小學(xué)教師讀書(shū)筆記精簡(jiǎn)7篇

中小學(xué)教師讀書(shū)筆記。

古語(yǔ)言：娶妻無(wú)媒毋須恨，書(shū)中自有顏如玉，我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書(shū)籍作品來(lái)豐富自己。而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書(shū)后的所思所想，就必須寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，經(jīng)過(guò)搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你呈現(xiàn)“小學(xué)教師讀書(shū)筆記精簡(jiǎn)”，本文供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏！

小學(xué)教師讀書(shū)筆記精簡(jiǎn)【篇1】

《教師的20項(xiàng)修煉》這本名著是華中師范大學(xué)教育院教授，博士生導(dǎo)師化了整整10年的時(shí)間才寫(xiě)完。這本書(shū)提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，里面闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫(huà)了有活力的教育生活方式。我細(xì)讀了這本書(shū)，使人受益匪淺，有種愛(ài)不釋手的感覺(jué)，總覺(jué)得應(yīng)該用一生的時(shí)間去精讀這本書(shū)。

當(dāng)我讀到書(shū)中的第一篇《修煉教師》時(shí)，我的內(nèi)心深有感觸，他講述一個(gè)平時(shí)打扮樸素、穿著簡(jiǎn)單、非常不修邊幅的中學(xué)老師，在一次上公開(kāi)課的時(shí)候，她把自己打扮得簡(jiǎn)潔、莊重、明快得體，把平時(shí)很長(zhǎng)的大褂換成了合體的短上衣，再系上一根亮麗的小絲巾，發(fā)型也整整齊，整個(gè)人透著一股令人愉悅的精氣神，給學(xué)生一種煥然一新的感覺(jué)，整堂課氣氛活躍，效果特好。我想：我們幼兒園的老師面對(duì)的對(duì)象是孩子，孩子一定更喜歡漂亮、青春的老師。假如孩子看到自己的老師整天把自己打扮得死氣沉沉，孩子的心情也不會(huì)豁然開(kāi)朗。記得有一次，我穿了一件紅色的線衣，下面穿了一條牛仔褲，把披著的頭發(fā)扎了起來(lái)。當(dāng)我出現(xiàn)在孩子們的面前時(shí)，很多孩子都用了過(guò)來(lái)，拉著我使勁地夸我好看。話又說(shuō)回來(lái)，漂亮固然是好的，但還要注意大方得體，否則挫劣的服飾和缺乏品味的打扮也會(huì)減損教師的內(nèi)涵、氣質(zhì)以及對(duì)家長(zhǎng)的感召力，如果家長(zhǎng)面對(duì)自己的老師是穿著吊帶衫、低腰褲、黃頭發(fā)嫵媚之人，家長(zhǎng)肯定懷疑，自己的孩子會(huì)不會(huì)被帶壞……因此，作為教師內(nèi)涵固然重要，但穿著打扮是表面的也不能太大意，一定要根據(jù)自己的氣質(zhì)、個(gè)性來(lái)適宜地打扮自己。

我又讀到第六篇《教師的德性——用德性育人》時(shí)，我再次受到很大的啟發(fā)，里面講了一個(gè)由于沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，原本善良聰明的孩子成績(jī)一再下滑，在別人眼里是無(wú)可救藥了，但這位老師卻沒(méi)有放棄拯救他，而是絞盡腦汁、巧妙地用一張不經(jīng)意的“借條”，挽救了一個(gè)迷失方向的孩子，他始終對(duì)孩子說(shuō)：“老師，相信你?！边@樣一份真誠(chéng)而信任的期待，喚醒了孩子率真本性的回歸。我想：現(xiàn)在有些老師經(jīng)常在議論“你看他(她)這幅德性，還怎么教育”“你怎么這么笨，簡(jiǎn)直比豬還笨……”這樣的話，不僅傷害了孩子的自尊，也使他們失去對(duì)自己的自信。因此，作為幼兒教育工作者更要有耐心地孩子們多一些機(jī)會(huì)，多一份寬容，多一份呵護(hù)，我始終覺(jué)得，教育中沒(méi)有了關(guān)愛(ài)、摯愛(ài)、熱愛(ài)，便沒(méi)有了教育的激情、沒(méi)有了教育的感召力，一個(gè)良好的教師德性的教師，應(yīng)該是充滿(mǎn)愛(ài)心的人，是一位敢愛(ài)敢恨的人，是一個(gè)懷大愛(ài)之心，仁愛(ài)之情的人。

總之，《教師的20項(xiàng)修煉》這本書(shū)中的每一篇、每一段、每一句、每一詞都是我們老師所必須細(xì)細(xì)品味的，在細(xì)細(xì)品味中你會(huì)感悟到教師的修煉首先在于確立教育理想、陶冶教育情操、錘煉教育行為，而后提升教育能力、精煉教育人生，這樣你就會(huì)成為一個(gè)人上之人，你的人生就會(huì)畫(huà)上一句完美的句號(hào)。

小學(xué)教師讀書(shū)筆記精簡(jiǎn)【篇2】

為了充實(shí)自己，圍繞音樂(lè)名師工作室的合唱課題，寒假期間，我專(zhuān)成買(mǎi)了楊鴻年老師的《童聲合唱訓(xùn)練學(xué)》。從中，學(xué)到了關(guān)于合唱的不少知識(shí)。

隨著人們文化素質(zhì)的不斷提高以及少年兒童文化生活的需要，童聲合唱藝術(shù)作為一種高雅的音樂(lè)藝術(shù)形式在我國(guó)也得到了蓬勃的發(fā)展。天籟般優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的合唱，可以引導(dǎo)少年兒童步入豐富多彩的音樂(lè)世界，培養(yǎng)良好的音樂(lè)感知能力，童聲合唱團(tuán)的成立對(duì)普及音樂(lè)教育、促進(jìn)少年兒童全面發(fā)展。從6周歲開(kāi)始至12歲屬童聲期。此階段孩子的吸氣量已增大，語(yǔ)言能力增強(qiáng)，聲帶發(fā)育已開(kāi)始具有彈性，音域逐漸增寬，音量逐漸增大，音色的可塑性增強(qiáng)以及對(duì)音準(zhǔn)的掌握也比較靈敏?！锻暫铣?xùn)練學(xué)》這本書(shū)針對(duì)小學(xué)階段的孩子，分九大章詳細(xì)的從多方面介紹了童聲的類(lèi)別及訓(xùn)練問(wèn)題，合唱中的呼吸訓(xùn)練，合唱中的發(fā)聲訓(xùn)練，合唱中的共鳴訓(xùn)練，合唱訓(xùn)練的基本內(nèi)容，合唱的音準(zhǔn)訓(xùn)練，合唱中的吐字與咬字，如何處理合唱音響平衡問(wèn)題等內(nèi)容。

給我感受最深刻的是第一章第二節(jié)的關(guān)于訓(xùn)練問(wèn)題：

一、怎樣算是良好的歌唱

正確的演唱姿勢(shì)、正確的呼吸（氣息）支持、正確的起聲、準(zhǔn)確的母音狀態(tài)（母音色彩）、圓潤(rùn)的音色、豐滿(mǎn)而集中的共鳴位置、清晰的語(yǔ)言、準(zhǔn)確的感情表達(dá)。

良好的歌唱前提是良好的精神狀態(tài)，歌唱的過(guò)程是以心理感受為基礎(chǔ)，以心理狀態(tài)引導(dǎo)和控制生理狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。

二、合唱訓(xùn)練中的幾個(gè)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

呼吸與發(fā)聲的對(duì)立統(tǒng)一（即氣與聲的對(duì)抗）、發(fā)聲與吐字的對(duì)立統(tǒng)一（即聲與字的結(jié)合）、氣、聲、字與行腔的對(duì)立統(tǒng)一（其中包括聲與情的對(duì)立統(tǒng)一），只有解決好這幾個(gè)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，才能說(shuō)得上是正確的歌唱，對(duì)獨(dú)唱、重唱、合唱都是如此。

1、起聲本身就是氣與聲的對(duì)抗，起聲動(dòng)作正確與否直接影響歌唱的表現(xiàn)力，所以向合唱團(tuán)提出：“發(fā)音有點(diǎn)，線隨點(diǎn)延”的要求就是這個(gè)道理。

2、從藝術(shù)角度來(lái)看，歌唱本身是線條的運(yùn)動(dòng)，并不是孤立地演唱一系列母音，所以就存在聲與字的結(jié)合問(wèn)題。

3、在歌唱中無(wú)論是氣、聲、字都不能離開(kāi)對(duì)作品內(nèi)容與感情的表達(dá)。有生命力的歌唱，都是在橫向線條旋律的運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行的。

以上是我在讀這本書(shū)的過(guò)程中的一些小收獲，對(duì)于合唱排練我所需要的知識(shí)還有很多。需要我們自己探究，名師其實(shí)就在我們身邊，就在與我們成長(zhǎng)的一本本書(shū)中。讀書(shū)可以進(jìn)一步豐富我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，在以后的日子

小學(xué)教師讀書(shū)筆記精簡(jiǎn)【篇3】

教師讀書(shū)心得體會(huì)：

之所以要整理教師讀書(shū)筆記摘抄，并總結(jié)一些感悟心得，主要原因是教師作為教育上的引導(dǎo)者和主要力量，十分重要，是教育的關(guān)鍵，必須重視起來(lái)。相關(guān)的書(shū)籍如：《做最棒的老師》、《給教師的一百條建議》、《做不抱怨的教師》、《教師最需要什么》等著作，都是為大家熟知的。讀了這些書(shū)之后，我對(duì)中國(guó)的教育體制和方式有了一些更深的理解和看法，當(dāng)然教育的弊端還十分多，尤其是近年來(lái)中國(guó)大學(xué)的盲目擴(kuò)招和教育質(zhì)量的下降，讓整個(gè)社會(huì)位置背負(fù)壓力，這是不正確的！

教師讀書(shū)筆記摘抄：

1、每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂(lè)，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí)。

2、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。

3、在你的科學(xué)知識(shí)大海中，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

4、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

5、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。

6、懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。

7、評(píng)分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。

8、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

9、對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

10、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。

11、為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。

12、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。

13、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。

14、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。

15、成功的歡樂(lè)是一種巨大的情感力量。

教師讀書(shū)筆記感悟：

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。

兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱(chēng)之為知識(shí)。

教師讀書(shū)筆記及心得體會(huì)：

歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話?！?/p>

最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……

讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。作為一個(gè)教育人士，我也時(shí)常自省自悟，如何才能更好的起到助產(chǎn)婆作用，就像大哲學(xué)家蘇格拉底提出的教育理論，真正的成為一名合格的老師！

小學(xué)教師讀書(shū)筆記精簡(jiǎn)【篇4】

教育是一種智慧，需要教師運(yùn)用自己所有的力量為學(xué)生提供進(jìn)步的機(jī)會(huì)與空間。最近拜讀了林崇德教授的《教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》一書(shū)，書(shū)中寫(xiě)出了作者對(duì)教育的執(zhí)著與情感，對(duì)基礎(chǔ)教育的了解與重視。作者是充滿(mǎn)智慧的，他以自己的智慧向讀者展現(xiàn)了教師在教育中智慧的體現(xiàn)，使人受益匪淺。

第一次看到《教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》這本書(shū)，就有著一種特別的感覺(jué)，墨綠色的書(shū)名點(diǎn)綴著乳白色的封面，簡(jiǎn)單、干凈，不摻雜任何別的東西，給人一種寧?kù)o。而封底上三句平實(shí)而樸素的話語(yǔ)：我們從事同一個(gè)職業(yè)，教育學(xué)生；我們熱愛(ài)同一個(gè)事業(yè)，塑造靈魂；我們擁有同一個(gè)心愿，當(dāng)好人師。讓人震撼，熱血沸騰！確實(shí)，這就像教師的職業(yè)，簡(jiǎn)單卻充滿(mǎn)生命力，這就像教師的智慧，理智而又有大愛(ài)！

這本書(shū)是寫(xiě)給教師的，如同《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動(dòng)，感動(dòng)在作者提供的基礎(chǔ)教育“操作指南”如此實(shí)在，感動(dòng)在作者對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育強(qiáng)烈而持久的特殊情節(jié)，感動(dòng)在先生“豁達(dá)”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范；反復(fù)翻閱這本書(shū)，再次咀嚼作者流暢而充滿(mǎn)智慧的文字，我感到手中的書(shū)越來(lái)越重。因?yàn)闀?shū)中的每一個(gè)文字都凝聚了一個(gè)有良知的教育者對(duì)中國(guó)教育的反思與探索。

為什么《教育的智慧》有如此大的“威力”呢？這是由此書(shū)的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和鮮明特色所決定的。一是立足研究，求實(shí)創(chuàng)新，科學(xué)性強(qiáng)。這部書(shū)以作者主持完成的多項(xiàng)國(guó)家級(jí)或部委級(jí)科研項(xiàng)目為立足點(diǎn)，綜合反映了“七五”、“八五”、“九五”國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目的研究成果，客觀分析了在實(shí)踐中和實(shí)驗(yàn)中的第一手材料，提出了教師在以“創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育”中的具體做法?？梢哉f(shuō)，這是心理學(xué)研究對(duì)學(xué)校教育實(shí)踐的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。二是內(nèi)容新穎，系統(tǒng)全面，富有真知灼見(jiàn)?！督逃闹腔邸芬粫?shū)從教師職業(yè)的價(jià)值、教師的素質(zhì)、學(xué)生的特點(diǎn)、智育與德育、建構(gòu)各種學(xué)科能力、探索德育中品德形成的機(jī)制、班主任工作、非智力因素的培養(yǎng)、做學(xué)生的保健醫(yī)、全面發(fā)展和學(xué)有特色以及投入到教育科研中去等諸多方面，向我們展示了新世紀(jì)教師的必備素質(zhì)。三是深入淺出，有的放矢，可操作性強(qiáng)。書(shū)中，作者對(duì)教師成長(zhǎng)與發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題，以創(chuàng)新的意識(shí)、嚴(yán)密的邏輯、源于教改實(shí)踐的科學(xué)性，以及生動(dòng)流暢的文筆，通俗易懂的事例，理論與實(shí)際相結(jié)合，基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合的高度上，對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)討論，回答了教師們普遍關(guān)心的許多重要問(wèn)題。

我們常常說(shuō)，教育需要智慧。何謂智慧？如果說(shuō)教育的智慧之源來(lái)自于可教的信念，那么，教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。因此，我覺(jué)得教育的智慧實(shí)際上就是教師的智慧，而做一個(gè)有智慧的老師，首先得擁有師德師魂，要敬業(yè)愛(ài)崗、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表。正如林教授在書(shū)中所講到，如果沒(méi)有愛(ài)：就沒(méi)有教育；失去了對(duì)學(xué)生的愛(ài)，教師也就失去了人生的樂(lè)趣。因此，做一名有智慧的教師，首先應(yīng)該把整個(gè)心靈給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁，將神圣的師愛(ài)均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。

除了這種大愛(ài)，我也特別認(rèn)同書(shū)中所提到的教師教育觀——我的學(xué)生一定能成才。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該有這樣的自信：“我一定能教好學(xué)生；我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步，會(huì)成才?！边@也是教師正確的教育觀念，只有有這樣的教育信念，才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy，堅(jiān)持不懈地鼓勵(lì)學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的信心，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的成功。

在教育中，教師是教育的主導(dǎo)，學(xué)生是教育的主體，教師要充分運(yùn)用自己各方面的知識(shí)以及教育的智慧，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生獲得發(fā)展。同時(shí)教師要了解學(xué)生的心理特征以及心理意向，明白學(xué)生需要的是什么，要怎樣才能更容易使學(xué)生接受所學(xué)。在教育中，教師既要關(guān)注總體，又要關(guān)注個(gè)體，要保證學(xué)生在大方面的一致性，同時(shí)關(guān)注個(gè)別學(xué)生，做到因材施教，是每個(gè)學(xué)生獲得適合自己發(fā)展。關(guān)注學(xué)困生，了解其發(fā)展的困難及原因，并積極促進(jìn)其進(jìn)步，使之能獲得適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。

教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！弊鳛槔蠋?，我們既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生與賞識(shí)學(xué)生。美國(guó)著名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?！笔茄?，學(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更希望得到他人的信任與賞識(shí)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有賞識(shí)，沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。賞識(shí)可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。

拿著這本書(shū)，慢慢回味，咀嚼，其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識(shí)，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個(gè)學(xué)生。因此作為教師，惟有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)的努力才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，才能了望到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界?！督逃闹腔邸罚處煹闹腔郏腔鄣睦蠋?。

小學(xué)教師讀書(shū)筆記精簡(jiǎn)【篇5】

我最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū)，讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí)，闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。

一、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)

其實(shí)德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)，是一種重視，一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的

心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段。

“疼愛(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘

二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)

其中“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。

我們針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)?！百p識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn)，是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。

小學(xué)教師讀書(shū)筆記精簡(jiǎn)【篇6】

幸福是什么？簡(jiǎn)單的一句話無(wú)法說(shuō)清。青鳥(niǎo)，一只青色的鳥(niǎo)，或許并不是哪里都能見(jiàn)到，但我想，它就在我們身邊，因?yàn)樗切腋！?/p>

讓我們翻開(kāi)書(shū)本，瞧，奇爾和米琪兒正在和仙女貝莉倫娜談話呢！不一會(huì)，兄妹倆和幾位精靈就開(kāi)始尋找青鳥(niǎo)的路途。在回憶之國(guó)，他們見(jiàn)到已故的爺爺奶奶；在夜之宮殿，他們勇敢的對(duì)抗幽靈、疾病和戰(zhàn)爭(zhēng)；在辛?；▓@，他們體會(huì)到兩種截然不同的幸福；在未來(lái)之國(guó)，他們目睹高科技成果和未出生的小孩兒?？上?，他們并沒(méi)有找到青鳥(niǎo)，最后兄妹倆發(fā)現(xiàn)，青鳥(niǎo)就在他們那個(gè)樸素的小屋中。

其實(shí)，這本書(shū)中還有一個(gè)重點(diǎn)，那就是關(guān)于死亡。面對(duì)死亡，許多人都很害怕，但作者以輕松的筆調(diào)解釋死亡并不可怕，就如爺爺說(shuō)的：“我們一直都呆在這兒，等待著要見(jiàn)活著的人，只要你們想起我們，我們就能夠清醒，能夠和你們見(jiàn)面?！笔前?，回憶起已故的人，不就是重聚嗎。

合上這本書(shū)，讓我們?nèi)プ穼で帏B(niǎo)，去追尋幸福。

小學(xué)教師讀書(shū)筆記精簡(jiǎn)【篇7】

細(xì)細(xì)品讀著雷夫·艾斯奎斯的名著——《成功無(wú)捷徑——第56號(hào)教室的奇跡》，仿佛就和雷夫老師經(jīng)過(guò)了一次面對(duì)面的會(huì)心交談。雷夫老師用通俗易懂、口語(yǔ)化的語(yǔ)言給我們介紹了他的教育教學(xué)生涯，在他的書(shū)中他更著眼于對(duì)事件的描述，而避免長(zhǎng)篇說(shuō)理，給人以或警示，或借鑒，讓每一位讀者都能從中吸取營(yíng)養(yǎng)。雷夫老師的教學(xué)教育方法中，雖然有些并不適合我們，但我還是從中受益匪淺。對(duì)教育的理念以及教師的自我提升都產(chǎn)生了深刻的影響。

一、閱讀培養(yǎng)

閱讀在學(xué)校的教育里并不是什么新鮮事物，學(xué)生在學(xué)校里看書(shū)、做題都是閱讀，所以閱讀應(yīng)該說(shuō)是很“泛濫”，而不是缺乏的。但是學(xué)生的閱讀是被動(dòng)的還是主動(dòng)的呢?所以我們更應(yīng)該做的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生喜歡閱讀，這才能讓學(xué)生終身受用。我們提倡終身學(xué)習(xí)，這就勢(shì)必要求我們自己想讀，自己會(huì)讀。當(dāng)我在班上看學(xué)生晚修的時(shí)候，我驚訝的發(fā)現(xiàn)，如果布置學(xué)生完成試卷，學(xué)生會(huì)很自覺(jué)的在那里做試卷，但是如果布置讓他們預(yù)習(xí)課程，他們就不知所措了，不知道該做什么了。所以當(dāng)一本書(shū)擺在他們面前時(shí)，他們不知道怎么去閱讀，怎么去學(xué)習(xí)了。所以，授人以魚(yú)不如授人以漁，讓學(xué)生喜歡閱讀，學(xué)會(huì)閱讀。

二、感恩教育

感恩教育已經(jīng)慢慢的在學(xué)校教育中得到推廣，而作為教師，我們?cè)谄匠５慕虒W(xué)中也可以貫徹感恩教育，畢竟感恩教育不是一天兩天的事情，而是項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。學(xué)會(huì)“感恩”，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。因?yàn)椋F(xiàn)在的家庭獨(dú)生子女居多，他們都是家庭的中心，是家中的“小皇帝”、“小公主”。家中四、五個(gè)大人圍著他們轉(zhuǎn)，孩子要什么，就給什么，真是“含在嘴里怕化了，捧在手心怕掉了?！本枚弥⒆拥男闹芯椭挥凶约?，沒(méi)有別人了。要讓他們學(xué)會(huì)"感恩"，其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì)懂得尊重他人。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時(shí)，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛(ài)別人、幫助別人。

三、社會(huì)教育

學(xué)校是學(xué)生走向社會(huì)的過(guò)渡地帶，學(xué)生不僅是學(xué)校里的學(xué)生，同時(shí)也是社會(huì)中的一員，所以社會(huì)的禮儀和規(guī)則也是學(xué)生必不可少的?，F(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越趨白熱化，到處都是充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)，而惡性競(jìng)爭(zhēng)的事件也時(shí)有發(fā)生，所以讓學(xué)生樹(shù)立良好的規(guī)則意識(shí)，可以讓學(xué)生真確處理在學(xué)校，以及在社會(huì)面臨的各種問(wèn)題。

四、教師的使命

這是個(gè)及其普通的問(wèn)題，然而恰恰被我所忽略。原來(lái)我以為找到了一份工作，當(dāng)了一名老師，然后就要努力把書(shū)教好。但是我們究竟要教給學(xué)生什么呢?這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。讓學(xué)生考個(gè)好成績(jī)、遵守好紀(jì)律、等等，除了這些，我們還要做什么呢?我認(rèn)為，我們要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而非提高學(xué)生的成績(jī)。

五、教育要以身作則

教育孩子的最大忌畏是說(shuō)一套，做一套。因?yàn)橐寣W(xué)生聽(tīng)你的話，首先得讓學(xué)生先信任你。對(duì)于一個(gè)表里不一的教師，學(xué)生對(duì)他的每句話都會(huì)產(chǎn)生懷疑，這樣他的教育效果都會(huì)大打折扣。所以我們要為人師表，先以身作則，給學(xué)生樹(shù)立榜樣。

六、從學(xué)生中學(xué)習(xí)

學(xué)生是教師教育教學(xué)的對(duì)象，同時(shí)也是教育的主體。離開(kāi)學(xué)生談教育，那只能是瞎扯蛋。所以我們要研究我們的學(xué)生，了解我們的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。所以作為一名教師，特別是一名新教師，我們要貼近學(xué)生，了解學(xué)生對(duì)教師的要求，才能快速提高自己，最一名受學(xué)生歡迎的教師。

七、站在學(xué)生的立場(chǎng)看問(wèn)題

每個(gè)人做事最容易的就是從自己的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題，所以很多事情你覺(jué)得你處理得相當(dāng)完美，但結(jié)果卻大相徑庭。所以很多老師都抱怨學(xué)生把老師的話當(dāng)耳邊風(fēng)，抱怨學(xué)生逆反心理太嚴(yán)重。但是我們說(shuō)的話、我們的做事方法是否讓學(xué)生樂(lè)于接受呢?所以我們遇到問(wèn)題要保持冷靜的大腦，多從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，才能找到根本的解決途徑。

當(dāng)然，雷夫老師的書(shū)中讓我學(xué)習(xí)到了很多，但是也有一些做法并不適合，例如雷夫老師采用延長(zhǎng)學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間的方法來(lái)提高成績(jī)。我們要提倡在有效教學(xué)的基礎(chǔ)上高效教學(xué)，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而不是加大學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。

對(duì)于一本好書(shū)，我們要帶著批判的眼觀去讀，帶著揚(yáng)棄的思想去讀，吸取書(shū)中的精華。讀完了《成功無(wú)捷徑——第56號(hào)教室的奇跡》這一本書(shū)，引起了我深刻的思考，對(duì)我今后的教育教學(xué)將產(chǎn)生一定的影響。

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