知足常樂作文(分享6篇)

知足常樂作文。

希望這份“知足常樂作文”能夠達到您的預期令您感到滿意。通過作文可以讓學生發(fā)揮自己的創(chuàng)意想象力探索文化，作文是我們所感所想的濃縮。當不會動寫時可以先借鑒下網(wǎng)上的高分作文。希望你能夠從本頁中獲得一些新的見解！

知足常樂作文 篇1

老子道：“知足之足，常足矣?！币庠谡f明人只有知足，才能快樂。

那么何以見得？

比如蘇東坡，他一生任途坎坷，在巨大的浪里不斷地沉浮，但依舊過得逍遙自在，不為波瀾所打擊。為什么？因為他知足啊，即使只有一簞食，一飄飲，他也能從容地道出一句“人間有味是清歡”，即便途中遇風雨，他也能吟詠自若，緩步而行，欣賞風雨的美景，在同行的人都忙亂之時，只是瀟酒地往前走——“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹權(quán)芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！泵鎸ν怀鋈缙鋪淼脑庥?，不怨天，不尤人，沿途的嶄新風景，不才是自然送來的禮物嗎？也許就是本著這樣一種知足的心，蘇東坡也才能在經(jīng)歷大起大落后，還能自若地游歷山河，拋開功名，踏遍煙火地，覺得人間值得。

再提陶淵明。最熟知的便是其《飲酒》中的”采菊東籬下，悠然見南山”。他居住田園，每日只是與自然相處，自給自足，歸途中的一座山，偶然采得的一朵菊花，在他眼中便是十分美好之事，他拋棄了官場，拋棄了榮華富貴，錦繡霓裳，沒有了瓊樓玉宇和山珍海味，他所擁有的僅僅是鄉(xiāng)村的一間破爛的茅屋——但在他，他擁有的何止他所拋棄的？他擁有整個自然！歸途中山鳥作樂，一瞥就見到南山，路上鳥語花香，抬頭，是屋上升起的炊煙縷縷。他有的何其少，又何其多！于是陶淵明滿足其間，過得灑脫又無慮。

再者如獨守陋室的劉禹錫，雖稱”陋室”，其間卻與鴻儒作伴，素琴金經(jīng)相與，陋室中也可以樂在其間；柳三變“偶失龍頭望”，卻能拋開雜念，回歸本真，落第又如何？何況青春只一餉！于是他只愿讓浮名都去了，只留下淺斟低唱，樂于其間，就算過得庸俗平凡，只要快樂，又有什么不好？他們知足，所以常樂。

如今我們的生活不也是如此么？就算現(xiàn)在生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜——哪怕只一點，不也為平淡無奇的日常添了多彩的一筆嗎？收獲甜的時候，我們不也很快樂嗎？所以何不知足？何不珍惜？只有我們真正為自己所有的而滿足，才能常樂啊。

知足常樂作文 篇2

滿足，是一種心態(tài)。廣廈千間，夜眠不外七尺;珍饈百味，日食只需三餐。簡樸，再簡樸一點，這就是糊口。也許有人會說，滿足，意味著知足現(xiàn)狀，不再追求，會對社會發(fā)展不利。但我所說的滿足，不是意味著沒有進取心，安于現(xiàn)狀，而是在物質(zhì)追求上不要計較太多。滿足常樂，要求我們以準確的心態(tài)面對寵辱得失。不以物喜，不以己悲的寬大曠達也許沒有幾個人能真正做到。但滿足常樂，無疑是一劑心靈的良藥，幫助我們在紛繁蕪雜的糊口中形成一個良好的心態(tài)。滿足，不是夜郎自大，而是知現(xiàn)在所得已足矣，對將來所求并不足。用一顆感恩的心去對待現(xiàn)在，用一顆進取之心去開創(chuàng)未來。滿足者，并非拋卻追求，而是對自己現(xiàn)狀的肯定。由于滿足，他很快樂;由于快樂，他能以更好的心態(tài)去追求未來。滿足者，貧窮亦樂;不滿足者，富貴亦憂。曾經(jīng)看到過這樣一個故事：黃昏時分，賣燒餅的夫婦數(shù)著一天的收入，比前一天多了兩塊錢，兩人相視一笑，非常知足;也是在這個黃昏，一個腰纏萬貫的富翁僅由于所持股票的股值下降30個百分點而自殺。不禁感嘆：對于身外之物錢，為什么有的人看得這么重?最幸福的好像是那些并無特殊原因而快樂的人，他們僅僅因快樂而快樂。哲人說過?？傆腥私⊥私裉?，苦苦尋找記憶中快樂的昨天或是瞻望并未到來的明天。擁有的，不滿足;得到的，不珍惜。也許寬其心收留天下之物;虛其心受天下之善;平其心論天下之事的心態(tài)不是人人都能擁有，但每個人都可以學會滿足，而且我們也該學著滿足。滿足，是一種心態(tài)。簡樸，再簡樸一點，這就是糊口。

知足常樂作文 篇3

據(jù)調(diào)查，大部分中學生認為自己所擁有的東西太少，對自己的生活極為不滿足，總認為自己是天下第一乞丐，不是抱怨衣服品牌步入他人家，就是覺得零花錢步入別人多，不知他們要擁有多少才能滿足。

我想：當代中學生不是擁有得太少，而是在生活中他們不知足罷了。他們有吃有穿，能在明亮的教室里學習，能有一個強壯的身體，在父母的呵護下健康成長。作為一個學生，不以求知放在首位，享受生活，那是很危險的，那是精神的缺失，那是夢想的丟失，可以想象，當有一天你自己獨立生活，沒有了父母的依賴，你是否有能力享受上等生活，如果沒有，那你怎么辦？

同學們，你們想過嗎？有的人想穿高檔鞋，可她沒有腳；有的人想盡孝，可親已不在；有的人想盡一份責任，可已經(jīng)沒有時間……

同學們，你們知道嗎？非洲許多孩子現(xiàn)在正飽受戰(zhàn)爭之苦，享受饑餓之役、缺水之災，瘦得皮包骨頭，無家可歸，他們多么希望能重返教室，拿起書本重新學習，可是，這一點小小的要求能得到滿足嗎？

不能。而我們和他們相比，還有什么資格覺得不滿足的，由此看來，我們現(xiàn)在更多的時候是物質(zhì)上的富翁，精神上的乞丐。

我們擁有爸爸媽媽的愛，擁有良好的學習機會，擁有朋友的真誠的關(guān)懷……我們擁有的其實很多很多，可我們還有什么不知足呢？

下面請看一則故事：一條狗，嘴里銜著一塊又肥又大的肉，經(jīng)過一條河時，它看見水中自己的倒影，卻誤認為是另一條狗，它看見水中的那條狗銜得比自己的肉更肥更大，于是扔掉自己嘴中的肉，“咚———”只聽見濺起的水花聲音，隨后，它在水中掙扎，什么也沒有撈著，眼神呆滯，狂吠不止，目光中帶著深深的惋惜，它想：下輩子，我一定學會知足！

朋友，看完這則故事，也許你會笑狗的愚蠢，笑它的貪婪吧！但是，說不定在生活中，某一天，你就成了這個故事的主人公了！

所以，切記：珍惜擁有，知足常樂！

知足常樂作文 篇4

人不能沒有欲望，沒有欲望就沒有前進的動力，但人不能有貪欲，因為，貪欲是無底洞，你永遠也填不滿。對付貪欲最有效的辦法就是知足常樂。

即使你擁有整個世界，你也一天只能吃三餐，這是人生思悟后的一種清醒，誰真正懂得它的含義，誰就能活得輕松，過得自在。白天知足常樂，夜里睡得安寧，驀然回首也沒有遺憾。

物質(zhì)上永遠不知足是一種病態(tài)，其病因多是權(quán)力、地位、金錢之類引起的。這種病態(tài)如果發(fā)展下去，就是貪得無厭，其結(jié)果是自我毀滅。

托爾斯泰說：“欲望越小，人生就越幸福。”這話蘊涵著深刻的人生哲理，也是針對欲望越來，人越貪婪，越易致禍而言的。古往今來，被難填的欲壑所葬送的貪婪者不計其數(shù)。”

托爾斯泰講過這么一個故事：有一個人想得到一塊土地，地主就對他說：“清早，你從這里往外跑，跑一段插一根旗桿，只要你在太陽下山前趕回來，插上旗桿的地都歸你。”那人就不要命地跑，太陽偏西了還不知足，太陽落山前，他是跑回來了，但已精疲力盡，一頭栽在地上就再也沒起來。于是有人挖了個坑，就地埋了他。牧師在給這個人做禱告的時候說：“一個人要多少土地呢？就這么大?！?/p>

這個死者，正像《伊索寓言》里一個故事所說：“有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的東西也失去了。”

其實，我們每一個人所擁有的，無率是房子、車子……無論是有形的，還是無形的，沒有一樣是屬于你自己的。那些東西不過是暫時寄托于你，有的讓你暫時使用，有的讓你暫時保管而已，到了最后，物歸原主，都未可知，所以智者把這些財富統(tǒng)統(tǒng)視為身外之物。

卡耐基曾說：“要是我們得不到我們希望得到的東西南北，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活，且要我們原諒自己，學得豁達一點?！绷_馬政治學家及哲學家塞尼加也說：“如果你一直覺得不滿，那么你即使擁有了整個世界，也會覺得傷心?！鼻易屛覀冇浀?，即使我們擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床，即使是一個農(nóng)民也可以享受這簡單的幸福，而且他們可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安穩(wěn)。

“身外物，不奢戀?！笔撬嘉蚝蟮那逍?，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來的豁達情懷。

希望大家都能夠與知足常樂為伴，并與它為友，和它同行。相信我，只要你擁有了知足常樂這把金鑰匙，自然而然，身邊就會多了一個良師益友，它終將會帶你走進一個新的美好的明天。

知足常樂作文 篇5

仁者樂山，智者樂水這句話最早是孔子說的，《論語》中記載道仁者樂山，智者樂水，仁者靜，智者動，仁者壽，智者樂。溯其本意即為：仁者追求山一般的崇高、寧靜、祥和; 而智者追求水一般的快樂、靈動、悠然

由此可見，不同的人都會追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標準也不同，東晉著名田園詩人陶淵明終日過著采菊東籬下，悠然見南山的生活，倒是好生自在，寧靜祥和，與世無爭，所以平靜的生活是一種幸福; 俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠然令人感動，由此可見，天長地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點，就是它們都無貴賤之分。

幸福就是開心這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀賞風景，盡可乘索道上山，一睹風光; 也可一步步登上山頂，看到美景的同時，還會有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過程中，愈是舉步維艱，到達山頂后的成就感變愈是強烈。同樣的道理，若想收獲幸福就應有所付出收獲幸福的同時一定是開心的，但開心的是未必能表露出幸福。

麻煩的是：有的人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以為腰纏萬貫的財富就是幸福，所以他們想著法掙錢而忽略了‘錢是掙不夠的’這一客觀事實，所以欲望從未被滿足，以至于年耄垂死時還對他的財產(chǎn)念念不忘，諸如此類的還有許多，無論是高官還是厚祿都不能稱得上幸福。

前不久‘走基層’活動中記者了解到大多數(shù)人覺得當下的生活稱得上是幸福，而且他們依據(jù)就是當今國泰民安，生活穩(wěn)定。百姓們認為‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養(yǎng)

其中的思想不謀而合，從中可以看出，幸福的含義就是人內(nèi)心深處最真實樸素的渴望。

幸福其實很簡單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅信這一點; 關(guān)鍵是肯為幸福付出，才能收獲幸福; 而且要對自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內(nèi)心; 要滿足于自己所擁有的，知足者方能常樂。

知足常樂作文 篇6

“命里有時終須有，命里無時莫強求?！奔幢闶悄阋簧凶羁释玫降臇|西，你與它無緣，或是它在山的另一邊，你卻在山的這一頭都是強求不來的。如果你懂得知足，你則將常樂。

有一民間故事：胡九韶家境貧困，一面努力努力教書，一面耕作，但僅可溫飽。每天黃昏時，他都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子常笑他：“一天三餐都是菜粥，怎談清福呢？”他說：“我首先很慶幸生在太平盛世無戰(zhàn)亂。又慶幸我們家能有飯吃有衣穿不至于挨餓受凍。第三慶幸家里無病人，獄中無囚犯，這何不是清福呢？”正是因為他這種知足的心態(tài)，所以他一生都是滿意的，雖然沒有當多大的官，但正如他所說，不至挨餓受凍不至老殘病死便足矣，這樣他將會一生都快樂！

傳說八仙中的呂洞賓下凡見一少年坐在地上哭，他問：“你為何要哭？遇何困難了嗎？”少年說：“我母親臥病在床，無錢醫(yī)治，本想做工賺錢，可母親無人照顧?！眳味促e很高興，難得世間有如此孝順之子。于是他將路邊的一個石頭變成了金子給孝子，他卻搖頭。呂洞賓更欣喜這孝子竟是不貪戀黃金的君子，呂洞賓向他問為何不要，他答：“你給我的黃金總有用完之時，我只要你的金手指，想用便一指，遍地都是黃金。”呂洞賓失望，飄然而去。

倘若少年不要這枚黃金，也許呂洞賓會執(zhí)意要給他幫助，讓他們一生快樂吧！但也是因為小孩的貪戀讓呂洞賓放棄原始的“慈善”之心！

人的欲望是個無底洞，永遠都沒有能補滿的那一天，即使完成了最初的夢想也不會忘我的興奮，因為心底里會有另一個聲音，在說：“只達到這個地方，離……還有好遠呢！”

羅馬哲學家塞尼遜有句名言：“人最大的財富，是在于無欲?！边@里所講的“無欲”并不是真正的完全沒有想要的，而是指“沒有過多的想要的，沒有無止盡的想要的東西，”這就是人最大的財富，只有知足了，才會永遠而帶笑容，永遠——快樂！