百年孤獨(dú)心得通用

百年孤獨(dú)心得。

經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)小編的反思和調(diào)整我們最終完成了最新的“百年孤獨(dú)心得”。我們?cè)谄狡降纳钪?，也?huì)有新的感悟，我們將自己的想法用紙筆的形式撰寫(xiě)出來(lái)，就是一篇心得體會(huì)。心得體會(huì)也是一種語(yǔ)言藝術(shù)形式。本文力求為您的工作和生活提供更實(shí)用的工具和技巧！

百年孤獨(dú)心得(篇1)

《百年孤獨(dú)》是怎樣的故事，說(shuō)是一個(gè)瘋狂混亂的家族史也一點(diǎn)不過(guò)分。七代人的命運(yùn)在開(kāi)始就被人暗中撰寫(xiě)預(yù)言：第一個(gè)發(fā)瘋被綁在了樹(shù)上，最后一個(gè)出生未滿一天的嬰孩被螞蟻所吞噬；老太太烏蘇拉活了一百多歲；聲名顯赫同時(shí)也惡名昭彰的上校奧雷良諾死于一個(gè)人的寂靜；沒(méi)有血緣關(guān)系的麗蓓卡姐妹和阿瑪蘭塔姐妹，分別走向深淵；不屬于這個(gè)世界的美麗女孩，萊梅苔絲，飛走了；阿卡迪奧的第二個(gè)和奧雷利亞諾的第二個(gè)是名字不對(duì)的雙胞胎；保守古板的費(fèi)南達(dá)至死也活在自我的夢(mèng)幻里；梅梅為了反抗母親而誕下的私生子與自己的妹妹阿瑪蘭塔·烏蘇拉**，最終引領(lǐng)這個(gè)家族走向終結(jié)。

加西亞·馬奎茲說(shuō)，布恩地亞家族的悲劇是因?yàn)樗麄儾欢異?ài)。

有人天生缺乏愛(ài)的能力，縱使你耗費(fèi)多大心力去維護(hù)去包容也不過(guò)枉然；但有些人缺乏愛(ài)的勇氣，無(wú)論他們?nèi)绾螔暝?，都是徒勞的；有些人無(wú)法按照著社會(huì)所要求的倫理道德去愛(ài)，愛(ài)得天長(zhǎng)地久忠貞不渝，最多也只能愛(ài)到七八分滿的地步止步不前。

這樣的人，我們有權(quán)選擇吐痰或接受，但沒(méi)有立場(chǎng)批評(píng)。

之于《百年孤獨(dú)》中眾生，除了憐憫，我再找不出其他感情可以給予。

比如阿瑪蘭塔和蕾蓓卡。

阿瑪蘭塔有很多選擇，但她仍然放棄了愛(ài)。在與麗蓓卡針?shù)h相對(duì)的日子里，她顯得勇敢而不尋常，甚至為了自己的愛(ài)而被詛咒和毒害。然而，面對(duì)自己真正的愛(ài)情，她卻退縮了。

《百年孤獨(dú)》的故事發(fā)展到這里可以說(shuō)出乎所有人意料，因?yàn)闆](méi)有人想到阿瑪蘭塔在所有障礙被掃清后還會(huì)拒絕眼前的幸福。當(dāng)然，我們也斷然不會(huì)以為她真是狠了心要報(bào)復(fù)，畢竟她之前所做種種，無(wú)非就是換得這么一份愛(ài)情。以阿瑪蘭塔的個(gè)性，如果你想恨，你只會(huì)恨奪走她愛(ài)的女人，你永遠(yuǎn)不會(huì)恨你愛(ài)的人。

這樣一個(gè)行為大大出乎人預(yù)料的阿瑪蘭塔曾經(jīng)令我迷惑不已，因?yàn)樗憩F(xiàn)得太過(guò)殘忍，而越是決然的態(tài)度則越可疑。直到整個(gè)故事結(jié)束，馬奎茲才和烏蘇拉解釋了這個(gè)疑問(wèn)。

阿瑪蘭塔從不想報(bào)復(fù)或者傷害任何一個(gè)愛(ài)她的人，只是陷入了一個(gè)由自己親手編織的怪圈——她既渴望愛(ài)情，卻又因?yàn)樾闹心哪懬佣芙^愛(ài)情。她缺乏敢于愛(ài)的勇氣，這與麗蓓卡恰恰相反。

至于麗蓓卡，大多數(shù)人認(rèn)為她是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的人。雖然到目前為止都沒(méi)有人能為阿卡迪奧的死作一個(gè)合理的解釋，然而在烏蘇拉那次富有預(yù)言性質(zhì)的醒悟里，蕾蓓卡無(wú)疑是他們家族中唯一一個(gè)還能夠去愛(ài)的人。不管她與阿卡迪奧的結(jié)合是否是因?yàn)榧拍髮で笕怏w的歡愉，她終究是選擇了，而后拋棄家庭和親友，安安心心過(guò)起自己的生活。

事實(shí)上我覺(jué)得說(shuō)蕾蓓卡是為了愛(ài)情而作出如此選擇并不合適。先不說(shuō)她一個(gè)嬌滴滴的小姐被阿卡迪奧那種粗人吸引的幾率有多少，蕾蓓卡之前確實(shí)與皮埃特羅熱戀，早到了談婚論嫁的地步。然而她又是個(gè)極端孤獨(dú)的人，害怕孤獨(dú)，并且認(rèn)為那種要命的孤獨(dú)感從沒(méi)離開(kāi)過(guò)她，所以才會(huì)在短短的時(shí)間內(nèi)被粗魯不堪卻直白的阿卡迪奧吸引。

麗蓓卡有愛(ài)的能力，但真正促使她作出令人震驚的選擇的使她固有的孤獨(dú)，而不是愛(ài)。她只是迫切地想要擺脫那份寂寞，不管帶她走的人究竟是誰(shuí)。

烏蘇拉的這次覺(jué)醒，也是馬爾克斯安排給讀者們的解惑。這種看似結(jié)束的語(yǔ)言，不僅是奧雷利亞諾上校此前一系列行動(dòng)的總結(jié)，更是本德家族悲劇的真正前奏。

奧雷良諾上校是為了虛榮心而作戰(zhàn)——這點(diǎn)烏蘇拉已經(jīng)明確點(diǎn)出，并且表示他只是個(gè)缺少了那種愛(ài)的能力的可憐人。然而在他還只是個(gè)青澀少年的時(shí)候，曾經(jīng)遇見(jiàn)過(guò)一個(gè)賣身的少女。彼時(shí)奧雷良諾上校為她的命運(yùn)所深深震撼，可當(dāng)他帶著錢激動(dòng)地跑去為少女贖身之時(shí)，那個(gè)少女已然離開(kāi)。

我并不認(rèn)為這樣憐憫的恩慈悲便不能算愛(ài)。世人多以為奧雷良諾上校全無(wú)愛(ài)情，冷酷無(wú)情，因?yàn)樵诤笃谠?jīng)令他深深著迷的小妻子雷梅苔絲也幻化成一個(gè)可做他女兒的人的形象。在我看來(lái)卻未必盡然如此，他的愛(ài)只不過(guò)是在發(fā)育完全之前被掐滅了，被我們說(shuō)不清道不明的因素所消滅了，或者只是因緣巧合而被耗盡了。

再看看布恩地亞家族的后代，他們放縱，**，**。我們可以說(shuō)他們自責(zé)，但正如我前面提到的，并不是每個(gè)人都有完整的靈魂去愛(ài)。有些人天生缺陷，因緣際會(huì)令他們有別于常人。

即使他們想去愛(ài)，即使他們?cè)噲D去愛(ài)，他們也不能愛(ài)到極致。

正像那個(gè)在妻子和情人間周游的奧雷良諾第二。誰(shuí)能說(shuō)他不曾愛(ài)過(guò)費(fèi)南達(dá)——即使只是為她的美貌所吸引，亦或者他不愛(ài)佩特娜，那么他又怎么能夠與她相伴數(shù)十年？在他跋山涉水跨越漫長(zhǎng)的距離娶回費(fèi)南達(dá)的那一刻，我相信他的確是愛(ài)費(fèi)南達(dá)的。

他也愛(ài)他的女兒梅梅，所以才會(huì)幫著女兒和一個(gè)香蕉園的工人約會(huì)，縱然那當(dāng)中多少包含了對(duì)費(fèi)南達(dá)專權(quán)的反抗。他是那種愛(ài)不到100%的人。天性如此，他所能愛(ài)到的程度不過(guò)這么多，也許就愛(ài)風(fēng)光華麗的那么幾年，也許就愛(ài)到給一點(diǎn)錢，送一點(diǎn)衣物的地步，因?yàn)樗褪沁@么個(gè)人。

他的心就好像一口小小的池塘，總共才容得下一點(diǎn)點(diǎn)的水，根本沒(méi)辦法和汪洋大海相提并論。

這很諷刺，但同時(shí)也很悲哀，這個(gè)家庭后來(lái)因?yàn)閻?ài)情才結(jié)婚，竟然犯了**重罪。

以一個(gè)社會(huì)正常的道德準(zhǔn)則去看，奧雷良諾和阿瑪蘭塔·烏蘇拉的行為，絕對(duì)是夠得上“不堪”二字的形容。之前阿瑪蘭塔已經(jīng)有了一個(gè)名正言順的丈夫加斯東，而她與奧雷良諾——即她姐姐梅梅的私生子的結(jié)合可以說(shuō)是非常卑劣，和一般家庭在第三者出現(xiàn)而后破裂的鬧劇沒(méi)什么兩樣。然而這樣荒誕的故事，卻是《百年孤獨(dú)》中受人指責(zé)最少的。

阿瑪蘭塔是堅(jiān)決的，盡管懷著忐忑不安的心情告訴了加斯東事實(shí)。而奧雷里奧對(duì)她的愛(ài)更是深不可測(cè)。他從很小的時(shí)候就開(kāi)始喜歡一直充滿活力的阿瑪蘭塔。這種感情在阿瑪蘭塔被送離馬貢多外出求學(xué)的日子里變得愈發(fā)深邃糾結(jié)，最終誘導(dǎo)二人犯下**的大罪。

他們是布恩地亞家族中僅有的享受過(guò)愛(ài)情的人——之前的應(yīng)該還算上第一代的烏蘇拉和霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞。

始終最喜歡的是這樣的畫(huà)面：有時(shí)他倆一聲不響地坐到黃昏，臉對(duì)著臉，眼睛望著眼睛。他們和平相愛(ài)，就像過(guò)去曾經(jīng)瘋狂相愛(ài)一樣。

然而，正是這兩個(gè)相愛(ài)的人，讓厄休拉產(chǎn)生了一直擔(dān)心的悲劇——一個(gè)長(zhǎng)著豬尾巴的嬰兒。這是開(kāi)始和結(jié)束：它呼應(yīng)了厄休拉在本書(shū)開(kāi)始時(shí)一直試圖避免的情況，并破壞了家庭的最后希望。

二不管以哪一個(gè)時(shí)期社會(huì)的道德規(guī)范和價(jià)值觀去看，《百年孤獨(dú)》中的眾人，大多都是墮落的，不堪的，下流的。他們放縱過(guò)度，虛度光陰。同時(shí)，他們完全無(wú)視道德規(guī)范，各行其是。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，他們真是凝聚了人類的所有罪惡。

他們的結(jié)局看來(lái)是那么合情合理，那么理所當(dāng)然。

然而，我們不禁產(chǎn)生不可抗拒的同情和憐憫。這不僅是人物不幸的腕帶，更是整個(gè)家族宿命悲劇的感悟。

因?yàn)楹翢o(wú)疑問(wèn)，即使再給這個(gè)家庭一次回來(lái)的機(jī)會(huì)，他們的悲劇也不會(huì)改變。

正如勤勞、精明、善良的烏蘇拉無(wú)法扭轉(zhuǎn)奧雷里亞諾上校扭曲的思想一樣，麗蓓卡的孤獨(dú)也無(wú)法挽救；只要費(fèi)爾南達(dá)出生在那個(gè)貧窮的傳統(tǒng)家庭，她仍然會(huì)如此傲慢、**和保守；奧雷良諾們的孤傲離群是天性，斷不會(huì)因?yàn)槟膫€(gè)溫柔的母親而改變；阿卡迪奧們的荒誕是注定的，不管他們愛(ài)誰(shuí)不愛(ài)誰(shuí)；只要有費(fèi)爾南達(dá)這樣的力量代表著極端的無(wú)知和保守，就必然會(huì)有梅梅式的抵抗。

這個(gè)家族的所有悲劇來(lái)自于愛(ài)，所以在不能改變這個(gè)前提的情況下，一切都只能重復(fù)，只能一次又一次地上演前人的故事。

更重要的是，沒(méi)有人有資格站出來(lái)說(shuō)，他們可以怎么改怎么改，只要他們?cè)趺礃釉趺礃咏Y(jié)果就會(huì)怎么樣怎么樣。

愛(ài)與不愛(ài)界限分明，然而愛(ài)多少，愛(ài)多久，卻不是憑一句話就可以輕易改變的。

所有關(guān)于愛(ài)情的猜想都太過(guò)虛幻，太過(guò)夸張，無(wú)法堅(jiān)持，誰(shuí)真的能堅(jiān)持最后一個(gè)？說(shuō)著一定要相信愛(ài)的人是美好的，可這并不代表著他就可以要求所有的人跟他一樣去相信。在我看來(lái)，阿瑪蘭塔與奧雷良諾已經(jīng)算是個(gè)中極致，縱然背負(fù)著不名譽(yù)的開(kāi)始，至少他們敢于承擔(dān)。

也愿意堅(jiān)持。也許我們沒(méi)法想象他們?cè)谝黄鹕顜资甑臉幼?，卻足可以相信在某一刻，他們因?yàn)閷?duì)彼此的愛(ài)而放棄而相依而共存著，并且為了同樣的理由繼續(xù)著聊賴的生命。

這是關(guān)鍵，是癥結(jié)，亦是根源。

如果這個(gè)家庭的所有人都像正常人一樣擁有完整的靈魂。比如說(shuō)，會(huì)單純地愛(ài)一個(gè)人，為了他或者她付出，偶爾有小出軌的行為，算不上恪守卻也尊重社會(huì)的倫理道德，那么一切都會(huì)變樣——這個(gè)家族根本不成布恩地亞家族，不要說(shuō)他們能否輝煌如舊，就連他們那早就為妓女所混雜的血脈能否得以延續(xù)都將是個(gè)問(wèn)題。

事實(shí)上，布恩地亞家族的歷事實(shí)一面鏡子，幾乎完全反映了拉丁美洲的變化。事實(shí)是，生活是多種多樣的，歷史也是如此。畢竟，不是每個(gè)人都能成為圣人。有七情六欲，生、死、貪、罪，包括勤勞和無(wú)知。

把愛(ài)作為衡量人的標(biāo)準(zhǔn)這種話實(shí)在太理想化，也許我們永遠(yuǎn)也看不到像這樣一個(gè)家族人人潔身自愛(ài)和睦相處的那一天。有**，有**，有放縱，有背叛，有各種憤怒，就像在世界的一個(gè)角落里每天都發(fā)生一樣。一直以為，《百年孤獨(dú)》一個(gè)重要的偉大之處就在于，在給了一多半人物以“無(wú)愛(ài)”的定性后依然將他們塑造得血肉豐滿。

其原因自然是這整個(gè)被定義為“現(xiàn)代魔幻主義”的**深深根植于現(xiàn)實(shí)的歷史之上，甚至根本取材于一個(gè)相似的大家庭。

三回到主題上來(lái)，布恩地亞家族——連同馬貢多那所大宅子，之所以給它們扣上無(wú)愛(ài)之城的帽子，并不是因?yàn)槠渲腥巳硕紱](méi)有愛(ài)，而是因?yàn)檫@些可憐的人因?yàn)檫@樣那樣說(shuō)得清說(shuō)不清的原因不能愛(ài)不會(huì)愛(ài)不懂愛(ài)不愿愛(ài)不想愛(ài)。

但我們并不因此就有去譴責(zé)的資格。

整個(gè)《百年孤獨(dú)》的故事是在平靜的午后醞釀開(kāi)始，在蕭肅決然中結(jié)束。這是一個(gè)真正的悲劇，是某種程度上人類精神和生活的真實(shí)再現(xiàn)。那些有愛(ài)的本能的人是可憐的，但他們不一定需要救贖。

什么愛(ài)才是唯一的論調(diào)不過(guò)是人為的幻想，真相是人由多種感情混合構(gòu)成。殘忍、冷漠、拒絕或驕傲都是他們生活的重要組成部分。

真正的愛(ài)是什么？如果一個(gè)人有愛(ài)的能力，他能容忍別人是好事；如果他有愛(ài)的勇氣，就足以說(shuō)一句廣告；假如他有十成愛(ài)的容量，那么他能愛(ài)到八分滿已經(jīng)至極。

其他種種也許都是苛求。

對(duì)于大所數(shù)評(píng)論家對(duì)《百年孤獨(dú)》諸多熱切的夸張的推斷分析，馬爾克斯卻在強(qiáng)調(diào)著不要忽視他本人對(duì)布恩地亞家族每一個(gè)人的憐憫和同情。

對(duì)于我們這樣一個(gè)渺小的人來(lái)說(shuō)，我們所能看到的未來(lái)，我們所能承擔(dān)的責(zé)任，我們所能理解的生活，我們所能給予的感情都實(shí)有限的。這世上并不存在所謂真正博愛(ài)的圣者。大多數(shù)人只要能夠保持正常的、社會(huì)平均水平的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，就能夠維持一段符合社會(huì)潛規(guī)則的生活。

然而，在人民的心中，總會(huì)有一種不被任何人何人何事打擾的方式。

這并非殘忍，更不是無(wú)情。自然和本能給予愛(ài)，但理解和理解愛(ài)需要更多的努力。正因?yàn)槿绱?，我們才有理由被同情，才有資格被同情。否則，世界將簡(jiǎn)單地分為黑白兩頭，相持不下。

百年孤獨(dú)心得(篇2)

關(guān)于閱讀《百年孤獨(dú)》的思考

閱讀《百年孤獨(dú)》，感受《百年孤獨(dú)》。作為馬克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的著名作品，這是一部不容錯(cuò)過(guò)的精彩之作。許多人分析了這部作品，認(rèn)為它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

我沒(méi)有足夠的知識(shí)寫(xiě)這么深刻的評(píng)論。因此，我只能作為一個(gè)讀者來(lái)講述我在這部電影中記憶最深的兩個(gè)不同女人的故事。

烏蘇拉和她丈夫一樣勤奮。她是個(gè)嚴(yán)肅、活潑、矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng)，一生從不唱歌。每天從黎明到午夜，你到處都能看到她，到處都能聽(tīng)到她那條上漿的荷蘭亞麻裙的沙沙聲。"

我認(rèn)為這句話比非常經(jīng)典的開(kāi)頭要常見(jiàn)得多，所以人們通常不會(huì)注意到這是本書(shū)中對(duì)烏蘇拉的第一個(gè)正面描述。如書(shū)中所述，厄休拉是一個(gè)看似平凡的女人。她的勤奮和力量是她身體最耀眼的亮點(diǎn)。

她是妻子和母親。無(wú)論她丈夫什么時(shí)候?qū)之惖膶W(xué)術(shù)著迷，或者當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己的孩子處于怪異的命運(yùn)中，她都會(huì)堅(jiān)持不懈地與命運(yùn)抗?fàn)?。我們要努力扭轉(zhuǎn)困難，讓人們有更多的接觸，團(tuán)結(jié)分散的力量。

雖然這最后一次嘗試以失敗告終，但她晚年也是在眼疾帶來(lái)的模糊黑暗中度過(guò)的，孤獨(dú)也是從漫長(zhǎng)的歲月中逐漸產(chǎn)生的。但是，她的熱情很強(qiáng)，在一群古怪的人中尤其有價(jià)值。然而，在她控制下生活在一起的幾代人的生活曾經(jīng)是《百年孤獨(dú)》年最幸福和最美麗的一幕。

烏蘇拉的小女兒阿瑪蘭塔·邦迪亞愛(ài)上了鋼琴家皮埃特羅。

嫉妒使她沒(méi)有破壞她表妹麗貝卡的婚姻，直到她意外地毒害了她弟弟年輕賢惠的妻子雷米凱德斯。強(qiáng)烈的悔恨交織在一起，扭曲了她的心理。她和皮埃特羅約會(huì)，但拒絕嫁給他，導(dǎo)致皮埃特羅自殺。

出于遺憾，她故意燒了一只手，用黑色繃帶包扎了一輩子，決心永不結(jié)婚。

然而，她內(nèi)心的孤獨(dú)和痛苦讓她無(wú)法忍受，甚至與新成長(zhǎng)的侄子混在一起。即便如此，她還是擺脫不了孤獨(dú)。她整天關(guān)在房間里縫裹尸布，直到生命的最后一刻。

孤獨(dú)是本迪亞家庭的常見(jiàn)疾病。也許即使皮埃特羅不存在，阿瑪蘭塔的結(jié)局也不會(huì)有太大的不同。在反復(fù)的命運(yùn)中，皮埃特羅是阿瑪蘭塔告別活潑天真少女的起點(diǎn)。

她一輩子都渴望愛(ài)情，一輩子都拒絕。我一生都在這種矛盾的折磨中度過(guò)。

烏蘇拉和布恩迪亞的經(jīng)歷可以說(shuō)是《百年孤獨(dú)》年本恩迪亞家族命運(yùn)的影射注定要老去，孤獨(dú)無(wú)法擺脫。**中的魔幻色彩使這個(gè)家庭的經(jīng)歷被稱為“命運(yùn)”。然而，事實(shí)上，很多事情都發(fā)生了變化：

人性的貪婪和嫉妒導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡；由于人與人之間的冷漠，個(gè)人逐漸變得孤立，與群體失去了聯(lián)系，從而使家庭的七代人在這種孤獨(dú)中徘徊了100年之久。我希望在那之后不會(huì)再有這樣的家庭了，正如最后一個(gè)寓言所說(shuō)，我將忍受一百年的孤獨(dú)。

百年孤獨(dú)心得(篇3)

第一次讀哥倫比亞作品。讀幾頁(yè)就行了

想必名著之所以能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn),定有它的閃光點(diǎn).浮光掠影也罷,仔細(xì)研讀也罷.能有這許多的優(yōu)秀作品可讀,總是幸福的感覺(jué).

>看的真的是艱難哦,如果是以前早扔一邊不讀了,但現(xiàn)在總想清楚它之所以能成為名著的閃光點(diǎn).

初讀感覺(jué)是人物眾多,無(wú)主角與次角之分.帶點(diǎn)神秘與愚昧.現(xiàn)在也沒(méi)讀出作者想說(shuō)什么問(wèn)題.我也太笨了哦

>.加西來(lái).馬爾克斯用18年時(shí)間創(chuàng)作了這部**,由此也可以看出這本書(shū)的精細(xì)之處.

這本書(shū)讀起來(lái)總有種模糊的感覺(jué).時(shí)時(shí)交雜著幻想,宗教,神話,傳說(shuō)等等.人名的重復(fù)也讓讀起來(lái)有如云山霧罩.

全文的格調(diào)是深沉的喑啞的基調(diào).讓人深思生與死過(guò)程的繁瑣.

在這篇文章中，主要人物和次要人物沒(méi)有明顯的區(qū)別，因?yàn)槊總€(gè)人都是這一特定歷史時(shí)刻的主角

僅以我看后的感觀,烏蘇拉.伊瓜朗是這百年歷史長(zhǎng)河的見(jiàn)證人.她與她的后代共七代人的歷史是由她恐怖的生有小豬尾巴的家族史開(kāi)始,到最后生出小豬尾巴的最后一位奧雷良諾被螞蟻侵食.

她是位性格堅(jiān)強(qiáng)的女性.無(wú)論在家族原始時(shí)期辛苦勞作,到家族興盛之時(shí)的高山遠(yuǎn)矚及至家族頹廢之時(shí)仍在苦苦掙扎.她的生命是頑強(qiáng)漫長(zhǎng)的.

她身上的母性光輝也是那么的奪目.

她孕育了奧雷良諾.布恩地亞上校.在他不屈不擾的武裝起義之時(shí),始終作他堅(jiān)強(qiáng)后盾.

上校對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的熱情達(dá)到頂峰時(shí)的瘋狂，同時(shí)時(shí)圖說(shuō)服他麻木敏感的神經(jīng)，為他感到痛苦

當(dāng)上校厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，她表現(xiàn)出母親對(duì)他的關(guān)心，讓他那顆漂泊的心回到了家

如果說(shuō)男人在攪動(dòng)歷史，那么他們背后的女人則是靈活而有聯(lián)系的歷史

烏蘇拉的簡(jiǎn)單勤勞和菲南達(dá)的理想化貴族化持家都是在家這方寸之地.然而她們不但使家族的生命力得以繁衍,而且也是家族歷史的主心骨.

這本書(shū)看下來(lái)真不輕松!

百年孤獨(dú)心得(篇4)

最近暑假在家讀了一本書(shū)叫《百年孤獨(dú)》在讀這本書(shū)之前就已經(jīng)聽(tīng)到過(guò)他的名字好幾遍了，這本書(shū)的信息量很大，里面的深層意義我知道很難理解，而我只是將這本書(shū)囫圇吞棗的讀了一遍。我相信，只有反復(fù)閱讀，我們才能真正理解作者對(duì)人類歷史的諷刺有多深。

這一些是我從其他的一些作家中了解到的，他們對(duì)于《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的看法。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言這樣評(píng)價(jià)《百年孤獨(dú)》道：這部標(biāo)志著拉美文學(xué)高峰的巨著，具有駭世驚俗的藝術(shù)力量和思想力量，他在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。作家余華說(shuō)：

在那些剛出版就暢銷的文學(xué)作品里，有些與世長(zhǎng)存，比如《百年孤獨(dú)》；另一些則銷聲匿跡，也就沒(méi)有比如了。

在對(duì)這些作家的評(píng)價(jià)中，我們可以看到這是一本值得細(xì)讀和深思的書(shū)。我要寫(xiě)下我對(duì)這部杰作的簡(jiǎn)單感受。

因?yàn)橹蛔x了一邊這本書(shū)，讀完后我的第一感受就是書(shū)中內(nèi)容龐雜，人物非常之多，以至于看一遍書(shū)根本就理不順，而且情節(jié)曲折離奇，真的是令人應(yīng)接不暇、眼花繚亂。但讀完這本書(shū)后，。它充滿了各種各樣的神奇事件，讓人目瞪口呆。

在讀書(shū)期間，就一直是處于一種懸著一顆心在半空中的狀態(tài)，好不容易吐口氣之后又要打起萬(wàn)分精神來(lái)應(yīng)對(duì)接下來(lái)的情節(jié)發(fā)生。

孤獨(dú)是可怕的。這項(xiàng)工作的背景是，從19世紀(jì)中葉到70年代，拉丁美洲幾乎處于軍事政權(quán)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。

在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。這本書(shū)的目的是希望拉丁美洲人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明、開(kāi)放、繁榮。

孤獨(dú)是自閉的。《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮；再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。**描寫(xiě)的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘。

在馬貢多小鎮(zhèn)，布提亞一家上演了百年歷史。由盛轉(zhuǎn)衰，又由衰轉(zhuǎn)盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個(gè)詛咒。這一切是因?yàn)榕陆H結(jié)婚擔(dān)心生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子的原因。

主人公因?yàn)猷従拥某靶λ粸跆K拉拒絕**而殺死了鄰居。因此，死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布提亞一家日夜不安，最后被迫搬到馬貢多小鎮(zhèn)。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)一系列的原因，家族的命運(yùn)一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下了一個(gè)帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)寫(xiě)下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。

充滿著諷刺的意味。那個(gè)有尾巴的男孩被螞蟻拖進(jìn)了窩里。隨后，這件事消失。

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他并合上這本書(shū)很長(zhǎng)一段時(shí)間后，你會(huì)感覺(jué)到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。

并情不自禁的沉浸其中。我認(rèn)為這就是為什么這項(xiàng)工作如此迷人的原因！結(jié)尾處，面對(duì)颶風(fēng)卷走的那些百年七代生活過(guò)的痕跡，畫(huà)音靜止，無(wú)聲無(wú)息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。

只有這樣的平靜，如果再這樣，也改變不了結(jié)局。

寫(xiě)下這些，放下筆，閉上疲憊的眼睛，你就會(huì)在腦海中看到這一幕······

百年孤獨(dú)心得(篇5)

環(huán)境設(shè)計(jì)1402

單晶晶在剛開(kāi)始的讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，就被人物關(guān)系給弄蒙了，里面的人重復(fù)著前人的名字使用；并且書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)，相同的怪事重**生；這些事情在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能發(fā)生的。它們對(duì)我來(lái)說(shuō)都是意想不到的事情；而且很多難以理解和揣摩。并且這本書(shū)讓我讀起來(lái)云里霧里的，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，現(xiàn)實(shí)與幻境之間來(lái)來(lái)回回的切換；而且，正反面敘述的交錯(cuò)增加了閱讀的難度。我覺(jué)得這部書(shū)的晦澀難懂的程度，都堪比于《紅樓夢(mèng)》了。

這本書(shū)從“多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起他父親帶他見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”寫(xiě)起，從馬孔多的創(chuàng)始者第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和她的妻子烏爾蘇拉·伊瓜蘭，一起跋山涉水來(lái)到了大澤區(qū)這片荒蕪之地；打下了第一根木樁，蓋起了第一座草棚，去精心的安排每一個(gè)家的地址，其實(shí)從那時(shí)起就形成了真實(shí)而又虛幻的馬孔多。然后到第二代主人公奧雷里亞諾·布恩迪亞上校與其哥哥何塞·阿爾卡蒂奧，并且此時(shí)吉卜賽人梅爾基亞德斯為這個(gè)村子帶來(lái)了放大鏡、假牙、飛毯、銀版照相術(shù)以及被他們父親稱為人類最偉大的發(fā)明——冰塊，同時(shí)也為這個(gè)村子帶來(lái)了荒誕的探索熱情。最后到第三代奧雷里亞諾·何塞直至第六代奧雷里亞諾，他們一直在重復(fù)著前人的悲劇，一個(gè)個(gè)或死于非命，或失心發(fā)瘋。

家里幾乎所有的男人都有私生子；而奧雷里亞諾上校更是有18個(gè)私生子，直至家族最后的傳人私生子奧雷里亞諾妻子難產(chǎn)而死，兒子剛出生就被螞蟻吞噬，悲憤中解開(kāi)了梅爾基亞德斯的羊皮卷，這才發(fā)覺(jué)，原來(lái)吉卜賽人死前早已解開(kāi)了家族的整個(gè)命運(yùn)：家族第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。

并且**中的布恩迪亞家族延續(xù)了100多年，盡管他們相貌各異、膚色不同、脾性和個(gè)子也各有差異，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨(dú)之中，從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神，他們?cè)谧约旱墓陋?dú)中終其一生。雖然伯恩迪亞家族經(jīng)歷了六代人，也曾繁榮昌盛，但沒(méi)有人能自始至終擺脫孤獨(dú)。每一個(gè)靈魂都在孤獨(dú)中游蕩，家庭成員中沒(méi)有情感，沒(méi)有交流，沒(méi)有溝通與理解，每一個(gè)人都是獨(dú)立的世界，沒(méi)有人關(guān)心他人，沒(méi)有熱關(guān)心身外的世界。

他們?cè)谧约旱氖澜缰忻β抵Ｋ麄兠β禃r(shí)感到孤獨(dú)，孤獨(dú)時(shí)終于離開(kāi)這個(gè)世界。雖然他們對(duì)孤獨(dú)的表現(xiàn)是相同的，但產(chǎn)生孤獨(dú)的緣因是不同的。同時(shí)，我覺(jué)得書(shū)中的大多數(shù)女性都很孤獨(dú)。隨著性自由的解放，道德底線被侵蝕，直接導(dǎo)致人際關(guān)系的混亂。

這個(gè)虛擬的國(guó)度，居然想達(dá)到連老娘都能娶的地步，性關(guān)系混亂不堪，也間接導(dǎo)致了自由派無(wú)論如何革命都無(wú)法取得勝利。

在這本書(shū)中，我最喜歡的是奧雷里亞諾的第一任妻子萊梅德斯，她給當(dāng)時(shí)的何塞家族帶來(lái)了光明；“蕾梅黛絲為這個(gè)家?guī)?lái)了歡快的氣息。她和丈夫在車間旁邊撿起一間小屋，用她小時(shí)候的洋娃娃和玩具裝飾起來(lái)。她歡快的活力溢出房間四壁，像生機(jī)盎然的和風(fēng)吹過(guò)海棠長(zhǎng)廊。

她從清晨便開(kāi)始唱歌。他是唯一一個(gè)敢于在麗貝卡和阿瑪蘭旦吵架時(shí)調(diào)停的人。她肩負(fù)著照顧何塞·阿爾卡蒂奧·邦迪亞的重任。

”所以對(duì)于后來(lái)蕾梅黛絲的死亡難以接受，甚是傷心難過(guò)。

其次我最敬佩的就是“烏爾蘇拉的勤奮比起丈夫毫不遜色。她嬌小，精力充沛，嚴(yán)肅，是一個(gè)從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)唱歌的堅(jiān)定的女人。她似乎無(wú)處不在。每天，從早到晚，她都在忙著細(xì)紗裙那輕柔的沙沙聲。

全虧了他，那泥土的夯平的地面圍巾洗刷的泥墻和自制的家具才永遠(yuǎn)一塵不染，舊箱子里存放的衣服才永遠(yuǎn)散發(fā)著羅勒的淡淡香氣。”然而之后她“發(fā)現(xiàn)自己整整三年都被當(dāng)做孩子的玩具，不禁難過(guò)的哭了一場(chǎng)”以及“自瑪蘭旦死后第一次不用人攙扶離開(kāi)了床榻，重新投入家庭生活”，這個(gè)偉大、堅(jiān)強(qiáng)的女性使我深深地折服。

而書(shū)中的其他的女性大都是孤獨(dú)、凄苦、悲涼的人物，就如麗貝卡與阿瑪拉蘭旦因鋼琴師皮埃特羅·克雷斯皮而挑起的戰(zhàn)爭(zhēng)，不顧親情互相殘殺；而庇拉爾·特爾內(nèi)拉，一個(gè)上了年紀(jì)卻不失女人魅力的人；勾引了許多孤獨(dú)和自我迷失的男人，他們幾乎和他們的兒子走到了一起，這真是悲哀；又有參加了自由派起義軍的小奧雷里亞諾居然想要和自己的姑姑阿瑪蘭旦**，最終遭到了阿瑪蘭旦的拒絕。

我讀完這本書(shū)內(nèi)心甚是震撼，久久不能平靜。而且書(shū)中的自由派說(shuō)追求的性的解放，是連老娘都可以娶的極大解放；使相信人倫綱常的我難以接受這一想法，所以我絕對(duì)是打壓自由派的一員。，而且最終導(dǎo)致的愚昧與墮落。

貧窮毀滅了何塞家族，同時(shí)也對(duì)馬孔多所在的國(guó)度的自由派義軍也下了手?？粗麄?，我不禁想到了自己的世界，真實(shí)的世界。有時(shí)我擔(dān)心世界會(huì)變成書(shū)中的馬孔多。

想到這兒，便會(huì)令我心驚膽戰(zhàn)。因此，我們不應(yīng)因?yàn)樨毟F而無(wú)知無(wú)恥，而應(yīng)努力健康成長(zhǎng)；人不能聰明，但不能努力工作；唯有如此，才能達(dá)到心靈上的富有。

百年孤獨(dú)心得(篇6)

第一次接觸《百年孤獨(dú)》是在高中的語(yǔ)文課本里面，我被作者筆下虛實(shí)交錯(cuò)、曲折離奇、色彩斑斕的壯闊畫(huà)卷所吸引了。在大學(xué)里我利用課余時(shí)間吃力地讀完了這部“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著“。讀得不深，姑妄言之吧。

一般談及《百年孤獨(dú)》，肯定不能不談的三個(gè)方面就是史詩(shī)、魔幻、孤獨(dú)三個(gè)方面。讓我們從這三個(gè)方面來(lái)分享我的感受。

作者的靈感**于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)。《百年孤獨(dú)》中的馬孔多鎮(zhèn)其實(shí)就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實(shí)就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書(shū)中對(duì)拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書(shū)中種種魔幻的情節(jié)看似荒誕，其實(shí)就是拉丁美洲苦難現(xiàn)實(shí)的反映。

從1830年到19世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)了數(shù)十場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，幾十萬(wàn)人喪生。本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政治家的虛偽，統(tǒng)治者的殘酷，人民的盲目服從和愚昧，都寫(xiě)得淋漓盡致。

它表達(dá)了作者對(duì)整個(gè)拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤慨和**。書(shū)中的“魔幻”情節(jié)雖然已經(jīng)經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實(shí)發(fā)生過(guò)的。在描述邦迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)的百年歷史時(shí)，作者將歷史和現(xiàn)實(shí)的框架做成一個(gè)循環(huán)的情節(jié)：

馬孔多從最初的開(kāi)發(fā)、內(nèi)戰(zhàn)、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時(shí)的貧困落后和與世隔絕，最終被風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤。一百年來(lái)，從零到零，增加的只是人民的痛苦。這說(shuō)明拉丁美洲的百年，并沒(méi)有改變貧困、落后、愚昧的困境，人民只能在無(wú)助的循環(huán)中繼續(xù)尋找適合自己民族的道路。

魔幻是《百年孤獨(dú)》賴以成名的屬性。馬爾克斯為了達(dá)到魔幻的色彩，在創(chuàng)作手法上大量使用夸張、重復(fù)、隱喻、象征的手法。例如，外部文明對(duì)馬貢多的入侵是現(xiàn)實(shí)的，但也是神奇的：

吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒(méi)命地掙脫出來(lái)而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾”；又如寫(xiě)夜的寂靜，人們居然能聽(tīng)到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲(chóng)啃食時(shí)的巨響以及野草生長(zhǎng)時(shí)持續(xù)而清晰的尖叫聲”；另一個(gè)例子是，在殺死大量罷工者后，尸體被裝載到火車上，運(yùn)到海里扔掉。這列火車有200節(jié)車廂。瑞典文學(xué)院的授獎(jiǎng)詞說(shuō)：“他創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的天地，即圍繞著馬貢多的世界，那個(gè)由他虛構(gòu)出來(lái)的小鎮(zhèn)。

從20世紀(jì)50年代末開(kāi)始，他的**就把我們帶到了這個(gè)陌生的地方。那里匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活。作者的想象力在馳騁翱翔：

奇幻的傳說(shuō)、特定的鄉(xiāng)村生活、比較典故、細(xì)膩的風(fēng)景描寫(xiě)，都是以新聞報(bào)道的準(zhǔn)確性再現(xiàn)的?！苯y(tǒng)觀全書(shū)，魔幻現(xiàn)實(shí)主義可謂無(wú)處不在，被運(yùn)用到淋漓盡致。這正是讓人深深著迷的地方，總有出乎意料的結(jié)局，總有讓人哭笑不得的荒誕事件，總有古老而詭異的傳說(shuō)，總有讓人為之獵奇的神秘要素。

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