電影刮痧觀后感。
從哪些方面寫(xiě)作品名的觀后感比較合適呢？看完一部經(jīng)典作品以后，優(yōu)秀的影視節(jié)目能夠充實(shí)我們的內(nèi)心。想要記住當(dāng)時(shí)觀看的心情和共鳴，在觀看結(jié)束后就應(yīng)該寫(xiě)一份觀后感，經(jīng)過(guò)篩選匯總幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你整理了“電影刮痧觀后感”的相關(guān)文章，這篇文章或許可以給您提供一些實(shí)用的解決辦法！
上周周末觀看了老師推薦的電影《刮痧》，感覺(jué)影片非常好看，有幾個(gè)出彩的看點(diǎn)，給我留下了十分深刻的印象，因此想跟大家在這分享一下。我認(rèn)為《刮痧》是一部?jī)?yōu)秀的電影作品，適合不同文化程度的觀眾觀看，具有諸多的成功之處。
《刮痧》這部電影講述的是一個(gè)北京移民家庭在美國(guó)生活時(shí)發(fā)生的故事：5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，他的爺爺由于剛從北京到美國(guó)，不懂得藥品上的英文說(shuō)明，便用中國(guó)民間流傳已久的刮痧療法給丹尼斯治病，沒(méi)想到這卻成為了丹尼斯父親許大同虐待孩子的證據(jù)，鬧到了法庭上去。在法庭上，一連串的矛盾沖突更是接踵而來(lái)，一個(gè)原來(lái)幸福美好的家庭就這樣轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。
對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)只是一件小小事情的刮痧，為什么一到美國(guó)就變成了一件要打官司的麻煩事了呢?刮痧在中國(guó)經(jīng)歷了幾百年甚至是幾千年的歷史，為什么一到美國(guó)也變成了虐待兒童的違法行為了呢?這些問(wèn)題都很自然而然地引起人們對(duì)它的思考。
在很多人看來(lái)，這些問(wèn)題的出現(xiàn)是由于中西文化的差異，許大同一家的飛來(lái)橫禍歸根到底也是由于中西文化差異。但是，在我看來(lái)，與其說(shuō)許大同一家飛來(lái)橫禍?zhǔn)怯捎谥形魑幕町愃?，還不如說(shuō)是由于法院沒(méi)有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)所致。因?yàn)橹形魑幕町悓?duì)法院判案來(lái)說(shuō)這本身就是一個(gè)客觀存在著的因素，它不可能會(huì)成為許大同一家飛來(lái)橫禍的直接制造者。只有當(dāng)文化差異或者說(shuō)文化盲區(qū)不被認(rèn)識(shí)時(shí)，才可能造成法律的.不公正，才可能給許大同一家?guī)?lái)橫禍。
這部片子中的主要線索——刮痧來(lái)說(shuō)。刮痧作為中國(guó)的一種醫(yī)學(xué)文化，在中國(guó)流傳已經(jīng)有兩千多年的歷史。然而，在美國(guó)的文化里就沒(méi)有對(duì)刮痧進(jìn)行“科學(xué)”的解釋。因而，刮痧不為美國(guó)人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕跡被美國(guó)人認(rèn)為是一種虐待兒童的證據(jù)，這也是不足為奇的。但是，作為一個(gè)法治的國(guó)家，不能因?yàn)槿藗儗?duì)刮痧的不了解或是不承認(rèn)而沒(méi)有對(duì)刮痧這一證據(jù)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和核實(shí)，也不能因?yàn)橹袊?guó)文化的與美國(guó)文化的不同而進(jìn)行排斥不加以考慮。
因?yàn)榉芍v求的是正義，法院判案講求的是事實(shí)。然而，在這部影片中就出現(xiàn)了這樣的情況，在還沒(méi)有真正了解刮痧，還沒(méi)有真正了解文化差異或是文化盲區(qū)的情況下，法庭就作出了剝奪許大同對(duì)兒子扶養(yǎng)權(quán)的決定。這無(wú)疑就是對(duì)違法證據(jù)沒(méi)有進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)，從而造成法律與正義的背道而馳，最終造成許大同一家悲劇的產(chǎn)生。
設(shè)想下，如果法院能夠切實(shí)地去了解刮痧，去了解中西文化的差異，對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)。它還會(huì)作出如此荒唐的判決嗎?我想那絕對(duì)是不可能的。由此可見(jiàn)，許大同一家的不幸，與其說(shuō)是中西文化的差異所致，還不如說(shuō)是隱藏在中西文化差異背后的沒(méi)有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)所致。
另一方面，也可以清楚地看得出這是那位美國(guó)律師為了贏得這場(chǎng)官司所采取的一種手段。這一切的一切在中國(guó)人看來(lái)是多么的不可思議，然而，在這部影片中，這些不可思議的做法卻成為了說(shuō)明許大同有暴力傾向的證據(jù)，更不可思議的是這一證據(jù)還得到了法院的認(rèn)同。這難道是中西文化的差異的錯(cuò)?不，在我看來(lái)，這更多的是沒(méi)有對(duì)指控許大同有暴力傾向的證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)的錯(cuò)。那位美國(guó)律師還能把它作為贏取官司勝利的手段嗎?我想這也是不可能的事情。一言以蔽之，這也說(shuō)明了許大同一家的不幸，是由于沒(méi)有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)所致。
父愛(ài)，這是影片另一個(gè)閃光點(diǎn)。影片中許大同在聽(tīng)證會(huì)上表現(xiàn)的急躁沖動(dòng)，與他作為一位工程師的性格完全不同，我認(rèn)為是因?yàn)樗麑?duì)將要喪失孩子監(jiān)護(hù)權(quán)的焦慮以及恐懼造成的。影片中許大同冒著觸法的威脅，偷偷帶走孩子。隨后警察發(fā)現(xiàn)他們。為了不讓孩子知道真相，他帶孩子玩起了警察捉小偷的游戲。這個(gè)場(chǎng)面輕松快活，孩子在愉快中睡了。而影片結(jié)尾許大同攀爬9層樓，把他對(duì)孩子的愛(ài)推向頂峰。影片另一場(chǎng)父愛(ài)是許大同的父親對(duì)許大同的愛(ài)。如他找到檢查官說(shuō)明刮痧的實(shí)情，如機(jī)場(chǎng)淚流滿(mǎn)面的父親，以及痛斥大同鄉(xiāng)逃避的父親。這就是父親對(duì)孩子的愛(ài)啊!
綜上可見(jiàn)，在《刮痧》這部影片中，許大同一家的不幸歸根到底是由于沒(méi)有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)，從而致使法律與正義背道而馳所致。具體來(lái)說(shuō)，許大同一家的不幸是隱藏在中西文化差異背后的沒(méi)有對(duì)客觀存在的違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)，從而造成判決的不公證，法律與正義的背道而馳所致。
《刮痧》影片中許大同一家的不幸，就是由于沒(méi)有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)與核實(shí)從而造成判決不公正的結(jié)果。在這個(gè)時(shí)候，最容易讓我們想到的一句話，就是弗蘭西斯·培根曾所說(shuō)的：“一次不公正的判決，其惡果相當(dāng)于十次犯罪。”也許有人會(huì)說(shuō)《刮痧》只不過(guò)是一部影片，只是一種藝術(shù)，不足以說(shuō)明什么。但是值得我們注意的是，藝術(shù)除了高于生活之外，它還是來(lái)自于生活。在我們的生活當(dāng)中也不缺乏由于對(duì)違法犯罪證據(jù)沒(méi)有進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)而造成不公正判決的案例。
看完《刮痧》這部影片之后，再聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前的法治現(xiàn)實(shí)想想，真是感慨萬(wàn)端。到底法律成為正義的代名詞還需要多長(zhǎng)的時(shí)間呢?記得曾經(jīng)我在班中做過(guò)這樣的一個(gè)調(diào)查，就是對(duì)法律的可信度的調(diào)查。但調(diào)查結(jié)果卻令人感傷，大部分的人都認(rèn)為法律不可信，這不是因?yàn)榉傻谋旧硎菒悍?，而是因?yàn)樗痉ǖ牟还龔亩鴮?dǎo)致法律不能代表正義的不可信。但愿意在不久的將來(lái)，法律不會(huì)因?yàn)樗痉ǖ牟还c正義背道而馳，至少也不會(huì)由于沒(méi)有對(duì)違法犯罪的證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)而造成法律與正義背道而馳。那時(shí)，法律真的能夠成為正義的代名詞，在再一次對(duì)法律的可信度調(diào)查中，人們的回答都是這樣：“是的，我相信法律”。
二、家庭觀的差異。在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中,家庭占有極為重要的地位。先秦儒家認(rèn)為“, 孝”就是“善事父母”,就是要對(duì)父母盡養(yǎng)育之恩。
同時(shí),孔子還把“孝”的準(zhǔn)則訴諸于回報(bào)的情理,“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”。所以許大同在美國(guó)扎根后,把老父接到美國(guó)“享清?！?以報(bào)答父母的“養(yǎng)育之恩”;為給父親早點(diǎn)辦上綠卡,自愿頂替父親給兒子丹尼斯刮痧的“罪名”。《刮痧》中還有一個(gè)細(xì)節(jié),由于兩個(gè)孩子打架,許大同當(dāng)著昆拉的面打了孩子一巴掌,后來(lái)他對(duì)昆拉說(shuō):
“我打我的孩子是為了表示對(duì)你的尊重,是給你面子?！边@兒就牽扯著東西方對(duì)孩子的態(tài)度問(wèn)題。中國(guó)人把他們的孩子當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)。我生了他們，他們屬于我。打敗他們是我的事。你不在乎。
雖然大同打孩子不是為了懲罰孩子的過(guò)錯(cuò),而是給朋友“面子”。但在昆拉看來(lái),打人是犯法的,無(wú)論打的是誰(shuí)。在西方人眼里,許大同的“孝順”屬于“責(zé)任倒錯(cuò)”“, 不誠(chéng)實(shí)”。
美國(guó)人認(rèn)為父母、子女是平等的,父母很少為孩子決定什么事情,而是讓其依靠自己的力量去奮斗,許多美國(guó)人接受了這樣的生活信條:every man for himself , and god for us all . every man isthe architect of his own fortune.【W(wǎng)WW.zW5000.COM 作文5000網(wǎng)】
例如，里根是一個(gè)**而他的兒子正在職業(yè)登記處尋找職業(yè)，這在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中也是難以想象的。
三、朋友觀的差異。朋友關(guān)系在東西方文化中包含著不同的意義。edward steward&milton bennet討論美國(guó)朋友關(guān)系如下：
“雖然美國(guó)人保持許多友好的非正式關(guān)系,但是他們極少有那種很深而又維系多年的關(guān)系。理想的境界是美國(guó)友誼，建立在自然發(fā)生、相互吸引和個(gè)人感情溫暖的基礎(chǔ)上。人們選擇自己的朋友。同時(shí)，他們將友誼與社會(huì)或工作義務(wù)分開(kāi)。
”在中國(guó),情形有所不同。交朋友講究的是時(shí)間愈長(zhǎng)愈好,承擔(dān)的義務(wù)愈多愈好。理想的境界是為朋友兩肋插刀,赴湯蹈火在所不辭。
中國(guó)人對(duì)朋友有很高的期望。如果他們有困難，他們應(yīng)該幫助他們。當(dāng)昆拉指證許大同打過(guò)孩子時(shí),許大同指責(zé)昆拉“我一直把你當(dāng)朋友,但你卻在法庭上出賣(mài)我!”而昆拉感到很委屈和不解:
“我只是實(shí)話實(shí)說(shuō)而已?！闭\(chéng)信是美國(guó)人最基本的美德之一,你讓一個(gè)美國(guó)人撒謊也相當(dāng)于讓他放棄基本的價(jià)值觀。
影片結(jié)尾，昆拉去了一家中醫(yī)診所，嘗試了刮痧的味道，體驗(yàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。在此,昆拉就是進(jìn)行了一次成功的跨文化交際:以親身體驗(yàn)為依據(jù),證明刮痧的確是中國(guó)的一種治病療法,并說(shuō)服了兒童福利局的**和法官撤回禁令。
由文化障礙引起的沖突已經(jīng)消失，這是雙方相互理解和溝通的結(jié)果?？缥幕浑H的一方無(wú)權(quán)要求另一方向自己的價(jià)值觀靠攏,但卻有可能促使其向自己的價(jià)值觀靠攏,多種選擇法(multiple choice) 就是中西方行之有效的跨越文化障礙的方法。
也許你會(huì)覺(jué)得《刮痧》從一開(kāi)始就是一場(chǎng)誤會(huì)，仔細(xì)一想，這卻并非偶然，其實(shí)從一開(kāi)始雙方的立場(chǎng)就不是平等的，每個(gè)人都以各自所固有的世界觀和價(jià)值觀來(lái)否定對(duì)方，從而導(dǎo)致矛盾的不斷累積。與人相處最可悲的是，你不了解我，我不了解你，雙方仍然爭(zhēng)吵不休。即便最后當(dāng)昆蘭興奮地告訴簡(jiǎn)寧大同無(wú)罪這個(gè)好消息時(shí)，我想他也未必就能理解當(dāng)簡(jiǎn)寧得知丈夫無(wú)罪，大同爬上9層樓與家人相聚——這對(duì)患難夫妻內(nèi)心的復(fù)雜情愫。
但最終，在一種理解、尊重和認(rèn)可中，大家都平靜下來(lái)了。
《刮痧》展現(xiàn)的是一個(gè)視角，讓我們見(jiàn)證了一次文化的碰撞、沖突與融。從影片開(kāi)始簡(jiǎn)寧為培養(yǎng)丹尼斯說(shuō)英語(yǔ)的能力而堅(jiān)持在家說(shuō)英語(yǔ)到片尾大同和簡(jiǎn)寧教丹尼斯說(shuō)：“北京”、“長(zhǎng)城”，這恰是一種強(qiáng)烈的中華民族文化的歸屬感與認(rèn)同感的體現(xiàn)，沉浸在美國(guó)夢(mèng)中的他們開(kāi)始意識(shí)到自己的中國(guó)魂。
文化沖突永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)槲幕鲎捕?，但這并不意味著跨文化交際研究毫無(wú)意義。在全球化的今天，全球文化正處于一種大融合的狀態(tài)。只有在承認(rèn)相互平等的前提下，通過(guò)相互交流，才能更好地了解不同地區(qū)、不同民族的文化。只有求同存異，才能為多元文化的共存與發(fā)展創(chuàng)造更加和諧寬松的環(huán)境。
而跨文化傳播的研究正是通過(guò)研究不同民族文化之間的差異來(lái)發(fā)現(xiàn)矛盾與誤會(huì)，從而尋找出一種有效的方式來(lái)促進(jìn)文化的傳播與共存。為了在美國(guó)夢(mèng)和中國(guó)靈魂之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，人類(lèi)最終將受益于多種文化的融合。
我平時(shí),比較少看電影，卻偏愛(ài)于追電視劇。但慢慢地，我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是電影還是電視劇，呈現(xiàn)給觀眾的都是一個(gè)故事，只不過(guò)電視劇耗時(shí)更多，敘述更為詳盡，而電影把一個(gè)故事濃縮于一個(gè)小時(shí)之內(nèi)，它們都能帶領(lǐng)我們?nèi)ビ^察現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)生活中的一些平常卻不平凡的事情，進(jìn)而引發(fā)我們?nèi)ニ伎迹ジ形蛉松?。由于時(shí)間的問(wèn)題，我想我將來(lái)會(huì)傾向于拍攝或微電影。
也許等我老了或退休了，如果有足夠的時(shí)間，我會(huì)再次愛(ài)上電視。像現(xiàn)在我的媽媽一樣，晚飯過(guò)后，便守在電視機(jī)之前來(lái)消磨時(shí)間。幾天前，我抽空看了心理老師推薦的電影，那是很久以前的，由梁家輝和蔣麗雯主演。
故事情節(jié)雖簡(jiǎn)單，但高潮部分能牽動(dòng)人心，引人深思。
《刮痧》以美國(guó)華裔許大同與妻子簡(jiǎn)寧，兒子丹尼斯，及其有著深厚的中國(guó)傳統(tǒng)味兒的父親的一個(gè)普通家庭發(fā)生的平常事展開(kāi)。主要講述了，大同父親由于其老友意外死亡被逗留在警察局，大同一時(shí)疏忽把熟睡在家的孩子單獨(dú)留在家，便慌忙趕去警局接其爸。他妻子的一個(gè)妻子叫醒了孩子，他在黑暗中非常害怕。
當(dāng)大同開(kāi)門(mén)時(shí)，丹尼斯沖過(guò)去迎接他，但由于天黑，他不小心頭被打破了。醫(yī)生給丹檢查時(shí)，他不小心發(fā)現(xiàn)背部有瘀血，懷疑孩子長(zhǎng)期受到體罰和虐待，立即聯(lián)系兒童福利局。由此引發(fā)了訴訟糾紛，東西方文化沖突也愈演愈烈。
其實(shí)孩子的瘀傷由中國(guó)傳統(tǒng)**方法—刮痧而致，由于西方醫(yī)學(xué)沒(méi)這記載這回事，再加上西方人普遍對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)、文化了解不深入，甚至對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行歪曲，最終使大同與其妻兒分居。后來(lái)，通過(guò)對(duì)大同好朋友的親身考驗(yàn)，大同的清白得到了證實(shí)。在圣誕節(jié)那天，大同一家終于團(tuán)圓了。
本來(lái)想好好去構(gòu)思一番這部電影完完整整的細(xì)節(jié)來(lái)去深深體會(huì)其中的一些東西，卻發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候記憶里深處的東西能保留的，只是最最簡(jiǎn)單的一個(gè)框架，也就是刮痧中那種感人至深的情感。而一些最初的細(xì)節(jié)，或許被忽略了，讓記憶展現(xiàn)出電影的完美。首先能讓我記起的片斷應(yīng)該就是在法庭上的據(jù)理力爭(zhēng)。
不消說(shuō)，我覺(jué)得這是電影中沖突面最為強(qiáng)大的時(shí)刻，圍繞著父子間的情與文化中的理性沖撞，覺(jué)得在一定程度上都將梁家輝的演技升華到了一定程度。公訴律師用了一些伎倆，讓電影中的許大同失去了理智和最后的機(jī)會(huì)。面對(duì)處在托管處的兒子，那種撕心裂肺的痛楚想必為人父母的人們都不禁唏噓不已。
是的，中國(guó)人的那種忠孝觀念在外國(guó)人看來(lái)是多么的不可思議，在年邁父親面前，我們中國(guó)人永遠(yuǎn)都用一顆不計(jì)回報(bào)的心去報(bào)答父母的愛(ài)，以至于在最為痛苦的時(shí)刻，也不能讓父親知道自己的痛，自己承擔(dān)的那分壓力。當(dāng)許大同前去攙扶父親上樓時(shí)，蔣雯麗扮演的妻子意味深長(zhǎng)的說(shuō)了一句：“這就是中國(guó)人對(duì)父親的孝。
”不但讓美國(guó)老板聳然動(dòng)容，也讓我們也有一番動(dòng)情。我們的愛(ài)，不計(jì)回報(bào)。因此，雖然妻子也在受苦，但她堅(jiān)定地站在丈夫一邊。
雖然也曾因?yàn)槟笎?ài)而動(dòng)搖過(guò)，想去告知岳父所作地刮痧，但換位一下思考，也許此刻痛苦的是自己，而丈夫定會(huì)支持包容她。
老實(shí)說(shuō)，我真的很欣賞美國(guó)在保護(hù)幼兒方面的做法。出臺(tái)一系列有關(guān)兒童保護(hù)的法律、制度和政策，真正使為了讓祖國(guó)的未來(lái)在安全、非暴力的環(huán)境中成長(zhǎng)。把孩子單獨(dú)留在家里或公共場(chǎng)所是違法的。我覺(jué)得這個(gè)規(guī)定，中國(guó)法律值得學(xué)習(xí)，也值得家長(zhǎng)們關(guān)注！
因?yàn)樽罱幌盗泻⒆映霈F(xiàn)意外，大部分由于父母的一時(shí)大意，疏忽，沒(méi)把孩子看管好造成的。(觀后感像長(zhǎng)春嬰兒轎車(chē)內(nèi)隨車(chē)被盜一案，簡(jiǎn)直讓人感到揪心痛。兩個(gè)月大的嬰兒被罪犯勒死埋在雪地里。罪犯完全喪失了良知、童心、道德和人性。它可以說(shuō)不是人，甚至不是野獸！
暫且拋開(kāi)罪犯不提，進(jìn)一步思考，嬰兒的意外死亡，很大程度上由于父母單獨(dú)把孩子留在車(chē)內(nèi)。如果按照美國(guó)法律，這是違法是無(wú)可厚非的。假若該父母把孩子抱進(jìn)店里，不貪圖一時(shí)之便，把孩子置在自己視線范圍內(nèi)，該父母損失的僅是一部轎車(chē)的錢(qián)，而不是自己剛出生不久的親生骨肉，更不用承受失子之痛！
錢(qián)財(cái)乃身外物，這個(gè)道理大家都明白。
但自己的孩子呢，是自己十月懷胎辛苦而來(lái)的，才剛沉浸在新生兒出生不久的喜悅當(dāng)中，還沒(méi)夠體驗(yàn)做父母的經(jīng)歷，還沒(méi)親眼目睹孩子一步步成長(zhǎng)的過(guò)程，就因?yàn)樽约阂粫r(shí)的疏忽，大意，就換來(lái)如今的悲劇，這樣的代價(jià)值得么？早陣子的“小悅悅”事件已是一個(gè)活生生的例子，小孩趁父母不注意跑到大街上去玩，結(jié)果被車(chē)碾死。一個(gè)“小悅悅”還不夠轟動(dòng)？
還不夠震撼人心嗎？還不夠引以為鑒嗎？作為觀眾，**，我們都把責(zé)任全推給了外人，但沒(méi)想到父母的責(zé)任是最大的。
或者是因?yàn)檫@個(gè)，不足以引起家長(zhǎng)的注意和深思，導(dǎo)致悲劇不斷！我衷心希望這樣的悲劇能夠盡快消除，孩子們能夠快樂(lè)健康地成長(zhǎng)！也希望那些殘暴、虐待孩子的父母不存在，國(guó)家亦能完善孩子相關(guān)的保護(hù)條例！
孩子是祖國(guó)未來(lái)的花朵；作為父母，我們有責(zé)任讓孩子在溫室里成長(zhǎng)！真心希望，每個(gè)孩子能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)！
《刮痧》一部?jī)?yōu)秀的電影作品，故事情節(jié)至真至純，讓人感念，催人淚下。影片演繹了人世間的親情、愛(ài)情、友情以及對(duì)社會(huì)和諧地渴求、向往，同時(shí)，由于文化的差異而導(dǎo)致的跨文化交際的失敗也表現(xiàn)得淋漓盡致。故事發(fā)生在美國(guó)中部密西西比河沿岸城市圣路易斯。男主角許大同在美國(guó)已經(jīng)八年了。他事業(yè)成功，家庭幸福。作為一個(gè)游戲開(kāi)發(fā)商，新開(kāi)發(fā)的游戲有一個(gè)平穩(wěn)的市場(chǎng)。在一年一度的行業(yè)頒獎(jiǎng)大會(huì)上，他興奮地告訴大家：
我愛(ài)美國(guó)，我的美國(guó)夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)了。然而接下來(lái)的發(fā)生的一件事卻使他夢(mèng)中驚醒，兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來(lái)美國(guó)的爺爺由于看不懂藥瓶上的英文說(shuō)明而采用中國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)療法“刮痧”給孫子治病，而這恰恰成了許大同一次小小意外事故后虐待孩子的證據(jù)，法庭上一個(gè)又一個(gè)意想不到的證人和證詞使他百口難辯，最終失去了對(duì)兒子的監(jiān)護(hù)權(quán)。為了能讓即將回家的老父親見(jiàn)上孫子一面，許大同觸犯法律把兒子從兒童福利院“偷”了出來(lái)；為了讓兒子回到幸福的家而被迫與妻子分居；為了搶回給兒子的禮物而近乎瘋狂的與強(qiáng)盜大打出手；為了圣誕夜和家人團(tuán)聚而冒著被摔死的危險(xiǎn)毅然順著管道爬上位于九樓的家......
一幕一幕，讓人心潮澎湃，久久回味，深深思索。
《刮痧》所表現(xiàn)的中國(guó)人和美國(guó)人的差異，不僅在中美兩國(guó)的法律、道德標(biāo)準(zhǔn)等方面，而且觸及法理、觀念，甚至中醫(yī)理論等諸多議題。由于時(shí)間和空間上的差異，導(dǎo)致了中美、東西方文化觀念的差異，進(jìn)而表現(xiàn)為行為沖突。從時(shí)間上看，差異主要表現(xiàn)在國(guó)家傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾上；從空間上看，中西差異是由各國(guó)的地域、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等原因造成的，表現(xiàn)在民族傳統(tǒng)精神方面背景、文化背景、哲學(xué)背景等。
因此，在對(duì)電影的分析中，我們不僅可以停留在具體的情節(jié)上，還可以從大的文化背景、歷史傳統(tǒng)等方面進(jìn)行分析。
我們先來(lái)從文化的淵源方面來(lái)看，首先，中西方在哲學(xué)觀上是不同的，西方崇尚理性主義的實(shí)證論，它的醫(yī)學(xué)——解剖學(xué)，也是建立在這種哲學(xué)思想上，所以對(duì)“刮痧”這種口耳相傳的經(jīng)氣之學(xué)是不能理解的；而中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)是“天人合一”，就是要探索自然與人類(lèi)的關(guān)系問(wèn)題。儒家注重人的道德，教人做人；道家注重宇宙的進(jìn)化，教人適應(yīng)自然。在影片中我們可以看到，法庭上，當(dāng)許大同給他們講述“刮痧”的原理時(shí)，在場(chǎng)的美國(guó)人的表現(xiàn)，法官聽(tīng)不懂他的辯詞，以為他是在亂講，甚至于他的辯護(hù)律師都不能在這方面理解他。
其次，在意識(shí)方面，中國(guó)重視群體意識(shí)和整體價(jià)值，認(rèn)為人應(yīng)該為家庭和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，而西方則強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，追求個(gè)人自由，自由思考和選擇。影片中我們也能看出許大同為了不讓老父親擔(dān)心，如何和妻子痛苦地隱瞞事情的真相；為了讓即將回國(guó)的老父親見(jiàn)上孫子一面，如何艱苦的把丹尼斯從兒童福利院“偷”了出來(lái)。中國(guó)人非常重視家庭倫理，重視每個(gè)人在家庭社會(huì)中的地位，強(qiáng)調(diào)家庭的觀念和情感。
西方文化由于一直尊重個(gè)人的觀念，他們從小就接受了“獨(dú)立精神”教育，和家庭的感情較為淡薄。美國(guó)父母尊重子女的行動(dòng)自由，允許子女在一般原則范圍內(nèi)自由發(fā)展。第三，中國(guó)人的思維方式是全面的，認(rèn)識(shí)到整體與事物的普遍聯(lián)系，追求人與自然的完美統(tǒng)一。
西方的思維方式是分析性的。這種思維文化群的形成較為正式，權(quán)利、責(zé)任和身份的分配較為有序。因此，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，美國(guó)人的思維顯得冷淡和客觀，而西方人認(rèn)為中國(guó)人的思維是模糊的。
讓我們來(lái)看看觀念和文化的差異，這是深層次的文化差異，比如人們的價(jià)值觀、思維方式、社會(huì)心理、審美觀念等。一個(gè)人可以長(zhǎng)期生活在另一種文化中，掌握它的語(yǔ)言，了解它的風(fēng)俗習(xí)慣，但可能不了解它的某些價(jià)值觀。許大同就是一個(gè)活生生的例子。因?yàn)樵谏詈竦奈幕滋N(yùn)中，許大同仍然代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)在服務(wù)、家庭、朋友等觀念上。
美國(guó)人喜歡面對(duì)事實(shí)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并有可靠的信息。由此我們可以看出美國(guó)人處理問(wèn)題以事實(shí)為基礎(chǔ)，就事論事。而中國(guó)人在事實(shí)面前，人情似乎顯得更重要些。
在影片中，我們可以看到法庭上兒童福利局所列出的一個(gè)個(gè)證據(jù)，請(qǐng)出的一個(gè)個(gè)證人是多么的具有說(shuō)服力，雖然在中國(guó)人看來(lái)覺(jué)得有些不可思議；而許大同所敘述的只是他如何如何愛(ài)自己的兒子，卻沒(méi)有有力的證據(jù)；影片中還有一個(gè)細(xì)節(jié)，就是兩個(gè)孩子打架，許大同當(dāng)著昆蘭的面打了孩子一巴掌，后來(lái)他對(duì)昆蘭說(shuō)：“我打孩子是為了表示對(duì)你的尊重，是給你面子。”這兒就牽
扯著東西方對(duì)孩子的態(tài)度問(wèn)題。中國(guó)人把孩子當(dāng)作一個(gè)私有財(cái)產(chǎn)，是我生的就屬于我。雖然許大同認(rèn)為打人是對(duì)朋友的尊重，但在昆蘭看來(lái)，打人是違法的，不管是誰(shuí)打人。
美國(guó)人認(rèn)為父母和孩子是平等的，父母很少為孩子做任何決定，而是讓他們靠自己的力量去戰(zhàn)斗。在朋友觀方面，東西方文化中也包含著不同的意義。edward steward&milton bennet討論美國(guó)朋友關(guān)系如下：
“雖然美國(guó)人保持許多友好的非正式關(guān)系,但是他們極少有那種很深而又維系多年的關(guān)系。理想的境界是美國(guó)友誼，建立在自然發(fā)生、相互吸引和個(gè)人感情溫暖的基礎(chǔ)上。人們選擇自己的朋友。同時(shí)，他們將友誼與社會(huì)或工作義務(wù)分開(kāi)。
” 在中國(guó),情形有所不同。交朋友講究的是時(shí)間愈長(zhǎng)愈好,承擔(dān)的義務(wù)愈多愈好。理想的境界是為朋友兩肋插刀,赴湯蹈火在所不辭。
中國(guó)人對(duì)朋友有很高的期望。如果他們有困難，他們應(yīng)該幫助他們。當(dāng)昆蘭指證許大同打過(guò)孩子時(shí),許大同指責(zé)昆蘭“我一直把你當(dāng)朋友,但你卻在法庭上出賣(mài)我!”而昆蘭感到很委屈和不解:
“我只是實(shí)話實(shí)說(shuō)而已。”誠(chéng)信是美國(guó)人最基本的美德之一,你讓一個(gè)美國(guó)人撒謊也相當(dāng)于讓他放棄基本的價(jià)值觀。
影片不僅展現(xiàn)了中美兩國(guó)的差異，也表達(dá)了對(duì)文化融合和文化融合的向往。從昆蘭走過(guò)唐人街的瓷器店，親身嘗試“刮痧”中；從許大同擺脫險(xiǎn)情，樓下警察、居民爆發(fā)出雷鳴般的掌聲中，從他爬上九樓的家，昆蘭一家和兒童福利院的領(lǐng)導(dǎo)向他祝賀圣快樂(lè)，歡迎回家中，觀眾好象看到了西方人傳過(guò)了中西文化的壁壘，開(kāi)始接近中國(guó)的傳統(tǒng)文化，最終還是人間的真情戰(zhàn)勝了一切。故事的結(jié)局固然完美，但是也決不能忽視文化差異性的一面，這就要求我們加強(qiáng)交流和溝通，希望在不久的將來(lái)，一個(gè)“大同”的世界真的會(huì)出現(xiàn)在我們面前！
總是認(rèn)為，在美國(guó)的中國(guó)人只要解決了綠卡的問(wèn)題，那么就相當(dāng)于在那里定足了，穩(wěn)定了。但是看完《刮痧》之后，就不覺(jué)得了，更多的知道的是在異國(guó)國(guó)人的艱辛。
作為一個(gè)從未出國(guó)看世界的土生土長(zhǎng)的孩子，我無(wú)法想象地域文化差異帶來(lái)的種種問(wèn)題。但看完這部電影后，我會(huì)覺(jué)得在一個(gè)有著相似文化的地方是多么幸福。
許大同有榮、有房、有車(chē)、有老婆、有兒子，但問(wèn)題還很多。種族差異是其中最主要的，這里面的文化問(wèn)題是不可逾越的，不可解決的，這是幾千年下來(lái)的問(wèn)題。刮痧，在身上刮出一條一條的，片中所說(shuō)的，像烤牛排一樣鮮紅的印子。
就是這樣的印跡，就讓一個(gè)家庭支離破碎。
刮痧這個(gè)在中國(guó)極為平常的傳統(tǒng)**法,在美國(guó)卻引起了那么大的沖突與災(zāi)難, 因?yàn)椤罢f(shuō)不清楚”,丹尼斯身上留下的刮痕自然被作為大同一家虐待兒童的證據(jù),無(wú)論大同用英文和時(shí)兒夾雜著中文怎么解釋都無(wú)法讓美國(guó)人明白刮痧是什么。并因此引發(fā)了悲劇。
與其說(shuō)影片《刮痧》講述的是許大同這個(gè)中國(guó)家庭在美國(guó)的遭遇,不如說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化在美國(guó)因?yàn)椴槐焕斫夂驼J(rèn)同所處的尷尬和無(wú)奈的境地。
刮痧事件使得大同失去了對(duì)兒子的監(jiān)護(hù)權(quán)以及隨之而來(lái)的送父回國(guó)、帶子逃亡、夫妻分居、朋友反目,其實(shí)這不僅僅是“刮痧”這一中醫(yī)**與美國(guó)法律的沖突,它反映的是中國(guó)傳統(tǒng)文化與異域文化相遇時(shí)產(chǎn)生的難以避免的碰撞和摩擦。
刮痧最讓我感觸的就是那里面的父愛(ài)了吧。那種男人之間的愛(ài)。是那么的深厚，是責(zé)任和承擔(dān)。
就像刮痧，一下一下，最開(kāi)始沒(méi)感覺(jué)，慢慢的，身體會(huì)感受到熱，最后身上留下觸目的印跡，但是換來(lái)的卻是一身的輕松。男人之間就是這樣吧，不著痕跡，就像春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
父愛(ài)，就是這樣，深厚卻不言語(yǔ)。但是，回首是一片的觸目驚心，那都是動(dòng)人的場(chǎng)景。所以，父愛(ài)對(duì)外人永遠(yuǎn)是真摯的，就像刮痧一樣。
中國(guó)的父親，全世界的父親都是這樣。他們能為孩子做很多他們認(rèn)為做不到的事情。父愛(ài)可能不如母愛(ài)脆弱。但他就像孫悟空，不管前途多么艱辛，他依舊會(huì)對(duì)你笑，一眼嬉戲的帶著你千山萬(wàn)水，不然你看出他的疲倦。父愛(ài)，深深感動(dòng)。
《刮痧》這部影片是一部很優(yōu)秀的作品，感人至深，催人淚下。
電影《刮痧》主要講述的是北京移民家庭在美國(guó)生活時(shí)發(fā)生的故事：5歲的孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，剛從北京來(lái)的爺爺因?yàn)榭床欢幤飞系挠⑽?，所以采用中?guó)傳統(tǒng)的**-刮痧來(lái)給孫子治病，沒(méi)想到最終卻成為了孩子的父親虐待孩子的證據(jù)。一家人在法庭上無(wú)言以對(duì)，一系列矛盾接踵而至，原本幸福的家庭變得支離破碎。
英雄許大同在美國(guó)生活了8年。他想融入美國(guó)社會(huì)，所以做了很多努力。在行業(yè)的年度頒獎(jiǎng)會(huì)上，他獲得了年度最佳設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，面對(duì)在場(chǎng)的眾多朋友和同事，他激動(dòng)地說(shuō)：“我愛(ài)美國(guó)，我的美國(guó)夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)了！
”可是就是因?yàn)檫@一件突如其來(lái)的事是他夢(mèng)中驚醒，巨大的文化差異和法律制度的不同，使他在夢(mèng)想與困惑中徘徊。
刮削是中國(guó)傳統(tǒng)的自然現(xiàn)象之一。它以中醫(yī)**科理論為基礎(chǔ)。用牛角、玉石等工具在**相關(guān)部位刮除，疏通經(jīng)絡(luò)，活血化淤。刮痧可以擴(kuò)張毛細(xì)血管，增加汗腺分泌，促進(jìn)血液循環(huán)。對(duì)高血壓、中暑、肌肉酸痛引起的寒癱有立竿見(jiàn)影的療效。經(jīng)常刮痧，可起到調(diào)整經(jīng)氣，解除疲勞，增加免疫功能的作用。
刮痧**發(fā)展到今天已經(jīng)成為一種適應(yīng)病種非常廣泛的自然**。
電影《刮痧》這種中國(guó)的傳統(tǒng)**，由于在美國(guó)的文化和法律中并沒(méi)有對(duì)“刮痧”有很科學(xué)的解釋?zhuān)蚨勿鹚粝聛?lái)的痕跡被美國(guó)人認(rèn)為是虐待兒童的證據(jù)，這也許不足為奇，但是作為一個(gè)法治國(guó)家，不能因?yàn)閷?duì)刮痧的不了解而不對(duì)刮痧進(jìn)行核實(shí)就隨意定罪，不能因?yàn)橹形魑幕牟町惗右耘懦狻?觀后感 影片中還有一些場(chǎng)景體現(xiàn)出中西文化的差異，不如原告律師歪曲“孫悟空是一直只道德敗壞的猴子”；許大同當(dāng)著外人的面打自己的孩子，也許在西方人看來(lái)是暴力，但對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是再平常不過(guò)的了。
法律是講求證據(jù)的，是公平正義的，是維護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利的。該影片中的醫(yī)生和**在發(fā)現(xiàn)孩子受到“虐待”時(shí)，及時(shí)聯(lián)系了兒童福利院，而法官和律師也在極力保護(hù)孩子，想給他一個(gè)安全的生活環(huán)境，但是當(dāng)其它國(guó)家的傳統(tǒng)文化與他們的常識(shí)產(chǎn)生沖突時(shí)，科學(xué)的，至高無(wú)上的法律便成為了他們固守自己偏執(zhí)的一種強(qiáng)有力的**，他們甚至不理會(huì)被告人的解釋?zhuān)蝗プ粉櫵暮侠硇?，最終官司贏了，一個(gè)家庭也毀了。不過(guò)幸虧大同的老板認(rèn)真**真相才使得大同的得以清白，一家人終于團(tuán)聚。
最讓我印象深刻的是影片的最后一個(gè)畫(huà)面：丹尼斯的爸爸媽媽教丹尼斯中文：“長(zhǎng)城，中國(guó)，北京，爸爸，媽媽······”，是啊，美國(guó)的一切才完美，畢竟我們身上始終留著的是中國(guó)人的血，我們身上擁有的是中國(guó)人的靈魂，所以屬于中國(guó)的傳統(tǒng)東西我們是不能丟的。
總是認(rèn)為，在美國(guó)的中國(guó)人只要解決了綠卡的問(wèn)題，那么就相當(dāng)于在那里定足了，穩(wěn)定了。但是看完《刮痧》之后，就不覺(jué)得了，更多的知道的是在異國(guó)國(guó)人的艱辛。
許大同有榮、有房、有車(chē)、有老婆、有兒子，但問(wèn)題還很多。種族差異是其中最主要的，這里面的文化問(wèn)題是不可逾越的，不可解決的，這是幾千年下來(lái)的問(wèn)題。刮痧，在身上刮出一條一條的，片中所說(shuō)的，像烤牛排一樣鮮紅的印子。
就是這樣的印跡，就讓一個(gè)家庭支離破碎。
作為一個(gè)從未出國(guó)看世界的土生土長(zhǎng)的孩子，我無(wú)法想象地域文化差異帶來(lái)的種種問(wèn)題。但看完這部電影后，我會(huì)覺(jué)得在一個(gè)有著相似文化的地方是多么幸福。
這部**的感情特別細(xì)膩，一路下來(lái)扣住觀眾的心，絲毫不放松。100分鐘下來(lái)，歡笑、淚水，從未停歇。至少，我可以明確的感受到這里面表達(dá)的情感。
在外國(guó)的巨大壓力下的無(wú)助和忍耐；在文化差異面前的無(wú)助。覺(jué)得這部**不容易，就像人生。
刮痧最讓我感觸的就是那里面的父愛(ài)了吧。那種男人之間的愛(ài)。是那么的深厚，是責(zé)任和承擔(dān)。
就像刮痧，一下一下，最開(kāi)始沒(méi)感覺(jué)，慢慢的，身體會(huì)感受到熱，最后身上留下觸目的印跡，但是換來(lái)的卻是一身的輕松。男人之間就是這樣吧，不著痕跡，就像春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
父愛(ài)，就是這樣，深厚卻不言語(yǔ)。但是，回首是一片的觸目驚心，那都是動(dòng)人的場(chǎng)景。所以，父愛(ài)對(duì)外人永遠(yuǎn)是真摯的，就像刮痧一樣。
老許和許大同之間的父愛(ài)，就是老北京男人的愛(ài)。是承擔(dān)和隱忍。
徐應(yīng)許大同的邀請(qǐng)來(lái)到美國(guó)，想見(jiàn)他的孫子。一位在中國(guó)也是知識(shí)分子的老人獨(dú)自來(lái)到美國(guó)。他一點(diǎn)也不抱怨，即使聽(tīng)不懂、說(shuō)不出話來(lái)，但他用自己的眼睛觀察、相處。這樣的人充滿(mǎn)智慧，他能看得清楚，但也只有煙，也許他能沉默，他能想得更清楚、更透徹。
但是他不是沒(méi)有缺點(diǎn)的，第一次看見(jiàn)老霍，竟高興的用北京的爺們性格給他一拍，滿(mǎn)天的黃色的粉，這是爽朗，但是細(xì)細(xì)想來(lái)，這也是不夠大氣的表現(xiàn)，不顧場(chǎng)合，不識(shí)大體。但是，這樣的情感是真切的，直爽的。再而就是自負(fù)，自詡自己的中國(guó)的知識(shí)分子，到了美國(guó)卻沒(méi)有想過(guò)要學(xué)***，只是用他覺(jué)得足夠豐富的人生經(jīng)驗(yàn)處事。
最后就是他的毛病，抽煙，抽煙的頻率實(shí)在是太大，不論場(chǎng)合，不論地點(diǎn)都抽。哪怕媳婦再不喜歡也要偷偷的抽，就就是他的不識(shí)趣了。
我說(shuō)了這么多，不是因?yàn)槲也幌矚g他，而是因?yàn)槲蚁矚g他，喜歡他的血肉，喜歡他的父愛(ài)。正是這樣一個(gè)利與弊分明的人，讓我感受到了父親的寬大、固執(zhí)和聰明。
他給丹尼斯刮痧，最后沒(méi)想到會(huì)扯上這么多事，他主動(dòng)兒子上司家里解釋?zhuān)欢⒄Z(yǔ)，搭車(chē)過(guò)也只是一張紙片，但是他有他的聰明，最后他還是讓上司知道刮痧不是許大同做的，而且，刮痧也不是件虐待兒童的事。最后，讓我佩服的是，上司開(kāi)車(chē)送他回家，不管是上司的禮貌還是什么，至少證明他是有人格魅力的，不然沒(méi)有人會(huì)樂(lè)意這么遠(yuǎn)送人回家，特別是在美國(guó)這個(gè)注重時(shí)間的地方。
他對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。他選擇離開(kāi)美國(guó)，回到熟悉的地方。許大同派他來(lái)的。他心里惦記的依舊是許大同一家三口的事，最后許大同提出要帶著他和丹尼斯一起回國(guó)，但是他罵了他。他更懂得責(zé)任。他知道必須勇敢地承擔(dān)責(zé)任。他的肩膀很寬，他肩上扛了很多東西。他也希望兒子能明白生活就是這樣。如果你不喜歡它，你就不能適應(yīng)它，你就會(huì)逃跑。
但要承擔(dān)，因?yàn)樗且粋€(gè)男人，還要承擔(dān)一個(gè)家庭，沒(méi)有他，就沒(méi)有支柱，家就沒(méi)有家。他沒(méi)有一個(gè)完整的家庭，但他履行了一個(gè)完整的家庭男性的角色。
他回國(guó)，滿(mǎn)心忙碌著尋找刮痧這件中國(guó)國(guó)粹的事，復(fù)印給美國(guó)的兒子，就是為了彌補(bǔ)自己無(wú)心犯的錯(cuò)，他是愛(ài)許大同的，他是一個(gè)有責(zé)任的父親。
這樣的父愛(ài)總是讓我想起身后那個(gè)慷慨的身影，那個(gè)愿意原諒我、寬容我、讓我長(zhǎng)大的父親，無(wú)論我犯了什么錯(cuò)誤，都能看到我長(zhǎng)大的父親。
許大同更是戲劇化。他的壞脾氣和他的愛(ài)是一種未經(jīng)修飾的，不加掩飾的，美國(guó)的氣氛，更直接和鮮明的表達(dá)。
在丹尼斯和保羅的爭(zhēng)斗中，他狠狠地教訓(xùn)了丹尼斯一頓。他用中國(guó)的方式表達(dá)了對(duì)老板的尊重，但他不知道這種文化差異有多夸張。最后他也是向上司狂吼，你不是中國(guó)人。他太固執(zhí)，但是又不能不說(shuō)有原則。
兒子不能回家，他心力交瘁，他用中國(guó)的方式求上司，求朋友，但是美國(guó)是個(gè)講求原則和證據(jù)的地方，不是這樣就可以解決的，但是，這樣一個(gè)把自尊看得很重的男人，還是了。為自己寫(xiě)證詞，證明自己多么多么愛(ài)孩子，組織了無(wú)數(shù)次，在聽(tīng)證會(huì)上他是有感而發(fā)，那是一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)，是真摯的，善良的。
對(duì)方的律師對(duì)孫悟空的故意扭曲使他生氣，因?yàn)樗X(jué)得他就是孫悟空，那就是他的道德典范。那個(gè)雖則意氣用事，但是真的猴子，那個(gè)為了幫助師傅被誤解也不拋棄任務(wù)的猴子，他就是猴子，看似乖張，心里卻都是愛(ài)。他難免不發(fā)飆，但是為了兒子他在后面答應(yīng)了和妻子分居，那是低頭。
在外人面前怎么也要強(qiáng)勢(shì)，在背后為了自己愛(ài)的人低頭，這就是一個(gè)典型的中國(guó)男人形象。
他確實(shí)非常魯莽的，送父親離國(guó)，也是可以做出一些不合規(guī)則的行動(dòng)來(lái)。他擅自帶著丹尼斯到飛機(jī)場(chǎng)，企圖帶著他和父親回家。對(duì)他而言，家是很重要的，就是重要所以當(dāng)它破碎的時(shí)候，卻只能想到逃脫。
是父親的話讓他清醒，他知道了責(zé)任，就像那只猴子，原來(lái)只會(huì)打妖怪，只會(huì)沖動(dòng)，可以后來(lái)，越來(lái)越明白，有時(shí)候可以通過(guò)其他的方式解決，也知道承擔(dān)這份自己的任務(wù)了。他長(zhǎng)大了。
他開(kāi)車(chē)帶著兒子撫養(yǎng)院，他不想讓兒子年幼就知道一些不好的事，一些觸及法律的事，他假裝輕松的帶著兒子和警察玩游戲，一路上他看著兒子的笑臉，自己深處的苦也就這樣一點(diǎn)點(diǎn)的消散了。最后兒子睡熟了，他也到了，警察逮捕了他，那只猴子被眾人踩在腳下，那是丹尼斯最?lèi)?ài)的玩具。
圣誕節(jié)，就是美國(guó)的信念，一家人等待他的團(tuán)聚，哪怕簡(jiǎn)寧知道他怕是回不來(lái)了，但是他在**里說(shuō)，他會(huì)，而且會(huì)給丹尼斯一份大的圣誕禮物。
他在公園里，迎著寒風(fēng)，自己做了一個(gè)有孫悟空面相的熊仔，在公園被打劫，二話不說(shuō)的把錢(qián)包給他，但是劫犯伸手搶走他的熊仔時(shí)，他奮力的撲上，好像什么都不怕，差一點(diǎn)把他打死，這樣的勇猛也是愛(ài)的表現(xiàn)。
最后，他化身圣誕老人企圖進(jìn)入家里，但是被發(fā)現(xiàn)，他竟想著從外排水管爬上，幸好法院撤銷(xiāo)他的分居事宜，不然他這樣進(jìn)又是違法。最后，他和丹尼斯，簡(jiǎn)寧團(tuán)聚。這是最好的結(jié)局。
新年快樂(lè)。
爸爸，你為什么從窗戶(hù)里進(jìn)來(lái)啊。
因?yàn)槲覀兗覜](méi)有煙囪。
他到最后也沒(méi)有告訴丹尼斯真相，這樣也好，這樣寬厚和承擔(dān)是一個(gè)父親給兒子最好的禮物。
中國(guó)的父親，全天下的父親都是這樣，為了孩子可以做很多很多他們以為做不到的事，父愛(ài)也許不及母愛(ài)那樣細(xì)膩。但他就像孫悟空，不管前途多么艱辛，他依舊會(huì)對(duì)你笑，一眼嬉戲的帶著你千山萬(wàn)水，不然你看出他的疲倦。父愛(ài)，深深感動(dòng)。
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的影片，由梁家輝和蔣雯麗主演。梁家輝主演的許大同在美國(guó)打拼了八年，終于擁有了成功的事業(yè)和>幸福的家庭，他把在北京生活的老父親接到美國(guó)同住。有一次，許大同6歲的兒子丹尼爾胃痛，老人用傳統(tǒng)的中醫(yī)療法刮孫子的皮膚。
結(jié)果丹尼爾意外受傷。在醫(yī)院檢查時(shí)，醫(yī)務(wù)人員看到他背上的傷疤，懷疑孩子在家里**待了很長(zhǎng)時(shí)間，于是聯(lián)系了美國(guó)兒童保護(hù)中心，引發(fā)了一系列訴訟。
許大同雖然在美國(guó)生活了八年，卻沒(méi)有練就出“美國(guó)式”的思維，這使得他在這次官司中處處碰壁。在為他舉辦的頒獎(jiǎng)式上，他的兒子打了上司的兒子，他要求兒子向?qū)Ψ降狼福瑑鹤硬粡?，他?dāng)著眾人出手打了兒子，老爺子指出他這是“當(dāng)面教子背后教妻呀”。后來(lái)，因?yàn)楣勿鸬氖虑樗恢缚亍芭按齼鹤印保?tīng)證后上對(duì)方律師請(qǐng)來(lái)他那位上司證明他是否真的動(dòng)手打過(guò)兒子，這位上司不敢對(duì)法官撒謊只能回答“yes”，許大同據(jù)此認(rèn)為上司出賣(mài)了他而提出辭職，上司認(rèn)為他所謂的因?yàn)樽鹬厣纤径蜃约旱膬鹤邮遣豢衫碛鞯摹爸袊?guó)邏輯”時(shí)，許大同用漢語(yǔ)脫口而出“道不同不相與謀。
”聽(tīng)證會(huì)上對(duì)方請(qǐng)的另一個(gè)證人是當(dāng)年給他兒子接產(chǎn)的**，這位**指出他在危急時(shí)刻曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“保大人不管小孩”，他又一次用漢語(yǔ)脫口而出“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，可見(jiàn)他在說(shuō)出滿(mǎn)口純正英語(yǔ)的時(shí)候，骨子里根深蒂固的還是“中國(guó)式”思維。
美國(guó)人不了解中國(guó)的刮痧，法律上也不承認(rèn)其合法性，許大同在聽(tīng)證會(huì)上很激動(dòng)地講著“人體的七經(jīng)八脈像無(wú)數(shù)小溪流向江河又奔向大海，氣發(fā)自丹田又回到丹田……”，沒(méi)有一個(gè)法官或是律師能夠聽(tīng)懂，他們要求找醫(yī)學(xué)權(quán)威來(lái)證明，可是這樣的權(quán)威在美國(guó)根本就沒(méi)有，于是案情的發(fā)展越來(lái)越讓人揪心甚至憤慨：兒子丹尼爾只能被放在福利院，和被父母拋棄的孩子生活在一起，以至于他認(rèn)為父母是要拋棄自己；許大同這邊的辯護(hù)卻一次次失利……
影片在后半部分卻有不少感人的鏡頭，老爺子找到許大同的朋友——一個(gè)做版權(quán)辯護(hù)的律師約翰，連比劃帶畫(huà)圖告訴他不是許大同給丹尼爾刮的痧，而是他刮的。約翰問(wèn)許大同的妻子——蔣雯麗扮演的簡(jiǎn)寧“為什么他在法庭上要說(shuō)是他做的？”簡(jiǎn)寧回答“因?yàn)樗侵袊?guó)人”。
這真是一個(gè)意味深長(zhǎng)的答案！大同和他的父親、大同和他的兒子、老爺子和孫子之間發(fā)生的>故事，皆因?yàn)樗麄兪侵袊?guó)人，在中國(guó)司空見(jiàn)慣的事情與道理，到了美國(guó)卻說(shuō)不清楚了，一個(gè)深?lèi)?ài)兒子的父親被指控“虐待孩子”，卻沒(méi)有辦法證明自己的無(wú)辜。
故事的轉(zhuǎn)折是從律師約翰這里開(kāi)始的。約翰自己找了一個(gè)中醫(yī)去體驗(yàn)刮痧，這位中醫(yī)一邊用英語(yǔ)給他介紹刮痧的原理，一邊在他后背上刮出了深深地痧痕，然后讓他用鏡子看自己的后背，問(wèn)他是否感覺(jué)這是“虐待”，約翰終于明白了一切。圣誕節(jié)的夜晚，約翰去找原告方，告訴對(duì)方他有一個(gè)“兩千年的理由”。
而另一邊，大同和妻子協(xié)商了分居，這樣兒子好歹可以和媽媽在一起，而爸爸則不允許靠近。圣誕節(jié)的夜晚，這位癡情的父親因?yàn)楸槐０簿芙^回到自己家里而選擇了爬窗戶(hù)，他扮演成圣誕老人從一層爬到了自家九層的窗戶(hù)上，整個(gè)過(guò)程有驚無(wú)險(xiǎn)，一家人終于團(tuán)聚，約翰和原本起訴他們的勞瑞娜一起來(lái)告訴他們：法官已經(jīng)撤回了禁令。
”這真的是一部?jī)?yōu)秀的電影，不同文化之間的差異與沖突是主題，然而影片也從很多方面展示了人與人之間的理解，展示了人性中美好的一面，尤其是其中表現(xiàn)親情的情節(jié)，幾次使我落淚。在人物對(duì)白上，有中國(guó)式的含蓄與深情，也有美國(guó)式的簡(jiǎn)潔與幽默。中國(guó)的幾位主要演員都是演藝學(xué)校的，自然不用說(shuō)。
我這一段時(shí)間也去影院看了幾部影片，都懶得寫(xiě)點(diǎn)感受，看來(lái)這部電影真的是“打動(dòng)我心”了。
（二）我就從我的觸角寫(xiě)幾點(diǎn)淺薄的看法。
中西方文化差異首先體現(xiàn)在教育上。大同在公眾面前教育孩子，還狠狠地扇了他一巴掌，這讓老板大吃一驚。老板認(rèn)為孩子之間的問(wèn)題應(yīng)該自己解決，而且大多數(shù)時(shí)候，這些問(wèn)題都不能構(gòu)成問(wèn)題。
尊重。大同覺(jué)得兒子打了老板的兒子。為了表示對(duì)老板的尊重，他當(dāng)眾毆打兒子，對(duì)兒子的尊重置之不理。因?yàn)樗麤](méi)有問(wèn)清楚原因，他只注意自己的臉。
愛(ài)。一。有趣的事，他們舉行了兩次聽(tīng)證會(huì)，大同試圖找到他愛(ài)兒子的證據(jù)。
結(jié)果他認(rèn)為老子對(duì)兒子的愛(ài)天經(jīng)地義為何要去證明，又怎么去證明。中國(guó)含蓄而深沉的愛(ài)，體現(xiàn)在生活的方方面面。很難找到證據(jù)。2.
他對(duì)父親的愛(ài)。大同的孝順讓他說(shuō)謊承認(rèn)他親自為兒子刮痧了，而且也因?yàn)橛X(jué)得父親年事已高所以不想徒增父親的煩惱，這反而造成了信息堵塞以及個(gè)人壓力增大，最后導(dǎo)致法庭崩潰爆發(fā)，失去與兒子接觸的機(jī)會(huì)，惡性循環(huán)。3.
大同對(duì)簡(jiǎn)寧的愛(ài)。他們從不告訴對(duì)方他們的愛(ài)。即使在加州呆了八年，他們也沒(méi)能學(xué)會(huì)西方的開(kāi)放文化。只是在一起喝酒之后，珍妮寧罵大同是狗屎。當(dāng)她說(shuō)她是個(gè)**時(shí)，大同哭得很傷心。他妻子不允許這么說(shuō)。他妻子不允許這么說(shuō)。她為自己的無(wú)能感到惋惜。
理解。1.法理之外盡是人情。
即使不符合法律程序，法官也愿意撤銷(xiāo)申訴。我認(rèn)為這與文化差異無(wú)關(guān)。這是人性。這對(duì)全世界的人都是普遍的。2.
他的老板欣賞他的才能，了解他的處境。即使他在特殊情況下互相交談，他也愿意在唐人街找到證據(jù)，證明刮賞識(shí)一種治療，而不是虐待兒童。這種單純的賞識(shí)，人性的寬容值得學(xué)習(xí)。
刮痧治療。這是一種在中國(guó)已經(jīng)流傳兩千年的方法，因?yàn)闆](méi)能在美國(guó)得到認(rèn)可而被誤會(huì)成家庭虐待造成一場(chǎng)結(jié)局喜劇過(guò)程糾結(jié)的后果。因此，對(duì)外開(kāi)放非常重要。它不僅幫助他人，而且在關(guān)鍵時(shí)刻拯救我們自己。
一件簡(jiǎn)單的事情在美國(guó)的法律媒體上引起了轟動(dòng)，這足以證明美國(guó)的自由和社會(huì)制度的完善。也就不難解釋為何那么多人想去那里。
原告律師的行為表明，人生處處有人渣。對(duì)付這種人只有一個(gè)秘訣：能打就打，不能跑就跑。
（三）電影《刮痧》上映于2001年，由鄭曉龍為導(dǎo)演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國(guó)文化與西方文化互相不能理解而形成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了一定的反響。
故事情節(jié)：故事發(fā)生在美國(guó)中部密西西比河沿岸城市圣路易斯。許大同來(lái)美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。
五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺用中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。在法庭上，一個(gè)意外的證人和證詞讓許大同啞口無(wú)言。而以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無(wú)法解釋通過(guò)口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)>中醫(yī)學(xué)。
面對(duì)控方律師對(duì)中國(guó)>傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最后終于失去冷靜和理智……法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見(jiàn)面。
父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失……接連不斷的災(zāi)難惡夢(mèng)般降臨，一個(gè)原來(lái)美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的美國(guó)夢(mèng)，被這場(chǎng)從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。
圣誕之夜，許大同思家團(tuán)圓盼子心切，只有鋌而走險(xiǎn)，裝扮成“圣誕老人”，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓——自己家的窗戶(hù)悄悄爬去，結(jié)果引來(lái)警車(chē)呼嘯而至。
最后，經(jīng)過(guò)多方努力，誤會(huì)解除，許大同回到了正確的生活方式。這件事也給他身邊的人帶來(lái)了巨大的變化。
刮痧是中國(guó)傳統(tǒng)的自然療法之一。在我們看來(lái)，這是最正常的行為。我小時(shí)候試過(guò)。僅僅是以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西方醫(yī)學(xué)氛圍，不相信經(jīng)驗(yàn)的傳授，不理解帶來(lái)的曲解。律師甚至還對(duì)《西>游記》中孫悟空的進(jìn)行評(píng)價(jià)：
“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來(lái)便吃，當(dāng)人家制止時(shí)，他不但不聽(tīng)勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來(lái)就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車(chē)間象這樣一個(gè)野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄……”許大同是懷揣著美國(guó)夢(mèng)來(lái)的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了美國(guó)夢(mèng)。然后只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一次打擊就讓一切支離破碎。
東西方文化的差異是不可避免的。世界觀、人生觀和價(jià)值觀的碰撞、不理解和曲解是相伴而生的。這是埋在根里的東西，是時(shí)間的積累。但是，也不是完全不能消除的。
影片結(jié)尾，昆蘭來(lái)倒唐人街體驗(yàn)刮傷治療。認(rèn)識(shí)和觀念的轉(zhuǎn)變，使他為許大同撤訴而努力。最終為電影贏來(lái)的是大團(tuán)圓結(jié)局。
或許，文化認(rèn)同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個(gè)世界最好的敲門(mén)磚。
實(shí)際上，我也要說(shuō)，我們不僅需要對(duì)外國(guó)文化的足夠尊重，而且需要對(duì)我們自己的傳統(tǒng)文化的足夠耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)影視節(jié)目文學(xué)作品的片面解讀，崇洋媚外的思想，無(wú)論是不是文化侵略的產(chǎn)物，在我們自己的心目中都拉開(kāi)了老一輩和年輕一代之間的距離——比代溝還深刻。
文化多樣性是時(shí)代背景，文化融合的結(jié)果應(yīng)該是求同存異。沒(méi)有人有權(quán)做這個(gè)世界的評(píng)判官，或許對(duì)于年輕一代的我們來(lái)說(shuō)，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無(wú)意還保留著的舉動(dòng)。
只有我們能夠自己正視自己，才能在正在發(fā)生和將會(huì)持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴(yán)，獲得尊重。
我們的先民很早就有了“非我族類(lèi)，其心必異”的觀念，表達(dá)了文化心理上的自我確認(rèn)。影片中許大同對(duì)美國(guó)友人所說(shuō)的一句中國(guó)成語(yǔ)“道不同，不相與謀”也正是這樣一個(gè)意思。影片中所表現(xiàn)出的異質(zhì)文化沖突只是歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)小剪影。
在幾千年的中華文化發(fā)展中，面臨著來(lái)自外國(guó)文化的諸多沖突和挑戰(zhàn)。然而，在世界文明發(fā)展史上出現(xiàn)的眾多優(yōu)秀文化體系中，只有中國(guó)文化幾千年來(lái)不斷發(fā)展。在與外來(lái)文化的沖突中，中國(guó)文化總是能堅(jiān)持自己文明中優(yōu)良的傳統(tǒng)，并對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行融合和同化，從而造就中國(guó)文化強(qiáng)大的生命力，正如“刮痧”這一古老的中醫(yī)**，最后也被美國(guó)人接受和認(rèn)同。
許多人走出電影院時(shí)眼睛都紅了。我也是，我有中**校大學(xué)生的資格，有普通中國(guó)公民的尊嚴(yán)和思想。如果你從專(zhuān)業(yè)影評(píng)人的角度來(lái)看這部電影，可能并不完美，還有很多細(xì)節(jié)值得研究和**。但作為同一文化群體的觀眾，我看到“刮痧”的場(chǎng)景時(shí)，發(fā)熱的不是脊背與手掌心，而是我，以及我所可以代表的所有華人的心靈，“刮痧”刮在了我們的內(nèi)心深處。
我們可以深切體會(huì)許大同和簡(jiǎn)寧的歡滅和希望，他們的喜怒哀樂(lè)，為他們最后的團(tuán)聚歡呼。如同劇中聚集在樓下觀望的人一樣，“人之初，性本善”，對(duì)于美好親情的向往和祝福，同樣是超地域、超國(guó)界的。正是因?yàn)槿诵灾杏泄餐c(diǎn)，異質(zhì)文化才能從沖突走向融合。
回想我們所日夕生活的古城，。事實(shí)上這個(gè)城市的人們是需要一些不應(yīng)叫做勇氣的“勇氣”，來(lái)走出城墻，走出國(guó)門(mén)，向更大環(huán)境的世界范圍文化體系闡述這屬于中華民族的燦爛淵源，融合**于交流，真心的交流，使得這個(gè)世界走向完美與和睦。 《刮痧》，“刮”在我心深處。
電影《刮痧》上映于2001年，由鄭曉龍為導(dǎo)演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國(guó)文化與西方文化互相不能理解而形成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了一定的反響。
故事發(fā)生在中美洲密西西比河畔的圣路易斯市。許大同來(lái)美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。
五歲的丹尼斯發(fā)燒了，他在家的祖父用中國(guó)民間的刮胡粉給丹尼斯治病，這成為丹尼斯出事后虐待孩子的證據(jù)。在法庭上，一個(gè)意外的證人和證詞讓許大同啞口無(wú)言。但以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論無(wú)法解釋中醫(yī)學(xué)。
面對(duì)控方律師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最后終于失去冷靜和理智法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見(jiàn)面。
父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失接連不斷的災(zāi)難惡夢(mèng)般降臨，一個(gè)原來(lái)美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的美國(guó)夢(mèng)，被這場(chǎng)從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。
圣誕之夜，許大同思家團(tuán)圓盼子心切，只有鋌而走險(xiǎn)，裝扮成“圣誕老人”，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓——自己家的窗戶(hù)悄悄爬去，結(jié)果引來(lái)警車(chē)呼嘯而至。
最后，經(jīng)過(guò)多方努力，誤會(huì)解除，許大同回到了正確的生活方式。這件事也給他身邊的人帶來(lái)了巨大的變化。
刮削是中國(guó)傳統(tǒng)的自然現(xiàn)象之一。在我們看來(lái)，這是最正常的行為。我小時(shí)候試過(guò)。僅僅是以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西方醫(yī)學(xué)氛圍，不相信經(jīng)驗(yàn)的傳授，不理解帶來(lái)的曲解。律師甚至還對(duì)《西游記》中孫悟空的進(jìn)行評(píng)價(jià)：
“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來(lái)便吃，當(dāng)人家制止時(shí)，他不但不聽(tīng)勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來(lái)就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車(chē)間象這樣一個(gè)野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄”許大同是懷揣著美國(guó)夢(mèng)來(lái)的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了美國(guó)夢(mèng)。然后只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一次打擊就讓一切支離破碎。
東西方文化的差異是不可避免的。世界觀、人生觀和價(jià)值觀的碰撞、不理解和曲解是相伴而生的。這是埋在根里的東西，是時(shí)間的積累。但是，也不是完全不能消除的。
電影結(jié)束時(shí)，昆蘭來(lái)倒唐人街體驗(yàn)刮痧。認(rèn)識(shí)和觀念的轉(zhuǎn)變，使他為許大同撤訴而努力。最終為電影贏來(lái)的是大團(tuán)圓結(jié)局。
或許，文化認(rèn)同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個(gè)世界最好的敲門(mén)磚。
實(shí)際上，我也要說(shuō)，我們不僅需要對(duì)外國(guó)文化的足夠尊重，而且需要對(duì)我們自己的傳統(tǒng)文化的足夠耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)影視節(jié)目文學(xué)作品的片面解讀，崇洋媚外的思想，無(wú)論是不是文化侵略的產(chǎn)物，在我們自己的心目中都拉開(kāi)了老一輩和年輕一代之間的距離——比代溝還深刻。
文化多樣性是時(shí)代背景，文化融合的結(jié)果應(yīng)該是求同存異。沒(méi)有人有權(quán)成為世界的評(píng)判者。也許對(duì)于年輕一代來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該看看西方的生活方式和哲學(xué)，也應(yīng)該用正確的眼光看我們這邊。那些老人，那些我們有意無(wú)意還保留著的舉動(dòng)。
只有我們能夠自己正視自己，才能在正在發(fā)生和將會(huì)持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴(yán)，獲得尊重。
電影刮痧觀后感（二）
《刮痧》一部?jī)?yōu)秀的電影作品故事情節(jié)至真至純讓人感念催人淚下。影片演繹了人世間的親情、愛(ài)情、友情以及對(duì)社會(huì)和諧地渴求、向往同時(shí)由于文化的差異而導(dǎo)致的跨文化交際的失敗也表現(xiàn)得淋漓盡致。故事發(fā)生在圣路易斯——美國(guó)中部密西西比河畔的城市男主角許大同來(lái)美八年事業(yè)有成家庭美滿(mǎn)作為一位游戲開(kāi)發(fā)人員新研制開(kāi)發(fā)游戲銷(xiāo)路暢通在年度行業(yè)頒獎(jiǎng)大會(huì)上他激動(dòng)地告訴大家我愛(ài)美國(guó)我的美國(guó)夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)了。
然而接下來(lái)的發(fā)生的一件事卻使他夢(mèng)中驚醒兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼剛來(lái)美國(guó)的爺爺由于看不懂藥瓶上的英文說(shuō)明而采用中國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)**“刮痧”給孫子治病而這恰恰成了許大同一次小小意外事故后虐待孩子的證據(jù)法庭上一個(gè)又一個(gè)意想不到的證人和證詞使他百口難辯最終失去了對(duì)兒子的監(jiān)護(hù)權(quán)。為了能讓即將回家的老父親見(jiàn)上孫子一面許大同觸犯法律把兒子從兒童福利院“偷”了出來(lái)為了讓兒子回到幸福的家而被迫與妻子分居為了搶回給兒子的禮物而近乎瘋狂的與強(qiáng)盜大打出手為了圣誕夜和家人團(tuán)聚而冒著被摔死的危險(xiǎn)毅然順著管道爬上位于九樓的家一幕一幕讓人心潮澎湃久久回味深深思索。
影片不僅展現(xiàn)了中美兩國(guó)的差異，也表達(dá)了對(duì)文化融合和文化融合的向往。從昆蘭走過(guò)唐人街的瓷器店親身嘗試“刮痧”中從許大同擺脫險(xiǎn)情樓下警察、居民爆發(fā)出雷鳴般的掌聲中從他爬上九樓的家昆蘭一家和兒童福利院的領(lǐng)導(dǎo)向他祝賀圣快樂(lè)歡迎回家中觀眾好象看到了西方人傳過(guò)了中西文化的壁壘開(kāi)始接近中國(guó)的傳統(tǒng)文化最終還是人間的真情戰(zhàn)勝了一切。故事的結(jié)局固然完美但是也決不能忽視文化差異性的一面這就要求我們加強(qiáng)交流和溝通希望在不久的將來(lái)一個(gè)“大同”的世界真的會(huì)出現(xiàn)在我們面前。
電影刮痧觀后感（三）
《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化（或者說(shuō)東西方文化）的沖突。許大同父親在電影中的話最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)刮擦在中國(guó)已經(jīng)有幾千年的歷史了。我們到了美國(guó)怎么能不說(shuō)清楚呢？
其實(shí)說(shuō)不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)**。象許大同代替父親承認(rèn)是自己給孩子“刮痧”，許大同對(duì)上司說(shuō)的“我打孩子是對(duì)你的尊重”等等中國(guó)的傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到理解和認(rèn)同。中國(guó)傳統(tǒng)文明古國(guó)具有豐富的民族文化和民族傳統(tǒng)。中華民族，在2000年儒家文化的熏陶下，深植于人心。
民族思想和愛(ài)國(guó)情懷對(duì)每個(gè)公民來(lái)說(shuō)都更加感性。
美國(guó)的現(xiàn)代文明只有300年的歷史，但其短暫的歷史恰恰使美國(guó)更容易接受新思想，而沒(méi)有思想負(fù)擔(dān)?，F(xiàn)代的國(guó)家，主要體現(xiàn)在他的法律之上。法律理論深入社會(huì)各方面，依法辦事，是這個(gè)國(guó)家更加制度化、規(guī)范化。
當(dāng)兩個(gè)文明國(guó)家相撞時(shí)，又會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？
在中國(guó)，兩千年的發(fā)展和延伸，在社會(huì)的方方面面，人們都有先輩的經(jīng)驗(yàn)，人們的行為準(zhǔn)則，更多的是來(lái)自社會(huì)的默許，即一套自己認(rèn)可的行為準(zhǔn)則。美國(guó)歷史短暫，決定他必須有一套自己的人民必須承認(rèn)的社會(huì)準(zhǔn)則。要在短時(shí)間內(nèi)做到這一點(diǎn)，必須依靠明文規(guī)定，即法律。
兩個(gè)文明是獨(dú)立的，沒(méi)有好壞之分，中國(guó)，你不能說(shuō)他不行，因?yàn)樗拿褡鍘浊陙?lái)沒(méi)有走過(guò)滅絕的道路。美國(guó)，你不能說(shuō)他不行，因?yàn)樗默F(xiàn)代民主是美國(guó)在世界前列，遙不可及的。
隨著全球化潮流的興起，跨文化交際在人與人的交流中也顯得尤為重要，對(duì)電影《刮痧》中文化差異的認(rèn)識(shí)。觀看了《刮痧》后也真正感受到了文化的差異性以及文化在交流中的重要性。下面從幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)一下電影中體現(xiàn)的文化差異。
文化背景影響跨文化交際。首先是價(jià)值觀念的不同，這是文化特質(zhì)的深層結(jié)構(gòu)。中美對(duì)于動(dòng)與靜的認(rèn)知不同，中國(guó)人強(qiáng)調(diào)"靜"，更加注重做人。而西方包括美國(guó)則強(qiáng)調(diào)"動(dòng)"，更加注重做事，注重個(gè)人主義，注重隱私。如影片中，在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上大同對(duì)自己兒子的教育，采用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，這種對(duì)人的教育方式是不被美國(guó)人所接受的。再就是對(duì)待變化的態(tài)度上，中國(guó)人注重求穩(wěn)而美國(guó)人則注重求變。這一點(diǎn)在影片中通過(guò)大同的父親體現(xiàn)的尤為明顯。大同的父親看到自己的老朋友老霍在美國(guó)的工作、生活狀況，并最終客死他鄉(xiāng)讓他很是傷感，這也是最終使自己返回北京"落葉歸根"的一大因素。
還有對(duì)于人的天性的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人主張性本善，對(duì)他人常有惻隱之心;而美國(guó)人主張性本惡，對(duì)他人也要用法度來(lái)規(guī)范其行為，繩之以法。如影片中大同的美國(guó)朋友昆蘭在法庭上作證時(shí)并沒(méi)有因私情而偏袒大同，而是講出自己所看到的事實(shí)，作為中國(guó)人的大同卻不能理解朋友的這種做法。
其次是民族性格的不同，這是文化特制的外化表現(xiàn)。中國(guó)人的民族性格中注重情感本位，講求內(nèi)斂含蓄，謙遜恭敬;而美國(guó)人則追求平等、民主、自由，講求坦率真誠(chéng)，注重個(gè)人隱私。在影片開(kāi)始，大同和朋友一起進(jìn)入頒獎(jiǎng)大廳前，有很多人在門(mén)前搞反對(duì)游戲等活動(dòng)，而美國(guó)警方則不會(huì)去制止，這體現(xiàn)了他們尊重言論自由。
再就是自然環(huán)境不同也會(huì)造成文化差異。亞洲的自然環(huán)境使得中國(guó)人更具有群體意識(shí)，并且很注重講究等級(jí)次序，長(zhǎng)幼有別;而在美國(guó)則是更主張自由平等，上級(jí)與下級(jí)之間也沒(méi)有強(qiáng)烈的等級(jí)意識(shí)。電影中，男主角與他的老板之間既是上下級(jí)關(guān)系又是很好的朋友，而在中國(guó)自己與自己的老板是很好的朋友關(guān)系的情況卻是很少。這就體現(xiàn)了中美的不同。
這部電影讓我更加認(rèn)識(shí)到了中美之間的文化差異，同時(shí)也讓我知道了自己專(zhuān)業(yè)的重要性。我們是任重而道遠(yuǎn)。只有不斷地充實(shí)自己，更加充分的認(rèn)識(shí)到這種差異，才能更好的從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。
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