jī)會(huì)感受那樣的生活狀態(tài)！

綜合上面的感受，與其說是讀完了《圍城》，不如說是讀完了楊絳先生的《圍城后序》。

楊絳說，錢鐘書寫《圍城》是因?yàn)樗陌V氣，所以整個(gè)后序都是圍繞錢鐘書先生的癡氣來議論的。反而是這個(gè)后序讓我有了想寫這篇讀后感的動(dòng)力和思考。

因?yàn)檫@份癡氣成就了錢鐘書。

好像楊絳就是唐曉芙的原型。后序里楊絳女士也提到過，“唐曉芙也許是作者喜歡的角色，所以不情愿把這個(gè)角色安排給方鴻漸”。是的，唐曉芙和楊絳一樣，聰明、漂亮以及充滿著知識(shí)女性的魅力，這些可以從書中唐曉芙的心理活動(dòng)以及楊絳女士在后序中的文字表達(dá)看出端倪。

唐曉芙是完美的。

當(dāng)我在讀《圍城》的時(shí)候，有多少次希望方鴻漸能夠回頭，能夠挽回到唐曉芙，能夠挽回到那個(gè)古靈精怪，時(shí)常捉弄男友卻心思細(xì)膩的女孩。那就像是一層薄紗，在書中的描寫讓你摸也摸不透，抓也抓不住，撓的你心里直癢，情感千絲萬縷。

甚至我也時(shí)常會(huì)帶入自己。

可是就像如讀這本書一樣，里面的故事情節(jié)從甲板上的鮑小姐發(fā)展到孫柔嘉，《圍城》讀完了還有下一本，沒有什么會(huì)停留，回憶只會(huì)讓人寫出讀后感，而自己的故事情節(jié)卻還沒有走下甲板。

圍城讀書筆記 篇9

輕輕合上《圍城》的最后一頁，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個(gè)天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會(huì)是個(gè)好天氣。

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

偉大的人為什么偉大?因?yàn)椋闶枪蛑此麄兊?，你跪著，別人自然比你高大了，因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題?！秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。

如果你們也想領(lǐng)略一下這本書的風(fēng)采，就趕緊來讀一讀這本書吧！

圍城讀書筆記 篇10

我是測繪專業(yè)的一名學(xué)生，普普通通，沒什么特殊的才能，會(huì)讀書，會(huì)思考，沒事偶爾上上網(wǎng)。不愛空想，不愛做作，胸懷小理想，奮斗為生活。

我沒有擔(dān)任學(xué)?；蛘甙嗉?jí)的干部，選擇了做一個(gè)站在路邊鼓掌的人。在象牙塔中，我摸索著模糊地看社會(huì)，模糊地與人相處，模糊地生活。要是有人問我，是否愿意做一個(gè)圍城人，我會(huì)笑笑說愿意。生活充滿不易，何苦為難自己。

在錢鐘書先生的筆下，“圍城人”抑或是一個(gè)讓人同情又受人譏諷的存在，他扮演著一個(gè)庸碌、無為、懦弱的角色。他沒有干壞事兒，也稱不上是英雄；既與世無爭，又于事無補(bǔ)。在那個(gè)亂世中，不得不淪為一個(gè)失敗者。

主人公方鴻漸便是這個(gè)“圍城人”，錢老把他寫成了一個(gè)十足的失敗者。在他留學(xué)歸來乘坐的油輪上，意志不堅(jiān)定的他認(rèn)識(shí)了一位澳門女子鮑小姐，之后兩人的感情迅速升溫，而鮑小姐誘惑他之后，又麻利地甩了他。他拒絕了同學(xué)蘇文紈的愛慕之情，瘋狂地愛上了蘇小姐的妹妹唐曉芙卻遭到了唐小姐的拒絕，滿懷悲痛的他出行去湖南教書，在旅途中他也遭遇了各種顛簸，到了學(xué)校，看到了教職員工爭風(fēng)吃醋等種種丑相，讓他感到很是反感，于是離開湖南，在香港與孫柔嘉小姐成婚，接著他們回到上海，方鴻漸感到上海人情冷淡后又想離開上海到重慶發(fā)展，兩人由于產(chǎn)生分歧導(dǎo)致婚姻破碎。

在整本書的人物中，錢老只塑造了唐曉芙唯一一個(gè)純潔而可愛的人，其他的所有人除了方鴻漸都展示出他們卑鄙的、可笑的、猥瑣的、虛偽的一面，而主人公在前文說過，即是那位圍城人，他在面對(duì)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生存與競爭、精神上的危機(jī)時(shí)，沒有足夠強(qiáng)大的信仰、力量、理性與熱情。他雖然不是一個(gè)卑鄙的人，也有自知之明，但這恰恰顯示了這個(gè)角色的尷尬，最終圍城在他的婚姻破碎時(shí)也宣告結(jié)束了。

然而，即使如此，我依然要說，在當(dāng)今社會(huì)，我甘愿做一個(gè)圍城人。

屈原說，舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，在我看來，所有人都污濁不堪只有屈原清楚明白，那其實(shí)是他污濁了，所有人都醉了只有他醒著，其實(shí)是他一個(gè)人醉了。真理可能確實(shí)掌握在少數(shù)人手里，但是如果絕大多數(shù)人如果不認(rèn)同，我想這也沒有必要稱為真理。早些年的時(shí)候在雜志上看到一篇文章，大意是讓現(xiàn)代人不要把世界看得太清楚，現(xiàn)實(shí)過于殘酷，生活太過艱辛，人性充滿黑暗，這些現(xiàn)象無時(shí)無刻呈現(xiàn)在我們的面前，難道我們非得要像方鴻漸一樣，在看到學(xué)校里教職工處心積慮，勾心斗角的現(xiàn)象后毅然辭職么？像他一樣因?yàn)樵谏虾Ｊ鼙M了人情冷淡，倍感凄涼之后決定離開而導(dǎo)致與妻子產(chǎn)生分歧直至離婚么？生活已然不易，何必看得太清，而讓自己受罪。

我愿做一個(gè)站在路邊鼓掌的人。當(dāng)我看到人性的黑暗面時(shí)，我會(huì)告訴自己，這在所難免，畢竟每個(gè)人的內(nèi)心都有個(gè)黑暗的角落，人無法控制住這股黑暗力量時(shí)便會(huì)犯下罪過。我看到社會(huì)上一系列不公平的現(xiàn)象，種種騙局，種種剝奪，我會(huì)以平常心去看待它們，任何人在任何時(shí)候都不可能阻止這類現(xiàn)象的發(fā)生，因?yàn)榇嬖诩词呛侠淼?，我相信這是一個(gè)社會(huì)維持其穩(wěn)定性的必要因素，我們無法避免。當(dāng)你看透了生活的種種之后，你的生命又剩下了什么？可能是看破紅塵，做到了清心寡欲，也可能是一輩子生活在抱怨里，郁郁而終。這樣的生活如果有意義，我想屈原也不會(huì)跳江。

既然如此，面對(duì)諸多問題，我們?yōu)楹尾灰岩粋€(gè)圍城人自居，凡事都看得淺一層，再淺一層，無需過度地去看到炎涼的事態(tài)，去深究凄涼的人生，去感慨偽善的人性，我要做的是獨(dú)善我身，我要做的是在本是凄涼的環(huán)境下做好自己。我做圍城人，但不是一個(gè)庸碌、無為、懦弱的圍城人，我有自己的信仰、力量、理性與熱情。雖不期望能成為英雄，卻能做到自己自律，雖不會(huì)與世相爭，亦不會(huì)自甘墮落。

在炎涼的世態(tài)中，燈火一樣給予我茍且偷生的能力。我愿做一個(gè)圍城人，畢竟現(xiàn)在不是亂世。

圍城讀書筆記 篇11

《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。主人公方鴻漸是個(gè)從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動(dòng)，資助他出國求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的" 克萊登大學(xué)" 的博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識(shí)并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識(shí)了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和?？箲?zhàn)開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。 后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚?；楹螅进櫇u夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。

作者通過寫方鴻漸回國、戀愛、找工作等一系列事件， 用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，告訴我們無論婚姻、事業(yè)還是學(xué)習(xí)，整個(gè)生活都似乎在一個(gè)圍城之中，

人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。書中那句" 城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來" 的經(jīng)典名言讓人回味悠長。書中揭示了生活的" 圍城" 困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖。 其實(shí)很多人的成功是自身奮斗和運(yùn)氣相結(jié)合的成果，只看到別人的成績，看不到別人的辛苦努力，老想沖出被自己理想化了的" 圍城" ，好高騖遠(yuǎn)，是無法獲得成功的。

我認(rèn)為有積極向上、敢為人先的上進(jìn)心是可取的，但成功不僅要看結(jié)果，更要看過程，一時(shí)的投機(jī)取巧雖然可以獲得暫時(shí)的成功，但腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)的精神更加偉大，奮斗是永恒的話題，是社會(huì)持續(xù)進(jìn)步的不竭動(dòng)力，但是衡量成功不能只局限于金錢和物質(zhì)層面，更要看是否取得了進(jìn)步，是否有利于自身和社會(huì)發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)上流傳著" 一切向錢看" 的不良思想，誤導(dǎo)很多人衡量一個(gè)人的才能只看是否可以賺錢，事業(yè)是否成功只看賺到了錢沒有。這種思想是很狹隘的，它讓很多人圍繞金錢和財(cái)富，進(jìn)入了追逐物質(zhì)成功的" 圍城" ，甚至扭曲人生觀和價(jià)值觀，最終釀成苦果。 作為學(xué)生，婚姻并不是我現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。在我心中腳踏實(shí)地的過好每一天才是真正的生活。有句話這樣說：“生，容易?；?，容易。生活，不容易”。之所以說它不容易，是因?yàn)槲覀兘o自己設(shè)定了許多不符合實(shí)際生活的圍城，并想方設(shè)法的進(jìn)去，就像主人公方鴻漸對(duì)待婚姻一樣。或許腳踏實(shí)地的過好每一天，向著目標(biāo)慢慢邁進(jìn)。我們會(huì)獲得更多的

快樂，會(huì)活的更加超然。記得有位老師說過，無論世界多么嘈雜，都要在心里為自己保留一片凈土。嘈雜的社會(huì)給無形中我們限定了很多圍城，我想不管是在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)還是在將來的工作中，我們都不要為自己設(shè)定這么多圍城，用一種超然的態(tài)度面對(duì)生活，就不會(huì)太累。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的元素都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

圍城讀書筆記 篇12

很早就聽說過這么一句話：城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。但是，很可惜，總是沒有機(jī)會(huì)拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開了這本堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作。讀此書之前，想著這40年代的作品，應(yīng)該是爺爺奶奶的事了，也就是抱著了解名著的心態(tài)去欣賞下。總覺得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩不易讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣。可讀完此書感覺完全不同，它通俗，從身邊瑣事娓娓道來，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事。然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的

細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，鮮活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，躍然紙上，讓人又愛又恨。

書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，傷害了蘇唐兩人，而又一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的瑣碎與無聊。而在三閭大學(xué)教學(xué)期間著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當(dāng)他離開那里回到父母身邊時(shí)，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧地踏入愛情陷阱、事業(yè)低谷，所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

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