傳統(tǒng)節(jié)日演講稿

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿。

你想要的，時間總會給你最后的答案。假設(shè)此刻我們要進(jìn)行上臺演講，好的演講稿都需要經(jīng)過反復(fù)修改和雕琢。優(yōu)秀的演講稿可以幫助演講人引導(dǎo)聽眾理解所說的內(nèi)容，您是否依舊還是對演講稿一籌莫展嗎？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《傳統(tǒng)節(jié)日演講稿》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿(篇1)

大家早上好!

我很高興站在這里分享端午節(jié)的故事。眾所周知，端午節(jié)是我們偉大的詩人屈原下河的日子，但也許很少有人知道，五月五日的端午節(jié)在我們有著五千多年中華文明的國家也是一個極其重要的節(jié)日，它已經(jīng)成為中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日，包括春節(jié)、中秋節(jié)和清明節(jié)。

據(jù)說端午節(jié)起源于對天象的崇拜，是從古代祭拜龍族祖先演變而來的。“段”在古漢語中是“始”、“始”的意思，“端午”是“五月初五”。古代人習(xí)慣把五月的前幾天稱為“五月末”，“段毅”的意思是五月的第一天，“端午”的意思是我們的端午節(jié)在五月的第五天。

端午節(jié)有很多別稱，我們的習(xí)俗決定了我們經(jīng)常把端午節(jié)叫做“粽子節(jié)”、“龍舟節(jié)”。在中國許多與屈原關(guān)系密切的地方，端午節(jié)是龍舟競賽，所以這一天也被稱為“端午節(jié)”。傳說中用粽子驅(qū)除咬人遺骸的小魚的習(xí)俗，讓我們習(xí)慣了端午做粽子吃粽子。家家戶戶都會拿粽子當(dāng)我們的食物。一方面，我們向屈原致敬，另一方面，我們祝自己在端午節(jié)身體健康。

我的家鄉(xiāng)是屈原投河的地方，這讓我比別人更關(guān)注端午節(jié)。端午節(jié)到了老家，我們就早早的去河邊等著賽龍舟的開始。無論男女老少，每個人都會到袖手旁觀河邊為龍舟隊吶喊助威。

中午，我們都回家吃粽子。粽子是每個家庭勤勞的“廚師”提前幾天包好的。孩子們走到水邊時，樹葉被他們摘下來了。有純糯米的堿粽子，紅豆的甜粽子，中間夾一小塊肉的咸粽子。不管是哪一個，在我們把它放在桌子上的那一刻，我們都會挑一個我們喜歡吃的，在端午節(jié)的時候進(jìn)行吃粽子的儀式。因為我在家里很喜歡吃粽子，所以我媽會多給我包粽子，放在冰箱里冷凍。再想吃粽子的時候，拿出來解凍，粽子就成了端午以外的零食或者主食了。

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿(篇2)

老師們、同學(xué)們：

大家好！

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運(yùn)用繁體字？連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧！

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿(篇3)

中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《中國傳統(tǒng)節(jié)日》。中國擁有豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，這些節(jié)日作為中華民族的文化瑰寶，傳承著千百年來的歷史和文化。我們通過這些節(jié)日，能夠更好地了解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

首先，我想和大家分享中國傳統(tǒng)節(jié)日中的一個代表——春節(jié)。春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人民歡度新年的日子。每到春節(jié)，人們會貼春聯(lián)、過年、放鞭炮等。年夜飯是春節(jié)最重要的餐飲活動，家人會親手準(zhǔn)備一桌豐盛的美食，全家人一起圍坐在一起，共敘天倫之樂。此外，春節(jié)期間，我們還常常會互相送對聯(lián)、送紅包，以及穿上新衣服，迎接新的一年的到來。這些傳統(tǒng)習(xí)俗代代相傳，不僅使我們感受到濃濃的親情，也傳達(dá)了對未來的美好祝愿。

接下來，我要介紹的是清明節(jié)。清明節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日，也是表達(dá)對祖先敬意和緬懷祖先的重要時刻。在清明節(jié)這一天，人們會掃墓、祭祖、燒紙錢等。這是為了紀(jì)念和表達(dá)對已經(jīng)過世的親人的敬意和懷念之情。我們會去墳地掃墓，整理墳前的雜草，給逝去的親人上香，焚燒紙錢，感慨萬分。此外，清明節(jié)也是踏青賞花的好日子，人們紛紛外出采購和欣賞春天的花卉，讓我們身心愉悅，感受到大自然的春意盎然。

除了春節(jié)和清明節(jié)，還有許多其他重要的傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)等等。這些節(jié)日豐富多彩，充滿著濃厚的民族氛圍。我們通過這些節(jié)日，能夠更好地了解和感受中華民族的傳統(tǒng)文化。例如，在端午節(jié)這一天，人們會劃龍舟、吃粽子，為了紀(jì)念古代偉大的愛國詩人屈原。而在中秋節(jié)，人們會賞月、吃月餅，團(tuán)圓的意義讓我們感受到親情的力量。

傳統(tǒng)節(jié)日不僅是過節(jié)，更是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要形式。它們代代相傳，通過特定的方式和習(xí)俗，將歷史和文化傳承給我們后代。參與和慶祝這些傳統(tǒng)節(jié)日，不僅可以瞻仰我們祖先的智慧和辛勤勞動，也能夠加深我們對傳統(tǒng)文化的熱愛和理解。同時，這些節(jié)日也會給我們帶來歡樂和團(tuán)聚，增強(qiáng)家庭和社區(qū)的凝聚力。

因此，我希望大家能夠珍惜中國傳統(tǒng)節(jié)日，不僅要積極參與慶祝活動，更要了解其中的文化內(nèi)涵，將其傳統(tǒng)精神和價值觀融入到我們的生活中。通過這些傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝，不論是身處何地，我們都會倍感文化的力量，增強(qiáng)民族自豪感。讓我們一起走近傳統(tǒng)節(jié)日，感受中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力，共同傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)精神。

謝謝大家！

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿(篇4)

如今，傳統(tǒng)節(jié)日越來越不被重視，這值得我們思考和擔(dān)憂。洋節(jié)涌入中國，來勢洶洶地?fù)屨剂酥袊氖袌龊腿诵摹Ｎ鞣桨l(fā)達(dá)國家的價值觀念和生活方式，嚴(yán)重沖擊著中華民族傳統(tǒng)文化，很多民族的傳統(tǒng)節(jié)日正在被人漠視，甚至淡忘。我的堂弟堂妹們，甚至不知道寒食節(jié)、重陽節(jié)意味著什么。我們對于傳統(tǒng)節(jié)日不夠重視，可是外國卻視若珍寶。以前就有韓國在國際文化遺址保護(hù)大會上提前注冊端午節(jié)。自此，自古以來就是中國特有的端午節(jié)被誤解是韓國的節(jié)日。想到此不禁痛心!我們自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日就是珍寶，我們不去珍惜，失去了才知道珍貴。別人的節(jié)日，我們毫不了解就隆重慶祝，視若珍寶。其實，絕大部分原因是因為我們自己缺乏文化自信。

文化是一個民族的血脈，是人的精神家園。文化更是一種價值觀，不僅體現(xiàn)在以物質(zhì)為載體的傳承，還體現(xiàn)于對非物質(zhì)文化的保護(hù)。文化自信，是一個國家，一個民族對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信賴。只有對自己的文化有堅定的信心，才能獲得堅持堅守的從容，才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能讓中華民族屹立于世界民族之林而長盛不衰!

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史的祭奠和瑰寶，了解并尊重我們的傳統(tǒng)節(jié)日，便是對民族歷史和文化的傳承，更是對民族靈魂的追溯。親愛的同學(xué)們，讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，喚醒文化自信!

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿(篇5)

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)感恩精神》。

伴隨著濃濃的春意，沐浴著和煦的春風(fēng)我們一起走進(jìn)了四月。四月清明時節(jié)，是中國人祭祀祖先、懷念親人、緬懷先烈的傳統(tǒng)節(jié)日。踏青、掃墓，祭祀先人、祭祀先烈，這些是對中華傳統(tǒng)文化特有的傳承，其中無不寄托著后人對先人的哀思，無不寄托著后人對先烈的追悼。

對于我們廣大青少年學(xué)生而言，清明節(jié)更是緬懷革命先烈，激發(fā)愛國思想，學(xué)習(xí)革命精神，繼承烈士遺志的重要日子。

同學(xué)們，我們是時代的幸運(yùn)兒，沒有被戰(zhàn)爭的余波波及，更體會不到戰(zhàn)爭的困苦與磨難。但祖國的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲鵀槊?，舍身捐軀的精神，需要我們努力學(xué)習(xí)，增長才能，懷有足夠的信心與決心，去完成、去開拓革命先烈未盡的事業(yè)。

清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動，體現(xiàn)了中國人感恩、不忘本的道德意識。其中所蘊(yùn)含的感恩、和諧、積極、新生的內(nèi)容在今天仍有現(xiàn)實意義，因此，清明節(jié)不是一個哀傷的節(jié)日，而是莊重、感恩、懷古的節(jié)日。如今，清明節(jié)已有了新的內(nèi)涵，不再是簡單的掃墓，更重要的是傳承感恩的精神，學(xué)會在生的世界里，感謝我們的父母以及所有愛我們的人。

對于我們而言，孝敬父母就是對他們的感恩。在日常生活中，我們專心聽父母說話，聽從父母的正確管教；常對父母匯報自己在校內(nèi)外的各種情況；做些力所能及的家務(wù)，關(guān)心父母健康等，都能將我們的孝心轉(zhuǎn)化成具體的行動，真正地感恩父母。

同學(xué)們，就讓我們行動起來，在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年；在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué)；在社區(qū)做講究文明、保護(hù)環(huán)境的好公民；以實際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大，不僅是在清明節(jié)日，更能運(yùn)用在日常生活中，讓感恩精神永伴你我！

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿(篇6)

各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

春節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，不同的地方有他們不同的過節(jié)方式、不同的過節(jié)習(xí)俗。今天，我來給您講講我家的春節(jié)。

離正月初一還有幾天，大人們可忙了，他們必須準(zhǔn)備過年吃的、喝的、穿的、用的，好在過新年時顯出新氣象。大人忙，我們小孩子也忙，有作業(yè)的得趕緊在除夕前做掉，做完了，還得幫忙貼春聯(lián)、貼“?！弊?，除夕前，還得和家人們一起來一次大掃除。

除夕到啦，家家戶戶趕做年菜、包餃子，到了晚上，一家人高興地吃團(tuán)圓飯看春節(jié)聯(lián)歡晚會。這一夜，還得守歲，幾乎沒人睡覺。我告訴您啊，年長的人守歲，為的是珍惜光陰，而年輕的人守歲，為的是給父母延壽，讓他們活得更長久。

轉(zhuǎn)眼間，到了農(nóng)歷正月初一。大清早，剛準(zhǔn)備問外婆幾點了，就被她塞了一塊當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的云片糕，我愣住了，緊接著外婆又說了一大堆祝福語，直到后來才知道：這個寓意是希望我們在新的一年里事業(yè)步步高升。還有個習(xí)俗，就是：當(dāng)新年來臨的時候，得在地上印“墩子”，就這，學(xué)問還大著呢，聽外公說要從門外場地往家里印，寓意著來年五谷豐登，糧食大豐收。

除了這些，我們還得去曾祖父家拜年，吃上一碗香噴噴的芋頭湯，意味著我們能夠在新的一年里遇到好人，就是平平安安的意思。

在那天晚上，當(dāng)?shù)氐墓沤謺斜硌?，小販們在街邊擺攤，吹糖人兒、賣冰糖葫蘆、放孔明燈……花樣兒可多了。

上面這些就是網(wǎng)小編為大家精心整理的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)演講稿范文精選3篇，希望對大家有所幫助！

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿(篇7)

我是高二5班的宋佳琪。今天我演講的題目是“回歸傳統(tǒng)節(jié)日的寧靜和溫馨”。

粽葉飄香，端午節(jié)已在不知不覺中如期而至。吃粽子、插艾草、佩香囊、賽龍舟、戴五色線、喝雄黃酒……端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，其習(xí)俗在新時代豐富多彩又不失神韻地演繹著，傳承與彰顯著民族精神與文化自信。

端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國，至今已有多年的歷史。而今，粽子依然香糯，龍舟的鑼鼓也依然喧鬧，但是之于端午節(jié)的文化意義和價值，卻少有人問津。傳統(tǒng)節(jié)日正在變得越來越符號化。在商業(yè)化、世俗化的大趨勢之下，忙碌的城里人和鄉(xiāng)下人都有意或無意地淡漠了對端午文化的追問。

端午節(jié)對于我們的意義和價值是什么呢?除了屈原、龍舟、粽子、艾草和法定假期，端午節(jié)是否還在另外層面影響著我們的生活和思考?我們應(yīng)該如何讓傳統(tǒng)文化返璞歸真，從普世意義上積極引領(lǐng)我們?nèi)プ非蟛崿F(xiàn)美好的生活?這是每個人都應(yīng)該思考的問題。

在我看來，體悟、認(rèn)知、繼承并發(fā)展傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化助力我們增強(qiáng)文化自信，提升文化自覺。這種自信和自覺應(yīng)當(dāng)來源于一種對傳統(tǒng)文化真情實感的體驗，應(yīng)該是一種全方位的，多層級的感悟。在擁有這種文化自信和文化自覺的基礎(chǔ)上，守望傳統(tǒng)文化精髓，理性地批判傳統(tǒng)文化局限，賦予傳統(tǒng)文化新時代的新內(nèi)涵，使其滋養(yǎng)我們心靈，引導(dǎo)我們的行動。清華大學(xué)國學(xué)研究院院長陳來教授曾說，“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化既要廣泛了解自己文化發(fā)生、成長、發(fā)展的歷史，認(rèn)識自己文化的獨特性、存在價值及其普遍意義，還要自覺學(xué)習(xí)吸納中華文明的價值觀作為自身工作生活的指導(dǎo)并加以踐行?！钡拇_，只有當(dāng)我們對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，我們才會在現(xiàn)實生活中采取實際行動去傳承它與弘揚(yáng)它。

究竟怎么樣才算傳承傳統(tǒng)文化呢?傳承傳統(tǒng)文化并不是要求我們?nèi)プ龆嗝春甏蟮氖虑?，?dāng)我們主動將傳統(tǒng)文化與我們的生活連接在一起的時候，傳統(tǒng)文化就會在我們的生活中得以彰顯。對于端午節(jié)這樣的民族節(jié)日，我們不應(yīng)該僅僅停留在泛泛而談的層面上，更應(yīng)該真實地繼承傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)文化在我們的生活中占有一席之地，做到“薪火相傳”，把節(jié)日實實在在地過起來。比如，在粽子飄香時，不忘品味屈原“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的美好;在龍舟鑼鼓喧天時，不忘感悟“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的勇毅。唯如此，日積月累，或許傳統(tǒng)文化的精髓與力量就會在我們生活的方方面面發(fā)揮神奇的作用。

同學(xué)們，我們作為新時代的新青年，我們應(yīng)當(dāng)主動擔(dān)當(dāng)起我們在傳統(tǒng)文化傳承中的責(zé)任，讓文化的清流洗滌我們浮躁的心靈的塵埃，在日益浮躁的現(xiàn)代社會中回歸傳統(tǒng)節(jié)日的寧靜和溫馨。

最后，祝愿大家度過一個美好而有意義的端午節(jié)!

謝謝大家!

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿(篇8)

親愛的老師、同學(xué)們：

中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富。它們是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積累和凝聚的過程。下面列出的節(jié)日都是從古代發(fā)展而來的，從流傳至今的節(jié)日習(xí)俗中，我們可以清楚地看到古人社會生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、逐漸完善、逐漸滲透到社會生活中的過程。

它和社會的發(fā)展一樣的，是人類社會發(fā)展的發(fā)產(chǎn)物，我國這些古老的節(jié)日，大多數(shù)和天文，歷法，數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這可以追溯到《夏小正》、《尚書》，戰(zhàn)國時期，分為24節(jié)氣，已基本齊備，后來，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣是節(jié)日產(chǎn)生的前提。節(jié)日大多出現(xiàn)在先秦時期，但民俗內(nèi)容的豐富和流行仍需要一個漫長的發(fā)展過程。

最早的風(fēng)俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)。神話傳說為節(jié)日增添了一絲浪漫;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予了永恒的紀(jì)念意義，并滲透到節(jié)日之中。所有這些都融入了節(jié)日的內(nèi)容，使中國的節(jié)日具有深厚的歷史感。

到了漢代，中國的主要傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有很大的發(fā)展，它提供了一個良好的社會條件的最終形成。

節(jié)日發(fā)展到唐代，已從最初的祭祀、禁忌神秘的氣氛中得到解放，變成娛樂禮儀型，成為一個真正的節(jié)日。

從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂活動出現(xiàn)了，并很快成為一種流行時尚，這些習(xí)俗不斷發(fā)展，經(jīng)久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河，歷代的文人、詩人，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩膾炙人口，被廣泛傳播，因此，我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透了深厚的文化背景，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

傳統(tǒng)節(jié)日演講稿(篇9)

敬愛的老師們，同學(xué)們：

大家好!

你們發(fā)現(xiàn)教學(xué)樓前那株桃花已經(jīng)盛開了嗎?你們留意過河堤(dí)邊的柳樹已經(jīng)悠然的抽出新枝了嗎?還有，田野間悄悄鉆出來的小草，路旁長出新葉的小樹……仿佛就在一夜間，大地?fù)Q上了綠裝。這些，讓我不禁想———爺爺墳塋上的那些迎春花是不是也已開的燦爛，那株蒼柏是否依然蔥郁，因為清明節(jié)已在春的懷抱中悄悄走來!

站在爺爺?shù)哪骨埃肫鹨荒荒煌隆悄昵迕?，爺爺帶我到附近的寇?zhǔn)墓前，向我講述他勤奮讀書、清廉為官、忠貞愛國、抗擊遼寇的一個個故事。那年清明，爸爸帶我到華縣的烈士陵園，給我講述王二小、劉胡蘭、海娃。一個個為了我們幸福生活獻(xiàn)身的小英烈!每至清明，爸爸都會帶我到一座墓前，獻(xiàn)一束鮮花，捧一掬(jǔ)新土。但這些，不僅僅是為了祭拜。清明的祭拜，是懷念，懷念曾在九百六十萬千平方公里上辛苦耕做的祖祖輩輩;清明的祭拜，是緬懷，緬懷那些用青春和熱血為我們創(chuàng)造美好生活的革命先烈;清明的祭拜，是傳承，傳承那些五千年來一代一代相傳的美德——愛國如家、誠實守信、寬厚仁愛、自強(qiáng)不息。

這樣的方式或許有些凝重，也許清明，更應(yīng)該像于丹阿姨說的那樣：“它清亮、明朗，我們心中的那種懷念，它不應(yīng)該是沉重的，而是悠揚(yáng)的，因為我們有感恩”。感謝那些在五千年歷史長河中留下一座座歷史豐碑的偉人!感謝那些在五千年歷史長河中默默奉獻(xiàn)的普通人!是他們，讓我們擁有了今天的幸福生活，是他們，留給了我們寶貴的精神財富!同學(xué)們，讓我們用這些寶貴的精神財富來武裝自己，好好學(xué)習(xí)，發(fā)奮向上，為我們富饒而美麗的祖國圓夢!