活著讀后感十三篇

活著讀后感。

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活著讀后感 篇1

我第一次看活著，不是看的**，而是以**改編的電視劇，在很小的時候就看了，看完之后只有一個字，那就是慘了。

活著這部**，是我在高二的時候看的，當時是因為很多同學的推薦，然后去書店買了這本書，買來之后并沒有第一時間看他，而是先去找了根據(jù)這本書改編的電影，當時看完電影就不想看書了，因為看完之后感覺到很壓抑，福貴的命運坎坷之難。

緩了一星期后，把這本書從放書本的最底層給抽了出來，書還沒開封，打開之后看了前言，繼續(xù)看內(nèi)容，當時上課偷偷看，看的心驚膽戰(zhàn)，但里面的內(nèi)容越發(fā)吸引我，我用了一天都時間把這本書看完了，我不敢細細的看，只敢一掠而過，看完之后，發(fā)現(xiàn)書本比電影描寫的更加有細節(jié)，也更真實。

在這本書中，作者以旁觀者的身份，聆聽了老農(nóng)福貴悲慘、曲折、幸運的一生。主人公福貴生活在一個動蕩而特殊的時代。他經(jīng)歷了家庭的繁榮和衰弱，戰(zhàn)爭和動蕩，以及親殊的相繼離別。在他坎坷的生活中，他有了一個好家庭，一個賢惠的妻子，一個聰明的孩子，但也失去了很多。

福貴是悲慘的，在揮霍完家產(chǎn)之后，他由地主變?yōu)樨氜r(nóng)，家道衰落，父親也因此離世；但他同時也是幸運的，正是因為變?yōu)樨氜r(nóng)，他不必在解放初期作為地主而被槍斃；他是幸運的，因為有了個賢惠的妻子，作為農(nóng)民的他生活卻也是幸福的。然而，隨著他的親人去世，他的生活逐漸改變。最后，他身邊跟著一頭瘦骨嶙峋、差點被宰的老牛。盡管命運如此悲慘，但他依然堅強，對世界友好，一言不發(fā)，過去的痛苦在他口中顯得那么平淡。

這種平靜或許只有快到了生命盡頭，回望過去時才會有吧。

到目前為止，我已經(jīng)讀了這本書四遍了。每次我讀它，我都有一個新的體驗。我能從書中感受到更多的感情。人們?yōu)槭裁椿钪?？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著?/p>

但是世界上有成千上萬的人一直不明白。他們總是認為生活只是為了幸福，為了愛情，為了養(yǎng)家糊口，為了錢，為了做官，為了別人。當他們達不到目標時，他們就跑去結束自己的生命。

活著讀后感 篇2

一個夏日雨后的夜晚，一本書，一杯茶，讀著《活著》這本書，沒有停歇，一口氣看完了這本充滿苦難的書?！盎钪?，真好!”這是我讀完后首先的感悟。

一個名叫福貴的老人，向讀者娓娓道來他的生活經(jīng)歷，父親、母親、兒子、女兒，妻子，女婿，外孫，一個個在他平淡地故事敘述中離他而故去，沒有泰山之重、也沒有鴻毛般輕的死亡，或許是最平常的，但也是最真實、最廣泛的。

是的，沒有死亡，你怎么能體會到生活的美好？奈何橋不是圍城前的橋，讓你想出去還是進去。活著的時間長短誰也無法預知，對比文中那些過去那些印著時代烙印的艱難困苦的經(jīng)歷，“現(xiàn)在活著，真好!”這是我讀完后第二個感悟。

作者余華的文字功力是顯而易見的，很容易讓讀者身臨其境，比如自然小品：“那頭牛已經(jīng)從水里出來了，正在啃吃著池塘旁的青草，牛站在兩棵柳樹下面，牛背上的柳枝失去了垂直的姿態(tài)，出現(xiàn)了紛亂的彎曲。在牛的脊背上刷動，一些樹葉慢吞吞的掉落下去”。

比如肖像素描：“這位四十年前的浪子，如今赤裸著胸膛坐在青草上，陽光從樹葉的縫隙里照射下來，照在他瞇縫的眼睛上。他腿上沾滿了泥巴，刮光了的腦袋上稀稀疏疏地鉆出來些許白發(fā)，胸前的**皺成一條一條，汗水在那里起伏著流下來。

”比如動作和心理刻畫：“我坐在爹娘的墳前，把兒子抱著不肯松手，我讓他的臉貼在我脖子上，有慶的臉像是凍壞了，冷冰冰地壓在我脖子上。夜里的風把頭頂?shù)臉淙~吹得嘩啦嘩啦響，有慶的身體也被露水打濕了。

我一遍遍想著他中午上學時跑去的情形，書包在他背后一甩一甩的。想到有慶不會再說話，也不會跑鞋，我的心一陣劇痛，痛得我哭不出來。”寥寥幾句，讓讀者輕易的進入**深處，讓你自然地站在一定的閱讀高度，跟隨作者“心靈旅行”。

活著讀后感 篇3

2. 作為社會人，我們有父母、親戚、朋友、同事，我們的喜怒哀樂、成功失敗影響著周圍的人，因此，能成為一個能帶給別人積極影響的人，給社會、他人造成消極影響的人更有意義。作為一名企業(yè)員工，我們的工作業(yè)績給企業(yè)帶來了更好的發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展也會給全體員工帶來更多的利益。

每一個人都潛藏著偉大的力量，這一點毋庸置疑，能否把自身潛在的能力挖掘出來，是人與人活的精彩與否的差異所在。如何實現(xiàn)呢？我認為關鍵在于改變自我，改變自我首先在于改變自己的心態(tài)，建立一種積極、正確的心態(tài)一定會為你的人生之路助力許多。

第四、以德為本教育他人

教師是一種尊貴的職業(yè)，是所謂“圣職”。稻盛和夫說，今天的教是一經(jīng)放棄了這種自豪感，認為自己知識勞動者，機械地向?qū)W生傳授知識，并以出賣時間換取報酬?，F(xiàn)在教育荒廢，連課堂紀律都形同虛設，認為是老師在貶低自己的作用和地位，失卻了為人之師的尊嚴和真誠所造成的。

我個人不同意他的看法。教育本身是家庭、學校、社會三者密切相關的。不能純屬認為是老師本身的責任。例如：

2019年7月28日上午，山東省五蓮縣人民**發(fā)布通知：五蓮縣教育體育局撤銷對楊守梅的附加**決定。就此事，經(jīng)過多家**、**的報道，網(wǎng)上一直在沸騰。

4月29日，班主任楊老師給兩名逃課的學生打**，訓斥他們，并用課本毆打他們。當天，學校作出處理楊老師體罰學生的決定。7月2日，教育、學生和體育局又作出處理楊先生的決定。這一事件在引起社會關注的同時，也冷落了千千萬萬教師的心。不僅是這件事，很多師生之間常見的師件都失去了對老師的尊重。教師的職業(yè)會神圣嗎？

老師們還會有自豪感嗎？

社會在提倡“綜合教育”，但以道德為中心的人格教育卻依然不見動靜。過分強調(diào)“個性教育”，連幼兒園也在標榜“自由教育”，對身心尚未發(fā)育的幼兒的行為放任不管。這樣，在他們長大之前，他們就沒有機會學習如何做人。

更別說學習了，學習是一件痛苦的事，沒有快樂。學校應該向?qū)W生灌輸“正確的職業(yè)觀”。以德為主，不能因成績優(yōu)秀都就可以得好評，而忽略了那些品德良好，具有特長的學生。

事實上，我們每個人每天都背著各種各樣的十字架，我們都在掙扎。它可能是我們的學習，我們的工作，我們的情感，我們的責任和義務。然而，正是這些責任和義務構成了我們在這個世界上存在的理由和價值。

活著讀后感 篇4

堅守自我——讀《活著之上》有感

“生存是絕對命令，良知也是絕對命令。當這兩個絕對相撞時，你必須回答哪個更絕對?！边@就是《活著之上》的文眼。

想必很多人在人生中總會遇到掂量“生存”與“良知”分量的時候，這個時候，就是決定人為什么會貪，會逐漸失去自己的緣由?！痘钪稀分械闹魅斯欀逻h是生活的失意者，但他卻能在生活為他插下的條條荊棘中，始終堅守自我，扼守良知。這是我很佩服的一點。

他像每個平凡人一樣，被生活，婚姻，買房等事困擾，處處艱難，舉步維艱。這本書零距離貼近生活，讓我深思。

我們還沒有進入社會。我們享受的是社會帶來的愛。也許我們無法理解一個人在外面打仗有多難。學校也是一個小社會，我們的價值觀受到挑戰(zhàn)。當你撿到錢包，里面的大紅鈔票會不會使你心動？

你會不會想要占為己有？欲望和良知是直線上遠遠望不到頭的兩邊。在這個時代，君子原則和功利原則總是矛盾的。

居里夫人給了我很好的答案。她發(fā)現(xiàn)了鐳，那是她日日夜夜辛苦研究發(fā)現(xiàn)的鐳，最后她卻放棄了專利權，不求名也不求利。她也不在任何一項名利上盡情享受。

她淡泊名利，視金錢如糞土，總是固執(zhí)己見。雖然她現(xiàn)在已經(jīng)去世了，但她仍然活在我們心中。永遠在。

在《活著之上》中，曹雪芹也是一個很好的例子，他當年窮困到了舉家喝粥的地步，卻創(chuàng)造了《石頭記》這本偉大的作品。他不為名也不為利，過著“日暮西山餐暮霞”的清閑日子，那他是為什么？心里已給出了答案——人生的意義與價值。

活著就是活著的意思?；钪皇腔钪娜?。

我們也許會在將來步入社會中逐漸失去自我，但我們每個人心里還是要有一根道德底線的，一個人喪失價值觀而去做違法的事是很危險的。我們應該時刻提醒自己，要堅守自我，保持良知。

活著讀后感 篇5

《活著》告訴我們：即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能能夠活著。以下是《活著》的讀后感，歡迎閱覽!

《活著》的讀后感【1】人們紛紛在這個叫做《活著》的故事中死去。一切都像一個巨大的詛咒，女兒、妻子、女婿、孫子，最后福貴只有自己和一頭叫福貴的老牛。因為我遠離那些動蕩的歲月，因為我沒有真正經(jīng)歷過困難和困難，這個故事讓我顫抖。

薄薄的一本書籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是合上書本之后，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗的平靜?，F(xiàn)實生活的殘酷和殘酷遠比我們想象的要寬泛，活著必然要承受很多痛苦，但仍然要頑強。

夕陽下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛，就象一個個親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負重著。解放前的生活就像一張破網(wǎng)，緊緊地屏住呼吸。

從富家少爺?shù)椒靠?，一夜之間身份的轉(zhuǎn)變完成了他人生的轉(zhuǎn)折點。在他的生命中，幾個名字撐起了他的一生。

想想家珍，一個善良堅強的女人！豐富的生活并沒有使她變得懶惰和俗氣，反而更襯托出她的高貴。富裕的時候她并不高傲，我腦間唯有是她——一個城市女學生那個清純的背影;轉(zhuǎn)折時她并不驚慌，懷著8個月的身孕在牌場上的哀求讓我為之動顏，離開了主房去茅屋住時的沉靜讓我為她贊嘆;還有失去有慶的悲痛，鳳霞走時的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，都深深地烙在我的心中。

想起她，活著是一種沉重!

我想起了有慶，一個貧窮而樂觀的孩子，他在城里出生半年后，被母親帶回茅草屋。然而，他短暫的生命經(jīng)歷了幾次生死考驗。最真實的感覺是他對羊的愛。他光著腳走了幾十英里從不哭。所以孩子們每天都像這樣上學、割草、喂羊。我欣賞這羊的品質(zhì)！

最痛心的是他的夭折，一個這么可愛懂事的孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對于他來說是一個太殘酷的世界。想起他，活著是一種折磨!

想想鳳霞，一個又聾又純的孩子！一種疾病占據(jù)了她的話語，但不是她的天使般的心。優(yōu)越童年的背后是無盡的災難，而一個弱小的女人卻在支撐著一個破碎家庭的重擔。

最讓我感動的是她對于父母的理解和對弟弟的愛護;最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭奪，僅僅為了給家人一點干糧;最讓我痛心的是由于啞而遭受的欺凌;最讓我惋惜的是幸福向她招手時，她卻在迎接一個新生命的到來后悄然離去!想起她，活著就是一種生命的延續(xù)!

想起二喜和苦根，一對在書中短暫走過的父子，惟有的只是對活著的詮釋……

一個個走過的人，讓經(jīng)受了坎坷的福貴，最后近乎了麻木，對于他，活著只是等待著死亡的自然到來，于是，那頭夕陽下的老牛就和他默默相伴而行……

《活著》的讀后感【2】“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自喊叫，也不是來自進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！痘钪分v述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由埋怨對方。他們活著的時候一起走在塵土飛揚的路上，死后一起化作雨水和泥土。

《活著》一書是從徐家的敗落寫起的?！拔覀冃旒业睦献孀诓贿^是養(yǎng)了一只小雞，雞樣大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。在我手里，徐的牛變成了羊，羊變成了鵝。

傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在雞也沒了?！边@樣一段形象生動的發(fā)家史和敗家史形成了鮮明的對比，成了福貴貧困生活和“活著”意義的源頭。

暫且不說福貴年輕時如何賭博、泡妓院、氣丈人，福貴也算得上相當幸運了。福貴為生病的娘到城里請大夫的路上，被硬生生地拉去當壯丁拉大炮，結識當了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生，并與他們在戰(zhàn)場上成了患難與共的朋友，一起抬大米、搶大餅。槍林彈雨的戰(zhàn)場上，士兵死傷無數(shù)。

福貴和春生有幸揀回一條命，但老全卻永遠遠離他們。帶著對妻兒的牽掛，福貴回到了家。

土地改革懲罰地主，龍二作了福貴的替死鬼，福貴又悻悻地逃過一劫。福貴的兒子有慶為救生孩子大出血的校長——劉縣長春生的女人，被荒唐的醫(yī)生抽干了血，死了，死在醫(yī)院一間磚砌的小屋里。她的女兒鳳霞生孩子時流血不止。她沒有救自己的命，死在那間屋子里。

他的女婿二喜在工地被兩塊水泥板炸死，死在醫(yī)院的同一個房間里。成了孤家寡人，這是何等的凄涼。福貴的女人家珍，這是一個堅強賢惠的女人，軟骨病并沒有停止她辛勤勞作的步伐，直到雙腳不能站立。

她為福貴活著，為鳳霞活著。待有慶、鳳霞相繼離開后，她也毫無牽掛的走了，走的那樣安詳，那樣坦然。后來，雄辯的孫子，唯一一個給福貴的生命添色的苦根，哽咽而死。

不禁感嘆，徐家難道沒有美好的生活嗎？家寶有慶、鳳霞、二喜、苦根都被福貴的手埋了。

故事結尾聽著老人凄涼地唱道：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！毙南?，這不正是福貴的人生寫照嗎?

孤孤單單一個人和棄世的和尚有什麼分別?反正都是經(jīng)歷世事滄桑后寧靜的人了。

活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛的人和愛你的人同樣值得你為他么而活。

現(xiàn)實也許殘酷，但不總是殘酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒到絕望的地步，想想福貴。你或許會得到些安慰。