[薦]觀舞記說課稿精選(12篇)

觀舞記說課稿。

根據您的要求，編輯為您整理了“觀舞記說課稿”，以下內容僅供參考不應作為最終決策的唯一標準。為人師表，當認真負責，教案是一個教師的法寶。教案對老師來說是十分重要的。

觀舞記說課稿(篇1)

教學目標

知識與能力

1、積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風云、盡態(tài)極妍、渾身解數”等詞語。

2、通過課文，從文學角度感知印度舞蹈藝術，豐富文化素養(yǎng)。

過程與方法

1、感受文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法。

2、感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術欣賞能力。

3、揣摩文章運用語言表現藝術形象的寫法。

情感態(tài)度與價值觀

引導學生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

教學重點

欣賞優(yōu)美生動的語言描寫。

教學難點

教學難點：初步培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

教學方法

1、誦讀法。本文語言優(yōu)美，用詞豐富、比喻迭出，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，給人以語言和舞蹈形象的雙重審美享受。課堂教學應引導學生反復誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。

2、聯(lián)想想象法。冰心以她高超的語言技巧，把卡拉瑪姐妹優(yōu)美酌舞蹈轉化為生動可感的視覺形象。為深入理解、把握文意，應激發(fā)學生的豐富想象力，深人體悟形體語言的。

教具準備

PPT

課時安排

1課時

教學設計思路

誦讀感知文意，研讀精彩句段。知識遷移課堂延伸，豐富素養(yǎng)。

教學過程

一、 導語設計

（利用多媒體手段播放印度舞蹈視頻）請大家用心欣賞這兩張圖片和一段舞蹈，觀后試著說一說你的感受。（學生試說）可當要我們用語言文字來描述這種美好的享受時，許多同學為難了。那么，如何將這種藝術享受用語言文字表述出來呢？）同學們不用著急。今天，我們一起來欣賞一篇散文──《觀舞記》。相信大家會有許多收獲。

（板書文題、作者）

二、多媒體出示學習目標（全班齊讀）

1、積累字詞，了解印度舞蹈的特點

2、品味文中描寫舞蹈的語句，感受舞蹈藝術“飛動的美”

3、體會文章精妙的語言魅力，學習用優(yōu)美的語言，巧妙的修辭手法表現視覺形象，提高藝術欣賞能力和語文實際運用能力。

三、預習檢測（方法：小組展示，由小組長安排本組成員分工展示；）

1、走近作者（請學生介紹，不足之處老師補充。）

冰心（1900、10一1999、2），原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長樂人，現代女作家、兒童文學家?！拔逅摹睍r，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為 “冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

2、給加粗字注音

顰蹙 粲然 嗔視 叱咤風云

盡態(tài)極妍 雛鳳 花鬘

斗藪 渾身解數 妥帖 褶裙

（2）釋義（建議：可采用競答的形式）

本色當行：做本行的事，成績十分顯著。

解數：舊指武術的架勢，泛指手段、本事。

叱咤風云：形容威力極大。

靜穆：安靜莊嚴。

盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質最充分地顯示出來。

驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。

顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。

妥貼：恰當；十分合適。

四、合作探究

1、請同學們進入文本，大聲地自由地讀課文1——10自然段，探討以下問題（先獨立思考，再對學）

（1）、作者無法說出自己感受的句子是 ；

（2、）作者不得不說自己感受的句子是 ；

（3、）作者努力說出自己感受的句子是

2、這“飛動的美”是一種怎樣的美，如此震撼作者的心靈。你認為兩姐妹的舞蹈美在哪里？（小組展示：1、、由一人確定角度——我們發(fā)現“美”在 上；

2、用自己小組喜歡的方式讀句子；3、由一人對所找句子進行簡單地品析。）

五、精講延伸

她們?yōu)槭裁茨鼙硌莩鲞@么優(yōu)美的舞蹈？

六、達標檢測（課堂部分學生展示；課下以200到300字的小作文體現在作業(yè)本上）

欣賞楊麗萍的《雀之靈》，學習課文的寫法，運用優(yōu)美的詞語，巧妙的修辭把欣賞到的美描繪出來。（詞、句子、片段都可以）

七、課堂小結

這節(jié)課，我們不斷的感受著美的文字，美的舞蹈。最后，讓我們將我們一顆顆贊嘆感謝的心，像一朵朵的紅花似的穿成花串，獻給在座的同學們，獻給聽課的老師們，獻給卡拉瑪姐妹，獻給冰心奶奶。感謝卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈，感謝冰心奶奶高超的語言文字，感謝楊麗萍老師，感謝這世上美好的一切。祝愿各位的每一天都能像舞蹈一樣精彩！

觀舞記說課稿(篇2)

教學目標：

1、通過品讀課文欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美，《觀舞記》。

2、培養(yǎng)學生比較閱讀的學習方法和能力。

3、了解一些有關印度文化、藝術方面的知識，豐富文化素養(yǎng)。

教學重點：

欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術描寫。

課型設計：品讀、比較閱讀課

教學過程：

一、創(chuàng)設情境，導入新課：

播放舞蹈片斷

在激越的舞蹈面前，我們常常感到言語的匱乏，但是作家卻用他們高超的語言藝術描繪出他們曾目睹的美麗。我們曾在劉成章先生的指引下，領略了天下第一鼓——安塞腰鼓的壯美，今天，我們又將在一位女性作家的指引下，去觀看異域他鄉(xiāng)舞蹈的魅力和風采

二、快速閱讀，整體感知：

1、正音：

顰蹙 粲然 嗔視 咿呀

2、解釋：

盡態(tài)極妍：

叱咤風云：

3、內容理解

a、本文作者是 ，觀看的是 （國籍）舞蹈，表演者是 。

b、作者觀看舞蹈后覺得這舞是 （用原文中詞語填空）。

c、回憶一下，作者是從 、 、 、 等方面來描述舞蹈的美。

d、本文和《安塞腰鼓》都是寫舞的，兩篇文章都運用了 、 的修辭手法?！栋踩摹分饕憩F了 之美，本文主要體現了 之美。

e、將下列句子序號填入句中相對應的橫線上，初中一年級語文教案《《觀舞記》》。

1我就要用音符來傳達她們的輕捷舞步和細響的鈴聲

2我就要用各種彩色，點染出他們的清揚的眉宇和絢麗的服裝

3我就要用玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形

4我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞

F、假如我是詩人， 。假如我是畫家， 。假如我是作曲家， 。假如我是雕刻家， 。

“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，忘懷了自己”這句話理解有誤的一項是（ ）

A 她成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體，進入了自由飛動的境界。

B 她是舞者，不應該忽略觀眾。

C 她全身心地投入，忘記了一切。因為真正的舞蹈是心靈之舞，而不是技巧之舞。

參考：冰心 、印度、卡拉馬姐妹 ；飛動的美；從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈；比喻、排比、壯美、柔美；4213、B

三、局部品讀

面對印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，作者是怎樣運用高超的語言技巧來表現出來的呢？

細細閱讀文章12——18節(jié)。邊讀邊動筆做些圈點勾畫：

1，分組朗讀，用“ 美，你看”的句式敘述出來。

卡拉瑪形體美，你看她低頭合掌，抬起頭來……

卡拉瑪舞姿美，你看……

卡拉瑪衣飾美，你看……

2，替換式品讀，感受語言的詩意美

齊讀17小節(jié)，將散文句式改為詩歌形式讀。

3，點評式品讀，感受語言的意蘊美，情味美。

這部分文字非常優(yōu)美，用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。，讀一讀，用“ 好，好在”句式進行點評，賞析。（可以從詞、句式、修辭、寫法等方面進行點評）

小組內交流

全班交流

整理學生點評

用詞方面：

“真是光艷地一閃”中“閃”用的好，好在它以人視覺上感受寫出卡拉瑪美艷的形體。

句式方面：

“笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它們節(jié)奏漸快，語勢增強。

修辭方面：

“我們看她忽而雙眉顰蹙，……”寫的好，好在排比句形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。

蛇舞一段寫的好，好在側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。

美讀17、18兩小節(jié)

四、質疑

五、拓展延伸

比較閱讀

閱讀當代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》或者高爾斯華綏《觀舞》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。

六、結束語：

作者多處運用排比、比喻等修辭手法多角度描繪

觀舞記說課稿(篇3)

學習目標：

1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。

2、領悟藝術與生活的關系。

3、了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。

學習過程：

一、導入：

許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。

不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。

二、初讀，整體感知：

（教師范讀全文，語速稍慢）

想一想，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？

（22小節(jié)）

這篇文章的.文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。

三、研讀課文：

1、正音正字。

2、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現了舞蹈的美？——第2——6小節(jié)——第13——18小節(jié)。

體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。

四、閱讀探析：

（找出精彩語句或語段，認真思考）

1、思考題一：

請你從修辭手法、和表現方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？

——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。

——正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。

2、考題二：

能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現些什么內容？

——以有節(jié)奏的動作為主要表現手段，也可以表現自然和其他，一般用音樂伴奏。

17、18節(jié)）

3、問題一：

為什么第17自己”？

能達到美的境界。

4、問題二：

第19為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點？

（朗讀第19小節(jié)）

——首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術”其次，所有優(yōu)秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。

5、多媒體介紹印度宗教及文化概況。

——雖然現在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術形式、內容也都受此影響，多以表現宗教為主題?？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱?，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。

五、練習：

延伸思考一：

引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心？

——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。還會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。”

延伸思考二：

這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結合自己的感受或學習生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？

——我個人認為，首先可能是

其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，許多寶貴的養(yǎng)料。

三是由于她的勤奮。一直筆耕不輟，堅持。

六、比較閱讀：

美。

七、結束語：

無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與也應當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分，二十一世紀的青年，應當珍惜、熱愛、學習、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質的現代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現代文明。

觀舞記說課稿(篇4)

【課堂實錄】

一、創(chuàng)設情境，導入新課。

師：上課，同學們好。很高興有這個機會，跟同學們在天府之國一起交流學習。我們今天要學習的是冰心先生的散文《觀舞記》。這篇文章的副標題是什么，大家一起說。

生（全體）：獻給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹。

師：通過副標題，我們知道，作者觀賞的是印度舞蹈。這篇文章寫于上世紀50年代，當時，中印兩國人民的關系正處于“蜜月”時期，兩國之間的文化交流非常頻繁，卡拉瑪姐妹來北京表演，在目睹了她們的精彩表演之后，冰心先生飽含深情地寫下了《觀舞記》。（板書課題和作者）

師：同學們以前看過印度舞蹈表演嗎？

（生有的說沒有，有的說有。）

師：咱們現在就通過大屏幕一起來欣賞一段印度舞蹈。（放視頻）

師：(視頻完畢)欣賞了這段舞蹈，你們有什么樣的感受？

生1：印度人的舞蹈是很熱烈的，但熱烈中有透露著一種柔美。

師：請坐，誰還來說說。

生2：十分的優(yōu)美。

生3：我體會到一種陽剛之氣，跳的十分有氣勢，臉上的表情也很豐富。

二、朗讀感知，觀舞之美。

師：你們都說出了自己獨特的感受。那么冰心先生，在看了卡拉瑪姐妹的舞蹈之后，會有怎樣的感受呢？她又會用怎樣的文字來描述這舞蹈呢？現在請同學們用最喜歡的方式自由朗讀課文，比如說，默讀、速讀、散讀，讀的時候，老師希望同學們做個有心人。怎么個有心法呢？請看大屏幕：（PPT）要求：1、找出文章關于舞蹈描寫的語段。2、用文中的一個詞語概括卡拉瑪姐妹的舞蹈留給作者的最深刻的感受。

（學生自由讀課文）

師：誰來回答第一個問題。

生1：我認為是第十六自然段。

生2：還有十七自然段。

生3：還有十八自然段。

師：還有嗎？（學生沒有再舉手的了）

師：我們來看第二個問題，誰來說說。

生：“飛動的美。”

師：有沒有不同意見？

生1：第六自然段的“驚人”。

生2：我認為是第十一自然段得“難忘”。

生3：我認為是第十六自然段的“離合悲歡”。

師：感謝你們的回答，這段舞蹈表演的是人世間的離合悲歡，是驚人的舞蹈藝術，讓我們難忘，這所有的一切都因為這舞蹈具有一種飛動的美。

師：大家同意老師的這種歸納嗎？

生：同意。

師：現在，請同學們看看作者是用了怎樣的語言來表現卡拉瑪姐妹的舞蹈的“飛動的美”。（生合作交流）

生：十八自然段的“如蓮花的花開瓣顫、小鹿的疾走驚躍、孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！”

師：你說說這段文字哪里寫的好？

生：我覺得，“如蓮花的花開瓣顫”寫出了卡拉瑪姐妹舞蹈的輕柔之美，“小鹿的疾走驚躍”表現了她們舞蹈的速度之美，“孔雀的高視闊步”體現了高貴的氣質之美。

師：你能不能用聲音把這些舞蹈的美展示出來？

（生讀該部分文字）

師：你的語音很標準，但是感情稍顯遜色。讀“蓮花的花開瓣顫”我們可以用很輕緩的語氣，讀“小鹿的疾走驚躍”應該讀的稍快些，突出小鹿的靈動之美，“孔雀的高視闊步”讀的時候可以故意延長“高”和“闊”，突出孔雀的驕傲姿態(tài)，高貴的氣質?，F在請你再來一遍。

（生再讀，臺下掌聲起）

師 ：還有哪些文字體現了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美？

生：請同學們看十七自然段，“忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒?！蔽矣X得從這句話當中，可以看出她們當時的舞蹈十分的有氣勢。

師：哦，你說的是有她們的舞蹈有氣勢。老師糾正你回答中的一個錯字，“嗔”應該讀chēn。同學們，既然她找到了第十七自然段，那現在我們就一起來看看這一段。（PPT顯示該段文字）。

師：在這段文字中，作者用了一個詞語來表達她和舞者之間的共通，誰知道是哪個詞語？

生：“共鳴”。

師：你找的很準確。那你能說說共鳴是什么意思嗎？

生：“共鳴”在文中是指有別人的某種情緒引起自己也具備這種相同的情緒。

師：作者與舞蹈家到底產生了怎樣的共鳴呢？現在請同學們齊讀這段文字。

（生齊讀這段文字）

師：同學們讀的很整齊，而且聲音也很響亮。同學們能感受到作者與舞蹈家產生的共鳴嗎？就這段文字而言，你喜歡那些句子，這些句子表現了舞蹈的一種什么狀態(tài)？誰來說說？

生：我喜歡作者運用的一組排比句，作者用排比的手法既寫了無限的哀愁，又寫了無邊的喜樂，然后又寫到了嬌羞、叱咤風云的盛怒，這些都說明了卡拉瑪舞蹈時候的神態(tài)的靈活多變，和舞姿的優(yōu)美。

師：你說的真好。你從作者的文字中，感受到了舞蹈的美。這就告訴我們，在觀賞舞蹈的時候，不僅要認真的看，還要用心去體會舞蹈所具有的美。

師：現在請用你的聲音，把當時舞蹈者的神態(tài)多變和舞姿的優(yōu)美表現一下可以？

（生讀六個“忽而”的句子。）

師：你讀得很流暢，但是感情還稍顯欠缺。比如讀“無限的哀愁”和“無邊的喜樂”，我們的語調是不一樣的，“無限的哀愁”時語調應該低沉一些，語速稍慢，而“無邊的喜樂”的時候，語速應該稍快，語調也應當上揚些，把人物內心的感覺讀出來，下面的“嬌羞”和“盛怒”也應該在感情上體現的分明些，現在，請你再來一遍好嗎？

（生再讀。）

師：這次的朗讀有明顯的進步，感情把握的很準確。聽了你的朗讀，老師也想讀讀這段文字，來感受一下卡拉瑪舞蹈的變換多姿。

（師聲情并茂的朗讀，讀完，全場掌聲起）

師：謝謝同學們的鼓勵。就這段文字，還有誰想發(fā)表看法？

生：有一處我不理解，就是“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，作為一個演員，要時刻把觀眾放在第一位，可是卡拉瑪把觀眾都忘記了，還把自己也忘記了，這該怎樣解釋啊？

師：這個問題很有代表性，誰能來幫助這位同學解決這個問題呢?

生：我覺得“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”并不是真正的忘記，而是說明卡拉瑪跳舞的時候非常的投入，是用心在跳舞，而不是簡單的肢體動作的展示，只有心靈的完全投入，才能達到忘我的境界，她是用心靈在舞蹈的。

師：我提議，為你的精彩回答掌聲感謝。（掌聲起）

師：還有誰想說？

生：請大家看第18自然段，我找的是作者引用的白居易的兩句詩。從這兩句詩，我感受到了舞蹈者的舞姿和服飾都很優(yōu)美，她的動作很輕柔，像蛇一樣的輕輕的蠕動著。

師：哦，你說的太好了。冰心先生也認為卡拉瑪的舞蹈最精彩的是“蛇舞”。現在請一個同學把關于“蛇舞”的描寫讀出來。

(一生讀)

師：你讀的語音很標準，也非常的流暢，但是老師從你的朗讀中卻沒有感受到蛇舞的柔美。作者在這部分描寫中用的最多的是動詞，我們一起找找看。

生：“輕搖”、“微顫”、“蠕動”、“傳”。

師：找的很準確。同學們，這些動作的幅度怎樣的？

生：很輕柔的。

師：我們在朗讀的時候，就應該用一種很輕緩的語氣來讀，語速也不能太快，盡量讀出蛇的那種輕柔緩慢的感覺。請你再來讀一次？

（該生再讀）

師：這次的朗讀有蛇的感覺了。剛才我們看的是第18段，那么在這一段中，你還有什么問題嗎？

生：我發(fā)現作者在寫的時候，前后矛盾了，剛開始是作者一個人在觀賞舞蹈，是我怎么怎么樣的，后來卻變成了我們，這在稱呼上是不一致的。

師：你的發(fā)現很獨特。前面都是“我”，后來突然變成了“我們”。那你覺得作者為什么要這樣寫呢？

生：我不知道我的想法對不對。

師：說出來，我們共同交流。

生：我覺得是，一開始作者是很冷靜的在欣賞舞蹈，隨著舞蹈的變幻多姿的美的展示，作者的心不再平靜，也隨著舞蹈家一樣激蕩起來，把自己的內心和其他觀眾的心融合在一起了。

三、合作探究，求舞之源。

師：你說的很好。如你所說，當時作者的心已經融入到了這奇妙的舞蹈之中，她和表演者、觀賞者、讀者都已經深深的融匯在一起了。如此美妙的舞蹈藝術，冰心先生在目睹了這表演，感受到了這舞蹈的飛動之美的時候，先生的內心是無比的興奮無比的激動的，她最想的就是把這種感受傳遞給大家，于是她說出了自己內心的感受。那她是怎么說的呢？

生：“我應當怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？”

師：這是我們文章的第一自然段。現在，我們一起讀這一段。

（學生齊讀）

師：同學們看，這一段最后用的是什么標點符號？

生：問號。

師：作者用了問號，是不是冰心不知道怎樣來形容卡拉瑪姐妹的舞蹈？

生：不是的。

師：說說你的理解。

生：作者看似很為難，不知道用什么來形容這精彩的表演，實際上是從側面表現了卡拉瑪姐妹的舞藝的精湛，同時也奠定了贊美的感情基調。

師：那我們在讀的時候應該用什么樣的語氣語調來讀？

生：飽含深情的、驚嘆的、贊美的語氣語調。

師：現在我們就一起來把這一段讀出來，要求讀出贊美的語氣來。

（生飽含深情的齊讀）

師：這舞蹈真的太美了，作者用了怎樣的字眼來形容的呢？

生：作者想象著自己具有不同的身份，來描述這舞蹈的美。

師：作者想象了自己具有哪些身份？

生：作者把自己想象成詩人、畫家、作曲家、雕刻家。

師：作者為什么把自己想象成這樣的人？

生：為了表現舞蹈的美。把自己想成詩人，是說舞蹈具有詩歌的意境，把自己想成畫家，是說舞蹈具有圖畫般的色彩，把自己想成作曲家，是說舞蹈具有音樂般的旋律，把自己想成雕刻家，是說舞蹈具有玉石般的活潑靈動。

師：這舞蹈真的夠美的。然而作者卻說，“我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的舞蹈藝術”，這舞蹈是驚人的。你們覺得作者的文字是貧乏的嗎？

生：我認為作者的文字是不貧乏的，因為在這篇文章中作者運用了很多的排比和比喻的修辭，使得文章的語言很有氣勢，而且也非常的生動形象。

師：從你的回答中，我們知道先生的文字不貧乏。那作者卻說自己的文字貧乏，這體現了作者什么樣的品質??？

生：謙虛，這是作者的自謙之辭，以此來反襯卡拉瑪姐妹舞蹈藝術的高超。

師：通過以上的交流分析，我們知道卡拉瑪姐妹的舞蹈是如此的驚人、如此的優(yōu)美，那么，她們的舞蹈為什么會具有這飛動的美，為什么會成為驚人的舞蹈藝術？請同學們一起來看文章的第19、20兩個自然段。

師：請同學們幫老師推薦一個我們班讀書最好的同學。（點名讀這兩段）

師：讀的果然非常好。那么同學們，你找出卡拉瑪姐妹的舞蹈之所以如此驚人如此優(yōu)美的原因了嗎？

生：我覺得原因主要有兩點，第一是她們具有高超的舞蹈藝術，第二是印度人民對她們的供養(yǎng)。

師：還沒有不同的意見？

生：我覺得她們不是在用自己的身體跳舞，而是用自己的心靈在舞蹈，這是心靈之舞，而且她們的舞蹈帶有印度的民族特色，她們的舞蹈是根植于印度民族的文化土壤之中的，沒有印度的悠久的歷史文化的熏陶，就不會有她們的美妙的舞姿。

師：綜合同學們的發(fā)言，我們可以這樣認為，她們的舞蹈之所以如此的驚人如此的優(yōu)美，首先有她們自己的高超的舞蹈技藝，她們不僅僅是用自己的身體才舞蹈，還是用自己的心靈在跳舞，更主要的是她們有自己民族的悠久的歷史文化的熏陶，她們從中汲取了非常充足的養(yǎng)分，所以她們的舞蹈如此的美。

四、質疑升華，探舞之魂。

師：同學們，交流至此，我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈的美。那么同學們，冰心先生寫這篇文章，僅僅是為了表現卡拉瑪姐妹的舞蹈的美和自己的贊美之情嗎？請同學們結合課文最后兩個段落，說說自己的理解。

（生討論交流）：

生：我覺得還表達了自己對印度舞蹈的'熱愛、對人民的熱愛，和對印度文化的熱愛。

師：你這種說法的根據是什么呢？能不能從文中找出依據來？

（生搖頭）

師：還沒有，請坐，再思考一下。還有哪位同學想說？

生：請大家看文章的最后一段，“讓我們將我們的一顆顆贊嘆感謝的心，像一朵朵的紅花似的穿成花串，獻給她們掛在胸前，帶回到印度人民那里去，感他們的友誼和熱情，感謝他們把拉克希曼姐妹送來的盛意！”，

師：請說說你的理解。

生：我認為是作者贊嘆的是她們的熱情、她們的友誼值得我們學習。

師：哦，你說作者主要贊嘆的是她們的熱情和友誼。老師覺得作者先贊嘆是她們的舞蹈技藝的高超，然后是她們的熱情以及她們帶來的印度人民的友誼。

師：我們在這節(jié)課的一開始就說了，這篇文章寫自于上世紀的50年代，當時中印兩國人民的關系非常密切。明白了這一點，我們就不難理解作者寫這篇文章不僅僅是贊美她們舞蹈的高超，更主要是贊美印度人民帶來的深情厚誼。那因此，在冰心先生看來，卡拉瑪姐妹不僅僅是舞蹈的化身，是美的化身，她們還是什么？

生：是中印兩國人民友誼的使者。

師：此刻，我們再回頭看看課文，這舞蹈不僅僅是具有飛動的美，它還是驚人的舞蹈藝術，那么同學們，從這舞蹈中，你感受到的最深的是什么呢？老師提示大家看課文的“導讀部分”的文字。

生：我感受到了生命與心靈的躍動與狂歡。

五、拓展延伸，遷移運用。

師：其實，關于這驚人的藝術，不僅國外有，中國也有。不同的藝術形式，涵蓋在不同國度的不同的文化歷史中，就在我們的四川，在我們的身邊，也有一種舉世聞名的藝術形式，同學們說是什么呀？

生：變臉。

師：對，就是我們的川劇藝術—變臉。接下來，我們就一起通過大屏幕欣賞一段絕妙的變臉藝術。(放視頻變臉)。

師：好看嗎？

生：好看。

師：這可不是白看的哦，接著看大屏幕。

（PPT顯示）：課后作業(yè)：請同學們借鑒《觀舞記》的寫法，寫一篇觀后感，表達出你最真實、最深刻的感受。

師：同學們，通過以上我們的在一起的交流學習，老師感受到了你們對語文學習的熱情與熱愛。通過冰心先生的文字，我們也真切的感受到了卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動之美，我們，沒有見過她們的舞蹈，但是此刻我們卻深深的感受到這舞蹈的美，這些都源于冰心先生高超的語言文字藝術，最后，老師也想化用文中的一句話來結束今天的課堂，那就是：通過本節(jié)課的學習，讓我們把一顆顆的充滿贊嘆感激的心，化成一朵朵的紅花，穿成花串，獻給他們，獻給在坐的同學，獻給臺下的所有的評委和老師們，獻給卡拉瑪姐妹，獻給冰心先生，感謝卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈，感謝冰心先生高超的語言文字，感謝這世上美好的一切。

下課。

觀舞記說課稿(篇5)

教學目標：

1、提高欣賞舞蹈藝術的興趣和素養(yǎng)。

2、體會作者運用生動形象的語言描寫舞蹈內容的方法。

3、熟讀課文，感受并學習文章生動而富有表現力的語言。

教學重點、難點：

1、體會作者運用生動準確的語言描寫藝術的方法。

2、學會運用富有表現力的語言去描寫。

教具：電教器材

學時：2課時

教學過程：

一、導入

同學們，你們看過印度舞蹈嗎？如果看過，能把你的感受說給大家聽聽嗎？（學生發(fā)言）如果沒有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺演出，順便聽聽冰心觀看后的感受。（如有條件，此環(huán)節(jié)可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風情，使學生產生興趣，有助于提高教學效果）

二、初讀，整體感知：

1、在第一遍閱讀時，可采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內容。請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內容。（本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美。）

2、本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？再次閱讀文章。在這次閱讀時，稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：

這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用

的好的詞語、句子和段落。

3、指名讀、齊讀下列詞語：

清揚咿啞靜穆端凝顰蹙粲然嗔視變幻多姿本色當行離合悲歡低回婉轉叱咤風云渾身解數高視闊步盡態(tài)極妍息息相通

三、研讀課文：

1、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現了舞蹈的美？——第2—6小節(jié)

——第13—18小節(jié)。

——體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。

2、能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現些什么內容？

——以有節(jié)奏的動作為主要表現手段，可以表現人的生活、思想和感情，也可以表現自然和其他，一般用音樂伴奏。

——印度舞蹈主要表現神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）

四、閱讀探析：

1、用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受

（找出精彩語句或語段，認真思考）試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語、修辭、句式或表現方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？

——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以作者的贊嘆之情。

——正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。

2、閱讀過程中，有沒有感到不理解的語句？

備案：

①為什么第17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？——卡拉瑪的舞蹈非常優(yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。

②第19小節(jié)中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術??”為什么看了她們的.舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點？

（朗讀第19小節(jié)）

首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術??”其次，所有優(yōu)秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。

插入介紹印度宗教及文化概況。

——雖然現在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術形式、內容也都受此影響，多以表現宗教為主題?？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱?，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。

再次朗讀，深入感受

五、知識遷移

如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問我們中國有這樣的舞蹈嗎？

如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。

為什么說他們的舞蹈是心靈之舞呢？

明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。

六、作業(yè)：

1、反復誦讀課文。

2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。

觀舞記說課稿(篇6)

教學目標

1、知識與技能：積累字詞，有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。

2、過程與方法：自主朗讀、合作探究文章內容。

3、情感、態(tài)度、價值觀：初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

教學重點：

欣賞優(yōu)美、生動的舞蹈藝術描寫。

教學難點：

1、欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術的語言描寫。

2、通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

教學方法：情境導入法，誦讀教學法，自主、合作、探究法

教具：多媒體。

課前準備：

初讀課文，了解內容，數段標序

自學生字詞，讀準字音，理解詞義

教學過程：

（一）、以舞導入

同學們，上課前，我們先來欣賞一段帶有異國風情的舞蹈，請大家用心觀賞這段舞蹈，看后說說你觀后的感受。（多媒體播放，學生談感受）（出示幻燈片）

印度是一個舞蹈的國度，無論在哪里，你都可以看到舞蹈者的身影。無論男女、無論老幼，只要有一塊空地，大家聚在一起，鼓一敲，就可以跳起舞來。

如果用一個詞來形容印度的舞蹈，那就是“會說話”。人們不是用口，而是在用身體和表情表達自己內心的感受。今天，我們一起來學習冰心的一篇散文——《觀舞記》。相信學習此文后，你會有所收獲。（板書課題，出示學習目標）（出示幻燈片）

（二）、檢查預習（出示幻燈片）

1、為下列詞語注音：（出示幻燈片）

2、解釋下列詞語（出示幻燈片）

3、作者簡介：關于冰心，你都知道哪些（出示幻燈片）

（學生搶答，師生共同糾正。教師適時予以鼓勵）

（三）、整體感知————感受美（出示幻燈片）

1、學生有感情地快速朗讀課文，思考并回答：“你能給大家談談你初讀的體會嗎”（學生談體會，暢所欲言）

2、卡拉瑪姐妹的舞蹈給“我”最強烈的感受是什么（從文段中找出一個詞語回答） （學生齊答，出示幻燈片）

（四）研讀賞析————品讀美（出示幻燈片）

聽朗讀，小組合作探究：（出示幻燈片）

1、作者是通過哪些方面的描寫來表現“飛動的美”的（出示幻燈片）（學生快速回答）

2、文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來表現她們姐妹的舞蹈美的（出示幻燈片）（學生從文中找出相關語句進行回答）

觀舞記說課稿(篇7)

1、積累語句，熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術瑰麗，體會比喻和排比句的作用。

3、品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。

4、鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學期我們感受了來自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇――“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術――“竹影”。這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風情表演――印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？！

冰心（1900．10一1999．2），原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現代著名女作家、兒童文學家?！拔逅摹睍r，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

2、了解印度舞蹈。

斗藪（sǒu）粲然（càn）盡態(tài)極研（yán）花N（mán）嗔視（chēn）

渾身解（xiè）數褶裙（zhě）雛（chú）鳳叱咤（chìzhà）風云顰蹙（píncù）

2、解詞：

四、感情朗讀課文，找出描寫印度舞蹈特點的語句，并用一個精辟的詞語進行概括。

五、學生自由誦讀，批注自己喜歡的語句（段）。

1、想一想，文章主要寫了什么內容呢？請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內容，如果能寫在筆記本上則更好。

【本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美?！?/p>

2、文章開頭問道：“我應怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？”在全文中有什么作用？作者沒正面回答，你能從接下來的排比中找到答案嗎？

【統(tǒng)領全篇，定下贊美的感情基調。開篇點題，開宗明義。她們的舞蹈像詩、像畫、像音樂、像雕塑一樣美。四個“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動的身影。】

3文章從第11段才正式敘寫觀舞經過，前面鋪敘的文字有什么作用嗎？

【鋪敘表達自己歡喜激動的心情，贊美卡拉瑪姐妹的舞蹈無法言狀的美，為后文寫舞蹈的美妙絕倫蓄勢?！?/p>

4、寫卡拉瑪姐妹出場前，先寫“臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的”這個細節(jié)有什么用意？

【暗示了印度舞蹈具有強烈的宗教色彩，點明了卡拉瑪姐妹舞蹈的背景，具有鮮明的民族特色。】

5、從文章中找出描寫印度舞蹈特點的語句。

【13段。因為這一段用生動優(yōu)美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。

16段。因為這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。

17段。因為這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。

6、作者從哪些方面表現舞蹈“飛動的美”？

【作者從身體、神態(tài)、服飾、心靈等方面來表現：

⑴、光艷：秀麗的面龐；能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現在美麗的五官，更多地表現在眉目之間。未舞先有光彩先有情。

⑵、曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細步――從“輕云般慢移”到“旋風般疾轉”。

⑶、神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚的舞姿傳神地表現了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通?！?/p>

7、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

【卡拉瑪的舞蹈非常優(yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞?！?/p>

8、請你從修辭手法、和表現方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？

【生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想?！?/p>

9、能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現些什么內容？

【以有節(jié)奏的動作為主要表現手段，可以表現人的生活、思想和感情，也可以表現自然和其他，一般用音樂伴奏。印度舞蹈主要表現神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）】

10、文中引用白居易的兩句詩起什么作用？

11、文中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術”，怎樣理解這句話？

【藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，藝術沒有國界。優(yōu)秀的藝術家都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)?！睕]有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。】

二、合作探究，比讀鑒賞。

1、本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。

【舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現陽剛之美，《觀舞記》主要表現陰柔之美。其他可比較兩篇文章在比喻、排比運用方面的異同?！?/p>

2、如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈，那么你觀看過的中國舞蹈，哪些能冠此美譽呢？為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎？

【如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神?！?/p>

3、欣賞楊麗萍的舞蹈《雀之靈》，拿起你手中的筆，學習冰心奶奶，用精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，來表現自己所看見的和所想到的，哪怕是一個詞語、一個句子、一段文字都行。

【（1）在柔和的燈光、柔美的音樂包圍下，舞蹈大師楊莉萍在盡情地展示她那夢幻般的舞姿。在我看來，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫得淋漓盡致。她的每一個手勢，每一個跳步，每一個轉動都出自于對生命的喜悅。比風更輕，比夢更美，比云更柔軟，比幻想更動人。長裙之上，星點密布，衣衫動處，飄飄欲仙。我仿佛有被攜去雀仙園之感，身體已不復存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空。

（2）那柔美的旋律在耳邊輕盈地回蕩。一只柔美的孔雀在那兒旋轉著高雅的身軀。兩只手在那兒不斷擺動，如同一只展翅的海鷗，在那兒與一種力量搏斗，站起來了，手指在頭頂上靈巧地擺動著，舞者把柔韌的美帶給了我們，也把那顆信念的種子，吹進了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的氣勢，在我的眼前回蕩。

（3）像一朵白云在人眼前緩緩飄過，高貴的氣質讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢幻般的舞蹈境界。優(yōu)美動聽的音樂瞬間響起，一只高貴的“孔雀”開始翩翩起舞?！翱兹浮泵利惖淖藨B(tài)，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽光下綻放。一陣柔韌的蠕動，時而緩慢，時而輕快，靜中有動，動中有靜，如風似水，修長的手指靈活的變換著。孔雀的美態(tài)被刻畫得淋漓盡致。你已無法轉開目光，一只美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。這就是美，自然，和諧，如微風拂過你的面龐?！?/p>

三、總結存儲，課外延伸。

1、總結存儲：用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

2、說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？

【首先是她從小就對文學懷有極大的興趣，觀察或寫作時能全身心地投入。其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年?！?/p>

3、老舍先生說：“觀察事物，必須從頭到尾，尋根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不會概括。”觀察如只注意一鱗半爪，那就只會在記憶中留下破碎不全的事實，難以形成質地優(yōu)良的寫作材料。觀察事物，不管是觀察環(huán)境還是觀察人物，都要既注意整體，又注意局部，還要注意細部；都要捕捉特征，按一定的順序；都要既觀其靜態(tài)，又了解其變化。多角度、多側面地對事物進行觀察、分析，就能采集到豐富的寫作材料，把握全貌。

【冰心的觀察本領：

⑴觀察有序。從頭部的長眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、裝飾，從髻上到腰間，也是自上而下。

⑵觀察細致而全面。“雙眉顰蹙”、“笑頰粲然”、“側身垂睫”、“張目嗔視”、“點額撫臂”、“畫眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，種種情態(tài)盡收眼底，而這些情態(tài)又在瞬息之間變化，六個“忽而”準確地傳遞了這方面的信息。如果沒有敏銳的目光和敏捷的思維，要看得那么全面，辨別得那么細微，是不可能的。

⑶觀察有獨特的發(fā)現。一般說，觀看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞動是重點。而這兒不僅寫“四肢”，更寫“五官”，是靈活熟練的“四肢五官”講說優(yōu)美的詩歌故事?！盁o限的哀愁”、“無邊的喜樂”、“低回宛轉的嬌羞”、“叱咤風云的盛怒”等等都是通過面部表情的觀察，作者獨特的發(fā)現。而“花朵”、“褶裙”、“鈴聲”和“四肢五官”揉成為美妙的整體，刻畫出詩句里的悲歡離合。

正因為有這些獨特的發(fā)現，因而材料充實，形象豐滿，構成了飛動的美。獨特的發(fā)現不會送到你的身邊，而是靠用“心”觀察，用“心”感受與體驗?！?/p>

一、根據上下文的意思填空，體會卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿：

我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出（）；忽而笑頰粲然，表現出（）；忽而側身垂睫，表現出（）；忽而張目嗔視，表現出（）；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著（）；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事！

二、閱讀下面一段文字，回答后面的問題：

當這個女主角以輕盈而矯健的步子走出場來的時候，這個平靜的海面陡然膨脹起來了。它上面卷起了一陣暴風雨，對這位女英雄報以雷鳴般的掌聲。她開始唱了。她圓潤的歌喉在夜空中顫動，聽起來似乎（）而又逼近，似乎（）而又（）。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的“水袖”中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來，滴在地上，濺到空中，落進每一個人的心里，引起一片（）的回音。這回音聽不見，但是它卻淹沒了剛才涌起的那一股狂暴的掌聲。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，忽然變得鴉雀無聲。

1、將“遼遠”、“深遠”、“柔和”、“鏗鏘”四個詞填入文段中的括號內。

2、在上文的橫線處原有“觀眾像觸了電似的”和“觀眾像著了魔一樣”這兩個比喻，結合文意，將這兩個比喻句正確地填回原文。

3、仿照語段中加點句的句式，以“阿炳開始演奏了，《二泉映月》哀怨悲憤的曲調……”為開頭，寫一組排比句。

三、到了十二點半鐘，看那臺上，從后臺簾子里面，出來一個男人，穿了一件藍布長衫，長長的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風干福橘皮似的，甚為丑陋。但覺得那人氣味倒還沉靜，出得臺來，并無一語，就往半桌后面左手一張椅子上坐下，慢慢的將三弦子取來，隨便和了和弦，彈了一兩個小調，人也不甚留神去聽。后來彈了一支大調，也不知道叫什么牌子；只是到后來，全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦，幾百個指頭，在那里彈似的。這時臺下叫好的聲音不絕于耳，卻也壓不下那弦子去。這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來。

停了數分鐘時，簾子里面出來一個姑娘，約有十六七歲，長長鴨蛋臉兒，梳了一個髻，戴了一＿＿＿銀耳環(huán)，穿了一＿＿＿藍布外褂兒，一＿＿＿藍布褲子，都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳，倒十分．潔凈。來到半桌后面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子，錚錚鍬鍬彈起。這姑娘便立起身來，左手取了梨花簡，夾在指頭縫里，便丁丁當當的敲，與那弦子聲音相應；右手持了鼓棰子，凝神聽那弦子的節(jié)奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發(fā)，字字清脆，聲聲宛轉，如新鶯出谷，乳燕歸巢。每句七字，每段數十句，或緩或急，忽高忽低；其中轉腔換調之處，百變不窮，覺一切歌曲腔調俱出其下，以為觀止矣。

旁坐有兩人，其一人低聲問那人道：“此想必是白妞了罷？”其一人道：“不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠呢！他的好處人說得出，白妞的好處人說不出。他的好處人學得到，白妞的好處人學不到。你想，這幾年來，好頑耍的誰不學他們的調兒呢？只是頂多有一兩句到黑妞的地步，若白妞的好處，從沒有一個人能及他十分里的一分的?！闭f著的時候，黑妞早唱完，后面去了。這時滿園子里的人，談心的談心，說．笑的說笑。賣瓜子、落花生、山里紅、核桃仁的，高聲喊叫著賣，滿園子里聽來都是人聲。

1、在文中橫線上填入適當的量詞。

3、結合文意解釋詞語。

4、第二段文字寫黑妞及其表演是從的角度來寫的，從描寫方法上看運用了描寫。

5、第二段文字描寫其聲音的'詞語有；描寫其聲音時運用了的修辭手法。

6、根據上下文，試簡潔地概括琴師、黑妞形象特征。

7、寫琴師、黑妞的表演運用了什么手法？有什么作用？

8、為什么重點寫黑妞的外貌，再重點寫她的演唱？

9、為什么要極力渲染黑妞歌喉之美？是不是有點喧賓奪主？

10、寫觀眾議論與描寫白妞有沒有關系？你是怎樣理解的？

【1．略2．略3．4．視覺聽覺肖像動作5．字字清脆聲聲婉轉如新鶯出谷乳燕歸巢百變不窮比喻排比6．琴師：丑陋的外貌，高超的五谷豐登技黑妞：漂亮、樸素、歌美7．抑揚法為白妞出場作鋪墊8．為后面黑妞的出場作準備9．把黑妞演唱寫到嘆為觀目的地步，更有力地烘托白妞演唱的高超。10．有關系。觀眾的評論，使文章波瀾起伏?！?/p>

我應當怎樣來形容卡卡在球場上的舞蹈？

假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪他變幻多姿的旋舞。

假如我是個畫家，我就要用各種彩色，點染出他穿紅黑戰(zhàn)袍時高大的身軀。

假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達出他輕捷的舞步。

假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出他的充滿了活力的靈動的身形。

然而我什么都不是！我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的足球之中的舞蹈藝術。

如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的白天鵝，他想叫出他心中的驚喜，但是除了雙手指向天空之外，他找不到更合適形容他內心的語言。

但是，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動，不像你們吐出我心中的歡喜嗎？

我不敢冒充研究足球的學者，來闡述足球的歷史和派別，來說明他所表演的舞步是最美妙的。我也不敢像足球名宿一般，內行的贊美他的一舉手一投足，是怎樣的“本色當行”。

我只是一個欣賞者，但是我愿努力說出我心中所感受的飛動的“美”！

一場場難忘的比賽──

球員通道慢慢地拉開，圣西羅上空無論是白晝還是黑夜，都沒有什么區(qū)別?？磁_上球迷的氣氛是喧鬧的。

卡卡出來了。真是光艷地一閃！他向觀眾深深的示意，抬起頭來，他亮出他的俊朗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉，，一雙眼睛。

習慣地鼓鼓嘴，他端凝地站立著。

哨聲響起，煙花放起，歌聲唱起，卡卡開始舞蹈了。

他用它的長眉，妙目，手指，小腿，頭腦，用他腳上的球鞋，身上的紅黑戰(zhàn)袍，用他時而細碎時而大跨的舞步，輕云般的突破，旋風般疾轉，舞出足球文化中的完美境界。

我們雖然不曉得他在球場上的所有感受，但是我們的情感，卻能隨著他的動作，起了共鳴！我們看他忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂：忽而側身垂睫，表現出無比的可愛；忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒；忽而輕柔的邁著凌波微步，表演著華麗的腳法；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！在足球的狂歡中，他忘懷了觀眾，也忘懷了自己。他只顧使出渾身解，用他靈活熟練的四肢五官，為米蘭付出著，講說著巴西人特有的足球天性。

一段一段的舞蹈配合過（有時單獨舞蹈，有時和舍瓦配合，他是一只白天鵝！形容尚小而功夫已深，將來的成就就也是不可限量的），我們發(fā)現他不僅是工作“巴西人把足球當作是一種游戲，意大利人把它當作是一種秩序，而我的定義？就是把它當作游戲來玩而又遵守它的規(guī)則”正是這樣的理解，是卡卡在面對對手時異常冷靜，而又很少做出違反規(guī)則的動作。

最精彩的是長途奔襲，大跨著舞步，從不低頭看球，一瞬間的爆發(fā)，輕易地擺脫對手的糾纏，使馬隊也不得不贊嘆道：“一但卡卡超過了你，沒有人能夠讓他停下來?！蔽覍嵲诿鑼懖怀觥?/p>

看了卡卡的天鵝舞，使人深深地體會到他的天賦和日后刻苦的訓練，天賦和訓練都是必不可少的。都如同一條的大榕樹上的樹枝，支支下垂，入地生根。這么多樹枝在大地里面息息相通。

雖然卡卡已他二十二歲的年華，已過了四年的職業(yè)球員生活，但是我知道米蘭的偉大的俱樂部，還會不斷的給他已滋潤培養(yǎng)的。

最使人惆悵的是他剛顯示給我們以他“白天鵝”般的舞姿，因著巴西球迷的需求，他又“驚鴻”般的飛了回去！代表桑巴軍團，與南美球隊大戰(zhàn)。盡管他跳的并不是桑巴舞。等待著卡卡數月后的回歸。

讓我們將我們一顆顆的贊嘆感謝的心，像一朵朵花似地穿成花串，獻給他掛在胸前，帶回到南美的賽場去，感謝他給我們的熱情，感謝他對米蘭的盛意！

有一次，幼小的我，忽然走到母親面前，仰著臉問說：“媽媽，你到底為什么愛我？”母親放下針線，用她的面頰，抵住我的前額，溫柔地，不遲疑地說：“不為什么──只因為你是我的女兒！”

小朋友！我不信世界上還有人能說這句話！“不為什么”這四個字，從她口里說出來，何等剛決，何等無回旋！她愛我，不是因為我是“冰心”，或是其他人世間一切虛偽的稱呼和名字！她的愛是不附帶任何條件的，惟一的理由，就是我是她的女兒?？傊?，她的愛，是摒除一切，拂拭一切，層層地麾（huī）開我前后左右所蒙罩的，使我成為“今我”的原素，而直接的來愛我的自身。

天上的星辰，驟雨般落在大海上，嗤嗤繁響。海波如山一般的洶涌，一切樓屋都在地上旋轉，天如同一張藍紙卷了起來。樹葉子滿空飛舞，鳥兒歸巢，走獸躲到它的洞穴。萬象紛亂中，只要我能尋找到她，投到她的懷里……天地一切都信她！她對于我的愛，不因著萬物毀滅而更變！

她的愛不但包圍我，而且普遍地包圍著一切愛我的人；而且因著愛我，她也愛了天下的兒女，她更愛天下的母親。小朋友！告訴你一句小孩子以為是極淺顯，而大人們以為是極高深的話：“世界便是這樣的建造起來的！”

觀舞記說課稿(篇8)

教學目標：

1．欣賞文章精彩的描寫，感受舞蹈的神韻及舞者的精湛技藝

2．學習本文對舞蹈藝術的描寫技巧

3．初步了解民族文化，培養(yǎng)藝術情趣

教學重點：

欣賞文章精彩的描寫，感受舞蹈的神韻及舞者的精湛技藝

教學難點：

學習本文對舞蹈藝術的描寫技巧

課前準備：

查字典，掃除字詞障礙。 熟讀課文, 查資料，了解我國的民族藝術及其各種形式

課時安排：兩課時

教學設計

第一課時

教學目標：

1．欣賞文章精彩的描寫，感受舞蹈的神韻及舞者的精湛技藝

2．初步了解民族文化，培養(yǎng)藝術情趣

導入：欣賞一段印度舞

舞蹈精彩嗎？用幾句話來描述一下你所看到的舞蹈。（找5-6個學生回答）我們發(fā)現用語言來表現所看到的這么精彩的舞蹈好像顯得太貧乏了傳達不出舞蹈的神韻，那現在我們來看冰心這篇《觀舞記》看看她是怎樣來寫舞蹈的。

一 、整體感知（直觀的感受卡拉瑪姐妹精彩的舞蹈）

1．提示：通過預習我們知道冰心看到的是印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的舞蹈，那冰心在文章里一開始就直接描寫了他們的舞蹈嗎？

齊讀1—10段，看看這部分寫的是什么內容有什么作用？

明確：冰心看了舞蹈后的感受，用她的感受來做鋪墊，突出舞蹈非常精湛，難以用語言描述。

2．過渡：舞蹈到底怎樣精湛呢，我們通過冰心的精彩的描寫來感受一下

齊讀11—18段

二 、研讀賞析

1．你能從冰心的哪些描寫當中感受到卡拉瑪姐妹的表演非常精湛？把這些句子畫出來，讀一讀，解釋一下她精湛的表演表現在哪兒？（3—5分鐘的時間畫出句子，讀熟練，然后四人小組交流，最后全班交流）

總結卡拉瑪姐妹舞蹈的特點：出場光艷、物資曼妙、神情豐富、心靈之舞（結合句子“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”的理解）、具有宗教色彩和民族特色（舞臺的背景）——“飛動的美”

2．理解句子“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈……入地生根?！保ㄋ娜艘唤M討論）

明確：所有優(yōu)秀的藝術都是植根于本民族的文化土壤中，沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。

三 、拓展延伸

你能舉出咱們民族有民族特色的一些藝術形式嗎？

點撥：民族音樂、民族舞蹈、書法……

第二課時

教學目標：學習本文對舞蹈藝術的描寫技巧

一、 寫作技巧探究

小組討論作者是怎樣來描寫舞蹈的？（提示：從描寫的結構順序、語言等方面）

明確：

結構順序上：首先寫舞蹈的氛圍、背景

接著寫出場的整體印象

然后概括的寫服飾、動作、舞蹈的大體內容

最后詳細的描寫神態(tài)、動作（抓住神韻，通過動作神態(tài)表現情緒、舞者的心靈，傳達舞蹈的意境）

語言上：大量使用比喻、排比（找出例句，說一說作用）

二 、拓展研討

將本文與《安塞腰鼓》比較一下，在舞蹈風格上、寫作上有什么異同？

明確：

風格上：《安》陽剛粗獷 西北民族豪放

《觀》柔美 印度民族的宗教色彩

舞蹈風格的不同是因為源自于不同的民族土地和文化，表現的是不同的民族風格

寫作上：同：大量使用排比、比喻

異：《安》更注重于寫出人物的感受、聯(lián)想

《觀》注重表現舞蹈本身

三 、小練筆

欣賞楊麗萍的《雀之靈》

1．討論養(yǎng)麗萍舞蹈的總特點

2．寫一篇觀舞記

課后記：

舞蹈是看的藝術，而文學作品就需要去讀，讀出文中描寫的舞蹈的藝術，所以這篇文章的重點還是放在對文章精彩描寫的品讀上。

由欣賞別人對舞蹈的描寫我想到了讓學生也進行一下舞蹈的描寫訓練，所以有了第二課時的安排。在進行寫作指導時我想我只注重了文章的整體結構的指導，而忽略了兩個方面。

一是對于修辭方法的講解有些一帶而過，沒有深入的去理解每一種修辭方法使用的效果和好處。二是忽略了對舞蹈蘊含的文化內涵的介紹。這個應該通過學生查找資料或者教師的介紹來進行解決。因為民族舞蹈很重要的一個精神就是其文化內涵，這也是學生在描寫中應嘗試著進行滲透的。

觀舞記說課稿(篇9)

一、導入：

舞蹈是一門藝術，是最為優(yōu)美的肢體語言，是難描的畫，是心靈的詩。舞蹈的最高境界莫過于讓完全不同的人產生情感的共鳴。讓我們跟隨冰心女士一起來領略印度舞蹈藝術的神奇魅力。

二、教學鋪墊

1、作者簡介：

冰心:——原名謝婉瑩，現代女作家，兒童文學家，詩人，福建長樂人。代表作《繁星》《春水》《寄小讀者》等，我們曾學過她的《荷葉 母親》。

2、關于印度舞蹈

印度是公認的世界傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)祥地。印度傳統(tǒng)舞蹈有四大流派,而“婆羅多舞”是最古老的古典舞蹈。舞者衣裙華麗，姿態(tài)優(yōu)美，頭戴半圓形花環(huán)，耳環(huán)和鼻飾閃爍，光彩照人，演員的手、眼、身、腳、步嚴密配合，面部表情喜怒哀樂瞬息萬變。

(配合多媒體圖片講解) (視頻播放印度舞蹈)

三、解讀文本

帶著發(fā)現的眼光尋美

請速讀課文，用一句話來概括本文的主要內容。

這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，表達了作者對古老的印度舞蹈的向往之情。(引出“飛動”一詞)

全文從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動”的美?

活動一：請用“卡拉瑪姐妹的 美 ，美在 …… ”說話。

例：卡拉瑪姐妹的舞蹈的氛圍美，美在“簾幕慢慢地拉開，臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈”。有一種宗教氛圍，具有鮮明的印度特色。

明確：

卡拉瑪姐妹的面貌美，美在“她向觀眾深深地低頭合掌，抬起…”有一種嫵媚之情在眉目間展現，未舞先有情。

卡拉瑪姐妹的服飾美，美在“她髻上的花朵，腰間的褶裙，”有一種柔媚而嬌美。

卡拉瑪姐妹的舞姿美，美在“細碎的舞步，繁響的鈴聲， 輕云般慢移，旋風般疾轉”。有一種飛動的美。

卡拉瑪.拉希曼的神態(tài)美，美在“她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁;忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂……箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響 !”，神采飛揚的舞姿表現故事的悲歡離合。

卡拉瑪姐妹的動作美，美在“頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖!”舞技的高超在這動作中展現得淋漓盡致。

活動二：師生串讀“飛動的美”。

老師讀：卡拉瑪姐妹的 美，學生讀：美在……

過渡語：接下來讓我們用聲音來再現這優(yōu)美舞蹈中的視覺形象。

四、品讀課文

帶著欣賞的眼光讀美

語段一：她用她的長眉，妙目，手指，腰肢， 用她髻上的花朵，腰間的褶裙， 用他細碎的舞步，繁響的鈴聲， 輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩歌里的悲歡離合。

指導朗讀：

長眉，妙目，手指，腰肢，花朵，褶裙，舞步，鈴聲要重讀，以強調印度舞蹈的著眼點，使觀眾懂得欣賞?！拜p云”要讀得輕柔，舒緩?！靶L”要讀得迅捷，果斷。

語段二： 我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁;忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂;忽而側身垂睫，表現出低回婉轉的嬌羞;忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒;忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥帖的梳妝 ;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響 !

指導朗讀：

動作和修飾語都需要停頓，注重情感的流露，讀雙眉顰蹙我們也應該緊皺雙眉，讀笑頰粲然我們也應該笑容滿面，隨著舞姿的變幻多姿，我們的朗讀也要隨機應變。

語段三： 如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍!最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖!

指導朗讀：(請學生上臺表演)

蓮花的花開瓣顫，可讀出微微的顫音，.顯出蓮花的嬌嫩，小鹿的疾走驚躍，可以處理的稍快些，加快語速.，突出小鹿的靈動。孔雀的高視闊步，可故意延長.“高”和“闊”，突出孔雀的驕傲。

過度語：舞蹈藝術著重通過視覺和聽覺給人以感受，如果用語言來表現，則需要高超的駕馭語言的能力。冰心女士果然令人佩服。

小結：語言特色

大量運用比喻、排比等修辭手法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。把視覺形象轉化為語言形象，引起讀者的想象 得到語言和舞蹈形象的雙重審美享受。

五、疑難解惑

帶著探究的眼光悟讀

1、在文章的開頭為什么會有這么多的“假如”?

——這是一種側面描寫的方法，運用排比，從舞姿、眉宇、服飾、舞步、佩帶和身形幾個方面表現這驚人的舞蹈藝術，與后文的內容相照應。

活動四：請從不同的角度來續(xù)寫一個句子。

假如我是一個……

2、為什么說“卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?

——真正的舞蹈是心靈之舞，而不是技巧之舞。

3、怎樣理解“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術”這句話?

——藝術的交流，能增強各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術家，都直根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。

六、感悟升華

帶著收獲的眼光說美

欣賞完卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈，領略了冰心女士高超的語言技巧，請用一句說說學習本文后的感受。

提示：可從語言、藝術感受來說說。

結束語

藝術的確能震撼我們的心靈，陶冶我們的情操，提高我們的素養(yǎng)，隨著我們年齡的增長，視野的開闊，藝術不僅需要我們欣賞，我想更需要我們去創(chuàng)造。

觀舞記說課稿(篇10)

【教學目標】

１、熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術瑰麗，體會比喻和排比句的作用。

２、展開想象，領略印度舞蹈的藝術之美。

３、品味語言，感受魅力所在。

【教學過程及步驟】

一、導入新課

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學期我們感受了來自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇──“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術──“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演──“口技”，這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風情表演──印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？

二、整體感知

１、運用自己喜愛的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書，解決生字詞。

２、教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學生談談初讀課文的感受。

３、教學小結：這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，表達了作者對古老的印度舞蹈的向往和熱愛之情。

三、課文探究

１、探尋“舞蹈美”：

課文中作者說到：“我只是一個欣賞者，但是我愿意努力說出我心中所感受到的飛動的‘美’！”作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”，同學們，我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請仔細研讀文中有關卡拉瑪姐妹表演的語段，請同學們用“印度舞蹈真美！‘美’在她們的 ”這一句式來談談自己的感受。

學生現自主閱讀，勾畫圈點。 小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。全班交流。

教學小結：

例如：１３段用生動優(yōu)美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。

１６段：這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。

１７段：這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。

１８段：這一段也是從形體方面的美來寫的。

本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面來寫這印度舞蹈“飛動的美”。

２、探尋“語言美”：

剛才大家已經感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動”的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作者用語言來表現舞臺藝術，把“視覺形象”轉化為“語言形象”，讓我們獲得美的感受！

再次細讀課文，從文中找一找你認為寫得最精妙的句段，體會一下這些語段的“精妙”所在：

⑴ 讓學生先自主閱讀，尋找“精妙”句段，仔細體會。

⑵ 全班共同交流，教師傾聽引導。

小結：這一篇文章作者注重將“視覺效果”與自己的“主觀感受”相結合，運用了大量的排比和比喻句，使文章的語言搖曳多姿。

四、質疑解惑

同學們！學了這篇課文，對于文章內容，尤其是對一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎？請?zhí)岢鰜恚覀円煌瑏斫鉀Q。

１、為什么說“卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己”？

因為好的舞蹈不僅要動作美，還要全身心地投入，這樣才是好的舞蹈。

２、說說作者是從那幾個方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”的？

衣著、神態(tài)、動作這三個方面

３、“我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！”在作者觀看時，即看不懂，為什么會起共鳴？

我們看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉瑪姐妹高超的舞技，讓人可以感受到一切悲歡離合，讓觀眾隨舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鳴

４、作者為什么只描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈動作，為什么不描寫觀眾？

作者完全被卡拉瑪姐妹的舞蹈吸引，根本沒有注意到觀眾的反應。從側面寫出卡拉瑪姐妹舞蹈的精彩。

５、舞蹈是一種娛樂，為什么這次舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的？

印度舞是印度的傳統(tǒng)文化之一，表示著對印度古老文化的尊重，所以舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。（明確：這是一種宗教舞蹈。）

６、我心中的“咿呀”指的是什么？

作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美和熱愛之情。

７、為什么開頭作者說“難以形容卡拉瑪姐妹的舞蹈”，文中也說“我實在描寫不出”，文章作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，請問矛盾嗎？

不矛盾，文章作者對于卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，實指卡拉瑪姐妹的神態(tài)。而“我實在描寫不出”實指心靈的舞蹈，真正的舞蹈。

８、文中為什么有這么多“假如”？

因為作者覺得卡拉瑪姐妹的舞蹈實在太美了，但自己貧乏的文字又不能描繪得那么好，她想從多方面來描繪舞蹈的美，說明作者非常想把卡拉瑪姐妹舞蹈的美描繪得淋漓盡致。

五、小結

同學們，如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞，只有心靈之舞才是真正的舞蹈。我衷心祝愿大家每天都活得如這舞蹈一樣精彩。

六、課后反思

觀舞記說課稿(篇11)

學習目標：

1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。

2、領悟藝術與生活的關系。

3、了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。

學習過程：

一、導入：

許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。

不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。

二、初讀，整體感知：

（教師范讀全文，語速稍慢）

想一想，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？

（22小節(jié)）

這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。

三、研讀課文：

1、正音正字。

2、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現了舞蹈的美？——第2——6小節(jié)——第13——18小節(jié)。

體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。

四、閱讀探析：

（找出精彩語句或語段，認真思考）

1、思考題一：

請你從修辭手法、和表現方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？

——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。

——正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。

2、考題二：

能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現些什么內容？

——以有節(jié)奏的動作為主要表現手段，也可以表現自然和其他，一般用音樂伴奏。

17、18節(jié)）

3、問題一：

為什么第17自己”？

能達到美的境界。

4、問題二：

第19為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點？

（朗讀第19小節(jié)）

——首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術”其次，所有優(yōu)秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。

5、多媒體介紹印度宗教及文化概況。

——雖然現在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術形式、內容也都受此影響，多以表現宗教為主題?？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱耍绲?8小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。

五、練習：

延伸思考一：

引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心？

——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。還會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。”

延伸思考二：

這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結合自己的感受或學習生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？

——我個人認為，首先可能是

其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，許多寶貴的養(yǎng)料。

三是由于她的勤奮。一直筆耕不輟，堅持。

六、比較閱讀：

美。

七、結束語：

無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與也應當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分，二十一世紀的青年，應當珍惜、熱愛、學習、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質的現代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現代文明。

觀舞記說課稿(篇12)

[教材分析]

第四單元主要選的是反映文化藝術方面的文章，而本課則是在學習過《社戲》、《安塞腰鼓》、《竹影》之后的一篇課文，它是著名作家冰心的一篇散文，本文以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細膩的描繪，把異國的文化風情形象地展現在我們的面前，表達作者對卡拉瑪姐妹高超舞技的由衷贊美之情。

[教學目標]

1、知識目標：通過自主學習，積累本課中出現的生字詞，如“靜穆”、“惆悵”、“顰蹙”、“粲然”等;

2、情感目標：通過品味優(yōu)美的語言，體會作者所表達的思想感情;

3、能力目標：要在本課的學習中，感受優(yōu)美的舞蹈藝術，提高審美意識。

[教學重、難點]

教學重點：欣賞優(yōu)美生動的語言描寫。

教學難點：通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

[教法學法]

本課仍然采用自主學習、合作交流的教學法，利用電教媒體，根據設計好的由淺入深的問題進行有效學習，這樣節(jié)省了大量的時間，而且在課堂上又能充分發(fā)揮小組的作用，把不太理解的問題放在課堂上通過相互解答，進而提高學生的思維能力、口頭表達能力。

[教學過程]

一、情景導入：

多媒體播放印度舞蹈的形式，給學生以清新直觀的感受，在播放之前先給學生提出要求：

細心地觀察，而后談談自己的感受，再引出本文。這樣的設計，主要是讓學生產生一種共鳴，對舞蹈藝術有初步的感知，提高學生的學習興趣。

二、明確目標：

1、知識目標：通過自主學習，積累本課中出現的生字詞，如“靜穆”、“惆悵”、“顰蹙”、“粲然”等;

2、情感目標：通過品味優(yōu)美的語言，體會作者所表達的思想感情;

3、能力目標：要在本課的學習中，感受優(yōu)美的舞蹈藝術，提高審美意識。

三、自主學習：

走近作者：

冰心，原名(謝婉瑩)，筆名冰心，福建長樂人，現代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

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