夢的解析讀后感系列

夢的解析讀后感。

我們從寫作品讀后感中可以學習到作者的創(chuàng)作技巧和思考方式。閱讀過作品后，我深受觸動。讀后感中引用原文的部分可以選擇自己喜歡的部分來重點介紹和評析。今天幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家推薦了一篇與“夢的解析讀后感”相關(guān)的優(yōu)秀文章，相信這將對你的學習和成長有所幫助！

夢的解析讀后感 篇1

《夢的解析》是弗洛伊德的精神分析心理學中一部十分重要的著作，其中敘述了弗洛伊德對于夢的看法以及在進行精神分析的心理輔導時解夢的方法。

在整本書中，弗洛伊德的理論論證可以分為六個部分：

一、對兒童的夢的研究；

二、**夢的檢查作用；

三、**夢的象征作用；

四、分析夢的運作；

五、舉例分析幾個真實夢境；

六、夢的作用在于滿足愿望。弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講起直到“面目全非”的**夢境，其解夢的最關(guān)鍵因素就是揭開夢的偽裝。

弗洛伊德自始至終都認為夢是人們心靈的真實表達。通過了解他的夢，我們可以了解一個人的真實想法。這讓我想起了一個叫做移情的心理學概念。結(jié)合老師的工作，我也意識到教育教學的成功在于是否注重學生的需要。

他們是否能遇到心中最真實的想法。

在之前的備課階段我一直是自己幻想自己的學生會怎么回答，并且想象好自己的應答。但有時問題不是設計出來的，很多時候會出現(xiàn)隨機問題。比如有一次，我想讓學生聽寫單詞，當時我知道他一定可以聽寫出父親母親這兩單詞，但是不能確定他能不能寫出外祖父母的單詞。

所以就直接想當然的報了外祖父母，結(jié)果孩子寫了半天也沒有寫好，我就很納悶，一看才知道他在猶豫是寫外祖母呢外祖母呢還是外祖父母呢，我才反應過來我這個問題沒有問好。我應該直接選擇一個讓他來聽寫，只要知道他可以寫出grand這個單詞就可以了，并不需要他把所有的都寫出來，因為那樣浪費時間又炒冷飯。

還有就是，我教的年齡段比較偏小，所以通情特別重要。低年級的孩子分成兩類，一類是小大人的類型，總是覺得這些他都明白，一說就懂。但是最后總是在課后馬上忘記。

一類就是注意力不集中的典型小孩子類型，這類孩子在聽了半節(jié)課的理論知識之后，肯定不是困，就是要開始摸東西了。這次培訓中說到了通情，我就了解這兩類孩子，我應該怎么去教育。第一類的孩子，其實可以用定期檢查，并且要不斷重復，但是也不能打擊孩子，因為小大人的孩子自尊心會比較強，所以，要適當打擊加鼓勵，才可以達到好的效果。

而典型注意力不集中的孩子的話，最好的方法是抓住他的注意力，要了解此刻他的想法，不能只是為了趕時間一味講課下去，這樣只會是孩子一點都沒有聽進去，并且更加不喜歡上課的內(nèi)容，產(chǎn)生一個惡性循環(huán)。這個時候可以適當，考慮到孩子的實際情況，說一些稍微輕松的話題，或者是提醒孩子集中注意力，這樣既提高了上課效率也考慮到了孩子的特點。

還有很多術(shù)語不可能總是出現(xiàn)在課堂上，否則學生會覺得特別難理解。尤其是我教的這個年齡段，如果我總是說定語，他們根本就聽不懂我在說什么。很多時候，我會比較習慣用中文的句子和英語的句子的成分做對比，來讓孩子理解，什么樣的句子成分叫什么并且有什么作用。

當然，正如萌的分析所說，一切事物都是一個積累的過程，教學也是。要在不斷的積累中，才可以得出更多更精準的理念。我也希望我能在這個教學崗位上取得成績。

夢的解析讀后感 篇2

在當今世界，正如梵高的繪畫一樣，人們終于發(fā)現(xiàn)這本書有著巨大的價值，弗洛伊德作為一位偉大的心理學家的地位也逐漸得到認可。然而，他的一些觀點仍然有些疑問?！秹舻慕馕觥菲渲欣碚摱酁楦ヂ逡恋伦约涸?*一些精神病人時通過感性經(jīng)驗進行的總結(jié)，沒有理論數(shù)據(jù)的支持。另一方面，當時的心理學家無法接受弗洛伊德將個別精神病人的個案結(jié)論普遍應用于正常人。

弗洛伊德認為夢的功能是滿足人們的愿望和保護睡眠。這樣的說法過于絕對。事實上，我們的夢中也有一些焦慮的夢，有些甚至會影響人們的睡眠，比如噩夢。

雖然弗洛伊德認為人們的覺醒不是由夢引起的，而是由防御機制引起的，但他仍然沒有對夢本身給出合理的解釋。

不管怎樣，瑕不掩瑜，我們?nèi)砸姓J這本書在心理學界中里程碑般的地位。當然，在現(xiàn)實生活中，我們?nèi)匀恍枰獙崿F(xiàn)我們的夢想。

也許在未來，夢的分析和西醫(yī)心理學一直是瓶頸期。通過中國的夢想觀，也就是說，不同的夢想形象代表著未來不同的好壞，會有新的突破。

在我看來，對于夢的解析，亦或是心理學，不光是為有心里疾病的患者消除病癥，更重要的是對于正常人在平時生活中的警醒作用。即對于夢的另一種解釋。人們說夢到撿錢代表著會丟錢，我的分析是，夢中撿錢代表著本人愿望如此，其人必定有取巧之心，而與現(xiàn)實中，既然已經(jīng)夢到撿錢，必對于錢物格外注意，心亂，必出亂，易丟失錢物。

這只是我個人的看法，很幼稚，但對夢的分析在更大程度上并不能幫助人們避免會發(fā)生的損失和傷害？正如中醫(yī)而言，上醫(yī)治未病。重要的在于預防。

或許借助今天的各方面科技的迅猛發(fā)張，在未來對于夢將會有更為全面與合理的解釋，而這全靠一代代人們的不斷努力。

夢的解析讀后感 篇3

也就是說，夢中出現(xiàn)的是我們在外在世界或內(nèi)心所經(jīng)歷的。仔細推敲這句話，還是會有很多細思極恐的畫面讓我們覺得無法解釋，比如哪天夢到自己看了一部電影，醒來之后卻發(fā)現(xiàn)電影不存在，這似乎是弗洛伊德的思想無法解釋的。然而，進一步思考這個夢，可能會發(fā)現(xiàn)，在夢中出現(xiàn)過的夢，可能是曾經(jīng)出現(xiàn)在我們生命中的各種細小的事情的綜合，是一些平時被我們遺忘在記憶深處的看似毫無紀念意義的事情的疊加，并非是毫無現(xiàn)實生活基礎的。

如今我們覺得毫無厘頭或者平行于日常生活的夢，便有可能是我們忘卻的生活的曾經(jīng)。我們所認為的很多無法用科學解釋的夢中所出現(xiàn)的超強記憶力的現(xiàn)象，恰好就突出體現(xiàn)了夢里被挑選出來得以重現(xiàn)的不是那些清醒狀態(tài)下認為重要的東西，而是最無關(guān)緊要、最沒有意義的記憶。人們不得不承認，他在夢中所知道和能回憶的，已經(jīng)超過了他清醒時的記憶能力。

這也符和休·艾弗雷特的平行宇宙理論。我們有意識思考過的東西，常常只有在人不再去思考它時，才會出現(xiàn)在夢里。

因此，過去我們對夢的神化或者恐化大部分是自己內(nèi)心非科學的的想法在作祟，夢并非是獨立于我們生活存在的超現(xiàn)實事物，而是與我們的日常緊密聯(lián)系的日常生活的重現(xiàn)。我們可以把夢想看作是對美好生活的憧憬，但決不能因為愚蠢和非理性的想法而把自己置身于過去無知的洪流中。

1．在此書中提出夢是一個人與自己內(nèi)心的真實對話，是自己向自己學***程，是另外一次與自己息息相關(guān)的人生。

2．每個夢不僅可以被解讀為一種有意義的心理結(jié)構(gòu)，而且這種心理結(jié)構(gòu)在特定地方也屬于清醒狀態(tài)的精神活動。

三。在亞里士多德關(guān)于夢的兩部著作中，夢已經(jīng)成為心理學研究的一個課題。我們被告知，夢不是上帝的神諭，不具有神圣的特性，而更傾向于是“惡魔的”，因為自然具有惡魔性，不具有神性。

四。夢中出現(xiàn)的是我們在外在世界或內(nèi)心所經(jīng)歷的

5．人們不得不承認，他在夢中所知道和能回憶的，已經(jīng)超過了他清醒時的記憶能力。

6。有意識地思考過的事情往往只在人們再次思考時才會出現(xiàn)在夢中。

7號。夢不是在清醒狀態(tài)下被認為重要的東西，而是最不重要和毫無意義的記憶被選擇和復制。

8．哈弗洛克·埃利斯說：“我們清醒時的深沉情感和花費我們大量腦力的問題通常并不會馬上出現(xiàn)在夢里。就剛剛過去的事情而言，在夢中再次出現(xiàn)的主要是白天生活中的瑣碎事情、偶發(fā)事件和已經(jīng)以往的印象。

那被喚起的最活躍的心理活動就是那些一直沉睡的活動?！?/p>

9．任何關(guān)于夢的**的詳細列舉，都可以被分為四類，他們也可以作為夢的本身的分類：外部的（客觀的）感覺刺激；內(nèi)部的（主觀的）感覺刺激；內(nèi)部的（生理上的）軀體刺激；純粹的心理刺激

10個。心臟病和肺病會讓人夢到焦慮?；加邢到y(tǒng)疾病的人常常夢想著享受食物或感到惡心--內(nèi)在（生理）的身體刺激

11．人的理智總是傾向于把所有的東西放到邏輯關(guān)系中去看，這種傾向是如此強大，以至于他在回憶沒有邏輯的夢時，會在潛意識中去吧邏輯的斷裂關(guān)系填補好。

12．夢產(chǎn)生幻覺，他用幻覺代替思想

13歲。夢的情感不屬于隱藏的內(nèi)容，也不屬于夢背后隱藏的思想，而是其內(nèi)容的對立面，目的是讓人無法理解其內(nèi)容。

14．夢是一種對（受抑制的和排斥的）愿望（經(jīng)過偽裝的）滿足。

15歲。出于某種需要，夢把所有對夢的刺激結(jié)合成一個整體。

16．在做出重大決定之前先睡一覺。

夢的解析讀后感 篇4

但在夢境狀態(tài)下，心理檢查機制仍起著相當大的作用，使本能欲望無法赤裸裸地顯現(xiàn)出來。如果每一個夢都是欲望的表達，也就是說，夢除了表達欲望沒有別的目的，那肯定會引起人們的強烈反對。于是他又引入了夢的偽裝。

弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講起直到“面目全非”的**夢境,其解夢的最關(guān)鍵因素就是揭開夢的偽裝。因此，本能欲望只能采取象征性的、曲折的、晦澀難懂的方法來尋求自我表達，以逃避考證。所以必須進行夢的改裝。

愉快的、歡樂的、幸福的夢是愿望的達成;而不愉快的夢,也不外乎是愿望滿足的一種“變相的改裝”。即“一個愿望的未能滿足,其實象征著另一愿望的滿足?！币驗樽鰤舻娜藢Υ嗽竿兴櫦?從而使這一愿望只得以另一種改裝的形式來表達。

為了說明這種“變相的改裝”理論,他提出了兩種科學假設:“我們須假設每個人在其心靈內(nèi),均有兩種心理步驟或謂傾向、系統(tǒng)、心理力量,第一個是在夢中表現(xiàn)出愿望的內(nèi)容;而第二個卻扮演著檢查者的角色,而形成了夢的‘改裝’?！?/p>

關(guān)于夢的材料與**。他的夢的理論一開始便圍繞著潛意識問題,將夢分為“顯意”和“隱意”,借著夢者的聯(lián)想以及釋夢者對“象征”的解釋,以白天發(fā)生的事件為契機,進而追溯到

童年的本能欲望,讀后感《《夢的解析》讀后感》。對于夢的**,他認為有三種可能:一是它也許在白天即受到激動,不過卻因為外在的理由無法滿足,因此把一個被承認但卻未滿足的意愿留給晚上入夢。

二是它也許源于白天,但卻遭受排斥,因此留給夜間的是一個不滿足而且被潛抑的愿望。三是也許和白天全然無關(guān),它是一些受到潛抑,并且只有在夜間才活動的愿望。第一欲望從前意識開始，第二欲望從意識驅(qū)動到潛意識，第三欲望沖動無法突破潛意識系統(tǒng)。

在這三種**之外,他強調(diào)“要加上第四個愿望的起源,就是晚間隨時產(chǎn)生的愿望沖動(比如口渴或性的需求等”。

然而，要證明每一個夢想的秘密意義在于欲望的實現(xiàn)，或者指出它的偽裝，確是需要大量的分析工作。所以要解夢,首要任務就是破除偽裝,探索人的那些淹沒在“深?！碧幍脑竿?。為了擺脫夢的偽裝，弗洛伊德從對夢的考查入手，先談了幾個比較常見的象征意象，然后談了夢的運作。

外顯夢是夢的表面情節(jié)，其內(nèi)容是可以回憶的；內(nèi)隱夢是通過外顯夢表達的本能欲望。隱夢轉(zhuǎn)換成顯夢有賴于夢的運作機制。這一章篇幅最長,著重介紹了夢的凝縮作用,夢的轉(zhuǎn)移作用,夢的表現(xiàn)方法,夢材料的表現(xiàn)力,夢的象征,夢中的感情和夢中的理智活動,以及一些荒謬的夢、算術(shù)及演說的夢等等。

在夢中找出那些一再復現(xiàn)的元素,而構(gòu)成新的聯(lián)合以及產(chǎn)生一些共同代號的工作,叫做夢的凝縮作用。夢的轉(zhuǎn)移作用,則是將夢的內(nèi)隱思想中的因素,以某種比較疏遠、不重要的東西,如引喻、暗示來代替,而將夢的精神重點或中心轉(zhuǎn)移開去,使得在表面上不能以夢的外顯內(nèi)容看出其內(nèi)隱思想。而實際上,這夢正是以這改裝的面目,在復現(xiàn)其潛意識中的愿望。

夢的解析讀后感 篇5

很早想看這本書了，不過它科學嚴謹?shù)臄⑹鲩_始讓我看的很不習慣， 它敘述了弗洛伊德對于夢的看法，以及在進行精神分析的心理輔導時解釋夢的方法，弗洛伊德得出結(jié)論的方法讓我受益匪淺。對不同的人從不同的角度，采用的方法也不同，它從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講到變化后成人夢境。

《夢的解析》指出夢是潛意識的自我表現(xiàn)，潛意識被壓在人心靈的最深處，當我們意識處于混沌的狀態(tài)時。潛意識就會以其他的過不可思議的形式冒出來，我們大多覺得夢和現(xiàn)實無關(guān)，不過是夢被化裝了。解夢的.關(guān)鍵就是揭開夢的偽裝。

舉個例子，按書中的解釋，當我們在夢到自己從哪個高處掉下來，當然我們不會摔死，但在這種夢中，自己的身體也會有隨夢掉下來的感覺一樣，書中給的解釋是，這樣感覺的原始材料來自我們小時候被大人高舉起又突然放下，不過這種感覺不像疼痛一樣，被我們記憶收藏，因為到當時太小大腦的記憶功能沒有發(fā)育，但是身體對于這種感覺已經(jīng)有了記錄。這其中一個很重要的觀點是，弗洛伊德認為這些材料都來自每個人的童年，在人生中童年是最重要的階段。

感覺夢的內(nèi)涵是無窮的，潛意識也是難以捉摸的。

夢的解析讀后感 篇6

作為一個不常做夢的人，我個人認為弗洛伊德的夢并沒有引起我對閱讀的極大興趣。語言是學術(shù)性的，引用和反駁前人研究成果的內(nèi)容占據(jù)了很大的空間。但他對待科學的嚴謹和對夢的深入研究令人欽佩。

我在想，如果他能在自己已有理論的基礎上，對其進行適當?shù)氖崂砗蜐櫳?，然后整理出一本類似科普著作的書，那么他就能讓公眾更好地了解自己的夢想?/p>

最喜歡的一段話：一個人在“反省”時的心理狀態(tài)與他自己觀察自己的心理運作過程是完全不同的，“反省”通常較專心作“自我觀察”所需的精神活動較大。當一個人在自省時，往往皺著眉頭深深鎖上，顯得端莊。

而當他作自我觀察時，卻往往仍保持那份悠閑飄逸。這兩種情況，均需利用他的批判能力，來拒斥某些一旦浮現(xiàn)到意識境界會使他感到不安的意念，以阻止它繼續(xù)在其心理中進行。而其他有些觀念，甚至在未到達意識境界，仍未他本身所察覺前即已杜絕。

但是“自我觀察”卻只有一個工作——抑制本身的批判力。而如果他能夠成功的做到這點，那將有無數(shù)的意念想法能絲毫不漏地浮現(xiàn)到意識里。

我喜歡這篇文章，因為它能引起我的共鳴。個人覺得人的“自我觀察”十分重要。在沒看到這本書之前，我把自我觀察表達成一種“感性的自我”。

沒有對錯，沒有限制，沒有規(guī)范，有的是最真實、最自然的內(nèi)心思想和最深刻的追求。而在“理性的自我”，人往往需要跟“本我”，即人的本性，可能是虛榮心，對食色性的追求，也可能是對名利財?shù)目释部赡苁瞧渌麞|西，因人而異。但必須體現(xiàn)“本”字。

從社會發(fā)展的角度看，它有利于約束人們的行為，在社會上是相對有序的。但它也阻礙了人們的內(nèi)在體驗、潛能的發(fā)掘和對權(quán)威的質(zhì)疑。從某方面講“感性的自我”很大程度上影響了一個人的生活***壞，知識境界的高低，獨立思考的能力。

“我們得出的結(jié)論是，審查的心理機制要比那受審查的更接近意識層面。它就像一道篩子一樣，將意識與后者隔開，我們還找到了關(guān)鍵，能夠?qū)⒛欠N審查心理機制等同于那些知道我們清醒生活的，決定我們自主及意識行為的心理機制。如果我們把這些心理機制用我們所謂的“系統(tǒng)”來取代。

那么根據(jù)我們剛剛獲得的知識，那審查系統(tǒng)肯定是位于精神裝置的運動端的。”

我認為弗洛伊德在這里描述的是一種控制功能。而且我們每個人都會有很多有意識的或者流行的想法，審查機制就像白細胞一樣，可以發(fā)現(xiàn)和處理不符合法律和道德的想法。從而從心理上約束我們的行為。

夢的解析讀后感 篇7

《夢的解析》是西格蒙德·弗洛伊德的一部經(jīng)典心理學著作，該書引入了本我概念，向讀者講述了潛意識理論。下面是xx為大家提供的夢的解析讀后感。

在我的認知里夢是人心里狀態(tài)的一種反映，而這種心里狀態(tài)很有可能是在白天所思考的事情，也很有可能是存在于潛意識的，恐怕這就是所謂的“日有所思夜有所夢”吧!

想必那些都是人人都明白的，但從來沒有人把它與心理學進行掛勾，都只是輕描淡寫的一句：“一個夢而已，有什么好研究的!”但對于科學領(lǐng)域而言《夢的解析》乃是一個具有重要性意義的發(fā)現(xiàn)!

而我也對書中有關(guān)于1900年以前有關(guān)夢的研究也頗為感興趣，不只是由于對于未知領(lǐng)域我充滿了好奇，還是費洛伊以他那獨特的手法向我展示了一個不一樣的神秘的世界，簡言之費洛伊特就是那么的神秘。

弗洛伊德在《夢的解析》中從心理學角度對夢進行了系統(tǒng)性的研究，這些研究使夢與疾病的關(guān)系漸漸清晰與明確起來。他的思想很深刻。在**一期中，他經(jīng)常引用歷代的文學、歷史、醫(yī)學、哲學、宗教等資料。他思維敏銳，分析細致，推演循序漸進，不斷揭示人們的心底，使精神分析的內(nèi)容極為豐富。

在弗洛伊德看來，夢不過是一堆心理因素。有關(guān)釋夢的技巧，他在**“歇斯底里癥”的過程中有了明晰的運用，所以，他說“夢的內(nèi)容是在于愿望的達成，其動機在于某種愿望”。

根據(jù)弗洛伊德的意思，夢在一定程度上滿足了現(xiàn)實生活中得不到的東西，這不僅滿足了自己，緩解了沖動，而且也沒有引起考試機制的警惕，從而保護了睡眠。從這個意義上來講，夢就是愿望的達成。因此能欲望只能采取象征的、曲折隱晦的手法來求得自我的表現(xiàn)，簡單的來說這也屬于自我潛意識的一種表現(xiàn)。

說到對于此我也是相當贊同的，那夢里的一幕幕似乎都還是前一秒才發(fā)生過。我是一個比較愛懷舊，同時也比較感性，在小學剛畢業(yè)的那段時間里不知是太過于懷念過去小學與死黨在一起的時光，還是對一初中生活的一種乏味，每晚夢到的總是過去與同學在一起上課的場景。從某種意義上說，這些夢滿足了我當念的向往。

喜歡李宇春的我與由于不可能看到她的真人，所以我有一段日子的夢想就是看到李宇春的真人，可能是真的想得太多的緣故，結(jié)果還真夢到了，那之后的一段日子里心情一直是相當?shù)暮?，所以狀態(tài)一直都還是不錯的。

這就是xx的一些愿望，滿足了費洛伊德所說的“夢的內(nèi)容是在于愿望的達成，其動機在于某種愿望”。

不知你是否有這樣的經(jīng)歷，每天醒來都會記得很多夢，也會忘記更多的夢，但無論什么樣的夢，在醒來以后都會發(fā)現(xiàn)在夢里的經(jīng)歷和場景其實都很假，或者是很荒誕，比如夢里大多沒有顏色，有時死去的人也會在夢里出現(xiàn)等等。但做夢的時候我們幾乎不太可能意識到這些不合理，更不會意識到自己在做夢。偶爾可能我們自己會發(fā)現(xiàn)自己在夢中。

醒來回憶夢境，會發(fā)現(xiàn)夢里依然有許多不合理的地方，但只有清醒才會發(fā)現(xiàn)。

或許你還會不解，那就多讀讀《夢的解析》吧!

暑假期間讀了弗洛伊德的《夢的解析》，雖然中有很多地方讀的不是很明白，但是由于我對人的潛意識以及兒童心理比較感興趣，所以還算是堅持讀了下來。

《夢的解析》是一本非常經(jīng)典的心理書籍，該書開創(chuàng)了弗洛伊德的“夢的解析”理論，被作者本人描述為“理解潛意識心理過程的捷徑?！备鶕?jù)弗洛伊德的觀點，夢都是“愿望的滿足”，嘗試用潛意識來解決各部分的沖突。不過，由于潛意識中的信息不受拘束，通常讓人難堪，潛意識中的“稽察者”不允許它未經(jīng)改變就進入意識。

在夢中，潛意識比清醒時更能放松這種責任，但它仍在關(guān)注，因此潛意識在通過考試的意義上被扭曲了。夢中的形象通常并非它們顯現(xiàn)的樣子，按照弗洛伊德所說，需要用潛意識的結(jié)構(gòu)進行更深的解釋?！秹舻慕馕觥返谝淮胃嬖V曾經(jīng)無知和充滿疑惑的人們：

夢是一個人內(nèi)心的真實對話，是一個向自己學習的過程，是一個與自己密切相關(guān)的生活。在隱蔽的夢境所看見、所感覺到的一切，呼吸、眼淚、痛苦以及歡樂，都并不是沒有意義的。弗洛伊德在《夢的解析》中還認為人在清醒的意識下面，還有一個潛在的心理活動在進行著，這種觀點就是著名的潛意識理論。

讀完這本書之后，我的感受頗多，我原來一直以為夢只是人在睡眠時大腦對白天發(fā)生的事情或曾經(jīng)想到過的事情的反映或重現(xiàn)，或者單純只是莫名其妙的念頭，但閱讀完后我才知道原來夢不是那么簡單的事情，它反映了我們?nèi)祟惖挠蛘呤潜救藘?nèi)心比較渴望的東西，有時甚至是本身最真實的感受的反應。通過《夢的解析》這本書我認識到我們要直面自己的內(nèi)心，了解最真實的自己，有針對性的調(diào)整自身的行為***及考慮問題的方式，不斷的提高和完善自己，希望在以后的學習中，慢慢的對書中的一些理論有較為深入的了解，將理論與實踐相結(jié)合，將學到的一些東西能夠運用到教學的過程中。

一讀夢境分析，整個過程似乎是一種長距力的耐力鍛煉。四十萬字，弗洛伊德建立了自己的夢的解釋系統(tǒng)，龐大而略顯枯燥。最令人印象深刻的一句話是弗洛伊德的主題：

夢的內(nèi)容在于欲望的實現(xiàn)，其動機在于一定的欲望。

在1900年以前，經(jīng)典的夢理論都認為夢是以種象征性的方式來顯是以經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生的事情。而弗洛伊德不同意這種看法，他

指出夢不是預言未來的神諭，而是夢者不清醒時心理活動的延續(xù)。他明確指出，夢的內(nèi)容大多是最新的和兒時的資料，根據(jù)對夢的分析，他認為幾乎每一個夢都是夢前一天的經(jīng)歷。也正是因為其創(chuàng)造性的想法，誕生了這部被看作他對心理學最大貢獻的《夢的解析》。

通過整本書，本書的內(nèi)容主要分為：夢的分析方法，夢是欲望的實現(xiàn)，夢的偽裝，夢的物質(zhì)和夢的運作以及夢的程序心理。根據(jù)弗洛伊德的觀點，夢都是“愿望的滿足”—嘗試用潛意識來解決各部分的沖突。

不過，由于這些愿望不被人的理性所接受，潛意識中的“稽察者”不允許它未經(jīng)改變就進入意識。所以它需要經(jīng)過一系列的偽裝，并將其轉(zhuǎn)化成一種不易被人察覺和通過夢表達的形式。

因此，夢的偽裝造成了解讀的困難。在夢的分析過程中，首先要去掉偽裝來表達隱藏在偽裝背后的愿望。

如果說快樂的、愉悅的夢境是愿望的達成，那么我們不禁質(zhì)疑：讓我們感到焦慮甚至恐懼的所謂噩夢又怎么解釋呢弗洛伊德的回答是：無論怎么不愉快的夢，都不外乎是愿望滿足的一種“變相的改裝”。

他認為，一個愿望未能實現(xiàn)實際上象征著另一個愿望的實現(xiàn)。因為做夢者對這個愿望有些顧忌，所以這個愿望只能用另一種修改過的形式來表達。

這種新鮮的解釋方法雖然未必能夠得到所有人的贊同，但是不容置疑的是這樣一來他就有了一個“公式”來解釋所有的夢，進而奠定了他在這一領(lǐng)域的領(lǐng)軍地位。

為了破除夢的偽裝，弗洛伊德從夢的檢查入手，先是談到幾個較為普遍的象征形象，進而談到夢的運作，說明夢進行偽裝的四種方法，即凝縮作用、轉(zhuǎn)移作用、將思想轉(zhuǎn)化為視覺和二度潤飾。完全破除偽裝后，夢的真實意義便浮出水面，即可達到解夢的意圖。在精神分析**時，通過解夢亦可更好地更深入地了解病患，達到對癥下藥的目的。

在整本書中，有一個夢幻般的案例給我留下了最深刻的印象，正是因為這個案例，我對這本書所闡述的原則的真實性有了更多的信任。弗洛伊德說，人們在做關(guān)于考試的夢的時候，夢到的往往是自己在為已經(jīng)通過了的考試感到焦慮和煎熬，而不是夢到未通過的或者將要考的。高考結(jié)束后，即是進了大學一個學期，我仍然夢見高考前的情景，感到不安。

而讀過《夢的解析》之后，發(fā)現(xiàn)人們都是如此，才不再為它感到困惑。

也許有些人不知道弗洛伊德是一位精神病學家，所以當他把精神病人的特點推廣給普通人時，他的做法很難被接受和理解。這也對他的理論的真實性產(chǎn)生了一種懷疑。而事實上，《夢的解析》是弗洛伊德自己的感性總結(jié)，沒有經(jīng)過任何科學的論證，雖然其中的解釋不乏合理可信之處，但對于講求有科學依據(jù)地研究心理學現(xiàn)象的現(xiàn)實情況不符。

他在夢的解識中的主觀性、隨意性和神秘性，以及他把人類夢的所有隱含意義和做夢者潛意識的本能欲望聯(lián)系起來，也有些牽強。因此，即使是一個受人尊敬的大師也有其缺點。

雖然《夢的解析》中存在著一些問題，但是瑕不掩瑜，這本書在心理學界中里程碑般的地位不可動搖。它從一個其他人從沒探索過的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦?、夢境進行了分析，并形成了一個相對完備的系統(tǒng)，這是十分難能可貴的。因此，它雖然枯燥晦澀，但仍值得我們沉下心來，靜靜地閱讀。

夢的解析讀后感 篇8

記得經(jīng)常會聽到這么一句話:夢是反的！但，真的是這樣嗎？

對于這個問題我有了不解，于是我問朋友，朋友說他小時候看周公解夢上是這么說的，如果夢到棺材那是吉利的，但，這種迷信的說法實在不能讓人信服。于是我讀了弗洛伊德的《夢的解析》。

本書的內(nèi)容主要分為：夢的分析方法、夢是欲望的實現(xiàn)、夢的偽裝、夢的物質(zhì)與**、夢的操作與夢的程序心理。弗洛伊德的理論論證可以分為六個部分

一、對兒童的夢的研究;

二、**夢的檢查作用;

三、**夢的象征作用;

四、分析夢的運作;

五、舉例分析幾個真實夢境;

六、夢的作用在于滿足愿望。弗洛伊德開始談論孩子們的夢，他們沒有偽裝或少偽裝，直到他們被層層偽裝。解釋夢最關(guān)鍵的因素是揭開夢的偽裝?！秹舻慕馕觥返谝淮胃嬖V曾經(jīng)無知和充滿疑惑的人們：

夢是一個人內(nèi)心的真實對話，是一個向自己學習的過程，是一個與自己密切相關(guān)的生活。在隱蔽的夢境所看見、所感覺到的一切，呼吸、眼淚、痛苦以及歡樂，都并不是沒有意義的。

通過對夢的分析，我明**的功能是滿足人們的愿望，是人們愿望的表達和宣泄。對人們的心理健康有一定的積極意義！弗洛伊德說，夢是欲望的實現(xiàn)，但為什么會有不愉快的夢呢？弗洛伊德的回答是：

無論怎么不愉快的夢，都不外乎是愿望滿足的一種“變相的改裝”。他認為，一個愿望未能實現(xiàn)實際上象征著另一個愿望的實現(xiàn)。

因為做夢者對這個愿望有些顧忌，所以這個愿望只能用另一種修改過的形式來表達。由此可見，我們由來已久的日有所思夜有所夢也是有一定的科學道理的！

讀完這本書之后，我的感受頗多，我原來一直以為夢只是人在睡眠時大腦對白天發(fā)生的事情或曾經(jīng)想到過的事情的反映或重現(xiàn)，或者單純只是莫名其妙的念頭，但閱讀完后我才知道原來夢不是那么簡單的事情，它反映了我們?nèi)祟惖挠蛘呤潜救藘?nèi)心比較渴望的東西，有時甚至是本身最真實的感受的反應。通過《夢的解析》這本書我認識到我們要直面自己的內(nèi)心，了解最真實的自己，有針對性的調(diào)整自身的行為***及考慮問題的方式，不斷的提高和完善自己，希望在以后的學習中，慢慢的對書中的一些理論有較為深入的了解，將理論與實踐相結(jié)合，將學到的一些東西能夠運用到教學的過程中。

夢的解析讀后感 篇9

最近讀了《夢的解析》，其作者西格蒙特弗洛伊德是奧地利精神病醫(yī)生，精神分析學派開山祖師。該書又名《釋夢》，出版于1900年，是的精神分析心理學中一部十分重要的著作，在這部獨創(chuàng)性的著作中，弗洛伊德主要分析了夢的凝縮、夢的轉(zhuǎn)移和夢的二重加工；討論了夢的隱意內(nèi)容；解析了愿望滿足的原理；描述了俄狄浦斯情結(jié)；還說明了幼兒生活對**條件作用的不可避免的響，被譽為改變?nèi)祟悮v史的書，是精神分析理論體系形成的一個重要標志。弗洛伊德通過對夢的科學探索和解析，發(fā)掘了人性的另一面——“潛意識”，揭開了人類心靈的奧秘。

很早就想讀這本書了，但一直沒有時間。最近沒有什么，就讀了一下?！秹舻慕馕觥窋⑹隽烁ヂ逡恋聦τ趬舻目捶ㄒ约霸谶M行精神分析的心理輔導時解夢的方法。

事實上，這本書在一定程度上改變了我心中的道德觀。讀完這本書，每次看到街上熙熙攘攘的人們，我都有不同的感覺。這本書分可以為六個部分，分別是：

一、對兒童的夢的研究；

二、**夢的檢查作用；

三、**夢的象征作用；

四、分析夢的運作；

五、舉例分析幾個真實夢境；

六、夢的作用在于滿足愿望。弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講起直到“面目全非”的**夢境，其解夢的最關(guān)鍵因素就是揭開夢的偽裝。

《夢的解析》指出夢是—種精神活動；“其動機常常是一個尋求滿足的愿望”。夢是因愿望而起，它的內(nèi)容是“愿望的達成”。夢不僅給思想提供了表達自己的機會，而且通過虛幻的體驗來表達欲望的滿足。

關(guān)于夢是“愿望的達成”，作者舉了許多實例。其中一個是他的5歲的小兒子的夢。有一次，他們?nèi)业竭_赫山腳下去游玩。

小兒子由于常用望遠鏡可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不滿足于在山下玩。但父母并沒有帶他上山，他當時不很高興。弗洛伊德指出：

“第二天早上，他神采飛揚地跑過來告訴我；‘昨晚我夢見我們走廟到了西蒙尼小屋?！椰F(xiàn)在才明白，當初我說要去達赫山時，他就滿心地以為他一定可以由荷爾斯塔特翻山越嶺走到他天天用望遠鏡所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦獲知他只能以山腳下的瀑布為終點時，他是太失望了，太不滿足了。但夢卻使他得到補償。

《夢的解析》指出夢是潛意識的自我表現(xiàn)，潛意識被壓在人的心靈的最深處，但它很活躍，于方百計要突破前意識的領(lǐng)域冒出來。當“自我”在既要休息又得不到完全體息，即自我”處于渾渾噩噩的狀態(tài)而放松了戒備的時候，潛意識使開始活動，于是出現(xiàn)了夢。由于許多夢想家的愿望是不道德的，潛意識使它們以不同的方式出現(xiàn)。

夢之所以奇特而不可理解是由于夢的化裝造成的。夢只有經(jīng)過多次偽裝才能用精神分析來解釋。

和弗洛伊德一貫的觀點保持一致，我們不難在他對夢的解析中看到他的“冰山理論”和“本能理論”。他認為夢的唯一作用便是滿足人的意識層面上的以及或者說更多的是滿足人的潛意識中的愿望。而這些愿望（許多出于本能，即可看為本我的體現(xiàn)）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御機制、自我）進行調(diào)節(jié)，經(jīng)過一系列粉飾，轉(zhuǎn)化成不易被察覺的形式通過夢境釋放出來。

正由于這些粉飾，將夢偽裝，從而造成了解讀的困難。因此，在進行夢的解析時，首要任務就是破除偽裝，探索人的那些淹沒在“深?！碧幍脑竿?/p>

為了破除夢的偽裝，弗洛伊德從夢的檢查入手，先是談到幾個較為普遍的象征形象，進而談到夢的運作，說明夢進行偽裝的四種方法，即凝縮作用、轉(zhuǎn)移作用、將思想轉(zhuǎn)化為視覺和二度潤飾。完全破除偽裝后，夢的真實意義便浮出水面，即可達到解夢的意圖。在精神分析**時，通過解夢亦可更好地更深入地了解病患，達到對癥下藥的目的。

關(guān)于夢的材料與**。他的夢的理論一開始便圍繞著潛意識問題，將夢分為“顯意”和“隱意”，借著夢者的聯(lián)想以及釋夢者對“象征”的解釋，以白天發(fā)生的事件為契機，進而追溯到童年的本能欲望。對于夢的**，他認為有三種可能：

一是它也許在白天即受到激動，不過卻因為外在的理由無法滿足，因此把一個被承認但卻未滿足的意愿留給晚上入夢。二是它也許源于白天，但卻遭受排斥，因此留給夜間的是一個不滿足而且被潛抑的愿望。三是也許和白天全然無關(guān)，它是一些受到潛抑，并且只有在夜間才活動的愿望。

第一欲望從前意識開始，第二欲望從意識驅(qū)動到潛意識，第三欲望沖動無法突破潛意識系統(tǒng)。在這三種**之外，他強調(diào)“要加上第四個愿望的起源，就是晚間隨時產(chǎn)生的愿望沖動(比如口渴或性欲的需求等）。

然而，要證明每一個夢想的秘密意義在于欲望的實現(xiàn)，或者指出它的偽裝，確是需要大量的分析工作。所以要解夢，首要任務就是破除偽裝，探索人的那些淹沒在“深?！碧幍脑竿?。為了擺脫夢的偽裝，弗洛伊德從對夢的審視入手，先談了幾個比較常見的象征形意象，然后談了夢的運作。

外顯夢是夢的表面情節(jié)，其內(nèi)容是可以回憶的；內(nèi)隱夢是通過外顯夢表達的本能欲望。隱夢轉(zhuǎn)換成顯夢有賴于夢的運作機制。這一章篇幅最長，著重介紹了夢的凝縮作用，夢的轉(zhuǎn)移作用，夢的表現(xiàn)方法，夢材料的表現(xiàn)力，夢的象征，夢中的感情和夢中的理智活動，以及一些荒謬的夢、算術(shù)及演說的夢等等。

在夢中找出那些一再復現(xiàn)的元素，而構(gòu)成新的聯(lián)合以及產(chǎn)生一些共同代號的工作，叫做夢的凝縮作用。夢的轉(zhuǎn)移作用，則是將夢的內(nèi)隱思想中的因素，以某種比較疏遠、不重要的東西，如引喻、暗示來代替，而將夢的精神重點或中心轉(zhuǎn)移開去，使得在表面上不能以夢的外顯內(nèi)容看出其內(nèi)隱思想。而實際上，這夢正是以這改裝的面目，在復現(xiàn)其潛意識中的愿望。

最后是夢程序的心理。這是總結(jié)性理論的一部分，也是本書最模糊和抽象的部分。它依次分析了夢的遺忘、退化和愿望實現(xiàn)，夢和焦慮夢從夢中醒來的功能，原識的和連續(xù)的步驟——潛在的遺制，潛抑識和意識的現(xiàn)實等現(xiàn)象和理論。

它認為潛意識、抵抗力、抑郁和性的重要性視精神分析的三大基石，而夢、錯誤和神經(jīng)癥是潛意識支配行為的三種主要形式。

雖然弗洛伊德對夢的解釋，已深入到內(nèi)心深處的潛在動機，能言前人所未言，敢言人之不敢言，實乃超出前人之上。人們逐漸發(fā)現(xiàn)這本書的巨大價值，弗洛伊德偉大的心理學家的地位也逐漸得到承認，但我對他的一些看法并沒有完全被接受。例如，他在夢的解識中的主觀性、隨意性和神秘性，以及他把人類夢的所有隱含意義和做夢者潛意識的本能欲望聯(lián)系起來，都是牽強的。

首先，《夢的解析》多為弗洛伊德自己在**一些精神病人時通過感性經(jīng)驗進行的總結(jié)，沒有理論數(shù)據(jù)的支持和任何科學的論證，雖然其中的解釋有合理可信之處，但對于講求有科學依據(jù)地研究心理學現(xiàn)象的現(xiàn)實情況不符。其次，弗洛伊德本人是一位精神病學家，他根據(jù)其性欲理論來解釋夢，不是把人看作社會的人，而完全看成是一種生物，將個別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法并不完全可信。最后，弗洛伊德認為夢的功能是滿足人們的愿望和保護睡眠，這是太絕對了。

在我們的夢中，除了滿足我們的愿望的夢外，還有一些焦慮的夢，有些甚至影響人們的睡眠，比如夢之是受白天不安事的影響。雖然弗洛伊德認為人們的覺醒不是由夢引起的，而是由防御機制引起的，但他仍然沒有對夢本身給出合理的解釋。

當然，弗洛伊德提出，在分析夢的解剖結(jié)構(gòu)時，我們應該對病人的生活背景有深刻的了解。這一點，我認為是應該肯定的。也因為這個原因，我們不應妄自對他人的夢加以揣析。

為了正確地解釋夢，我們必須對做夢者有一個長期的縱向理解。因此，解釋夢的過程也是非常費時費力的。

總而言之，雖然對《夢的解析》中一些問題不完全認同，但我們?nèi)砸姓J這本書在心理學界中里程碑般的地位。該書的出版，像一把火炬照亮了人類心理生活的深穴，揭示了許多埋藏于人類心理深層的奧秘，不但為人類潛意識的學說奠定了穩(wěn)固的基礎，而且也建立了人類認識自己的新的里程碑。該書還包含了許多對文學、教育等領(lǐng)域有啟發(fā)性的觀點，引領(lǐng)了整個20世紀的人類文明。

該書在作者生前就再版了8次，先后被翻譯成多種文字，經(jīng)久不衰。作為精神分析理論體系形成標志的《夢的解析》一書，1956年，美國唐斯博士把該書列為“改變歷史的書”、“劃時代的不朽巨著”之一，這是一部與達爾文的《物種起源論》及哥白尼的《天體運行論》并列為導致人類三大思想革命的經(jīng)典之作。

想要了解心理學，弗洛伊得的《夢的解析》是必讀的作品?！秹舻慕馕觥穾в行┰S理論知識，比較枯燥，初讀確實看不懂，深入閱讀就會發(fā)現(xiàn)這本書真的很精彩。不愧是精神分析論的先驅(qū)著作。

夢的解析讀后感 篇10

每個人都會在睡夢中做夢，但這只是第二天醒來想起來還是不想起來的問題。夢的內(nèi)容千奇百怪，變化莫測，在沒有接觸到心理學對夢未曾有了解之時，一直都覺得夢是很神秘的境界，為什么會做夢，為什么會夢到那樣的情景，很多關(guān)于夢的詞語，故事，人物從小就在我的腦海里翻來覆去。學習了心理學，在學到夢的章節(jié)之時覺得自己會和神秘的夢慢慢的接近，同時卻也發(fā)現(xiàn)，攔在夢面前的屏障比我想象的堅固。

夢依然很神秘！弗洛伊德，心理學大師，對夢有著深入的研究。他似乎能理解關(guān)于夢的一切。得知他將他對夢的認識放到了他的著作《夢的解析》里，也許借助這本書我能對神秘的夢多一些了解。

在這本書中，作者引用了大量的夢境作為例子，從各個方面嚴肅地提出了**關(guān)于夢境的問題。敘述了作者對于夢的看法以及在進行精神分析的心理輔導時解夢的方法。通觀全書，弗洛伊德的理論論證可分為七章，第一章為對兒童的夢的研究，第二章為夢的解析方法，第三章為夢是愿望的達成，第四章為夢的改裝，第五章為夢的材料與**，第六章為夢的運作，第七章為夢程序的心理。

《夢的解析》首先讓我知道夢分為顯相和隱義，顯相是隱義的假面具，根據(jù)弗洛伊德本我、自我、超我的理論，本我是欲望的大缸，人們所有**的念頭都來自于本我的作用，自我則是我們平日里真實的表現(xiàn)，之所以自我表現(xiàn)出來的不是本我的模樣，這是因為得到了超我的限制，但是在進入睡眠的時候，由于睡眠時超我作用松懈，本我趁機用偽裝方式繞過抵抗,闖入意識而成夢，所以夢的內(nèi)容不是被壓抑與欲望的本來面目，必須加以分析或解釋，才能找到真正的根源。

是對于弗洛伊德的理論的不夠了解，雖然在看書的時候覺得看他列舉的那些夢的例子很是神奇，也非常的有趣，跟著弗洛伊德去領(lǐng)略他的釋夢，確實感覺是那么一回事，可是對于他的解釋的方法，為什么會是這樣其實卻不是那么的明白，我不能說我看懂了他的理論，這本夢的解析雖然引用了大量的例子，但是即便較少筆墨的對于夢的分析，確實還是不那么容易就能理解的。通讀一遍全書之后得到的只是些許的皮毛，或許是課堂上講過的內(nèi)容，或者是我才明白的所以然。無論如何，它加深了我對夢德理解，它們的解釋，以及弗洛伊德理論。

弗洛伊德認為，夢的材料**有三個：

一、最近的印象，是指我們最近所見.所聞.所思等一切跟自己有關(guān)可能發(fā)現(xiàn)的事情會出現(xiàn)在夢中。

這些東西可能沒有一個完整的結(jié)構(gòu)，甚至是一團混亂，但它們可以在做夢者最近活動的某個場景中找到夢的**。話說回來一邊在看書，是對于夢的額覺察比較敏感，我很多時候會記得自己做過的夢，然后也試著在套用弗洛伊德的理論，給自己的夢一個簡單的解釋。比如：

一天晚上，我夢見我的一個同學在教室里給我上課。我一個人在聽，不時地問幾個問題。后來我想想覺得那是因為前幾天的同學聚會的時候，那個同學在講他最近學到的新知識，大家都特別的感興趣，包括我，但是我還是有些問題不明白的，所以就夢到他繼續(xù)在給我講課吧。

二、兒童時的經(jīng)驗，這樣的夢一般是孩時留下深刻的印象，一直在腦海里揮之不去，并且對于本人有深刻的影響。例如：童年的玩伴或童年經(jīng)歷的故事可能會出現(xiàn)在夢中，這就需要喚醒童年的記憶來尋找夢的**。

三、軀體的感覺刺激。軀體刺激很有可能出現(xiàn)在夢中。比如：要上班的人早上聽到鬧鐘響了卻不愿意起床，就可能夢見自己已經(jīng)在辦公室坐著已經(jīng)在工作了。

由此看來，夢不僅能幫助我們回憶以前的事情。還有可能預知以后發(fā)生的事情。但這不是絕對的。感覺就像電視劇里的先知。這是不科學的。

由于夢的材料來自于現(xiàn)實生活，不僅是近期的，還包括孩提時期的經(jīng)驗，甚至是某些已經(jīng)被遺忘的經(jīng)歷，以及夢的肉體**。這些本身決定了夢的復雜性和多樣性。然而這還不包括夢的凝聚作用和轉(zhuǎn)移作用。

這些因素的結(jié)合使夢的意意更加神秘。然而，讀完整本書，我發(fā)現(xiàn)無論是一個簡單的夢還是一個深刻的夢，無論是一個意義明確的夢還是含蓄的夢，大多數(shù)都是愿望的實現(xiàn)。書的作者弗洛伊德在第三章中也提到“夢無論是如何地復雜，大部分均可以解釋為愿望的達成” 而他認為夢的唯一作用便是滿足人的意識層面上的以及或者說更多的是滿足人的潛意識中的愿望。

1、 夢的運作抑制痛苦的感覺，從而達到欲望。在書的第三章中作者提到了一種實驗方法“如果我當天晚上吃了咸菜或其他很咸的食物，那么晚上我會渴得醒過來。但在這“醒過來”之前，往往先有一個同樣內(nèi)容的夢——我在喝水，我正喝著大碗的水，那滋味就有如干裂了的喉頭，飲入了清涼徹骨的冰水一般地可口。

然后我驚醒了，而發(fā)覺我確實想喝水。這個夢的原因就是我醒來后所感到的渴。這種感覺引起了喝水的欲望，夢告訴我，它實現(xiàn)了這個愿望，所以它有它的功能。

”相反的，在孩提時代我們也經(jīng)常在睡前喝了過多的水后夢見自己上廁所，結(jié)果醒來后發(fā)現(xiàn)自己尿床了，而**后我們同樣會做類似的夢，只不過我們通常會醒來去上廁所。這些都是因為夢的運作成功地用相反的概念取代了所有痛苦的概念，從而壓制了屬于它們的痛苦感覺，從而產(chǎn)生了一個簡單而令人滿意的夢——一個似乎是由于望實現(xiàn)的夢。二， 夢能夠滿足現(xiàn)實中未能達成的愿望夢是清醒狀態(tài)精神活動的延續(xù)，我們在學生時代常有這種情況：

當我們有題目做不出來時，睡夢中我們會反復夢見做題目的場景，許多時候我們可以在睡夢中成功解答題目。歷史上，許多科學家在夢中解絕了科學問題。最著名的故事是德國化學家凱庫勒在夢中發(fā)現(xiàn)了苯的分子結(jié)構(gòu)。

故事說：一天晚上，凱庫勒坐著馬車回家，在馬車里昏昏欲睡。在半夢半醒之間，他看到原子鏈似乎活了起來，變成了一條蛇，在他眼前不斷翻騰，突然咬住了自己的尾巴，形成了一個環(huán)……凱庫勒猛然驚醒，受到夢的啟發(fā)，明白了苯分子原來是一個六角形環(huán)狀結(jié)構(gòu)，而在這之前他正為苯分子結(jié)構(gòu)的構(gòu)成而煩惱。

正是他解決這個問題的強烈愿望，是他在夢中清醒時繼續(xù)他的精神活動。這種延續(xù)是欲望的需求造成的，所以不難看出，夢的作用是滿足人們在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的愿望。3、 夢可以滿足白天被排斥和壓抑的欲望。

弗洛伊德認為在人們心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，

對于“性”的這個禁區(qū)，人們既想闖入，又迫于道德限制，所以只有在夢中釋放自己的愿望，使自身得到滿足。這就是為什么我們經(jīng)常在青春期夢見異性。而另一個例子則是作者在第七章“夢的程序心理”中提到的“我一定整天都在潛意識內(nèi)向r教授仿同，因為借著仿同作用。

我孩童時期不朽的愿望——自大狂的愿望——才得以滿足。而對我朋友的仇視（在白天當中，一定受到排擠）則混水摸魚，取得機會而竄入夢中，但我日間的憂慮亦借著一些替代品從夢內(nèi)容中表露出來。”這些都說明當現(xiàn)實中我們無法達成愿望時，夢境能提供一個廣闊的精神平臺以滿足我們的需求。

4、 不愉快的夢和其他夢一樣，都是愿望。作者在第七章中提到“一個屬于潛意識的而r受壓抑的意愿（它的滿足對自我來說是痛苦的）在白天痛苦經(jīng)驗的不斷激發(fā)下，把握時機，支援它們，因此使它們得以入夢。在第一種情況下，潛意識和有意識的欲望相匹配。

在第二種情況下，意識和潛意識之間的不和諧被揭示出來。而這就像神仙故事中，神仙給那對夫婦的三個愿望的情況一樣。這種潛抑愿望得以呈現(xiàn)后所帶來的極大滿足也許能夠中和那白天遺留物所附帶的不快。

在此種情況下，夢者的感覺是漠不關(guān)心，雖然它同時滿足了愿望和恐懼。或者睡覺時的自我在夢的形成中占據(jù)了一個更大的地位，因此對那潛抑愿望的滿足產(chǎn)生強烈的悔恨，甚至會以焦慮感來中止夢的進行。因此我們不難發(fā)現(xiàn)不愉快的夢和焦慮的夢同樣是愿望達成，這和我們的理論是一致的，而且這和那些明明白白是愿望達成的夢沒有兩樣。

”因而總的來說“一個簡單而令人滿意的夢——一個看來是愿望達成的夢”和“帶有痛苦的經(jīng)驗的夢”其目的都可以統(tǒng)一為愿望的達成。夢是在我們睡眠時所發(fā)生的精神活動，由于它本身不受外界限制，因而可以天馬行空，也就決定了它滿足愿望的作用以及愿望的達成的內(nèi)容。一個人很想做某件事，實現(xiàn)某個愿望，但在現(xiàn)實生活中卻沒辦法做成或者實現(xiàn)，心理上受到壓抑。

一旦進入了睡眠狀態(tài)，所有的意念就自由地，毫無限制地涌現(xiàn)，在夢中滿足現(xiàn)實中不滿足。弗洛伊德在書中提到：“夢，它不是空穴來風、不是毫無意義的、不是荒謬的、也不是一部分意識昏睡，而只有少部分乍睡少醒的產(chǎn)物。[合同范本網(wǎng) WWw.36gh.com]

它完全是有意義的精神現(xiàn)象。實際上，是一種愿望的達成。它可以算是一種清醒狀態(tài)精神活動的延續(xù)。

它是由高度錯綜復雜的智慧活動所產(chǎn)生的?！闭菈舻臐M足愿望的作用，使得它能夠緩解現(xiàn)實中愿望難以達成的失落感，減輕生活的壓力，有利于保持身心健康?？梢哉f夢是最好的精神的避風港。

然而這些滿足感畢竟是一時的，正如網(wǎng)絡游戲一樣，它能在一定程度上緩解痛苦感受卻不能完全消除。如果不能正確對待反而過分依賴于夢所營造的美好幻想中，一旦醒來，現(xiàn)實與夢境的巨大落差將會造成更大的失落感。相反的，一些痛苦經(jīng)歷的夢也會影響人的心情甚至動搖生活信心。

這樣就是為什么有人在挫折后因為一個夢重拾信心，而有的人原本快樂卻因為一個夢整日焦慮。針對夢是愿望的達成這一特點，就需要解夢者探索人們夢中的潛意識的愿望，并把它呈現(xiàn)給夢者，使他能夠正確的對待夢境，而不受夢困擾。了解夢是愿望的達成，我們就可以更好的理解該書，更深一層的理解夢的現(xiàn)象，洞悉夢的本質(zhì)，從而正確看待它。

夢的解析讀后感 篇11

有人認為弗洛伊德對夢的解釋只是個人的想法，沒有足夠的科學依據(jù)，不足以相信。對夢的解釋并不一定有**作用，它可以驅(qū)除**，避免**。但是解夢卻可以讓人更加了解自己，確定心中的疑惑，堅定心中的信念，人有時會連自己也欺騙，但夢境去往往會顯示最深最真的自我。

在整本書中，弗洛伊德的理論論證可以分為六個部分：

一、對兒童的夢的研究；

二、**夢的檢查作用；

三、**夢的象征作用；

四、分析夢的運作；

五、舉例分析幾個真實夢境；

六、夢的作用在于滿足愿望。弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講起直到“面目全非”的**夢境，其解夢的最關(guān)鍵因素就是揭開夢的偽裝。

和弗洛伊德一貫的觀點保持一致，我們不難在他對夢的解析中看到他的“冰山理論”和“本能理論”。他認為夢的唯一作用便是滿足人的意識層面上的以及或者說更多的是滿足人的潛意識中的愿望。而這些愿望（許多出于本能，即可看為本我的體現(xiàn)）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御機制、自我）進行調(diào)節(jié)，經(jīng)過一系列粉飾，轉(zhuǎn)化成不易被察覺的形式通過夢境釋放出來。

正由于這些粉飾，將夢偽裝，從而造成了解讀的困難。因此，在進行夢的解析時，首要任務就是破除偽裝，探索人的那些淹沒在“深?！碧幍脑竿?。

為了破除夢的偽裝，弗洛伊德從夢的檢查入手，先是談到幾個較為普遍的象征形象，進而談到夢的運作，說明夢進行偽裝的四種方法，即凝縮作用、轉(zhuǎn)移作用、將思想轉(zhuǎn)化為視覺和二度潤飾。完全破除偽裝后，夢的真實意義便浮出水面，即可達到解夢的意圖。在精神分析**時，通過解夢亦可更好地更深入地了解病患，達到對癥下藥的目的。

《夢的解析》一出，在當時是不被人們接受的，其主要原因在于其中理論多為弗洛伊德自己在**一些精神病人時通過感性經(jīng)驗進行的總結(jié)，沒有理論數(shù)據(jù)的支持。另一方面，當時的心理學家無法接受弗洛伊德將個別精神病人的個案結(jié)論普遍應用于正常人。因此，這本書剛出版時，就遭到了極大的忽視和批評。

雖然在今天，人們發(fā)現(xiàn)這本書有著巨大的價值，而弗洛伊德作為一位偉大的心理學家的地位也逐漸得到認可，但我們不能完全接受他的觀點?！秹舻慕馕觥分写嬖谥恍┎蝗莺鲆暤娜焙?。

首先，《夢的解析》是弗洛伊德自己的感性總結(jié)，沒有經(jīng)過任何科學的論證，雖然其中的解釋不乏合理可信之處，但對于講求有科學依據(jù)地研究心理學現(xiàn)象的現(xiàn)實情況不符。另外的一點，上文也有提過。弗洛伊德本人是一位精神病學家。他對人類精神病有深入的研究。

然而，他把精神病人的特點擴展到普通人身上，這使得大多數(shù)人無法接受。在《夢的解析》中，這一點也有體現(xiàn)。

弗洛伊德認為在人們心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，對于“性”的這個禁區(qū)，人們既想闖入，又迫于道德限制，所以只有在夢中釋放自己的愿望，使自身得到滿足?；谶@一理論，在弗洛伊德對夢的解釋中，除了一些明顯滿足于共通欲望（如饑餓、口渴、排泄等）的夢外，大多數(shù)夢都與性欲望密切相關(guān)。這種說法不僅難以接受，而且過于絕對，無法涵蓋所有夢想的意義。

第三，弗洛伊德認為夢的功能是滿足人們的愿望和保護睡眠。這樣的說法過于絕對。事實上，在我們的夢中，除了滿足我們的愿望的夢外，還有一些焦慮的夢，有些甚至會影響人們的睡眠，比如夢之是受白天不安事的影響。

雖然弗洛伊德認為人們的覺醒不是由夢引起的，而是由防御機制引起的，但他仍然沒有對夢本身給出合理的解釋。

在弗洛伊德看來，即使夢本身的意義并不單一，他也不能給出太多的解釋，因為這不利于一個理論的誕生。對于精神分析學這個理論學問來說，弗洛伊德不能兼顧夢的含義的所有可能性，但在對于精神分析**時，我們不應該以偏概全，忽視掉其他的可能性。

最后，弗洛伊德提出在分析夢的解剖結(jié)構(gòu)時，應該對病人的生活背景有一個深刻的認識。這一點，我們認為是應該肯定的。也因為這個原因，我們不應妄自對他人的夢加以揣析。

為了正確地解釋夢，我們必須對做夢者有一個長期的縱向理解。因此，解釋夢的過程也是非常費時費力的。

雖然《夢的解析》中存在著一些問題，但是瑕不掩瑜，我們?nèi)砸姓J這本書在心理學界中里程碑般的地位。它從一個其他人從沒探索過的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦?、夢境進行了分析，并形成了一個相對完備的系統(tǒng)，這是十分難能可貴的。因此，要了解西方的心理學發(fā)展，我們就不能不研究弗洛伊德，要了解弗洛伊德，我們就不能不關(guān)注這本《夢的解析》。

夢的解析讀后感 篇12

讀《夢的解析》有感

▲作者賀春旺

小時候經(jīng)常會做一些奇怪的夢：夢見自己開槍的時候，槍里總是沒有子彈，而別人的槍總是能連發(fā)掃射地擊中我，但我每次都能“僥幸”地存活下來；夢見自己總是會從樓上摔下去；夢見自己連木炭也吃，牙齒會松動甚至全部脫落；還有夢里會無緣無故地在哭泣……為什么會做夢？為什么有些夢很清晰，有些夢卻記不住？

這一切都讓我百思不得其解。

直到我囫圇吞棗般地看完了弗洛伊德寫的《夢的解析》一書，我才對夢有一些粗淺的了解。當然離恍然大悟還早得很。

人為什么會做夢呢？弗洛伊德認為，夢是一種由身體不規(guī)則反應或生理刺激引起的心理現(xiàn)象或產(chǎn)物。

只要身體在睡眠中受到刺激，無論是一些微妙的內(nèi)部反應（荷爾蒙或心理活動的刺激）或是一些外在的冷熱，都可能產(chǎn)生一些相應的夢。當對某物的渴望強烈時，它就會反映在夢中。比如作者在敘夢者案例中講述到：

一小孩前一天被別人索要水果的時候，晚上居然夢見自己把一籃子的水果都吃光了的情景。

由于作者的情況有點模糊，我將列出一些自己的夢想供你參考。讓我印象深刻的是，有一次我在微信上和朋友聊天，因為我總覺得找不到好的話題，所以每次都是草草收場。

但我覺得她對我的印象還不錯。出于和她聊天的強烈愿望，我在晚上夢見我們寫信互相交流。還有就是夢見自己經(jīng)常在大型場合上放聲高歌。老實說：

我以前的夢想之一就是成為一名歌手。

這時，有人會質(zhì)疑：雖然有些夢是現(xiàn)實世界的延伸，這時合理的，但有些夢是荒謬的！這又是怎么一回事呢？

受思想的牽制與被牽制（意識與潛意識以及前意識之間的相互影響）的影響，夢具有移置、檢查、將思想變?yōu)橐曄蟮忍攸c。有些思想，比如一些不道德的思想會演化成一種畫面在夢中體現(xiàn)，但機體又不允許它們這樣直觀地出現(xiàn)，于是通過檢查和移置等作用進行元素的替換和化裝，所以有時候你的夢會非常矛盾、荒唐。但夢并不總是偽裝的，比如一些生理上的欲望（比如饑渴），它們更直接地反映在夢中。

只是元素可以被替代，這解釋了為什么我夢想吃木炭而不是米飯?！秹舻慕馕觥分羞@樣的例子還是挺多的，當然作者還進行了相應的分類。在這里就不詳述了。

通過對夢的各種研究，作者還發(fā)現(xiàn)夢的存在實為了保護睡眠：通過夢，可以發(fā)泄欲望或興奮，緩解刺激，使睡眠得以繼續(xù)，也就是說，幻覺的滿足可以用來消除干擾睡眠的心理刺激。從這個意義上說，每一個夢都是欲望的表達。夢想源于欲望。夢的內(nèi)容就是要表現(xiàn)出這種欲望。

據(jù)此，我們也可以根據(jù)每一個夢所反映出的內(nèi)容來發(fā)現(xiàn)夢本身所隱含的“潛意識”的思想。比如，大學那會兒，我跟一個很要好的朋友發(fā)生沖突了，當時情緒非常激動，乃至于對他也說出了一些很難聽的話，盡管很想道歉，迫于面子或勇氣的原因，我似乎并沒有對他進行道歉。（因為我不記得了，但后來他說我沒有道歉。）。

接著，我在事后的那幾天，居然在夢中重現(xiàn)了我跟他發(fā)生爭吵的場景，并且當場也道歉了！可以想象，我這個夢的初衷是向他道歉，彌補我給他造成的心理傷害。

由此可見，看似一個毫不起眼的夢，其實里面顯示出了自己諸多的欲念。通過分析夢中的每一個場景，你會更多地了解你的心理需求。當然你也可以將它們束之高閣。

畢竟夢是不現(xiàn)實的，沒必要跟自己的每一個執(zhí)念去斤斤計較。

感興趣的朋友，我還是推薦你讀這本書。里面的精神食糧非常豐富。你不妨跟隨偉大的心理學家去精神食界旅行。