了解作文。
小編為朋友們了收集和編輯了“你了解錢嗎作文”。作文定格的時光是我最美好的成長歷程,寫作是提高我們思維和表達(dá)能力的一種有效方法。寫作文時要注意題材新穎,語言流暢。感恩您的閱讀愿我們共同進(jìn)步!
我有個好朋友是小學(xué)老師,生活極有規(guī)律,但同時也弱不禁風(fēng),偶爾中午不睡半個小時午覺就常常對我抱怨,完了完了,我要崩潰了,整整下午都頭嗡嗡的,她還動不動就去找中醫(yī)大夫抓幾副中藥調(diào)理一下身體,一天睡八個小時尚覺得睡眠不足,甚至擔(dān)心這是不是心理病,很認(rèn)真的向我求教,好吧,我表示無語!總覺得這可能就是一種養(yǎng)尊處優(yōu)的日子養(yǎng)成的習(xí)慣。
最近幾天她母親生病住院,由于醫(yī)院床位緊張只能在門診治療,她義不容辭要照顧老人,連續(xù)四天四夜陪在病床前,要陪同老人檢查身體,和大夫確定醫(yī)療方案,伺候老人日常生活等等,她居然沒有叫一聲苦,也沒說過什么睡眠不足,偶爾困了就是趴在母親床前迷糊一會兒,最重要她感覺自己身體棒棒的,沒有一點毛病,我也曾在醫(yī)院照顧病人,如何不知道那種環(huán)境的惡劣:嘈雜聲、呻吟聲、吵鬧聲和無時無刻不存在的藥水味道,這里我們不談孝道,就說一下人自身的潛能,從這位朋友身上看得出來,一個看似軟弱的人身體內(nèi)部其實蘊(yùn)藏著無窮無盡的潛能,只是從前沒被我們挖掘而已。
說我自己的兩個小事例,當(dāng)時去南京讀書,最怕的`就是年后開學(xué)坐火車去的那一路風(fēng)塵,我一般都是從德州市禹城上車,要前前后后坐十五個小時的綠皮火車,當(dāng)時擁擠到了什么地步呢?就在車廂廁所里都擠滿了人!稍微胖一點的被擠得像一張餅子貼在車內(nèi)任何一個位置,要不吃不喝最重要的是不尿!在那個地方一動不動的蝸居十幾個小時,當(dāng)時很佩服小偷這個職業(yè),在這么惡劣的環(huán)境內(nèi)居然有空空妙手可以偷遍整節(jié)車廂里的近三百人。
說起來不但是我,幾乎所有人的體質(zhì)都好得嚇人,有個能站的地方就很滿意,沒有男女大防,也沒有什么心臟病,更沒有要求讓座的老大爺,大家基本上都能熬下來,男男女女老老少少七八十歲的老奶奶也和我一樣經(jīng)歷上個世紀(jì)那種艱難旅程的折騰,但現(xiàn)在明窗凈幾的高鐵,可坐可躺的軟硬臥都挑戰(zhàn)不出當(dāng)時那種勁頭了,我前年有一次從成都坐軟臥回濟(jì)南,居然因為躺的時間過長而覺得腰酸背疼,深深感到自己那是忘本!沒有受不了的罪只有享不了的福!
再說一個精神層面的:大約十年前,我準(zhǔn)備評高級職稱,但是我們系統(tǒng)評高級經(jīng)濟(jì)師需要兩個硬件,一個是發(fā)表的學(xué)術(shù)論文,另一個則是職稱外語成績六十分以上!第一個對我來說很簡單,我能寫會寫而且有不少雜志的編輯朋友,但第二個就有點如天塹之難了。趙同學(xué)一直很愛國,覺得學(xué)習(xí)英語有點喪權(quán)辱國,從中學(xué)到大學(xué),這門功課都是以混為主,就是后來考工商管理碩士,也因為英語受限,拿著能去浙大的分?jǐn)?shù)走了西南交大,所以幾乎可以認(rèn)為外語及格是不可能完成的任務(wù)!等了一年,問了問我們總部人力資源部的朋友,聽說近十年不可能取消對職稱外語的要求,于是破釜沉舟了,我是笨人也就只好用笨辦法,拿著一本英語字典和考試教材,一個單詞一個單詞的翻譯學(xué)習(xí),早起晚歸,天天抽出四五個小時的時間磨練,用了半年的時間吧,考了八十二分!知道成績后我差點落淚!一分耕耘一分收獲。原來我這么棒呀!
總結(jié)一下上邊所講,我們總覺得自己最了解自己,其實不然,我們不知道自己的潛能和內(nèi)在,往往有時候外界逼著我們能迸發(fā)出自己都不可相信的力量,當(dāng)然善于激發(fā)自己,挖掘自己才是正理!修行修煉修心養(yǎng)性,所做的一切是讓自己變得更好,不過我們其實就很好,只是有時不知道罷了,洗盡鉛華,發(fā)出自己的光芒!
漸漸地我們開始進(jìn)入三下鄉(xiāng)的過度時期,我們也會慢慢發(fā)現(xiàn)所有的事情經(jīng)歷后就會覺得淡然,可能會感覺新鮮感就沒了。發(fā)現(xiàn)與我們班級之間的相處是很重要的,同學(xué)之間相處既要相互了解,又要相互體諒,多一份理解就會多一點關(guān)心,多一份諒解就會多一點體貼,多些欣賞就會少些矛盾,多些寬容就會少些誤解,所以說人際交往也是一種藝術(shù)。
有些人可能會很看重一個人的品格,假如與他相處的人是大大咧咧,說話隨便,經(jīng)常得罪人或者老是說別人不喜歡聽的話,那么這個人肯定會遭排擠,不合大眾。在我的生活中這種不顧全他人,只顧及自己的人是經(jīng)常存在的。他們有時候會對某事很不服氣,由于他自己都沒搞清楚事情的真實就隨便懟人,那就很使人討厭讓人無以言對。還有一種人是不善于表達(dá)自己的人,其實這種人也是使人討厭但是你又說不出什么原因。我覺得這種人是很慘的,因為他們本來不差但是就是因為不善于表達(dá)自己而弄得自己不合群體,搞得他是高酷,一本正經(jīng)。但是這種人確實是挺誠懇的,工作盡力盡責(zé),專注于工作,除了工作其他的不怎么上心。這也是他不大受歡迎的.原因。上面所講的兩種人其實都是對自己看得不清楚,不透徹所致的,別人對他卻是有意見的,他們反而不知道。此所謂“當(dāng)局者迷旁觀者清”。
由于此種種原因,同學(xué)朋友之間應(yīng)該多相互包容和理解,理解萬歲。在必要時,作為好朋友的我們應(yīng)該指出朋友的缺點,讓他們正確認(rèn)識自己,更加完善自己。
現(xiàn)代社會,很多人喜歡跟隨著別人的腳步走,俗稱“隨大流”??匆妱e人做微商成功了,自己也借錢去做微商??粗鴦e人整容整成了網(wǎng)紅臉,自己也跟風(fēng)去整容。這是一種心理學(xué)效應(yīng):從眾效應(yīng)。
從眾效應(yīng)有好的方面,可以使勢單力薄的個人迅速適應(yīng)環(huán)境,融入集體。在某些情況下,它也有利我們收集信息,讓我們做出最有利的判斷。
但是盲目從眾,不管是否適合自己,就好比東施效顰,徒留笑柄。
西晉時期,人們擁戴貌美之人。有一個美男子叫潘安,其俊美的容貌經(jīng)常得到婦人的喜愛和追崇。每逢出門,婦人常以鮮花和瓜果拋之。潘安經(jīng)常是滿載而歸,車子里裝滿了鮮花和瓜果。
左思出身卑微,相貌奇丑。有一次,他模仿潘安駕車上街,結(jié)果卻被婦孺以唾沫攻擊。他回來時也是滿載而歸,但與潘安不同的是,車上裝的是臭雞蛋、爛菜葉等垃圾。
左思不顧自身條件,盲目模仿潘安,后果很嚴(yán)重。
一個明智的`人,懂得什么更重要,不盲目攀比,不隨波逐流。
范仲淹在應(yīng)天書院就讀書,有一天,發(fā)生了一件天大的事:宋真宗的御駕光臨應(yīng)天府!一時間,老師與學(xué)子們傾校而出,以能看到皇帝為奇遇,這可是千載難逢的好機(jī)會啊。
但范仲淹卻是個例外,對這樁天大好事不聞不問,不驚不乍,靜若處子,獨守書齋,潛心讀書。有人問他,能親眼見到皇上,這機(jī)會多難得啊,難道你認(rèn)為這不如讀書重要?
范仲淹回答:“書念不好,看到皇帝也沒用;書念好了,將來再見也不遲?!狈吨傺偷倪@句話,有一種文化追求在,有一種價值取向在,有一種人生定位在,有一種人生觀在。
一個明智的人,飽讀詩書,卻不盡信書。學(xué)習(xí)古人,但不盲從古人。
南宋文人洪邁,出身于一個頗具文化氛圍的仕宦之家。他從小博覽群書,每天讀書數(shù)千言,還持之以恒地寫了一千多篇讀書筆記《容齋隨筆》。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),以辯證的心態(tài)去看待問題。
他在《容齋隨筆》中糾正了很多前人的謬誤,引經(jīng)據(jù)典,立意高遠(yuǎn),而且邏輯嚴(yán)密,說理透徹,論證充分,言簡意賅。他沒有盲從古人,獨立思考,形成了自己獨到的見解,最終成為南宋著名文人。
梅花沒有跟隨百花的腳步,在百花跡已絕的冬季,凌寒獨自開,于風(fēng)雪中獨賞堅韌的品格。
雄鷹沒有跟隨母雞的足跡,在大漠孤煙中展開矯健的翅膀,在長河落日中披星戴月向前方。
每個人有每個人的特點,每個人有每個人的活法,別人的東西,即使復(fù)制得再像,充其量也是個模仿秀或贗品。
不盲目從眾,方能淡定從容。做獨一無二的自己,不跟風(fēng)攀比,不照搬照抄,允許自己和別人不一樣,允許別人和自己不一樣,追隨我心,活得更真實,更有價值。
4月7日是世界衛(wèi)生日,xx年的主題是控制高血壓。
高血壓是最常見的心血管疾病,也是導(dǎo)致腦卒中、心肌梗死、心力衰竭等重大疾病發(fā)生和死亡的最主要危險因素。世界衛(wèi)生組織估計,全世界25歲以上的成年人中,有超過三分之一(即約10億人)受到高血壓的影響,同時高血壓每年造成近940萬人死于心血管疾病,另外還會加大腎衰竭和失明等疾病風(fēng)險。
世衛(wèi)組織最新公布的數(shù)據(jù)顯示,高血壓發(fā)生率最高的地區(qū)是非洲(占25歲以上成年人的46%),最低的'是美洲(35%)??傮w而言,得益于到位的公共政策和更高的衛(wèi)生保健普及性,高收入國家的高血壓發(fā)生率(35%)低于低收入和中收入國家的發(fā)生率(49%)。
高血壓是可防可治的,關(guān)鍵要做到早期發(fā)現(xiàn)。對預(yù)防和控制高血壓來說,了解自身血壓是關(guān)鍵的第一步。與此同時,通過減少鹽的攝入量、平衡膳食、經(jīng)常運(yùn)動、避免酗酒、避免使用煙草等方式可減少高血壓出現(xiàn)的危險。
1948年4月7日,聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織生效。自1950年起,聯(lián)合國決定將每年的4月7日定為世界衛(wèi)生日,并為每年的世界衛(wèi)生日確定一個與公共衛(wèi)生相關(guān)的主題,以提高全世界對衛(wèi)生領(lǐng)域工作的認(rèn)識,促進(jìn)該領(lǐng)域工作的開展。
在物理圈稱霸武林的牛頓和麥克斯韋,后來又出現(xiàn)了相對論和量子力學(xué),這個人就是愛因斯坦。在上一次狼人殺里,愛因斯坦是女巫的角色,他將牛頓踢出局的武器就是相對論。愛因斯坦的相對論就是講時空會變,質(zhì)能方程,光電效應(yīng),布朗運(yùn)動來證明。
26歲是愛因斯坦的分水嶺,26歲之前高歌猛進(jìn),才高八斗,愛因斯坦老家德國,老爸做小生意,日子美滋滋。但是愛因斯坦不怎么說話,父母很緊張,但是學(xué)習(xí)門門滿分,然后九歲上初中,十六歲自學(xué)微積分,十七歲該當(dāng)兵的時候他選擇去瑞士留學(xué),考上了一所世界頂尖大學(xué),但是他在上學(xué)期間努力逃課,因為他都會,他去泡圖書館,整個大學(xué)愛因斯坦逃課,違紀(jì),崇尚自由,愛叛逆。于是畢業(yè)即失業(yè)。最終在同學(xué)的幫助下獲得一份專利局的員工職務(wù)。這份工作對于他來說小材大用,大把時間可以做白日夢,做他的自由思想實驗,于是19xx年,他接連發(fā)表好多篇論文,關(guān)于光電效應(yīng),關(guān)于布朗運(yùn)動研究分子,關(guān)于時空的狹義相對論,關(guān)于質(zhì)量和能量的質(zhì)能方程,有《關(guān)于光的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)化的一個試探性觀點》,《熱的分子運(yùn)動論所要求的靜液體中懸浮粒子的運(yùn)動》,《論動體的電動力學(xué)》,《物體的慣性同它所含的能量有關(guān)嗎?》雖然科學(xué)界喬峰普朗克很贊賞愛因斯坦的光電效應(yīng)論文,但是他只是一個普通人,于是在19xx年的廣義相對論又誕生了。愛因斯坦為了驗證他的論點是正確的花費了很多時間,他的思想超前,在當(dāng)時不被認(rèn)識,后來是美國科學(xué)家威廉坎貝爾驗證了。
19xx年愛因斯坦喜提諾貝爾獎,整個科學(xué)界炸鍋了。這一切都發(fā)生在26歲之前,太不可思議了。
在這之后,愛因斯坦后半輩子就是在琢磨統(tǒng)一論點,和科學(xué)家們辯論他的論文,然后就是和班花女友結(jié)婚生娃,后來遇到大表姐又移情別戀,然后向往自由,反對戰(zhàn)爭,他的一生走在追求自由,研究科學(xué),以至于是一個謎,后來人們竟然研究他的大腦想看看為什么他這么聰明。
真的是我們看到的愛因斯坦的照片就是一個古靈精怪的小老頭,他出生在德國一個猶太人家庭,后來入瑞士國籍,獲得蘇黎世大學(xué)物理學(xué)博士學(xué)位,后來移居美國。沒想到他和查理卓別林還是好朋友,真的是跨界的組合啊。
當(dāng)所有的情話和浪漫都變成被謊言包裹的假象,才深諳之前不屑一顧的道理。
你自以為很了解我,可你又怎知我都不了解我自己。與你分開的第86天,時間像自來水似的嘩啦啦的流,日子像玻璃般透明,心中的苦澀感隨血液蔓延到了全身……
突然發(fā)現(xiàn)自己好像一個白癡,傻傻的等待著你,等待著你對我許諾的一切。也許是我真的不夠解你,也不夠了解我自己,不知道心中那份卑徽感情到底是什么?是喜歡嗎?我不知道??!從開學(xué)以來,我們就像兩個陌生人簡簡單單的擦身而過,從未過一句話,每當(dāng)我在校里看見你時我都會笑個好半天,忍不住想走進(jìn)你??僧?dāng)看見你別人有說有笑的模樣,我的心真的好痛,好痛。
終于有一天,我鼓起勇氣跑到你面前,想告訴你我有多想你,想問你我們的友誼可從持續(xù)多久,但當(dāng)你用諷刺的眼神看向我時,我真的不知道要怎么辦,想抬起手扶摸你,卻被你冷漠的話語傷的心灰冷:“你誰呀?我不認(rèn)識你,快點滾……”然后以秒速離我而去,懸在半空中的手不由的抽觸了一下,眼眶中的淚水像斷了線的珍珠劈了啪啦的掉個不停,我又一次哭了,還是因為你。
回到家發(fā)神經(jīng)似的把頭蒙到被子里,拼命的咬著手臂,淚水和血渲染了一大片,卻沒有感到一絲痛觸,因為痛的是心。手機(jī)鈴聲響個不停,伸手拿起電話擦了擦臉上的淚水,看見手機(jī)屏幕上是你的號碼不知道有多高興,連忙接起,生怕晚了一點你就會不再我。電話那頭的聲音傳進(jìn)我的耳朵里:“那個,早上,對不起啊,我不是故意的,我班同學(xué)……你沒事吧?!碑?dāng)時我傻傻的相信了你,你不知道當(dāng)時我多想把你抱在懷里和你說“沒關(guān)系”,可惜你不知道,也不會知道。本來還想在和你多說幾句話,可頭卻猛的刺穿了我的心,痛到窒息,“你這樣真的好嗎?必竟你們還是朋友……”“朋友?她配嗎?她算個什么東西?明天就能看她那副蠢樣子,想想都開心?!笔謾C(jī)拍的一下掉落在地上,屏幕摔的七分八裂。我不配!我算個什么東西?對啊,我算個什么東西,憑什么要出現(xiàn)在你的生活里!
你可真的是了解我呢。果然,我還是去找了你,看見你身邊那個人不再是我了,心中竟有些切喜。走到你的面前,你看像我嘴角不由上升裂出一個微笑,可惜那份笑容不在屬于我了……
也許你的世界不缺我一個,可我的世界缺了你就什么都沒有了。
——尾記
莎士比亞曾經(jīng)說過一千個人眼中就會有一千個哈姆雷特。這句話在現(xiàn)實生活中也很適用。不同人心中會對我們有不同的看法和觀點。這就是為什么路人對哪處畫得最像有不同的看法。所謂橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。從不同的角度觀察一個人,往往會對這個人有不同的看法。就像不同的人從不同的視角看到了不同的哈姆雷特。由此可以推測,不同的人對我們的看法也會大不相同。若完全根據(jù)他人的看法評判自己,豈不是會得出各種五花八門的答案嗎?因此,我們更多地是需要依靠自己來認(rèn)識自己。
最初,每一個人都是一張白紙,隨著時光的流逝,我們的經(jīng)歷慢慢地填滿了這張白紙,而在這張紙上書寫經(jīng)歷的人就是我們自己。所以,沒有誰比我們自己更了解我們自己。牛頓因家中變故,十四歲時就被迫選擇了休學(xué),因此他的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)很差。牛頓正是自己認(rèn)識到這一點,所以扎扎實實地從基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)公式重新學(xué)起,為自己的科學(xué)高塔打下了堅實的基礎(chǔ)。
自己正確認(rèn)識自己,我們才不會做出與自己能力不相符合的事。就拿夸父追日來說,夸父自以為世上沒有自己做不到的事,所以他就去追趕太陽,可他非但沒有追上太陽,還因勞累過度而死。無法自己正確認(rèn)識自己,結(jié)果害了自己。
當(dāng)然,我們也不能完全依靠自己來認(rèn)識自己,他人對自己的評價也有很大的作用。他人就像是一面鏡子,從他人那里我們可以看到自身的不足。魏征就是唐太宗的一面鏡子。從魏征那兒,唐太宗得知自己做的不對之處,并加以改正,才成為大唐盛世的奠基人。畢竟人無完人,自己要做到完全正確地認(rèn)識自己是不切實際的。所以,我們就需要他人客觀的評論來完善對自我的認(rèn)識。當(dāng)然,他人的評判只能在認(rèn)識自我中起輔助作用,真正認(rèn)識自我,還要更多地靠我們自己。
有人說:認(rèn)識自我,方能認(rèn)識人生。希望更多的人能夠依靠自己認(rèn)識自我,而不是過多地尋求他人的評判。
一個人為什么老覺的痛苦?總是與周圍的人搞不好關(guān)系?總是控制不住自己的情緒?總是改不了自己人格上的毛病?為何矛盾、沖突總是不斷地升級?這些問題與一個人的生活經(jīng)驗、、思想方法、修養(yǎng)水平、欲望多寡有著密不可分的關(guān)系,要改變自己,就要先從了解自己開始。了解自己的一切缺點,針對缺點去修正;了解自己的一切不足,針對不足去學(xué)習(xí)、去充實;了解自己的一切優(yōu)點,針對優(yōu)點去培植、去發(fā)揚(yáng)。了解自己,這是一個人一生的課題。
要做到真正了解自己是很不容易的,需要人的一輩子的努力。人,有個共通點,很容易了解別人,了解自己卻很難。這是因為我們習(xí)慣觀察別人的起心動念、言行舉止;而卻很少、甚至從不觀察自己的一切想法與動作的真實目的。習(xí)慣于我覺的、我認(rèn)為、我想要…等等,一切皆以我為中心。慢慢的就把那個以我為中心的我,當(dāng)成了真正的《我》。
要知那個以我為中心的《我》,在現(xiàn)代充滿財富、名譽(yù)、地位、權(quán)力、情感等等一切外在誘惑環(huán)境的引誘下,早已被自心的貪欲所占據(jù),,不斷將其帶入一個愈來愈狹窄的空間中,這些問題,皆因人眷戀著外在境界的現(xiàn)象,以及自我虛幻不實的諸多假想。一直被自身妄想,妄念的貪執(zhí)心所覆蓋而不自覺,為了所謂的生存、名利、情愛、權(quán)力、疲于奔命??此普莆樟朔N種,殊不知自我早已被種種所掌控,而失去了自我,一直至老,還不覺悟。
想要跳脫于這個巢舊,不再被外在環(huán)境所操控,唯有了解自己內(nèi)心真正的想,并針對那個想去處理,去修正。有朝一日就能了解真正的《我》,獲得真實的《我》,那時就能輕松做自己的主人。
要了解自己,要先看到自己。要從反觀自照下手,才能如實看見。就像用一面鏡子來反照一樣。
怎么看呢?要先了解我們內(nèi)心的想法變化,可藉由了解佛家的六根本煩惱及二十隨煩惱,來觀照、審查自己。借此真實審查自心的動念,很容易就能看清并了解自己了?,F(xiàn)將六根本煩惱及二十隨煩惱說明于下:
第一、六根本煩惱:
1. 貪:有財、色、名、食、睡五欲,染著五欲之境而不離曰貪;佛法中說貪是對于三有及資具(順境)染著不舍。三有是欲有、色有、無色有。斷除這三界的種種貪愛,就再也不來三界,叫做不受后有,再也不貪著這三有了。
2. 嗔:忿怒為嗔,使身心熱惱起諸惡業(yè);佛法中說嗔是對于三苦及資具(逆境)憎惡不能忍受。苦有三苦:
2-1苦苦:就是身心之苦受。生、老、病、死、怨憎會屬之。
2-2行苦:東西變化無常,我們做不了主。五蘊(yùn)熾盛苦屬之。
2-3壞苦:就是樂受變壞或得不到。愛別離、求不得苦屬之。
4. 慢:恃己而凌他;把自己和別人相對比,內(nèi)心產(chǎn)生高傲的心理,稱為慢。所謂七慢。
4-1 慢:對于不如我的,我輕慢他,這叫“于劣計己勝”
對于和我相等者,我輕慢他,這叫“于等計己等”。
4-2 過慢:對方和我相等的,我以為勝過他,這叫“于等計己勝”或“于勝計己等”。
4-3 慢過慢:對方勝過我,我不承認(rèn),反說我勝過他甚多,這叫“于勝計己勝”。
4-4 我慢: 執(zhí)著于五蘊(yùn)和合的身心,為我與我所,因而驕傲自大,叫做我慢。
4-5 增上慢: 修行者“未得言得,未證言證?!苯凶鲈錾下?/p>
4-6 卑慢: 自甘卑劣的人,對于勝過他的'人,以為:“勝過我又該如何?”別人學(xué)佛修道,他以為:“我不信佛,還不是照樣過日子?”此為自甘卑劣之慢。
4-7 邪慢:于慢上起邪見,自己無德,反說:“佛菩薩也不過如此”。甚至于不信因果,毀謗三寶,這叫邪慢。
6. 見:見者意見、見解,也可說是思想、觀念。人與人之間,有意見與見解的不同,有思想與理解的各異,這就是見諍。所謂五見。
6-1身見:執(zhí)著世間有個身心是我,稱為“我執(zhí)”。我執(zhí)有兩種:在行為方面的我執(zhí)就是“我慢”;在思想方面的我執(zhí)稱為“我見”,也叫做“身見”。
6-2 邊見:又名邊執(zhí)見。邊是鄙陋或偏差的意思。即謂所得的知見鄙陋,有所偏蔽,執(zhí)常執(zhí)斷,各落一邊。執(zhí)常的知見:以“常”為恒常不變; 執(zhí)斷的知見:以人死一滅永滅,無有生死輪回升沉之事。
6-3邪見:不正的知見,不信正法,認(rèn)為世間無生果之因,亦無可招之果,故為惡不足懼,為善不足法,此種見解,乃見之最邪者,故名邪見,
6-5見取見:見即指前說的“我見、邊見、邪見”。取是取著不舍,乃對前說三不正見,隨執(zhí)一端,以為最勝,即固執(zhí)其所見,一切斗爭依之而起。又這見亦名“非果計果”,即是自己還沒有親證圣果,而妄執(zhí)已得到圣果的錯覺。
1-1忿:向有情非情之心,令自心憤怒之精神作用;怨恨、生氣。
1-2恨:先忿于所緣之事,數(shù)數(shù)尋思,懷惡結(jié)怨不舍之精神作用。
1-4害:對于他人有打罵、損惱人之精神作用。(惱后就無悲愍及愛心 )
1-5嫉:即妒忌、憎恨;不能忍受他人之成就、優(yōu)勝而起嗔心。
1-6誑:以種種之手段,使他人抱顛倒知見。(虛偽的夸大,或是以言行假裝有才德,為求名利來欺騙他人)
1-7諂:向他人秘己之內(nèi)心,表面裝作親愛,并奉承他人,之精神作用。(知道某人能給你利益,就隱藏自己的過失,以便對方相信你,希望能從那兒得到好處。)
1-8覆:恐名譽(yù)受損之欲墮,隱藏自造之罪的精神作用。
1-9驕:恃自己之盛事而心高傲。(自己做事有了成就,產(chǎn)生高傲的心理)
2-1無慚:于惡自厭;對自己所做罪惡,反省羞恥自己之精神作用曰慚。
2-2無愧:于過羞他;對自己所做過錯,羞于他人之心作用曰愧。
3-1不信:對諸法之實體、三寶之諍德與世間之善根,不能信受。
3-3放逸:不警覺煩惱之生起,不約束自心,不守規(guī)矩,放縱它去造業(yè)。
3-4昏沉:使心盲昧、沈郁能障輕安。于所觀境,神志昏暗,不能了知。
3-5失念:舍相入實無分別曰念;心馳散,未攝收,而生邪分別曰失念。
3-7掉舉:令心高舉不安靜。(于所觀境,心不安定,?;貞涍^去境)
當(dāng)知道、了解六根本煩惱及二十隨煩惱之后,就可以以此來反思、審察、觀照自己。
例如:
第一、可以檢查一下自己的心,里面有些什么?是否太高估了自己,總認(rèn)為自己什么都行,什么都能做的成?是否總是瞧不起他人,總把別人當(dāng)作是傻瓜一個?是否總是低瞧了自己,認(rèn)為自己什么都不是,什么都不會,什么都不行?當(dāng)事情不如己意時,是否就起_恨、起腦、害心?看到別人成功,是否就起嫉妒心,是否就起諂曲心?對自己所做的過錯,是否無慚、無愧,是否起覆藏之心?等。
當(dāng)我們發(fā)覺自己有這些種種不正之心時,要知就是這些念頭帶給我們煩惱、痛苦的感覺。而一切的紛爭也是皆因此而起。要知原來所有內(nèi)心的痛苦、傷痕都是自己的心所制造的,也唯有去面對、去修正自己的心行,才能引領(lǐng)自己從苦悶、痛苦的煩惱中解脫出來,亦只有自己才可以使自己支離破碎的心完全痊愈,而成為一顆真、善、美并且光明顯耀的心。
第二、當(dāng)我們在日常生活,與人交往之中,每天都會看到、聽到別人對自己或?qū)λ说?/p>
評語、動作。這時就要反觀自照,是否樂意聽人家對自己恭維、諂媚等綺麗的言語?是否樂意聽人家是非?更甚者,聽到人家批判別人的不好或壞話,就幸災(zāi)樂禍、落井下石?是否一聽到別人對自己的批評就惱怒、嗔恨、忿怨或是就因此感到沮喪、懊惱、痛苦?
這時如果能好好觀察自己的一切念想和感覺,不要為自己找理由,直接面對升起的念想和感覺,去了解自己在意、執(zhí)取的是什么?針對在意、執(zhí)取的去修正。
因此:
假如每天都能用心觀察省思自己的一切想法、做法,每天好好想想自己,每一天的日子是要過的快樂自在還是要痛苦難過?是要輕松歡喜還是要憂愁苦悶?只要能真實的以此反思、觀察自己,慢慢就會了解自己,而放下自己。慢慢的,就會遠(yuǎn)離庸庸碌碌,被一切外境所轉(zhuǎn),不知所為的日子。
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