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苦難讀后感

發(fā)布時(shí)間:2023-08-14

苦難讀后感。

想獲取“苦難讀后感”的具體資料可以參考以下提供的資源,閱讀了作品之后,其實(shí)很多人都會(huì)有著自己的內(nèi)心感悟。寫一篇讀后感來(lái)表達(dá)自己的震撼就再好不過(guò)了,怎么下筆才能把心里的觸動(dòng)盡數(shù)訴說(shuō)出來(lái)呢?我希望我的見(jiàn)解和建議能夠?yàn)槟鷰?lái)一些新的角度和思路!

苦難讀后感 篇1

每個(gè)人,都會(huì)說(shuō),自己是最苦的。然后,可以舉出一大堆的例子。

只是,苦,究竟是什么?

我們也常常會(huì)自怨自艾,說(shuō)自己的可憐和可悲。想著,什么時(shí)候,可以更快樂(lè)些,更幸福些。

只是,其實(shí),命運(yùn)是最公平的,因?yàn)樗鼘?duì)誰(shuí)都不公平。

也許,每個(gè)人的經(jīng)歷都是一本書。我們?cè)诩?xì)細(xì)品味生活,回憶過(guò)去,憧憬未來(lái)。也許,沒(méi)有所謂的上帝,我們?cè)庥龅?,是命運(yùn),是必然。

細(xì)看沙漠舟的人生,從殘疾到拼搏,從牢獄之災(zāi)到創(chuàng)業(yè)無(wú)門,從失去親友到戀愛(ài)失敗,從無(wú)望掙扎到自傳到演講,即使,沙漠舟的命運(yùn)是如此對(duì)多舛,但終于,他的目標(biāo)有了,他堅(jiān)定的去追求理想。

我們的人生,從出生起,然后上學(xué),就業(yè),沒(méi)有太多的坎坷,我沒(méi)有辦法知道,如果換作是我,遭受如此多的波折,還能重新站起來(lái)迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)嗎?

而沙漠舟卻可以。

他告訴我們,要想讓命運(yùn)對(duì)我們公平,我們就應(yīng)當(dāng)去拼搏,去抗?fàn)帯S谑?,他努力的去?chuàng)業(yè),即使一再的失敗,也不氣氖。

他尊嚴(yán)地活了下來(lái),并立志 象偉人一樣生活 ,他說(shuō): 我是一個(gè)真誠(chéng)、善良、正直、博大的平凡而能超越于平凡之上的真正的人。我將用我的熱血、生命和靈魂奉獻(xiàn)給整個(gè)的人類和整個(gè)的世界。我將以畢生的力量去推動(dòng)和促進(jìn)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。我將和千千萬(wàn)萬(wàn)執(zhí)著于正義和真理的人們一起,創(chuàng)造偉大而光榮的人類歷史。世界將因?yàn)槲液腿祟惞餐呐Χ錆M和諧、高尚、理想和光明。

言語(yǔ)似乎很狂,但他卻真真正正的訴說(shuō)了他的心聲,他一直在苦苦的掙扎,像一個(gè)溺水者,幸好,他與文化一直有著不解之緣,他找到了他的前途,他開(kāi)始了他的自傳,他開(kāi)始了巡回演講,他講了自己的自強(qiáng)不息、追求理想的奮斗過(guò)程,激勵(lì)了青少年熱愛(ài)生命,珍惜光明,為理想而努力奮斗,創(chuàng)造美好的未來(lái)。

這個(gè)過(guò)程,他就是在解救世界,造福于人,他在雪中送炭。他讓學(xué)生不再迷茫,不斷的感動(dòng),并進(jìn)行反思,然后結(jié)束冬眠,重溫春天。我也深深的感動(dòng)了,努力的去追求夢(mèng)想,更加腳踏實(shí)地,以后才能盡量在前行中勇敢而熱愛(ài)生命,永遠(yuǎn)的燃燒著

苦難讀后感 篇2

每一個(gè)絢爛的生命都在其民族精神的表現(xiàn)和參與創(chuàng)造中綻放。每部傳世名著都是社會(huì)激烈變動(dòng)的縮影?!犊嚯y的歷程》就是這樣一部由其作者阿托爾斯泰歷時(shí)二十年創(chuàng)作出的傳世佳作。

阿托爾泰是蘇聯(lián)杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師。他三次被授予斯大林獎(jiǎng)。他積極參加社會(huì)活動(dòng),曾當(dāng)選蘇聯(lián)代表、科學(xué)院院士。他在文學(xué)上的輝煌成就,離不開(kāi)他對(duì)人生價(jià)值的積極探索和長(zhǎng)期努力。

阿托爾泰出生在薩馬拉省的一個(gè)貴族家庭。早年就讀于彼得堡學(xué)院,輟學(xué)后開(kāi)始轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。第一次世界大戰(zhàn)期間,作為戰(zhàn)地記者,他到前線訪問(wèn)了英、法等國(guó)。

他支持二月革命,對(duì)十月革命感到困惑。他曾在白軍服役,1918年流亡國(guó)外。大部分時(shí)間他住在巴黎,在柏林時(shí)開(kāi)始創(chuàng)作《苦難的歷程》的第一部《兩姊妹》。他與高爾基的接觸增強(qiáng)了他重返祖國(guó)的信念。1923年,他回到莫斯科,開(kāi)始了新的創(chuàng)作階段,完成了一系列有影響的作品:

《糧食》、《伊凡雷帝》、《苦難的歷程》后兩部《一九一八》、《陰暗的早晨》等。他毫無(wú)保留地獻(xiàn)身于蘇聯(lián)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)事業(yè)。他也獲得了蘇聯(lián)人民的認(rèn)可,獲列寧勛章。

《苦難的歷程》是托爾斯泰用了二十年時(shí)間精心構(gòu)思和反復(fù)修改所完成的三部曲長(zhǎng)篇**《兩姊妹》、《一九一八》、《陰暗的早晨》。它也是作者本人良心所經(jīng)歷的一段痛苦、希望、喜悅、失望、頹廢和振奮的辛酸歷程的結(jié)果。

**以第一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)等重大歷史事件為背景;故事的發(fā)展從彼得堡到外省,從荒僻的鄉(xiāng)村到硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)前線,從伏爾加河到庫(kù)班,從烏克蘭到莫斯科,畫面廣闊;以四個(gè)性格不同的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子為主人公;情節(jié)以第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),主人公各奔東西,他們的個(gè)人幻想破滅開(kāi)始,他們?cè)趧?dòng)蕩的年代里各自有著曲折復(fù)雜的探索和追求,在接近并融合到歷史與民族的行列過(guò)程中終于跳出個(gè)人感情和愿望的狹隘圈子,在一九二○年國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)將結(jié)束時(shí),他們四人在莫斯科幸福團(tuán)聚,在莫斯科大劇院中個(gè)人和集體、俄羅斯和蘇維埃,愛(ài)國(guó)主義和共產(chǎn)主義高度地結(jié)合在一起。這也令人信服地表明,只有與國(guó)家和民族相結(jié)合,個(gè)人才能找到自己的位置和真正的幸福。

這部**還多方面顯示出很高的藝術(shù)技藝。作者善于將宏大的歷史事件結(jié)合起來(lái),展現(xiàn)人物的心理狀態(tài)和性格發(fā)展。驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)場(chǎng)面和表現(xiàn)愛(ài)情、歡樂(lè)、痛苦、探索的情景交錯(cuò)出現(xiàn),主人公隨著情節(jié)的發(fā)展逐步豐滿,人物的深層心理刻畫細(xì)膩而清晰。

倒敘、插敘的恰當(dāng)運(yùn)用,書信、筆記、歷史資料的適當(dāng)安排,使這部**的結(jié)構(gòu)顯得輕松自如。

盡管《苦難的歷程》中(尤其是后兩部)不時(shí)表現(xiàn)出對(duì)斯大林的****,但瑕不掩瑜,《苦難的歷程》仍是托爾斯泰一生中重要的作品,也是蘇聯(lián)文學(xué)秀的長(zhǎng)篇巨著之一。更重要的是它還是一部人生的哲理教師!

苦難讀后感 篇3

傳好接力棒

——觀《苦難輝煌》有感

看完《苦難輝煌》已是東方微微泛白了的時(shí)候了。我有個(gè)習(xí)慣,遇到一本好書或非常吸引人的材料,我一定會(huì)不分晝夜地一口氣讀完,《苦難輝煌》就是一本這樣的吸引人。這套視頻材料以金南一將軍所著的《苦難輝煌》一書為藍(lán)本,套用書中的推介語(yǔ);“這是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大環(huán)境下解讀的圖書,第一本用戰(zhàn)略思維戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的圖書第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書”。

看完這套視頻資料,我的心里充滿了五種味道,難以形容。

很難想象,在20世紀(jì),中國(guó)政壇上有近100個(gè)大小政黨。為什么只有成立之初黨員超過(guò)50人的小黨才能贏得歷史?這50人中,有人叛逃,有人**,有人辭職。為什么那個(gè)湖南口音的年輕人能站在天安門上,幾十年后振作起來(lái)?很難想象一群有著共同理想?yún)s破衣?tīng)€衫地行進(jìn)在崇山峻嶺中疲憊不堪的隊(duì)伍能夠走向勝利??

然而,很難想象這件事會(huì)發(fā)生并成為我們的歷史!《中國(guó)革命史》是一幅立體巨幅畫,凝視某些部位看不清。回顧那段血淋淋的歷史,追尋我們黨和人民軍隊(duì)在重大歷史關(guān)頭毅然擔(dān)負(fù)救國(guó)救民重任的道路,艱苦奮斗,堅(jiān)持不懈,我們總能得到心靈的震撼和感情的慰藉。

其中有這樣一幕令我久久不能釋懷,關(guān)于紅軍的叛徒龔楚。他在井岡山時(shí)期資歷、經(jīng)驗(yàn)等非常高,又擅長(zhǎng)軍事,搞過(guò)工人和農(nóng)**動(dòng),一度曾與朱毛并稱,又與鄧小平共過(guò)事,就這樣一位堅(jiān)持下去未來(lái)將會(huì)封帥拜將的大人物,在中央紅軍轉(zhuǎn)移之后,不堪革命區(qū)的條件困苦惡劣,對(duì)革命喪失信心,對(duì)信仰動(dòng)搖立場(chǎng),叛變了。他投敵后,反而利用曾經(jīng)在紅軍內(nèi)的經(jīng)驗(yàn),帶著國(guó)民黨軍瘋狂追捕自己曾經(jīng)的戰(zhàn)友和朋友的陳毅、項(xiàng)英等。

但在河?xùn)|和河西的十年里,他以前的戰(zhàn)友們,在極其惡劣的自然條件和封鎖、包圍的環(huán)境下,不但沒(méi)有消滅,反而更加強(qiáng)大,解放了整個(gè)中國(guó)。到他家鄉(xiāng)解放的時(shí)候,他依然只是個(gè)少將司令,而他當(dāng)年的同事和下級(jí)已是千軍萬(wàn)馬的統(tǒng)帥。后來(lái),他出國(guó)了,孤懸海外……直到九十年代才重回故里,打電話給了鄧小平。

此時(shí)他應(yīng)老淚縱橫,后悔自己當(dāng)初不應(yīng)該。但歷史不容假設(shè)?!澳獙⒌乳e空過(guò)時(shí)光,一失人身,萬(wàn)劫不復(fù),不是小事。

”人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉

歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人帶來(lái)的困難比任何其他政治團(tuán)體和政黨都多。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí),很少有人相信不足100人的黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍,背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望?

其中,最值得人們關(guān)注的原黨委是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)?!白钚枰獰嵫钡拈L(zhǎng)征史詩(shī)告訴我們:是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充,使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬(wàn)五千里;是一路上人民不斷的供給保障,使革命的洪流能夠縱貫神州。

在群眾的幫助下,國(guó)民黨反動(dòng)派的飛機(jī)和大炮是徒勞的;在人民的支持下,國(guó)民黨反動(dòng)派的軍隊(duì)是徒勞的,馬是徒勞的。

廣大人民群眾是歷史不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利和國(guó)民黨反動(dòng)派的失敗絕不是偶然的。與其說(shuō)是歷史選擇的結(jié)果,不如說(shuō)是人們選擇的結(jié)果。

因?yàn)槿耸莿?chuàng)造、推動(dòng)和書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長(zhǎng)河一路走來(lái),我們不難發(fā)現(xiàn),中國(guó)共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大,從各種政治力量中脫穎而出,體現(xiàn)了人民的選擇;中國(guó)共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷進(jìn)步,成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的領(lǐng)導(dǎo)核心,更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國(guó)共產(chǎn)黨喚醒了沉睡的東方巨龍,讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光,樹(shù)立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)定信仰;是中國(guó)共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國(guó)的胸襟與氣度,樂(lè)觀積極,豪邁大度,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大路上闊步前行。

古往今來(lái)的無(wú)數(shù)事實(shí)充分證明:“得民者昌,失民者亡”,“民為邦本,本固邦寧”,“水能載舟,亦能覆舟”。無(wú)論是一個(gè)政權(quán)還是一個(gè)政黨,其前途命運(yùn)最終都取決于人們的愿望。如果得不到絕大多數(shù)人民的支持,就必然垮臺(tái)。

歷史還昭示我們:“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的,也不是一勞永逸的”。今天,明天,甚至后天,我們?nèi)匀灰鎸?duì)人民的選擇!

我們將以攻堅(jiān)克難的勇氣、續(xù)寫輝煌的業(yè)績(jī)、甘當(dāng)公仆的情懷來(lái)繼續(xù)贏得人民的選擇。除此之外,別無(wú)他途。我們不僅需要這種清醒,而且需要這種意識(shí)。

理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力

金一南教授在接受采訪時(shí)說(shuō),“我寫《苦難輝煌》,寫那個(gè)時(shí)代,最終的目的就是寫那代人的真正信仰?!彼x擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象,力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分,站在前人創(chuàng)造的精神高度上,為國(guó)家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。

20世紀(jì)80年代,《紐約時(shí)報(bào)》記者索爾茲伯里在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬(wàn)里,寫就《長(zhǎng)征:前所未聞的故事》。他在書中說(shuō),“閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到,人類的精神一旦喚起,其威力是無(wú)窮無(wú)盡的。

”曾經(jīng)通過(guò)《阿q正傳》等著作“畫出這樣沉默的國(guó)民的魂靈”的魯迅先生,當(dāng)獲悉紅

軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北的消息后,向中共中央發(fā)出賀電:“在你們身上,寄托著中國(guó)與人類的將來(lái)。”沒(méi)有品嘗過(guò)理想信念美酒的民族,精神永遠(yuǎn)是苦澀萎靡的。

一批批革命先烈犧牲奉獻(xiàn)、英勇奮斗,繪就出了一幅幅壯美鮮活、大氣磅礴的歷史畫卷,演繹出了一部部氣勢(shì)恢宏、威武雄壯的歷史活劇,為過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)那些已經(jīng)成為或希望成為民族脊梁的人們樹(shù)立起崇高的信仰標(biāo)桿。

堅(jiān)定不移的信念和艱苦奮斗的作風(fēng),是相互依存、內(nèi)在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣:“堅(jiān)定正確的政治方向,是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的,沒(méi)有堅(jiān)定正確的正確方向,就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng),也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。

”井岡山精神、長(zhǎng)征精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說(shuō),“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū),征程兩萬(wàn)五千里,一路硝煙,一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河,狹道天險(xiǎn),國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨,圍追堵截;可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié),彌合與**。但有一點(diǎn)你將永難忘懷:

這就是長(zhǎng)征所表現(xiàn)出來(lái)的不朽精神和非凡精神?!币粋€(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神的國(guó)家是沒(méi)有前途的國(guó)家,一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神的民族是沒(méi)有希望的民族。古羅馬曾是地跨歐亞非的強(qiáng)盛帝國(guó),但隨著腐化奢靡之風(fēng)日盛,最終難逃民族**和崩潰的命運(yùn)。

遍閱《二十四史》,無(wú)論是王朝更迭,還是權(quán)門興衰,隨處可見(jiàn)因勵(lì)精圖治、克勤克儉而建功立業(yè),因驕奢淫逸、享樂(lè)自怡而衰退敗亡的事例。今天,當(dāng)我們嗟嘆美酒淹沒(méi)寶座、金玉壓倒豪舍、驕奢傾覆政權(quán)的時(shí)候,更應(yīng)牢記“生于憂患,死于安樂(lè)”、“憂勞足以興國(guó),逸豫足以亡身”的古訓(xùn),始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài),始終保持那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拼命精神,始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣,努力為黨和人民干一番事業(yè)。

與革命相比,我們正處在現(xiàn)代化建設(shè)的重要?dú)v史時(shí)期,與革命相比,建設(shè)少了戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙彌漫,環(huán)境上的饑寒交迫,斗爭(zhēng)中的暴風(fēng)驟雨,但是我們所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)和復(fù)雜環(huán)境沒(méi)有改變,甚至比以往更困難。我們不能指望前輩的功勞。我們必須依靠自己的素質(zhì)和信念,凝聚起歷史的意識(shí),以不屈不撓的精神,跨過(guò)這場(chǎng)艱難的民族運(yùn)動(dòng)。

中華民族有著輝煌的歷史,也有屈辱和墮落的歷史。今天,中國(guó)正高速走在民族復(fù)興的道路上,需要繼續(xù)的事業(yè)還在繼續(xù)。需要熱血的時(shí)代,便只能是年輕人的時(shí)代。

我們80后、90后雖然沒(méi)有經(jīng)歷革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的槍林彈雨,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷復(fù)雜,但我們有一腔報(bào)國(guó)壯志,有一顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民的心。我們要接過(guò)前輩的接力棒,繼續(xù)書寫新的輝煌歷史!我們?cè)诒本W運(yùn)會(huì)上留下了真誠(chéng)的笑容,以周到的服務(wù)歡迎世界各地的朋友參加世博會(huì)。那年冬天,我們是自發(fā)上街鏟雪的隊(duì)伍中的一員,是默默護(hù)送紅旗的大海,是汶川玉樹(shù)、舟曲都有我們

我們活躍的身影!

我們能夠傳好接力棒!

中華民族的偉大復(fù)興“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?!皻v史是興衰,也是命運(yùn)。”《苦難輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局,與我們今天面臨的局面有很多相似之處。

二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是中華民族崛起的起點(diǎn),今天是中華民族崛起的中期進(jìn)程。前線將是新長(zhǎng)征最困難的部分。我們的國(guó)家、我們的民族,已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開(kāi)放的攻堅(jiān)期。中國(guó)絕不會(huì)在鶯歌燕舞之中實(shí)現(xiàn)崛起。

我們面前沒(méi)有一條路鮮花盛開(kāi)。我們需要跨過(guò)荊棘和門檻。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任,依然是作為中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬,充盈艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神力量,從勝利走向更大勝利,從輝煌走向更加輝煌。

苦難讀后感 篇4

直面苦難,勇往直前!

看周國(guó)平的文章,有一種震撼的感覺(jué),看他的文章,使我渾身發(fā)熱,他的文章百讀不厭,他的文章,值得深思。

為什么這么說(shuō)呢?在看《直面苦難》時(shí),不知為何,我被它深深的吸引了。字里行間都透露著生活的哲理,時(shí)時(shí)發(fā)人深省,處處蘊(yùn)藏內(nèi)涵,它使我明白了人是多么的渺小,人是多么的脆弱。人是沒(méi)有資本驕傲的。然而,即使再脆弱,再渺小,人都要活出風(fēng)采,活出人的尊嚴(yán),活出人的本性!

的確,或許我們會(huì)遇到失敗,遭遇厄運(yùn),然而我們要知道人生歷程逆境多,順境少,挫折和苦難是人生難免的,甚至是必須的。一切太順利,那就不叫人生了!

故而不平之路十有八九,然而我們要踏著厄運(yùn)前行,即使是大自然的,上帝安排的,我們也決不低頭,我們要活出人的尊嚴(yán),僅僅是人的尊嚴(yán)而已,而且上帝只救自救的人!靠自己,別人靠不住的!我們的路還得自己走!

直面苦難,勇往直前!踏著厄運(yùn)前行!

苦難讀后感 篇5

《苦難的雞》是一部由美國(guó)作家凱瑟琳·帕特森創(chuàng)作的小說(shuō),被稱為是一部動(dòng)物福利領(lǐng)域的經(jīng)典之作。故事主要講述了一只可愛(ài)的小雞在成長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的各種磨難和奮斗,在不斷地挑戰(zhàn)中逐漸成長(zhǎng),最終實(shí)現(xiàn)自我成就的故事。

小雞孵化出生后,發(fā)現(xiàn)自己的時(shí)空和生存環(huán)境受到了限制和威脅。首先它發(fā)現(xiàn)自己受到了晝夜溫差的影響,隨著漸變的氣溫和食物的變化,小雞需要不斷地適應(yīng)環(huán)境。同時(shí),小雞也發(fā)現(xiàn)自己生存的環(huán)境受到了威脅,不斷受到來(lái)自謀殺者的攻擊和追殺,小雞一度面臨著生死的考驗(yàn)。

盡管在掙扎和適應(yīng)過(guò)程中小雞曾經(jīng)經(jīng)歷了很多艱難的事情,但它始終不失勇氣和決心。在忍受疼痛和折磨之余,小雞不斷認(rèn)真學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),慢慢地變得越來(lái)越強(qiáng)大。在戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的敵人后,小雞的自信和氣質(zhì)逐漸得到了提升。

故事中,小雞的經(jīng)歷也引發(fā)了讀者對(duì)于人類和動(dòng)物關(guān)系的思考和思索。在人類與動(dòng)物的關(guān)系中,動(dòng)物一般處于被動(dòng)和弱勢(shì)的地位,被剝奪了自己的生存權(quán)利和尊嚴(yán)。但是,《苦難的雞》這部作品卻啟發(fā)了讀者對(duì)于動(dòng)物保護(hù)和動(dòng)物權(quán)利的關(guān)注和關(guān)懷,讓我們能夠從不同角度去理解和抵抗動(dòng)物遭受的壓迫和剝削。

在這部作品中,小雞作為一個(gè)弱勢(shì)的存在,在不斷適應(yīng)和成長(zhǎng)中,經(jīng)歷了很多對(duì)于它而言很艱難的挑戰(zhàn),但是它始終堅(jiān)持自己的信念,勇敢面對(duì)生活的一切。這個(gè)故事不僅喚起了人們對(duì)于動(dòng)物保護(hù)和動(dòng)物權(quán)益的關(guān)注,同時(shí)也鼓舞人們要積極面對(duì)自己的生活,在挑戰(zhàn)中能夠逐漸成長(zhǎng)和進(jìn)步。

苦難讀后感 篇6

閑時(shí),我翻開(kāi)《中學(xué)生經(jīng)典閱讀》,看著目錄,題目為《渴望苦難》的文章吸引了我,開(kāi)始我覺(jué)得很奇怪,怎么會(huì)有人渴望苦難???帶著疑問(wèn)我一口氣把它讀完,心沉了,大腦也陷入思考之中。

在我的印象中,苦難這個(gè)詞好像離我很遠(yuǎn),什么叫做苦?。靠嚯y到底是什么樣的?是不是讓人覺(jué)得不舒服?還是痛苦就代表了絕望?通過(guò)這篇文章我認(rèn)識(shí)到以前對(duì)于苦難的理解不全面,不深切,原因也很簡(jiǎn)單,那是我太幸福了,從小到大不愁吃穿,幾乎沒(méi)想到的父母都為我考慮到,有他們?yōu)槲艺陲L(fēng)擋雨,我就沒(méi)有真正的嘗試過(guò)苦難!碰上一點(diǎn)點(diǎn)的曲折就痛哭流涕,記得上學(xué)期的一次歷史考試,因?yàn)樽约旱拇中臎](méi)帶資料進(jìn)考場(chǎng),那張考卷好像擋住了美好的太陽(yáng),留下灰暗的一片,我又急又躁,最后憑僅有的記憶考完,一跨進(jìn)家門心中承受的極大委屈一下子爆發(fā)了,不爭(zhēng)氣的眼淚使勁地流,最終變成哇哇大哭,那時(shí)覺(jué)得真苦啊,整個(gè)人也像散了架一樣沒(méi)有力氣,也不想再向前,看更不想去努力。這就是我在遇到苦難的時(shí)候選擇了逃避,沒(méi)有跌到爬起來(lái)的勇氣。

世上每個(gè)人都希望一生順利,就連過(guò)節(jié)的祝福也是事事順心,平平安安,一帆風(fēng)順等等;但是我們的這一代人缺少的就是苦難的經(jīng)歷。

大部分人在真正的遇到苦難的時(shí)候,會(huì)選擇逃避還是前進(jìn)?我想如果真正的處于那種困難絕境的時(shí)候,自然會(huì)選擇逃避,你有勇氣去迎接嗎?前進(jìn)的道路是十分的艱辛和痛苦的,看過(guò)這篇文章后,你就會(huì)換一種方式去思考,想到如果克服了這一切后心里是什么樣的感受?會(huì)想在那段困苦的時(shí)候,其中有苦有樂(lè)的感覺(jué),讓你一點(diǎn)點(diǎn)的品嘗苦難,你也會(huì)在不知不覺(jué)中磨練著意志,讓自己變得堅(jiān)強(qiáng)和勇敢,經(jīng)歷過(guò)苦難的鍛煉,在今后人生的道路上做事會(huì)覺(jué)得輕松,為什么呢?因?yàn)樵倮щy的時(shí)候都挺過(guò)來(lái)了,還有什么事情不能化解和處理呢?你已習(xí)慣了不畏苦難,有這樣的好習(xí)慣會(huì)督促你前進(jìn)!

書中有這樣一段評(píng)價(jià):幸福未曾使我心醉神迷過(guò),苦難卻常使我警醒,尤其心靈充滿對(duì)人類苦難痛徹肺腑的憐憫時(shí),這苦難將呈現(xiàn)一種圣杰美麗的光輝,使自我的心靈在超越中變得充盈而高踞于人類的全部苦難之上,領(lǐng)略到一種扶搖長(zhǎng)空的壯美。這個(gè)評(píng)價(jià)我特別喜歡,真正詮釋了苦的含義。

這讓我想到學(xué)校的住宿生,說(shuō)實(shí)話他們真的很優(yōu)秀,也許我們不解,他們來(lái)自農(nóng)村。他們的生活影響了他們,在鄉(xiāng)村的孩子們比我們辛苦,條件相比之下要差一些,而他們?cè)谄D難中刻苦學(xué)習(xí),比我們更能下功夫!最終他們的付出得到了回報(bào)!

孟子說(shuō)過(guò):故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。如果沒(méi)經(jīng)過(guò)困難怎么可能成就輝煌呢?它讓我想到苦難不僅僅代表著苦,它也代表著幸福的開(kāi)始。

這篇文章,讓我認(rèn)識(shí)到在人生的道路上,我們應(yīng)該把苦難當(dāng)成一種財(cái)富,這樣才會(huì)激勵(lì)我們不斷前進(jìn),在困難面前越挫越勇,讓生命更有價(jià)值!

苦難讀后感 篇7

意志的能量

苦難輝煌》觀后感

苦難之后是輝煌,不經(jīng)歷苦難,**來(lái)輝煌?《苦難輝煌》是將中共早期歷史放在國(guó)際大背景下的重要解讀,是用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的深刻記錄。它向我們?cè)佻F(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫,觀后頗有感觸。

歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人帶來(lái)的困難比任何其他政治團(tuán)體和政黨都多。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初,沒(méi)有人會(huì)想到,這樣一個(gè)不足50人的小團(tuán)體,一個(gè)小組織,幾十人,一支小力量,發(fā)展迅速,成為中國(guó)未來(lái)發(fā)展的主導(dǎo)力量。在異常艱苦與錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下,中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族就像是一直浴火的鳳凰,在履歷了苦難與挫折之后走向了輝煌與勝利,這靠的是一大批不怕苦,不怕死,腳踏實(shí)地,百折不撓,一心一意為了人民群眾的共產(chǎn)黨人,靠的就是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。

長(zhǎng)征無(wú)疑疑成為中國(guó)革命艱苦卓絕的一個(gè)縮影。這是紅軍戰(zhàn)士與險(xiǎn)惡的自然環(huán)境和惡毒的反動(dòng)軍隊(duì)之間的一場(chǎng)大戰(zhàn)。《苦難輝煌》這本書詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷,描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物,同時(shí)也描寫了眾多迄今仍默默無(wú)聞的英雄。這是這些人懷著崇高的革命理想和堅(jiān)定信念,甘愿吃苦,寧愿戰(zhàn)死,也不愿掉隊(duì)、離隊(duì),忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下,朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)沖鋒向前,方才成就了我們和平的今天。

掩卷而思,不禁感嘆:生活在現(xiàn)在的和平年代,我們已經(jīng)無(wú)法想象頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸,數(shù)十萬(wàn)敵人圍追堵截是什么樣的場(chǎng)景,我們也無(wú)法想象徒步二萬(wàn)五千里,翻過(guò)皚皚雪山,趟過(guò)滔滔急流,走過(guò)茫茫草地……是何等的艱險(xiǎn),但是我們卻深刻的感受到紅軍將士們視死如歸、無(wú)所畏懼、勇往直前的英雄氣概,如果沒(méi)有一種堅(jiān)定的信仰,沒(méi)有一種“革命理想高于天”的精神,裝備低劣、缺衣少食的紅軍將士,怎么能夠戰(zhàn)勝兇頑的反動(dòng)軍隊(duì),怎么能夠征服險(xiǎn)惡的自然環(huán)境,怎么能夠從人們無(wú)法想像的艱難困苦中拼殺和奮斗出來(lái)?

現(xiàn)在想想我們,這種精神,那種信念正是我們所缺乏的嗎?口袋有錢,精神窮,房子大,靈魂卻小。我們?cè)谧x歷史,卻忘記了過(guò)去。讀一讀我們黨的苦難和榮耀,洗洗我們的心,激勵(lì)我們的靈魂。

《苦難輝煌》也告訴我們:其實(shí)沒(méi)有神,中國(guó)工農(nóng)紅軍從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士,都是一個(gè)個(gè)鮮靈活現(xiàn)的人。人最不能免得是失誤,人最可貴的也就是改正失誤。

我們黨也走過(guò)了彎路,受到了左右傾思想的影響。但是,它最終可以走上一條正確的道路,就是能夠?qū)嵤虑笫堑孛鎸?duì)黨內(nèi)外的形勢(shì),不能調(diào)整和改變戰(zhàn)略,要主客觀結(jié)合。紅軍長(zhǎng)征從初期陷入困境到后期走上平坦道路的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上是用是實(shí)求是的思想路線戰(zhàn)勝教條主義,最終取代教條主義的過(guò)程。一個(gè)正確的理解往往需要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次重復(fù)。

馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,確立了實(shí)事求是的思想路線。毛澤東等同志領(lǐng)導(dǎo)紅軍正確把握客觀規(guī)律,堅(jiān)持運(yùn)用靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),把“打”與“走”有機(jī)結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀。

在和平和發(fā)展能為主旋律的今天,我們國(guó)家目前面臨的問(wèn)題是紛繁復(fù)雜,變化多端的,實(shí)際中不斷涌現(xiàn)出新的問(wèn)題,我們前面并沒(méi)有一條灑滿鮮花的道路,需要踏過(guò)一片片荊棘,邁過(guò)一道道門檻。甚至是前人從未遇見(jiàn)過(guò)的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任,仍然是帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向更大勝利,從光榮走向更大光榮。

這就要求像列寧、毛澤東、鄧小平這樣的人善于動(dòng)腦,善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),善于瞄準(zhǔn)客觀實(shí)際。大到建設(shè)好國(guó)家,小到做好個(gè)人工作都離不開(kāi)實(shí)事求是的精神,改革開(kāi)放以來(lái),我們正是傳承了這一精神,取得了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的成績(jī),先烈們用生命為我們開(kāi)創(chuàng)了新的天地,我們作為后來(lái)人,正在續(xù)寫著歷史,必須接過(guò)先輩們的接力棒,跑好屬于自己的一程,做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。我們的一生并不一定經(jīng)歷多大的苦難,也并不一定會(huì)取得多大的輝煌,但是踏踏實(shí)實(shí)的走好我們的每一步,每個(gè)平凡人堅(jiān)實(shí)的每一步將成就我們國(guó)家的最終的輝煌。

苦難讀后感 篇8

《苦難的歷程》是一本深刻而生動(dòng)地描寫了苦難、艱辛和樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的故事書。這本書讓我深刻地體會(huì)到,雖然艱難和困苦常常伴隨我們的生活,但只要我們不放棄,堅(jiān)定地走下去,就一定會(huì)憑借著自己的努力和毅力,走向光明的未來(lái)。

這本書講述了一段長(zhǎng)達(dá)十年的歷程,全書共分為十章。在這十年的時(shí)間里,主人公楊布雷歷經(jīng)了無(wú)數(shù)磨難和折磨,但他始終保持著樂(lè)觀和堅(jiān)定的信念,全力以赴地去追求自己的理想。這個(gè)故事告訴我們,只要我們始終保持著積極的心態(tài),努力去奮斗,即使在最困難的時(shí)刻,我們也能夠保持前進(jìn)的方向。

伴隨著主人公的成長(zhǎng)歷程,我們看到了父母對(duì)孩子的愛(ài)和對(duì)教育的關(guān)注。在書的第一章,主人公的父親把自己車間的工人調(diào)到了外地,臨走前,他讓楊布雷把自己的藏書室全部看完,希望這些珍貴的藏書能夠給兒子帶來(lái)更多的啟示。后來(lái),楊布雷的父母常把自己的血淚史告訴他們的孩子,讓他們知道自己的父母在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的路上所經(jīng)歷的艱難,給予了他們更深厚的家庭情感。

在每一章中,楊布雷都面對(duì)著各種考驗(yàn),從喪失了自己的心愛(ài)的女友,到考研失敗、創(chuàng)業(yè)困難等等,但是他從來(lái)沒(méi)有被打敗,就像書中說(shuō)的“每一步都困難而艱辛,但他不曾后退”,因?yàn)樗冀K清晰地知道自己想要什么,他要實(shí)現(xiàn)的理想和計(jì)劃。這樣的堅(jiān)持和信念,讓他在困難時(shí)期中執(zhí)著地繼續(xù)前進(jìn),最終成功地實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

讀完這本書,我不禁對(duì)自己的生活和成就產(chǎn)生了更深刻的反思。我反思的不是我的成就是否達(dá)到了預(yù)期,而是我是否像楊布雷那樣,不怕困難和挫折,而是始終堅(jiān)定自己的信念和做事方式。我發(fā)現(xiàn),自己常在困難時(shí)期變得軟弱和懶散,而這時(shí)卻應(yīng)該加倍努力,保持堅(jiān)定的信念,克服困難。因此,閱讀這本書給了我改善自我,并且勇敢追求自己的夢(mèng)想的靈感和勇氣。

總之,這本書是一部充滿了智慧與深刻見(jiàn)解的佳作。它展示了在生活中艱難的時(shí)期,如果人們想通過(guò)努力和堅(jiān)忍,就能夠克服自己的局限,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這樣的精神,不僅值得我們自己感悟并付諸實(shí)踐,也應(yīng)該被所有人所尊重和推崇。

苦難讀后感 篇9

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)為每一個(gè)中國(guó)人描繪了一幅美麗的圖畫。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人將帶領(lǐng)中國(guó)人民,通過(guò)每一個(gè)中國(guó)人自上而下的努力,實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)軍的中國(guó)夢(mèng)。在難得閑暇的一段假日里,我在幾乎可以蒙塵的電腦前:我曾迫不及待地打開(kāi)的金一南新著《苦難輝煌》**;經(jīng)過(guò)廢寢忘食的一氣呵成,我仿佛伴隨作者的筆跡和鏡頭經(jīng)歷了一次苦難輝煌。

看完之后,我的心情如潮水奔涌不息。在我眼前,似乎有一段中華民族悠久而光輝的歷史,有一幕中華民族因近代統(tǒng)治者的溺愛(ài)而受苦的景象。隨著作家們的敘述,我似乎看到了一個(gè)不屈民族的重生歷程。而今,由于中國(guó)共產(chǎn)黨的橫空出世;我們?cè)谒念I(lǐng)導(dǎo)下找到了實(shí)現(xiàn)中華民族騰飛的際遇;而今,中國(guó)新領(lǐng)導(dǎo)人自信的目光和語(yǔ)氣使我們有信心去實(shí)現(xiàn)無(wú)數(shù)仁人志士前赴后繼孜孜以求的中國(guó)富強(qiáng)之夢(mèng)。

筆者的這篇都后感名曰《鳳凰涅槃重生中國(guó)夢(mèng)》意指我們的今日來(lái)之不易,是無(wú)數(shù)先輩歷經(jīng)無(wú)數(shù)苦難歷程后的輝煌;而今,在無(wú)數(shù)次鳳凰涅槃之后;我們有理由堅(jiān)信:未來(lái)的世界必將是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的世界。因?yàn)檫@是時(shí)代賦予中華民族的歷史責(zé)任和使命。

輝煌往往與苦難相伴,只有歷盡艱難,才能像鳳凰涅盤,重獲新生。我們每一個(gè)人成長(zhǎng)的歷史就是我們這個(gè)偉大民族成長(zhǎng)歷程的一個(gè)縮影:我們從呱呱墜地開(kāi)始,到成長(zhǎng)為一個(gè)自強(qiáng)自立有益于國(guó)家民族的年輕棟梁或是普通一員,其成長(zhǎng)道路至蜿蜒曲折如逆水行舟般道路絕對(duì)不是一帆風(fēng)順。

咱們的國(guó)家由弱到強(qiáng)的歷程也是這個(gè)道理。如書中所述的一樣,1921年的那個(gè)夏日成立的中國(guó)共產(chǎn)主義小組,拉開(kāi)了開(kāi)天辟地的序幕;然而,無(wú)人能相信這個(gè)東躲**的僅有幾十個(gè)成員的政黨能夠帶領(lǐng)苦難的中華民族贏得美好的未來(lái)。

在歷經(jīng)了來(lái)自自然的以及來(lái)自敵人喪心病狂圍追堵截的煉獄般苦難之后,共產(chǎn)黨和紅軍將革命和救國(guó)救民爭(zhēng)取解放的火種播撒在沿途的城市鄉(xiāng)村;當(dāng)紅軍戰(zhàn)勝了自然和肉體的敵人贏得長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北之后;一些有識(shí)之士明白了:中國(guó)的未來(lái)和希望就在這支面黃肌瘦步履艱難的隊(duì)伍身上。許多人不知道:

為什么面對(duì)如此的艱難困苦,中國(guó)共產(chǎn)黨人及其紅軍還能繼續(xù)前進(jìn),還能取得戰(zhàn)勝自然和敵人的圍追堵截。不久的將來(lái),他們了解到,只有征服了雪山、草原、江河和武裝敵人的紅軍,才能擔(dān)負(fù)起救國(guó)救民的歷史使命,因?yàn)樗麄兊乃枷牒途袷遣豢蓱?zhàn)勝的。

他們的勝利給幾乎絕望的中國(guó)人民帶來(lái)了解放和正直的希望。因此,在中國(guó)為地主、資本家和外國(guó)勢(shì)力的利益而工作的人們灰心喪氣地沖向那個(gè)小島。中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖告訴我們:

人民,只有人民,才是創(chuàng)造歷史的真正力量。今天的中國(guó),早就把東亞病夫的帽子扔進(jìn)了太平洋;看,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,勤勞勇敢的中國(guó)人,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)工人和科技人員的努力,已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我們成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)贏得無(wú)數(shù)國(guó)際贊譽(yù),我們實(shí)現(xiàn)了“上九天攬?jiān)?、下五洋捉鱉”的理想。

【《苦難輝煌》觀后感 (精品5篇)】

面對(duì)汶川**和東北地區(qū)的自然災(zāi)害,人民軍隊(duì)和許多志援者的努力,先進(jìn)的救援手段和技術(shù)裝備,以及他們的工作效率,都是幾十年前鏟到唐山抗震救災(zāi)的人所無(wú)法比擬的。但是,我們有效地繼承了共產(chǎn)黨人和共產(chǎn)黨軍隊(duì)不怕困難戰(zhàn)勝敵人的勇氣和精神,這是一代又一代強(qiáng)大力量的源泉。就像書中說(shuō)的,中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī),不是機(jī)緣巧合,而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先輩用不怕?tīng)奚?,英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來(lái)的。

記得偉大的列寧說(shuō)過(guò):忘記過(guò)去,就意味著背叛。

《苦難輝煌》告訴我們應(yīng)該必須銘記的這段歷史:那段歷史的演繹者用自己的信念和生命融進(jìn)了歷史前進(jìn)的洪流。然而,書中提到的歷史假設(shè)是,可以有無(wú)限的假設(shè),但這些假設(shè)始終只是一個(gè)假設(shè)。

時(shí)間的唯一性是不會(huì)重新再來(lái)的,人生的真正的機(jī)遇也僅有一次;抓不住機(jī)會(huì)往往便要面對(duì)失敗。反圍剿的失敗,在于我們盲目地把無(wú)數(shù)紅軍戰(zhàn)士的命運(yùn)和革命前途交給了一個(gè)只有半瓶醋的外國(guó)洋先生。我看到,這本《苦難輝煌》里反復(fù)出現(xiàn)的一句真理是:

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”

中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌,而不是從苦難跌入深淵,就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā),遵循并堅(jiān)持了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)” 的原則。在帶領(lǐng)中國(guó)人民爭(zhēng)取解放的歷程里,共產(chǎn)黨人始終是以全面唯物辯證的觀點(diǎn)去用全局的目光看待發(fā)生的問(wèn)題;而不是管中窺豹只見(jiàn)一斑一紋。從苦難到榮耀,中國(guó)革命試圖再現(xiàn)鳳凰涅槃的故事。

就像書中列寧講過(guò):“忘記過(guò)去,就意味著背叛”,不能深刻感觸過(guò)去,怎能獲得騰飛的翅膀?當(dāng)我們享受著今天的物質(zhì)帶給我們的豐富生活時(shí),我們是否會(huì)轉(zhuǎn)向歷史去看:

去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈,去緬懷一下那段苦難的歷史;因?yàn)?,一個(gè)知道反思的民族才是一個(gè)會(huì)鑄就未來(lái)輝煌的民族。

掩卷沉思:我在歷史的長(zhǎng)河里,追尋無(wú)數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶;我要將先輩那份執(zhí)著的信仰和堅(jiān)韌不拔的精神慢慢融匯進(jìn)前行的步伐里,作為中華民族的一分子;你有一個(gè)要到綠色軍營(yíng)的夢(mèng)想,在那個(gè)革命的熔爐里;你將百煉成鋼。在為國(guó)家尊嚴(yán)而戰(zhàn)的過(guò)程中,你們將發(fā)揚(yáng)先輩的精神。

這是你。你把自己的理想與中華民族的中國(guó)夢(mèng)融為一體。我是一個(gè)普通的勞動(dòng)者。我的夢(mèng)想是通過(guò)努力工作使自己獲得更多的收入,為國(guó)家得繁榮而努力。這是我。當(dāng)我實(shí)現(xiàn)了自己的富強(qiáng)夢(mèng)想,我就與中華民族的中國(guó)夢(mèng)有機(jī)地融為一體。

他是個(gè)商人。在追求商業(yè)利益最大化的同時(shí),他堅(jiān)守著中華民族誠(chéng)信的底線,你掙的每一分錢都有助于國(guó)力的提高。這是他最大化商業(yè)利益的夢(mèng)想,為中國(guó)夢(mèng)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

無(wú)數(shù)的輝煌,那是我們幾千年的歷史鑄就的;難以忘卻的恥辱,這是我們時(shí)時(shí)警醒的鐘聲;去努力吧,實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)人心里的理想和自己的中國(guó)夢(mèng)吧;因?yàn)?,無(wú)數(shù)把自己命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)的個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)就構(gòu)成了偉大中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

苦難讀后感 篇10

苦難輝煌的密碼

——《苦難輝煌》讀后感

金一南教授以超越時(shí)空的戰(zhàn)略視角,以世界東方為舞臺(tái),以二十世紀(jì)早期的東亞國(guó)際政治格局為背景,以中國(guó)共產(chǎn)黨如何在萬(wàn)般苦難中產(chǎn)生、不斷挫折中成長(zhǎng)、反復(fù)失敗中成熟為主線,以代表各方勢(shì)力的歷史人物為主角,用挖掘歷史真相的寫實(shí)手法,將各方縱橫捭闔、沖撞較量而演繹出來(lái)的波瀾壯闊的史實(shí),進(jìn)行了詳盡的全景式展示。《苦難輝煌》,這是一本比較耐看,特別是值得閱讀的書!

不同的讀者會(huì)有不同的感受。有的會(huì)感受到歷史的滄桑與不確定性,有的會(huì)感受到歷史的殘酷與命運(yùn),有的會(huì)感受到信仰與激情,有的會(huì)感受到困惑與鄙視。給我最大感受與啟示的是:“正確而堅(jiān)定的共同信仰、實(shí)事求事地行動(dòng),是中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)苦難,最終成就輝煌的歷史必然!

”啟示1:正確而堅(jiān)定的共同信仰是一切成就的根本保證

沒(méi)有由正確而堅(jiān)定共同信仰成員(特別是政黨領(lǐng)袖)組成的政黨,是岌岌可危的,中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)十余年血與火的艱苦考驗(yàn),在付出了幾十萬(wàn)人的生命代價(jià)以后,沉淪者出局了、叛變者淘汰了,堅(jiān)定者更加堅(jiān)定了!歷經(jīng)苦難濃縮、精華得以留存,大浪淘沙始見(jiàn)金!正是信仰的巨大力量,使得黨哪怕是損失了90%以上的力量,仍能夠“星星之火、可以燎原”!

反觀當(dāng)今社會(huì),當(dāng)奢侈成為時(shí)尚,當(dāng)小資成為情調(diào),“物質(zhì)”成為整個(gè)社會(huì)所追求的唯一目標(biāo)。缺乏信仰不是當(dāng)今社會(huì)最大的問(wèn)題嗎?正確的信仰是方向!

堅(jiān)定的信仰是前進(jìn)動(dòng)力!共同的信仰是凝聚團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)大粘合劑!對(duì)于一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè),很難想象一群沒(méi)有信仰的人會(huì)一企完成什么!

同樣,一個(gè)沒(méi)有信仰、無(wú)意識(shí)、隨波逐流的人,能為國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)做出巨大貢獻(xiàn),也是不可思議的!

信仰對(duì)于我們聯(lián)合公司的特殊意義在于:一個(gè)企業(yè)一定要有一個(gè)共同的“愿景”、核心價(jià)值觀、企業(yè)文化,通過(guò)這種愿景明確目標(biāo)、凝聚人心,企業(yè)與廣大員工一道共同發(fā)展。我公司過(guò)去二十年的發(fā)展歷程表明,我們已經(jīng)趟過(guò)曾經(jīng)的困難,正在努力邁向明天的輝煌!

在這個(gè)過(guò)程中,我們找到并定義了自己獨(dú)特的信念(愿景+核心價(jià)值觀+企業(yè)文化)。如何保持和強(qiáng)化這種信念,使之成為公司轉(zhuǎn)型發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力,將是值得我們公司長(zhǎng)期關(guān)注的重大課題!

啟示2:實(shí)事求是地行動(dòng)是一切成功的必然路徑

《苦難輝煌》中寫道:“十月革命一聲炮響,給我們送來(lái)了馬列主義,送來(lái)了組織指導(dǎo),甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi),但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù),沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市,沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)?!边@就要求當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人審時(shí)度勢(shì),結(jié)合實(shí)際,研究和探索出一條適合中國(guó)實(shí)際情況的革命之路,而不能照搬國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)。

什么是實(shí)事求是,“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是我們?nèi)パ芯俊?《毛澤東選集》第3卷,第801頁(yè))。一句話,就是看到事物的本質(zhì),研究和掌握事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

光有信仰而沒(méi)有實(shí)事求是的行動(dòng),決不會(huì)成功!《苦難輝煌》用血淋林的史實(shí)告訴我們:理想主義、主觀主義、本本主義、教條主義、唯上主義、左傾盲動(dòng)、右傾綏靖等等不實(shí)事求是的行動(dòng),危害極大!

幼年、少年時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史,幾乎就是一部“行動(dòng)試錯(cuò)史”、“苦難探索史”!但正是這樣一段歷史證明,失敗是成功之母,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),以實(shí)事唯一據(jù)的行動(dòng)是一切成功的必由之路。

黨的幼年時(shí)期(1921—1927年),黨特別是黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人頻繁更迭并由于自身不成熟,既沒(méi)有看清事物的本質(zhì),也未掌握事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。典型的教訓(xùn)就是當(dāng)時(shí)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有及時(shí)看清蔣介石的反動(dòng)本質(zhì),也沒(méi)有掌握“要把槍桿子抓在自己手里”的內(nèi)在規(guī)律,大批的黨員革命群眾手無(wú)寸鐵被殘酷殺害,導(dǎo)致黨第一次國(guó)內(nèi)革命的大失敗,革命力量幾乎損失了90%。通過(guò)這一苦難實(shí)踐,我們黨掌握了“槍桿子里出政權(quán)”的鐵血定律,之后才有了南昌起義的一聲槍響,創(chuàng)建了革命軍隊(duì)的輝煌起點(diǎn)。

黨的少年時(shí)期(1927—1935年),黨的主要問(wèn)題是軍事斗爭(zhēng)的模式選擇問(wèn)題,一是照抄素蘇俄的城市暴動(dòng)模式,還是走“農(nóng)村包圍城市”模式;二是走李德式的陣地戰(zhàn)模式,還是走毛澤東式的游擊戰(zhàn)模式。應(yīng)該說(shuō),這兩個(gè)問(wèn)題長(zhǎng)期困擾著黨的領(lǐng)導(dǎo)。南昌起義和廣長(zhǎng)沙起義的失敗,使黨走向了農(nóng)村包圍城市的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)模式。第五次反運(yùn)動(dòng)的徹底失敗,導(dǎo)致了黨的第二次國(guó)內(nèi)革命的大失敗。在近90%的革命力量再次喪失后,黨選擇了毛澤東式游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的正確行動(dòng)方式。

一部《苦難輝煌》,其核心內(nèi)容就是黨如何從挫折、失敗、苦難中艱難前行,通過(guò)反復(fù)試錯(cuò),最終摸索出了實(shí)事求是的三大行動(dòng)方略:“槍桿子里出政權(quán)”、“農(nóng)村包圍城市”、“發(fā)動(dòng)廣大人民群眾的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”,同時(shí)選擇了創(chuàng)造性地提出三大方略的核心人物毛澤東作為黨的領(lǐng)袖。至此,黨走過(guò)了14年的苦難歷程,開(kāi)始邁向了從勝利走向勝利(1936-1949年)的輝煌征程!

實(shí)事求是的行動(dòng)對(duì)于我公司的特殊意義在于:我們已經(jīng)走過(guò)了二十年的歷程,對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō),已經(jīng)處于青壯年階段;面對(duì)紛繁復(fù)雜的公司內(nèi)外部發(fā)展環(huán)境,我們需要時(shí)時(shí)刻刻高舉“實(shí)事求是”的大旗,審時(shí)度勢(shì)、開(kāi)拓創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型發(fā)展,不斷研究新情況,發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,探索新路思路,只有這樣,我們才會(huì)從輝煌走向更大的輝煌!

縱觀人類社會(huì)發(fā)展的歷史,我們看到太多的苦難!以及苦難導(dǎo)致更深的苦難!不是所有的苦難都會(huì)必然產(chǎn)生輝煌,這其中的緣由何在呢?

《苦難輝煌》一書已經(jīng)給了我們答案,那就是:任何新生事物的發(fā)展都要經(jīng)歷曲折的苦難歷程,歷史的經(jīng)驗(yàn)證明,發(fā)展的道路從來(lái)不是光明坦途,而一定是充滿坎坷,這就需要我們把握最核心的兩點(diǎn):一是樹(shù)立并堅(jiān)定的堅(jiān)持正確的信仰、目標(biāo),它一切成就的根本保證;二是堅(jiān)持實(shí)事求是地行動(dòng),它是一切成功的必然路徑,而別無(wú)它途或捷徑。

高爾基在《海燕》中說(shuō):“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”。因?yàn)?,面?duì)苦難,他找到了光輝的準(zhǔn)則:信念!行動(dòng)?。?/p>

苦難讀后感 篇11

【導(dǎo)語(yǔ)】以下是為大家整理的關(guān)于《苦難輝煌》讀后感,歡迎大家閱讀,希望能夠幫助到大家!

最近,利用閑暇時(shí)間看完了朋友推薦金一南所著的《苦難輝煌》一書,受益匪淺,百感交集。我?guī)е鴺?biāo)題中“苦難”二字去了解書中所講述的一個(gè)個(gè)感人的故事。

《苦難輝煌》是第一本把*早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書;是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書;也是第一本可以作為散文欣賞的歷史圖書。這本書必須細(xì)細(xì)品讀,慢慢回味。該書詳細(xì)生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍在二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史圖景。

詳細(xì)闡述了中國(guó)*從建立至1937年的發(fā)展歷程,這段歷程用“苦難”這個(gè)詞非常精準(zhǔn)的,苦難不僅來(lái)自外部帝國(guó)主義的壓迫,國(guó)內(nèi)*蔣介石之流的殘酷鎮(zhèn)壓,而且還有來(lái)自共產(chǎn)國(guó)際的壓力以及因黨內(nèi)自身的不成熟而犯下的種種錯(cuò)誤。這本書似乎把我置于那個(gè)時(shí)代的背景中。我以前也讀過(guò)一些歷史書,其中對(duì)一些歷史事件和人物的描寫往往是片面的或單一的,這本書的客觀性使我充滿了敬意和感動(dòng)。

當(dāng)我讀到日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)的故事時(shí),不禁想起了我小時(shí)候老一輩告訴我的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。當(dāng)時(shí),由于他們還年輕,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段時(shí)期的苦難,他們無(wú)法真正意識(shí)到自己所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難?,F(xiàn)在讀了這本書,我真的明白為什么他們講故事時(shí)總是那么激動(dòng)和感動(dòng)。

書中說(shuō)日本轉(zhuǎn)向法西斯的借口是:這是別人的錯(cuò)!事實(shí)上,沒(méi)有必要找借口。謊言掩蓋不了真相。

在讀這本書之前,我不太了解作者金一南。讀完后,我發(fā)現(xiàn)他寫這本書的精神使我欽佩他。后來(lái)我經(jīng)過(guò)不斷地查找資料得知,他曾經(jīng)從事過(guò)很多行業(yè),經(jīng)歷過(guò)很多磨難,這些積累都為他的創(chuàng)作奠定了深厚的基礎(chǔ)。金一南說(shuō):

“人與人的差別主要在八小時(shí)以外;人活一輩子要有熱情、有理想、有追求,要做個(gè)能干實(shí)事的實(shí)干家”他的這些話對(duì)我無(wú)異是金玉良言。人間的苦難很多,但大多不能創(chuàng)造出輝煌,只有鳳凰涅槃般地對(duì)待苦難才能欲火重生創(chuàng)造輝煌。我由衷地感嘆,我們祖國(guó)今天的繁榮昌盛、****、幸福和諧的社會(huì),是無(wú)數(shù)勇敢的中國(guó)人民用生命和鮮血換來(lái)的。

我們生活在一個(gè)和平進(jìn)步的新時(shí)代,沒(méi)有理由不努力進(jìn)取。我將繼續(xù)努力,用自己的能力為建設(shè)幸福社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

苦難讀后感 篇12

一個(gè)男孩扮演成老頭兒樣子容貌,背著一個(gè)大籮筐,行動(dòng)蹣跚地邊走邊唱:白胡子的老爺爺,背著一個(gè)大籮筐,走一步來(lái)看一看,不知他在找什么?找什么,找什么?他說(shuō)他在找;童年;。童年是多么夸姣啊,可高爾基的童年呢?可真謂窒息的天地,苦難的童年,童年是他一段悲慘的遭遇,一段蜜意的回憶!

可憐的阿廖沙三歲喪父,被帶到外祖父家。外祖父是個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主,他性格急躁,自私貪婪;兩個(gè)舅舅也粗野不堪,自私至極。阿廖沙天天看到的是令人作嘔的丑事:爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn),打架斗毆,愚弄毒打兒童在這個(gè)典型俄羅斯小市民家庭中,層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不外氣來(lái)。但仍有許多善良、樸重的人們給了阿廖沙準(zhǔn)確的指引和支持,使他看到了光明。他們都是他的良師益友。恰是這些善良,平凡的人哺育了阿廖沙對(duì)糊口的積極立場(chǎng)和反抗精神,也就是鄰近尾聲之時(shí),十一歲的作者被外祖父殘忍地趕出家門,走向了人間

童年是高爾基自傳體三步曲中的第一部,那是一段由一個(gè)真善美的天才所講述的殘酷、悲慘的糊口中的故事。讀完童年,感觸感染到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇。我覺(jué)得自己是幸運(yùn)的、幸福的。我們有父母的疼愛(ài),母親的關(guān)愛(ài),同學(xué)的友愛(ài),我們糊口在愛(ài)的天空下,而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說(shuō):環(huán)境可以造就一個(gè)人,也可以毀滅一個(gè)人。就是這樣的`環(huán)境造就了高兒基。在如斯邪惡和污穢的天地里,他那顆光明博愛(ài)的心沒(méi)有變,沒(méi)有變得骯臟而變得越加開(kāi)闊、光明。也許,這就是他成功的秘訣吧!童年這本書告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、樸重自信。

池塘邊的榕樹(shù)上,知了在聲聲叫著夏天,草叢邊的秋千上,只有蝴蝶停在上面認(rèn)識(shí)的校園歌曲童年又在耳邊響起,我的童年卻已經(jīng)逝去,卻留給我無(wú)窮夸姣的回憶和遐想。讀了高爾基的童年,我才知道什么是童年,什么是幸福童年,什么是珍惜童年!

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