故鄉(xiāng)讀后感精品

故鄉(xiāng)讀后感。

當我們閱讀作者的作品并從中獲得新的啟發(fā)時，很多出色的讀后感都源于作者及時地記錄下自己的閱讀心得。希望您會喜歡這篇展現創(chuàng)新思維的“故鄉(xiāng)讀后感”，并愿您品味這篇充滿溫暖的文章！

故鄉(xiāng)讀后感 篇1

最近我讀了一本威爾遜。羅爾斯寫下的世界著名小說——《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。

這本書主要寫了一個名叫比利的男孩攢了兩年的錢買下兩只獵犬，公的取名老丹，母的取名小安，并把他們訓練成優(yōu)秀的捕浣熊獵犬，獲得捕浣熊比賽冠軍后，不幸被山獅攻擊，老丹和小安為了保護比利受了重傷，老丹不幸去世后，小安很難過，開始絕食，用最后的力量來到老丹的墳墓，但終究還是永遠閉上了那雙有善的灰色眼睛，被上帝派來的天使就這樣被收回了。他們的墓前永遠留著神圣的紅色羊齒草…讀到這里我就忍不住潸然淚下。

有愛就有理想和堅持：小比利通過自己的努力得到兩只可愛的獵犬，整整花了兩年的時間，這么強的毅力，太讓人驚訝了！而我呢？每當碰到難題時，我總是退縮，不去思考，從來沒有堅持過，讀了文章，我感到十分愧疚，而且每當我看見自己喜歡的東西時，我總會問爸爸媽媽，讓他們買，雖然我也想過自己攢錢買東西，但攢了三四天就放棄了，而文中的比利呢？他卻攢了整整兩年的時間，實在是太令人內疚了！

有愛就有勇敢和奉獻：為了訓練兩只獵犬，比利更是吃盡了苦頭，甚至用兩天兩夜來砍樹，把浣熊趕下來，他的一諾千金，更是讓我敬佩。而我每當大型考試，我就會對父母說考的好，怎么怎么樣？考不好怎么怎么樣？但是考得好時，父母會給我獎勵，而，考不好時我不會有懲罰，每當考的好得到獎勵時，我總會覺得理所當然，而考不好時也早就把那些自己定的懲罰忘到九霄云外去了。

我想：如果我早點讀這本書，我就會早點明白，只要有愛，就有理想和堅持的品質；只要有愛，我們就有勇敢和奉獻的精神。雖然為了救比利，老丹和小安永遠倒下了，但他們的墓前長出只有天使才能種下的紅色羊齒草！他們的精神留在了我心中，永遠不會倒下！

故鄉(xiāng)讀后感 篇2

精神的故鄉(xiāng)讀后感

《精神的故鄉(xiāng)》一書，是法國著名歷史學家克里斯托夫·瓦拉斯（Christophe Guilluy）所著，由于其社會學研究的深度和廣度，引起了全球學術界的高度關注。從書名上看，我們可以知道，它是一本探尋“故鄉(xiāng)”的精神寄托的社會學專著。但是，在讀完全書之后，我發(fā)現，這本書不僅僅是探討了“故鄉(xiāng)”這個問題，更是針對當今世界面臨的城鄉(xiāng)差距、社會階層分化、經濟全球化等國家面臨的問題提出了尖銳的批評和建議。

本書首先介紹了法國城鄉(xiāng)差距的問題，闡述了法國社會類似于其他發(fā)達國家一樣，逐漸出現了城鄉(xiāng)分化的趨勢。貧富差距的加大使很多人的社會地位被打亂了，人們開始重新思考“故鄉(xiāng)”以及故鄉(xiāng)的精神內涵。而在這個過程中，城市的“地域主義”情結得到了愈加迅猛的發(fā)展。城市居民逐漸認識到，自己來自哪里才是最有價值的，他們?yōu)樽约核诘某鞘懈械綗o比驕傲。通過閱讀，我們能夠理解到，那些長期居住在城市里的人，特別是處于中上層階級的人，對故鄉(xiāng)所代表的文化和傳統產生了深刻的主人公意識。

此外，在《精神的故鄉(xiāng)》一書中，作者更是深度分析了全球化對世界帶來的影響和挑戰(zhàn)，指出經濟全球化使得許多國家的經濟發(fā)展出現停滯。國家的經濟發(fā)展受到多種因素的影響，例如自由貿易、信息技術等，政府需要尋求可行的方法，以防止社會的治安得不到保障。在這個時候，《精神的故鄉(xiāng)》所描述的超越性思考在這個時代有了深遠的意義。

本書最值得一提的是，作者針對這樣的問題并不只是進行簡單的批評。相反，他提出了自己的解決方案。作者認為，故鄉(xiāng)精神應被作為一種優(yōu)質的現代人文生活方式的一部分得到推廣，以此來幫助人們抵御全球化和城市化等來自不同方面的威脅。

總之，《精神的故鄉(xiāng)》一書給人的感覺是，不僅僅是一本探究“故鄉(xiāng)”文化的社會學專著，更是一部關于全球化和城鄉(xiāng)差距問題的穩(wěn)重調查。作者的思考和建議不僅僅停留在表面，而是對問題進行了深入的思考和探索，這點非常令人欽佩。這本書以它獨特的魅力，向我們展開了全新的視界，如果你想要理解當今世界，發(fā)現故鄉(xiāng)精神對今天世界的影響，就不應錯過這本書！

故鄉(xiāng)讀后感 篇3

作為一個典型的中國人，我非常在意過年這個傳統節(jié)日。今年，我回到了自己的故鄉(xiāng)過年，這使我更加珍視這個獨特的體驗。在這里，我想分享我對這次回家過年的感受和一些經歷。

首先，我要說的是故鄉(xiāng)的氣息。每個地方的氣息都不一樣，我強烈認為故鄉(xiāng)的氣息比其他任何地方都道地。那種風味和氛圍，讓我感覺到我真正的家在這里。特別是在過年的時候，故鄉(xiāng)的街道和巷子充滿了歡聲笑語和節(jié)日氣氛。流行的歲時菜肴，新年裝飾和祈福音樂伴隨著這里道地的氣息，帶來了一種獨特的幸福感，沁人心脾。

其次，我要提到的是家庭團圓。在中國，春節(jié)是家庭團聚的重要時刻。自從我離開家鄉(xiāng)后，在外漂泊的日子里，我錯過了很多次與家人共度此時最重要的時刻。但今年，我終于有機會回到了我的故鄉(xiāng)。與我的親人重聚并共慶佳節(jié)的感覺是無法用言語來表達，只有親身體驗才能真正理解其中的幸福和感動。

其次，我也要說一說兒時的回憶。每當我回到故鄉(xiāng)，這里那些美好的回憶就會涌上心頭。在我小時候，我們的過年時充滿了嬉笑和玩耍。故鄉(xiāng)的過年，是陪著祖父母去市集上買新衣服和玩具，是和表兄弟姐妹一起掏箱子吃零食，是和家人一起賞花游園，是和三姑六婆拜年祝福的時光。這些滿載回憶的時刻，在我心中永生不滅，已經成為了我個人的故鄉(xiāng)傳統文化、習俗和價值觀的代表。

最后，我想強調的是，故鄉(xiāng)過年不僅僅是一個傳統節(jié)日，也是一份心靈上的故鄉(xiāng)體驗。這種體驗是唯一的，是不可復制的，只有在故鄉(xiāng)才能感覺到它的獨特魅力和溫暖。

總之，過年是我們中國人非常重要的節(jié)日。而在故鄉(xiāng)過年，則是我們整個生命中難得的、值得慶祝的時刻。它讓我體驗到故鄉(xiāng)的氣息、重溫家庭團圓的美好、回歸兒時最深刻的記憶。最重要的是，它讓我重新體驗到了故鄉(xiāng)的文化和傳統，這對我來說是非常寶貴的經驗。我希望，將來能夠繼續(xù)保護這種文化遺產，下一代也能夠在故鄉(xiāng)過年時享受到這種美好和溫暖的感受。

故鄉(xiāng)讀后感 篇4

魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，透露著他對故鄉(xiāng)的懷念，卻又另有一番味道。讓我感到有些感動，又有些凄涼。

本是久別重逢，可那些美好的回憶終究只能成為回憶。記憶里的閏土，夏天在海邊拾貝殼，在潮汛時看魚兒跳。戴著項圈，拿著鋼叉，向猹刺去……而再見閏土，他紫色的圓臉已經變作灰黃，臉上爬滿皺紋，眼睛周圍漲得通紅。他頭上戴著一頂破氈帽，身上穿著一件單薄的棉衣，手又粗又笨，已經裂開，像是松樹皮。更令迅哥兒吃驚的是，他見到他，第一聲就是“老爺---”，顯得那么生分。這讓迅哥兒到嘴邊的話又咽了下去，因為魯迅知道，他與閏土之間，也已經隔了一層可悲的“墻壁”。

閏土作為窮苦勞動人民的代表，飽經風霜，受盡歲月的折磨，讓我體會到了封建社會勞動人民的辛苦。為生活所迫，受壓于生活，卻又無可奈何。魯迅先生懷念小時候和閏土之間的那種純真，沒有間隔，但是生活不饒人，他們再也回不到小時候那種無憂無慮的生活。

魯迅在《故鄉(xiāng)》的寫作中，用了對比手法，幼年的閏土那樣活潑好動，而成年的閏土，卻是比以前要蒼老，與魯迅也變得疏遠了。這一對比，更讓我覺得深深的悲哀。在這樣一個黑暗的社會，黑暗的制度底下，人與人之間，甚至是好朋友之間，也會因為封建階級關系，漸漸形成一堵厚厚的墻，誰都無法逾越。我悲涼的心緒，也像《故鄉(xiāng)》中，那個陰晦的天氣，嗚嗚作響的冷風，蒼黃的天空，蕭索的荒村……

讀了《故鄉(xiāng)》，我似乎有些明白，魯迅先生為何棄筆從戎。因為最嚴重的不是身體的疾病，而是心理的疾病。治好真正的根源，才有挽回的余地。當時中國勞動人民深受封建思想毒害，精神愚昧，令人可悲。人民過著暗無天日的生活，再加上國民黨反動派的攻擊，人民處處受壓迫，可謂是處于水深火熱之中。魯迅先生希望社會不再黑暗，希望人民過上幸福安康的生活。于是他拿起他的筆作為武器，與封建思想積極斗爭！

我又想到，生活在現代的我們多么幸福。但更重要的是，我們是祖國的未來，所以要好好學習，才能更好的報效祖國！

故鄉(xiāng)讀后感 篇5

故鄉(xiāng)，多么富有詩意的一個名字?。〉覇柎蠹乙粋€問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番情景呢？當你遇到兒時伙伴，他或她又是怎么一副形象呢？想必許多人都沒有考慮過這個問題吧？我國著名作家魯迅先生也沒有想過這，他，就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。

他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認識的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒……

可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍已經都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺！”這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰(zhàn)。可見，在當時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在當時腐朽的社會下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當時人們的腦子里已經種植下了通用的關系，那就是主仆關系，否則，閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢？這真是個令人深思的問題。

文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢？”現在我們沐浴在新時代的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，現在真是天堂中的天堂??！