藤野先生讀后感集合6篇

藤野先生讀后感。

讀書不能死讀，而是要從書中研究自己，作品這本書給大家?guī)砹撕芏嗍斋@。讀后感就是記錄這些看法和見解的最好方式，這對我們的幫助很大，一篇簡單實(shí)用的作品讀后感怎樣寫？欄目小編在大量閱讀中選出一篇極為有用的“藤野先生讀后感”，建議您將本頁面加入收藏以備不時(shí)之需！

藤野先生讀后感【篇1】

藤野先生讀后感范文《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。魯迅把他成長道路上的一幕幕寫在了紙上，讓人們更了解他。我喜歡看《從百草園到三味書屋》，兒時(shí)的百草園是“我”的樂土，雖已隔7、8年但“我”還歷歷在目，多么富有童趣。

我也喜歡《藤野先生》，主要寫出了魯迅去東京弘文書院學(xué)習(xí)，遇到了藤野先生，藤野先生教他胃學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)、解剖實(shí)驗(yàn)和局部解剖學(xué)，藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。在學(xué)習(xí)中對魯迅先生給予關(guān)心、呵護(hù)，他把魯迅先生的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這對魯迅先生有很大的幫助，在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生了深厚的友誼，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕視形成鮮明對比，反映出藤野先生是一位真正的紳士。

當(dāng)魯迅先生要離開他時(shí)，他依依不舍，贈送給魯迅先生相片并要求多聯(lián)系，可惜魯迅先生不敢給他寫信，怕他失望，只能默默的收藏著他修改過的講義作為紀(jì)念，可惜在一次遷居過程中遺失了，連最后的紀(jì)念也沒了。藤野先生出生在日本福井。1896年，他留在變知縣醫(yī)學(xué)專科學(xué)校任教。1901年，他被調(diào)到仙臺醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校任講師，后又升任教授。1915年，他回到家鄉(xiāng)建立了自己的診所。藤野先生在魯迅學(xué)習(xí)中時(shí)時(shí)提醒、關(guān)心著魯迅先生，多次把他漏抄、錯(cuò)記的講義給予補(bǔ)上、訂正。

并對語法上的錯(cuò)誤予以糾正。多么讓人敬佩、多么有責(zé)任心的老師??！而那時(shí)的魯迅先生正處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)代，所有日本人看不起中國，也只有藤野先生幫助他，使他考出好成績，不給中國人丟臉。

也正如魯迅所說：“在我所有的老師中，藤野先生是我最感激的給我鼓勵(lì)的一個(gè)。

藤野先生讀后感【篇2】

讀了許久的《藤野先生》，合上書，終是志懷不了在面對清國留學(xué)生時(shí)魯迅那失望無比的文字和藤野先生那張好似經(jīng)歷過無數(shù)滄桑的臉，不禁淚眼潸潸。

日本的清國留學(xué)生視舊文化為榮，用著國家給的錢去揮霍在低趣味中，在中國十分恥辱的視頻中拍手叫好，唯有魯迅一人清醒，有沒有想過，為什么會這樣？

虛偽，低俗，不知恥辱，這個(gè)社會早已骯臟無比?；闹嚨腵邏輯成為所謂的信仰。傲慢與偏見成為所謂的平等，魯迅寫了無數(shù)驚醒人們的話，他們以及我們的追求和奮斗就是為了清掃污垢，肯定并證明人類的價(jià)值。

那些人，以落后的國俗為榮，以恥辱的國事為偉，藤野，魯迅先生為了救“那些人”，付出了太多為了利益自己為是弱肉強(qiáng)食。為什么會出現(xiàn)這些？

如果還在清醒著的你，每當(dāng)讀著文章時(shí)，看到情感濃烈的文字，再倒上一杯水，為“美艷之色”添上一筆濃水白色，讓他再淡一點(diǎn)，淡一點(diǎn)。

藤野先生，是魯迅早些年在日本留學(xué)的老師，原名叫做藤野嚴(yán)九郎。在日本并非著名學(xué)者，其言行并非楷模。但在對待魯迅其實(shí)也是在對待中國人的態(tài)度上確實(shí)可貴。

中國在甲午海戰(zhàn)場慘敗之后日本獨(dú)霸東亞的野心日益膨脹，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國的風(fēng)氣。

藤野先生，日本醫(yī)學(xué)教授。表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬，他對工作的嚴(yán)謹(jǐn)，正直熱誠，沒有民族偏見的高尚品格，在當(dāng)時(shí)這樣的人少之又少，所做的一切都十分平凡，沒有民族歧視，如果我們設(shè)身處境的想象，魯迅的處境不難感受到老師的偉大之處，魯迅也表達(dá)了對藤野先生深切的懷念。

藤野先生讀后感【篇3】

在我們每一個(gè)人的生命中都會有一位對我們影響頗深，且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師——藤野先生。

“一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己……”

這是初遇藤野的魯迅對他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。

藤野與魯迅的正式接觸從一個(gè)星期后開始，他為魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正”并且一直這樣持續(xù)到他所擔(dān)任的課程全都教完為止。

雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什么，但這一經(jīng)他細(xì)致改正過的講義就已經(jīng)勝過了千言萬語，是啊，還有什么可以說的呢，老師對學(xué)生的愛與希望都已經(jīng)傾注在這添改過的講義之中了。

“我因?yàn)槁犝f中國人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算是放心了，沒有這回事?！?/p>

這是藤野先生對魯迅說的話，當(dāng)時(shí)正處于中國鬧革命的時(shí)期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認(rèn)為中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國人的民族信仰習(xí)慣，主動(dòng)爭取學(xué)生的意見，可見在他眼中人人平等。

當(dāng)?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時(shí)，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片后面的“惜別”二字，截然表現(xiàn)了他對魯迅深深的愛與離別的不舍。他對魯迅如此的熱心希望，不倦教誨，可能只是為了能夠讓魯迅將來在醫(yī)學(xué)方面有所成就，可能是為了能讓新的醫(yī)學(xué)傳入中國，他是如此偉大而又無私的一個(gè)平凡老師。

這讓我想起《最后一課》這一篇課文，這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下，改掉了不愛學(xué)習(xí)的壞毛病，激起了小弗朗士內(nèi)心樸素的愛國情懷以及學(xué)好祖國語言的責(zé)任感。那一堂課，他聽得特別認(rèn)真，也感受到了知識前所未有的魅力。

看來，老師對學(xué)生的影響力是極大的，它有時(shí)能改變學(xué)生的一生。就像藤野先生對魯迅的關(guān)懷之深，使魯迅每當(dāng)夜里疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面瞥見先生的照片，便抖擻精神，頑強(qiáng)地與困難做斗爭，堅(jiān)持自己的道路，才能贏得了萬人的敬仰。

作為一名學(xué)生，能夠在生命中遇見這樣的對自己關(guān)愛有加、亦師亦友的老師，真是人生的一大幸運(yùn)啊。良師令人難忘，師恩更令人難忘！

周末讀了魯迅的《朝花夕拾》里的前幾篇文章，其中我感觸最深的是《藤野先生》。

藤野先生是魯迅在日本的醫(yī)學(xué)老師，他對魯迅十分關(guān)心。藤野先生在生活上不是很講究，但他卻為人誠懇公正，對自己的學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他糾正魯迅筆記上的錯(cuò)誤；知道中國人很敬重鬼，特別擔(dān)心魯迅不肯解剖尸體。

這個(gè)故事，使我想到了一個(gè)故事：在中國抗日戰(zhàn)爭以前，有一位加拿大大夫白求恩來到了中國。他兢兢業(yè)業(yè)地工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對快爆發(fā)的戰(zhàn)爭時(shí)，他毫不退縮，絲毫沒有回國的意愿，而是堅(jiān)持留在中國，最終因?yàn)椴∪耸中g(shù)時(shí)不小心被感染，不久便離開了人世。

藤野先生跟白求恩先生，他們都為了自己的使命奮斗著，我被他們的精神感動(dòng)了，我想，作為一名小學(xué)生，學(xué)習(xí)就是我們的使命，我們也應(yīng)該向他們那樣為了自己的使命努力奮斗。

藤野先生讀后感【篇4】

這篇文章里“大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生的蘆薈，一到北京就請進(jìn)溫室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”，對這一段我印象深刻。

從這篇文章里學(xué)習(xí)魯迅先生的寫作方法，他先以北京的白菜運(yùn)往浙江，尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈運(yùn)往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫他在仙臺所受到的優(yōu)待，就水到渠成，從中也可以看出魯迅先生的謙遜情懷。

這一篇是敘事散文，從文中充分表現(xiàn)出魯迅先生的愛國精神，因?yàn)闊o法茍同于當(dāng)時(shí)中國人的態(tài)度，為了喚醒，拯救當(dāng)時(shí)已經(jīng)麻木的中國人，他也在此時(shí)改變了學(xué)醫(yī)救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度萂真摯無私的愛給了魯迅極大的鼓舞?！懊慨?dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣，于是點(diǎn)上一支煙，又繼續(xù)寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！?/p>

魯迅先生是一位偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不但可以學(xué)到高超的文學(xué)寫作技巧，還可以從中學(xué)習(xí)他的高風(fēng)亮節(jié)的情操和那無謂的革命精神。

藤野先生讀后感【篇5】

提起愛國，腦海中不僅會涌現(xiàn)出很多熟悉的人和詩，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”、 岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”等。但我最喜愛的還是魯迅先生，特別是讀了《藤野先生》這篇文章之后我更是敬佩他的愛國精神。

藤野先生影響了魯迅的一生。一個(gè)重要的原因是藤野對魯迅無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。對一個(gè)受到歧視和污辱的清朝學(xué)生來說，這是多么的激勵(lì)和鼓勵(lì)啊。

愛護(hù)學(xué)生，了解學(xué)生，藤野具有很強(qiáng)的人格魅力，從而影響學(xué)生的生活。

《藤野先生》中這樣兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留學(xué)時(shí)一次考試中成績中等，卻遭到了日本學(xué)生的誣蔑。在他們的心目中，中國人是十分愚笨的，就是這樣中等的成績他們都認(rèn)為是抄襲來的。

第二，作者看電影時(shí)，看到中國人被槍殺的場景，魯迅覺得自己像把刀。

可以想象魯迅當(dāng)時(shí)是多么的憤怒和悲傷。他覺得，光救人民群眾的身體是不夠的，更重要的是要救人民群眾的靈魂，讓人民群眾堅(jiān)強(qiáng)起來。因此，魯迅決定放棄自己喜愛的藥物，用文學(xué)的筆觸換醒中國人的麻木。

藤野先生讀后感【篇6】

桃李不言，下自成蹊。教材中的教師形象以其獨(dú)特的人格魅力影響著學(xué)生，也啟迪著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生影響生活的精神食糧。

藤野先生讀后感（二）：

他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護(hù)弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生打抱不平，難怪學(xué)生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。受教師人格魅力的啟發(fā)，和諧的師生關(guān)系一旦建立起來，就容易提高教學(xué)效率。親其師然后樂其教。

韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得個(gè)性認(rèn)真，感覺真奇怪，這天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易。在蘇利文愛情的啟發(fā)下，又聾又瞎的海倫終于理解了抽象的愛情，突破了從具體到抽象的瓶頸。對學(xué)生來說，老師通常有一種自然的影響。如果這種影響是基于教師身份所賦予的權(quán)力，那么這種影響是不穩(wěn)定的。

()而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅總時(shí)受到藤野先生的激勵(lì)。幾十年過去了，他仍然不敢懈怠。他為民族的覺醒和解放進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

桃李不言，下自成蹊。教材中的教師形象以其獨(dú)特的人格魅力影響著學(xué)生，也啟迪著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生影響生活的精神食糧。

藤野先生讀后感（三）：

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。

魯迅初到東京時(shí)，看到上野公園櫻花樹下滿是中國人羞恥的清朝留學(xué)生身影，晚上聽到留學(xué)生學(xué)跳舞的聲音。這讓魯迅很反感，就這樣，他去了仙臺，在那里遇到了藤野先生。

藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國女人裹腳。

在這些片斷中，我看到了藤野先生，他對學(xué)生要求嚴(yán)格，對魯迅非常關(guān)心，沒有民族偏見，對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)而現(xiàn)實(shí)。

這樣一位人格高尚的教師，難怪魯迅說：在我所認(rèn)為的所有教師中，最讓我感激和鼓勵(lì)我的是他。

藤野先生讀后感（四）：

魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的。

但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把我的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。

這種比較手法很好地描述了藤野先生的高尚品質(zhì)和魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。

老師是令人難忘的，個(gè)性是當(dāng)你身處異國他鄉(xiāng)時(shí)，常常讓你感到孤獨(dú)。但那時(shí)，有一位老師喚醒了你的靈魂，給了你愛和鼓勵(lì)。

魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財(cái)利益，不惜草菅人命!這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學(xué)之旅!

但是，到了東京以后，他看到了那些清國留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為!

從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙臺。

藤野先生，一個(gè)生活簡樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠懇，對學(xué)生嚴(yán)格要求，沒有狹隘的民族偏見的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有民族偏見;從糾正解剖圖中，看到了他對學(xué)生的嚴(yán)格要求;從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中，看到了他的熱情誠懇;從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實(shí)精神!

雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從匿名信和看電影的事件來看，他選擇了放棄醫(yī)生，走文的道路！

人的一生中會面臨許多選取，可能有的選取會從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。于是他意識到，醫(yī)學(xué)救國是行不通的，只有文藝救國，科學(xué)救國才是治國之道！

于是他選擇了棄醫(yī)而學(xué)，這也為他后來的文學(xué)道路開辟了一個(gè)新的起點(diǎn)，也是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也成就了他的文學(xué)史！

從這一課中，我們不難理解，魯迅所表達(dá)的是，要真正救國，首先要改變?nèi)嗣竦乃枷耄?/p>

的確，一個(gè)人如果頭腦簡單，四肢發(fā)達(dá)，根本達(dá)不到國家人才標(biāo)準(zhǔn)。相反，如果一個(gè)人勤奮、體貼、求知欲強(qiáng)，必將為祖國建設(shè)增添光彩！

受教師人格魅力的啟發(fā)，和諧的師生關(guān)系一旦建立起來，就容易提高教學(xué)效率。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得個(gè)性認(rèn)真，感覺真。

奇怪，這天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易。在蘇利文愛情的啟發(fā)下，又聾又瞎的海倫終于理解了抽象的愛情，突破了從具體到抽象的瓶頸。

想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢?

學(xué)***實(shí)自覺的知識，開闊自我的眼界!為什么我們要放下學(xué)***會，而整天碌碌無為得生活呢?那只會讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢?

有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢?

把握此刻，努力學(xué)習(xí)，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!

藤野先生讀后感（五）：

藤野先生是一位對魯迅很用影響力的人，他是一個(gè)很友善很和藹的人。作為日本人，他并沒有對來自弱國的魯迅加以嘲諷和嘲笑，反而是加以細(xì)心關(guān)照，對他的講義都要用紅筆認(rèn)認(rèn)真真的批改一番，連語法錯(cuò)誤都要批改出來，甚至講義上的一個(gè)圖里的一根血管移了一點(diǎn)點(diǎn)的位置都要跟學(xué)生講明。他對魯迅十分關(guān)心，以至于中國人的迷信，藤野先生也要為魯迅思考。

總之就像是很熟悉的朋友差不多，在與魯迅離別的時(shí)候還送了**，背后還寫了惜別兩個(gè)字。可見他對魯迅的感情十分濃厚。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，在繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。

看這段話，可看出藤野先生對于魯迅來說，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生對魯迅的影響有多大。在魯迅過世后，藤野先生還寫了一篇《謹(jǐn)憶周樹人君》來紀(jì)念魯迅。

藤野先生讀后感（六）：

人的一生將會遇見許許多多的老師。

老師的一生總是倒持自我，使自我超多燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳動(dòng)時(shí)剪短燭芯，理解一次又一次的訓(xùn)練，貢獻(xiàn)一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄滅

這已經(jīng)是一個(gè)十分老套的比喻了，只要是老師我相信這些必須很準(zhǔn)確。藤野先生也擁有，但他獨(dú)有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠(yuǎn)不會有在各方面大公無私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，因?yàn)樗麑W(xué)術(shù)大公無私。

他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的第一老師，他給了魯迅勇氣，讓他煽動(dòng)自我的羽翅飛向自我的天空，鼓勵(lì)著他的愛國精神。

作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系。中，居首位的是師生關(guān)系。美國羅杰斯的人際關(guān)系理論、前蘇聯(lián)的合作教育學(xué)，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識。

藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無熱地去溫暖人的甘田。

藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無生地去堅(jiān)定人心的動(dòng)搖。

最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好不是嗎？我憧憬完美，也欣賞遺憾，因?yàn)樗械耐昝浪坪醵贾赶蜻z憾，而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。

藤野先生讀后感（七）：

藤野先生，是魯迅在異國他鄉(xiāng)最關(guān)心他的一個(gè)人，一位恩師，藤野先生，是魯迅的老師之中，最令他感激，給他鼓勵(lì)的一個(gè)。因?yàn)闆]有忘了藤野，因此魯迅中年后才會寫下《藤野先生》這篇文章；因?yàn)闆]有忘了藤野，魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫下為正人君子所深惡痛疾的文章。因此，我認(rèn)為，我們要不忘恩師。

不忘恩師，是一種美德。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，當(dāng)她回到祖國波蘭時(shí)，波蘭婦女界舉行盛大宴會歡迎她。大會期間，居里夫人被眾人圍在中間，然而她卻分開眾人，激動(dòng)地跑到角落里擁抱，親吻一位老年婦女。

這位婦女，就是居里的小學(xué)老師西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，便成為世界教育史上的一段佳話。居里夫人之所以成名之后，仍然會擁抱自我的小學(xué)老師，正是因?yàn)樗龘碛胁煌鲙煹拿赖拢@種美德，也就是居里不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一。

在人生的成長道路上，最重的幾個(gè)人之一，便有自我的老師，不忘恩師并不是誰的專利，這種美德，應(yīng)得為我們大家發(fā)揚(yáng)。

不忘恩師，不僅僅是美德，還要落實(shí)于行動(dòng)。張瀾是朱德元帥上中學(xué)時(shí)的老師，朱德之后為國為民奮斗大半生，與張瀾的教育是分不開的。革命成功后，朱德對老師關(guān)懷備至，一日，張瀾來北京，朱德親自到車站迎接。

而張瀾病逝時(shí)，朱德便親自擔(dān)任治喪委員會主任，真正做到生事之以禮、死葬之以禮，祭叩之以禮。俗話道一日為師，終生為父，朱德對待他的恩師，正是如對待自我的父親一樣。也許，對于我們來說，并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要祭叩之以禮。

但是，我們不就應(yīng)回去看望一下以前教過我們的老師嗎？真正的不忘恩師，就是要落實(shí)于自我的行動(dòng)之中。

不忘恩師，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們中華兒女，以實(shí)際行動(dòng)發(fā)揚(yáng)光大。因此我們要從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，像魯迅先生一樣，勿忘恩師，振興中華！

藤野先生讀后感（八）：

上周，我們學(xué)習(xí)了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時(shí)期的魯迅先生去日本留學(xué)，當(dāng)他來到東京時(shí)，卻失望至極，他看到清國留學(xué)生生活的污濁，失望以及不滿。

當(dāng)他來到仙臺時(shí)，受到了特殊的待遇，那里的學(xué)校對自我不收學(xué)費(fèi)，還為自我食宿操心。之后，魯迅便遇見了改變自我一生的老師藤野先生，在那里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學(xué)醫(yī)的信心轉(zhuǎn)變了。第一件是先生為我添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對工作的認(rèn)真態(tài)度。

第二件事是藤野先生為我糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點(diǎn)位置，藤野先生就給改正好了，這表現(xiàn)了先生的細(xì)心與認(rèn)真和對學(xué)生嚴(yán)格的品質(zhì)。之后，藤野先生又關(guān)心起我的解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)了他的熱情與誠懇。之后，藤野先生又了解女人裹腳的事，這又表現(xiàn)了先生的求實(shí)精神。

在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件，另一件是看電影事件。中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自我的潛力了:

也無怪他們疑惑。這句話是魯迅先生擅長的反語，表達(dá)了自我的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，作者認(rèn)為就應(yīng)從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。