七夕最佳10首古詩

作者是怎樣寫千姿百態(tài)的廬山風(fēng)景？

學(xué)生匯報，教師點(diǎn)撥。

作者先寫游山所見，再談感受。全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。

六、總結(jié)課文，拓展延伸

學(xué)了這首詩，你有什么收獲？你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？（要想對某個事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！保?/p>

1、課后積累蘇軾的其他詩句或描寫祖國壯麗山河的詩句。

2、將詩改寫成短文，加上自己的感悟。

板書設(shè)計

題西林壁

［北宋］蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（所見）

不識廬山真面目，只緣身在此山中。（明理）

（從不同的角度觀察，結(jié)果各不相同）

《古詩兩首》教學(xué)反思(篇5)

b>設(shè)計思路

在反復(fù)朗讀中發(fā)現(xiàn)和感悟。

教學(xué)過程

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

學(xué)習(xí)《找春天》后，我們發(fā)現(xiàn)了春天剛來到時的一些景物，如：小草從地下長出來，稀稀疏疏的。今天我們將學(xué)習(xí)兩首描寫春天的古詩，看看同學(xué)們對春天能不能有新的發(fā)現(xiàn)。

二、自由朗讀

借助拼音讀準(zhǔn)字音，讀通詩句，圈出不懂的詞語，試著自讀自悟。

三、小組朗讀

個別讀和齊讀結(jié)合，看看哪個小組讀得最好。

在朗讀過程中解決一些不懂的問題，如：對“離離、歲、枯、榮、走”等詞語的理解。

四、小組賽讀

注意鼓勵有個性的朗讀。

五、教師范讀

學(xué)生注意聽老師讀的語音、語氣，體會怎樣讀更好。

六、學(xué)生美讀

讀后說說自己感覺哪些地方讀得最好。

七、暢談發(fā)現(xiàn)

你對小草在一年中的生長情況有什么新的發(fā)現(xiàn)？你對暮春時節(jié)的景象有什么新的發(fā)現(xiàn)？

讓學(xué)生自由討論，自主發(fā)現(xiàn)，自由表達(dá)。

八、啟發(fā)感悟

感悟小草具有頑強(qiáng)的生命力；春光無限好；春天具有無窮的樂趣！

《古詩兩首》教學(xué)反思(篇6)

題西林壁

一、指導(dǎo)預(yù)習(xí)

1、聽范讀。

2、自讀古詩，要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。

3、檢查預(yù)習(xí)生字：

緣、廬、峰。

4、指名讀

1、知詩人，解詩題：

蘇軾（1037～1101）北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。

題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。

2、抓字眼，明大意：

⑴學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?/p>

⑵討論句意：

從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠(yuǎn)近高低各不相同。

⑶把握朗讀重音：

讀出氣勢，有強(qiáng)弱對比，如遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，“遠(yuǎn)”強(qiáng)一些，“近”弱一些，“高”強(qiáng)一些，“低”弱一些。

⑷學(xué)習(xí)3、4句：

“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

不識：不認(rèn)識，看不清。

緣：因為。

題：書寫。

⑸討論句意：

看不清廬山的本來面目，只因為自己身在廬山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。

⑹指名說全詩意思。

3、想意境，悟詩情：

⑴放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當(dāng)時意境，領(lǐng)悟表達(dá)了詩人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩的含義。

⑵引伸：

對于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進(jìn)行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識這個事物。

⑶提問：我們評價一個同學(xué)時，應(yīng)該怎樣看？

（是只看他缺點(diǎn)，以此評價他呢？還是只看他優(yōu)點(diǎn)呢？引導(dǎo)學(xué)生說出看問題要從不同解度看。意思講明白即可。）

小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊(yùn)含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。

三、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦、體會詩情

游山西村

一、導(dǎo)入

這首詩寫于宋孝宗乾道三年（1167），當(dāng)時詩人罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興市）鏡糊的三山鄉(xiāng)。詩題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。詩中記敘了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，饒有興味。

二、讀讀講講問問

問：這首詩跟《錢塘湖春行》—樣，也是記游的。誦讀全詩兩遍后，說說它在記游上跟《錢塘湖春行》有何異同。

（異：詩人在村民家做客；游蹤用了概括的寫法。同：也寫了游中可見；也用抒情作結(jié)。）

問：第一、二句的大意是什么？（山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食）表現(xiàn)什么？（農(nóng)家的熱情和樸實(shí)）客人是誰？（詩人；也許還有他的游伴，以及主人請來的陪客。）

問：第三、四句跟前兩句接得上嗎？先說這兩句的內(nèi)容。（寫行路人的感覺，迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。）這“又一村”指什么說的？（指山西村，即詩人此刻所在的村莊。）由此可見，這是詩人回憶來村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說是倒敘。由此可深入一步，繼續(xù)問：這個村子美不美？（美得很，它在重山復(fù)水的保護(hù)之下，在柳樹花草的掩映之中。）

問：第五、六句寫游山西村所見。請同學(xué)們用自己的話來復(fù)述。（略）這是寫村中的習(xí)俗。問：第七、八句是抒情語，請先說大意。（今后如果有可能趁著月夜出來閑游，說不定什么時候我會拄著拐杖來敲你的門的。）按：詩人當(dāng)時雖在家賦閑，但他有志報效國家，說不定什么時候仍會外出的，所以說“若許”，意思是“如果有機(jī)會”。

再問：這殲結(jié)尾方式跟《過故人莊》的結(jié)尾相似嗎？（相似之處是，都是詩人對招待自己的主人說的，“就菊花”“閑乘月”“夜叩門”等都是美好韻意境。不相似的是，《過故人莊）把重來拜訪說得很肯定，而這一首說得不甚肯定，僅是一種愿望而已。）

補(bǔ)充問：這個結(jié)尾跟開頭是怎樣呼應(yīng)的？（這次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遺風(fēng)，深受感動，故有重游之念。）

三、總結(jié)

這首詩描寫了山西村古樸的民風(fēng)，也表達(dá)了詩人的向往之情，這是容易看出來的。但陸游是愛國詩人，雖是寫記游的詩，未必與政治無關(guān)，因為當(dāng)時世風(fēng)衰頹，跟山西村這種古樸的風(fēng)尚確實(shí)形成了鮮明的對照。詩中“山重”一聯(lián)是歷來膾炙人口的名句，其意義不止于表現(xiàn)行路人的感受，在許多別的事情上也同樣適用。

《古詩兩首》教學(xué)反思(篇7)

課前透視

1、本課是由《草》和《宿新市徐公店》兩首古詩組成，兩首詩都是描寫春天的絕句，詩句意境優(yōu)美，語言清新明麗：

⑴《草》情景交融，重在詠物抒懷，是就榮枯生發(fā)，極力表現(xiàn)草的頑強(qiáng)生命力。

⑵《宿新市徐公店》動靜結(jié)合，人與景輝映成趣，富有濃厚的生活氣息。

2、教學(xué)中要圖文結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，誦中生情，吟中入境：

充分感受古詩獨(dú)特的音韻美和節(jié)奏美，從而提升學(xué)生的審美情趣，逐步形成文化積淀。

二年級學(xué)生已經(jīng)有了一定的古詩積累，對這兩首古詩也不太陌生，教師要挖掘?qū)W生潛在的學(xué)習(xí)優(yōu)勢，引導(dǎo)自讀自悟，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

教學(xué)目標(biāo)

1、會認(rèn)7個生字，會寫9個字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。感受小草頑強(qiáng)的生命力，想象兒童在花叢中捕蝶的快樂。體會詩人熱愛春天、熱愛生活的情感。

3、有背誦古詩的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)

有感情地誦讀詩句，感受詩歌表達(dá)的真摯感情。

信息資料

生字卡片、相關(guān)圖片、音樂磁帶、學(xué)生查找詩人的相關(guān)資料。

課時安排

2課時。

教學(xué)過程

第一課時

一、切入舉偶

1、挖掘積累：

由學(xué)生課前積累的古詩展開背誦競賽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。

2、圖片導(dǎo)入：

出示課文插圖：圖上畫的是什么？學(xué)生用自己的語言描繪觀察到的內(nèi)容。

師：春天的小草蓬勃生長，春天的孩子興致高昂。今天我們再來學(xué)習(xí)兩首描寫春天的古詩，看看你們對春天有沒有新的發(fā)現(xiàn)。

（板書課題。）

先來學(xué)習(xí)《草》。

二、對話平臺、自學(xué)

1、自讀古詩《草》，注意讀準(zhǔn)字音。

2、小組內(nèi)互相檢查讀詩情況，教師糾正字音“榮”“燒”。

三、感悟

1、自由讀古詩，思考：

自己哪里讀懂了？哪些字詞還不懂？

2、小組內(nèi)互相交流討論不懂的地方：

如：離離、歲、枯、榮等詞語的理解。

3、全班交流討論自己對古詩的感悟，教師適時引導(dǎo)點(diǎn)撥。

⑴“離離”可以讓學(xué)生看看課件，說說草長得怎么樣?從而讓學(xué)生形象直觀地理解它的意思是指草長得很茂盛。

⑵“歲”可問學(xué)生幾歲了，隨學(xué)生回答告訴學(xué)生從出生到現(xiàn)在幾年就是幾歲，“一歲”就是一年。

⑶出示小草在春、夏、秋、冬四季中的不同畫面：

想想“枯”和“榮”應(yīng)該分別是哪一幅圖描繪的景象。并讓學(xué)生說說草什么時候是“枯”？什么是“榮”？

⑷“盡”可用簡筆畫的形式，讓學(xué)生說出火只能燒光草的葉和莖卻燒不完地下的草根。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，讓他們在自主品讀的基礎(chǔ)上交流學(xué)習(xí)所得和所惑，充分尊重了學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)了合作意識。

四、朗讀

1、自由讀：

你喜歡小草嗎？為什么？

（喜歡小草那種生生不息，頑強(qiáng)的生命力。）

2、多種形式朗讀：

指名讀；

配樂讀；

競賽讀。

在充分地誦讀中感受詩歌的韻律美和節(jié)奏美。

五、背誦

1、情境背誦：

教師創(chuàng)設(shè)把《草》背給家人聽的情境，引導(dǎo)學(xué)生背誦。

如：“離離原上草”我怎么聽不懂呢？怎么不寫花，只寫草呢？……

2、師生共同扮演媽媽、哥哥、爺爺?shù)冉巧M(jìn)行表演背誦。

根據(jù)低年級學(xué)生的心理特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境表演背誦，既訓(xùn)練了形義較難的字，又理解了課文的思想內(nèi)容，利于培養(yǎng)語感，積累語言。

六、練習(xí)

1、填空：

離離__________，

一歲一________。

野火__________，

春風(fēng)__________。

籬落疏疏一徑深，

_____________。

_____________，

飛入菜花無處尋。

2、按要求分類：

未追店枯徐燒榮菜宿

獨(dú)體字：

左右結(jié)構(gòu)：

上下結(jié)構(gòu)：

上中下結(jié)構(gòu)：

半包圍結(jié)構(gòu)：

七、書寫

1、學(xué)習(xí)書寫“枯、榮、燒”三個字，重點(diǎn)指導(dǎo)：

⑴榮：草字頭的橫不能太長，禿寶蓋要寬，“木”字橫要短，撇捺伸展開。

⑵燒：火字旁捺要變點(diǎn)，右上部不要寫成“戈”，第二筆斜鉤要有彎度；下面的“?！弊謾M要短，豎彎鉤的拐彎處要圓潤。

2、學(xué)生練習(xí)書寫，教師巡視指導(dǎo)，評議展示。

第二課時

一、對話平臺

回顧背誦古詩〈草〉。

二、自學(xué)

按照以前的學(xué)習(xí)步驟自學(xué)古詩《宿新市徐公店》：

1、讀：

讀準(zhǔn)字音，把古詩讀通順。

2、想：

想想自己哪些地方讀懂了？哪里還不懂？

3、說：

在學(xué)習(xí)小組內(nèi)說說自己的學(xué)習(xí)收獲。

三、交流

1、學(xué)生先在組內(nèi)說說自己讀懂和不懂的地方，教師相機(jī)介紹詩人楊萬里的資料。

2、班級交流，弄懂全詩的大致意思。

四、朗讀

1、自由讀：

你對暮春時節(jié)的景色有什么新的發(fā)現(xiàn)？

2、指導(dǎo)讀：

孩子在捉蝴蝶時是什么心情？找不到時又是什么心情？

（高興、喜悅，失望）

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合插圖展開聯(lián)想，豐富語言積累，進(jìn)一步體會兒童在花叢中捕蝶的快樂。

3、競賽讀：

小組內(nèi)比賽，推薦一名同學(xué)參加班級比賽。

4、評價讀：

誰讀得好？好在哪里？有需要提醒大家注意的地方嗎？

詩歌語言凝練，富于韻律感。多種形式的朗讀，利于學(xué)生體會詩人情感，培養(yǎng)語感。

五、背誦

同桌互背；

指名背；

挑戰(zhàn)背；

齊背。

六、拓展

1、把這首古詩編成一個小故事。

2、以小組為單位，自編、自排、自演《宿新市徐公店》的情景劇。

給學(xué)生提供“二度創(chuàng)作”的題材，不僅拓展延伸了文本，而且豐富了學(xué)生的情感體驗，培養(yǎng)了他們的語言表達(dá)能力和想象能力。

3、和同學(xué)交流自己搜集到的白居易和楊萬里的其他詩作或其他詩人描寫的關(guān)于春天的古詩。

古詩是我國文化百花園里的一棵奇葩，教師要激發(fā)學(xué)生背誦的興趣，培養(yǎng)課外積累的習(xí)慣，逐步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

七、寫字

重點(diǎn)指導(dǎo)：

未──可以先復(fù)習(xí)一下“味”字，再指導(dǎo)書寫。上橫要短、下橫要長；撇捺要舒展。

宿──寶蓋不宜太寬。

八、評價

1、學(xué)生練習(xí)書寫，自我評價：在自認(rèn)為寫得滿意的字上做標(biāo)記。

2、小組內(nèi)展示交流，互相評價：根據(jù)組內(nèi)建議把不滿意的字再寫幾個。

有意識地引導(dǎo)學(xué)生自評、互評，使學(xué)生學(xué)會評價，在互相學(xué)習(xí)、借鑒、欣賞中共同進(jìn)步。

九、伴教錦囊詞語解釋

離離：草木長的得很茂盛的樣子。

枯：枯萎。

盡：完、全。

宿：投宿。

籬落：稀稀落落的樣子。

徑：小路。

尋：尋找。

十、相關(guān)鏈接

相傳《賦得古原草送別》是白居易十六歲時作的一首應(yīng)考習(xí)作。按科舉考試規(guī)定，凡指定的試題，題目前一定要加“賦得”二字，作法與詠物詩類似。《賦得古原草送別》就是通過對古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人時的依依惜別之情。

十一、閱讀在線

《春日》（朱熹）：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

《清明》（杜牧）：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

《詠柳》（賀知章）：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰裁出？二月春風(fēng)似剪刀。

《游園不值》（葉紹翁）：應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

《古詩兩首》教學(xué)反思(篇8)

教學(xué)理念

讓學(xué)生大體了解詩句內(nèi)容，體會作者的思想感情，記背詩句是重難點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)

1、會認(rèn)4個生字，會寫7個全字，能正確讀寫“碧玉、妝成，裁出、剪刀、萬紫千紅”等詞語。

2、背誦兩首詩。

3、能用自己的話說出詩句的意思，體會詩人熱愛春天大自然的感情，感悟大自然的美好。

教學(xué)課時

3課時。

教學(xué)流程

第一課時

學(xué)習(xí)

一、背誦古詩，導(dǎo)入新課

師:春天是一幅多姿多彩的圖畫，許多詩人通過詩歌來贊美它，誰來背背有關(guān)春天的詩歌?（指名背通）今天我們還要隨著古代詩人賀知章和朱喜一起走進(jìn)迷人曲春天，看著他們分別贊美了春天的什么?

二、先學(xué)習(xí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

指名背誦《詠柳》，用自己的話說說詩句的意思。

二、學(xué)習(xí)《春日》，自讀完成以下要求

1、把詩歌讀正確、流利，認(rèn)記生字“泗”、“濱”。

2、指名讀詩，提醒讀準(zhǔn)“勝”、“泗”、“濱”。

3、根據(jù)注釋了解詩歌的大意。

4、小組交流：互相釋疑，討論難點(diǎn)。

三、朗讀古詩，理解詩意，體會感情

1、指名讀詩旬，說說自己對詩意的理解。

2、全班交流，相機(jī)點(diǎn)撥：

⑴作者到泗水邊尋找春天，他看到了什么？能想象都有什么“煥然一新”嗎？（引導(dǎo)學(xué)生利用自己的生活積累具體感知“無邊光景一時新”）

⑵“萬紫千紅”是說春天的什么？能具體說說嗎？

（借助圖畫形象感知花兒的繽紛色彩，春天的美麗景象）

3、結(jié)合理解，練習(xí)有感情地朗讀。

⑴自己練習(xí)讀，邊讀邊想象。

⑵指名讀，師生評議。

⑶以讀代講，師生合作：老師朗讀散文，學(xué)生用恰當(dāng)?shù)脑娧畞韺Υ稹?/p>

師：在一個春光明媚的日予，我信步到泗水河邊尋找春色，啊，放眼望去，一切都煥然一新了，全沒了冬日的蒼白和蕭瑟。

生：勝日尋芳漸水濱，無邊光景一時新。

師：人們尋常中都知道有春風(fēng)，但要是真正認(rèn)識它，只有在見到萬紫千紅的景象以后。你看，春風(fēng)徐來，各種景象煥然一新，到處萬紫千紅，百花爭艷，有了春風(fēng)，才有這無邊的美景。

生：等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

四、背誦古詩

第三課時

(復(fù)習(xí)舊知；指導(dǎo)書寫生字；交流古詩)

一、指名背誦《春日》，用自己的話說說詩句的意思

二、識字寫字

1、出示生字認(rèn)讀：詠、碧、妝、裁、剪、濱、紫

2、出主識記字形，集體交流：

提醒：詠，用口吟誦，與口有關(guān)，故口字旁；泗、濱，與河水有關(guān)，左邊是三點(diǎn)水旁；絳，與絲織有關(guān)、左邊是絞絲旁。裁，與衣服有關(guān)，里面是衣字：剪，用刀來剪，下面是刀字；妝，梳妝，女人常梳妝，右邊是女字旁。

3、先描寫觀察重點(diǎn)筆畫，再集體交流：

“裁”是半包圍結(jié)構(gòu)，里面“衣”字的最后一筆是點(diǎn)，不是捺；“濱”字第七筆是一筆撇，不是兩筆；“紫”字的下面“糸”不要丟掉一點(diǎn)。

三、書寫練習(xí)

四、拓展閱讀：你還知道哪些描寫春天的古詩，互相交流，背誦

作業(yè)：背誦古詩給家人聽，默寫古詩。

《古詩兩首》教學(xué)反思(篇9)

教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識“古、詩、首、眠”等13個生字，會寫“古、聲、多、知、忙”。

2、正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

3、感受春天的美好，培養(yǎng)學(xué)生喜愛春天、喜愛大自然之情。

教學(xué)準(zhǔn)備

有關(guān)春天的圖片及春天的古詩。

教學(xué)時間

兩課時。

教學(xué)過程

第一課時

一、畫面導(dǎo)入，揭題簡介

1、出示：多漂亮的畫面呀！誰知道這圖上畫的是什么季節(jié)？從哪看出？

2、師述：桃花靜靜地盛開著，花瓣是那么新鮮，像剛被雨水洗過似的。各種各樣的鳥兒從巢里飛出來，有的站在枝頭歡叫，有的在樹間飛來飛去，自由歡快，沒有人來打攪，這是一天中的什么時候呢？

（早晨）

3、春天的早晨多么美麗呀！今天我們就來學(xué)習(xí)唐代詩人孟浩然寫的一首描寫春天雨后早晨美景的古詩

1、學(xué)生借助拼音自由讀古詩，讀準(zhǔn)字音。

2、識記生字：

醉春煙散學(xué)忙兒童

（讀準(zhǔn)音──交流生字的識記方法──隨機(jī)理解詞義，用“醉、忙”各說一句話。）

3、指名讀全詩。

4、小組合作學(xué)習(xí)，要求：

先認(rèn)真地讀古詩，看看圖，想想這首詩中又寫了哪些景物？用“”劃出來。哪些地方讀不懂的用“？”標(biāo)出。

兩分鐘后（小組長記時）在小組中交流一下，不懂的地方互相討論解決解決。

5、全班匯報交流：

⑴學(xué)習(xí)第一、二句：

通過“長、拂堤、醉、春煙”的理解，感悟草、鶯、楊柳的形象。這是一幅怎樣的畫面呢？誰能來說一說？

指導(dǎo)朗讀：

用輕緩的語氣讀，感受春天的美景。

⑵學(xué)習(xí)第三、四句：

同桌兩個互相說一說，你見過的風(fēng)箏有哪些？風(fēng)箏是怎樣放的？

（喚起放風(fēng)箏的記憶，體味其中的樂趣）

指導(dǎo)朗讀：

讀出放風(fēng)箏的快樂之情。

6、吟誦全詩。

三、再現(xiàn)生字

指導(dǎo)寫字“知、忙”。

四、拓展閱讀有關(guān)春天的詩

課后記

學(xué)生基本能學(xué)會古詩，了解詩意。

《古詩兩首》教學(xué)反思(篇10)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、會認(rèn)9個生字，會寫12個字。能有感情地朗讀、背誦課文。

2、在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成讀書、識字、寫字的良好習(xí)慣。

3、喜歡學(xué)習(xí)古詩。能感受到大自然的秀美、神奇。

課前準(zhǔn)備

識字卡片、掛圖、小黑板。

教學(xué)過程

一、引入

1、交流有關(guān)詩人李白、杜甫及他們的詩歌的信息。

2、從

1、讀題，了解題目意思。

2、自讀課文、練習(xí)讀通順。

3、合作學(xué)習(xí)：

讀詩句，看圖說話，感知詩意。

4、練習(xí)有感情地朗讀，意會詩的意境。

5、自主選擇方式背誦古詩。

四、寫字

1、認(rèn)讀第一首詩4個要寫的字。

2、共同研究并寫好“流”字。

五、遷移方法，學(xué)習(xí)

1、談?wù)勛约合朐鯓訉W(xué)習(xí)《絕句》。

2、小結(jié)方法。

3、獨(dú)立或合作嘗試。

4、學(xué)習(xí)匯報。

六、總結(jié)

評析

本課設(shè)計著力從如下方面體現(xiàn)立足基礎(chǔ)，促進(jìn)發(fā)展的指導(dǎo)思想：

1、扎扎實(shí)實(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)：

語文素養(yǎng)是靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴的語文基礎(chǔ)和長期持之以恒的語文實(shí)踐積淀、整合而成。低段語文教學(xué)的基礎(chǔ)和能力，是語文素養(yǎng)摩天大廈的基石。根基的扎實(shí)、牢固程度至關(guān)重要。本課教學(xué)在識字、寫字、讀書、說話等基礎(chǔ)教學(xué)方面目的明確，嚴(yán)格要求，一絲不茍，像“流”字的書寫，從觀察，到揣摩字的結(jié)構(gòu)，筆畫的改變、位置、疏密及在田字格的布局，再到一筆一畫認(rèn)真臨寫，既抓住了寫字的能力培養(yǎng)，又注重陶冶情操，讓學(xué)生感受漢字書寫所體現(xiàn)的規(guī)范美，感悟民族文化的博大精深；又如朗讀訓(xùn)練，從認(rèn)清字詞的通讀，借助插圖意會詩意的熟讀，到直抒胸臆，升華情感的美讀，循序漸進(jìn)，重在精品的積累，形成語感，獲得美的享受，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和期待。

2、改革方式方法，激勵自主實(shí)踐并實(shí)現(xiàn)超越：

方式方法的選擇、確定，是以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度和實(shí)效為原則的。本課根據(jù)二年級學(xué)生的實(shí)際，以教材為憑借，創(chuàng)設(shè)了各種各式、寬松和諧、富于情感、能讓學(xué)生充分展示自信心和聰明才智的活動。例如開課時的信息交流，能引起對課外積累的重視，擴(kuò)展信息量，讓知識面廣的同學(xué)露一手；介紹生字的學(xué)習(xí)方法，能點(diǎn)燃思維的火花，共享資源，運(yùn)用方法解決問題，提高自主識字的能力。自擇方式的朗讀展示，看圖寫話，讓他們口吟、眼看、耳聽、手寫、腦記，各種感官參與，有利于個性發(fā)展、差異發(fā)展；舉一反三學(xué)《絕句》，更是讓每一個學(xué)生都擁有自由的時空，發(fā)展的平臺。整節(jié)課，獨(dú)立，合作學(xué)習(xí)適時安排，學(xué)生在這種情境中，不是等待別人的授予，而是在師生、生生間的互動中自主建構(gòu)生成知識、形成能力，經(jīng)歷實(shí)踐，情感、價值觀同時獲得轉(zhuǎn)變，在自奮其力中實(shí)現(xiàn)超越。

《古詩兩首》教學(xué)反思(篇11)

教學(xué)要求

1、認(rèn)識13個生字，會寫6個生字。

2、正確流利地朗讀古詩，背誦古詩。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、正確認(rèn)讀生字，書寫生字。

2、正確流利地背誦古詩，初步感受古詩意境美。

教學(xué)過程

一、談話引入

小朋友們一定會背誦許多古詩吧，誰愿背給大家聽聽。今天我們一起來學(xué)習(xí)兩首古詩。

（板書課題。請學(xué)生背古詩。）

二、初讀課文，認(rèn)讀生字

1、生自由朗讀古詩。

2、出示生字卡，小老師教讀，注意讀準(zhǔn)字音：

平舌音：村醉散

翹舌音：詩首處

3、同桌交流記字方法，如：

熟字相加：

古（十＋口）聞（門＋耳）

居（尸＋古）童（立＋里）

形聲字：

醉煙忙眠

形近字比較：

外──處讀──詩自──首醒──醉

4、抽讀生字，口頭擴(kuò)詞。

5、朗讀課文：

讀準(zhǔn)字音。

讀通句子。

6、完成課后讀讀說說。

三、再讀課文，理解感悟

1、“開火車”輪讀生字，讀準(zhǔn)字音。

2、朗讀理解，引導(dǎo)質(zhì)疑：

⑴解題“春曉”，春天的早晨；“村居”居住在鄉(xiāng)村。

⑵師對重點(diǎn)詞句進(jìn)行點(diǎn)撥。

⑶這兩首詩有何共同點(diǎn)？

⑷朗讀形式：

自由讀──自愿讀──范讀──比賽讀

四、書寫指導(dǎo)

1、生觀察字形和結(jié)構(gòu)。

2、生口述筆順筆畫，師板書（抽學(xué)生也板書）。

3、生描紅并獨(dú)立書寫。

五、擴(kuò)展訓(xùn)練

1、課外讀背幾首古詩。

2、可小組合作制作風(fēng)箏，開展放風(fēng)箏活動。

寫一首王安石的古詩大全

中華文化光輝燦爛，它是我國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，傳承了一代又一代的人，詩人有哪些古詩詞讓您心中觸動呢？你可以讀一下幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理的寫一首王安石的古詩，歡迎分享給你的朋友！

寫一首王安石的古詩 篇1

王安石《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》原文

伊呂兩衰翁。歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時身不遇，老了英雄。

湯武偶相逢。風(fēng)虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后，誰與爭功。

全文賞析

這首詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的遭際和名垂千載的功業(yè)，以抒發(fā)作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風(fēng)得意的豪邁情懷。它不同于一般古代詩人詞客種籠統(tǒng)空泛的詠史作品，而是一個政治家鑒古論今的真實(shí)思想感情的流露。全詞通篇敘史論史，實(shí)則以史托今，蘊(yùn)含作者稱贊明君之情，這正是本篇的巧妙之處。

起句“伊呂兩衰翁，歷遍窮通”從窮、通兩個方面落筆，寫伊尹、呂尚前后遭際的變化。伊尹，原名摯；尹，是他后來所擔(dān)任的官職。傳說他是伊水旁的一個棄嬰，以“伊為氏，曾傭耕于莘（《孟子·萬章》）：“伊尹耕于有莘之野?！陛?，古國名，其地在今河南開封附近），商湯娶有莘氏之女，他作為陪嫁而隨著歸屬于商，后來得到湯王的重用，才有了作為。呂尚，姜姓，呂氏；名尚，字子牙，號“太公望”。傳說他直到晚年還是因頓不堪，只得垂釣于渭水之濱，一次，恰值周文王出獵，君臣才得遇合，他先輔文王，繼佐武王，終于成就了滅商興周之大業(yè)。伊、呂二人的經(jīng)歷并不是一帆風(fēng)順的，他們都是先窮而后通，度過了困窘之后才遇到施展抱負(fù)的機(jī)會的，所以說他們“歷遍窮通”；呂尚顯達(dá)的時候，年歲已老了，所以稱作“衰翁”。封建時代的士人由窮到通，總有一定的偶然因素、僥幸成分，也就是說，能夠由窮到通的畢竟是少數(shù)，此并言“伊呂兩衰翁”，伊尹佐湯時年老下否，書無明文，此是連類而及。值得思考的問題是：“若使當(dāng)時身不遇”。作者頗有自許之意?！叭羰埂奔醇偃?。當(dāng)伊、呂為耕傭、釣叟之時，假如不遇商湯、周文，則英雄終將老死巖壑。伊、呂是值得慶幸的，但更多的士人的命運(yùn)卻是大可惋惜的，因為那些人沒有被發(fā)現(xiàn)、被賞識、被任用機(jī)會，他們是“老了”的英雄，亦即被埋沒了的英雄。

下片，“湯武偶相逢”中的“偶”已經(jīng)點(diǎn)明了“君臣遇合”的偶然性，可是，一旦能夠遇合，那就會出現(xiàn)“風(fēng)虎云龍”的局面。《易·乾·文言》：“云從龍，風(fēng)從虎，對人作而萬物睹。”意思是說，云跟隨著龍出現(xiàn)，風(fēng)跟隨著虎出出，人世間如果出現(xiàn)了圣明的君主，那末，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業(yè)。伊、呂有真實(shí)的本領(lǐng)，果然能夠做出一番事業(yè)來，這樣，才真正稱得起是人才。因這這是問題的實(shí)質(zhì)之所在，所以“興王”一句在全詞中是很有分量的。結(jié)尾，也是對這一句的引申，說伊、呂不僅功蓋當(dāng)世，至今超越千載，也沒有人能夠與之匹敵。在歌頌伊、呂的不朽功業(yè)的背后，伊、呂的遭適明主和建立功業(yè)對于王安石來說，無疑是一股巨大的精神力量，他從中受到了鼓舞，增強(qiáng)了推行變法的決心和勇氣。

寫一首王安石的古詩 篇2

王安石《梅花 / 梅》原文

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

全文賞析

“墻角數(shù)枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識，卻又毫不在乎。“墻角這個環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡陋，孤芳自開的形態(tài)。體現(xiàn)出詩人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅持自己的主張的態(tài)度。

“凌寒獨(dú)自開”，“獨(dú)自”，語意剛強(qiáng)，無懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩人堅持自我的信念。

“遙知不是雪”，“遙知”說明香從老遠(yuǎn)飄來，淡淡的，不明顯。詩人嗅覺靈敏，獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)?！安皇茄?，不說梅花，而梅花的潔白可見。意謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣。

“為有暗香來”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨(dú)開，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才氣譙溢。

首二句寫墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放，末二句寫梅花潔白鮮艷，香氣遠(yuǎn)布，贊頌了梅花的風(fēng)度和品格，這正是詩人幽冷倔強(qiáng)性格的寫照。詩人通過對梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說明堅強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠(yuǎn)，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。

寫作背景

王安石變法的新主張被推翻，兩次辭相兩次再任，放棄了改革。這首詩是王安石罷相之后退居鐘山后所作。

寫一首王安石的古詩 篇3

王安石《書湖陰先生壁二首》原文

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。

一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。桑條索漠楝花繁，風(fēng)斂余香暗度垣。

黃鳥數(shù)聲殘午夢，尚疑身屬半山園。

全文賞析

這兩首詩是題寫在湖陰先生家屋壁上的，其中第一首很著名。這一首詩用典十分精妙，讀者不知典故內(nèi)容，并不妨礙對詩歌大意的理解；而詩歌的深意妙趣，則需要明白典故的出處才能更深刻地體會。

首二句贊美楊家庭院的清幽?！懊╅堋贝竿ピ骸！办o”即凈。怎樣寫凈呢？詩人摒絕一切平泛的描繪，而僅用“無苔”二字，舉重若輕，真可謂別具只眼。何以見得？江南地濕，又時值初夏多雨季節(jié)，這對青苔的生長比之其他時令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長在僻靜之處，較之其他雜草更難于掃除。而今庭院之內(nèi)，連青苔也沒有，不正表明無處不凈、無時不凈嗎?在這里，平淡無奇的形象由于恰當(dāng)?shù)挠米謪s具有了異常豐富的表現(xiàn)力?！盎尽笔峭ピ簝?nèi)最引人注目的景物。因為品種繁多，所以要分畦栽種。這樣，“成畦”二字就并非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調(diào)。

這清幽環(huán)境令人陶醉，所以當(dāng)詩人的目光從院內(nèi)花木移向院外的山水時，他的思致才會那樣悠遠(yuǎn)、飄逸，才會孕育出下面一聯(lián)的警句，門前的景物是一條河流，一片農(nóng)田，兩座青山，在詩人眼里，山水對這位志趣高潔的主人也有情誼。詩人用擬人手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。“護(hù)”字，“繞”字顯得那么有情。門前的青山見到庭院這樣整潔，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的院落增色添彩：推門而入，奉獻(xiàn)上一片青翠。詩人以神來之筆，留下千古傳誦的名句。

“一水”“兩山”被轉(zhuǎn)化為富于生命感情的親切的形象，而為千古傳誦。但后二句所以廣泛傳誦，主要還在于這樣兩點(diǎn)：一、擬人和描寫渾然一體，交融無間。“一水護(hù)田”加以“繞”字，正見得那小溪曲折生姿，環(huán)繞著綠油油的農(nóng)田，這不恰像一位母親雙手護(hù)著小孩的情景嗎?著一“護(hù)”字，“繞”的神情明確顯示。至于“送青”之前冠以“排闥”二字，更是神來之筆。它既寫出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來!這種描寫給予讀者的美感極為新鮮、生動。它還表明山的距離不遠(yuǎn)，就在楊家庭院的門前，所以似乎伸手可及。尤其動人的，是寫出了山勢若奔，仿佛剛從遠(yuǎn)方匆匆來到，興奮而熱烈。所有這些都把握住了景物的特征，而這種種描寫，又都和充分的擬人化結(jié)合起來那情調(diào)、那筆致，完全像在表現(xiàn)“有朋自遠(yuǎn)方來”的情景：情急心切，竟顧不得敲門就闖進(jìn)庭院送上禮物。二者融合無間，相映生色，既奇崛又自然，既經(jīng)錘煉又無斧鑿之痕，清新雋永，韻味深長。二、這兩句詩也與楊德逢的形象吻合。在前聯(lián)里，已可看到一個人品高潔、富于生活情趣的湖陰先生。所居僅為“茅檐”，他不僅“掃”，而且“長掃”（即常掃），以至于“靜無苔”；“花木成畦”，非賴他人，而是親“手自栽”?？梢娝屐o脫俗，樸實(shí)勤勞。這樣一位高士，徜徉于山水之間，當(dāng)然比別人更能欣賞到它們的美，更感到“一水”“兩山”的親近；詩人想象山水有情，和湖陰先生早已締結(jié)了深厚的交誼。詩以“書湖陰先生壁”為題，處處關(guān)合，處處照應(yīng)，由此也可見出詩人思致的綿密。

此詩對于“一水”“兩山”的擬人化，既以自然景物的特征為基礎(chǔ)，又與具體的生活內(nèi)容相吻合，所以氣足神完，渾化無跡，成為古今傳誦的名句。

在修辭技巧上，“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”兩句也堪作范例。詩人運(yùn)用了對偶的句式，又采用了擬人的手法，給山水賦予人的感情，化靜為動，顯得自然化境既生機(jī)勃勃又清靜幽雅。

寫作背景

《書湖陰先生壁二首》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩。楊德逢，別號湖陰先生，是王安石退居金陵時的鄰居和經(jīng)常往來的朋友。

寫一首王安石的古詩 篇4

王安石《漁家傲·平岸小橋千嶂抱》原文

平岸小橋千嶂抱。柔藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到。時時自有春風(fēng)掃。

午枕覺來聞?wù)Z鳥。欹眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢好。茫然忘了邯鄲道。

全文賞析

這首詞是作者晚年的作品，藝術(shù)的錘煉上比早年更為成熟。歷來的評論家，極推崇王安石晚年寫景抒情的小詩，而往往忽略這類風(fēng)格的詞。其實(shí)，這首詞比其同類的詩還要出色。此詞的主要特色，是善于融詩入詞。

起首二句寫得極為娟秀，為人所稱譽(yù)，乃融化他人詩句而來。吳聿《觀林詩話》記王安石“嘗于江上人家壁間見一絕，深味其首句‘一江春水碧揉藍(lán)’，為躊躇久之而去，已而作小詞，有‘平岸小橋千嶂抱，柔藍(lán)一水縈花草’之句。蓋追用其詞?！贝艘娫~人善于融煉詩句，渾然天成。他用“一水”來概括“一江春水”，添“縈花草”三字烘托春光爛漫，豐富了原句的內(nèi)容，提取原詩精華，調(diào)合得巧妙自然?！叭崴{(lán)一水”，形容水色清碧，“柔”下得輕盈貼切，形象生動，使詞的畫面呈現(xiàn)出一種美麗、清新、寧靜的色彩美?！懊┪輸?shù)間窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”著的竹林里的深窈秀美。他同期寫的《竹里》詩可與此參讀：“竹里編茅倚石根，竹莖疏處見前村。閑眠盡日無人到，自有春風(fēng)為掃門?！贝思丛~中“茅屋數(shù)間”的一般情景?！懊┪荨比?，包涵了《竹里》詩的全部情景，但情韻連續(xù)，融成一片，更見精嚴(yán)?！拔缯碛X來聞?wù)Z鳥”一句，見出詞人那種與花鳥共憂喜、與山水通性情的悠閑的情致與恬淡的心境。“欹眠”句，從睡醒聞鳥聲，聯(lián)想到當(dāng)年從政早朝時“騎馬聽朝雞”，恍如隔世。這并非久靜思動，卻是絢爛歸于平淡后常有的心理反應(yīng)。

其比較的結(jié)果，馬上的雞聲還是比此時枕上的鳥聲動聽。此意由下文再補(bǔ)足?！昂鰬浌嗜私窨偫稀?，反襯自己之已老。而此時貪愛閑話的午夢，已丟卻盧生邯鄲道上所作的“建功樹名，出將入相”的黃粱幻夢（見唐沈既濟(jì)《枕中記》）。全詞以景起，以情結(jié)，而情與景之間，由茅屋午夢加以溝通，使上下片寫景與抒情之間不覺截然有分界。

王安石晚年這首山水詞所表現(xiàn)的是一種恬靜的美，詞中反映出他退出政治舞臺后的生活情趣和心情：對世途感到厭倦，而對大自然則無限向往，動輒借自然景物以抒發(fā)自己的幽懷。

寫作背景

寫一首王安石的古詩 篇5

王安石《漁家傲·燈火已收正月半》原文

燈火已收正月半，山南山北花撩亂。聞?wù)f洊亭新水漫，騎款段，穿云入塢尋游伴。

卻拂僧床褰素幔，千巖萬壑春風(fēng)暖。一弄松聲悲急管，吹夢斷，西看窗日猶嫌短。

全文賞析

這首詞是作者退隱之后定林院生活的一個剪影式寫照。

上片寫一次騎驢春游，起拍二句點(diǎn)明節(jié)令，描繪鐘山春意盎然的景象。燈火，指元宵節(jié)彩燈。宋時元夜燈節(jié)，熱鬧異常。蔡絳《鐵圍山叢談》：“上元張燈，天下止三日?！碑?dāng)時收燈后，又有出城探春的習(xí)俗，而江南孟春，不同于北方，往往收燈后便已芳草如茵、春意滿野。而鐘山一帶，竹木蔥蘢，萬花競秀，景色更為誘人。“撩亂”，寫出山花爭奇斗艷，撩惹行人?！盁艋鹨咽铡倍交M眼，用筆正所謂掃處還生。這二句，即寫了江寧附近的季候特征，又點(diǎn)出作者居住的山中環(huán)境。美景良辰，引逗起詞人覽賞春色的興致，于是筆鋒一轉(zhuǎn)，由“聞?wù)f”領(lǐng)起以下三句，寫洊（jiàn）亭之游。洊亭鐘山西麓，溪水青青，花木如繡，是作者喜愛游賞的風(fēng)景勝地。王安石《馬死》詩李壁注引《建康續(xù)志》云：“金華俞紫琳清老，嘗冠禿巾，掃搭服，抱《字說》，逐公之驢，往來法云、定林，過八功德水，逍遙洊亭之上?！薄靶滤保f明是雨后，經(jīng)春雨洗禮，郊原格外清新。

款段，馬行遲緩貌。語出于《后漢書·馬援傳》“乘下澤車，御款段馬”，李賢注：“款猶緩也，言形段遲緩也?！焙蠼柚格w馬。這里作者實(shí)用以指他所騎的毛驢，亦取其“形段遲緩”之意。作者退居江寧時，神宗賜他一匹馬，后來馬死了，他外出旅游就騎毛驢?！板俊敝^蹇驢。魏泰《東軒筆錄》卷十二載，王安石江寧，“筑第于白門外七里，去蔣山亦七里，平日乘一驢，從數(shù)僮游諸山寺。欲入城則乘小舫，泛潮溝以行，蓋未嘗乘馬與肩輿也?！边@次正是騎毛驢野游，心閑意靜，恬然自若，什么升沉得失、堯桀是非，仿佛早拋至九霄云外，其精神超然塵外。定林寺左右，峰巒復(fù)沓，后環(huán)屏風(fēng)，前障桂嶺，其間云霧繚繞，跨驢繞行山徑，時要通過云層，故曰“穿云”。山間谷壑毗連，四周巒嶂如屏，形成不少花木叢生的天然塢堡，如定林寺附近有道士塢，洊亭附近有桃花塢等。

詞人行經(jīng)此種地帶，不免停轡徜徉，訪勝探幽，故曰“入塢”。才行高岡，又入低谷，故曰“穿云入塢”。

不畏云霧迷茫，不避谷堐低濕窈深，不計山路崎嶇回環(huán)，而去尋訪游伴，探奇覽勝，一句中連用“穿”、“入”、“尋”三個動作詞，充分表現(xiàn)了詞人一心尋春的濃厚游興，描繪出他自命“山野之人”的生活情趣。

下片寫僧齋晝寢，詞人游興已盡，依然回歸山寺，就床而臥。過片另起一意，意脈不斷。卻，還也，仍也。上寫游山，此寫憩寢，事有轉(zhuǎn)折，故用“卻”字。

因為孤身棲居山寺，故要拂拭僧床，撩起白色的帷帳?！吧病?、“素幔”，寫明作者生活清寂雅素，也突出了寄身山寺的生活特點(diǎn)。“千巖萬壑”承上“山南山北”，“春風(fēng)暖”回應(yīng)“正月半”。值此東風(fēng)駘蕩，春光融融，詞人怡然自適的心境也仿佛與大地春色融契而為一，加之游山的困乏，于是他漸漸沉入靜謐而深穩(wěn)的夢中。不知何時，山間的一派松濤之聲，把他從酣夢中驚醒，抬眼望去，紅日照臨西窗，而詞人的睡意猶未足。煞拍三句寫夢醒?！氨惫堋?，謂松濤猶如急切的笛聲，深山中嗚咽地悲鳴，仍切山林環(huán)境下筆，松聲帶有作者的感情色彩。

這首寫政治家兼文學(xué)家的王安石，野游尋春與大自然的默契中，得到了心境的恬靜，沉入了暫時的酣眠，然而，一時的心理平衡，卻被四周突然闖入的急切悲涼的松濤聲所打破，無怪乎作者起看日光，不能不嫌夢境之短了，這正隱隱透露了作者身雖幽閑而內(nèi)心并不平靜的精神狀態(tài)。全篇即事寫景，全以白描手法勾勒，物象清幽，氣韻蕭散，充滿脂膩粉香的北宋前期詞壇上，這首詞頗有一枝獨(dú)秀的風(fēng)致。

寫一首王安石的古詩 篇6

王安石《明妃曲二首》原文

明妃初出漢宮時，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。

低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。

歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；

意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽。

一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；

寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。

家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；

君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。明妃初嫁與胡兒，氈車百兩皆胡姬。

含情欲語獨(dú)無處，傳與琵琶心自知。

黃金桿撥春風(fēng)手，彈看飛鴻勸胡酒。

漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。

漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。

可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。

全文賞析

其一

梅堯臣、歐陽修對《明妃曲》的和詩皆直斥“漢計拙”，對宋王朝屈辱政策提出批評。王安石則極意刻畫明妃的愛國思鄉(xiāng)的純潔、深厚感情，并有意把這種感情與個人恩怨區(qū)別開來，尤為卓見。

針對當(dāng)時的社會背景，王安石歌頌明妃的不以恩怨易心，具有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)時有些人誤解了他的用意，那是由于他用古文筆法寫詩，轉(zhuǎn)折很多，跳躍很大，而某些人又以政治偏見來看待王安石，甚至惡意羅織之故。清代蔡上翔在《王荊公年譜考略》中千方百計地替王安石辯解，但還未說得透徹。

明妃是悲劇人物。這個悲劇可以從“入漢宮”時寫起，也可以從“出漢宮”時寫起。而從“出漢宮”時寫起，更能突出“昭君和番”這個主題。王安石從“明妃初出漢宮時”寫起，選材是得當(dāng)?shù)摹?/p>

絕代佳人，離鄉(xiāng)去國，描寫她的容貌愈美，愈能引起人們的同情?！逗鬂h書·南匈奴傳》的記載是：“昭君豐容靚飾，光明漢官，顧影徘徊，竦動左右，帝見大驚?！苯汀逗拶x》上也著重寫了她“仰天大息”這一細(xì)節(jié)。王安石以這些為根據(jù)，一面寫她的“淚濕春風(fēng)”，“徘徊顧影”，著重刻畫她的神態(tài)；一面從“君王”眼中，寫出“入眼平生未曾有”，并因此而“不自持”，烘托出明妃容貌動人。所以“意態(tài)白來畫不成”一句是對她更進(jìn)一層的烘托?！耙鈶B(tài)”不僅是指容貌，還反映了她的心靈。明妃“徘徊顧影無顏色”正是其眷戀故國無限柔情的表現(xiàn)。至于“殺畫師”這件事，出自《西京雜記》。《西京雜記》是小說，事之有無不可知，王安石也不是在考證歷史、評論史實(shí)，他只是借此事來加重描繪明妃的“意態(tài)”而已。而且，這些描繪，又都是為明妃的“失意”這一悲劇結(jié)局作鋪墊，以加重氣氛。

上面寫“去時”，下面寫“去后”。對于去后，作者沒有寫“紫臺朔漠”的某年某事；而是把數(shù)十年間之事，概括為“一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣”。這兩句間，省略了“然而猶且”，意思是說：“明妃心里明知絕無回到漢宮之望，然而，她仍眷眷于漢，不改漢服?！?/p>

近代學(xué)者陳寅恪曾經(jīng)指出，中國古代所言胡漢之分，實(shí)質(zhì)不在血統(tǒng)而在文化?？鬃有蕖洞呵铩肪褪恰耙亩M(jìn)于中國則中國之”的。而在歷史上尤其是文學(xué)上，用為文化的標(biāo)志常常是所謂“衣冠文物”。《左傳》上講“南冠”，《論語》中講“左衽”，后來一直用為文學(xué)典故。杜甫寫明妃也是著重寫“環(huán)佩空歸月夜魂”，這與王安石寫的“著盡漢宮衣”，實(shí)際是同一手法。杜甫、王安石皆設(shè)想通過“不改漢服”來表現(xiàn)明妃愛鄉(xiāng)愛國的真摯深厚感情，這種感情既不因在漢“失意”而減弱，更不是出于對皇帝有什么希冀（已經(jīng)“心知更不歸”了），不是“爭寵取憐”。因此，感情更為純潔，形象更為高大。接著又補(bǔ)上“寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛”，把明妃一心向漢、歷久不渝的心聲，寫到鏤心刻骨。梅堯臣也說“鴻雁為之悲，肝腸為之摧”。王安石寫得比梅堯臣更為生動形象。

最后，又用“家人萬里傳”來說，以無可奈何之語強(qiáng)為寬解，愈解而愈悲，把悲劇氣氛寫得更加濃厚。更妙的是：筆鋒一帶，又點(diǎn)出了悲劇根源，擴(kuò)大了悲劇范圍。明妃這一悲劇的起點(diǎn)可敘從“入漢宮”時寫起。漢宮，或者說“長門”，就是《紅樓夢》中賈元春所說的“見不得人的地方”，從陳阿嬌到賈元春，千千萬萬“如花女”，深鎖長閉于其中。以千萬人（有時三千，有時三萬）之青春，供一人之淫欲。宮女之凄涼寂寞，可想而知，而況宮女的失寵與志士的懷才不遇，又有某種情況的類似，所以從司馬相如《長門賦》到劉禹錫的《阿嬌怨》，還有《西宮怨》之類，大都旨寫這一題材，表現(xiàn)出對被侮辱、被損害的廣大宮女的同情，或者抒發(fā)出“士不遇”的憤慨。唐人“宮中多少如花女，不嫁單于君不知”，早在王安石之前就描寫過了，只是說得“怨而不怒”；王安石卻多少有點(diǎn)怒了。李壁說：王安石“求出前人所未道”，是符合實(shí)際的；至于“不知其言之失”，則是受了王回、范沖等人的影響。王回引孔子說的“夷狄之有君不如諸夏之無也”，卻忘了孔子也說過“夷而進(jìn)于中國則中國之”（《論語》）；特別是誤解了“人生失意無南北”一句。王回本是反對王安石變法的人，他以政治偏見來論詩，難以做到公允。

其二

首兩句寫明妃（王昭君）嫁胡，胡人以氈車百輛相迎?！对娊?jīng)》上有“之子于歸，百兩（同‘輛’）御（迎接）之”的詩句，可見胡人是以迎接王姬之禮來迎明妃。在通常情況下，禮儀之隆重，反映恩義之深厚，為下文“胡（恩）自深”作了伏筆。其中“皆胡姬”三字，又為下文“含情欲說獨(dú)無處”作伏筆。

關(guān)于明妃對此的反應(yīng)，詩中寫她“含情欲說獨(dú)無處，傳與琵琶心自知”。梅堯臣《依韻和原甫昭君辭》中也說：“情語既不通，豈止腸九回？”他們意思是說明妃與胡人言語也不通，談不上“知心”，所以哀而不樂。

王安石通過在詩中突出一個細(xì)節(jié)描繪來表現(xiàn)明妃的“哀”情：明妃一面手彈琵琶以“勸胡”飲酒，一面眼“看飛鴻”，心向“塞南”。通過這一細(xì)節(jié)，巧妙地刻畫了明妃內(nèi)心的矛盾與痛苦。接著，他又用明妃所彈的琵琶音調(diào)，感動得“漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首”，聽者被感動到這個地步，則彈者之內(nèi)心痛苦自不待言?！鞍摇敝?，是從聽者的反應(yīng)中寫出的。

前面是明妃入胡及其在胡中的情況與心情的描寫；末四句則是進(jìn)一步加以分析、議論。這四句分為三層：第一層是“漢恩自淺胡自深”——明妃在漢為禁閉于長門中的宮女，又被當(dāng)作禮物送去“和番”，所以“漢恩”是“淺”的；胡人對她以“百輛”相迎，“恩”禮相對較“深”。這句講的是事實(shí)。第二層講“人生樂在相知心”，這是講人之常情。如果按此常情，明妃在胡就應(yīng)該樂而不哀了。然而事實(shí)卻不是這樣。這就接入第三層：明妃在胡不樂而哀，其“哀弦”尚“留至今”，當(dāng)時之哀可想而知。明妃之心之所以與常情不同，是因為她深明大義，不以個人恩怨得失改變心意，而況胡人也并非“知心”。四句分三層，中有兩個轉(zhuǎn)折，有一個矛盾，只有把其中曲折、跳宕理清，才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”處（方東樹《昭昧詹言》）。南宋初，范沖“對高宗論此詩，直斥為壞人心術(shù)，無父無君”（李壁注解中的話，此據(jù)《唐宋詩舉要》轉(zhuǎn)引），完全是沒有懂得此詩。范沖是范祖禹之子，范祖禹是一貫反對新法的人，挾嫌攻擊，更不足據(jù)。其實(shí)王安石這樣描寫明妃，這樣委曲深入地刻畫明妃心事，用以突出民族大義，恰恰是可以“正人心，厚風(fēng)俗”的，在當(dāng)時是針對施宜生、張元之流而發(fā)的，對后人也有教育意義。

《明妃曲二首》體現(xiàn)出王安石注意刻畫人物的特點(diǎn)，從描繪人物“意態(tài)”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有細(xì)節(jié)描寫，相當(dāng)于是把寫小說的一些手法用入詩中。而在“用筆布置逆順”及“章法疏密伸縮裁剪”等方面，則又是把韓愈、柳宗元等古文家的技法用來寫詩。這樣，就使詩歌的藝術(shù)手法更加多樣化，詩歌的表現(xiàn)能力更強(qiáng)。由于兩者結(jié)合得較好，故雖以文為詩，而形象性并不因之減弱，此詩末四句以形象來進(jìn)行議論，即其明證。王安石既以小說手法與古文筆法來寫詩，讀者也就應(yīng)以讀小說、讀古文之法來讀它，才能讀懂詩。

寫作背景

這組詩作于嘉祐四年（1059年），王安石奏《上仁宗皇帝言事書》之后。當(dāng)時，梅堯臣、歐陽修、司馬光、劉敞皆寫有和詩。

北宋時，遼國、西夏“交侵，歲幣百萬”（趙翼《廿二史札記》）。自景祐年間（1034—1038）以來，“西（夏）事尤棘”。當(dāng)時的施宜生、張元之流，就因在宋不得志而投向遼、夏，為遼、夏出謀獻(xiàn)策，造成宋的邊患。詩人們借漢言宋，想到明妃。王安石的《明妃曲二首》就是在這種社會背景下創(chuàng)作的。

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