2023死亡詩社觀后感(集合14篇)

死亡詩社觀后感。

相信你此時在為寫作品名觀后感而犯愁了吧？看電影不僅僅是一種放松和娛樂，每次觀看心里都有不一樣的感動。?寫觀后感能夠提升自己的思考能力，幼兒教師教育網(wǎng)小編已經(jīng)為您挑選了以下有價值的資料供您參考：“死亡詩社觀后感”，此頁面內(nèi)容僅供參考請核實信息的準確性！

死亡詩社觀后感 篇1

這個名字很容易被誤解，但它不是一部充滿死亡的電影。在這里，沒有普拉斯這樣的女人故事，也沒有冷言冷語。相反，這應該歸類于校園青春劇。

在這個嚴格的威爾頓教會學校（男孩學校），有四個口號：傳統(tǒng)，榮譽，紀律和卓越。校園里，有這樣一群俊美如阿波羅的男孩。他們的眼中閃著好奇的光芒，對愛和異性的憧憬，掙扎著奮起的力量，向往一次不計代價的獨立的飛翔。

這是七個男孩的故事：托德，尼爾，查理，諾克斯，米克斯，皮特和卡梅倫。托德是個無法表達自己的男孩。他哥哥很好，所以他似乎總是很慚愧。

尼爾是一群人的領袖，直率而熱情。查理是個無恥的人。他什么也不敢說也不敢做。諾克斯愛上了一個女孩，最后他膽怯地拿起一束花束鼓起勇氣去了女孩的學校。

基廷的出現(xiàn)似乎改變了他們的未來，但他們眼中的光芒顯示了他們內(nèi)心的期待。

第一堂課，基丁叫大家撕去了教科書上對詩歌評判與賞析規(guī)定那一頁，并努力告訴他們青春的激情和詩句的甜蜜，讓大家都叫他“船長”，大家都笑了。早期智慧的尼爾干脆撕下那一頁，怯懦的托德膽怯地撕下那一頁，認真的卡梅倫干凈利落地撕下那一頁。學生不同的表現(xiàn)并沒有讓基丁感到奇怪

第二節(jié)課，基丁站在講臺桌旁，請大家看看這個世界，讓他們朗誦自己的詩歌，讓他們用詩歌抒發(fā)自己的情感。尼爾很驕傲的展示自己的杰作，卡梅隆寫得規(guī)規(guī)矩規(guī)矩，膽小的托德在基丁的逼迫下也喊出了他心中的惠特曼，博得了全班同學的掌聲。

第三節(jié)課，科丁耐心地告戒大家，理想不能與現(xiàn)實抗爭。他們必須在現(xiàn)實的天空下放下自己的理想。他鼓勵每個學生的個性和理想，擔心他們的現(xiàn)實。尼爾愛好戲劇，可他父親并不希望兒子和戲劇沾上邊，基丁不止一次的鼓勵尼爾把自己的想法說給父親聽，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學校戲劇團的演出，父親意外出現(xiàn)，冰冷的拽走了尼爾，還嚴肅的說要把尼爾轉送軍校。

尼爾一聲大叫，然后獨自說：“我演得真好。”

上節(jié)課，一個戲劇愛好者，一個詩人，一個學生和一個活著的靈魂死去。無奈的尼爾最終拿起了父親書桌里的手槍，指向了自己……托德的難以置信，在白雪皚皚的雪地中，托德不斷奔跑卻又不斷摔倒，還有他那撕心裂肺的哀嚎，他無法理解這一切，他無法原諒這一切。，基汀只能選擇離開。

無法忍受的查理在打了卡梅倫之后被踢出了學校?？稍谒砗笠粋€接一個的靈魂站了起來。連校長都不能把這些孩子從桌子上拉下來。他們獨立、自豪、自信。

他們反復吟唱著惠特曼的詩句：“啊，船長，我的船長?！泵鎸@個世界，他們做了第一次發(fā)自內(nèi)心的選擇，一個愿意承擔后果的選擇。

基廷最后的微笑是對他們最好的鼓勵。他們長大了，獨立了。在這個世界上，他們學會了如何與夢想生活在一起。

看見尼爾有著這樣的勇氣，我不禁震撼了，如果是我，我是否會那樣的來反抗自己的命運，也許在最開始的時候，我是為了自己的理想而奮斗的，但隨著時間的推移我想這份執(zhí)著會慢慢地消失。在當今社會上有著許多為夢想而起航奮斗的人們，也有著許許多多對前途迷茫、不堅定的人們，他們對未來有著怎樣的打算呢？據(jù)我觀察，現(xiàn)在人越來越懶，人才不斷減少，人才慢慢消失，這不是一個好現(xiàn)象。

人才之所以能成才，是因為堅持信念是成功的第一步。如果他們連這個都堅持不了，怎么能成為天才呢？

我覺得，培養(yǎng)孩子的自主創(chuàng)新能力，是一個很關鍵的教學歷程，像死亡詩社里基丁老師的做法，我認為是很有效的，它會讓學生有著自己的思想，敢于追求，雖然尼爾的死亡是個遺憾，但我們可以從他身上看到對夢想的渴望與尊崇。

總的來說，這部電影成功地塑造了人們的靈魂。有堅持倡導新思想不被社會所接受的基丁，有為自己夢想不惜犧牲生命的尼爾等，他們的這種思想值得我追崇，也許現(xiàn)在的我不具備這種思想，但我會努力的去接近它。

死亡詩社觀后感 篇2

what is education？

——評dead.poets.society

我們一直在思考一個問題：何為教育？把“教育”這個詞拆開，有人將教育理解為教學和育人。

人們還認為，教育本質上是通過教育學引導人們追求和實現(xiàn)人性卓越的實踐，是有目的、有計劃地按照社會要求培養(yǎng)人的過程。“教育“這一概念本身就是積極的，向善的。我個人最喜歡雅斯貝爾斯的觀點：

教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

education is a tree shaking a tree, a cloud to promote a cloud, a soul awaken another soul.

從意象看傳統(tǒng)教育

影片一開始，火柴點燃了淡黃色的蠟燭，蘇格蘭風笛吹響，儀仗隊舉起四面印有校訓的橫幅，走進禮堂。所謂名校四大支柱，即傳統(tǒng)、榮譽、紀律、優(yōu)秀，又一次被邀請到新老學生面前。蠟燭被前一個燭火點亮，校長在眾人面前驕傲地訴說welton的歷史，卓越的成就。

蠟燭是傳統(tǒng)教育的經(jīng)典用意。威爾頓中學把教育視為知識火炬的傳遞和經(jīng)典的傳承。壓抑的蘇格蘭風笛，校訓的橫幅，坐在禮堂里的人們，也暗示著傳統(tǒng)教育給人的印象：刻板印象，過分追求成績，把成績作為判斷學生好壞的唯一標準。

從細節(jié)看傳統(tǒng)教育

（1）表里不一的“偽和諧”

開學的大禮堂里新生是忐忑的，老生是故作矜持的，家長是滿意的，老師則是安于現(xiàn)狀的刻板模樣。他們大聲回答校長的問題。會后，他們禮貌地在父母身后向校長問好。回到宿舍，學生還是學生，但身邊沒有老師和家長的四大支柱是：

travesty(嘲弄），horror（恐怖）， decadence（頹廢），excrement（排泄），這是他們的理解。

學校公職人員上有一張便條：請把打字時間限制在十分鐘以內(nèi)。不準學生用收音機以至于meeks和pitts這樣的“好生”以搞科研為名鼓搗收音機，聽外界的聲音。

結論：可以看出，傳統(tǒng)教育模式培養(yǎng)出來的學生看似相似，但他們的個性仍然是可以區(qū)分的，這不是我們可以輕易抹去的。傳統(tǒng)教育用條條框框壓抑學生的個性，將他們往老師喜歡的樣子上塑造，學生壓抑的欲望，個性只有在無人的時候才能得到宣泄。

換句話說，越壓抑，越反叛。

（2）沉悶的課堂

實驗課，拉丁語課，數(shù)學課，老師自顧自地講課。他們機械地安排實驗作業(yè)，在課堂上機械地反復、集體地朗讀拉丁文，以限制、扣學分的威脅強迫學生機械地完成實驗作業(yè)。學生不是無知的孩子，不是一張白紙給你寫的。他們也有自己的想法。

但學校的老師卻固執(zhí)地把他們當成機械人，灌輸知識，強迫學習。

（3） 以keeting的課堂記錄為例看教育

第2節(jié)課，在教室里翻開書，mr keeting請neil來讀序言，枯燥的誦讀中，鏡頭移動記錄下了一節(jié)課上學生們的反應，有人顯得不耐煩，有人在發(fā)呆，有人在走神。這時候老師站了起來，拿起了粉筆，neil正好讀到“把詩歌藝術性的得分畫在圖表的橫軸上”，mr keeting 開始了在黑板上的涂鴉，學生習慣性地拿起筆開始記錄板書，cameron甚至拿出了直尺一板一眼地在筆記本上記下老師黑板上的圖，一筆一畫完全照搬，不得不說這是一個傳統(tǒng)意義上老師眼中“勤奮”的“好學生”。這時候戲劇性的一個小鏡頭出現(xiàn)了，實焦是認真做筆記的cameron，虛繳則是趁老師轉身板書偷吃零食的學生，一節(jié)課眾生百相，每個人的反應都不一樣，一節(jié)課仿若冰山，講臺上的老師能看到的只是一小部分，私下里的小動作卻不是能被掌控的。

excrement（屁話），mr keeting笑著評價道，語氣之理所當然和淡定仿佛在談論天氣。學生們愣了一下。這像是一個老師會說的話嗎？

質疑書本，質疑權威？難道不應該附和一番嗎？第一次見到這么個性的老師，坐在教室最后一排的charlie露出了饒有興致的笑，這個老師有點意思。

“現(xiàn)在，我要你們把書本的第一頁撕了。”mr keeting接著說，天才學生meeks驚訝，學生們臉上的表情精彩紛呈，無外乎在說“不是吧？”“你逗我吧？

”，誰也不相信這會是真的。mr keeting再次強調撕書，他是認真的在提這個匪夷所思的要求。查理隨意拿走了寫在課本上的筆記本，成了第一個撕書的人。幾乎所有人都感到震驚，一些人表現(xiàn)出了熱切的表情。

基廷先生證實了查理的做法。第二，第三個人開始撕書。教室里撕紙的聲音越來越被基廷先聲音起。甚至米克斯也開始撕毀這本書。這時候，規(guī)矩的cameron顯得很無助，他從沒遇到過這種情況，老師居然要求學生撕書，太可怕了，他們十幾年來接受的教育一直告訴他們要愛護書籍，這完全違背了，超出了他的認知。他向身后的好學生尼爾求助，尼爾只是笑著推他，鼓勵他把書撕了。

于是，他鼓起勇氣，嚴肅地撕下了那一頁，仿佛在完成一項任務。

總結：mr.keeting有自己獨特的教學方法，他勇敢地否定權威，激起了學生壓抑的本性，幫助他們解放自我，從強權的教育中解脫出來，這樣做的第一個直接后果就是課堂有一瞬間的失控，但是死氣沉沉的課堂被打破了。

從這節(jié)課學生們不同的撕書態(tài)度和細節(jié)中可以清楚地看出，盡管教育是一樣的，但傳統(tǒng)教育對不同學生的影響卻是不同的，他們是獨立的個體，是有個性的，這正是傳統(tǒng)大鍋飯教育刻意回避，忽視的一點，也是很多傳統(tǒng)教師竭力否認的一點。如果說傳統(tǒng)教育課堂就像一座壓抑的休眠火山，平靜有序的外表下潛藏著不安，有人選擇不去刺激它，但有人選擇點燃它，讓它爆發(fā)。

從細節(jié)看captain式教育

鼓勵，談話，不局限于課堂，春風化雨。

keeting用談話取代單方面的傳授，在他的課堂上可以看到跟學生對等的交流，他留心每個學生不同的課堂表現(xiàn)，因材施教。對todd這樣膽怯的孩子大膽鼓勵，對neil這樣容易熱血沖動，難以跟父母坦誠交心的孩子耐心的告誡：理想不能對抗現(xiàn)實，他們必須在現(xiàn)實的天空下放飛自己的理想。

他鼓勵每個學生的個性和理想，并擔心他們的現(xiàn)實。

上節(jié)課，校長把傳統(tǒng)教育帶回到了課堂上，keeping先生對學生的影響開始顯現(xiàn)。書是殘破缺失前言的，學生是對書本內(nèi)容一無所知的，但是孩子們卻不再是當初一無所知的傻小子們了。

最后一堂課，一個戲劇愛好者，一個詩人，一個學生，一個活生生的靈魂死了。無奈的neil最終拿起了父親書桌里的手槍，指向了自己……七個男孩中唯一一個依然嚴謹依然只懂得明哲保身的cameron報告了學校關于mr.keeting鼓勵他們組織死亡詩社。

第一個響應keeting的學生charlie忍無可忍，在揍了卡梅隆一拳后也被學校開除。膽小的todd鼓足了勇氣站上了講臺，向captain致敬，在他身后一個接一個的靈魂站了起來。即使是校長也不能把這些孩子從課桌上拉下來，他們獨立、驕傲、自信。

他們反復吟唱著惠特曼的詩句：“oh，captain，my captain.”面對這個世界，他們做了第一次發(fā)自內(nèi)心的選擇，一個愿意承擔后果的選擇，他們已經(jīng)長大，已經(jīng)獨立了，他們已經(jīng)學會怎樣在這個世界和自己的夢想一起生存了。

可以說，keeting的教育看似沒有完成學校明文規(guī)定的教學任務，但卻成功了。當然，這種成功具有犧牲的意義，值得我們反思。但至少，他喚醒了一個個靈魂，實現(xiàn)了傳統(tǒng)教育所不能做到的無形的教育。

最后的反思：什么是教育？本片用大量的細節(jié)開啟了一個新的視角。

我們認為的教育和學生接收到的教育，以及他們期望的教育是一致的嗎？教育究竟追求什么？這個問題需要我們這些未來的教育工作者好好思考。

死亡詩社觀后感 篇3

而尼爾本身對悲劇的發(fā)生也有著不可或缺的因素。在他看來，他無法成為父親希望的那個人，也無法成為自己希望的那個人。我能理解他的做法，但這并不意味著我同意。

其實，這種做法對自己、對父母、對關心自己的人都不負責任。一個人如果死了，那么就什么都沒有了。人活著，那么理想和夢想還有可能去實現(xiàn)，還可以盡自己最大的努力去爭取。

但若結束了生命，那則意味著真的什么都沒有了。同時，尼爾的案子也值得深思。現(xiàn)在很多高校的學生自殺率都在上升。而原因則很像尼爾，來自己社會的壓力，學校的壓力，父母的壓力以及自己給自己的壓力。

總之，作為當代大學生，我們必須有一個健康的心理，學會釋放壓力，學會讓自己變得更加堅強和勇敢，從而迎接更好的生活。

功利主義和僵化的學校教育，追求成就，也增加了尼爾的壓力。學校一直稱尼爾是個好學生，這可能是他父母對他寄予厚望的原因之一。最后，我們來談談基汀老師。

看看尼爾在學校的生活，真是太美了。在這位老師的教學理念下，尼爾找到了幸福。而從一定角度來看，這種美好也間接摧毀了尼爾 。讓我們想想一下，如果尼爾一直在那種老式的教學模式中成長，他會讓你走的。

也許他不會違背他父親的意愿，像他希望的那樣生活。雖然這樣的他可能會不快樂，卻不會終結自己的生命。

夢想、自由、現(xiàn)實等等，這些東西都很美，有致命的吸引力。但我們?nèi)绾斡谜_的方式去追求？我們教育制度存在什么問題？

作為一名教師，我們應該具備什么樣的素質？這部影片呈現(xiàn)給我們的這些思考，都是需要我們?nèi)ズ煤梅此嫉摹?/p>

死亡詩社觀后感 篇4

看完《死亡詩社》心里有種說不出的味道。當看完結局時眼淚已從眼框中流出來。心里有種莫名的痛，莫名的想大哭一場。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰的錯，是基廷老師，是他父親還是誰呢?

當我們回頭看時，我們能夠看到的不僅僅是社會，學校的問題，還有家庭教育的問題所在。里面講述了尼爾本來是一個熱愛演戲的孩子，由于家里的關聯(lián)，他父親只想他成為醫(yī)生和律師，因此在學校的一傾活動也不能參加，明顯他的父親是專制型的父親，我們能夠去責怪他的父親，但他父親只是想他的夢理在他的兒子能夠實現(xiàn)，而且認為那才是對他最好的，進入這所學校也是花了他很大的犧牲才進去的，他只期望他的兒子在這所學校里面學習，然后上大學，對于兒子的興趣，卻一無所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說的話又吐下去，正因他自己講了也白不講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導致后面的杯具的發(fā)生。從中我們能夠看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛好，讓其他們健康的成長。這方面我們要進行反思，不然下一個尼爾隨時都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護你的孩子健康成長，讓你的孩子在自己的愛好上發(fā)展。這樣他才會活得快樂，活得有好處。

另一方面，基廷老師是一位好老師，“及時行樂”是他的教學，他的教學讓學生有自己的思想，有自己的`主見。教學方法與眾不一樣，同學們在他的課堂上不僅僅簡單而且學到很多的東西。讓學生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時候都是無奈的，正因社會是這樣，是無法解決的，也是一時無法改變的，這不是基廷先生的錯，他是一個改革者，一個創(chuàng)新者，只是有時有些事也是很無奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學生能有與眾不一樣的想法，但卻想不到他的觀點對學生產(chǎn)生這么大的影響。諷刺了當時的社會的黑暗，讓人活在一個被安排的生活中，根本就一點自由也沒有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。

這種現(xiàn)象在我們當今社會上也都存在著，我們?yōu)榱撕⒆拥膶恚揪蜎]思考到孩子的愛好，從小讓他們學習鋼琴，畫畫，星期天都不放過，讓他們從小就成為小大人，他們沒了童年，沒了樂趣，只會成為生活的奴隸。而他們并不開心，而家長往往以愛的名義來作為理由，其實他們是在以愛的名義來傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對你孩子最好的方式，也是教會他們做人的道理，這比整天學習還重要。

死亡詩社觀后感 篇5

現(xiàn)在的教師的師生關系觀，要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴”轉變成新型的伙伴關系、朋友關系。教師應不斷反思和評價自己的教學，分析其不足，提出改進方案；此外，教師還應從事一些與自己教學有關的科學研究，從理論上提高自己的專業(yè)水平。這就要求教師采用新的教學模式進行教學。因此，教師要有創(chuàng)新精神，能夠表揚創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。

要善于突破傳統(tǒng)觀念，有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有超前性和獨創(chuàng)性。教師自身應具備寬厚的基礎知識和現(xiàn)代信息素質，形成多層次、多元化的知識結構；有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的數(shù)學模式，創(chuàng)新的教學方法，靈活的教學內(nèi)容選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標準等。

他善于創(chuàng)造“創(chuàng)新自由空間”，為學生提供更廣闊的學習園地，引導學生改進學習方法。新課程的多樣性和選擇性要求教師具有良好的綜合素質、新課程和多種選擇性。在共同的基礎上，設置不同的系列課程，供學生選擇適合自身發(fā)展的課程。整個課程體系，包括課程設置，課程目標，課程內(nèi)容等，都將致力于根據(jù)學生的不同志趣，能力特征以及未來職業(yè)需求和發(fā)展需要，向他們提供側重于不同方面的學科學習內(nèi)容和學科實踐活動。

這就要求教師能夠勝任不同的課程，包括基礎課程和系列課程。教師不僅是解謎者，更是問題診斷者和學習啟蒙者，更要求教師了解學生的個性發(fā)展。指導幫助學生根據(jù)自己的能力選擇課程。

學生正處于人格塑造和人格塑造時期。社會文化中的價值取向、理想信念、道德情操、審美情操等都將從教師的角色文化中體現(xiàn)出來。而通過他對學生人格世界的“反思”，作為教師的言行，決定了他的人格對學生人格形成具有“潤物無聲”的作用。

死亡詩社觀后感 篇6

為誰而活

《春風化雨》是一部1989年拍攝的教育片，又名《死亡詩社》，曾獲得奧斯卡最佳原創(chuàng)劇本獎。

影片主要講述了20世紀50年代末一所貴族學校的故事。威爾頓學派始終堅持四大信念：傳統(tǒng)、榮譽、紀律和卓越。

但新學期新來的英語老師約翰·基廷卻違反了舊規(guī)定。基廷要求學生有自己獨立的觀點，從不同的角度看待問題。在他的影響下，每個人都在尋找自己行走的步調。膽小的托德扔掉了父母給他的文具盒，有勇氣表達自己的意見；尼爾試圖擺脫父母為他設計的生活道路，努力做自己喜歡的行業(yè)。

然而，最終，尼爾對他父親的獨裁統(tǒng)治非常絕望，他用他父親的手槍自殺了。讓學生們自由、放縱的詩社---“春風化雨”因告密而遭到查封，基廷也被逐出學校。影片以托德率領大家不顧威脅，集體站到課桌上，對著基廷高喊著“船長，我的船長！

”而結束。

影片一開始就呈現(xiàn)出這樣一種現(xiàn)象：學生是學校和家長事業(yè)的延續(xù)，他們沒有觀點，不能為自己生活?？赐赀@部電影，我很難過、很悲哀，是為尼爾的死、為基廷的離開難過悲哀；同時我又很憤怒，是因學校的陳規(guī)陋矩、因尼爾父親的迂腐專橫而憤怒。學校教育應該是一種引導，引導學生形成自己的觀點，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，而不是追隨前人，更不是一種強迫。

百年來，威爾頓學校確實培養(yǎng)了不少的學生，可也抹殺了眾多學生的個性，他們大都被迫放棄心中的理想、壓制自己的個性，從事著外人眼里高尚優(yōu)秀但自己并不喜歡的職業(yè)，一輩子就在這種矛盾中度過，至死方得到解脫。

基廷先生的教學方法很靈活。他帶領學生撕掉了刻板說教師的序文，鼓勵學生用自己的心去感受生活，努力寫自己的詩，讓學生走自己的路，堅持自己的節(jié)奏，讓學生懂得獨立品質的價值。同時，它也教會學生知道一切不能過分，一切都有自己的底線。我相信在每個人的眼里，基廷先生絕對是一位有才華的老師，是一位值得信任和尊重學生的老師。

有這樣的老師，我們不僅在學術上會有所成就，而且個性將能得到展現(xiàn)，還會因能夠得到尊重，形成自己的獨特見解而不必擔心遭受非議。然而，就是這樣好的一位老師，終究還是遭到解聘，無奈地離開他所愛的學校。這是學校的損失，更是學生的損失啊。

傳統(tǒng)是不能忘記的，但沒有任何傳統(tǒng)是值得永遠繼承的。隨著時代的發(fā)展，一些傳統(tǒng)將被淘汰。我威爾頓學校的校長似乎不明白這一點。建校以來，他堅持四大傳統(tǒng)，從未改變。（這個校長讓我想起了曾看過的一部印度電影《情字路口》，其情節(jié)和本部電影有些相似，也是一位新來的老師帶領學生與古板頑固的校長相抗，不過人家的校長最后明白了，可威爾頓學校的校長卻始終不化，這真是令人悲哀?。?/p>

不過《春風化雨》這部電影也確實反映了一個社會現(xiàn)象，或許說教育現(xiàn)象更加妥切吧。學校和家庭的教育受社會意志的支配，而教育的對象——學生自身的意志卻被忽視。教育的根本目的應該是教會學生獨立思考，因為這反映了真正的教學理念。

然而，我們的老師總是希望盡可能多地教給學生知識，這是一個很好的愿望，但他們往往忽視學生的需要，用自己的思維代替學生的思維。從長遠來看，學生會逐漸變得懶惰，把自己當成知識的容器，被動地接受知識，使教育成為灌輸。如能把課堂真正地交還給學生，培養(yǎng)出“會自我思考”的學生，我以為就是成功的教師（現(xiàn)在有些老師已經(jīng)朝這個方向進軍了）。

影片中有一點我不明白，那就是尼爾的父親說一切都是為了尼爾好，卻強迫尼爾從事他討厭的職業(yè)，最后讓尼爾絕望并導致悲劇。看到兒子在血泊中，尼爾父親的表情表明他確實很難過，但我不知道他內(nèi)心的感受，但他意識到這場悲劇是他自己造成的？

電影如此，我們所處的現(xiàn)實呢？我們的父母從孩子出生起就一直在為他們設計人生道路？怎么走？

父母大人設計得清清楚楚。孩子們從懂事起，每天都在服從，按父母設計的道路一步一步的走，偶爾按著自己的想法走了一步，父母學校忙亟不可待地糾正，以免偏離設計好的軌道，也真是難為我們的父母和學校里的老師?？伤麄兠靼追?？

“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫擔遠憂”，這是我國古人留下一句真理。孩子的生活是自己的，怎么走，應該由自己選擇，作為父母，只要從身邊一點點引導就可以了，而不是盲目地以自己的方式塑造孩子。如果父母的教育注入了愛的理解和支持，電影里就不會有自殺的悲劇。

影片中有一句話讓我記憶猶深--“及時行樂，花開堪折直需折”。它解釋了一個真理：既然生命短暫，為什么不讓生命充滿光彩呢？

這也是我個人選擇與他人走不一樣路的緣由（我曾為體驗軍旅生涯而中斷兩年學業(yè)）。同時，它也強調生命應該追求過程而不是一個結果。醫(yī)生是個高尚的職業(yè)，難道農(nóng)民就低俗嗎？？？

死亡詩社觀后感 篇7

在《死亡詩社》中，我不禁回想我國的教育制度，它不就是一個擴大化的威爾頓貴族學校嗎？應試教育又害了多少人！注重考試成績，填鴨式地教學生，讓學生死記硬背，取得好成績。真的很好嗎？

而家長對孩子寄予厚望，壓抑孩子的興趣，只盲目要求孩子讀書，不關注孩子的心理成長，不與孩子溝通，這樣的孩子長大后真的是又好又聰明嗎？我不這么想?，F(xiàn)在，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我國對文化素質的要求越來越高，但這并不意味著質要你的學習成績好，也需要一個人的綜合素質來提高。

綜合素質不僅是成就，更是你分析、領導和思考的能力。這就要求我們既要重實理論研究，又要注重實際操作。當今社會，兒童的個性發(fā)展呈現(xiàn)多元化，兒童的思想也越來越廣泛。

因此，在我國教育改革中，必須改變以往以考試為目的、以教試為中心的教學模式。必須要契合“以人為本”的科學發(fā)展觀，踐行以學生為中心的教學，要尊重學生的個性，像基丁老師一樣，啟用誘發(fā)式教學，讓學生在思考中學會學習，在思考中學會成長。家長要注意孩子的成長，注意與孩子的溝通，尊重孩子的思想，讓孩子在愛中學習和成長，而不是壓抑。

只有這樣，才能避免尼爾的自殺，才能獲得人性的解放，才能追求自己的理想。

《死亡詩社》，其實它并沒有消亡，因為我們從它那里學到了——追逐自由、追逐理想、追逐生命。我們還學到了怎樣去實行教育！請高呼吧，“oh！captain，my captain！”

死亡詩社觀后感 篇8

《死亡詩社》是一部關于教育的影片，影片講述了基廷老師帶領學生對抗學校傳統(tǒng)，發(fā)展孩子天性的故事。更重要的是，這部電影帶給我們一種對人性的思考，那就是用生命捍衛(wèi)我們的自然自由權利，也讓我作為一名師范生，對當代中國教育產(chǎn)生了深刻的思考。在《死亡詩社》中，我們看到的一群不折不扣的陽光少年，他們的心靈被死板的教會學校和家長制度壓制著，但只需一首詩，一次啟發(fā)心靈的演講和一些簡單的對于如何獨立思考的引導就可以使他們的心靈在自由的天地中翱翔。

影片一開始給我們帶來的便是壓抑的氣氛，嚴肅的校長，古板的老師，抽泣的上學的孩子，面無表情坐著的學生。傳統(tǒng)，榮譽，紀律，卓越。四大信念猶如四座大山一樣壓在孩子們的心中，囚禁這他們的天性。

特別注意到了校長的開學獻詞中的“這也是為什么我們成為全美國最好的大學預備學?！??！按髮W預備學校”，難道學校培養(yǎng)孩子的目的只是為了讓他們上一座好的大學？我們能不能說，教育的最終目的只是讓學生成為一臺考試機，一臺只是為了上好大學而大量生產(chǎn)的機器？

在教育的文化功能上，據(jù)說教育對社會文化的傳承功能，是的，我不否認傳統(tǒng)、榮譽、紀律都是良好的文化美德。然而，當這種信念剛剛成為制約學生天性發(fā)展的監(jiān)獄時，原來的角色就發(fā)生了變化。本應是孩子們學習和玩耍的天堂的校園，無疑成了一座監(jiān)獄。

一直以來，學校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而，這一傳統(tǒng)來自于我們絕望的成人社會的功利傳統(tǒng)，而不是作為當事人的幼兒的浪漫傳統(tǒng)。絕望的成人社會出于本能，把他們的功利性灌輸?shù)綄W校教育的各種制度中，作為教師和家長，他們認為他們所做的一切都是為了保護孩子。

他們認為，只有在功利教育體制下成長的孩子才能免受傷害。

因此，在這種力量教育的影響下，我們學習數(shù)學、經(jīng)濟、法律和各種規(guī)則。同時，我們學會了屈服，成為沒有自己理想的父母的傀儡。就像電影里的尼克和兒子一樣，尼克的父親從不允許兒子反對他。在他們的功利教育下，我們可能成為他們設計的會計師、醫(yī)生、律師和政治家，但與此同時，我們也逐漸喪失了生活本質的創(chuàng)造力、反叛力和活力。

像成人社會一樣，我們放棄了理想，整天忙碌，但這不能讓我們的生活幸福。影片中的尼克非常喜歡喜劇，但尼克的父親強烈反對。他的獨裁最終導致了尼克的自殺。

看完電影，我不禁回想起以前的實習經(jīng)歷，思考如何做一名好老師。學生們有強烈的渴望被注意，被表揚和成功。托爾斯泰曾說：

“如果教師把對事業(yè)的愛和對學生的愛融為一體，他就是一個完善的教師?！庇纱丝梢?，教師對學生的愛是多么的重要，而學生感受到老師“愛”的最直接方式就是——老師的夸獎！

影片的后面，在尼克演出之前，基廷老師曾與尼克有過一次談話，在談話中，尼克表現(xiàn)出了害怕，傷心和為難，基廷老師也有所察覺，如果老師深入的了解尼克的心理并和家長進行溝通，是不是就能阻擋尼克的死。在當今社會，他們大多是獨生子女家庭，孩子是家庭的焦點。因此，在今后的教育管理工作中，要及時與家長溝通。我們不能因為工作繁忙而忽視與家長的溝通，更不能把家長溝通當成可有可無的事情。

《死亡詩社》這部影片所折射出來的教育問題已經(jīng)受到很關注，奮斗在教育第一線的老師們?nèi)沃囟肋h。鼓勵學生做最好的自己，過不同的生活，鼓勵有夢想的孩子發(fā)展自己的個性。我將以此作為我的教育理念。

死亡詩社觀后感 篇9

在看這部電影的開始，我不明白為什么尼爾得知有這樣一個詩歌俱樂部后會如此興奮。記得高中有一段時間會寫一點事，自以為很有意境，在我看來，那些大師的詩，也是十分無厘頭，根本不知從何理解?？吹诫娪袄锘⒗蠋熀退膶W生對詩歌的熱情，我有點驚訝。

我想電影的夸張也有一定原因，本身詩人的那股火焰也是我難以感受的吧。

在那所監(jiān)獄般的學校里，有多少年輕人的夢想被鎖定？尼爾的死就是這場悲劇的體現(xiàn)。雖然他是這些孩子中最理想、最敢實踐的，但他有一個致命的弱點，那就是他的父親。他希望追求自己的理想但同時又不敢違背他的父親。

在舞臺劇中，可以看出尼爾仍然渴望得到父親的認可。但他父親讓他失望了。他不明白尼爾的火。也許是因為他在鐵籠學校呆了太久。

可我難以理解的是，為什么neil有勇氣反抗學校的制度但沒有勇氣對他爸爸說不呢？這場悲劇他的父親有責任，neil自己也有責任，他沒能勇敢的面對，無論是對他父親，還是他自己的生命。其實他自殺這個結局我真沒想到，我覺得不至于吧，當他打開窗戶的時候，我簡單的以為他只是要把自己凍感冒了可以暫時拖延一點時間。

但結果是那樣的，太突然了，我覺得和他有點不一樣。這樣一個有思想有激情的人，怎么會選擇輕生呢？更重要的是，尼爾死后，他父親經(jīng)歷了兒子的死，沒有意識到自己的錯誤。相反，他去找基廷的麻煩，認為這都是他的錯。那些相對成功的人認為他們不會錯嗎？當他看見他兒子的表演竟然無動于衷，當他經(jīng)歷了兒子的私人然無動于衷，這不應該是一個校長該有的，還是這所學校和他都已經(jīng)成了規(guī)矩的代名詞了。

我想我肯定想不通了。但在某種程度上，也許這是一個更好的結局。至少它死了。你不必生活得那么艱苦，只要把問題留給活著的人就行了。

因為neil的死而引起的風波讓我們看出了誰是真的接受了keating老師的思想，但是面對權威，這些學生——只是學生，又能怎么樣呢?縱然是那么不愿意大家還是都一致的屈服了。現(xiàn)實中不也是這樣嗎？

只是我覺得實際上我們在反抗之前就被殺了，或者我們沒有勇氣讓你像基廷老師那樣做自己。

影片最后keating老師走的時候，那個場景，當另一個老師問同學們那一頁書的時候，大家都無言，簡直太爽了。當他踏出門的時候，所有同學，除了那個叛徒（忘了叫什么了）都站到桌子上的時候，真是太震撼，也許他們自由的時光結束了。對于keating老師對于他們的教育在以后會不會起作用，我覺得還是有點危險的。

至少沒有像他一樣能給學生自由的老師了。在這樣僵化的學校里，這些學生有機會反抗嗎？電影就是這點好吧，只管自己放完，后續(xù)的事都歸人們自己去想，到底是什么結局，1000個人有1000個想法。

這樣的悲劇性結尾，有點遺憾卻更能讓人記住吧。

死亡詩社觀后感 篇10

《春風化雨》觀后感

在教育學課堂上，老師組織我們**《春風化雨》這部影片，影片以一個新學期的開學典禮拉開帷幕。校長在宣讀了威爾頓學院的四大的信念“傳統(tǒng)、榮譽、紀律、卓越”后，介紹了因堅持這些信念而取得的一系列的成就，當然，這些成就都是父母和學校共同認可的，也是這許多學生花了很大的功夫來到這里的最重要的出發(fā)點之一。然而在孩子們的眼中都管它叫“地獄學院”，因為在嚴厲的管理制度下，校園如監(jiān)牢一般，這不僅鎖住了他們的行為還鎖住了年輕人的夢，到影片的最后，尼爾的死就無疑是這“地獄”淋漓盡致的體現(xiàn)。

keating老師，一位畢業(yè)于威爾頓學院的優(yōu)秀學子，脫掉昨日學生身份，今天作為一名教師，站在了這所學校的講臺上，他會是被培訓出來傳統(tǒng)的守衛(wèi)者的**人，還是新生的、自由的代表呢？

顯然，雖然學校給了他學校的教育理念，但他不是一個沒有獨立思想的人。他以有趣的、非同一般的教學方法，吸引了學生們的注意；在課堂上叫學生們聆聽，叫學生們撕掉課本的一些內(nèi)容，在學校的制度下看來這些會是多么恐怖的事?。?/p>

在第一次看了這部影片，到看到尼爾自殺之前，基本上沒有看明白，再認真的**了幾遍之后，才發(fā)現(xiàn)：keating老師要交給他的學生們的不是古板、傳統(tǒng)的知識而是獨立思考，學會品嘗文字和語言；他還講述了“詩”的真諦，詩中的愛、美等是人生存的原因，“古詩人社”那種共同閱讀，那種使精神飛揚、女人昏厥，神也誕生的，如蜂蜜般的共同消磨黑夜時光的美，帶給了這幫年輕人的興趣，尤其是尼爾。

尼爾是電影中最理想、最實際的精神人物，也是悲劇的主人公。到影片的最后，以自殺結束了自己心中對傳統(tǒng)的反抗，用死亡來捍衛(wèi)自己對腐朽、禁錮的反抗。

在影片的開始部分，他就在爸爸的壓力下，辭掉了自己喜歡的?？绲墓ぷ鳎髞?，他又競選上了《仲夏夜之夢》節(jié)目的主演角色扮演者的資格，為此，他興奮過，但是想到爸爸，他更多的是煩惱，經(jīng)過和keating老師的談話后，他最終還是參加并完滿的完成了角色的扮演，他的表現(xiàn)得到了在場觀眾的肯定，這無疑也顯示出了他在演藝上的出人天賦。盡管他有反抗的心，可是在他爸爸強勢的訓斥下，在母親渴望、憔悴的目光下，似乎此時的反抗已悄悄地轉為默默的承受。然而讓我想不到的是：

尼爾甚至選擇自殺。在影片中，他一直是一個前衛(wèi)、開朗、精力充沛、務實的年輕人，但在寒冷的冬夜，他卻以一顆子彈結束了自己的生命。他的死，給“死亡詩社”的成員和基廷老師帶來了很大的打擊。努安達（查理）被迫退學，而其他人也被迫在誹謗基廷老師的文件上簽了字，尼爾的父母還尼爾的死歸罪于基廷老師，最后以致基廷老師被開除，當然“死亡詩社”被解散也就成了必然。

尼爾可以用自己的實際行動來對抗學校的制度和監(jiān)禁，但面對父母，這場斗爭顯得如此無力。這也許從側面反應出了：要解除傳統(tǒng)的思想，不僅要從學校出發(fā)，同時還要解除父母禁錮的觀念和思想。

還有就是，盡管尼爾的死，是給學校帶來了一定的影響，但是久而久之能有什么效果呢？最后在基廷老師離開的時候，學生們站在桌子上，為老師送別，很是感動，最后盡管一切恢復了平靜，但是我想，經(jīng)歷了這么多的學生們，心中仍然保留有基廷老師的思想和理念，我堅信傳統(tǒng)制度到最后必將被擊垮。

死亡詩社觀后感 篇11

在小組教學活動中提問時，兒童根據(jù)教師的口頭提問回答問題。因此，教師的提問語言至關重要。它應該準確、嚴謹、清晰、簡潔、易懂、真誠和諧，并在孩子回答之前提供思考時間。

提出的問題應能使大多數(shù)兒童參與學習活動。例如對難度較大的問題采取自由處理的形式；留心沉默寡言的幼兒的語言或非語言暗示，如困惑的表情，似舉非舉的手勢等。

如：《豬太太生寶寶》教學活動中，請幼兒觀察**，然后說一說：這是誰呀？

（請個別能力弱的幼兒回答。）你們知道豬太太為什么會這么胖？（孩子們可以自由猜測，不要判斷對錯，給每個孩子一個說話的機會。

)然后聽故事，詢問并討論：豬太太想要什么樣的孩子？為什么？

——豬先生希望生什么樣的孩子？為什么？（根據(jù)故事內(nèi)容復述，有些不自信的孩子此時會表現(xiàn)出非言語暗示，如：

我鼓勵孩子大膽地說出自己的想法，給予適當?shù)奶嵝押蛶椭屗芡暾鼗卮饐栴}，體驗成功。）

教師要善于創(chuàng)造“創(chuàng)新自由空間”，為學生提供更廣闊的學習園地，引導學生改進學習方法。新課程的多樣性和選擇性要求教師具有良好的綜合素質，新課程具有多種選擇性，并在共同的基礎上開設不同系列的課程，使學生做出適合自身發(fā)展的選擇。教師不僅是解謎者，更是問題診斷者和學習啟蒙者，更要求教師了解學生的個性發(fā)展。

指導幫助學生根據(jù)自己的能力選擇課程。學生正處于人格塑造和人格塑造時期。社會文化中的價值取向、理想信念、道德情操、審美情操等都將從教師的角色文化中體現(xiàn)出來。而通過他對學生人格世界的“反思”，作為教師的言行，決定了他的人格對學生人格形成具有“潤物無聲”的作用。

死亡詩社觀后感 篇12

《放牛班的春天》與《死亡詩社》觀后感本來想給這篇文章取一個詩意好聽點的名字，但是關于感覺方面的東西吧，畢竟不太能形象地說出來，那就實實在在的觀后感吧。但愿老師允許我以這樣的聊天語調來論述這兩部教育經(jīng)典之作，就像我理想中的上課氛圍，老師和同學愉快地聊著天，偶爾爭論，偶爾大呼志同道合那種快感，偶爾甚至會因為觀點不同拂袖而去。我接觸的很多老師似乎都是這樣一個方向，但由于很多客觀原因，會出現(xiàn)尷尬和無奈。

如果由于現(xiàn)實太阻礙，那我們暫且回歸到電影中，就當理想狀態(tài)的演繹吧。

這兩位老師是故事的核心。馬修先生帶領一群心理障礙異常的孩子與院長嚴刻的校規(guī)和脾氣作斗爭。至于基汀先生，我認為更多的是教育學生在年輕時勇敢地釋放自己的潛能和熱情，努力學習。如果非要比較一下兩位老師，我想大概有這些吧。

個人觀點，從一出場，馬修老師是在經(jīng)過多方打聽，迫于失業(yè)的壓力來到池塘底教養(yǎng)院；基汀老師則是劍橋大學畢業(yè)。馬修老師通過組織合唱團來拉近與同學們的關系，并且以這樣的形式讓孩子們感受到溫情，學到正常孩子應該學到的一些東西，比如團結，比如理想?；±蠋焺t是通過別開生面的一些方式啟發(fā)同學們，領略人生，及時行樂，以詩歌為載體，釋放青春的色彩，點亮人生。

馬修的學生與基汀的學生不同，前者是由于家庭事故等原因缺乏安全感和信任感的孩子，他們充滿了排斥和敵意?；〉膶W生受到教育系統(tǒng)的壓制，但他們畢竟是服從教育的。畢竟，他們對每件事都不是排斥和好奇的，

充滿求知欲，同時對理想躍躍欲試。

到最后令人嘆息的是兩位老師在學校領導和現(xiàn)實的壓力下都不得已離開了他們熱愛的事業(yè)和同學們，電影每當?shù)竭@個時候就很感動，常常想若我們能有那樣的一個老師能讓我們付出所有的信任和愛，那么在漫長的學生時代，我們可以自豪地說那是我們最美好的時代。馬修老師的離開，個人以為不是宏觀原因造成的，院長畢竟太苛刻，太沒人品，原諒我用這么沒文化內(nèi)涵的詞眼，但我所能理解到的就是這樣的了，有時候我也在想院長成為這樣是否也是受壓力所致。畢竟，面對這么多的問題，這么多的惡作劇和麻煩，在這種情況下，只有兩種選擇，要么采取強迫暴力的手段，要么寬容和耐心。選擇前者不是錯。

然而基汀老師的離開就帶點無可逆轉的意思了，尼爾的死我們能怎么說呢，我想說那不是基汀老師的錯，可是總是有那么點“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”的味道，關于這一點后面我想再做詳細分享?；±蠋熾x開已經(jīng)不是老師與領導的個人恩怨主宰得了的了。

我們會欣賞抑或會贊同兩位老師的教學方法，但畢竟衡量一個人的作為的標準一定程度上決定于結果的成效，就像現(xiàn)如今，我們會喜歡那些有幽默感不呆板的老師，我們喜歡那些以一些游戲或者流行趨勢作為啟發(fā)式教育的載體來引起我們學習興趣的老師，我們會積極投入其中，全面配合，我們會很開心，但老師與學生的結合點終究是老師教給了學生什么東西。所以我想問一句：馬修老師和基汀老師帶領學生們到底學到了那些東西？

學到了什么呢？在此我想回憶電影中

的幾個鏡頭，以此來解答這個問題。馬修老師在正式上第一節(jié)課的時候，做得第一件事就是讓同學們寫自己將來想要干什么，這個時候電影主調轉為馬修老師的獨白：令我驚奇的是，每一個人都寫了！

只是這個時候佩比諾“打了個小盹”，這一幕真的很讓人感觸，在這樣一個問題男孩的寄宿制學校，這些孩子們可能很驚喜竟然會有人關心他們想要干什么，而不是把他們當作即將到來的一場又一場惡戰(zhàn)來對待。最后馬修老師離開的時候，被禁足的孩子們不能給老師送行，就從窗口飛出送別的紙飛機，離別總是感動，不只是馬修老師。我們可以說，馬修通過組織合唱團打開了孩子們封閉的心靈，教會他們有理想，學會信任和愛別人。

再說基汀老師的幾個鏡頭，影響最深刻的是每一個同學站到桌子上，用另一個視角看周圍的世界，用另一個高度去審視。激發(fā)托德喊出詩歌，喊出本能，當托德在激動無意識的情況下，喊出美麗的句子，全班響起熱烈的掌聲?？梢哉f，基汀老師教會了學生新的生活意義和文藝欣賞。

這兩位老師有許多不同之處，但實際上是一樣的。他們都在挖掘同學們的潛力，皮埃爾美妙的歌聲和托德在自己身上的突破。他們都獲得了同學們的信任和愛戴，面臨著激烈的教育觀念沖突。他們都無奈的離開。

故事發(fā)展和結局都大同小異，故事的啟發(fā)性都獨到深刻。

在影片里的眾多人物中，很多人給予了我們深思和感觸，佩比諾的可愛與感動，馬桑大叔的和藹可親，皮埃爾的音樂天賦讓我們折服，院長讓我們憤怒，《死亡詩社》里面尼爾對演戲理想的狂熱，同時尼爾父親對兒子的人生期望太固執(zhí)。納克斯對心愛人的勇敢追求，查理

的瘋狂與肆意讓人羨慕青春的熱情綻放?；±蠋煂逃臒釔?。于我，《放牛班的春天》里的蒙丹和《死亡詩社》里的尼爾，留給我更多的更深的思考。

蒙丹是什么樣的人？當我不看電影的時候，我這樣問我的朋友。他們對我的回答很簡單，比如：抽煙，打架，偷竊。欺負學生，我認為教育應該深入了解每個被教育的人，并注意他為什么總是打架和偷竊。孟晚來池塘底教育學院剛從看守所出來，就被送到那里，因為他無法控制。

當他去教唆皮埃爾時，他說他的父母是混蛋。這部電影沒有解釋他的家庭狀況，他和他的父母是什么樣的情況。不管怎樣，他變得不安全，不信任任何人，對每個人都懷有敵意。一個人到了這個地步，他還會懼怕什么嗎？他還會在乎別人的想法和行為嗎？

不會！他會習慣別人不喜歡他，甚至喜歡他的不喜歡，所以如果別人不看不起他，不喜歡他，他就沒有存在感。他不得不這樣生活。他知道沒有人會喜歡他，也沒有人會相信他。

這是對絕望的一種適應生存。在這里，我想問一個薄弱的問題：他的心真的希望溫暖和信任嗎？

畢竟他不是從一生下來就是這樣一種生活狀態(tài)，他曾經(jīng)肯定有過朋友的歡樂和父母的關愛，當失去這一切的時候，那種落差一定曾讓他難過痛苦過。只是那些溫暖的愛再也沒回來，為了活下去，于是迫使自己在另一種狀態(tài)下適應。

如果是我們，面的蒙丹這樣的學生，我們會怎樣做？這是老師在課堂上提到過的一個問題。這讓我想起我小學有一個同學，早早的就學會抽煙打架，被老師處罰，被學校處分，數(shù)次家長被請到學校。依

然屢教不改，最后被開除，當在此聽到他的消息時，是他因盜竊進牢的時候。于是我常常思考這樣的問題，總會有人在青春年少是不小心走錯路，我們?nèi)绾卧谒麤]有方向感的時候輕輕地幫一下。蒙丹，當別人說馬修老師其實不像別的老師那樣的時候，他只是冷笑的說了句：

他不過是笑里藏刀罷了!那馬修老師如果不對他絕望，他第一件事是要取得蒙丹的信任，當然這話談何容易，蒙丹把自己武裝成一個刺猬，隨時發(fā)動攻擊。我們先不管那些是非對錯，先和他站在統(tǒng)一戰(zhàn)線，消除他的孤立感。

當他抽煙時，拿掉他的煙，和他一起抽，時刻提醒他他其實不是這樣的人，當偷竊案發(fā)生時，毅然決然的告訴他：我相信不是你干的，就算是，你心里一定不愿意這樣做。你一定有自己的苦楚，如果可以，我愿意傾聽。

充分表現(xiàn)出我們的關心和信任。蒙丹一定會抵觸，對我們的所有行為嗤之以鼻，但時間是可以融化一個人的，漸漸或許他會發(fā)現(xiàn)習慣身邊一直有一個人與他在一個陣線。當院長的一筆大數(shù)額的錢不見了時，沒有拿出任何證據(jù)，就認定是蒙丹，并嚴刑逼供，這才是最大的困難，沒錯，蒙丹一定做了很多錯事，但并不是所有。

冤枉他，會讓所有的努力付之一炬，反正無論怎樣別人都會懷疑他，他即使改變了又能怎樣。好像寫到這，我給自己下了一個陷阱，進去出不來了。但現(xiàn)實情況就會是這樣的，那我只能暫時做到去親近他信任他這一步了。

再說尼爾，威爾頓學校絕對優(yōu)秀的學生，這樣的優(yōu)秀，不得不說很大一部分是他嚴格的父親帶給他的。父親希望他考上哈佛大學，并攻讀醫(yī)學，還在每年生日時送他一副醫(yī)生的手術用具。這一切本沒錯，

但是問題是尼爾熱愛表演，他不喜歡醫(yī)學，每當一談到表演，他是如此的著迷和狂熱，并在基汀老師的啟發(fā)下，更加堅定自己的喜好，以至于和父親發(fā)生沖突。但尼爾死了，他的死，我們可以說，是他對父親的反抗，是他對理想的忠貞，我們可以說是他父親殺死他的，卡麥隆卻說基汀老師是殺人兇手。直接原因再明顯不過，父親要尼爾從威爾頓退學，上軍校，這樣隨意的改變，從來不征求尼爾的意見，那天晚上尼爾的話劇表演取得了巨大成功，他作為主演，受到到幾乎所有人的贊賞和認可。

卻被父親告知這樣一個噩耗，從喜悅的巔峰跌倒谷底。他無法接受被安排的人生，無法接受遠離表演的生活。他選擇了滅亡。

可是假如，我是說假如，假如尼爾沒有遇到基汀老師，沒人告訴他“carpe diem”，沒人告訴他去勇敢做自己喜歡的，讓他就在父親的安排下過完自己的一生，會不會不至于丟掉性命。但是就算不遇到基汀老師，將來會不會依然會有那么一天尼爾會發(fā)現(xiàn)自己的人生應該自己安排，或者會遇到另一個“基汀”，會依然反抗他的父親，會依然選擇對理想的忠貞。讓我們心痛的是他在聽過父親的安排后，獨自坐在沙發(fā)上，沉浸在剛演過的話劇里，喃喃自語那句話：

i was good! i was really good!不禁引起我們的反思，在熱愛的夢想面前，我們會怎樣選擇？

最后，基汀老師離開，最膽小的托德第一個站到桌子上，完全不顧另一個老師的阻攔，不顧受處罰的風險，像基汀老師當初教他們的那樣，“oh,captain,my captain!”多么感動的一幕，我在想，一個老師能夠做到這樣一種程度，他是否算成功？在我看來，是！

死亡詩社觀后感 篇13

如林夕所言，'在一些真正稱得上偉大的電影中，見識到的真實世界該比我們自身的體驗敏感上百倍，真人真事給拍成電影，應該拍出連當事人也不懂得用的眼光回看自身，這才會提升看事看人的層次。電影應該不只是現(xiàn)實的鏡子，否則只是比我們?nèi)粘＜揖哟驘舸虻弥v究點的私房記錄而已。'從這個角度看，《死亡詩社》無疑是一部'真正稱得上偉大的電影'.

1959年，威爾頓預備學校以其端莊的學風和傳統(tǒng)的教學理念而聞名，迎來了一位新的文學老師約翰·基廷和一群早已規(guī)劃好人生道路的年輕學生。這時，矛盾開始逐漸凸顯：個人于社會的對立、自由于權威的對立、主流價值觀與人格的對立、西哈努式浪漫與清教徒成間的對立。

keating老師似是唐吉柯德，赤手空拳地與傳統(tǒng)巨浪殊死搏斗。他所有的，是一顆渴望尋覓到人生精華及春風化雨的偉大心靈。keating老師帶領這群尚年輕尚未完全枯死的孩子們在校史樓聆聽死亡的聲音，反思生的意義并勸誡他們做到'carpe diem';讓孩子們在綠茵場上用野性的咆哮宣讀自己的理想及人生信條；鼓勵孩子們站在講桌上用新的視野俯瞰這個早已熟視無睹的世界；介紹給孩子們有思想有力量的詩歌并教會他們用發(fā)散的哲學思維審視人生……>故事的情節(jié)若是如童話設想般單薄，這部影片怕是會淪為中流之作了。

所幸，導演沒有絲毫這般的念頭，他將時代背景及悲劇因素嵌入影片中。當人們?yōu)檫@出戲的短暫歡樂而歡欣鼓舞時，悲傷早已潛伏。

真正的成功者，并非那些在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那些愿意跳出平靜絕望的漩渦的'異類'.影片中，在keating老師的引導下，原本沿循父親規(guī)劃好的neil perry慢慢覺悟：心之所向是演員，又怎能手握手術刀在手術室中打轉呢？

neil是勇敢的，也是可悲的。多次與父親協(xié)商未果后，neil選擇了用父親書桌里的手槍結束生命。這命是父母給的，現(xiàn)在就連同多年的恩情與隕滅的理想一并歸還了吧。

是夜，大雪，neil戴著演出時的花冠，赤裸上身，在窗臺開槍。因為心逐所愛而不得所以無奈，因為抗爭無果所以落魄歸西。尼爾的斗爭是藝術理想與中產(chǎn)階級價值觀、熱理想與冷手術刀之間的斗爭。

我知道我沒有資格評價他的行為。我只想到塞林格的一句話：“一個不成熟的人的標志是他愿意為某一事業(yè)勇敢地死去，而一個成熟的人的標志是他愿意為某一事業(yè)謙卑地活著。'neil是不成熟的'異類'.

影片結尾，基廷老師終于被辭退了，孩子們繼續(xù)他們以前的生活。春風化雨，keating老師已將種子播種到孩子們的心田。我去叢林是因為我想有意識地生活，我想活得很深，得到我生命中所有的精華。

然后從中學習，以免讓我在人生終結時，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。“這是基廷老師帶孩子們?nèi)ふ疑饬x時朗誦的梭羅的詩。這群孩子們會記得，觀眾亦記得。

再聽聽《死亡詩社》的片尾曲吧，蘇格蘭長笛奏起，讓我們在地獄中仰望美好，在現(xiàn)實面前笑容明媚。

（二）《死亡詩社》又名《春風化雨》，朋友曾一直推薦看的一部電影，今天終于抽時間從頭到尾看了一遍個人覺得還是按英文直翻的比較好，通片看下來，就覺得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎么也找不到出口。無法說出的無奈?？吹阶詈竽釥柋凰母赣H逼的自殺，看到父親一直在說他自己的想法——哈佛、醫(yī)生，他終于憋不住了，向父親怒吼出'i must tell you what i feel!

'他的父親說'tell us what you feel!'我以為矛盾可以得此緩解，結果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想，尼爾終于放棄了最后的掙扎，也許從那一時刻起他就有了輕生的念頭，因為他覺得活著沒意思，沒有價值。尼爾有如此想法也不是這一件事導致的，而是日積月累的，從影片開始，尼爾的父親勒令他退出校報社，就可以看出尼爾的無奈。

最后的自殺行為也就可以理解了。

看到尼爾的父親，我就看到了現(xiàn)實社會中大多數(shù)的父母，他們把年輕時未完成的夢想一廂情愿的加在了孩子的身上，認為這樣走下去肯定沒錯。然而，他們忽視了作為一個個體，一個具有獨立思考能力的個體，兒童有權選擇自己的生活。父母的引導對孩子確實有一定的影響，但只能是引導。只要他們不壞的發(fā)展，為什么不讓他們自己成長呢？也許他們會更多地體會到成長的喜悅——思想的宣泄和生命的價值。

家長也會更加放松。與其把注意力放在孩子身上，還不如花更多的時間去實現(xiàn)他們未完成的夢想。

再看看基丁老師最后被當做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問題的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他沒有好下場。犧牲基廷先生真是太高興了。學校的榮譽可以維護，學校的穩(wěn)定可以維護，學校的制度可以維護。于是就以退學逼迫死亡詩社的成員們威脅他們讓他們作偽證。

他們還是孩子?。∨策_堅持不說謊，最后難逃退學命運?？吹酵械略谛ｉL家，在他父母旁邊，眼睛無法抱怨，他絕望了，我也絕望了。

最后，凱丁先生要走了。托德情不自禁。他覺得他必須讓老師知道真相。他們不想背叛老師，但他們無法抗拒?？粗鴮W生們一個接一個地站在課桌上，喊著“哦，隊長，我的隊長！”眼淚終于忍不住，直直地轉過來。

基廷先生終于笑著離開了，因為他知道有很多學生已經(jīng)開始為自己著想了。

死亡詩社觀后感 篇14

在《教育科研方法》的課上，我們欣賞了一部美國的片子《死亡詩社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預備學院，那是一個扼殺個性的年代，也許我們今天仍處在這個時代中。儀式上，學生們穿著同樣的校服，并說出校訓：傳統(tǒng)、紀律、榮譽和卓越。

學校禮堂莊嚴肅穆，死氣沉沉，但青春、叛逆和活力依然從他們的眼中流露出來。在那里，教育模式是固定的，既單調又束縛著思想。然而這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變。

基丁老師反傳統(tǒng)的教育方法給學院帶來了一絲生氣。在他的指導下，一群學生學會了如何選擇自己的生活，抵制壓迫和束縛他們的教學體系。然而，它以一名學生的自殺和一名教師的辭職而告終。情節(jié)的安排是流暢的，沒有任何幻想，這可以稱為一個非常純粹的故事。

只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結局時，多少讓人有點心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實挫敗的感覺，和最后一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。一直以來，學校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而，這一傳統(tǒng)來自于我們成人社會的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，而不是作為當事人的幼兒的浪漫主義傳統(tǒng)。

在成人社會中，出于他們的本能，把他們的實利主義的性格灌輸于學校教育的諸種體制之中，并且，作為師長，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護孩子的目的。他們認為，只有在功利教育體制下成長的孩子才能免受傷害。于是，我們學習經(jīng)濟，學習法律，學習各種生存規(guī)則。

同時，也學會屈服。在他們現(xiàn)實主義的教育和培養(yǎng)下，我們感染了成人世界的各種氣質，我們變得現(xiàn)實，我們變得急功近利。我們也許會成為一名合乎他們設計的會計、醫(yī)生、律師、政客……但是，與此同時，我們逐漸喪失了生命本質中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。

在基廷的世界里，我們看到了一個關于一個教育家如何在體制和教條下成為流亡者的故事。在他的課堂里，他鼓勵學生站在課桌上，用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向學生介紹了許多有思想的詩歌。他倡導的自由發(fā)散的思維哲學在學生中引起了很大的反響。

漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對每一天，把握自己的人生。在沒有遇見基汀老師之前，我們沒有意識到我們的宿命；在遇見基汀老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地擴張了。因此，我們看到了我們的生活正面臨著怎樣的悲?。?/p>

如果說這部電影有兩個不同的世界，一個是象征克制和壓抑的現(xiàn)實世界，另一個是體現(xiàn)自由和激情夢想的世界。那么，基丁就是這兩個世界的聯(lián)系點。他是現(xiàn)實世界中的老師，是現(xiàn)實世界中有許多光環(huán)的人，但他也是引導學生發(fā)現(xiàn)和珍惜內(nèi)心夢想，幫助學生冷靜面對自我和生活的舵手。

他教導他們用不同的眼光看待世界，與自己不同，挑戰(zhàn)那些在別人眼中是金科玉律的教義，走自己真正想走的路。無論是讓學生撕掉權威關于詩歌的評價用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結局是被校方因為“毒害”學生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時空里，那些個挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運無奈地呼應了。

盜火者給人們光明，而自己卻永遠只能背負著盜者的惡名，默默走開?！端劳鲈娚纭窂念^到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開過現(xiàn)實世界。我認為，這部電影在當今社會的現(xiàn)實意義，可能就像一個功利的社會氛圍，再次呼喚學校教育的人文關懷。

許多人把《死亡詩社》看作是一部經(jīng)典之作。讀過之后，我覺得死亡詩社反映了一個很簡單的問題，就是年輕人在追求夢想時遇到的大環(huán)境（社會）和小環(huán)境（家庭）的對立和選擇。

作為學校方面，將要求鼓勵孩子有夢想、有強項，但不影響學校傳統(tǒng)、不違紀等。沒有老師會拒絕一個好孩子，但是有多少老師會張開雙臂歡迎一個陌生的孩子？

不要去怪故事里的校長，他作為一個管理者，必須保證機構太太平平，可以無所突破，但也不要有什么三長兩短。任何人都不會讓基廷做校長，我也不會。

教育不像做生意，效果不是一蹴而就的，尤其是心靈的教育，對人的影響更為隱蔽。因此，教育是傳統(tǒng)的，任何改革都是謹慎的，因為我們無法預測某種教育對兒統(tǒng)的影響。電影里經(jīng)常聽到男孩們說：“這是我的戰(zhàn)爭”。

我覺得這個形容很貼切，但是整個大的戰(zhàn)爭，確是失敗的，基廷的離職，古詩社的解散，激情敵不過傳統(tǒng)，敢于和別人不一樣是要付出代價的，基廷作為老師在那樣的大環(huán)境下，他沒有辦法生存，就像我一樣，但是幸運的是，教育不是全部，統(tǒng)一教育下，仍有千姿百態(tài)的學生，我們都是學生，我們也都是老師，我們還是會選擇，會一有機會就做真正的自己，雖然我現(xiàn)在不是老師了，但是我仍然喜歡學校，學生最可愛，一心只想往上爬的老師最可憐，真正懂自由的人，才是真正懂教育的人，什么是自由？不是想干什么就干什么，而是不想干什么就不干什么。

歡迎提出不同看法。

看罷此電影，覺得有些東西很觸動人的靈魂。

我記得英語老師在課堂上說這部電影很無聊，但看完之后，我覺得它比她得英語課更重要。有趣得多得多。也許她怕我們看過之后，她離電影里的英語老師很遠。

其實我一直很喜歡那樣的老師，親切和藹，似乎又能洞察人的心思，能夠深切的了解自己的學生并且理解之。而不像某些自以為是的家伙，自認為自己恪盡職守，卻從來不知道自己的學生需要的是什么，因材施教在何方呢？

在一所死氣沉沉的學校里，有一位焦躁不安的老師；在一群被寄予厚望的孩子心中，有一顆焦躁不安的心。老師的出現(xiàn)就像一把神奇的鑰匙，打開了孩子們心里最深沉的渴望。這個老師會讓學生撕了教科書的前言，會讓學生從自己的視角看待問題，會讓孩子們釋放自己的天性，知道自己想要的是什么，會叫他們勇敢的追尋自己的夢想。

但是這樣一個異類，注定不得長久，理想主義終敵不過現(xiàn)實的摧殘。人們對待異類從來不會同情，都是除之而后快。他最終還是離開了講臺，離開了他的學生。

片中有一個男孩子，他的家庭不是很富裕，父母花了很大的代價才讓他來到這所學校，目的就是讓他考上哈佛，學習醫(yī)術。他也表現(xiàn)的很懂事，從不和父親頂嘴，如果不是那個老師的出現(xiàn)，他可能會一直按照父親替他安排好的路線走下去，成為一個醫(yī)生。但老師喚醒了他身上沉睡的激情，他突然知道了自己的夢想到底是什么，他要做演員，他喜歡演戲。

這次并不是想想而已，他付諸了實踐，他爭取到了演主角的機會，但他卻不敢和父親說，他害怕父親會阻止自己。但謊言向來不能持久，在表演前夕還是被發(fā)現(xiàn)了，父親讓他放棄表演，他很傷心。但他還是決定登臺，演出很成功，但隨后他就被父親揪了回去。

面對父親的呵責，他欲言又止，他不知道該怎樣和父親溝通，后來他對母親說了句我演的很好，他是說自己在父母面前扮演的好孩子的角色很好，還是想拽住最后的救命稻草呢?我不得而知，但一切毫無轉機，面對無盡的絕望，他選擇了死亡?；蛟S直到那一刻，他才真正做回了自己。

其實我們又何嘗不在扮演著各種各樣的角色，好孩子，好學生，甚至是好朋友。這些角色真的讓我們太累太累，或許只有當一個人安靜下來時才能聽到自己心里的聲音，有的時候，認識的人多了，心也累了?？墒俏覀冇帜茏鲂┦裁茨?？

人要存活在這個世界上，必須放棄本我，有些東西堅持的毫無意義。

在成長的過程中，所謂的夢想早已拋到了九霄云外，我們按照固定的模式，考高中，考大學，再根據(jù)考上的大學選專業(yè)，所謂興趣，所謂理想算得了什么呢，就業(yè)才是王道。都說興趣是可以培養(yǎng)的，也許學著學著就有興趣了，真的會這樣嗎？有的時候，還能有這樣一種事物讓自己狂熱也是很幸福的吧。

一潭死水的人生該有多灰暗呀。人注定是悲哀的動物，人的惰性讓人們選擇了安于現(xiàn)狀，于是我們愉快的接受了自己歪曲的人生。什么樣的人生才有意義呢？

沒有意義卻也照樣過。

最近常常想人與人之間微妙的關系，真是捉摸不透，真真假假，虛虛實實。我覺得自己很是失敗，固然我是小氣的，但我會忍，我還是不懂該怎樣和人相處。我喜歡的是這樣一種關系，聯(lián)系斷斷續(xù)續(xù)，卻又不會忘記；不需刻意想起，卻又放在心里。

我覺得保持一段距離很有必要，否則我可能會反感，會覺得累。其實也無所謂啦，人與人不過如此，到頭來一切就是一場空，一場夢?？墒俏覀儏s還是要為了那一場空而或喜或悲，長吁短嘆的。

怎一個悲字了得啊。

死亡詩社》觀后感思考——我們的教育

2009-05-11 18:55:03

如果有選擇，我希望有一個像基挺一樣的老師。他帶領我們走向的是另一個學習的境界，那里不再墨守陳規(guī)，那里沒有必須這樣的標準答案。我們不僅學到了知識，還有更多的東西在我們的思想里。

誰說的書上就一定正確，誰說的老師就沒有錯誤，有多少學生敢站出來說這些。這是為什么？我們的學生到底缺了些啥呢？

現(xiàn)在對于中國的教育我們應該怎樣的去反思，這是一部1989年的電影，從中我們看見的不僅僅是帶來的感動與思考，我們更應看到中國先今的教育差距。

我是一個致力于要當老師的人，在今后的教育與教學的過程中，又該怎樣去來領學生去愉快的學習到知識呢？教師的職責不僅是教書還有一個更大的影響就是育人。一個教師的教學不僅是要讓學生怎樣去學習知識還有學會自己去學知識的能力和形成了良好的心里品格等。

我希望有一個基挺一樣的老師，需要帶領我們走出學習的痛苦，迎接生命的歡樂。carpe diem. seize the day，boys.

make your lives extraordinary. 人生就應該是快樂的，要抓住每一天，孩子們。讓你們的生活變得非凡起來。

（《死亡詩社》我都不知道該說些什么了，本來學習是應該讓人愉快的，但現(xiàn)實生活中的學習多了的那些強迫與專制，讓學習失去了原本的自由。我們一味的跟著老師學，去應付中考，去迎接高考。去做成套的模擬題，去背考試的重點。

到頭來也不過是什么也沒有學到罷了。我們應該打破傳統(tǒng)的教學，老師并非一定要學生學會書上的哪些知識，重要的是學會怎樣的思考，形成他自己學習方式，那樣學到的才是學生自己擁有的。這樣才是追求的真正自由和歡樂。

學習也將不再是歡樂地羈絆。學習也一樣充滿歡樂。

片中講到學校的四大支柱傳統(tǒng)、榮譽、記錄、卓越。但在學生中卻成了嘲笑、恐怖、頹廢、排泄。是什么原因高尚得不到延續(xù)，但使卑鄙卻如此的恣意傳播。

—那是學校的壓迫。學生們靈魂的出口在哪？他們的真正的追求在哪，他們渴望的課堂帶來的真正的知識還是心里的滿足在哪？

學校追求的榮譽、卓越難道只能在對學生的一次次壓迫中實現(xiàn)。學生們真正的追求，學校真的不能給嗎？所以，尼爾，安德森他們才會選擇冒著風險去追求他們的理想去燃燒他們的熱情。

他們想要的僅僅是自己精神上的一點點追求，可竟然學校都不能給，但基挺老師卻做到了，但又有多少的力量在阻止啊，而且全國的教育難道只靠少數(shù)幾個老師就能實現(xiàn)嗎？對于教育我們又應該怎樣的去反思！

片中的角色，我最喜歡的一個人物不是基挺老師，對于他我是有很多的欽佩與崇敬。我喜歡的是安德森，那個為念不出詩臉紅的小伙子。又是怎樣的勇氣讓他改變，答案是基挺老師。

作為一個老師最重要的是引導作用，是他激勵安德森寫出了詩，激發(fā)了他巨大的潛力，讓所有人都看到了希望?，F(xiàn)在又有多少老師能夠做到去耐心的激勵學生呢，又會用什么樣的方法呢？這種老師我不能說沒有，但又有多少，能真正引導學生，讓他們的潛力爆發(fā)出來的又有多少？

片中的結尾難免我有一點不能接受，但又不得說那是看到的高潮。尼爾死了，一個才華橫溢的天才去了，難免都會覺得可惜。但和基挺老師又有著怎樣的關系，學校覺得那是基挺老師的錯，所以基挺必須離開。

但真正的原因到底在哪？學?？隙ㄓ幸欢ㄒ蛩兀驗樗麑W生有教育的責任，但教育的真正重心應該來源于家庭。尼爾的死，他的父親應該負擔大部分的責任。

教育是要靠學生自己，學校，家庭一起合作的，缺一不可。我們的教育就應該隨時的協(xié)調好他們的關系，假如父親能夠理解尼爾，想必尼爾不但不會死，還會活的更加的精彩吧！

對于我們，現(xiàn)在中國的教育需要我們反思真的有太多了，片中所有存在的教育問題中國不都是他們活生生的例子嗎？我們學生一直以來缺少自己做主規(guī)劃人生的權利，早就由家長，學校，乃至社會瓜分。我們的老師，我們的學校又太注重于社會的應試教育。

我們的家長完全成了一個根本不懂教育的獨裁者罷了。怎樣才能擁有我們的人才，中國教育需要改變！就用基挺老師的那句話來說，we must constantly look at things in a different way.

站上講臺，用不同的眼光來看待事物。我們的教育應該以不同眼光來看待，到底我們?nèi)绷耸裁?，我們應怎樣的去完善?雖然是一個難題，相信我們會進步的，就像基挺老師一樣即使做一個孤獨的船長，也會一直堅持下去。

心靈應當釋放——《死亡詩社》

每個人都有自己的學生時代，每個人都有自己的輝煌時刻，誰來帶給我們青春的激情，誰來帶領我們開始輝煌的起點？是伯樂。

影片開場的蠟燭猶如證明了羅賓.威廉斯的行動：燃燒著自己為了青年得其生命精髓。在老師面前他還帶了幾分客套，但在學生面前他是如此的實在與親近。一切只因為真理。

片中的學生們雖然眾多，但個個都是個性鮮明，印象深刻。有的軟弱，有的頑皮有的叛逆——這些面孔就是年輕時的我們。一所歷史悠久、升學率較高的學校對于大人來說，稱得上是孩子的天堂。

但再聽聽孩子的看法：對于他們來說私下里稱之為地獄罷了。

大人想把孩子們打造成自己，適應于這殘酷的社會，可誰來為我們的激情負責？誰來為我們的青春買單？如果青春只有所謂的成績好那是和年齡不吻合的。

只有激情、叛逆、個性、奮發(fā)，都存在的生命才成其為生命，校園才成其為校園！

這個世界有兩種人：一種人讓社會來打造自己，一種人是自己打造社會。基廷老師的出現(xiàn)就是倡導后面一種方法，他打破了所有的教學模式，carpe diem (【拉】只爭朝夕(=seize the day))。

這個詞說通俗一點就是抓住時間做最好的自己。他將這條道理一直貫徹給他的學生。當學生問起他什么是deadpoetssociety他毫無保留的將自己的青春經(jīng)歷傳給了他的學生，他不再年輕。

可他希望真理可以傳承。學生們找到了哪個地方，對于他們來說這不是山洞，是精神的家園。一個山洞可能簡陋，但他們的心確實比這潮濕的山洞溫暖、豐富。

這其實就是俱樂部的前身吧。

你們可以封閉我們的白天，但你們不能封閉我們的黑夜！在那里孩子們做自己想做的任何一件事，對于學校來說這是不對的，錯誤的，可這不就是文藝復興嗎？13世紀打破傳統(tǒng)就是這幅情景呀！

**應該是美麗的。

但**也是流血的，當學校發(fā)現(xiàn)孩子們的事情時，青春的弊端也暴露無疑：有告密的，有膽小的。我不想去對這些學生有任何的評價，每個人都有自己的選擇，在那種年齡階段。

你還無法去對他們的人格做分析。我只記得那句：captain!

mycaptain!。你可以打倒我們的身體，但你永遠無法打倒我們的靈魂。影片最后的哪個高潮讓我得到了強烈的共鳴。

那時，孩子們的青春已不再平凡。理想的種子已根深蒂固。

人生最難是選擇。每個人經(jīng)歷過片中尼爾的處境。自己的理想和現(xiàn)實的無情相碰撞。

是向現(xiàn)實妥協(xié)，還是放飛自己的理想？當然他的方法讓我們應該慎重，生命如此燦爛，確實哪容得為別人而活。尼爾之死是對夢想追逐的最高形式。

那么這到底是對還是錯，我無法去正確的判斷，我只知道船長告訴我們：要做生命的主人，而不是生命的奴隸。為了融入社會我們是必須丟失一些浪漫，但還是希望有些東西能夠在我的骨子里茍延殘存。

如果一個人在該沖動的年代沖動不起來，那么到頭來也許只剩下“可憐白發(fā)生”。是，現(xiàn)實和理想永遠有差距。但又如何？

醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程是維生的必須條件。但是詩，愛，浪漫，美這些才是我們生存之原因。

現(xiàn)代生活的節(jié)奏，讓我們不得不審視自己為何活著？為何我們一直在做和自己年齡不相符的事？大人們的世界如此復雜，以為學校傳統(tǒng)的教育模式就是對我們最好的保護，但卻一直缺乏著人文色彩。

生命的精髓沒人教給我們。就像哪個古板的校長所說：按學校的傳統(tǒng)教學，其他方面任其發(fā)展。

傳統(tǒng)，傳統(tǒng)！我們存在不是為了傳統(tǒng)，而是為了創(chuàng)新，為了**。

生命是什么？在電影里，生命是詩，生命是音符，生命是戲劇，生命是一場演出里最為充滿華彩的那個篇章。

“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”

我們應該從電影中借點激情面對生活，在我的學生生涯中很少遇到一個讓我尊重的老師，現(xiàn)實沒有，那么死亡詩社，我借你來面對現(xiàn)實，我的船長。

正是有了基廷老師的教誨，尼爾才會放開自己展現(xiàn)表演天賦，諾克斯終于大膽追求自己喜歡的女孩，查理才完全放開了自我，膽小的托德也通過基廷找回了勇氣。我們就是劇中人，我們也應該打開自己的心結。

當你的目光炯炯地射向舞臺的正前方，當音符漸止，當剎那靜寂之后掌聲雷動，當鮮花與喝彩涌向前臺，當你的面孔中又寫滿一個人所應具有的自信，那一瞬間，你仿佛看見了你的理想，是這種理想鼓舞著你，引導著你，哪怕你將會走向死亡--

這就是生命，桀驁不遜的生命。

i went to the woods because i wanted to live deliberately. i wanted to live deep and suck out all the marrow of life！to put to rout all that was not life.

and not, when i came to die, discover that i had not lived.

我步入?yún)擦?，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華，

把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結時，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。

人的一生，其實只需要一課。