四十自述讀后感(通用6篇)。
四十自述讀后感。
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幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地為大家精心收集和整理了“四十自述讀后感”，閱讀完作品后，我的精神生活感到十分充實。讀后感寫出我們因書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，關(guān)于作品的讀后感該如何去寫作呢？僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考！
在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母?！m《四十自述》
首先是自序，胡適先生介紹了寫作的由起，他感到中國最缺乏傳記，為此到處去勸身邊的老朋友寫自傳，大家也都答應(yīng)，可卻遲遲不敢下筆。歲月無情，命運多舛，林長民、梁啟超想寫卻死于戰(zhàn)亂，英年早逝，人來也匆匆，去也匆匆。胡適先生懷著拋磚引玉之心，開始寫這本《四十自述》，以開啟自傳風(fēng)氣，其最根本的考慮是“給史料做材料，給文學(xué)開生路”。
這本書，按照胡適先生的想法，是想寫留學(xué)前、留學(xué)時、歸國后三個階段，時間總共是40年，可是事與愿違，在陰差陽錯之下，只寫了前兩個階段。全書浸透著一種真情實感，相比于我的作文簡直好得太多，他的文筆，或娓娓道來，或平鋪直敘，或夾議插敘……
這本書中，多次提到他因讀書從拜神到信奉無神的經(jīng)歷。范縝說到：“形者神之質(zhì)，神者形之用也。神之于形，猶利之于刀，未聞刀而沒利存，豈容形亡而神在哉?當(dāng)胡適先生看到這句話，還高興得直跳，從此以后成了一個信奉無鬼無神的人。這要放在現(xiàn)在的科技時代，好像it’snotabigdeal(沒什么大不了的)。可是，當(dāng)時是在落后的封建社會啊，在一個村落之中，一個十一、二歲的孩子居然有如此想法，還敢叫同伴一起去拆神像，真可謂是驚世駭俗，這也為他的一生奠定了文化基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會，迷信似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離，可愚昧還在我們心中徘徊，我們不拜神了，卻拜氣功大師、養(yǎng)生專家，開始煽動謠言，盲目從眾。
人和人最大的區(qū)別就在于思想。胡適16歲的時候與同學(xué)們經(jīng)歷公學(xué)風(fēng)潮，勇爭本屬于學(xué)生們的權(quán)利；17歲就發(fā)表幾十篇文章啟發(fā)民智；20歲就開始……反觀自己，這十余年來，腦子里裝了什么，又想著什么？我不禁為之汗顏。
所以，要想成就自我，還須從改裝大腦開始，每天想著普渡眾生，你就能立地成佛，每天想著柴米油鹽，你就只能平庸度日，都是活生生的一個人，生活方式不同，境界就分高與低！（林瑞煜）
篇幅不長的一段自傳，記錄了胡適幼年、少年時期的求學(xué)經(jīng)歷。
胡適原名胡洪骍，這個名字一直用到他去美國讀書。當(dāng)年他為了考庚子賠款支持的美國留學(xué)機(jī)會，擔(dān)心考不上被朋友和學(xué)生笑話，臨時改名為胡適參加考試，結(jié)果如愿考取，以后就一直用了胡適這個名字。
胡適生于晚清，他的父親胡傳是當(dāng)時臺東直隸州知州，直隸州是當(dāng)時清政府直隸州制度下的一個臺灣行政區(qū)劃，管轄的范圍相當(dāng)于今天的臺東縣和花蓮縣，知州是行政區(qū)劃的最高長官，按清政府的官階安排屬于正五品官員。按現(xiàn)在的說法，幼年的胡適屬于不折不扣的“官二代”，而彼時的政府官員也是通過層層科舉選拔擇優(yōu)錄用，這樣一來，三歲的胡適是有很好的生活和求學(xué)基礎(chǔ)的。然而好景不長，當(dāng)時正逢中日甲午海戰(zhàn)，胡適的父親負(fù)責(zé)海軍防務(wù)，在戰(zhàn)事后期身患重疾，而受戰(zhàn)事掣肘不能離開，耽誤了治療時機(jī)，不久以后死在廈門。
父親的死對整個家庭的打擊是巨大的，沒有了經(jīng)濟(jì)來源，整個家庭靠著父親生前當(dāng)官的積蓄生活，年輕的母親一人挑起整個大家庭的重?fù)?dān)，同時還要做胡適幾個異母兄弟姐妹的后母。
然而身負(fù)這些困難，母親給了胡適無微不至的關(guān)愛，雖然經(jīng)濟(jì)困難，在胡適的教育花費上毫不吝惜，加上平日里嚴(yán)加管教，讓幼年的胡適順利度過幼年時期的學(xué)習(xí)階段。
讀這一段幼年胡適的求學(xué)經(jīng)歷，深感胡適的思想啟蒙，應(yīng)該歸功于母親，她對胡適的關(guān)切之深和管教之嚴(yán)，慢慢培養(yǎng)了幼年胡適勤勉、務(wù)實的求學(xué)態(tài)度。在教育上不惜投入，又讓胡適從老師那里得到比其他童年伙伴更耐心，更細(xì)致的指導(dǎo)，每個字每句話都有老師俯首貼耳親自講解。這樣的胡適，就像一棵有充足的陽光雨水滋養(yǎng)的樹苗，為后來的求學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。
九年求學(xué)可以分成兩個階段，第一階段在老師和母親悉心教導(dǎo)下完成基礎(chǔ)教育，學(xué)會識字念書，熟讀四書五經(jīng)等教材。第二階段屬于胡適的思想啟蒙階段，他學(xué)會思考，求知若渴。一次偶然讀到《水滸傳》的經(jīng)歷，讓他對小說文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，在那個知識來源極其貧乏的年代，興趣驅(qū)使他翻遍十里八鄉(xiāng)的每個角落，讀了附近幾乎能夠找到的所有的小說書籍。
還有那些在悄無聲息的思想啟蒙過程中，頓悟般的瞬間，就像思維的冰山經(jīng)過了漫長汲取凝固過程，長出水面的那一瞬間，四十歲的人回憶起幾十年前那個瞬間，那個思想上受到無神論啟發(fā)的.瞬間，細(xì)節(jié)清晰得就像是昨天剛發(fā)生的事情一樣。
如果說幼年時期的胡適，在母親呵護(hù)下的求學(xué)過程是溫暖、新奇、無憂無慮的體驗的話，少年時期的胡適離開母親到上海獨自求學(xué)的經(jīng)歷，則讓他初嘗苦澀、艱辛、無奈、成就、挫折這些真實人生里的第一口清晰味道，也讓他有了信仰的初體驗。
在上海，胡適求學(xué)輾轉(zhuǎn)三個學(xué)校，無一畢業(yè)，讓他深深體會到受教育的不易。動蕩的社會國事戰(zhàn)事讓少年腳下的求學(xué)土壤猶如流沙，沒有立足的根基，而當(dāng)時的少年僅僅感受到那一層無奈和難以穩(wěn)定，還完全沒有變局破局的自主意識生長出來。
在身心流離之間，艱難求學(xué)的日子，有一些無奈空洞無意識借酒精填滿，意外收獲一番荒唐和現(xiàn)實的冰冷體會，伴隨著對母親溫暖苦澀的思念，就這樣，有意無意的，胡適獲得了赴美留學(xué)的機(jī)會。
在那樣的無望年代，吃飽穿暖、受教育尚且艱難，就更不要提我們現(xiàn)在習(xí)以為常的那些思維開關(guān)，掌管著當(dāng)下人的緊張和敏感：幸福感，成就感，夢想，財富，正能量。顯得我們無比矯情和脆弱，讓我奇怪的是，當(dāng)時怎么就沒有憤世嫉俗？
幼年只知魯迅，不識胡適。正值新文化運動100年，得了這本《四十自述》。雖謂四十自述，其實只寫到1917年（26歲）的美國公費留學(xué)生涯。
一個人的成就，起源于他的成長環(huán)境和所受的教育。父親是一位有才干的學(xué)者。母親是莊稼人的女兒，狠抓教育從每日的晨訓(xùn)開始，三倍學(xué)費的物有所得，彰顯了她的遠(yuǎn)見卓識。胡適從小就被稱為“糜先生”，聰慧之外，苦讀功不可沒。沒有3歲開始的博覽古籍，通讀小說，哪里有后來的淵博學(xué)識？
胡適年幼體弱，卻極有主見，8歲能從《資治通鑒》的只言片語中讀出“無神論”。13歲到上海求學(xué)，15歲開始用白話文在報上發(fā)表文章，17歲作為《競業(yè)旬報》的編輯，有時竟做了全期的文字，真是一塊能自由發(fā)表思想的樂土。同年成為中國新公學(xué)的老師。
1915年，胡適提出“文學(xué)革命”時年僅24歲，從白話小說，白話詩開始，到廢除文言文，廢除漢字，一場辯論轟轟烈烈。胡適的打油詩，摯友間的爭辯，看起來頗有些意思。
書中除了自傳，還收錄了“中國新文學(xué)運動小史”一章，簡要說明了新文化運動的歷史背景及運動宗旨和主張、要點。另收錄了“五十年來中國之文學(xué)”一章，胡適對50年來的作品、作家、流派娓娓道來，細(xì)加評說。唯有全部讀過，領(lǐng)悟過，比較過，總結(jié)過，方能信手拈來。胡適的深厚功底可見一斑。
歷史的潮流不可逆轉(zhuǎn)，白話文運動確實對普及文化，去除糟粕起到了很好的作用。但當(dāng)我讀到：“白話文是活文字，古文是半死的文字?！辈唤瘒@不已，5000年的瑰寶，如今漸行漸遠(yuǎn)，真正成了半死的文字。新文化運動后的100年，哪里還有嚴(yán)復(fù)、林紓、胡適般通曉古籍的文人？能以半通不通文言文寫書作詩之人，也是鳳毛麟角了。
慶幸的是，雖然經(jīng)歷了多次字母運動，漢字還留在你的眼中，留在我的筆下。
《胡適四十自述》
這本書記錄了胡適從母親訂婚到自己離家生活的點點滴滴，包括母親對他的教育和他自我思想的轉(zhuǎn)變等，他從14歲外出上學(xué)，不斷接觸新思想，19歲考取官費去美國留學(xué)，為其大師的養(yǎng)成奠定了堅實的基礎(chǔ)。這本書是胡適先生的半生回憶錄，我們可以了解到一個文學(xué)大少年時的心路歷程，以及他是如何走上大師之路的。
讀完此書，令我感受最深的有以下幾點。
1.胡適先生的成功離不開他母親對他的悉心教導(dǎo)。胡適的母親馮順弟17歲便出嫁，23歲生下胡適后便做了寡婦。而母親是個非常隱忍的人，雖然生活過的很艱苦，總是受哥哥嫂子的氣，但母親卻待人溫和，從未說過一句傷人的話。母親寬恕體諒人的性格也對胡適產(chǎn)生了莫大的影響。胡適天資聰穎，母親也謹(jǐn)遵父親的遺囑讓胡適讀書。在學(xué)堂中，胡適母親花費高額的學(xué)費請老師幫他講學(xué)，更使得胡適對讀書產(chǎn)生了濃厚的興趣。胡適先生也成說，如果他學(xué)得了一點待人接物的和氣，如果他能夠體諒人、寬恕人都要感謝他的慈母。
2.興趣是取得成功的關(guān)鍵。胡適在腳氣病期間以讀詩為樂，受朋友傅君劍的影響，勵志當(dāng)一名詩人，還曾在大學(xué)代數(shù)下翻閱《詩韻合璧》，這幾個月的時間決定了他一生的命運。從此之后，胡適先生走上了文學(xué)史的道路，后來幾次想挽救回來，卻發(fā)現(xiàn)興趣已深、習(xí)慣已成、無法挽回。
3.從新公學(xué)的成立到與老工學(xué)合并的歷史中，我們可以感受到當(dāng)年的青年學(xué)生熱血方剛、為了理想而奮斗、為了團(tuán)體而犧牲小我、成就大我的精神。然而由于經(jīng)費緊張和原公學(xué)勢力的壓迫，理想主義最終向現(xiàn)實低下了頭，新老工學(xué)調(diào)停合并。在這期間，胡適曾任新公學(xué)的英文任課教師，并與當(dāng)時新公學(xué)的職員產(chǎn)生了深厚的感情?！霸刑煅母?，無忘城下盟”，這些公學(xué)的記憶如同鴻爪遺痕，在胡適等人的精神上留下了不可磨滅的影子。
4.在《逼上梁山》一章中，胡適先生提倡以“白話作詩，以白話作文”，的主張受到了好友梅覲莊、任叔永的反對，從行文中我們可以讀出胡適先生的孤單和失落，一年多的討論竟然不能說服一兩個好友與其同行。然而胡適先生卻不曾放棄，并決心試驗白話詩，相繼發(fā)表了《嘗試集》和《文學(xué)改良鄒議》。隨后胡適得到了陳獨秀和錢玄同等人的支持，并引發(fā)了20世紀(jì)中國文學(xué)的激烈變革。
本書中《從拜神到無神》一章最引人入思。作者說，他看了司馬光《資治通鑒》里的“形既朽滅，神亦飄散”，刀因有刃才會利，人也因有形才有神，刀刃都不在了，哪來的利？私以為這是不成理的推論，因為，我們怎能知道，人的“神”與“形”可以和刀的“刃”與“利”類比？
我不敢講我是個無神論者，也不會欺騙自己說，憑先生的三三兩兩似乎鑿鑿的證據(jù)就堅信了自己也是無神論者。佛系，道系，等等的經(jīng)義都是我沒有接觸過的，可我總覺得，一切的經(jīng)義和大道都是人所領(lǐng)悟和創(chuàng)造的，所以，一切都是人性。鬼神是人性，因果是人性，向善是人性，可道不可道的也是人性，升華也是人性的升華。因此，鬼神都不可怕，厄運也不可怕。相由心生，都由心造，都由人為，所以因果也由自己創(chuàng)造。
這樣理清了，再來看我們的那些傳說，上古神話，封神演義，志怪，聊齋，西游……就會覺得人是多么美麗，美麗又艱辛。西游里的猴子，化為人形，修成正果，“人性”、“猴性”、“佛性”都以那一副皮囊做載體，熠熠生輝，最有啟示性的六耳獼猴也終是孫猴子自己打死的。聊齋里借著鬼神抒發(fā)人志，作者借著鬼神描寫自況。我們也不怕說些不著邊的話，不怕唱些不著調(diào)的歌，我們有自己的人的條框來約束，來依附。
所以，或許我不是個無神論者。我的神，是我自己創(chuàng)造的，我信他，也是信我自己，我不信他，也是信我自己。
最近讀了《四十自述》這本書。胡適這個人還挺謙虛，或者說，比較謹(jǐn)慎。他27歲留美回國爆得大名，四十歲早已經(jīng)享譽中外，但這本書只是平鋪的敘述了少年、青年的過往。文筆很簡單，點滴地填些感情，用他自己的話說，他“究竟是一個受史學(xué)訓(xùn)練深于文學(xué)訓(xùn)練的人，寫完了第一篇，寫到了自己的幼年生活，就不知不覺的拋棄了小說的體裁，回到了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史敘述的老路上去了”。所以文章寫得跟流水賬似的`也不奇怪，能從內(nèi)心了解他本人也就夠了。
胡適成長于動亂年代，清末民初的動蕩與以往還不同，國門終于被打開了，有進(jìn)來的，有出去的，在這樣一種新舊思潮的碰撞中，新生長于世界的少年人就難免產(chǎn)生新想法，產(chǎn)生叛逆，思想總想跟著未見的思潮走。胡適這前四十年的“叛逆”，主要集中在兩方面上：無神論與白話革命。胡老先生一生儒雅，對這兩件事，算得上是主動上擂秀了一下肌肉。但我想說的不是這個，而是他兒時家庭環(huán)境對他的影響。
胡適的母親了不得。她自幼生在農(nóng)家，17歲出嫁就嫁給了比她大三十歲的胡鐵花。這一段忘年之戀放在如今看來也得非議不斷。更何況胡鐵花后曾官至臺東直隸州知州，相當(dāng)于現(xiàn)在的市委書記。作為最小兒子的胡適，是個不折不扣的官二代。能看出胡適幼年家境還是比較殷實的，雖然后來父親去世給整個家庭蒙上了陰影，但胡適幼年的生活條件比一般家庭是要好的。歷史上許多名人俊秀都并非出自寒門，如毛澤東、周恩來、鄧小平、蔣介石、張學(xué)良，又如梁啟超、陳寅恪、傅斯年、李大釗、陳獨秀，家境雖然不至于都是高官巨賈，但至少也都是農(nóng)夫山泉有點田，安分日子富富有余。富足的物質(zhì)、良好的教育也為他們?nèi)蘸蟪擅麆?chuàng)造了條件?；蛟S是少年喪父母親便更加疼愛，胡適一生受母親影響尤為深遠(yuǎn)。四歲便缺失父愛的胡適一生溫順，將中庸之道發(fā)揮得淋漓盡致，能看出跟幼年的經(jīng)歷是分不開的。
李敖說：別看他笑得那么好，我總覺得胡適之是一個寂寞的人。也許這顆寂寞的種子，在胡適孩童時代就已經(jīng)種下了。他的寂寞，是強(qiáng)權(quán)時代期待民主的落寞，是硝煙戰(zhàn)場渴望和平的孤獨。他后來的呼聲，給了人們一廂情愿的溫暖，卻改變不了螳臂當(dāng)車的命運和步伐。歷史是由勝利者書寫，由硬派者主宰，胡適的溫存，權(quán)當(dāng)是酷九嚴(yán)寒高山背面的一絲和風(fēng)吧。
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當(dāng)我們閱讀作者的作品，并且對生活有了新的思考的時候，我們應(yīng)該如何去寫讀后感呢？為了記錄我們的啟發(fā)，我們可以寫下讀后感。為了滿足您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)為您提供了一篇標(biāo)題為“數(shù)星星讀后感”的文章，希望能在您的工作和學(xué)習(xí)中提供一些參考。請注意，該文章僅供參考，不得用于商業(yè)目的或其他違法用途！
數(shù)星星的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：很少會為一本書寫讀后感，但是這一本例外。老大不小的年紀(jì)，很少再為一本童書感動，但是這一本例外。在納粹橫行的日子里，10歲的女孩安妮，與父母、舅舅和無數(shù)的丹麥人民一起，團(tuán)結(jié)起來，挽救猶太人的生命?！稊?shù)星星》不是個很復(fù)雜的故事。這本書，里面所有的英雄都是普通的、正常的草根人物，有著正常的喜怒哀樂，快樂與憂愁并存，惶恐與正義交織，他們的性格沒有被高、大、全的理想化。讓人在感動之余不會心存敬畏，覺得遙遠(yuǎn)而高不可及。在戰(zhàn)爭中早熟的安妮，在戰(zhàn)爭中流亡的艾琳、在戰(zhàn)爭中犧牲的姐姐與彼德，每一個人都是尋常百姓，仿佛隨時可以出現(xiàn)在你我身邊。當(dāng)納粹占領(lǐng)丹麥的時候，安妮只有10歲，是個普通的小學(xué)生，街頭遇到兇惡的德國兵會嚇得不敢說話，在家里餓了會懷念涂著黃油的面包。當(dāng)和父母一起收留猶太朋友艾琳的時候，她曾在黑夜里懷疑自己的勇氣——她會為猶太人犧牲嗎……只有在童話中才會要人那么勇敢，肯為另外一個人犧牲……她舒服地躺在黑暗里，想著。她真高興不會被逼著為別人犧牲。我喜歡看見這樣正常的人性流露。你我皆凡人，多數(shù)時候，當(dāng)人們面對逆境、取舍甚至犧牲，常常要先考慮一下自我，猶豫、掙扎、算計、權(quán)衡、動搖、患得患失……。所有的考慮看似電光石火，其實當(dāng)時仿佛經(jīng)過了一個世紀(jì)。最終，可能是良知與責(zé)任感戰(zhàn)勝了貪欲、恐懼，作出別人眼中英明的、勇敢的抉擇；而也有可能，一心為己，明知道自己的作為會給別人帶來損失甚至災(zāi)難，但是為了維護(hù)自己的利益，或者讓自己免受災(zāi)苦，我們終于糾結(jié)著決定讓別人去承受惡果。人性，是微妙的東西，一念之間，地獄天堂。我們常常歌頌愛情——無論親愛、友愛還是情愛，大概就是因為，當(dāng)人們心懷愛意，會自然而然表現(xiàn)出人性最高尚的一面。如果說一個人勇敢，我想首先是因為這個人有足夠的愛，并且是自然而然、發(fā)自內(nèi)心深處的摯愛，毋須別人慫恿、鼓勵、激發(fā)。盡管這一切可能連她自己都不甚清楚。譬如說不諳世事的安妮：她不懂為……
這個故事的主人公是一個10歲的丹麥小女孩安妮。自從納粹占領(lǐng)丹麥之后，安妮小時候熟悉的各種小店、事物等都消失了。每個街道轉(zhuǎn)角總是有站崗的德國士兵當(dāng)她得知納粹人展開追捕猶太人時，她用自己的智慧保護(hù)了它的猶太朋友艾琳，她第一次通過自己的行動，深深體會了保持勇敢的艱難。
在戰(zhàn)爭期間，那里的肉、蛋糕和一切好吃又甜美的食物他們都吃不上了，衣服也買不到自己喜歡的了，就連睡覺的時候都有討厭的德國兵搜查。他們的鞋底碰到地面時發(fā)出砰砰聲，更是讓人難以入睡。安妮他們的被子也只是一塊薄薄的毯子。
安妮是不幸的，她生活在那個戰(zhàn)爭的年代。和他們比起來，我們今天的生活比他們好多了！現(xiàn)在想吃什么就能買到什么，幾乎每頓都有肉吃，蛋糕上還有奶油，現(xiàn)在我們穿的衣服也好，各種各樣，漂亮極了。睡覺時不會有人打擾我們的美夢，冬天蓋的是厚厚的棉被，還有取暖設(shè)備，很暖和。
讀了《數(shù)星星》，讓我深深感到戰(zhàn)爭的恐怖，和平的可貴。現(xiàn)在，我們還經(jīng)常在電視上看到世界上一些地區(qū)發(fā)生戰(zhàn)爭，讓很多無辜群眾飽受其害。我就很不理解，和平相處不好嗎？為什么一定要用槍炮解決問題？大家一起快快樂樂地多好呀！
我們一定要愛好和平，珍惜生活，共同促進(jìn)社會和諧。
哥哥比我大6歲，我從他的書柜里總能找到一些有趣的書。哥哥上高中后，又淘汰了一些書給我，有我熟悉的《淘氣包馬小跳》系列叢書，還有我沒聽過的《老殘游記》等等。
有一天，媽媽又從哥哥家搬回一些書，堆在我的是書柜頂層。我激動的在書柜附近轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，尋找自己喜歡的書。打開這本，翻翻那本，半天也沒有找到自己喜歡的書，最后我翻開《數(shù)星星》，看了簡介覺得這是一本有意思的書。這個故事里的主角是一個叫安妮的女孩，故事發(fā)生的時間是在1943年納粹德國占領(lǐng)了丹麥的時候。故事里的安妮當(dāng)時只有10歲。這是一個關(guān)于勇氣的故事，講的是安妮這個女孩不太明白什么是勇氣，卻在最緊要的關(guān)頭表現(xiàn)出了無比的勇敢。她的勇敢不只使她救出朋友艾琳，也救了許多面臨危難的猶太人，同時還說明了能使人臨危不懼的力量--“愛”的偉大。
讓我印象最深的是“第15章-我們的狗聞到了肉香”。安妮的舅舅在把猶太人送到?jīng)]有德國兵的瑞典的時候，把一個重要的東西落在了門口。安妮的媽媽發(fā)現(xiàn)后讓安妮以最快速度送到她舅舅的手上。在路上安妮碰到了德國兵，因為以前碰到過德國兵，所以她很害怕，但她學(xué)自己的妹妹的天真，在他們的面前裝傻。最后安妮把這件重要的東西送到了舅舅的手上。
安妮是一個和我差不多大的女孩子，在戰(zhàn)爭時期她缺衣少食，開始并不是個勇敢的孩子，但為了救自己的好朋友和更多的猶太人，她變得越來越勇敢。我也不是個膽大的孩子，遇到很多事情都會退縮，恨不得一直躲在媽媽背后。記得有一次我們雛鷹假日小隊獲獎要上臺演說，我聽說了這個消息后，頭皮發(fā)麻，一點都沒有自豪的感覺，因為對于我來說要上臺講話是多么恐怖的一件事情。我只好和小伙伴們在雙休日一遍遍彩排，自己也單獨一遍遍練習(xí)，在臺上，看到一千多個小朋友望著我的時候，我差點忘記臺詞，腦袋一片空白，直到說完后，小朋友們鼓起掌來，我才覺得上臺發(fā)言也不是那么可怕。像這樣的事情有很多很多，小時候不敢去電影院，不敢一個人睡覺，不敢一個人在家……現(xiàn)在隨著我慢慢長大，我變得勇敢起來，所以勇敢這件事可能要經(jīng)歷一件件事情才能鍛煉起來。希望我也能變得和安妮一樣，不但能勇敢的面對自己害怕的事情，還能勇敢戰(zhàn)勝自己的“敵人”，要問這個“敵人”是誰，暫時保密，等我戰(zhàn)勝了它再告訴大家。
經(jīng)舍友推薦，我看到了《數(shù)星星》這本書。書中介紹這是一本獲得紐伯瑞金獎的作品。這次之前，我對這樣的作品是不了解的。查閱了關(guān)于紐伯瑞的信息，得知是有關(guān)兒童文學(xué)的作品。而《數(shù)星星》這本書不論從文學(xué)、歷史還是勵志的角度都是值得我看的作品。
匆匆地讀完《數(shù)星星》，我心里很受震撼。一個十歲的孩子，對勇敢這個詞語都不知道是什么意思，可是都能在朋友遇到危險的時候，毫不退縮地面對。而如今，我們的孩子，還有多少是勇敢的呢，還有多少是可敬的呢？
在學(xué)校中，孩子們亂扔?xùn)|西，不說廢紙或者垃圾袋等問題，單從鉛筆問題說起，一支鉛筆，很長很長的，丟掉了就丟掉了，很少有人去關(guān)心，或者去尋找。在微機(jī)室上課的時候，很多孩子把筆丟在微機(jī)室，幾乎沒有孩子再去尋找自己的物品，丟掉了就再也不用去尋找了。反正還是會有新的，難道現(xiàn)在的條件好了，孩子們都變得對自己的東西越來越不珍惜了?；叵?，小時候的我們，丟了東西是很難過的，直到現(xiàn)在也是。學(xué)生們在這些小事上都不能做到珍惜，何況談到勇敢這樣的話題呢？沒有辦法，社會風(fēng)氣這個大氣候確實很改變很多。
在正義面前，在危險面前，要做到勇敢也是很不容易的事情。當(dāng)鋼刀放在你的脖子上面，當(dāng)把你放到懸崖邊上，當(dāng)你面對激流勇進(jìn)的流水時，你會舍棄或者放棄自己的生命，選擇挽救別人嗎。我不知道我的答案，我想當(dāng)時的安妮應(yīng)該也不知道答案。有時候，真不知道答案，我只有在事情來臨之時，做出自己的選擇。
這本書的內(nèi)容主要有：跑什么？安妮、克麗絲和艾琳三個在街上跑，遇到了德國士兵。那個騎馬走過的人是誰？在丹麥，每個人都對國王很尊重，國王就是他們的精神領(lǐng)袖。席爾斯太太哪兒去了？講述猶太鄰居被抓了。漫長的一夜，講述安妮一家想辦法拯救猶太朋友。黑頭發(fā)的是誰？艾琳來到了安妮的.家里隱藏，德國士兵來檢查，發(fā)現(xiàn)了黑頭發(fā)的艾琳，一家人幫助艾琳逃脫危險。是不是釣魚的好天氣？海濱的房子？大姑婆，講述的是一個虛構(gòu)的姑婆的葬禮。為什么說謊？安妮知道大人們說謊是為了幫助他們朋友。讓我們打開棺材，又是德國士兵來檢查，一家人巧妙地躲避了檢查，并且打開了棺材，把里面的衣服分給了很多的猶太朋友，幫助他們離開丹麥。彼德，我們是不是很快見面？媽媽在哪兒？快跑！拼命跑！幽暗的小路。我們的狗聞到了肉香。我只告訴你一點點。兩年以后。整本書就是這樣一個故事流程，但是當(dāng)我讀到了后面的內(nèi)容，我一次又一次地為安妮緊張起來，到底是怎么逃避檢查的呢？原來是由于勇敢，是勇敢讓安妮有勇氣站在敵人面前，堅定自己的做法，不害怕只有這樣去做。因為她要幫助自己的朋友，自己的親人，這時候的安妮是無所畏懼的。
多讀書，能開拓自己的視野，多讀兒童文學(xué)，回顧自己的生活，也能幫助自己更能了解孩子的心理，也能幫助自己反思自己教育的淺薄。
《公雞數(shù)星星》讀后感300字：
驕陽似火的暑假來臨了，太陽照射著整片大地，無論走到哪里都有太陽公公的愛戴。知了站在樹梢上感嘆著夏天的炎熱。小狗站在窗外，哈哈地吐舌頭。還好我是一個機(jī)靈鬼，天天躲在屋子里看書。
你看，這里有一只公雞會數(shù)星星。這本書的名字叫做《公雞數(shù)星星》，公雞竟然會數(shù)星星，難不成這只公雞有魔法？原來這只公雞沒有魔法。只是因為在童話世界中小雞是會說話的。《公雞數(shù)星星》這本書中的故事，雖然小，但是卻有大道理。它讓我懂得了月明星稀這種自然現(xiàn)象是不得忽視的。
我喜歡的不僅是《公雞數(shù)星星》這一個故事，還有一個也是我喜歡的《狐貍給錦雞拜年》。這一個故事是狐貍打著送給錦雞食物的旗號來吃錦雞的。但是卻被錦雞爺爺給識破了。所以小朋友們在外一定不能聽取壞人的花言巧語。
《公雞數(shù)星星》不僅能提高閱讀還能學(xué)到好多的知識呢！
什么是勇敢？這個問題讓年僅10歲的安妮在心中想了又想，總是弄不明白。是啊，勇敢到底是什么呢？
談起戰(zhàn)爭，不多數(shù)人都說血腥、殘忍，不禁得倒抽一口氣，而《數(shù)星星》一書講述的就是一個發(fā)生在二戰(zhàn)時期的故事。主角是一個10歲的丹麥女孩—安妮。在她10歲那得，德國納粹黨占領(lǐng)了丹麥，她小時候就熟悉的事物從生活中消失了。每個街道總是有站崗的德國士兵.....不久后，納粹黨開始瘋狂的搜捕猶太人，安妮這時才從一次行動中體會了勇敢的力量。
這本書以一個普通女孩的角度向我們生動地描繪了戰(zhàn)爭。安妮不畏懼德國士兵那猙獰的表情，也不畏懼德國士兵那黑洞洞的槍口。她在緊要關(guān)頭表現(xiàn)出一種勇敢的氣魄，那是勇氣與賭注。安妮竭盡全力地將生命的價值放到最大。有人說，在戰(zhàn)爭面前，生命是那么脆弱。但安妮的勇敢不僅只是救了她的朋友艾琳，還有許多面臨死神與恐懼的猶太人。
此書將戰(zhàn)爭刻畫得或許更像一個故事，一個童話。德國扮演邪惡的壞人，猶太人則是遭到迫害的難民，安妮代表的無非是那些地下反抗分子英勇的行動，百姓們那不屈的吼聲。即使是在恐懼、死亡的威脅下，仍然有為人性尊嚴(yán)而不屈奮斗的人。
講到這兒，你或許會有一些困惑，戰(zhàn)爭、歷史、勇氣.....這與“數(shù)星星”一詞有什么關(guān)聯(lián)？——原來，安妮最愛的就是仰望滿天星塵，如同繁花一般星星點點?？赡馨材菹敫嬖V我們的就是：戰(zhàn)爭是冷酷的，但你不能因此而放棄了生活追求與夢想，當(dāng)你絕望、無助時，抬頭數(shù)數(shù)星星，星星還在，生活也在，世界也在，那為什么要對活著失去勇氣呢？
作者洛伊絲.勞里智慧地表達(dá)了一種思想，向我們展開了一個全新的世界：讀完此書，我回想起我們生活中所謂的“勇敢”，與安妮相比簡直微不足道。我會沿著《數(shù)星星》一書，向積極樂觀的人生進(jìn)取。
《數(shù)星星》是一本寫丹麥在二戰(zhàn)時被德國占領(lǐng)后英勇反抗的故事。
主要講的是在故事主人公安妮十歲時，德國侵略并占領(lǐng)了丹麥，整天過著不得安寧的日子。他們老是遇到德國兵，他們總得避著，尤其是猶太人，因為德國人要“重新安置”猶太人。他們四處搜尋猶太人，甚至采取了各種不人道的方法，比如關(guān)閉猶太人的店、燒掉公園、用狗咬人……一切只為了消滅猶太人這個種族。有一次，德國人來每家每戶搜查，試圖抓走躲藏起來的猶太人。在此之前，丹麥人為猶太人做了充分準(zhǔn)備，他們把所有猶太人都送到了可以藏的人家，如安妮的朋友艾琳，她被藏到安妮家中，做了他們家的“大女兒”。安妮一家很巧妙地讓德國兵相信了艾琳是他們家的孩子，當(dāng)然其中也有巧合之處。
自始至終貫穿全文的詞是“勇氣”，這本書也是寫“勇氣”的。主人公安妮一直不懂“勇氣”和“勇敢”，她一直認(rèn)為自己很膽小，她覺得自己一遇到德國兵就嚇?biāo)懒?。但實際上，在最緊要的關(guān)頭，她表現(xiàn)出了無比的勇氣。
我認(rèn)為我們要學(xué)習(xí)安妮，學(xué)習(xí)她的勇敢，如果每個人都像她一樣，勇敢地為別人付出，世界將美好一分！
《數(shù)星星》是一本講第二次世界大戰(zhàn)的書，讓我知道了世界大戰(zhàn)的恐怖，它也是一本解釋勇氣的書，讓我明白了勇氣的力量！
這本書寫的是一個感人的故事。
1943年，德國納粹占領(lǐng)了丹麥，十歲的安妮與家人們過著缺衣少食的日子。后來，德國納粹又提出要重新安置丹麥籍的猶太人，而安妮的好朋友艾琳一家正好是猶太人，艾琳的父母只好逃亡，他們把艾琳托付給安妮的媽媽照顧。德國兵挨家挨戶地搜捕猶太人，安妮與艾琳裝成姐妹躲過一劫。后來，他們又逃到了她大舅家里。之后，在一個夜晚，有許多猶太人來到大舅家，其中就有艾琳的父母。趁著夜色，他們把這些猶太人送去了海岸對面的瑞典，奔向了自由。
這本書令我印象最深的是：艾琳躲在安妮的家中，在深夜她們快要睡著的時候，德國兵來安妮家搜查猶太人。安妮從艾琳脖子上一把扯下象征著猶太人的“大衛(wèi)之星”，這時德國兵已經(jīng)進(jìn)門審查了，他們質(zhì)問為什么艾琳的黑發(fā)與安妮的金發(fā)不一樣。緊要關(guān)頭，安妮從相冊里抽出一張她姐姐小時候的照片，當(dāng)時她姐姐也是黑頭發(fā)，德國兵無奈地離開了。這時，安妮松開手一看，發(fā)現(xiàn)手掌上竟然印出了那顆“大衛(wèi)之星”的痕跡。
我認(rèn)為安妮是一個十分勇敢、機(jī)智的女孩，她只有十歲，可為了救猶太朋友艾琳，她竟絲毫不怕兇殘的德國兵，用她的智慧一次次化險為夷。安妮一家及丹麥的地下反抗分子英勇地幫助了七千多猶太人偷渡出境，送到瑞典。
戰(zhàn)爭是殘酷的，和平是美好的，我們要珍惜現(xiàn)在和平的幸福時光。
毛澤東曾經(jīng)說過：“勇氣和決心是美德的靈魂?！庇職獗徽_地視為人類的.第一美德，因為這種美德保證了所有其他美德。昨天，我剛剛讀完美國女作家洛伊絲勞里寫的一本書—— 《數(shù)星星》。
故事發(fā)生在1943年納粹德國占領(lǐng)丹麥的時候。故事的主角是一個叫安妮的女孩，當(dāng)時她只有10歲。她和姐姐克里斯，母親和父親生活在納粹德國的可怕統(tǒng)治下。安妮有一個好朋友叫艾琳，是丹麥猶太人。他們是安妮家的鄰居。今年10月，猶太人新年前夕，突然傳來消息，猶太人將被轉(zhuǎn)移到其他地方。為了避免這種安排，他們不得不逃離。他們把艾琳托付給安妮的母親。面對德國士兵的質(zhì)問，安妮并沒有驚慌失措，巧妙的躲過了搶劫。之后，安妮的母親帶著她的三個孩子去了她叔叔在海邊鄉(xiāng)下的家。后來有一天晚上，艾琳的父母見面了。許多猶太人來到這里，逃離丹麥，在非常危險的情況下尋求自由。
這是一個關(guān)于勇氣的故事。它講述了安妮的故事，一個不知道什么是勇氣，但在危機(jī)中表現(xiàn)出巨大勇氣的女孩?？戳恕稊?shù)星星》這本書，深深感受到了戰(zhàn)爭的恐怖與和平的價值?，F(xiàn)在，我們過著豐衣足食的生活，但一些地方仍然有戰(zhàn)爭，導(dǎo)致許多無辜的人遭受痛苦。我想那里的孩子也想去學(xué)校，在燈光下學(xué)習(xí)。然而，他們遭受了他們這個年齡不應(yīng)該承受的痛苦。誰不想要和平？
我深深感嘆作家的文筆和一部好的勵志小說。我也想學(xué)會克服內(nèi)心的恐懼。希望以后能像安妮一樣勇敢的面對生活！
讀了《數(shù)星星》，覺得安妮是一個很勇敢的孩子。這位年僅十歲的孩子，當(dāng)媽媽腳受傷無法行走，不能將舅舅遺失的手帕送到船上時，安妮勇敢地?fù)?dān)起重任，一個人在黑暗的夜晚奔跑著穿過森林，面對德國兵的搜查和盤問，她盡管很害怕，卻表現(xiàn)得非常機(jī)警，以一個十歲孩子的天真和機(jī)靈騙過了德國兵的搜查，將那塊放了藥的.手帕送到了舅舅手中，正是這塊手帕，能讓德國犬失去味覺，而聞不出被藏在死魚下面船艙里的猶太人，從而躲過德國兵的搜查，順利逃出。
安妮很有愛心，在那個戰(zhàn)爭年代里，她愛憎分明，對家人，對朋友，機(jī)智聰慧，細(xì)心有加；對敵人，對德國兵，她深惡痛絕，堅決斗爭。她向往和平，熱愛生活，她用智慧和勇敢去維護(hù)自身的尊嚴(yán)，保衛(wèi)了自己的祖國。
如果在今天，安妮一定是個聰穎過人、富有愛心、成績優(yōu)秀的好孩子。
匆匆地讀完《數(shù)星星》，我心里很受震撼。一個十歲的孩子，對勇敢這個詞語都不知道是什么意思，可是都能在朋友遇到危險的時候，毫不退縮地面對。而如今，我們的孩子，還有多少是勇敢的呢，還有多少是可敬的呢？
在學(xué)校中，孩子們亂扔?xùn)|西，不說廢紙或者垃圾袋等問題，單從鉛筆問題說起，一支鉛筆，很長很長的，丟掉了就丟掉了，很少有人去關(guān)心，或者去尋找。在微機(jī)室上課的時候，很多孩子把筆丟在微機(jī)室，幾乎沒有孩子再去尋找自己的物品，丟掉了就再也不用去尋找了。反正還是會有新的，難道現(xiàn)在的條件好了，孩子們都變得對自己的東西越來越不珍惜了?；叵?，小時候的我們，丟了東西是很難過的，直到現(xiàn)在也是。學(xué)生們在這些小事上都不能做到珍惜，何況談到勇敢這樣的話題呢？沒有辦法，社會風(fēng)氣這個大氣候確實很改變很多。在正義面前，在危險面前，要做到勇敢也是很不容易的事情。當(dāng)鋼刀放在你的脖子上面，當(dāng)把你放到懸崖邊上，當(dāng)你面對激流勇進(jìn)的流水時，你會舍棄或者放棄自己的生命，選擇挽救別人嗎。我不知道我的答案，我想當(dāng)時的安妮應(yīng)該也不知道答案。有時候，真不知道答案，我只有在事情來臨之時，做出自己的選擇。
這本書的內(nèi)容主要有：安妮、克麗絲和艾琳三個在街上跑，遇到了德國士兵。在丹麥，每個人都對國王很尊重，國王就是他們的精神領(lǐng)袖。漫長的一夜，講述安妮一家想辦法拯救猶太朋友。艾琳來到了安妮的家里隱藏，德國士兵來檢查，發(fā)現(xiàn)了黑頭發(fā)的艾琳，一家人幫助艾琳逃脫危險。大姑婆，講述的是一個虛構(gòu)的姑婆的葬禮。為什么說謊？安妮知道大人們說謊是為了幫助他們朋友。讓我們打開棺材，又是德國士兵來檢查，一家人巧妙地躲避了檢查，并且打開了棺材，把里面的衣服分給了很多的猶太朋友，幫助他們離開丹麥。彼德，我們是不是很快見面？媽媽在哪兒？快跑！拼命跑！幽暗的小路。我們的狗聞到了肉香。我只告訴你一點點。兩年以后。整本書就是這樣一個故事流程，但是當(dāng)我讀到了后面的內(nèi)容，我一次又一次地為安妮緊張起來，到底是怎么逃避檢查的呢？原來是由于勇敢，是勇敢讓安妮有勇氣站在敵人面前，堅定自己的做法，不害怕只有這樣去做。因為她要幫助自己的朋友，自己的親人，這時候的安妮是無所畏懼的。
多讀書，能開拓自己的視野，多讀兒童文學(xué)，回顧自己的生活，也能幫助自己更能了解孩子的心理，也能幫助自己反思自己教育的淺薄。多讀，多寫。
數(shù)星星的孩子同步練習(xí)題
一、看拼音寫詞語。
sháozi，běidǒu，bìyù，zǔzhǎnɡ，zhēnzhū，shǔshù
zuānyán，shuìjiào，jùlí
二、按課文內(nèi)容填空。
1、滿天的_______像______________撒在碧玉盤里。那七顆星，連起來像______________，叫______________。
2、二年級語文下冊《數(shù)星星的孩子》同步練習(xí)題：勺口對著的那顆星就是_________。北斗七星_______繞著_________慢慢地_______。
3、爺爺說，天上的星星看起來它們之間的距離好像是不變的，我們的祖先把他們分成______________的，還給起了_______。
4、這個數(shù)星星的孩子名叫_______，是______朝人。他長大以后__________________，成了_______的______________。他發(fā)明的_________是世界上第一臺測定_______的儀器。他的文章寫得也很好，他還是個杰出的_________。
三、實踐題。
晚上看看美麗的星空。
匆匆地讀完《數(shù)星星》，我心里很受震撼。一個十歲的孩子，對勇敢這個詞語都不知道是什么意思，可是都能在朋友遇到危險的時候，毫不退縮地面對。而如今，我們的孩子，還有多少是勇敢的呢，還有多少是可敬的呢？
在學(xué)校中，孩子們亂扔?xùn)|西，不說廢紙或者垃圾袋等問題，單從鉛筆問題說起，一支鉛筆，很長很長的，丟掉了就丟掉了，很少有人去關(guān)心，或者去尋找。在微機(jī)室上課的時候，很多孩子把筆丟在微機(jī)室，幾乎沒有孩子再去尋找自己的物品，丟掉了就再也不用去尋找了。反正還是會有新的，難道現(xiàn)在的條件好了，孩子們都變得對自己的東西越來越不珍惜了。回想，小時候的我們，丟了東西是很難過的，直到現(xiàn)在也是。學(xué)生們在這些小事上都不能做到珍惜，何況談到勇敢這樣的話題呢？沒有辦法，社會風(fēng)氣這個大氣候確實很改變很多。
在正義面前，在危險面前，要做到勇敢也是很不容易的事情。當(dāng)鋼刀放在你的脖子上面，當(dāng)把你放到懸崖邊上，當(dāng)你面對激流勇進(jìn)的流水時，你會舍棄或者放棄自己的生命，選擇挽救別人嗎。我不知道我的答案，我想當(dāng)時的安妮應(yīng)該也不知道答案。有時候，真不知道答案，我只有在事情來臨之時，做出自己的選擇。
這本書的內(nèi)容主要有：跑什么？安妮、克麗絲和艾琳三個在街上跑，遇到了德國士兵。那個騎馬走過的人是誰？在丹麥，每個人都對國王很尊重，國王就是他們的精神領(lǐng)袖。席爾斯太太哪兒去了？講述猶太鄰居被抓了。漫長的一夜，講述安妮一家想辦法拯救猶太朋友。黑頭發(fā)的是誰？艾琳來到了安妮的家里隱藏，德國士兵來檢查，發(fā)現(xiàn)了黑頭發(fā)的艾琳，一家人幫助艾琳逃脫危險。是不是釣魚的好天氣？海濱的房子？大姑婆，講述的是一個虛構(gòu)的姑婆的葬禮。為什么說謊？安妮知道大人們說謊是為了幫助他們朋友。讓我們打開棺材，又是德國士兵來檢查，一家人巧妙地躲避了檢查，并且打開了棺材，把里面的衣服分給了很多的猶太朋友，幫助他們離開丹麥。彼德，我們是不是很快見面？媽媽在哪兒？快跑！拼命跑！幽暗的小路。我們的狗聞到了肉香。我只告訴你一點點。兩年以后。整本書就是這樣一個故事流程，但是當(dāng)我讀到了后面的內(nèi)容，我一次又一次地為安妮緊張起來，到底是怎么逃避檢查的呢？原來是由于勇敢，是勇敢讓安妮有勇氣站在敵人面前，堅定自己的做法，不害怕只有這樣去做。因為她要幫助自己的朋友，自己的親人，這時候的安妮是無所畏懼的。
多讀書，能開拓自己的視野，多讀兒童文學(xué)，回顧自己的生活，也能幫助自己更能了解孩子的心理，也能幫助自己反思自己教育的淺薄。多讀，多寫。認(rèn)真一點，繼續(xù)
《數(shù)星星的孩子》是人教版第四冊中以“走進(jìn)科學(xué)，發(fā)現(xiàn)科學(xué)”為單元主題的首篇課文。這是這一篇以人敘事，以事及理的文章。通過對張衡言行的描寫，表現(xiàn)他那種善于觀察，善于研究的精神，引發(fā)學(xué)生對科學(xué)的熱愛。
在生動的'語言描述、簡潔的故事介紹中，我們深刻感受到了小張衡刻苦鉆研的品質(zhì)。由張衡在美麗的夜空下看著滿天的繁星，依偎在奶奶身邊數(shù)星星到奶奶和張衡之間的對話，從側(cè)面反映了張衡數(shù)星星的刻苦；再通過張衡和爺爺之間的對話，以及張衡晚上多次起來看星星，表現(xiàn)了他善于觀察，善于思考的品質(zhì)；最后通過第五節(jié)的總結(jié)概括，讓張衡這個人物所蘊含的品質(zhì)在品詞、讀句、悟文、拓展中幽幽奏響。讓孩子沐浴其間，浸潤其中，從而引發(fā)他們走進(jìn)科學(xué)世界，用智慧的目光去觀察、發(fā)現(xiàn)身邊科學(xué)的興趣，以致達(dá)到文與意的真正結(jié)合。
1、聚焦“星空”，體會人物言行
課文的開篇就用比喻的修辭手法描寫了星空――――――“晚上，滿天的星星像無數(shù)珍珠撒在碧玉盤里?！币环矫?，作者通過把“星星比作珍珠”，把“夜空比作碧玉盤”，寫出了星星的美，夜空的美；另一方面也是作者的匠心所在，就是通過對“滿天、無數(shù)、撒”等詞從另一個角度反映星星之多，星星的一閃一閃，星星分布的不規(guī)則。這給張衡數(shù)星星帶來的困難是可想而知的，為表現(xiàn)人物形象埋下了很好的伏筆。
在對張衡怎樣數(shù)星星的描寫中，文中用了一系列的動詞“坐、靠、仰、指、數(shù)”，特別是要重點理解“一直數(shù)”的意思，是講不停地數(shù)，連續(xù)不斷地數(shù)。從中體會到滿天繁星，一閃一閃的，這是人們常見的現(xiàn)象，小張衡卻能認(rèn)真地觀察它，一顆一顆地數(shù)，一直數(shù)到幾百顆。這說明他從小就愛上了天文學(xué)，有觀察星空的興趣和習(xí)慣。
2、聚焦“對話”，感受人物形象
課文的2－4自然段是爺爺奶奶和張衡之間的對話，是文章內(nèi)涵的深刻體現(xiàn)，也是教學(xué)中的難點和重點所在。
課文第二、三自然段中，通過奶奶認(rèn)為張衡“傻”從側(cè)面反映張衡數(shù)星星很認(rèn)真。“你能數(shù)得清嗎？”這是奶奶提出的問題。但從她前邊說的星星“那么多”、“亂動”、“眼都看花了”可以知道奶奶認(rèn)為數(shù)星星很困難，是不容易數(shù)清的。從“又”字上，讓大家體會張衡不只一次的在數(shù)星星，說明他數(shù)星星時的認(rèn)真，堅持的精神。最主要的還是張衡所說的話?！靶切鞘窃趧樱刹皇莵y動。您看，這顆星和那顆星，中間總是隔那么遠(yuǎn)。從這句話中，不僅能體會到張衡數(shù)星星時的認(rèn)真，有耐心，而是他在數(shù)星星時還善于觀察、善于思考。在研究星星的運行規(guī)律，有所發(fā)現(xiàn)。
爺爺語言的難點就是關(guān)于北斗星的知識，這里可以借助媒體，讓學(xué)生理解北斗星總是繞著北極星轉(zhuǎn)。但對于爺爺?shù)脑?，張衡也不是盲目相信。第一句“爺爺?shù)脑捠钦娴膯?？”這是張衡提出的問題，說明張衡對爺爺?shù)脑挵胄虐胍?。要指?dǎo)學(xué)生讀出疑問的語氣。第二句講張衡“一夜沒睡好，幾次起來看星星”，說明張衡為了證實爺爺說的話，整夜沒睡好，多次起來看星星，表明他寧肯不睡覺，也要看清楚。因為星星在移動，人們在較長時間里才能看出來。第三句講張衡觀察的結(jié)果。結(jié)合上下文，理解“果然”這個詞的意思是說張衡觀察到的結(jié)果和爺爺說的一個樣。從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到張衡對于新知識肯動腦筋想，還要在實際觀察中證實。
3、聚焦“成就”，升華人物品質(zhì)
最后一節(jié)是全文的總結(jié)概括。第一句介紹了張衡的朝代背景，第二句則揭示了張衡所取得的成就，并且在課后的“我知道”中隊這方面的知識有進(jìn)一步的拓展。結(jié)合前文，理解“刻苦鉆研”，說明張衡所取得成就不是一蹴而就的，而是經(jīng)過自己不懈努力，不懈追求的，讓學(xué)生從張衡的功績中感受他的偉大，產(chǎn)生自豪之情，激發(fā)課外探究的欲望，實現(xiàn)思想感染的功效。
筆者向大家提供了“三十六計讀后感”，閱讀是一種令人愉悅的體驗，希望我們的閱讀之旅能夠一直延續(xù)下去。閱讀是我們與生俱來的本能，讀書是我們?nèi)松拿篮弥?。在閱讀完之后，我們一定會有很多收獲。如果我們在閱讀時只是匆匆忙忙地讀過，那么是無法寫出一個合格的讀后感的。
看過《創(chuàng)業(yè)成功三十六計》后，心靈上受到了很大感想，油然產(chǎn)生了一種對陶教授的敬佩感。從中也得到了一些啟發(fā)。
每個人都盼望著成功，然而并不是每個人都能夠走向成功。走向成功必須要有正確的方法。成功需要著許許多多的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)。首當(dāng)其沖的便是健康的心理。
心理健康集中體現(xiàn)在人的思想和思維上，是一種潛在的意識，更是一種內(nèi)心活動。因此，心理問題比起身體問題更容易被人忽視。殊不知心理問題是一個非常嚴(yán)重的問題，它很大程度上決定著一個人的前景，更是走向成功的必備條件。一個人走向成功并不僅僅需要文化知識，而且要有很高的心理素質(zhì)，心理是否健康更是是否成功的見證。清華學(xué)子劉海洋算是一位高才生，本將有著美好的前程，然而他所做出的事件能體現(xiàn)出他這位高才生的高人之處嗎？一個本有著大好前途的學(xué)子，最終卻走向了毀滅性的道路，可見，心理健康的重要性。
《創(chuàng)業(yè)成功三十六計》讓我們認(rèn)識到了成功的奧秘，更讓我們對成功有著深刻的理解。陶教授的話讓我們明白了心理的健康是人民走向成功的前提。
人生漫漫長路，機(jī)遇與挫折同在，時刻保持健康的心理?；蛟S，成功就將在你身邊。
“三十六計”聚合了中國古代的重要軍事思想和豐富戰(zhàn)爭經(jīng)驗，是一部兵法和智謀的奇書。全書共分六套謀略，即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計和敗戰(zhàn)計，每套計謀又分為六個計策，共三十六計。有空時拿出來看一看，可以了解相關(guān)的歷史常識和文學(xué)知識。
其中第三十六計“走為上計”給我的印象最深：南北朝北周時代，周宣帝昏庸無能，只知道吃喝玩樂，把朝政交給了楊皇后的父親隋國公楊堅主持。隨著勢力逐漸壯大，楊堅開始有了做皇帝的野心。但他覺得手握重兵的相州總管尉遲炯對自己是一個很大的威脅，就派出親信韋孝寬到鄴城去替換尉遲炯。尉遲炯又氣又恨，就準(zhǔn)備在鄴城殺死韋孝寬。韋孝寬知道后，立即向西逃跑。
韋孝寬在逃跑的過程中，每到一個驛站，就對驛站的管事說：“尉遲大人很快就要到了，你們趕快準(zhǔn)備好酒宴迎接他，不能怠慢。”同時，他在臨走的時候還找了個借口，把驛站中的好馬全部遷走。
尉遲炯聽說韋孝寬逃跑了，就命令部下梁子康去追韋孝寬。路上，梁子康見每個驛站都有好酒好菜招待他們，邊毫不客氣的大吃大喝。準(zhǔn)備在驛站換馬的時候，驛站里找到的都是老弱殘馬。就這樣，韋孝寬逃過了尉遲炯的追擊。
還記得在某一個星期天，我和爸爸去廣百逛街的時候，我們在七樓賣健身器械的地方，有一個推銷員讓我們試一試他們公司的健身器械，我們就去試了一下，那個推銷員在旁邊講這個將那個，都是勸我們買他們公司的健身器械，后來有一個外國朋友來了，推銷員馬上就過去了，我們趁這個機(jī)會“走為上計”了。
生活中還有許多地方用得著三十六計。我想說平時你們學(xué)習(xí)可千萬別“瞞天過海”“渾水摸魚”瞎闖禍哦!看到“偷梁換柱”“無中生有”的事情別“隔岸觀火”休手旁觀，班級的榮譽需要你來獻(xiàn)計獻(xiàn)策，我在這里“反客為主”“拋磚引玉”了!
可惡的蒼蠅又在開“音樂會”了，把我的思緒都擾亂了，我氣得火冒三丈，決定與蒼蠅大戰(zhàn)一場。
戰(zhàn)爭在我的罵聲中拉開了序幕，我揮動手中的蒼蠅拍，使勁地往地上拍，“啪”！“啪”！“啪”！……我打得是上氣不接下氣，低頭仔細(xì)檢查我的戰(zhàn)果！地上連一個尸體都沒有！我恨得咬牙切齒，不得不使出看家絕活——拍蒼蠅的三十六計。我得意地使出了第一招：“突然襲擊”。還真管用，但好景不長，也是我太低估了這群小霸王，沒想不多久，它們就用“火眼金睛”識破了我的計謀。但我不服氣，總得再殺它們幾個。于是，我使出了第二計：“放長線釣大魚”。我走進(jìn)廚房，拿了一些飯粒，放在地上，饞鬼蒼蠅們一聞香味，馬上趕來吃“便飯”，我等它們湊個整，“一拍八命”，真是過癮的不得了?？墒?，我以為平安無事的時候，蒼蠅又來跟我作對了，而且這次又找來了好幾十個幫兇，打了我一個措手不及。無奈之下，我只好使出第三十六計，走為上策，放下蒼蠅拍逃回了房間。
看來這群小魔王還真厲害，不容小視，我得回歸“山林”重新改編我的三十六計。再過十年，我一定會帶著新三十六計重出江湖，打遍蒼蠅無敵手！
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，用計者多勝——讀《孫子兵法三十六計》有感。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，因此被人們奉為“兵經(jīng)”、“百世談兵之祖”。孫子兵法中關(guān)于作戰(zhàn)方向、作戰(zhàn)形式、作戰(zhàn)指導(dǎo)原則等的論述，都是以“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這一思想為基礎(chǔ)的。它的作者是春秋時期的偉大軍事家孫武。因為這本書內(nèi)容豐富，所以歷代兵學(xué)家、軍事家無不從中汲取養(yǎng)料，用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭實踐和發(fā)展軍事理論。
這本著名的書籍同樣也吸引了我的目光，于是，我也捧了厚厚的一本回家。
打開書，我就不禁迷上了，這本古籍里，內(nèi)容生動形象通俗，既介紹了本經(jīng)，又介紹了相關(guān)的譯文和歷史的故事，不像以前的書一樣百讀不得其解，過于深奧，用計者多勝——讀《孫子兵法三十六計》有感。讀了一會，我就讀懂了計篇所蘊含的深刻含意：戰(zhàn)爭是國家大事，是關(guān)系人民生死、國家存亡的重要問題，必須深謀遠(yuǎn)慮，多用計謀，才能保住國土，保持繁榮富強(qiáng)。除了本篇計篇之外，《孫子兵法》部分中還有著：形篇、勢篇、作戰(zhàn)篇等等。翻到《三十六計》部分，這兒不僅有了先前的介紹，歷史講述，還新增了現(xiàn)代的可用之途和仁人志土用此計謀成功的經(jīng)歷。
讀完了這一本書，我感觸頗深：原來一個人精兵法計謀是多么重要，可以穩(wěn)定民心，掌控大局，促使國家逐漸強(qiáng)大、繁華，但并非一件容易之事，所謂看花容繡花難，必須日夜攻讀，才能牢記在心，隨時隨地地發(fā)揮，倘若沒有讀通讀懂，就會變成一無所用的知識。所以，看過一兩遍的我決定現(xiàn)多看幾遍，將其讀通讀懂，便于靈活利用。
每當(dāng)我過生日時，媽媽都會送我一本書。我過6歲生日的時候，媽媽送了我一本《三十六計》。這本書上有注釋、有拼音、還有譯文。我非常喜歡這本《三十六計》。
我最喜歡的故事是草船借箭，就說諸葛亮和周瑜商議軍事。周瑜問：“諸葛亮在水上作戰(zhàn)最好要有什么?”諸葛亮：“說當(dāng)然是箭呀?！敝荑ぞ驼f：“那你去做十萬支箭來吧?！敝T葛亮同意了，然后第一天諸葛亮沒動靜，第二天諸葛亮還是沒動靜，只不過是晚上找魯肅來說他要接二十只船。第三天，晚上。他讓魯肅給每條船里都放三十個士兵，再放三十個稻草人。然后自己和魯肅坐在一條船上，往曹營的方向開過去。開到曹操軍營那邊的時候，曹操讓弓箭手全部都到這里來集結(jié)，拿著弓箭就往船上一頓射。弓箭全部都射在了稻草人身上。霧散了，諸葛亮讓士兵往周瑜那里開船。到了周瑜那里。諸葛亮讓魯迅和周瑜還有那些士兵們數(shù)箭數(shù)完之后，足足有十萬多只箭。周瑜只好甘拜下風(fēng)。
我們的生活之中也用到用到了三十六計。比如老師昨天讓我們大家一起背英語，而小明昨天一直在玩游戲，沒有背英語。第二天老師讓我們十個人一起背。小明就張著嘴巴不出聲。這不就是濫竽充數(shù)嗎?雖然這些計謀都是打仗方法和技巧，但是我們可以將這些技巧方法運用到我們的生活之中。這本書里面有很多有趣生動的小故事。
我把這本三十六計推薦給大家看。
今天，我讀了一本名叫《三十六計》的書，它集合了中國古代的重要軍事思想和豐富戰(zhàn)爭經(jīng)驗是一部兵法與智謀的奇書。它共分六套計謀，每套分六個計策，共有三十六計。本書以精彩的智謀故事為主題，形象生動地講解了軍事方面的知識。使我了解了相關(guān)的軍事常識和歷史故事。
它介紹了許多計謀，比如：瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、聲東擊西、打草驚蛇……我最為喜歡的計謀有四個：暗度陳倉、空城計、釜底抽薪、欲擒故縱，其中，暗度陳倉是將真實的意圖隱藏在不令人察覺的行動背后，用來迷惑敵人，從而達(dá)到乘虛而入、出奇制勝的效果；所謂的釜底抽薪是指不直接與敵人交戰(zhàn)，而是通過破壞敵人的有利條件，或者，瓦解敵軍的士氣來達(dá)到戰(zhàn)勝敵人的目的；欲擒故縱是指無須步步緊逼，可以故意放松攻勢，等到對方放松警惕、斗志散漫時再一舉進(jìn)攻，取得勝利；空城計在這里我就不再介紹了，因為，大家都看過”三國演義“，其中諸葛亮曾經(jīng)用過此計，并且成功的戰(zhàn)勝了司馬懿。
書中的經(jīng)典故事，使我受益匪淺。讓我們從書中走進(jìn)經(jīng)典，讓經(jīng)典伴隨我們快樂成長！
讀了作品后，產(chǎn)生些自己的觀點是很自然的。?讀后感是我們和書籍之間的對話和溝通，了解二十四孝圖讀后感不妨看看我們推薦的這篇文章，相信您在閱讀網(wǎng)頁內(nèi)容后有所收益！
魯迅先生為什么說，童年時請人講了《二十四孝圖》中的二十四個故事后，“才知道‘孝’有如此之難，對于先前癡心妄想，想作孝子的計劃，完全絕望了?！币驗槎男⒅杏行┕适聦嵲诨闹嚒?/p>
比如《嘗糞心憂》說：“南齊庾黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸，其父疾始二日。醫(yī)曰：‘欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳?！瓓鋰L之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死?！贬t(yī)學(xué)上只聽說有觀糞便看病情的，而沒聽說過嘗糞便的。父親病重，兒子嘗糞便，難道是為醫(yī)生提供配方根據(jù)嗎？父親病重，兒子拜北斗星辰又有何用呢？
魯迅認(rèn)為，二十四孝中有些好學(xué)，有些實在難學(xué)或者說不能去學(xué)?！抖男ⅰ防镉性S多故事，有：《孝感動天》、《戲彩娛親》、《鹿乳奉親》、《為親負(fù)米》等二十四個故事。其中我覺得《刻木事親》里的丁蘭最孝順。《刻木事親》是講一個叫丁蘭的人，他的父母早逝，他就做了兩個木像，每天對著木像說心事，出門也要稟告，他的妻子很不理解，一天，丁蘭出去了，他的妻子就好奇，用針去扎，沒想到竟出血了，丁蘭看到后追問，妻子說出了事實，丁蘭批評了妻子。
這個故事中，丁蘭對木像都那么珍惜，我們也一定要更尊敬我們的父母，讓他們每天生活的幸福、開心、長壽。《二十四孝》這本書，主要是24個故事，每個主人公都很孝順，，如果我們能做到這樣的境界，那么父母一定很開心、高興，我們要爭取做到這樣的境界，才能當(dāng)一個孝順的子女，報答父母的養(yǎng)育之恩。
《二十四孝圖》從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為復(fù)
古人云：“百行孝為先”。孝，是中華文化傳統(tǒng)的提倡，是指兒女不得違背父母或長輩、甚至是先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。孝，說難也不難，說易也不易，但有幾人能真正做到“百善孝為先”的呢？而《二十四孝》這本書里則講述了一個個有關(guān)孝的感人故事。其中有一篇仍令我記憶猶新：
在我國古代的上古時期，五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。他出生在一個貧窮的農(nóng)民家里，舜的母親在他很小的時候就死去了，于是舜的父親娶了一位后妻，這位后母對舜和舜的父親都不好。但舜卻始終如一，依舊孝順父母，教育后母生的弟弟。終于，舜的孝心感動了上蒼。于是，舜耕田時有小象幫忙，有鳥播種??后來，堯也把皇位禪讓給了舜。
后人有詩贊頌曰：隊隊耕春象，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝感動天心。
舜的故事給了我一個很大的啟發(fā)：不論自己家人對自己怎樣，也不論自己的家境是如何，都不要怨天尤人，始終如一的孝順父母、尊敬他們，保持一顆寬容大度的心。
《二十四孝》中的每一個故事都給予我不同的感受，個個都扣人心弦。
“跪父留母”也是《二十四孝》中的一則故事：講的是宋代有一孝女叫張菊花。生母去世后，父親又娶了一位繼母，張菊花對待繼母恭敬，但不想她的繼母卻心懷不軌。一日，父親外出，繼母乘機(jī)將張
菊花賣給別人做婢女。巧的是，當(dāng)父親歸來入中，偶遇張菊花，于是，父親逼迫張菊花說出實情。其父回家后揚言要休妻，張菊花隨即下跪求情，父親為其而動，方才罷休。繼母膝下無子，父親死后，菊花待母依舊。于是乎，有詩云：不憂繼母逐離鄉(xiāng)，母病回家侍藥湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥。
《二十四孝》，個個“百善孝為先”，其中的故事個個令人嘆為觀止、記憶猶新。同時，也給我一個啟示：在家里要孝順長輩，不能出言不遜；在學(xué)校，要尊敬師長，跟同學(xué)要團(tuán)結(jié)友愛。
品讀完《二十四孝圖》后，我不禁從內(nèi)心深處發(fā)出感慨：“孝”，真是中華民族的傳統(tǒng)美德！自古以來，“孝”就是一個人立身處世的最基本的道德規(guī)范，孝是做人的根本.因此，古人常說“百善孝為先”。從古到今，關(guān)于孝的感人事跡一直發(fā)生，件件都令我們深受震撼。
東漢時期，有一個人名叫黃香，他在九歲時母親就去世了，所以黃香對父親就更加孝順、關(guān)愛了。嚴(yán)冬時，黃香就在父親睡覺之前先鉆進(jìn)被子，用自己的身子把被子捂熱，為的是讓父親能溫暖舒適的睡個好覺；酷暑時，黃香就用扇子將枕席扇涼，為了讓父親睡的涼快，自己不惜累的滿頭大汗。親朋鄰居知道后，都稱贊黃香是個孝順懂事的好孩子。
黃香長大后，當(dāng)上了大官，但他體恤百姓，孝順父母，百姓們都頌揚他：“天下無雙，江夏黃香”。
曾有一個感動了全中國的故事，它讓天下的母親收獲慰藉。
2004年，一個叫田世國的人用他的實際行動，詮釋了母愛大如天的真理。在田世國得知其母患得尿毒癥后，他便偷偷地去了醫(yī)院做了血樣檢查，配型成功后，田世國瞞著母親，毅然將自己的一個腎臟移植給她。
手術(shù)成功后，田世國的母親恢復(fù)得很好，然而，她卻始終不知自己換上的腎是自己兒子的。田世國說：“如果我媽恢復(fù)得比較正常，器官排斥的比較小，我想這就永遠(yuǎn)是個秘密吧”。這是一個美麗的謊言，更是一份拳拳孝子心！
“孝”是華夏文明的不可或缺的必要組成部分，更是中華兒女恪守的人生準(zhǔn)則?！缎⒔?jīng)》上說：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人”。就是說，如果一個人能真正做到敬愛自己的親人，那么他必定會以同樣的心態(tài)去對待別人。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可見，孝的傳統(tǒng)美德意識已經(jīng)似樹根一般，牢牢地扎在中國人民的心中，絲毫不可動搖。
我們中有誰知道，在美國人眼里，中國人尊老愛幼、贍養(yǎng)父母是全世界做的最好的，而在美國是不可想象的，聞?wù)吒袊@：我們自己丟掉、忽視的，發(fā)達(dá)國度的人卻要拾起來。對此，我們是否應(yīng)該反思？是否應(yīng)該好好地珍惜古人為我們留下的這寶貴的精神財富？
做“孝”不必轟轟烈烈，作為我們，在日常生活中，從身邊的一些不起眼的小事做起，多一些為父母著想的地方，盡自己所能做一些令父母身心愉悅的事情。
《二十四孝圖》記述了古代二十四個孝子的故事，如“子路負(fù)米”“黃香扇枕”“哭竹生筍”等。他們使我一瞬間明白了許多。我們應(yīng)該孝敬父母?！靶ⅰ辈皇强陬^上說，而是要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上。
父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情難道我們不應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記在心中么？父母為家庭做出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，我們應(yīng)該孝敬父母。
我以前從不聽父母的話，更不知道孝順父母，總是向父母提出無理的要求。上學(xué)時，父母總是叮囑我路上小心，我卻總是煩他們嘮嘮叨叨，也不顧他們的叮囑就上學(xué)去了。我和弟弟總是吵架，媽媽讓我讓著他，說他小不懂事。我卻說：“都十幾歲了還小，別人家的小孩比他都小，人家見面都知道叫姐，他呢？直呼我的名字，我非要治治他。再說，他雖然是我弟弟，但我也不能隨便讓著他，你今天也不能維護(hù)他”。
讀了《二十四孝圖》這篇文章中的“黃香扇枕”這個故事后，我想起每年冬天媽媽總是把我的床鋪好，并且在被子里放一個熱水袋。每次我睡覺的時候，躺在被窩里，都會覺得暖暖的。晚上，媽媽還會來給我蓋被子，而我卻從不知道關(guān)心媽媽。讀了“子路負(fù)米”這個故事后，我想起媽媽為了讓我高興，犧牲了她寶貴的休息時間帶我去玩。而我卻從來不陪媽媽，每次媽媽上街，幾乎都是弟弟陪著她……我為自己這種行為感到慚愧。
媽媽對不起，我不應(yīng)該這樣對您。媽媽謝謝您，謝謝您這十幾年對我的付出與關(guān)懷。
父母為我們付出了他們的青春，他們養(yǎng)育了我們，教育了我們做人的道理，給了我們十幾年無微不至的關(guān)懷與愛護(hù)……難道我們不應(yīng)該回報父母嗎？
我要孝敬父母，好好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績孝敬父母！
今天，我觀看了二十四孝故事，這些故事深深感動了我。
說說其中讓我印象最深刻的一個故事。古時候有一位皇帝，他很有孝心。有一次，他的母親病了，他便開始照顧母親，怕宮女們照料不好，他每次上完朝就會帶著太醫(yī)去看母親?；实塾忠芾韲掖笫?，使人們過上安居樂業(yè)的生活，又要好好照顧母親。結(jié)果母親這一病就病了三年，而在這三年中，皇帝也沒有睡過一次好覺。
看到這個故事，我不禁慚愧地低下了頭。以前，媽媽在家里突然胃痛，只好躺在床上呻吟著，我見了，心里雖感到著急，但每次都只會問一句：“媽媽，您怎么了？”當(dāng)媽媽還在回答我的問題時，我一定會飛快地而且淡淡地回答一句：“哦！”然后沒有任何其他的回應(yīng)，便轉(zhuǎn)身走開了。今天看了這位皇帝的孝心故事后，我覺得自己羞愧萬分，大家同時身為父母的子女，他能這么衣不解帶地服侍自己的母親，而我連耐心關(guān)心母親都沒有做到，何況照顧她呢？皇帝是一國之君，而我是平民，皇帝每天國事繁重，都還那么有孝心，有時間去照顧自己的母親？為什么我就做不到呢？中國有一句老話：百善孝為先，孝的一般表現(xiàn)為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養(yǎng)育，而對父母權(quán)威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意愿行事。
就算你做的事是那么的微小，但這也是孝心的一種體現(xiàn)。只要你肯去做，沒有什么是做不到的，就讓我們從現(xiàn)在開始，從點點滴滴的小事做起，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德：百善孝為先。
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：賣身葬父、埋兒奉母、哭竹生筍?？棠臼掠H、埋兒奉母讓人感到冷酷無情；孝感動天、臥冰求鯉、哭竹生筍迷信思想嚴(yán)重；嘗糞憂心則讓人惡心。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的老萊娛親和郭巨埋兒嘗糞憂心令人發(fā)指。 先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家天地之性，人為貴的人本觀念?？此拼笮ⅲ鋵嵤菤埲?。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉，稱為愚孝
百善孝為先，孝是中華神州大地，最源遠(yuǎn)流長的中華美德，我們應(yīng)該懂得理解長輩的心，懂得感恩、懂得孝敬長輩。只有孝敬父母的人，才是一個有責(zé)任心的、高尚的人。
最后，我愿中華美德孝道世代傳承！
學(xué)習(xí)應(yīng)該成為我們終身的習(xí)慣，閱讀過一本作品后，我們對這個作品的了解會更加深刻。這時候，我們可以用寫讀后感的方式來記錄內(nèi)心的想法。如果你想更加深入地了解"畫蛋讀后感"，那就別錯過幼兒教師教育網(wǎng)的編輯推薦的這篇文章。希望你能夠持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站，獲取更多與這個話題相關(guān)的內(nèi)容！
達(dá)·芬奇這個名字，經(jīng)常出現(xiàn)在我的腦海里。他是歐洲文藝復(fù)興時期意大利一位非常有名的畫家。曾經(jīng)創(chuàng)作了《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等著作。讀了《畫蛋》這篇文章后，我又進(jìn)一步了解了這位偉大的藝術(shù)大師的繪畫生涯原來是由畫蛋開始的。
很難想象，一位卓越的藝術(shù)家竟是從畫蛋開始，但這卻是事實。誰都可以提筆來畫一個圓溜溜的蛋，形狀與真蛋似乎也差不遠(yuǎn)。但達(dá)·芬奇的老師——佛羅基奧，卻在為他們上繪畫課時，只是要他們畫蛋，這當(dāng)然讓達(dá)·芬奇厭倦過，甚至放棄過，可始終被他的老師打動而堅持。佛羅基奧曾告訴達(dá)·芬奇：“畫蛋是很容易的事，要認(rèn)真地把它完美地表現(xiàn)出來，非下一番功夫不可?！崩蠋煂λ巧钌畹慕陶d讓他以后在藝術(shù)上取得了巨大的成功。也啟迪了我：做什么事都要一步一個腳印，只有踏踏實實地慢慢努力，才能登上頂峰。
難道不是嗎？如果達(dá)·芬奇沒有在老師的這一番嚴(yán)厲嚴(yán)厲訓(xùn)練下刻苦過，那就很難成為一個藝術(shù)巨匠；著名的意大利小提琴家帕格尼尼如果沒有刻苦、艱辛的基本功訓(xùn)練，又怎么會成為聞名全球的小提琴之王。一句話：他們曾經(jīng)都“畫過蛋“，都曾經(jīng)經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，有著扎實的基本功，都深深留下了他們奮斗的腳印，才使他們到達(dá)了不尋常的境界。
一步一個腳印，它不僅體現(xiàn)在藝術(shù)文化上，也適用在其他一切方面。如果想要在工作、學(xué)習(xí)中取得成績，就必須從“畫蛋”開始，只有這樣才能到達(dá)成功的彼岸。
人說“名師出高徒”，這話實是不假。依我看，這原因有二：其一，是師之教有方；其二，是徒之學(xué)不怠。離開了這兩條，既稱不上“名師”，也出不了“高徒”。名畫家佛羅基奧手下出了一代宗師達(dá)·芬奇，便是很好一例。
當(dāng)芬奇投師于佛羅基奧時，佛羅基奧沒有首先教他創(chuàng)作作品，卻要他畫蛋，這是佛羅基奧與凡人不同之處。十幾天只是畫蛋，芬奇自然是不耐煩了，這時，那位名畫家才告訴他畫蛋的意義所在：他的目的是嚴(yán)格訓(xùn)練學(xué)生的細(xì)致觀察與準(zhǔn)確描繪形象的能力。這正是佛羅基奧的“有方”。正是由于這有方，才使芬奇得以后日功成。
我也曾有過一位“有方”的老師，不過她不是什么有名的人物，只是一個大我?guī)讱q的女孩子。幾年前，我請她教我拉小提琴，她先問我做事有無耐心，我不明白她的意思，自然是回答“有”。開始學(xué)習(xí)了。她先給我作了作示范，看著她那嫻熟的表演我真羨慕?？奢喌轿視r，她卻讓我拉空弦。幾天過去了，她給我的任務(wù)還是如此。她告訴我，拉空弦是基礎(chǔ)。只有練到運弓自如了，才可拉曲子。現(xiàn)在想想，她這話實在有理。是的，她不是什么“名家”，卻也是個會做老師的人。
然而，我并沒有成功，又拉了幾天空弦，我聽到的總是那單調(diào)的“拉拉”的聲音。哪有一點兒我為之陶醉的樂聲呢？我一煩之下，一弓挑斷了琴弦，發(fā)誓再不學(xué)了。于是我的提琴只好休息了。由此我想到，師固然要有方，更重要的是徒要不怠。芬奇的成功，關(guān)鍵的一點就在這里。佛羅基奧講清了道理之后，他便刻苦地練習(xí)，用心學(xué)習(xí)，正是經(jīng)過長期艱苦的藝術(shù)實踐，他終于創(chuàng)作出許多不朽的作品。而我的失敗，恰恰也在這里。這時我方感到，怕艱苦，在困難面前懈怠，終究是要失敗。
不僅學(xué)習(xí)藝術(shù)是這樣，文化知識的學(xué)習(xí)也是如此，要從一點一滴的細(xì)微之處學(xué)起，只有打好基礎(chǔ)方可學(xué)出成績。
我喜歡寫作，真羨慕那些作家，而我的老師卻要我天天記札記，把所見所聞的小事都記下來，當(dāng)時我不明白老師的意思，只是堅持了?，F(xiàn)在，當(dāng)我一本本地翻看那一摞札記時，方悟出了老師的用意：她是讓我練基礎(chǔ)，積累材料，一點點地提高呵！所以，我在寫作上的進(jìn)步---雖然它微小---是老師教之有方的結(jié)果，同時也是自己沒有懈怠的結(jié)果。
芬奇畫蛋直至學(xué)畫成功和我的失敗與進(jìn)步，都說明不僅教者要有方，學(xué)者更應(yīng)不怠，這兩方面的因素結(jié)合起來，能有什么知識學(xué)不會，有什么事情做不好呢！
話說“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”不盡也，高山流水，知音難覓，則師者盡心，學(xué)者不怠之。
“幼時的達(dá)芬奇便有著超越常人的繪畫天賦，他的父親明白這一點，便去為他尋覓良師。初期，達(dá)芬奇對于畫蛋是樂在其中的，好景不長，長時間的畫蛋終是難住一位繪畫天才心悅誠服的，終于達(dá)芬奇忍不住“請教”他的老師：“為什么要讓他長時間的畫一只雞蛋”這對于天才而言無非是恥辱的象征，象征他的平庸。老師回答他:世界上沒有兩片樹葉是相同的，就像是畫蛋，不同的角度，不同的亮度，不同的形狀以及不同的筆法都會使作品截然不同。老師并非有意刁難，也明知他是天才，但更明白“天才是百分之九十就得汗水加上百分之一的靈感”他需要的則是超越常人的耐心和洞察力，這是他成功的奠基石。達(dá)芬奇聽后，更加全心的投入畫蛋事業(yè)，注重每一處細(xì)節(jié)，終于成為了享譽世界的畫家。”
回憶童年經(jīng)歷不禁有些慚愧，作為偉人的達(dá)芬奇有決心,恒心，耐心，作為庸人的我只剩下棄心了。少時也想做個“才女”絕不逆順“女子無才便是德”古有琴棋書畫，也算是學(xué)了個遍，但無一精通。琴，唯一考過級的還是鋼琴，記得當(dāng)時的自己心比天高，不知天高地厚的選擇了貝多芬的鋼琴曲——《月光曲》去考級，奈何“襄王有意，神女無情”老師無情的讓我重考，年少時卻也是心高氣傲依然截然的放棄了。
再想想教我彈鋼琴的老師，她是我兒時記憶中的“嫦娥”，他喜愛似雪的白衣，性格也是潔白清靜的，她的教育不是死記硬背，她愛循循善誘，她似貝多芬那樣琴技過人，也如達(dá)芬奇之師那般善于引導(dǎo)，只是我這璞玉不可雕，終沒有堅持走上音樂的道路?，F(xiàn)在想來卻也還有懊悔之意……
“名師出高徒”卻是不假，但想必更需“教者有方，學(xué)者不怠”從中我也有所領(lǐng)會，連堅持都做不到的人，哪有什么機(jī)會談未來！
晚飯后，我從書柜里拿出了《名人成長故事》一書，隨手翻到《畫蛋》一文.其實我已經(jīng)好幾次讀到《畫蛋》了，但我想溫習(xí)溫習(xí)，又把它讀了一遍。
《畫蛋》這個故事給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟迪。童年時的達(dá)·芬奇跟一位老畫家學(xué)畫畫。開始，老畫家沒有教給他復(fù)雜的知識，只是讓他話蛋，一連幾天都是這樣，達(dá)·芬奇有些不耐煩了。這時，老畫家告訴他，反復(fù)畫蛋，是為了讓他打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)仔細(xì)觀察和準(zhǔn)確描繪的能力。達(dá)·芬奇理解了畫蛋的意義后，天天苦練基本功，后來終于成為世界著名的大畫家。
這個故事使我懂得了這樣一個道理：不管是學(xué)技能，還是學(xué)文化知識，都要重視基本功的訓(xùn)練;只有打好基礎(chǔ)，才能學(xué)出好成績。就像人們常說的那樣：“還沒學(xué)會走，就想學(xué)飛，那樣就很容易摔跟頭。”
以前，我不懂得這個道理。我特別崇拜作家，總想讓老師教我?guī)资纸^招，可她卻要求我們反復(fù)讀課文，天天寫日記，總是老一套。唉，真沒意思!現(xiàn)在我才明白,這就是老師傳授的絕招。
高樓大廈平地起。今后，我要從基礎(chǔ)知識抓起，爭取穩(wěn)步前進(jìn)。
經(jīng)過認(rèn)真的整理幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您梳理了“《復(fù)活》讀后感”，作者寫的作品蘊含深刻的思想。?閱讀的過程中，思考與反思是共存的，寫作品的讀后感可以分為哪些方面呢？感謝您的閱讀我們希望能成為您的閱讀習(xí)慣并收藏！
《拇指班長12冊復(fù)活的怪蛋》讀后感
這個寒假，我讀了《拇指班長12冊復(fù)活的怪蛋》這本書。讀完此書，我有了很強(qiáng)的感受。
孔東東：一個優(yōu)點，跑步快！
孔西西：除了跑，比孔東東強(qiáng)。
魯達(dá)達(dá)：我就喜歡跟孔東東作對。
現(xiàn)在，恐龍早已滅絕，這本書寫的恐龍，吸引了我。我?guī)Щ貋砹艘活w卵石，我和孔西西很好奇。他們好奇，我不禁想出了一句詩“好奇心造就科學(xué)家和詩人”我們不斷思索，思考這小小的“石頭”為什么會發(fā)出紅橙黃綠青藍(lán)紫七種顏色？
為什么變熱，為什么變大，為什么變大后變小？各種各樣的問題，圍繞著我們，我們開始激發(fā)好奇心，尋找答案。我們?nèi)タ铸垥r代吧。最后，我會給你答案。
七種顏色：這個動物身體彩虹的七種顏色。
變熱：不彈跳自然熱。
變大：放進(jìn)微波爐自然變大。
讓我們用我們的想象力和頭腦去思考各種各樣的問題和困難。只有用我們的大腦，我們才能解決所有的問題！希望大家向他們學(xué)習(xí)，加油！加油！
前幾天在電視收視指南看了《復(fù)活的軍團(tuán)》，介紹秦兵馬俑，長了些見識。覺得老爸是那個“秦”（專指秦始皇），而小的我反而是那些“兵馬俑”的軍營（反指爸媽無暇顧及我而因為秦一開始是他媽掌權(quán)）。
記起小時大概三四歲的時候，在家隔壁是家小茶館，有一次跟奶奶在茶館外面的石凳坐著，不知不覺，就把奶奶耳邊帶的珍珠耳環(huán)捏掉了，掉到石凳下面的水溝里。這個時間差不多是那時中國國內(nèi)在挖掘秦始皇兵馬俑的時候。2000多年的獨一無二的挖寶行動。
后來，當(dāng)我五六歲的時候，我拍到一些志愿者站得象兵馬俑一樣直。很爽！很爽！
很拽，咱共產(chǎn)黨趕上這個差使。不過照理說這是皇家的地下寶藏，如果不是皇帝倒臺，還沒人可能挖的，看了兵馬俑那么壯觀，好感動。隱藏了這么長時間，歷代歷代都難免從蛛絲馬跡中猜測。
我忍受了2000年的憤怒，這證明中國人并不貪財。經(jīng)過了2000年寶才被亮天窗，真漂亮！
當(dāng)我想起我小時候奶奶的珍珠耳環(huán)掉到溝里時，我想到了美麗的一秦阿房宮。我覺得古人把軍隊埋在地下，保平安的埋在地下，卻不能把美女埋在地上，在地面上蓋的是阿房宮住美女，最后火燒阿房宮，其實有可能要掩人耳目，目的是讓人們只注意華麗的阿房宮而不注意兵馬俑的大工程。 我的看法。
在這個考試月和期末周里，我讀了《復(fù)活》一書。復(fù)活”不僅是**的名字，更為深刻的是其揭示了**的主旨?？吹?*的名字時我就不由自主地去想，究竟是誰的“復(fù)活”？
他因何“死去”？又因何“復(fù)活”？當(dāng)我終于讀完這本書時，所有的問題終于都得到了解答。
**描寫了兩個主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅強(qiáng)不屈。
少女時代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她和聶赫留朵夫公爵有一段美麗的初戀，但兩年后就毀了。在“那個溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個小小的車站，卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級差異，傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。
她深信關(guān)于神和他的戒命的一切都是欺騙和謊言。這是卡秋莎抽煙喝酒和墮落的根源。她在精神上靈魂上死亡了。
而此時的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個正直而無私的少年了，因為“堅持自己的信念去生活實在太難了”，他不再相信自己而開始相信別人了。因此，他沉溺于貴族腐化墮落的生活，并在精神上死去。
七年后，兩人再次相識。聶赫留朵夫是法庭上的陪審團(tuán)，而瑪絲洛娃則成了嫌疑犯。起初，聶赫留朵夫公爵擔(dān)心自己的罪行會被公之于眾，名譽也會因此受損。當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃的痛苦時，他開始真誠地懺悔。
可貴的是，公爵不僅坦白了，而切實際行動了。說實話，從這時我才一開始對公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對其改觀。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請來申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國務(wù)大臣。
聶赫留朵夫在對瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復(fù)活”。在后來他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放棄自己的貴族生活，不僅幫助瑪絲洛娃，也幫助其他的囚犯，為無辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復(fù)活”的也更為徹底。女主人公瑪絲洛娃雖然是妓女，被誣陷入獄，但她還是有著善良的本性。
雖然他一開始討厭聶赫留朵夫，但看到他的真誠行為后，他原諒了他?，斀z洛娃也因此開始了自己的“復(fù)活”。瑪麗·帕芙洛芙諾和西蒙森在她流亡西伯利亞期間對她產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
因為瑪麗帕芙諾芙娜的無私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動，因為西蒙松對她的毫無芥蒂的愛情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)?，斀z洛娃最終也獲得“復(fù)活”與新生。
同時，作者所描繪的社繪的黑暗、官僚的腐敗和人民的困苦，即使在今天的中國，也具有重大的現(xiàn)實意義。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會制度，層出不窮的**腐敗，我們的國家也同樣需要“復(fù)活”與新生。
就像文章的標(biāo)題一樣，*主要講述尼赫魯多夫和卡秋莎的愛情故事以及他們對靈魂的救贖。此外，**還花了很多筆墨來形容**沙皇統(tǒng)治下的社會。普遍的黑暗和腐朽，庸俗的社會氛圍，對勞動人民的壓迫，貴族的社侈生活，以及極其不公平和合理的社會制度，都是極其令人發(fā)指的。
使讀者真正感受到當(dāng)時沙俄社會深層次的階級矛盾、勞動人民的苦難和統(tǒng)治者的罪惡。在這一方面**著重描寫了監(jiān)獄里荒誕的制度，行賄之風(fēng)的盛行和犯人們凄苦與腐朽的生活。
這部**之所以被稱為經(jīng)典，不僅因為它高超的寫作技巧和精彩的情節(jié)，還因為它的歷史意義。《復(fù)活》將**社會的方方面面的特征都淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，塑造了一個又一個生動而鮮明的人物，更加凸顯主題，對于當(dāng)時的社會產(chǎn)生了巨大影響。**作者列夫·托爾斯泰發(fā)表了許多關(guān)于人的生活和社會制度的觀點，這些觀點是寶貴而先進(jìn)的思想，無疑是人類社會的真理。
因此，《復(fù)活》絕不是一本輕浮的言情**，而是解放了人民思想的經(jīng)典名著。
在故事情節(jié)方面，令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫與一名獄卒的交談。獄卒向涅赫柳多夫講了許多他從不了解的事——許多人都是基本上無罪或只是年少誤入歧途卻被關(guān)在監(jiān)獄里，與這個社會上最下流、最腐朽的人一起朝夕相處，任由他們的精神被腐蝕，然后再將其釋放，重新融入社會，把這種下流、腐朽的思想傳播給其他社會成員。這一切都是由于不合理、荒謬和愚蠢的社會制度造成的。
這部**以其高超的藝術(shù)性，真實地反映了沙皇的社會面貌，揭示了一個永恒的客觀真理：人與人之間只有相互關(guān)愛，才能構(gòu)建一個更加和諧的社會。
書是一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂，好的書籍通常能夠教給我們一些人生道理。?讀一本好書，寫下自己的感受，是尊重自己和尊重作者的表現(xiàn)，如何寫出一篇優(yōu)秀的作品的讀后感呢？為您提供幼兒教師教育網(wǎng)的編輯準(zhǔn)備的以下可能有用的“《四世同堂》讀后感”，請將這個網(wǎng)址收藏起來方便您下次查看！
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，那動人心弦的情節(jié)，跌宕沉浮的人物命運，無不使我著迷，我?guī)е鴺O強(qiáng)的欲望一口氣讀完了老舍先生的《四世同堂》區(qū)區(qū)一個小羊圈胡同，形形色色的小人物，卻映**那個年代全中國各色類型的人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影。有年過七旬只求享受清凈過消停日子的祁老人；有被日本人**而家破人亡、放棄知識而立志報仇的錢老人；有受過良好教育、有思想有抱負(fù)，卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣；有沒有受過多少教育，卻很真很純樸的不屈服諂媚的市井小民孫七和小崔；也有為了升官發(fā)財，虛偽**的，最終遭到惡報的大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個人都有自己的特征，但最終經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信：惡有惡報，善有善報！
此書中由顯突出的一類人，便是漢奸。老舍先生對漢奸的描寫真是精辟。他們讓人讀后深惡痛絕，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。
書中沒有絕對的善惡，不可能用一個字來判斷。他們是隨著誒本人的到來而出生，在日本人的見證下死去。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。
在獄中，大赤包仍讓別人稱她為王冠導(dǎo)演。他仍然堅信日本人會出賣她。他總是夢想著無限的風(fēng)景。大赤包致死留住了太后的火焰，最后死在了監(jiān)獄里。冠曉荷，我總覺得他被日本人附身了。無論何時何地，他總是恭敬日本人，鞠躬90度以上，對日本人微笑。他對日本人就像當(dāng)初臣民暴君，就連提起都會心驚肉跳。
直到臨死，日本人要將他活埋的時候他也沒有任何異議，就連日本官兵調(diào)查他時，都稱之為“百分百良民”。藍(lán)東陽在燒得說胡話的時候，都在喊“天皇萬歲”，日本人夸他是個最最忠于天皇的中國人。連醫(yī)生都把他全身的x光片拿回來，想知道什么樣的身體能如此善于奉承和忠于皇帝。
還有祁瑞峰和胖菊子，這些都是中國人渣！當(dāng)我讀到他們最后的悲劇時，我開始懷疑他們的行為。為什么，為什么，為什么他們?nèi)匀粓猿炙劳觯炎约和迫胨劳龅南葳?！也許是因為他們對金錢和權(quán)利的渴望。當(dāng)中國沒有被侵略時，他們就沒有權(quán)利。
而日本人的目的是吞噬中國、俘虜中國。他們知道，只有漢奸的貪婪和中國的腐朽思想，才能達(dá)到他們的目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財?shù)臋C(jī)會，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人，而還沒得到這些的，便會更使勁各種手段去討好日本人，這便成就了中國漢奸前赴后繼的情況。
漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向死亡。如果說漢奸是那個是時代所造就的，那么我想招弟、野求便是時代成就的“狗熊”吧－－時代沒把他們造就成英雄。作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。
生活在一個極其虛偽、極其自私、不知榮辱的小人家中，就算她的本如何善良，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”（盡管高第沒有學(xué)壞），她變了，變成了一個只會享樂、沒有思想，不懂正義的女人！在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日子中，她墮落了，她不再懂得愛惜自己甚至引以為榮。在母親的悲慘死亡和父親的垮臺中，她不再是一個純潔善良的女孩。
“珍珠港事變之前，招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人，她于這種事很在行。她不僅能關(guān)住美國人和英國人，而且能了解德國人、意大利人、法國人和**人。所有的都落在她的石榴裙下。她的身體已經(jīng)國際化了?！闭^時代造英雄，時代也可以滅英雄。
有多少所謂的愛國者和善良的人因為金錢的權(quán)利而迷失了自我，迷失了生活的方向，一點一點地墮落！野求，曾幾何時他也是一位有知識的愛國志士，可為了維持生計，給日本人做事，不得不陷入了兩難境地，家離子散，錢先生說的好，他是自己給自己挖了墳?zāi)埂＞瓦B金三爺這種打過漢奸的人，就因生意的好轉(zhuǎn)而漸漸喜歡起日本人……然而，老舍在**中并沒有全盤否定日本人。
經(jīng)過八年的抗日戰(zhàn)爭，我們終于勝利了。小羊圈胡同的人們似乎走出了地獄迎接這一天。然而，在勝利的那一天，祁老漢的曾孫女小妞因為一直不吃日本人送的雜面，餓死了。小羊圈胡同的人們想到了胡同里還住著一戶日本人，“找她說理去”，祁老人抱著重孫女和眾人一起去找那個日本老太太。然而，日本老太太兒子被征入軍中戰(zhàn)死，兒媳婦被抓去當(dāng)了***不知下落，她也是戰(zhàn)爭受害者，她對中國人民充滿了同情，此時她也正想把日本投降這一喜訊告訴胡同里的中國人，他們在胡同里相遇了，祁老人不假思索就高聲喊起來：
“站住，你來看，來看看”！他把妞子那瘦的皮包骨的小尸體高高舉起，小羊圈胡同的人們看到日本人怒火萬丈，想吐唾沫，想大打出手，老太波坦然溫順地低下了頭，這時候祁老人的大孫子瑞宣站出來，他向大家解釋：“她是咱們的朋友”，這是一句多么振聾發(fā)聵的話??！
這句話把日本人民和日本軍國主義一分為二，民心相通。難怪豐島與志雄先生說：“《四世同堂》是全日本人必讀的書。
”《四世同堂》在日本被當(dāng)做戰(zhàn)爭反省教科書來看待，看來絕非偶然。終究是勝利了。盡管看似毫無英雄氣概的人最終是勝利了。
談們經(jīng)受了最冷酷最嚴(yán)峻的摧殘和折磨，沒有跪下，沒有死絕，他們高傲的站和掙扎著，寧死不屈的反抗著。小崔，孫七，小文和他的妻子，尤桐芳，妞子。。。他們死得光榮、悲慘、高大！“民族，帶著鞭痕，悲壯的生存著。
國家，帶著創(chuàng)傷，驕傲地屹立著。人民，帶著鮮血，頑強(qiáng)地站立著。正義，以尊嚴(yán)、圣潔和人道戰(zhàn)勝了**，以榮譽戰(zhàn)勝了侵略和野蠻。
”《四世同堂》，每個中國人都該讀一讀！
初一（2）班崖凱韻
老舍先生寫了一本《四世同堂》，書中的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期，故事里的很多人物都是老舍先生筆下虛構(gòu)的人物。而我今天要講的卻是真實存在的四世同堂家族。
他們一家住在廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南自治縣潭蘭村，那里有幾百里的山巒，周圍是青山綠水。這個家族的老宅子就在村子的正中心，背山靠路，門前有一大片油菜花地，每年的春節(jié)，當(dāng)油菜花開得最燦爛的時候，家族的幾代人就天南海北從祖國的各個地方趕回老宅團(tuán)聚，這是一個美好和睦的大家庭。
家族的第一代今年已經(jīng)快90歲了，她出身在日本人快投降的年份，雖然當(dāng)時的廣西不像北平那么戰(zhàn)火喧囂，但她知道日本人的毒刑，也經(jīng)歷過最嚴(yán)重的饑荒，這些好像已經(jīng)深深刻在她的骨子里，她會經(jīng)常拉著后輩講她那些年的故事。她經(jīng)常告誡年輕一代要珍惜現(xiàn)在這個和平的時代，熱愛生活，節(jié)約糧食。
家族的第二代大多是五，六十年代出生，那時的廣西由于偏遠(yuǎn)并沒有及早開發(fā)，非常落后和貧窮，他們的生活也非常的困難，他們經(jīng)常是一邊幫家里干農(nóng)活一邊刻苦的學(xué)習(xí)，他們都希望通過自己的努力能夠走出大山，能夠改變家族貧窮的命運。其中一人以當(dāng)時廣西少數(shù)的優(yōu)異成績考入北京一所著名大學(xué)，成為毛南族的第一個學(xué)生。
第三代的年齡差距相當(dāng)大。從80后到后零時代，區(qū)域跨度也很大。他們有的還在廣西農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，有的在城市努力學(xué)習(xí)。這一代人生活在物質(zhì)條件豐富的時代。他們從小就不愁吃穿。他們的父母希望他們能得到最好的教育，并將一如既往地教導(dǎo)他們熱愛生活，努力堅持，創(chuàng)造更美好的未來。
***也是最小的一代，他們有的還是襁褓中的小嬰兒，有的還是剛剛學(xué)會走路的小朋友，他們眼里滿是好奇，他們被家族的所有人關(guān)愛。
在這個四世同堂的家族中，長幼有序，但又總是其樂融融，他們每個人都會身體力行的告訴身邊人，如何關(guān)愛家人，如何熱愛生活，如何努力工作和學(xué)習(xí)，如何廣交朋友……而這所有點點滴滴的日常小事組合起來就是生活。只要你愿意去做，并且愿意做更多，你就會熱愛生活。
這是這個四代人的家庭教給我的，因為我在這個大家庭長大，這是我的家。
梅曉點評：我很感動。是這樣一個大家庭教會了卡韻如何對待生活，如何熱愛生活！而正是這個家族中的每一代人都是如此的奮斗和陽光，才會讓這個大家族繁衍昌盛下去。
文字娓娓道來，我的眼前似乎出現(xiàn)了其樂融融的畫面。羨慕至極！
獲釋的錢先生滿身瘀傷，掙扎著去冠曉荷家：“我是來看你的，請你來看我！我還沒死！……'
對于瑞豐、冠曉荷、大赤包、藍(lán)東陽的人民來說，亡國對他們來說是一個機(jī)會。作為中國人，卻在都城剛淪陷就滿心歡喜的開始為日本人做事，去攻擊自己的同胞。他們絲毫不感到慚愧，反而互相吹捧，攀附富貴，還以此為榮。
他們當(dāng)著日本人的走狗，卻自以為是英雄，這是何等的諷刺。
戰(zhàn)爭改變著人們，也反映著人們，他們或是抗?fàn)?，或是隱忍，或是認(rèn)賊作父，或是茍且偷安，他們都在戰(zhàn)爭面前顯露出了真實的人性。
瑞宣剛走進(jìn)他的房間。冠先生、大奇葆和藍(lán)東陽走到一起。
**在對比錢先生與冠曉荷一流時有這樣一句話：'文化是應(yīng)當(dāng)用篩子篩一下的，篩了之后，就可以看見下面的是土與渣滓，而剩下的是幾塊真金?！皯?zhàn)爭也是各種人的篩子，各種待遇，各種人性，在我們面前的公共場合。讓我們看清真相，分清是非。
戰(zhàn)爭這把火，燒盡了美好的愿景，燒出了人性的弱點，也煉出了真正的'黃金'.戰(zhàn)爭這把火，讓'人'這個字眼徹底顯現(xiàn)。
一個新的他
前些日子我們又一次認(rèn)真地讀吶喊彷徨和故事新編，在這些個性鮮明的人物形象中，我對子君和涓生別有印象，因為這篇文章好像帶我看到了一個更加真實的魯迅，不是那個高高在上拯救全中國的英雄，在愛情面前也會彷徨，焦慮，疑惑的男子。所以說我的新感受，就從魯迅先生的文章開始吧！
《傷逝》中被時常拿來在網(wǎng)上到處粘貼的一句便是“人必生活著，愛才有所附麗?！倍闹械匿干杖赵谙胫獢[脫子君以便一個人寬松地過活的時也時常這樣，“回憶從前，這才覺得大半年來，只為了愛——盲目的愛——而將別的人生的要義全盤疏忽了?！?/p>
起初，子君被俊生的號召所感動和鼓舞。然而，她自己對未來自由的概念是模糊的。當(dāng)她不得不開始專注于做飯和洗衣時，她開始懷疑自己的自由。而涓生其實從一開始就站在一個嚴(yán)重錯誤的立場上，他并沒有給子君以應(yīng)有的尊重，他展示給子君以自由的未來，他用自己觀念中的那個形象來塑造子君，然而現(xiàn)實讓他一步步走向沮喪和絕望，因為他自己的夢想沒有實現(xiàn)，子君幾乎是必然性的辜負(fù)了他。
這顯然是一場貓捉老鼠的游戲。在兩人共同的自由反抗中，涓生的強(qiáng)勢地位與他痛恨的封建倫理是一脈相承的。從這個角度看，涓生做出了自己的選擇，實現(xiàn)了自由，但同時也侵犯了子君的自由，為子君選擇了自己的本質(zhì)。在女性尋求自由的過程中，男性應(yīng)該扮演什么樣的角色，能夠扮演什么樣的角色，是一個值得思考的問題。
人的自由與人的自由是一對矛盾。一種語境中的自由與另一種語境中的自由也是一對矛盾。涓生反對的是一種非自由，而陷入了另一種非自由。前者只會帶來痛苦和沮喪，而后者則會毀滅他和他的女人。自由說到底就是一種虛無，“所磨練的思想和豁達(dá)無畏的信念....
到底也是一個虛空”。
同時，這也是愛中的權(quán)力斗爭和愛中的深深困惑：我愛的是夢，還是他（她）是誰？一個人不僅在構(gòu)建一個虛幻的愛的對象，而且在這個虛幻中創(chuàng)造一個虛幻的自我。這是抵抗恐懼和焦慮的方法。
事實上，那個人所愛的只是兩者的拼湊。不同的結(jié)果取決于兩者的比例。
愛情的虛無，和自由的虛無是一致的。
涓生說愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造。然而他卻與子君以著同樣的方式，放縱著滅亡的發(fā)展。實是愛情中互不努力的兩個人。
愛情的作用是能通過一個人而達(dá)到對整個世界更深切的熱愛，由于愛情而更加迅速而深刻地成長和完滿自己，長成更具生命力的自己，并攜對方一起體會生命無論濃淡的喜悅，無論形式的孤獨和充盈，無論數(shù)量的一切生命滋味。子君一離開涓生，就立刻死了。我不得不質(zhì)疑子君是否獻(xiàn)身于真愛？她竭盡生命所追求的愛情，又是不是真的得到過，擁有過？
最終，他們是兩個幼稚而無意識的人，他們在輕率中，意外地制造出了命運固定的隨葬品。價值觀作為一種愛情悲劇，給旁觀者以情感體驗和經(jīng)驗儲存作為自己審視的工具。
這一時期恰好是魯迅與許少平愛情的開端。魯迅在舊婚姻的牢獄中，經(jīng)過二十年的自我禁錮，終于實現(xiàn)了女性的溫潤豐滿。然而，他對愛情的后果充滿了猶豫和懷疑。社會的危險、清晰的視野和心靈、內(nèi)心無法克服的虛無感，這些都使魯迅對他們的愛情充滿了懷疑和悲觀。
從某種意義上說，子君與涓生的悲劇可以說是魯迅心理的反映。正因為如此，魯迅不能為涓生指明新的方向，而是繼續(xù)獨自遺憾和哀悼。
對于過去，僅有悔恨和悲哀顯然是不夠的。當(dāng)愛情被暫時的霜雪覆蓋時，也許更有必要有一個堅定而清晰的信念。紀(jì)念之外，懺悔之外，那新生的路即使布滿荊棘，將去寂寞無邊，將去血肉模糊，只希望不只是涓生，每個人在這樣的時刻望向天空，讓最初的信仰領(lǐng)導(dǎo)你前進(jìn)！
【篇1：四世同堂讀后感】看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的職責(zé)感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來決定他們。
他們隨著日本人的到來而生，隨著日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時的犧牲品吧!
作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、。國的女人!
在媽媽的引導(dǎo)和們鬼魂的日。中，她墮落了，她不在懂得。惜自我甚至引以為榮!
在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了，《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那
其中最黑暗、最痛苦、最自律的時刻，其中一個關(guān)鍵詞就是被中國人痛恨的日本鬼魂。，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎**的心理，使每一個描述他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用十分激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描述，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，透過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?，對于日本人，作者還是很理智的。
戰(zhàn)爭結(jié)束后，沒有勝利的喜悅，只有更多的悲劇。然而，《四世同堂》并不是一個杯具。人們一向疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。
教師心語
老舍的這一篇**令所有的讀者都認(rèn)為這是一篇讓人感動的**。
讀完這本書，我覺得自己置身于一個充滿雨水的地方?；鹦俏木W(wǎng)名
在老舍的書中，用一種簡單的敘述手法，表現(xiàn)了北平淪陷區(qū)的一群普通人是祁家四代人的生命。經(jīng)老七、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩、小文夫婦、四爺莉、白督察、孫督察
七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、**求榮的鮮明對照。
在這本書中，我們可以看到北平被日軍占領(lǐng)后世界上的百種行為：有的人革命、犧牲，有的人背叛、慘死。事實上，在日本占領(lǐng)北平之后，客觀地說，并沒有十惡不赦的罪行。
沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的**等等。但是，他們傷害了南京人民。當(dāng)然，作為同胞，我們非常憤慨。這很正常。所以，當(dāng)我看到同一個家庭的四代人時，我更相信對日本人的仇恨。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時千千萬萬不一樣心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影。
【篇3：四世同堂讀后感】一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫
7、 小崔和妻子陳長順，小文和妻子丁約翰。。。一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的職責(zé)感、愛國心;雖然沒有正面去描述大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》;無悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我十分欣賞的中國作家，之前也但是看過他的話劇茶館和幾個短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’。。。我完全被他那不言而喻的幽默所說服。他筆下的人物像一幅漫畫肖像，看似夸張有趣，但在考慮之下，卻又如此相似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個年代特有的產(chǎn)物，但是卻也會一代代遺傳到這天的我們身上;五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會看到活生生的自我，讓人掩卷深思。。。。。。
【篇4：四世同堂讀后感】花了幾個星期，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個北京人。她書寫了北平人、事乃至一切的氣魄。
說讀這本書能激起多少愛國熱情是錯誤的。我只是覺得做人應(yīng)該有規(guī)矩。
北平淪陷了，日子還要過，大家都死了不是就怎樣怎樣好，死也是為了活。我開始想為什么逃跑是好事。剩下的是懦弱。在我看來，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻(xiàn)，也是一種抗?fàn)帯?/p>
而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，大多數(shù)人都很善良，但并不是每個人都有勇氣。最后，連瑞宣也想通了，沒有以前那么矛盾了。
我說，**寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會有一番作為。結(jié)果呢，就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺上了。
什么都做不了。懷著這樣的仇恨，什么也做不了。不是日本人死的。他是最受尊敬的詩人錢。大家說錢詩人是導(dǎo)師，太言過其實了。他做那些事，有多少是為了愛國，又有多少是因為仇恨。
如果他沒有錢仲石當(dāng)兒子，沒有冠曉荷當(dāng)鄰居，誰知道他會不會像牛教授一樣。因為國仇家恨把他逼到了那個份上，任何人都會去反抗、去斗爭。老舍也不想把他寫成一個完美的男人。他為了報復(fù)而殺害無辜的人，他將來必須為此懺悔。
大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而和冠曉荷、祁瑞豐一樣，老舍也不愿意批評他們，只說他們無聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，結(jié)局很有趣。
一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格是平是最好的，所以對大家都有禮貌。但是到了戰(zhàn)爭年代，卻只懂得忍，逆來順受、不敢反抗。
我不討厭錢詩人。我對他沒什么感覺。但我喜歡他的一句話，大意是你不能隨是灰心，因為如果灰心，你只能看到別人的壞處，而不能看到自己的墮落。
什么時候都要懷著期望，不能絕望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生?！本褪且写笊男拍睢Ｐ判囊彩且环N美德。
《四世同堂》的故事，它不是個人主義的情節(jié)之變化，而是通過史詩般的記述來展示當(dāng)時受欺辱的人民的生活百態(tài)，作者的描寫真實、質(zhì)樸、細(xì)致、耐人尋味…書中的人物個個有血有肉，很自然的牽動了讀者的心，小說成功的讓讀者以一種類似歷史的當(dāng)事人的身份感受到了那段屈辱的歷史，那是一種切身之痛，撘人心靈，從這一點講小說無疑也是一部偉大的愛國主義教科書。從封建的祁老大爺，到一心憂國憂民的瑞宣再到貪慕榮華的冠曉荷夫婦，以及剛直的錢老、無恥的瑞豐、只求安生的馬寡婦…他們或善或惡，或義或辱，都從不同方面喚醒了每個讀者的愛國之心，強(qiáng)化了每個讀者的憂患意識。
小說的結(jié)尾自然的是戰(zhàn)爭結(jié)束了，敵人被趕跑了，但是卻沒有勝利的喜悅，而更多的是悲壯與沉重，也許作者在反思這段歷史，反思為什么勝利的代價如此之大，到來的如此之晚…很多人詫異于故事戛然而止、那個不是結(jié)局的結(jié)局。我想說，這樣一部關(guān)于民族歷史的小說應(yīng)該沒有結(jié)局。小說最后結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足已表達(dá)老舍先生的無限喻意了，歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。
中國一直在向前推大車，總有泥濘和傷痕，但回首過去的悲慘一頁，除了回憶和嘆息，我們應(yīng)該帶著痛苦的回憶穩(wěn)步向前走，看到預(yù)示著美好未來的！
以下內(nèi)容與“四年級優(yōu)秀讀后感作文”主題相關(guān)，是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心整理的。
今天，當(dāng)我再次翻開《城南舊事》，我的內(nèi)心是凄涼的，但卻又泛起一絲的溫暖。
讀著，讀著，我漸漸走進(jìn)了書中。在那個沉重、令人傷感的時代，有些值得被同情，應(yīng)該向他伸出援助之手的人卻被人們世俗的眼光所鄙夷。原本憨厚誠實的男子在不堪負(fù)荷的情況下屈服了，但卻一個天真的小姑娘許下“我們?nèi)タ春！钡某兄Z;年僅13歲的英子，在生離死別之后，放下心中的悲傷，擺脫自身的童稚，努力學(xué)會承擔(dān)，負(fù)起生活的重?fù)?dān)……每個故事中總會令人感到悲傷，卻又摻著絲溫暖。
英子在爸爸離去的時候，至少記住了爸爸的一句話：“不要怕，無論所么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。”因為這句話，英子學(xué)會了堅強(qiáng)，她在爸爸離去時沒有落下一滴眼淚;因為這句話，英子學(xué)會了忍耐，忍耐心中的傷痛。也因為這句話她知道了自己的責(zé)任有多么大。我覺得爸爸的離去，不是對英子的殘忍，而是化成了養(yǎng)分，為英子的成長滋潤灌溉。英子為這個家付出了太多太多，而我們呢?整天泡在蜜罐子里，一點也不去體諒父母，覺得父母的付出都是應(yīng)該的。就比如我，有時竟為了一件小事就對父母大發(fā)脾氣，現(xiàn)在想來，真是不應(yīng)該。
合上《城南舊事》，心中早已是五味俱雜，《城南舊事》讓我看到了最純潔的靈魂，也讓我明白了成長的意義——成長需要磨難。
我打開書本，開始預(yù)習(xí)《橋》這一篇文章，讀著讀著，眼淚不禁奪眶而出。
一次突如其來的洪水，讓山村一百多號人驚慌失措、你擁我擠的向那小小的橋“進(jìn)攻”，而這時，村里的主心骨——黨支部書記，那個深受村民擁戴的老漢，沉著冷靜的站在人海中，他不說話，盯著亂哄哄的人們，像一座山。人們停住了腳，望著老漢。老漢沙啞地喊話：“橋窄！排成一隊，不要擠！黨員排在后邊！”有人喊了一聲：“黨員也是人?！崩蠞h冷冷地說：“可以不愿上進(jìn)的行為，到我這兒報名。”竟沒人再喊。人們紛紛踏上了那座的求生通道。就在這時老漢突然上前，從隊伍里揪出一個小伙子，吼道：“你還算是個黨員嗎？排到后面去！”讀到這里，我困惑：為什么要拉住他呢？小伙子都已經(jīng)走上橋了。村民走完了，只剩下那個小伙子和老支書。水，爬上老漢的胸膛，老漢卻一把把小伙子推上了橋：“快走！”語氣是那樣的堅定?？上?，橋崩塌了，小伙子被洪水吞沒了！老漢也被洪水沖走了！一老一少就這樣被波濤洶涌的洪水吞沒了。我也喃喃自語：“多好的老支書啊！”也迷惑不解：為什么他要拉住小伙子？又為什么最后把它推上橋？文章的結(jié)尾出現(xiàn)在我的面前：“五天以后，洪水退了。一個老太太被人扶著，來這祭奠兩個人。她的丈夫和她的兒子。淚水再一次迷蒙了我的雙眼！
其實，在日常生活中也有許多這樣的人，他們舍己為人，大公無私。為了更多人的生命，他們毫不害怕，把生的希望留給別人，把死的危險留給自己。
比如，李劍英，他是一位英雄試飛員。他死后給予他的頒獎辭這樣寫道：煙籠大地，聲震藍(lán)天。星損大地，魂歸長天，他有xx年的飛行生涯，可命運只給他16秒！他是一名軍人，自然把生命的天平向人民傾斜。飛機(jī)無法轉(zhuǎn)彎，他只能讓自己的生命改變航向。
是啊，這些普普通通卻又實實在在的平凡人，不！不是平凡的人們，在公與私的面前，他們選擇了讓自己的生命改變航向，這些人是我們這個時代的旗幟，是我們永遠(yuǎn)的榜樣！
瘋娘——讀后感作文（1）
瘋娘——讀后感
今天，我一看完了一個叫《瘋娘》這篇文章后我的心情很感動不管怎樣都流下了感動的眼淚，瘋娘為了給自己的兒子，摘懸崖峭壁上的桃子，她不幸摔下了懸崖。
在《瘋娘》這篇文章，瘋娘在作者的父親已有35歲。他曾在石料場子干活被機(jī)器絞斷了左手，又因家窮，一直沒娶媳婦。奶奶見那女子還有幾份姿色，就動了心思，決定收下她給我父親做媳婦。不過作者的奶奶嫌瘋娘瘋，所以叫瘋娘吃完最后一大碗飯就叫瘋娘走以后就別回來了再找別人吧，過了幾年瘋娘又回來了，作者討厭這個娘后來，瘋娘帶了幾個野桃子，瘋娘吃了一個野桃，好甜！作者說，瘋娘又要給自己耳朵兒子摘也桃子沒想到摔下了懸崖峭壁后來瘋娘為了給自己的兒子摘野桃摔下了懸崖峭壁，后來瘋娘的兒子覺得不對勁懸崖峭壁底下一看原來瘋娘摔下了懸崖峭壁，瘋娘的兒子最后發(fā)現(xiàn)了從懸崖峭壁摔死的瘋娘還在瘋娘的身邊看到一些桃子，瘋娘的兒子看到瘋娘的手中還緊握著一個野桃子，瘋娘的兒子看到了很傷心他早知道我就不說甜了。瘋娘的兒子好像讓自己的媽媽醒來，可是醒不來了以前我小時候我的媽媽也是不管刮風(fēng)還是下雨都來到我的幼兒園來接我，我每一次看到，媽媽來接我我都很感動。
大家聽了我的解紹，大家也來看看網(wǎng)上面的《瘋娘》這篇文章吧
瘋娘——讀后感作文（2）
瘋娘——讀后感
今天，我一看完了一個叫《瘋娘》這篇文章后我的心情很感動不管怎樣都流下了感動的眼淚，瘋娘為了給自己的兒子，摘懸崖峭壁上的桃子，她不幸摔下了懸崖。
在《瘋娘》這篇文章，瘋娘在作者的父親已有35歲。他曾在石料場子干活被機(jī)器絞斷了左手，又因家窮，一直沒娶媳婦。奶奶見那女子還有幾份姿色，就動了心思，決定收下她給我父親做媳婦。不過作者的奶奶嫌瘋娘瘋，所以叫瘋娘吃完最后一大碗飯就叫瘋娘走以后就別回來了再找別人吧，過了幾年瘋娘又回來了，作者討厭這個娘后來，瘋娘帶了幾個野桃，作者吃了一個野桃，好甜！作者說，后來瘋娘為了摘野桃摔下了懸崖峭壁，作者最后發(fā)現(xiàn)了摔死的瘋娘很傷心。我的媽媽不管刮風(fēng)還是下雨都來接我，我好感動。
大家聽了我的解紹，大家也來看看《瘋娘》這這篇文章吧。
一頭弱小的落腳豬和一只力量極其微弱的靠捕食昆蟲為生的蜘蛛，竟然成了整本書的主人公，它就是《夏洛的網(wǎng)》——一本讓人無不下淚的書。
小豬威爾伯雖然有吃有喝且不用管任何的事，但當(dāng)孤獨來到的時候，威爾伯哭了，他開始到處尋找朋友?？赊r(nóng)場里的伙伴們都不肯和他做朋友。正當(dāng)威爾伯傷心欲絕的時候，一只蜘蛛——夏洛的突然出現(xiàn)，讓威爾伯除去了孤獨的影子，讓有友誼的光芒照耀在它身上，使他變得越來越樂觀、快樂。但是，在它成長的過程中，人們正在密謀一個陰謀——殺了他吃肉。聽了這個消息，威爾伯無法重新“站”起來，而在夏洛的不懈努力下，用自己的生命織出了一張張友情的網(wǎng)，以自己小小的身軀，保住了威爾伯的性命，讓他成為家喻戶曉的“王牌豬”。
如此深厚的友情，在我們當(dāng)中已差不多消失了，所以，讓我們珍惜現(xiàn)在與朋友一起的分分秒秒吧！開心、健康地度過一生。
暑假里，我讀了一本書名叫《夏洛的網(wǎng)》，這是一首關(guān)于友情的贊歌。
這本書主要講了：在朱克曼先生的谷倉里，有一只小豬名叫威爾伯它和蜘蛛夏洛成為了一對好朋友。但有一天一只老羊告訴威爾伯，它即將被做成火腿！夏洛為了救自己的朋友，用絲織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，“王牌豬”，“謙卑”等字樣。威爾伯得救了，可夏洛的生命卻走到了盡頭……
善良的蜘蛛夏洛用自己的生命為小豬威爾伯，張開了一張“愛心”大網(wǎng)。這張網(wǎng)充滿了威爾伯和夏洛的深深友情。
讀了《夏洛的網(wǎng)》我深深體會到了友情的力量。和夏洛相比，我感到很慚愧。為了不讓辛苦做出來的思考題被別的同學(xué)知道，我曾經(jīng)對那些詢問我問題的同學(xué)說：“對不起，我不知道。”或“我也不知道怎么做?！钡脑捦妻o掉。這與夏洛用自己的生命挽救威爾伯的生命相比，真是天壤之別。
讀了《夏洛的網(wǎng)》，我懂得了在生活中，人人要互相幫助，才會給世界帶來和平快樂。
童年是人生中最重要的一部分，就好像坐車少不了車票，洗澡少不了水一樣。是抹不去的回憶。
在這樣的時代，在這樣懵懵懂懂的年紀(jì)，梅香懂了很多，因為一些事，她長大了。
人如果不經(jīng)歷些什么，或許不會成長。這使我想起來一次教訓(xùn)：那天，有小伙伴來找我玩，我把爸爸的西藍(lán)花拿來玩，弄得濕噠噠的。還在爸媽房里鬧騰了一陣，因此挨了罵。從那以后，我再不敢亂玩了。
小梅香從那個舊社會中看出了很多，老人的重男輕女；為了掙脫家庭負(fù)擔(dān)背身而逃的父親。即便是現(xiàn)在，也是不能避免的。只因為舊社會的劣根在國土上扎根太久，影響了千千萬萬的中國人。雖然劣根鏟除了，但舊社會的黑暗還是烙印在了我們心中。面對當(dāng)時人們的思想，舉動，陋習(xí)，要么去闖，要么只能逃。
經(jīng)歷一些事，我們才會成長，才會懂事。
作品的讀后感應(yīng)該如何撰寫呢？我們閱讀作者的作品，能從中獲得大量知識和一些人生感悟。那么我們有可能就會想把這些用文字記錄下來，幼兒教師教育網(wǎng)為大家精心整理了讀后感毛毛，相信會對你有所幫助！
我最近讀了一本書，書名叫《三毛流浪記》，書里主要講的是頭頂三根枯黃的頭發(fā)，瘦小的身子，好像一陣風(fēng)就能把他吹倒似的。他沒有親人也沒有家。
路邊的大樹下，房檐、洞橋便是他晚上睡覺的地方；大冷的天，一堆稻稈就是他的被子。為了生計，他賣過報紙，拉過黃包車，擦過皮鞋，賣過藝……可是他吃盡了千辛萬苦還是吃不飽穿不暖。
看到這里，我鼻子一酸，兩行眼淚直往下掉。我心想：三毛真是太可憐了，他生活在舊社會里，因為沒有親人，他長期沒有吃沒有穿，沒有住處，長得面黃肌瘦。貧困的生活逼迫他小小年紀(jì)就到處流浪，飽受著痛苦生活的折磨。他是個多么可憐的孩子??！可是三毛雖然過著艱苦的生活，但他卻心地善良，堅強(qiáng)，勇敢，樂于助人。
有一次他不顧個人安危，救出了落水的男孩；又有一次他自己餓著肚子，把食物讓給饑餓的兄妹倆；還有一次他幫拉貨的老大爺推車……他的這種精神真讓我佩服。
讀完《三毛流浪記》以后，我的眼眶濕潤了，我想對小伙伴們說一句話：“現(xiàn)在我們的生活真夠幸福，大家不要身在福中不知福，要好好地珍惜現(xiàn)在的生活，努力學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)父母的一片苦心，不浪費老師的耐心教導(dǎo)。要像三毛那樣，勇敢去克服一個個困難，爭取取得優(yōu)異的成績！爭取考上大學(xué)，來報答父母的養(yǎng)育之恩。”
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂每當(dāng)人們提起清明，便會聯(lián)想到魚。不管大雨還是小雨，都是清明最明顯的特征。
這不，春雨真的就以毛毛雨的形式在清明前夕光臨了北京這座美麗而又端莊的城市。
毛毛雨與清晨的朝陽手挽手向北京走來?？擅陞s不講義氣，叫來烏云大哥，一下子便擋住了朝陽小弟弟的去路。鬧得朝陽小弟去找風(fēng)婆婆告狀。可老天卻不領(lǐng)情，而風(fēng)婆婆竟也是毛毛雨的同伙。看到風(fēng)婆婆也在幫毛毛雨的忙，朝陽小弟哭著跑開了。
毛毛雨又來到操場上。片刻間，操場變得濕潤起來。當(dāng)我們打開窗戶時，毛毛雨飄了進(jìn)來，班里的空氣即刻清新了，聞一聞毛毛雨，能體會那種清爽的、濕潤的、純潔的、獨特的美。
毛毛雨不停地滋潤著大地，滋潤著大地上的點點綠色。我似乎都能感覺到植物的嫩芽正使著全身的力氣向上鉆呢！
雖然毛毛雨正做著大好事，但是它畢竟剛剛也干過壞事！。
果然，傍晚時分，夕陽哥哥來給朝陽小弟報仇了。毛毛雨一看，自己知道都不過夕陽，便灰溜溜地跑了。
一剎那，夕陽映紅了我的臉頰。
我在暑假讀了一本書，書的名字叫《毛毛》。
毛毛是一個小女孩，她有許多許多的好朋友。她最大的財富就是時間，但是，灰先生想要搶奪時間。他們讓人們節(jié)省時間，這樣，他們就可以進(jìn)入人的心中奪取時間花?？墒切∶B強(qiáng)地反對，最終讓時間花回到了他們的主人身邊。
這本書告訴我們要珍惜時間。不是要我們爭分奪秒的工作，沒有時間陪孩子，書里也反映了一個問題：只給孩子錢，孩子會開心嗎？不，父母對孩子的愛才是孩子們最渴望的。孩子們最渴望的，也許就是希望父母能陪他們吃一頓飯，陪他們談?wù)勑?，只要父母們擠出一點時間，就能換來孩子的笑臉。
讀完這本書，我也很想見一下時間花，他們是不是比荷花還美呢？時間花最初是什么樣子呢？在我的想象中，時間花的花蕊應(yīng)該是金黃色的，燦爛又不失可愛、柔弱?；ò暌粚右粚拥匕』ㄈ铮终宫F(xiàn)出一點點金黃的花蕊，花瓣最下面一點是粉紫色，慢慢變成淡粉色，到了中間變成白色，隔一段變成淺粉色，最后變成粉色。美麗嗎？可是奪走他們的人并不美好。
灰先生也是由我們?nèi)祟愖兂傻模@說明并不是什么人給了他們生存的機(jī)會，而是我們?nèi)祟惤o了他們生存的機(jī)會！
時間是珍貴的，請珍惜這來之不易的時間。
時間就是生命，生命在人心中。暑假里，我讀了一本書，書名叫做《毛毛》。這本書主要講了時間竊賊與小女孩毛毛的故事，毛毛在時間老人霍拉先生和他的烏龜卡西歐佩亞的幫助下，戰(zhàn)勝了靠偷取別人時間生存的灰先生。它告訴我們要合理地省時間，像書中的佛西先生那樣，他把自己工作的時間縮短了，這樣的節(jié)省就是在害自己，這樣做他雖然效率低高了，可同時質(zhì)量卻變差了?；蚁壬讶藗冏兂闪藳]有快樂，沒有痛苦，沒有親情，沒有思想的人。我們的生活應(yīng)該是豐富的，快樂的，而不是機(jī)械的。
就拿我們的作息時間表來說吧！我們原本豐富、可以自由支配的時間被分割得七零八落，什么時候做什么事情都被規(guī)定的清清楚楚，不能多一秒鐘也不能少一秒鐘。我們被機(jī)械的時間禁錮在一個漆黑的匣子之中，孤獨地構(gòu)筑起一個唯我獨尊的世界，我們拒絕愛，也拒絕付出愛，我們甚至忘記了明媚的陽光。那些惡意節(jié)省我們時間的人不是像灰先生一樣么？我們不能做被控制的傀儡佛西先生，我們要做故事中的毛毛，勇敢地挽救病入膏盲的人類，不顧安危地往復(fù)在霍拉與人類兩個世界她不是為了自己，盡管她一貧如洗，她是為了人類的安危在與灰先生進(jìn)行殊死的搏斗！
你節(jié)省的時間越多，你擁有的時間就越少這句話意味著生活不再豐富。
近日，我讀了張樂平的著作《三毛流浪記》，使我深受觸動。
這是一部膾炙人口的兒童文學(xué)佳作，講述的是孤兒三毛的辛酸遭遇。三毛是舊上海的一名流浪兒童，他沒有家，沒有親人，吃貼廣告用的漿糊，睡在垃圾車?yán)铮炀鸵云坡榇谏砩嫌?。他做過各種各樣的事情：賣報、揀拉圾、幫別人推三輪車……但他掙到的錢連吃頓飽飯都不夠。
一天，他在路旁拾到一個錢夾，好心的三毛把它交還了失主，而失主反誣他是扒手，打了他一頓。爺叔見三毛年少不懂事，便利用他做壞事。等三毛明白自己受了爺叔利用時，寧可餓肚子，也不再做爺叔教他的壞事。一個有錢的貴婦人收養(yǎng)了三毛，給他穿上皮鞋，對他進(jìn)行管束，天性散漫的三毛不愿在富人家過寄生蟲般的生活，在一次為他舉行酒會的時候，他搗亂酒會，撕破華服，和往日一起討飯的小伙伴一起，走向?qū)儆谒麄兊牧骼松睢＝夥藕?，他結(jié)束了流浪，過上了正常的生活。
讀《三毛流浪記》，不僅讓我看到舊社會的黑暗，社會制度的腐敗，富人居上，窮人寄下，證明了舊中國的無道與政治的缺失。舊上海，沒有摩天大廈，沒有綠樹成蔭，沒有鮮花飄香，只有低矮的街道、破舊的鋪子，侵略軍的汽笛聲，刑場上慘無人道的，低吼的槍聲，繁雜不斷……
在閱讀的過程中，字里行間那令人忍俊不禁的兒童情趣、撲面而來的生活氣息和緊張激烈的與碩腹巨賈、富豪地紳的“戰(zhàn)斗”，都是一個個豐富的課題。更重要的是會覺得找到了一個終生難忘的親密伙伴——他就是書中的小主人公三毛。聯(lián)系生活實際，我們坐在明亮寬敞的教室里，朗朗書聲；我們在家中，享受著家的溫暖；我們坐著車，到各地旅行，去年時，我來到了國際大都市中國——上海，眼前，東方明珠矗立浦江之岸，群樓呼應(yīng)，直刺青天，登上金茂，縱覽上海華景，遙想當(dāng)年，流浪的三毛，沒有吃喝，沒有住所，也許，我經(jīng)過了他流浪的大街，經(jīng)過了他吃住的地方……
《三毛流浪記》是一篇引人發(fā)省的紅色巨作，也是一篇精神與夢想的結(jié)晶。讀了《三毛流浪記》，我知道了奮進(jìn)不息，知道了堅持不懈，知道了頑強(qiáng)拼搏，三毛已在不知不覺中成為了我的榜樣，幫扶著我，使我站上精神與善良、友愛、關(guān)心的心海之船。
在一則報道上，赫然登著一個流浪街頭的孤兒被一對打扮靚麗的人踢得流血不止，一家黑心公司把停滯街頭的流浪者綁回做苦力……這些報道，在百年前平淡如水，但在21世紀(jì)的今天，還要出現(xiàn)嗎？不！不能，流浪者，是社會的一部分，是弱小的群體，我們有責(zé)任給予他們一個溫暖的家，三毛，讓我們看到了一個舊中國，讓我們富有愛心，幫助他人?，F(xiàn)在，我們要全力打造一個新世界！
《三毛流浪記》這本書大家一定不陌生，書中三毛的形象也給我留下了深刻的印象。
三毛是一個意志堅強(qiáng)的孩子。三毛從小就失去了父母，孤苦伶仃，缺衣少穿，過著四處流浪的生活。在流浪期間，他做過報販、擦過皮鞋，還當(dāng)過學(xué)徒，受盡苦難，但他卻靠自己頑強(qiáng)的意志，克服重重困難，一直沒有放棄求生的勇氣。三毛這種不拋棄、不放棄的頑強(qiáng)品德非常值得我去學(xué)習(xí)。想想自己，有時在遇到一點困難的時候，就不肯動腦筋、不肯動手。我今后也要象三毛一樣，在遇到困難的時候，多運用智慧，勤于動手，努力找出解決問題的辦法。
三毛是一個助人為樂的孩子。三毛雖然自己生活得很困苦，但他在別人遇到困難的時候，卻能主動伸出援助之手去幫助別人渡過難關(guān)。有一次，他看見一位老爺爺不小心摔倒了，旁邊的人不去扶老爺爺，還在一邊看熱鬧。三毛急忙走上前去扶起那位老爺爺，他看老爺爺很餓，就拿出一半的燒餅給老爺爺吃，后來又把剩下的一半也給了他，自己卻餓的肚子“咕咕”叫。三毛除了幫助過老爺爺，還奮不顧身地救過落水的小孩。三毛這種助人為樂的品德也非常值得我去學(xué)習(xí)。在別人遇到困難的時候，我也要積極伸出援助之手，主動地去幫助別人，大家共同創(chuàng)造一個美好的愛的世界。
莎士比亞曾說過:“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！?，近來，很多人都被作者所寫的作品深深吸引。寫讀后感對于我們自身有什么好處呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為各位收集并分享了“《童年》讀后感”。
《童年》的讀后感【一】
《童年》是由著名的蘇聯(lián)作家高爾基寫成的。
《童年》這本書主要講述了主人公飽受辛酸的童年：他的父親很早就去世了，于是，他便住在了他外祖父家。外祖父貪心、張狂;兩個舅舅也是一樣粗暴、自私;小孩兒們也跟著大人們學(xué)壞，常常挨打。
外祖父自從覺得沒有人比他聰明以后，自以為是，性格越來越壞，也常打外祖母。這本書是作者的自傳，是作者的親身經(jīng)歷。在這種情況下，作者是自學(xué)成才的。
不過，說爺爺壞，其實爺爺也不壞，他只是脾氣不好。如果你深入閱讀，你會發(fā)現(xiàn)這個家挺有很多愛。
高爾基寫的這本《童年》，很有善惡之分，好人是什么樣的，壞人是什么樣的。它還層次分明，高貴的人，還是低下的人，以及他們的性格、動作，都講得那么詳細(xì)，仿佛在看一場電影。正是因為高爾基心情不好，他寫了一篇如此出色的文章。
所以，我覺得，作者正是在這苦難的童年里一點一點的、慢慢的積累了勇氣，堅定了信念，自學(xué)成才，長大登上了文學(xué)圣壇。而我們呢?從小就擁有美好的生活，吃喝住行全不用管，但作者呢?
我們每天上學(xué)，但作者呢？他是自學(xué)成才的！我認(rèn)為我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，每天進(jìn)步！
努力學(xué)習(xí)，一步步前進(jìn)！向高爾基學(xué)習(xí)，向他學(xué)習(xí)艱苦奮斗的信念和自學(xué)的勇氣！
怪不得，我在開始看這本書的時候，看到了一行字，給我的兒子，我當(dāng)時就奇怪了，為什么要寫給兒子呢?到了最后，我等待的答案終于浮出了水面原來高爾基是想告訴他的兒子：不管是在什么條件下，都要好好學(xué)習(xí)，像父親一樣，好好努力!
是啊，好好學(xué)習(xí)吧!
《童年》的讀后感【二】
讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。
高爾基出生在一個木匠家庭。他五歲時，父親因病去世，生活變得更加困難。他和他母親住在他祖父家。由于家境貧寒，他不得不穿上母親的皮鞋、祖母的外套、黃色的衣服和打補(bǔ)丁的褲子。
高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。與高爾基相比，我們現(xiàn)在都穿著新衣服。想到這里我不禁感到羞愧。雖然我們有這樣好的條件，但我們生在福中，不知道如何被福佑。我們經(jīng)常挑三揀四。有些衣服久了不想再穿了。
高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。每天不上學(xué)的時候，他都早起，拎著一個大布袋，在街上走來走去，撿起一些破布和紙屑，賣給廢品加工廠。只有運氣好，我們才能有半盧布的收入。如果不這樣，高爾基的學(xué)校教育就會失去。
再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?
撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費**，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成了敦促自己努力學(xué)習(xí)。他努力工作，努力學(xué)習(xí)，最后取得了優(yōu)異的成績，受到同學(xué)們的愛戴和尊敬。
我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年相比，我們是多么幸福和奢侈。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)。無論環(huán)境多么惡劣，我們都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著更美好的未來前進(jìn)。
讀后感欄目：
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四大名著讀后感匯總
讀后感匯總12篇
讀完此書，我掩卷遐思：是什么使阿廖沙在艱難困苦的生活中茁壯成長，“出淤泥而不染”呢？再次回顧此書，我發(fā)現(xiàn)，阿廖沙雖然對自己所處的黑暗生活充滿了憤怒，厭惡與憂慮……但他并未被種種惡勢力帶來的困難與不幸所影響，憑借著堅強(qiáng)勇敢的精神，在“煉獄”中接受磨練，戰(zhàn)勝種種困難，終于成就了一個神話。
今天的青少年是在蜜罐里長大的。痛苦對我們來說只是一個簡單而遙遠(yuǎn)的術(shù)語。我們沒有忍受過饑餓的歷史，不知道一粒米的價值，沒有經(jīng)受過寒冷的考驗，不知道溫暖的意義，沒有嘗過委屈的滋味，無法想象可怕的痛苦。所以-當(dāng)苦難降臨到我們的頭上時，它常常被命運擊倒。
時代在進(jìn)步，但人們越來越懦弱。當(dāng)他們遇到困難時，他們想退縮。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。梅花香自苦寒來，所謂苦盡甘來，只有知道了苦的滋味，才會珍惜甜的味道。
童年的遠(yuǎn)方讀后感（一）
今年暑假期間，我讀了一本書，叫《童年的遠(yuǎn)方》。這本書里有動人的故事、詩歌和文章。大多數(shù)故事都是關(guān)于童年的。那些生動的故事給我一種深刻的感覺。
在這本書中，《綠貓》這篇文章給我留下了深刻的印象。
文中講了一個小男孩，他叫蘇蘇。當(dāng)他看到一只綠貓在水泥磚路上時，他非常興奮。他撞著膽子告訴了老師。
可是，還是白忙活了一趟。老師根本不相信他，還批評他不認(rèn)真學(xué)習(xí)，整天搞些古怪的東西。蘇蘇很傷心，但是他還是堅信有綠貓。
于是，他又告訴了爸爸媽媽。爸爸笑著說不可能。即使有一個，也是被一個淘氣的孩子染的。蘇蘇聽了更加傷心、難過。
他決定把那只綠貓弄回來，即使他缺課了。
看到這里，我就想到了自己。我是否有這種姿態(tài)呢？答案是肯定的，而且是不計其數(shù)的。
通過這篇文章，我也學(xué)習(xí)了***運用有意義的隱喻來反映一種態(tài)度，反映一種對比，使我的作文水平更高！
童年的遠(yuǎn)方讀后感（二）
童年就像一個游樂園。讓我們在這里玩得開心。有時我們吃一塊糖果。讓我們回憶一下那些有趣的童年故事。很有趣。
《童年的遠(yuǎn)方》是許多短篇著作集錄起來的一本書。它里面既有詩歌又有文章。童年的遠(yuǎn)方意思是童年的一切并沒有走遠(yuǎn)，讓我們又感受到了童年的歡心愉快。
詩歌不像文章那樣長篇大論。不僅可以言簡意賅，還可以充分表達(dá)自己的內(nèi)心感受。在第三板塊里，《大人們的大事情和小孩子的小事情》完全可以說明這個道理。
整首詩表達(dá)了兒童的天真和**的無知。進(jìn)一步表現(xiàn)了大人們不懂小孩子的《世界》。它突出了這樣一句話：大人不一定大，孩子也不一定小。
這首詩對于大人來看的話，它會建起一座橋梁，通往小孩子的心靈。
文章故事生動又曲折。在《賣茶葉的一天》，主人公臘朵和她的好朋友立包去賣茶葉。文章運用了一些好詞佳句，讓人一看就吸引住了。
最后一個自然部分突出了童年的獨特感受，讓人想起童年的天真可愛。令我感受最深的，是《不好看的書》。講的是一個外星人不喜歡鈔票這種書，跟大人、小孩手中的書交換了。
再一次表現(xiàn)了大人對錢的崇拜。與小孩無邪對比，突出了主題的風(fēng)格。
這本書給小孩讀，回憶童年往事；這本書給大人讀，了解孩子的心靈。
童年的遠(yuǎn)方讀后感（三）
讀了《童年的遠(yuǎn)方》一書，使我受益匪淺，讓我想起了我童年時代發(fā)生的趣事。
《童年的遠(yuǎn)方》這本書，講述了每個人童年發(fā)生的趣事，以及每個人童年代的夢想。在這本書中，有的借植物來表達(dá)童年的美麗和悲劇，有的借詩來表達(dá)，有的直接表達(dá)。每篇童年故事中都具有獨特的情感。
這本書中，我最喜歡看《我是白癡》這個童年故事。透過我的眼睛，我看到了一個智障兒童艱難而快樂的童年生活。這個傻孩子是這個故事的主人公，彭鐵男。盡管別人怎么嘲笑他，怎么叫他白癡，他都不在乎，他依然生活得很快樂。
最讓我印象深刻的是，彭鐵男在所有人和事面前樸實純真的善良，我深深地被他的善良所吸引。
現(xiàn)實生活中，也有彭鐵男這樣的殘疾兒童，但他們也過著幸福美好的生活，過著自己的童年。不管你是什么人，都要把自己的童年過得有聲有色。因此，我們應(yīng)該珍惜童年和童年的美好時光。
2018-12-27每個人的童年都是不一樣的，有酸甜苦辣，像一串五顏六色的珍珠，紅色代表活躍，灰色代表沉默，橙色代表快樂……而高爾基的童年，幾乎都是黑色的，他沒有我們這么辛福。
最讓我難忘的是高爾基從小的善良，特別是在奶奶的呵護(hù)下，他造就了一個善惡分明、是非分明、愛恨分明的靈魂。
他勤學(xué)苦練，艱苦奮斗，嚴(yán)酷的生活使他成長為一個意志堅強(qiáng)、理想遠(yuǎn)大、成就卓著的新人。
他性格中最重要的是對知識的渴望和對美好未來的憧憬。
生活的堅信并沒有使他退縮。他相信黑暗會過去，未來會光明。
他四歲喪父，跟著媽媽和年邁的外祖母生活。
其他孩子都有新衣服穿，但他只有幾件布丁衣服，但他沒有責(zé)怪母親，而是對她更加孝順。
那個時代是一個彌漫著殘暴和仇恨的社會，高爾基在家里經(jīng)常遭到外祖父的毒打，使他過早體會到人間的痛苦和罪惡，還有饑餓。
高爾基生活中充滿了殘酷、野蠻和不愉快的家庭，經(jīng)常聽到別人的諷刺和嘲笑，這是他感到失望和悲傷。
高爾基學(xué)會堅強(qiáng)，便開始堅持自己的信念。
遇到挫折時，善良的奶奶總是鼓勵和安慰他。
不是高爾基周圍的人都關(guān)心他。他的祖父脾氣暴躁，貪得無厭。
他還有兩個叔叔，他們很自私，有時會冤枉他。
我們現(xiàn)在世界和平了。這和高爾基的童年正好相反。這不像他小時候那么痛苦和愚蠢，條件也更好。
獨生子女成了眼中的明珠，父母不愿意狠狠地打孩子。他們沉浸在溺愛中。
我們有穩(wěn)定的課桌、白色的墻壁、寬闊的操場、明亮的燈光和高大的木蘭花陪伴我們上課。
隨著時代的不斷進(jìn)步，人們變得懦弱，不顧困難而退卻。只有當(dāng)有東西可以為美好的生活付出時，我們才能前進(jìn)。
所以，我們要珍惜如今美滿、幸福的生活，不要身在福中不知福，在這么優(yōu)越的條件下要好好讀書，這樣才能對得起父母和老師。
童年的讀后感50字（一）
《童年》的主要人物是阿廖沙。一開始阿廖沙的爸爸就去世了，他每天跟著媽媽在外祖母家住，而且每天都要受外祖父打，看到這里我忍不住大哭起來?，F(xiàn)在看看自己，又看看書里的阿廖沙，覺得自己非常幸福，有那么多我。
《童年》里我最討厭阿廖沙的外祖父了，每天都要打阿廖沙。讀完了《童年》以后我決定好好學(xué)習(xí)，將來找個好工作，好好孝敬爸爸媽媽。
童年的讀后感50字（二）
《童年》講述的是孤獨孩童“我”（阿廖沙）的成長故事。**以一個孩子的獨特視角來審視整個社會及人生。“我”寄居的外祖父家是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民***家庭，這是一個令人窒息的家庭。
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)***活！
童年的讀后感50字（三）
《童年》講述的是孤獨孩童“我”（阿廖沙）的成長故事。**通過“我”幼年時代痛苦生活的敘述，實際反映了作家童年時代的艱難生活及對光明與真理的不懈追求，同時也展現(xiàn)了19世紀(jì)末**社會的廣闊社會畫卷。每個人都有一段美好得回憶和珍惜的時光。
對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年 》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！
童年的讀后感50字（四）
《童年》這本書也告訴了我們，我們不論在什么時代，什么環(huán)境，都要有一個勇敢而樂觀的心態(tài)，哪怕自己在險境之中，也不要輕言放棄，要樂觀一些。我們需要有一顆堅強(qiáng)的心。只有這樣，我們才能有能力和力量保護(hù)自己。
童年的讀后感50字（五）
這本書主要講了阿遼沙。彼什科夫在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關(guān)注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會，獨立謀生。我不禁想到了我自己。
讀了《童年》這本書以后，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事。
作為學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)會寫作，寫好作文。每一屆的考生作文中，都能反應(yīng)出學(xué)生的精神面貌。而一篇優(yōu)秀作文的背后是多少素材的積累，怎樣才能寫出一篇優(yōu)秀的作文？小編特別為你收集的“八佰觀后感通用十四篇”，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
昨天我看了八百這場電影，劇情開始當(dāng)時的四行倉庫和英法租界只一河之隔，租界里燈紅酒綠，賭場、戲院正常營業(yè)，街道上熙熙攘攘。然而就在河對岸團(tuán)副謝晉元告訴大家：這里是我們最后的陣地，也是我們的墳?zāi)埂?/p>
堅守在這里的四百多人并不是想當(dāng)英雄，也不想呈英雄，而是經(jīng)過戰(zhàn)火的洗禮變成勇敢的壯士，致死抵抗日本侵略者。對岸觀戰(zhàn)的大學(xué)生看到戰(zhàn)士們的英勇戰(zhàn)斗被感召，偷偷渡河要加入他們的隊伍。戰(zhàn)爭不是浪漫，而是用生命去拼搏。謝團(tuán)長明知堅守就是死亡，但他不甘心，希望戰(zhàn)斗能重新激發(fā)戰(zhàn)士們的信心，激發(fā)對岸民眾的抗戰(zhàn)激情。
他們都想活著，其中的人當(dāng)了逃兵，把對生的希望刻畫的淋漓盡致，哪怕僅僅是四百號人，在這種情況下，毅然對外宣稱八百，明知道升旗會讓他們更早的死亡犧牲，但他們毫不畏懼，以一種坦然面對，這是在向這個世界證明，我們還沒有撤退，為的就是喚醒中國人最后的希望與血性。
這場戰(zhàn)役我們輸了，但是這群革命先輩以他們自身來喚醒了這個病態(tài)的國家，當(dāng)我看到那個中俄混血的女人捐款時，她身邊伴隨著陣陣辱罵，她一句，我的父親也是中國人讓周圍啞口無聲，我在這想起了金陵十三釵，她們同樣的，為了他人，為了國家。無論何等身份，大家都在為救國努力
所有的歲月靜好，不過是有人在為我們負(fù)重前行！
——寫得真好。有人替我們負(fù)重前行，所以我覺得我們得珍惜當(dāng)下，對得起那些年那些人的犧牲。
今年八月，電影大作《八佰》上映的消息紛紛刷爆了朋友圈，各位觀眾也對這部電影非常認(rèn)可?！栋税邸愤@部電影講述的是抗日戰(zhàn)爭時期的故事。看完后，我這整個人都熱淚盈眶，感動、激動、憤怒不已。
《八佰》這部電影講述了一個這樣的故事：1937年，國民革命軍88師524團(tuán)留守上海四行倉庫，倉庫與租界只有一河之隔。孤軍奮戰(zhàn)的四個晝夜，造就了罕見的被圍觀的戰(zhàn)爭。
電影《八佰》由管虎導(dǎo)演，是全亞洲首部全片使用IMAX攝影機(jī)拍攝的商業(yè)影片。
想不大家都知道，這部電影，是由真實事件改編，而這起歷史事件，便是抗日戰(zhàn)爭時期的著名的淞滬會戰(zhàn)。自1937年7月7日抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日軍便加快了進(jìn)軍的步伐，并提出了三個月都將攻下哪里。而電影《八佰》講述了發(fā)生在淞滬會戰(zhàn)期間的一個小的歷史故事。
1838年，淞滬會戰(zhàn)進(jìn)入相持階段，為掩護(hù)我軍的行動，團(tuán)長謝晉元臨危受命，率軍駐守四行倉庫。此時的四行倉庫西面和北面已經(jīng)被日軍占領(lǐng)，東面和南面是公共租界，與未被占領(lǐng)的中國地界完全隔絕，成了一個“孤島”，進(jìn)入四行倉庫也就成了孤軍。部隊進(jìn)駐后，謝晉元與一營團(tuán)長楊瑞符集合部隊做簡短動員，說明奉命掩護(hù)大軍撤退并駐守四行倉庫——這個當(dāng)時上海唯一屬于中國軍隊守衛(wèi)的一塊國土，第一營已是離開大部隊的一只孤軍。他要求團(tuán)體官兵，抱必死決心，與倉庫共存亡，剩最后一人也要堅守陣地。
后來，謝晉元與全體官兵齊心協(xié)力，對次打退日軍的進(jìn)攻，全團(tuán)410人左右，一個機(jī)槍連，三個迫擊炮排。為迷惑敵人，在記者采訪時，謝晉元假告800人。這才有了“八佰壯士”之說。
《八佰》電影的最后，電影鏡頭從四行倉庫的斷壁殘垣慢慢過渡到了今天的繁榮的傷害，當(dāng)東方明珠出現(xiàn)在眼前，蘇州河靜靜地流淌。歷史和現(xiàn)實交映，才懂得今日的可貴。
《八佰》對淞滬會戰(zhàn)的收尾的這場著名的四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)，并沒有可以煽情，而是理性的，導(dǎo)演管虎就用了一個“佰”字，體現(xiàn)了中國人都懂得中國軍人的內(nèi)涵。他們400多名戰(zhàn)士都十分勇敢，為了不讓四行倉庫成為他們的墳?zāi)梗麄冎荒茉谀抢锏挚?，最后贏得了勝利。這部電影充分發(fā)揮了中華民族堅持不懈的精神，這些都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的。
9月20日，這一天，使我悲哀；這一天，也使我憤怒，因為我去看了電影《八佰》。
電影的大概內(nèi)容是這樣的：《八佰》取材于1937年淞滬會戰(zhàn)的最后一役，主要故事講述了在1937年淞滬會戰(zhàn)期間，八百名壯士在上?！八男袀}庫”奮力對抗三十萬日軍，并奮戰(zhàn)四天四夜的故事。這場戰(zhàn)爭是中日第一次正面交鋒，持續(xù)了大約三個多月，當(dāng)時上海瀕臨淪陷，人心渙散。為了能夠穩(wěn)住人心，取得最后的勝利，第88師262旅524團(tuán)團(tuán)長謝晉元率420多戰(zhàn)士，收到命令堅守最后一道防線“四行倉庫”。為了迷惑日軍，壯大聲勢，謝晉元對外宣稱一共有800將士，但實際上只有四百多人，這也就是電影片名《八佰》的由來。
《八佰》這部電影讓我十分悲憤，而最使我震撼的就是陳樹生舍身炸日軍了。鄭愷飾演的陳樹生為真實“八百壯士”之一，在發(fā)現(xiàn)敵人企圖用鋼板陣爆破樓體時，身綁手榴彈毅然跳下倉庫，用身體砸進(jìn)敵陣，與敵人同歸于盡，僅給母親留下“舍生取義，兒所愿也”八字血書。陳樹生豁出命來也要守住陣地的大義凜然，影響了戰(zhàn)場上的其他士兵。他們也紛紛排成一列，身綁手榴彈，高聲喊出自己的姓名，一個個一躍而下。這些畫面，深深震撼著我，感動著我，讓我淚流滿面！
“國人皆如此，倭寇何敢！”站在蘇州河對岸租界的一個人流著眼淚激動地說。落后就要挨打，我們作為新中國的少年，更要發(fā)奮讀書，掌握更多科學(xué)知識，長大為祖國效力。周恩來總理說過，“為中華之崛起而讀書！”我們努力讀書就是為了讓中國不再落后，不再挨打。
我們現(xiàn)在生活在和平年代，要感謝這些先烈們，這是他們的犧牲換來的！我們要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)先烈們的初心，珍惜現(xiàn)在的幸福生活！
疫情來來，第一次走進(jìn)電影院，看了管虎導(dǎo)演的《八佰》。很是慚愧因為這部電影我才知道這場如此慘烈的戰(zhàn)役，這次戰(zhàn)斗中我國實際參戰(zhàn)人數(shù)只有420人，為了迷惑敵人，對外宣稱800人，史稱八百戰(zhàn)士。
他是淞滬會戰(zhàn)后期，中國軍隊第88師524團(tuán)團(tuán)附謝晉元臨危受命，率領(lǐng)400余名官兵（外界稱“八百壯士”），堅守閘北四行倉庫，掩護(hù)主力部隊撤退。“八百壯士”抱定為國捐軀的決心，以彈丸之地抗擊侵略者，激戰(zhàn)四晝夜，打退敵人十余次瘋狂進(jìn)攻。其戰(zhàn)斗事跡之英勇，愛國氣節(jié)之豪壯，振奮國人，震驚世界。
它是世界上絕無僅有的，被現(xiàn)場直播的戰(zhàn)爭。它以蘇州河為界限，一邊是歌舞升平的租界，一邊是滿目瘡痍的四行倉庫。就像是一面天堂，一面地獄。這場戰(zhàn)斗是淞瀘會戰(zhàn)的最后一役。團(tuán)長謝晉元，明白這一站的意義，敵我戰(zhàn)力相差的巨大，他已經(jīng)做好全軍覆沒的準(zhǔn)備。四行倉庫背靠租借，地理位置懸殊，且易守難攻他是四家銀行的合資倉庫。有大量食物軍用級醫(yī)物儲備，倉庫附近還裝有30萬立方米的巨型煤氣罐。
稍有不慎就會造成爆炸，日軍擔(dān)心戰(zhàn)火波及租界，不敢輕易使用重型武器。西方列強(qiáng)為避免戰(zhàn)火波及租界，強(qiáng)迫國軍指揮部命令謝晉元撤退。盡管謝晉元再三表示拼死一戰(zhàn)的決心，但軍令難為。
10月30日當(dāng)晚，800壯士只得在槍林彈雨中，分組撤退。電影的結(jié)局就定格在沖橋的這一幕。
他是一個看了就讓人忘不掉的電影，我們也不會忘記800壯士在那四天四夜的煎熬。國人皆如此，倭寇豈敢！
當(dāng)面對日本軍隊先進(jìn)的武器裝備、羅馬盾牌陣時，戰(zhàn)士們無法抵抗強(qiáng)火力壓制。他們紛紛在自己身上綁上手榴彈，用自己的身體炸毀了敵人的羅馬盾牌陣，抵御外敵，這也是我覺得最震撼的鏡頭之一。
在最近兩天，我拜讀了羅貫中的（三國演義）。
我最喜歡的人物是出神入化，神機(jī)妙算的諸葛亮，他號臥龍，字孔明，是三國時期杰出的政治家，軍事家，蜀漢丞相。他與當(dāng)時的荊州夕士司馬微，龐德公，黃承彥等都有結(jié)交。黃承彥與諸葛亮說：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配。”諸葛亮立即應(yīng)允了下來。從這件事可以看出諸葛亮是一個注重才能的人，愛惜才能的人。
諸葛亮享年54歲，著有《出師表》，歷史上關(guān)于他的故事有《三顧茅廬》，《赤壁之戰(zhàn)》，《草船借箭》等。
諸葛亮一生盡職盡忠，十分賢能，有詩為證“鞠躬盡萃，死而后已?！彼木裰档梦覀儗W(xué)習(xí)。
我映像最深的就是《草船借箭》，當(dāng)時周瑜嫉妒諸葛亮的才華，想加害于他，就設(shè)計圈套，令諸葛亮7日之內(nèi)造箭10萬支，用以攻打曹軍。周瑜料定他是完成不了這項任務(wù)的，沒想到，諸葛亮卻不緊不慢的回答用不了七日，三天即可，還立下了軍令狀。諸葛亮借來了空船，并且在船上綁上了草人。算好了天氣，在一片濃霧中出發(fā)了。曹軍以為是進(jìn)攻的大軍，嚇得趕忙萬箭齊發(fā)，不多時，所有的船上已經(jīng)插滿了箭，諸葛亮帶著10萬支箭圓滿完成了任務(wù)。
由此可見，諸葛亮的智慧是常人所沒有的，因為他博學(xué)多才，上知天文下懂地理，才有了他出眾的才能。我十分佩服他。
8月22日老師組織我們班的.部分同學(xué)在德百的影院一起觀看《八佰》這部新上映的抗戰(zhàn)電影，時長大約156分鐘。
這部電影主要講述了在一九三七年的凇滬會戰(zhàn)末期，國民革命軍第88師524團(tuán)留守上海四行倉庫，與租界一河之隔，孤軍奮戰(zhàn)4天4夜，造就了罕見的被圍觀的戰(zhàn)爭;為壯聲勢，四百人對外號稱八百人。
開始一群人去往上海，參加淞滬會戰(zhàn)，保衛(wèi)上海，租界那里有很多德國人，他們租了中國的國土。那些人去往上海，快要到達(dá)時，這群人遇上日本鬼子，他們逃的逃，躲的躲，還是沒有逃過敵人的屠殺。他們到達(dá)四行倉庫，被安排完畢后，有一群平民來到這里。他們被送往租借這個安全的地方。他們和敵人戰(zhàn)斗了4天4夜。
中間有個片段讓我難以忘懷，鄭凱演的陳樹生要綁著手榴彈跳下去，在歷史上陳樹生是一位抗日英雄陳樹生當(dāng)時在四行倉庫也有這樣對抗敵人，只有用種量砸進(jìn)盾牌的隙縫，才能真正的摧毀敵人。
從1931年至1945年，中華民族經(jīng)過艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，在長達(dá)14年的抗擊日本法西斯侵略的戰(zhàn)爭里付出了巨大的犧牲，用生命和鮮血譜寫了中華民族歷史上抵御外辱的偉大篇章。十四年的抗戰(zhàn)中中華民族軍民傷亡3500萬人以上。
《八佰》這部電影讓每個人的心情都很激動和感動，興奮與悲壯。我在觀看影片的時候，全程精神緊繃，一分一秒都不想錯過，蘇州和隔開的或許是兩個世界，但中國人的心不會被分割，會更加團(tuán)結(jié)，這震撼人心的戰(zhàn)斗必將喚醒更多的中國人投入保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗中去。
因為疫情，已經(jīng)有半年多沒有走進(jìn)電影院，昨天拿著讀書打卡兌換的電影票終于觀看了2020年第一場電影—八佰。實實在在地被感動哭了，怎么能這么好。
電影出現(xiàn)的人物眾多，能被記住的角色多達(dá)十幾二十個，卻一點不凌亂，很多情節(jié)點通過個體以及幾個群體間自由切換的視角下得以完整順暢呈現(xiàn)，不得不說，管虎導(dǎo)演為這個故事選取的視角以及所做的視角轉(zhuǎn)換是一劑敘事的良藥。一部熱血沸騰的愛國教育片，讓我們再次感受到華夏熱血兒郎的家國情懷！
淞滬會戰(zhàn)末期，中國軍隊西撤，只留下四百二十余人固守上海。在生與死的抉擇中，“八百壯士”愿為和平、奔赴沙場，發(fā)出了不當(dāng)亡國奴的怒吼。他們以血肉之軀誓死堅守，彰顯了中華民族寧死不屈的氣節(jié)。開頭，一條河隔著四行倉庫和租界。河的這邊斷壁殘垣滿目蒼痍，河的那邊萬家燈火歌舞升平。八百壯士，真實又熱血。不是神劇，他們是真實的人，會死，會害怕，也想逃，一堆男人在一起也想討媳婦，也看著對面一河之隔的美女眼神發(fā)直。這群真實的人，守著一個倉庫，守護(hù)上海群眾的信念。明知是死，還拼盡全力的樣子，有著讓人無法直視的美。我們都知道現(xiàn)實，可是若在現(xiàn)實里完全丟失了理想，就真的有點無趣，是吧？！
戰(zhàn)場的刻畫從小角色入手，角色有成長，最后家國之情是自然的流露。電影首先展示他們是普通的真實的人，伴隨著他們親歷了一些事情，最后都成長為英雄。堅韌的抉擇與覺醒在重壓下更顯彈性， 每一個底層士兵的人性被解析重構(gòu)，中華民族抵抗外侮的民族氣節(jié)未曾改變。我歌頌每一位英雄。
無論從何種角度解讀，2020年能夠在影院看到《八佰》都意義非凡，久違的熱血浪漫，愿世間再無喧囂。
觀看了期待巳久的電視劇 《八 佰》，這是中國新生代導(dǎo)演，極具思考力的管虎的作品，也是國產(chǎn)電視劇首次用全套IMAX系統(tǒng)拍攝的戰(zhàn)爭大片。
IMAX是世界上目前技術(shù)比較成熟的高精密度電視劇系統(tǒng)里最先進(jìn)的。投射在巨型銀幕上的令人驚嘆的、冰晶般清晰的圖像，配以最先進(jìn)音響系統(tǒng)帶來的震撼聲，給予觀眾身臨其境的電視劇觀賞體驗。IMAX的量身定制版本，有著比普通銀幕多達(dá)26%的畫面內(nèi)容，所以觀影效果更為震撼。
逼真且撥動靈魂的音頻，巨大的爆炸聲，背景傳來的低語，經(jīng)過準(zhǔn)確調(diào)音的集成音響系統(tǒng)，結(jié)合精確定向的揚聲器，能夠聽見平靜時人呼吸的氣息聲響，以及鞋子每一次劃過地面發(fā)出的聲響。讓人有種身臨其境的感覺。更真實的畫面質(zhì)感，從清晰度、細(xì)節(jié)到尺寸，都讓觀眾得到超越現(xiàn)實的完美感受。精心轉(zhuǎn)制電視劇的每一幀畫面，力求以更佳效果呈現(xiàn)導(dǎo)演的拍攝意圖。實現(xiàn)暖色調(diào)與清晰度之間的動態(tài)平衡，IMAX電視劇的魅力就在于，讓高分辨率展現(xiàn)出更高清、更寫實的畫面和音響，給觀眾振撼內(nèi)心的視覺與聽覺體驗。
電視劇《八佰》的成功，拍攝的各項要件一定是與此完美相匹配的?！栋税邸饭适氯〔挠?937年8月13日爆發(fā)的，以中國軍隊主攻的淞滬合戰(zhàn)后期的一個片段：世人矚目的四行倉庫堅守戰(zhàn)。10月26日，中央軍88師524團(tuán)副團(tuán)長謝晉元接到命令為掩護(hù)主力部隊西撒，牽制日軍追擊，率領(lǐng)部下423人(對外稱800)余官兵進(jìn)入蘇州河北岸的四行倉庫，構(gòu)建防御工事，阻擊日軍。四行倉庫位于蘇州河北岸，是一棟六層鋼筋混凝土大廈，是當(dāng)時整個閘北最高最大的建筑，三面鄰街，一面鄰水，是容易形成被敵方圍攻的“孤島”。八佰壯士堅守四行倉庫四天四夜，以傷亡25人的代價，擊退日軍數(shù)十次進(jìn)攻，擊斃日軍200余人，阻止了日軍近萬人前進(jìn)的道路。以自己壯士一去不復(fù)返的英雄氣概，用生命和鮮血擊碎了日軍三個月____的狂言。四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)是中國軍隊在淞滬會戰(zhàn)中的最后一戰(zhàn)，打出了中國軍人的壯烈與英勇。
電視劇《八佰》用藝術(shù)創(chuàng)造形式重現(xiàn)中國軍人浴血奮戰(zhàn)，抗擊日本帝國主義侵略中國的民族戰(zhàn)魂的高光時刻。四天四夜的生死狙擊，八佰官兵的同仇敵愾，上海各界民眾支援固守國軍，輸送生活物品的行動，國際聯(lián)盟對中國軍人英勇抗敵的高度贊許，在影片中都有濃墨重彩呈現(xiàn)。
《八佰》排出了強(qiáng)勢演員陣容：黃志忠飾老葫蘆，張俊一飾小湖北，歐豪飾端午，張承飾雷雄，王干源飾羊拐，姜武飾老鐵，張譯飾老算盤，杜淳飾謝晉元，陸思宇飾楊瑞符，魏晨飾朱勝忠，李晨飾山東兵，俞灝明飾上官志標(biāo)，余皚磊飾洛陽鏟，鄭皚飾陳樹生，姚晨飾何香凝，侯勇飾大學(xué)教授，劉曉慶飾蓉姐，唐藝昕飾楊惠敏。實力派演員加網(wǎng)紅明星，硬核的故事情節(jié)被演繹得如史詩般讓人刻骨銘心。
在蘇州按1：1比例搭建實景，人工挖掘了一段與環(huán)境融合的蘇州河，重現(xiàn)四行倉庫和周圍建筑群在當(dāng)時戰(zhàn)火時的原本風(fēng)貌。倉庫樓房，縱橫街道，寬闊蘇州河，逼真展現(xiàn)了槍林彈雨的戰(zhàn)爭風(fēng)云構(gòu)圖。
《八佰》在強(qiáng)化畫面及音響的電視劇語言同時，也非常注重人物臺詞的藝術(shù)深加工。
“戰(zhàn)況至此，全上海的百姓都會看著我們，四行倉庫是我們最后的陣地，也就是我們的墳?zāi)埂??！皩吺翘焯茫沁@邊便是地獄”。
“我不想死，但總有人會死”。
“東北淪陷了，華北淪陷了，但是現(xiàn)在，因為有你們，上海還在”。
“人各有命，軍人有軍人的命”。
為塑造人物個性特點，表達(dá)中國軍人民族志氣，演員對白展示了堅實的情感基礎(chǔ)。
最悲壯的畫面： 視死如歸的陳樹生身捆手榴彈和炸藥，拉響導(dǎo)火線，從6樓縱身跳下，跳進(jìn)了正要用炸藥炸墻的日軍之中。
最激動人們心弦的畫面：女童子軍楊惠敏代表各界, 泅渡過蘇州河向堅守四行倉庫的“八百壯士”獻(xiàn)旗致敬。讓國旗高高飄揚在四行倉庫頂上。
最具浪漫主義色彩的畫面：白色駿馬沿空曠街馳騁的遠(yuǎn)景畫面，可能是血戰(zhàn)中中國軍人的視角，可能是蘇州河南岸民眾和租界國際友人的視角，還可能是攝影師主觀視角?？傊术r明的對比，表達(dá)出中國軍人堅韌，勇敢，無畏強(qiáng)敵的英雄氣節(jié)，象征著追求和平，所向披靡的中華民族的堅定意志。時間再過十年二十年，只要一提到《八佰》這部電視劇，人們一定會在腦海里，閃現(xiàn)出那匹高昂奔馳的白色駿馬。
八佰壯士，永存民族深深的記憶中。《八佰》定將成為目前為止的國產(chǎn)大片的強(qiáng)力之作。
前不久，我在祥生世紀(jì)廣場的大地影院觀看了影片《八佰》。觀看中，我的爸爸媽媽留下了眼淚。雖然我沒有哭，但是我也被感動到了。
這篇電影有許多亮點。比如說有讓人感動的，有讓人歡呼雀躍的，還有讓人悲傷、悲痛的，同時也給我留下了一些小小的遺憾。先說遺憾吧，中間以及開頭是沒什么建議的，就是結(jié)尾有一點遺憾，什么遺憾呢？就是讓我覺得有一些潦草，一筆帶過了。你說前面那么精彩，后面卻一下子沒了，你說可惜不？
前面說了遺憾，現(xiàn)在我們就來講講前邊精彩的片段吧！有許多讓我們留下了深刻的印象。首先我覺得最精彩的是有一個人想跑到外國的租界，但是后來又回來了，這就是軍人該有的膽量！還有那匹大白馬，可真是讓人揪心，雖然最后還是死掉了?？上Я诉@匹好馬，這匹大白馬！大家還記得那幾個送電話線的人嗎？他們是真正不怕死的人！軍人里都是不怕死的，當(dāng)然也有內(nèi)心掙扎怕死的。而那群人，一個人送不到對面，那就一個接一個，一群人的力量把電話線送過去了！只是，他們?nèi)繝奚耍辉撍赖娜毡救私o殺了！
這，就是我們中國人的堅強(qiáng)，沒有他們，就沒有現(xiàn)在的我們！人生有坎坷，當(dāng)然國家也有坎坷的時候！
一條蘇州河，一邊是天堂，一邊是地獄。四行倉庫這邊是刀槍火海的浴血奮戰(zhàn)，對面是紙醉金迷的十里洋場。這就是電影《八佰》呈現(xiàn)的畫面，影片一經(jīng)上映票房就破億，它所帶來的并不僅僅是絕望與希望相纏繞所呈現(xiàn)出的一種震撼。更是民族的恥辱與自豪相交雜的心靈撞擊。
《八佰》中的人物并不是單單純純的非黑即白，而是摻雜許許多多的灰色地帶——租界的民眾、起先想要逃跑無意抗戰(zhàn)的士兵、開賭場的大姐等等。他們不是純粹的“黑”，也不是純粹的“白”，他們是等待被“喚醒”的一個個“灰色”的靈魂。他們的“黑”在于放棄抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他們的“白”在于愿意為八佰壯士捐物資，在于企盼出現(xiàn)一個嶄新的中國。
“我不能死，我娘還等著我回家呢?！边@是劇中的一個人物端午說過的一句話。由此可見，他們所令人憤怒的“黑”其實是由每個人對團(tuán)圓盡孝這一期望的“白”所產(chǎn)生的。每個人都有恐懼，每個人的無畏都需要被喚醒。
影片中的蘇州河（吳淞江進(jìn)入上海市區(qū)后被上海人稱為蘇州河）隔開了租界和四行倉庫，隔開了浮于表面的繁華與令人戰(zhàn)栗的荒蕪。影片中的人物也曾說過：“那邊是天堂，這邊就是地獄?！焙拥倪@岸是“滿目蕭然”，河的那岸卻是“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，這一反差的確讓人心酸與憤怒?！疤焯谩背涑庵廾僚c麻木，“地獄”充滿了不屈與堅守?！疤焯谩笔蔷裆系牡鬲z，而“地獄”承載的卻是我們這一民族的脊梁。
當(dāng)主動請纓的壯士們一個一個從樓頂無畏躍下引爆自己時，那接連不斷的爆炸聲真正炸醒了河對岸愚昧無知而又麻木不仁的民眾?！皣私匀绱?，倭寇何敢?！焙蜗隳倪@一句臺詞被深深地印在了每一個人的心底。當(dāng)國旗被升起國民歡呼叫好時，當(dāng)一雙雙國人的手伸出時，中國人的家國情懷是真正被喚醒了。
電影中還有一個小細(xì)節(jié)，那就是日本軍官和謝晉元團(tuán)長的會面。身騎黑馬的日本軍官和身騎白駒的謝團(tuán)座無疑是影片中一大沖擊波，黑暗和光明、絕望和希望被巧妙地轉(zhuǎn)化成日本軍官的黑馬以及八佰壯士的白駒。而當(dāng)河對岸租界的民眾們看到奔馳的白駒時的興奮，既是新奇而更多的則是對希望的渴望，對光明的向往，對中華民族會重新站起來的堅定。
而影片最后在廢墟中踏出的帶著血紅色的傷口的白駒，則意味著中華民族遭受重重磨難，早已千瘡百孔卻仍然充滿希望仍大步昂揚地向未來馳騁而去的中華民族的脊梁。
那匹白駒，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行倉庫的八佰壯士一起，重新燃起中華民族的自豪，塑起中華民族永不屈折的脊梁！
20xx年9月9日，包材事業(yè)部黨支部組織主題黨日活動，全體黨員到太平洋影城觀看愛國主義教育影片《八佰》。
影片背景是淞滬會戰(zhàn)后期，中國軍隊第88師524團(tuán)團(tuán)附謝晉元臨危受命，率領(lǐng)400余名官兵（外界稱八百壯士），堅守閘北四行倉庫，掩護(hù)主力部隊撤退。八百壯士抱定為國捐軀的決心，以彈丸之地抗擊侵略者，激戰(zhàn)四晝夜，打退敵人十余次瘋狂進(jìn)攻。其戰(zhàn)斗事跡之英勇，愛國氣節(jié)之豪壯，振奮國人，震驚世界！
劇中被硬召入伍小人物心系民族氣節(jié)，抱定衛(wèi)國捐軀之偉大壯志決心，壯士們甘心以自我犧牲喚醒當(dāng)時中華四萬萬同胞奮起反抗之心、堅定華夏發(fā)展之心、為中華之崛起而奮發(fā)向上之心！一幀幀通過中國電影人提煉和還原當(dāng)時歷史背景下的壯烈畫面，無時無刻不令觀眾為之動容！
心懷敬意地看完兩個半小時影片，心中充斥著意猶未盡，最后鏡頭切換到當(dāng)今之上海，身為中國人的民族自豪感油然而生！
身為和平時代的共產(chǎn)黨員，應(yīng)為國家經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展盡獻(xiàn)自已力量，為今日來之不易的和平美好生活保駕護(hù)航！
《八佰》這部電影是一部講述在1937年淞瀘會戰(zhàn)末期，國民革命軍第88師524團(tuán)留守上海四行倉庫，與租界一河之隔，孤軍奮戰(zhàn)四晝夜，造就了罕見的被圍觀的戰(zhàn)爭故事。
其中的三個場面令我心中波濤洶涌，熱血沸騰。第一個場面是日軍來臨，他們有防彈盾，組成了一個大盾往倉庫里攻擊，國民黨用槍打不破，他們使用的方法是往自己身上裹炸彈，跳下去犧牲自己，炸了日本人。當(dāng)時我的眼淚就已經(jīng)繃不住了，嘩嘩的往下流。他們這種舍命為國家的精神，讓我感到由衷的敬佩。當(dāng)然，有這些勇敢的人，也有那些不敢拿槍，不敢往前沖的逃兵，也讓我心里對他們的所作所為不屑一顧。
第二個場面是他們在第三日的時候。要把中國國旗立起來。當(dāng)時是國民黨國旗，并不是五星紅旗，當(dāng)時的國旗是另一個角上是藍(lán)色的正方形，其他的部分是紅色的。他們說：在自己的領(lǐng)土，要立起自己的國旗，不能讓日本人給占領(lǐng)。日本人開著飛機(jī)用炮彈掃射他們，那個場面看的我氣憤不已，當(dāng)紅旗緩緩落下的時候，有一名戰(zhàn)士雖然血流不止，但是他一直用手撐著，他不讓我們的國旗倒下。當(dāng)時我真的情緒是非常的激動的。他為了自己的國家，寧可犧牲自己，也不愿意讓國旗倒下。當(dāng)時租界的對面，中國同胞都在看著他們。那些戰(zhàn)士們說，我們的同胞在看著我們，我們不能讓他們失望，我們要好好的守護(hù)著他們。
第三個場面就是英租界答應(yīng)讓國民黨戰(zhàn)士沖向他們那邊兒，但是中途會有日本人用槍或子彈掃射他們。他們中途被射到了好幾個，但是戰(zhàn)士們拼命的往前爬，他們的團(tuán)座說：“不要戀戰(zhàn)，不要回頭。就是死也要往前爬。我要你們每個人都活著?！甭牭綀F(tuán)座這句話時，我已淚流滿面。他們才是真正的中國人，他們是保護(hù)我們國家的真正的中國人。說愛國，護(hù)國不是口頭上的保護(hù)，他們是用行動這樣做的，當(dāng)時我看到他們這種愛國情懷，不顧一切的往前沖的這種精神的時候，我已經(jīng)泣不成聲。心想是什么樣的人這么偉大，為了我們不顧自己的母父親、孩子就這樣往前沖，只為的是保護(hù)我們國家，保護(hù)我們的同胞。
從電影院出來的時候。我的口罩已經(jīng)被我的.淚水打濕。眼睛都已經(jīng)哭腫啦！心中百感交集。影片所表達(dá)出來的這種愛國精神值得我們學(xué)習(xí)，不單單只是為了自己，還是為了我們整個國家！我愛中國！中國加油！中華加油！
四行孤軍光與影，八佰壯士立國魂
“我們的國旗在重圍中飄蕩！”
“八百壯士一條心，千萬強(qiáng)敵不能擋?！?/p>
電影劇情來到尾聲，思緒卻難以收回。《八佰》，真正打動我的，是那種堅守與勇氣，這種刻在中華民族基因上的品質(zhì)。也許他們早就知道了這場戰(zhàn)斗的結(jié)局，可他們?nèi)匀灰煌鶡o前，向死而生。孤軍奮戰(zhàn)本已困難重重，而對外夸大守軍人數(shù)，是無奈，卻又是勇氣，何其壯哉！
一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍。我看到了一種對比，一種是戰(zhàn)士們“待我成塵時，你將見我笑”的視死如歸的精神，他們以八佰為名，面對著人間地獄，和日軍槍炮噴射出的殺戮火舌。而另一種，是在他們身后不遠(yuǎn)的租界中，各國列強(qiáng)和所謂有頭有臉的國人，過著紙醉金迷，歌舞升平的生活。他們?nèi)绺舭队^火圍觀著，審視著這場戰(zhàn)斗，前者讓人為之動容，后者給人刺痛心靈的叩問。
我不禁想到了這樣一句話：“哪里有什么歲月靜好，只是有人在替你負(fù)重前行”，自古而來的英雄血統(tǒng)浸染了這片土地，那是鮮血的紅，也是中國國旗上的紅。也許對于這些戰(zhàn)士，很多人并沒有在歷史的長河中留下他們的名字，我們不知道他們是誰，可我們知道他們?yōu)榱耸裁炊鴬^斗，面對戰(zhàn)爭，他們從歷史長河中緩緩上前，用血肉之軀，鑄就了生生不息的愛國熱情，而待到山河無恙，他們又默默隱去，這次，輪到我們該紀(jì)念他們，銘記他們，學(xué)習(xí)他們了。
我以敬仰之心寫下這篇觀后感，前事不忘后事之師，“八佰”這個悲壯的量詞將永遠(yuǎn)的警醒后人。
懷抱一腔孤勇，他們，是我們的英雄夢。
晚上去看了八佰這個電影，感覺還是挺好的。講的是1937年淞滬會戰(zhàn)后期國民黨大部隊撤退，只剩一個師獨自留守一個倉庫里跟日本軍交戰(zhàn)的幾天。倉庫地處市區(qū)和租界一河之隔，河這邊是士兵應(yīng)對日軍殘酷圍剿，河那邊是各種百姓生活，有商鋪戲院也有各國使館人民，大家都在觀望河對岸這場戰(zhàn)役。
幾次交鋒的戰(zhàn)爭場面很震撼，士兵們身綁炮彈與日軍同歸于盡往下跳的時候，瞬間淚崩。但也有臨陣脫逃，臨時收編的百姓搖擺不定，對于殺人對于戰(zhàn)場充滿畏懼，不敢迎敵。感覺挺真實的還原了士兵們的各種心態(tài)狀態(tài)，包括他們聊天時那些話語。不同于之前看過的戰(zhàn)爭題材的電影。還有一匹白馬出境，不太明白寓意什么。
河對岸有戰(zhàn)地記者不顧風(fēng)險進(jìn)入倉庫拍攝，也有召集募捐的女同學(xué)冒著槍彈游到對岸送旗子，有老外對賭下一場交鋒輸贏率，也有對岸高樓里用望遠(yuǎn)鏡觀察局勢的知識分子。
電影里有一句：戰(zhàn)爭的背后就是政治，類似這樣的一些話。
還有一個片段記得很清楚，有很多百姓排隊要支援（需要冒著敵人槍林彈火跑到對岸，很壯烈的行動）報名時需要報哪里來的，聽見一人大喊：聊城東昌府區(qū)某某某。把我驚了，這不我家鄉(xiāng)的人吶～
總之電影拍的很好，很真實。各種視角描述都有。戰(zhàn)爭場面也挺震撼。值得一看。
突然想起十幾年前在二環(huán)胡同里和管虎導(dǎo)演有過幾句近距離聆聽和面談。全然已忘當(dāng)時的狀態(tài)模樣。
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當(dāng)我們閱讀作者的作品，并且對生活有了新的思考的時候，我們應(yīng)該如何去寫讀后感呢？為了記錄我們的啟發(fā)，我們可以寫下讀后感。為了滿足您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)為您提供了一篇標(biāo)題為“數(shù)星星讀后感”的文章，希望能在您的工作和學(xué)習(xí)中提供一些參考。請注意，該文章僅供參考，不得用于商業(yè)目的或其他違法用途！...
筆者向大家提供了“三十六計讀后感”，閱讀是一種令人愉悅的體驗，希望我們的閱讀之旅能夠一直延續(xù)下去。閱讀是我們與生俱來的本能，讀書是我們?nèi)松拿篮弥?。在閱讀完之后，我們一定會有很多收獲。如果我們在閱讀時只是匆匆忙忙地讀過，那么是無法寫出一個合格的讀后感的。...
讀了作品后，產(chǎn)生些自己的觀點是很自然的。?讀后感是我們和書籍之間的對話和溝通，了解二十四孝圖讀后感不妨看看我們推薦的這篇文章，相信您在閱讀網(wǎng)頁內(nèi)容后有所收益！...
學(xué)習(xí)應(yīng)該成為我們終身的習(xí)慣，閱讀過一本作品后，我們對這個作品的了解會更加深刻。這時候，我們可以用寫讀后感的方式來記錄內(nèi)心的想法。如果你想更加深入地了解"畫蛋讀后感"，那就別錯過幼兒教師教育網(wǎng)的編輯推薦的這篇文章。希望你能夠持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站，獲取更多與這個話題相關(guān)的內(nèi)容！...
經(jīng)過認(rèn)真的整理幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您梳理了“《復(fù)活》讀后感”，作者寫的作品蘊含深刻的思想。?閱讀的過程中，思考與反思是共存的，寫作品的讀后感可以分為哪些方面呢？感謝您的閱讀我們希望能成為您的閱讀習(xí)慣并收藏！...
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