中庸讀書心得。
生活是充滿歡聲笑語的,我們會(huì)因一些事情產(chǎn)生新的理解或看法而內(nèi)心觸動(dòng),于是我們就可以讓文字表達(dá)我們的看法。心得體會(huì)就是用自己的話把學(xué)過看過的文章濃縮成文字。想要了解“中庸讀書心得”相關(guān)的信息那么請(qǐng)看下面的文章介紹,我相信這篇文章會(huì)讓您收獲頗豐!
當(dāng)然,很多人和我一樣,開始認(rèn)為中庸是不進(jìn)取的。那么你就錯(cuò)了。中庸是一種樂觀的哲學(xué)。不管是什么情況,我們都應(yīng)該保持輕松的心態(tài)去面對(duì),但我們不應(yīng)該失去理想和抱負(fù)。
中庸是教會(huì)你怎么去分別什么是愿望,什么是妄想。年輕人最容易頭腦發(fā)熱,很多時(shí)候他們不喜歡中庸的觀念。這樣下去,總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn),自己是多么的傻。
在《中庸的智慧》中,我體會(huì)到了知識(shí)的重要性,知識(shí)真的能改變一個(gè)人的命運(yùn)。子曰:“好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”,學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说乃枷刖辰绾臀幕瘜哟巍?/p>
博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。這就是學(xué)習(xí)的五個(gè)層次,也就是說,量變才能達(dá)到質(zhì)變。當(dāng)我們積累數(shù)量時(shí),我們必須以溫和的態(tài)度面對(duì),以和平的態(tài)度處理。
學(xué)習(xí)的過程也是自我修養(yǎng)的過程。通過書本獲得知識(shí),通過知識(shí)傳遞思想,從而達(dá)到書本所要求的道德水平。通過閱讀,我學(xué)會(huì)了:君子以人治人,改而止。
施諸己而不愿,亦勿施于人。自己不愿意做的事情千萬不要強(qiáng)加給別人。“君子居易以俟命,小人行險(xiǎn)以僥幸”,要學(xué)會(huì)以君子看事物的角度去觀察事物,不要以小人之心度君子之腹。
近幾年來,**性新聞比較多,比如說“我爸叫李剛”等,這些新聞從側(cè)面反映出中國的人民生活水平差距很大,其中,肯定有很多人在抱怨為什么自己沒有那么富有,覺得生活不公平。事實(shí)上,我認(rèn)為生活是最公平的。只要你努力,生活就會(huì)給你回報(bào)。別人一次努力就能做到的,我們一百分努力就能做到。別人能用一千分的努力做什么,我們能用一千分的努力做什么。如果真是這樣,即使我們?cè)俑F再笨,我們一定會(huì)靠自己的能力提高生活水平,變的更強(qiáng)大!
在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),壓力充斥著人們的生活,人們開始抱怨社會(huì)不公,而不是反省自己。自然選擇,適者生存,能力強(qiáng)的人就會(huì)生存,沒有能力的人就會(huì)被社會(huì)淘汰,這是很正常的現(xiàn)象。因此,我們要平和的看待這個(gè)問題,不要將其極端化,在認(rèn)識(shí)問題的基礎(chǔ)上,不斷充實(shí)自己,是自己變的強(qiáng)大,同時(shí)要保持一顆謙虛謹(jǐn)慎的心,不要驕傲自大,任何事情,事先有預(yù)備就會(huì)成功,沒有預(yù)備就會(huì)失敗,不要盲目自信,要做到胸有成竹。
人要活到老,學(xué)到老。唯有博大和寬容,才能兼容并包,使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟,真正做到“海納百川、有容乃大”,進(jìn)而“泛愛眾,而親仁”。我們要逐步實(shí)行五個(gè)層次的學(xué)習(xí),最終使自己適應(yīng)社會(huì),實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
沖動(dòng)就是魔鬼。面對(duì)困難,我們必須保持和平的態(tài)度。別急,慢慢來。只有這樣,我們才能克服困難,最終到達(dá)勝利的彼岸。一切率性而為,不要強(qiáng)求,只要屬于自己的東西,就永遠(yuǎn)跑不了p>
大學(xué)中庸讀后感篇一:暑假里,我與家長共同閱讀了“羊城分級(jí)閱讀“系列的《大學(xué)中庸》這本經(jīng)典讀物。
經(jīng)過與家長共同閱讀,我突然覺得讀書的確是一件十分有意義的事情,《大學(xué)中庸》是一本文言文的經(jīng)典書籍,雖說這本書很難讀懂,但是我借助電腦的力量覺得其中很有意思,并且也讓我領(lǐng)悟了許多人生的道理。令我印象深刻的是《大學(xué)》部分的一個(gè)片段說的非常有道理:“物格而后知至,知至而后意城,意城而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。
意思就是說:“通過對(duì)萬事萬物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí);獲得知識(shí)后,意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。”
這段說的很對(duì),知識(shí)十分重要,知識(shí)來自于對(duì)萬物事的認(rèn)識(shí),有了知識(shí)的人,才能成就大事;有了知識(shí)的人,品行會(huì)良好;有了知識(shí)的人才會(huì)管理好家庭,才能成就夢(mèng)想。這本書真是上上下下都與我們的生活聯(lián)系著,比如“心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治?!边@句話,現(xiàn)實(shí)生活中就有許多這樣的例子,我們中國的主席“”,他不僅有知識(shí),有修養(yǎng),他的家庭也是十分和睦的,他孝母愛妻,首先把自己的家庭管理好,才去管理好國家大事,治理好國家,鏟除**污吏,為百姓謀幸福,發(fā)展國家。
因?yàn)橛辛诉@些****,中國才會(huì)富強(qiáng)!
通過與家長共同讀書,讓我知道了自己知識(shí)的微薄,中國文學(xué)的博大精深,今后要廣泛閱讀,不斷理解中國文學(xué)的精髓。也讓我從閱讀中知道如何尊重他人,并從中找到快樂。我讀書,我成長,我快樂!
大學(xué)中庸讀后感篇二:讓人很難理解,幾千年前古人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),到了科技如此發(fā)達(dá)的今天依然擲地有聲、經(jīng)典至極。這是我讀《大學(xué)·中庸》時(shí)的感受,而且讀的越多、理解得越深,這種感受越強(qiáng)烈。
《大學(xué)·中庸》中不是句句有理,但絕大多數(shù)都能發(fā)人深省。其中,我印象最深刻、而且我最認(rèn)同的是“凡事豫則立,不豫則廢”。句中的“豫”作“預(yù)”理解,是“計(jì)劃”、“準(zhǔn)備”的意思。
這句話可以簡(jiǎn)單理解為:“做任何事,如果事先有周密的計(jì)劃和充分的準(zhǔn)備,就能成功;如果事先沒有計(jì)劃好或準(zhǔn)備好,則可能失敗。”
我們身邊有很多例子可以證明這一點(diǎn)。
上周五的朗誦比賽,我們班又得了一個(gè)一等獎(jiǎng)。這個(gè)一等獎(jiǎng)也是來之不易的。老師一接到通知,就搶先進(jìn)行了計(jì)劃和選題,接著就組織我們進(jìn)行練習(xí),開始的那幾天,我們除了在學(xué)校練***,老師還要求我們每天回家練***,實(shí)際上,這就是在作充分的準(zhǔn)備。
離比賽還有兩天的時(shí)候,老師每天又抽
1、 我們分兩節(jié)課排練。這時(shí),她特別注意糾正我們的舞臺(tái)效果。正式比賽的時(shí)候,我們?nèi)w同學(xué)無論是字正腔圓,還是精神面貌、感情投入等多方面都比別的班要好?,F(xiàn)在來看,如果不是老師搶先計(jì)劃并組織我們充分準(zhǔn)備,我們就很難拿這個(gè)一等獎(jiǎng)啦。
事先沒有計(jì)劃和準(zhǔn)備的事,我做得多了,當(dāng)然也就嘗到了很多次失敗的滋味。例如,在一個(gè)星期天的下午,我記得我還有一個(gè)作業(yè)沒有做,所以我很匆忙。我在找a4紙的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)沒有紙,爸爸馬上給我買了。
這時(shí),我又發(fā)現(xiàn),我不知道畫什么畫、寫什么內(nèi)容,好不容易畫好之后,又發(fā)現(xiàn)彩筆掉在學(xué)校啦,于是爸爸又去給買彩筆。前后折騰了
四、五個(gè)小時(shí),才把辦了一張質(zhì)量很差的手抄報(bào)。后來想,如果我事先準(zhǔn)備好材料,并事先設(shè)計(jì)好手抄報(bào)的版式和內(nèi)容,我想,這張手抄報(bào)不僅質(zhì)量要高一些,而且花的時(shí)間也少得多。
現(xiàn)在,我時(shí)常在做事和學(xué)***候都會(huì)想起“凡事豫則立,不豫則廢”這一重要的做事準(zhǔn)則。
大學(xué)中庸讀后感篇三:看了這本經(jīng)典書——《大學(xué)中庸》,我覺得這本書是儒家乃至整個(gè)中國傳統(tǒng)文化的思想核心,是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。就像一個(gè)活了幾千年的人,對(duì)過去記憶猶新。
這本書可以告訴我們,歷史上的人物和故事可以更好地反映人性和我們幾千年的文化形成,以及現(xiàn)代中國人的思想和行為。它也可以告訴我們?cè)S多數(shù)不勝數(shù)的道理。這些道理散發(fā)開來塞滿天地四方,收攏回來又能隱藏內(nèi)心深處。
他所蘊(yùn)涵的趣味無窮無盡,而且都是很實(shí)在的學(xué)問,對(duì)于我們終身受用,而且用之不竭。這些事實(shí)深深地影響了我。例如,做一個(gè)男人,我們應(yīng)該樹立榜樣,感恩,努力學(xué)習(xí),最深刻的是:
感恩和勤學(xué)。
就像感恩一樣,生活必須有一顆感恩的心。在漫長的感恩史上,有許多來自國內(nèi)外古今名人的感恩故事。比如,在寒冷的冬天,小黃香在父親睡在溫暖的床上之前,用自己的體溫給席子取暖。今天,偉大的毛主席邀請(qǐng)他的老師參加了開國典禮。朱總司令蹲下來親自給母親洗腳。居里夫人還寄了機(jī)票讓她的小學(xué)老師歐班參加鐳研究所的成立儀式。居里夫人還親自把她的老師送到講臺(tái)上。
偉人之所以偉大,名人之所以出名,是因?yàn)樗麄兌加辛己玫男睦硭刭|(zhì)——感恩。
像勤奮學(xué)習(xí)一樣,如果我們多讀書,書籍會(huì)使我們更接近世界,生活也會(huì)變得更加光明和有意義。正如著名政治家孫敬和大學(xué)提問者匡衡一樣,他們?yōu)榱伺W(xué)習(xí)而不顧一切地追求。他——匡衡,幼時(shí)極愛讀書,白天在田間忙於助大人農(nóng)作,日落始返家,欲讀書卻苦於家中無燈,后來忽發(fā)妙想,原來,鄰家點(diǎn)燈的那間房與他僅一壁之隔,他硬悄悄鑿了個(gè)小孔,借此一孔之光,夜夜倚壁讀書,讀完了不少書。
后來,匡衡成了著名的學(xué)者,特別是對(duì)于《詩經(jīng)》一書,在當(dāng)時(shí)的見解無人能出其右。漢元帝時(shí),他的學(xué)問極為當(dāng)朝賞識(shí),所上之書屢被采用。他的鑿壁偷光故事,也成了學(xué)界千古佳話……
讀完這本書,我受益匪淺。讀這本好書就像交一個(gè)好朋友。希望看完這本書,大家都能成為高尚的人、純潔的人、有道德的人、造福人民的人,共同建設(shè)美好的明天!
《中庸》讀后感范文推薦
咀嚼書中的寧靜,體會(huì)其人生滋味。
閱讀可以讓讀者在迷茫中找到出路,在書海中找到自己的啟蒙。
它以天命之謂性,率性之謂修,修道之謂教的性、道、教三者為根本,深入闡述了人生的境界——中和。
中庸乃人生成敗的智慧根本、誠于中,信于外、君子當(dāng)慎獨(dú)中立、仁者愛人,仁者無敵、誠則明,明則誠、和為貴,不自棄六個(gè)方面展示《中庸》的思想和理論。
讀《中庸》,感覺很迷茫,不知其所云,不是因?yàn)樽蛛y認(rèn),相反字很容易,就是意思很難理解。
而以前讀《大學(xué)》,有很多生僻的古漢字,可是文章意思很容易理解。
不過,我堅(jiān)持早上看書,查閱一些資料幫助理解。
現(xiàn)在,回過頭來,感覺收獲還是不小的。
關(guān)于中庸,程頤說不偏不倚叫做‘中',不變不更叫做‘庸';中是天下的正道,庸是天下的定理。
中庸是儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)。
中庸之道以誠實(shí)和中庸為基本概念,敘述了人與自然統(tǒng)一的形而上學(xué)。
因此,第一章是指天命之性、率性之性、道之修養(yǎng)。
那是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。
是一個(gè)自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。
忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一。
這一原則要求我們相互比較,相互理解,互相關(guān)心,互不傷害,忠誠,寬容,仁愛,平行而不相悖。
《中庸》中所提倡的思想,如不偏不倚、至誠無息、內(nèi)省慎獨(dú)、隱惡揚(yáng)善、執(zhí)其兩端、和而不流、素位而行等君子之道,對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的人們陶冶情操、提升境界、確立人生觀、世界觀、價(jià)值觀有著非同尋常的現(xiàn)實(shí)意義,書中說性道不可須臾離開自身,要從戒慎恐懼隱顯慎獨(dú)等方面培養(yǎng)自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。
達(dá)到中和,則天地萬物安處其位,萬物便生長發(fā)育,生生不息。
道源于本身,與自我相分離,而君子要學(xué)會(huì)反求諸己才能得之。
真正的君子要做到格物致知,去外誘之私,而充其本然之善。
這種自我修養(yǎng)和自我反省的品質(zhì),對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生來說是必要的。
無論遇到什么人或者什么事,不論今后會(huì)遭遇怎樣的挫折,我們都要學(xué)會(huì)反求諸己,凡事都要從自身找原因,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)***吾日三省吾身的品質(zhì)。
這個(gè)學(xué)期我們老師的晨誦經(jīng)典篇目是《中庸》,讀了《中庸》,感覺收獲還是很大的。《中庸》是儒家乃至整個(gè)中國傳統(tǒng)文化的思想核心,是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。相傳是孔子之孫子思寫的經(jīng)典文本,或者是秦漢時(shí)儒家的作品,被收錄在《小戴禮記》中,后來獨(dú)立成一書,南宋朱熹又將其分成三十三章。
初讀《中庸》,感覺很迷茫,不知其所云,不是因?yàn)樽蛛y認(rèn),相反字很容易,就是意思很難理解。而以前讀《大學(xué)》,有很多生僻的古漢字,可是文章意思很容易理解。但是,我還是堅(jiān)持晨讀,并查閱了一些資料輔助理解。
現(xiàn)在,回過頭來,感覺收獲還是不小的。
關(guān)于“中庸”,程頤說:“不偏不倚叫做‘中',不變不更叫做‘庸';中是天下的正道,庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。
中庸以“誠”和“中”為基本概念,敘述“天人合一”的形而上學(xué)。故其第一章以“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”燭照通篇。這句話是一個(gè)垂示,猶如鳳鳥銜至黃帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾圖》稱:
黃帝坐在胡特,鳳凰把書名舉到黃帝面前。其中,五首《文焉》是一種瞬間綻放的文學(xué)才華。是一個(gè)自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。
書中說“性”“道”不可須臾離開自身,要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨(dú)”等方面培養(yǎng)自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。達(dá)到中和,則天地萬物安處其位,萬物便生長發(fā)育,生生不息?!暗馈痹从诒旧恚c自我相分離,而君子要學(xué)會(huì)反求諸己才能得之。
真正的君子要做到格物致知,去外誘之私,而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)和自我反省的品質(zhì),對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生來說是必要的。無論遇到什么人或者什么事,不論今后會(huì)遭遇怎樣的挫折,我們都要學(xué)會(huì)“反求諸己”,凡事都要從自身找原因,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。
可是,要達(dá)到“至誠”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經(jīng)濟(jì)化市場(chǎng)化的社會(huì),達(dá)到“至誠”就更加不易。人性是有很多弱點(diǎn)的,歸根結(jié)底一“貪”字。
自古貪者都是活得很痛苦的。中庸可以克服人性的貪婪,使人幸福。總之,讀過中庸之后,于為人于處世都受益匪淺,受用終身。
看了《中庸》之后我豁然開朗:就是因?yàn)槲覀儜阎鴮?duì)天依賴的心情,讓我們變得習(xí)慣從天得到鼓勵(lì)以及活著的動(dòng)力。但你有沒有想過我們仰慕和依賴的天堂是如何對(duì)待我們的?
輕視,抑或是不在乎?高興了就施舍一點(diǎn)恩惠,不開心了就讓你吃點(diǎn)苦。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)中庸,對(duì)天也中庸,不卑不亢,敬畏他但也不迷信他,努力修為自身,讓自己達(dá)到一種不管怎樣都能泰然自若、保持心境平和的境界,平靜地面對(duì)天給我們的一切,不期待他的眷顧,也不害怕他的降災(zāi),在天不斷為難的時(shí)候不會(huì)去想什么時(shí)候才是盡頭,而是自強(qiáng)不息并且在苦境中自得其樂,沒有什么可以真正影響到我們。
或許這樣,天反而會(huì)尊重我們,也只有這樣,我認(rèn)為兩者才是平等的,才能真正的和諧相處,才是真正的天人合一。
和諧是現(xiàn)代社會(huì)的主題。我們要把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家。中國自古就有以和為貴的優(yōu)良傳統(tǒng),北京奧運(yùn)會(huì)上,一個(gè)“和”字體現(xiàn)了中華民族的文化精髓,向世人傳遞了中國的處事態(tài)度。就我們而言,每個(gè)人都應(yīng)該理性地對(duì)待問題,適度地處理問題。
在《中庸》中,我體會(huì)到了知識(shí)的重要性,知識(shí)真的能改變一個(gè)人的命運(yùn)。子曰:“好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”,學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说乃枷刖辰绾臀幕瘜哟巍?/p>
博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。這就是學(xué)習(xí)的五個(gè)層次,也就是說,量變才能達(dá)到質(zhì)變。當(dāng)我們積累數(shù)量時(shí),我們必須以溫和的態(tài)度面對(duì),以和平的態(tài)度處理。
學(xué)習(xí)的過程也是自我修養(yǎng)的過程。通過書本獲得知識(shí),通過知識(shí)傳遞思想,從而達(dá)到書本所要求的道德水平。通過閱讀,我學(xué)會(huì)了:君子以人治人,改而止。
施諸己而不愿,亦勿施于人。自己不愿意做的事情千萬不要強(qiáng)加給別人?!熬泳右滓再姑?,小人行險(xiǎn)以僥幸”,要學(xué)會(huì)以君子看事物的角度去觀察事物,不要以小人之心度君子之腹。
近幾年來,**性新聞比較多,比如說“我爸叫李剛”等,這些新聞從側(cè)面反映出中國的人民生活水平差距很大,其中,肯定有很多人在抱怨為什么自己沒有那么富有,覺得生活不公平。事實(shí)上,我認(rèn)為生活是最公平的。只要你努力,生活就會(huì)給你回報(bào)。別人一次努力就能做到的,我們一百分努力就能做到。別人能用一千分的努力做什么,我們能用一千分的努力做什么。如果真是這樣,即使我們?cè)俑F再笨,我們一定會(huì)靠自己的能力提高生活水平,變的更強(qiáng)大!
在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),壓力充斥著人們的生活,人們開始抱怨社會(huì)不公,而不是反省自己。自然選擇,適者生存,能力強(qiáng)的人就會(huì)生存,沒有能力的人就會(huì)被社會(huì)淘汰,這是很正常的現(xiàn)象。因此,我們要平和的看待這個(gè)問題,不要將其極端化,在認(rèn)識(shí)問題的基礎(chǔ)上,不斷充實(shí)自己,是自己變的強(qiáng)大,同時(shí)要保持一顆謙虛謹(jǐn)慎的心,不要驕傲自大,任何事情,事先有預(yù)備就會(huì)成功,沒有預(yù)備就會(huì)失敗,不要盲目自信,要做到胸有成竹。
人要活到老,學(xué)到老。唯有博大和寬容,才能兼容并包,使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟,真正做到“海納百川、有容乃大”,進(jìn)而“泛愛眾,而親仁”。我們要逐步實(shí)行五個(gè)層次的學(xué)習(xí),最終使自己適應(yīng)社會(huì),實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
沖動(dòng)就是魔鬼。面對(duì)困難,我們必須保持和平的態(tài)度。別急,慢慢來。只有這樣,我們才能克服困難,最終到達(dá)勝利的彼岸。一切率性而為,不要強(qiáng)求,只要屬于自己的東西,就永遠(yuǎn)跑不了p>
再讀《中庸》,了解到此書重點(diǎn)發(fā)揮孔子的 “過猶不及” 的思想,要求人們追求“和而不流”、“中立不倚”的境界,力圖使封建社會(huì)等級(jí)秩序恒常不變,“居上不驕,為下不倍(背叛)”,以免出現(xiàn)“愚而好自用,賤而好自?!?,“小人而無忌憚”的“反中庸”的現(xiàn)象,消解階級(jí)矛盾。《中庸》中說:“君子之中庸也,君子而時(shí)中”,要求貴族君子能達(dá)到“中庸”的境界,在君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友這五種關(guān)系中實(shí)行智、仁、勇三德。
以此為修身、治人、治天下國家的基本。說“智仁勇三者,天下之達(dá)德也”?!吨杏埂返暮诵挠^念是 “誠”。
認(rèn)為“誠”是“天”的本性,是天地萬物皆賴以存在的根本,說“誠者物之終始,不誠無物”;人要通過道德修養(yǎng)工夫,“擇善而固執(zhí)之”,以求達(dá)到“不勉而中,不思而得,從容中道”的境界。
此書雖然是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù),但《中庸》的核心觀念“誠”對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)還是有一定的意義的。我們做任何事情都必須在誠心誠意的基礎(chǔ)上才能做得好,沒有了誠心,沒有了誠意,那么任何事情將不會(huì)達(dá)到預(yù)想的結(jié)果。我們做人更是要有誠心,有誠心誠意,人們才會(huì)相信你,并樂意與你交往。
人們不會(huì)愿意與一個(gè)虛情假意,毫無誠信的人交往。只有誠心付出才會(huì)得到真心的回報(bào)。才有可能把事情辦好。
這只是我最初的理解。有些話似乎在我嘴邊,但我就是說得不好,或者我練習(xí)得不夠。我將繼續(xù)努力研讀,體會(huì)。
感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《有關(guān)中庸讀書心得》一文,希望能解決您找不到幼師資料時(shí)遇到的問題和疑惑,同時(shí),yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了中庸讀書心得專題,希望您能喜歡!
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在生活中我們會(huì)有一些自己的看法和想法,我們可以將自己的感受盡情地用筆表達(dá)出來。經(jīng)常寫作并積累心得體會(huì)有助于培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神,經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)編輯的積極努力我們最終完成了這篇“心態(tài)讀書心得”,歡迎您參閱讀本網(wǎng)頁!...
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