兩小兒辯日讀后感。
我們在驚佩于人類竟能擁有如此爆發(fā)性能量的同時(shí),也能從中學(xué)到很多東西,讀完作者寫的作品以后,我們也會(huì)有自己的想法。?讀后感中應(yīng)該重點(diǎn)寫下那些讓你觸動(dòng)、深思的情節(jié)和內(nèi)容。關(guān)于“兩小兒辯日讀后感”編輯想和大家一起探討一下,我們十分感激您對(duì)我們的支持希望您能將我們的網(wǎng)站收藏并關(guān)注!
一兒曰:“吾以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”
這就是《列子》中著名的一篇文章《兩小兒辯日》,乍一看,兩個(gè)小孩說的都很有理,我也陷入了和孔圣人一樣的困惑。幸好我們生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我立即上網(wǎng)查閱了有關(guān)地球的知識(shí)。才知道一天之中不管是早上還是中午,太陽離我們地球的距離都一樣近。地球的運(yùn)動(dòng)分自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn),地球自轉(zhuǎn)一圈就是一天,產(chǎn)生了白天和黑夜;地球繞太陽轉(zhuǎn)一圈就是一年,產(chǎn)生了春夏秋冬。
那我們?yōu)槭裁磿?huì)認(rèn)為兩個(gè)小孩說的很有理呢?其實(shí)都是我們的感覺在做怪。
日出時(shí),太陽光線斜射在地面上,再加上地球上的霧氣、塵土對(duì)光線的折射,會(huì)使我們看到的太陽“大如車蓋”?!叭粘醭鰷鏈鏇鰶觥眲t是經(jīng)過一夜的降溫后,太陽對(duì)地球的熱輻射時(shí)間較短,氣溫沒有升高。就好比燒水,剛開始水溫并不高,加熱時(shí)間長了就會(huì)變成開水一樣。
日中時(shí),太陽光線直射在地面上,空氣中的霧氣、塵土較少,不能形成對(duì)光線的折射,再加上太陽光線過于強(qiáng)烈,我們感覺“如盤盂”一樣。“日中如探湯”是因?yàn)樘柟庵鄙鋾r(shí),地面和空氣在相同的時(shí)間里、相等的面積內(nèi)接受太陽的輻射熱較早晨太陽光斜射時(shí)多,因而受熱最強(qiáng),再加上太陽對(duì)地球的照射時(shí)間較長,氣溫逐漸升高。
我想,要是孔子活在這個(gè)時(shí)代,就能很輕松的回答兩個(gè)小孩的問題了。
我讀了《兩小兒辯日》這篇課文后,受益匪淺。
《兩小兒辯日》也是篇文言文。它寫了孔子在游學(xué)時(shí)看到兩個(gè)孩子爭論的故事。一個(gè)小孩提出早晨太陽離人近,中午太陽離人遠(yuǎn)的觀點(diǎn):另一個(gè)小孩提出早晨太陽離人遠(yuǎn),中午太陽里人近的觀點(diǎn)。兩個(gè)孩子對(duì)太陽在不同時(shí)間,距離地球遠(yuǎn)近這一問題擺出兩種截然不同的觀點(diǎn)。前一個(gè)孩子憑借人們的日常生活中的視覺感受來證明自己的觀點(diǎn)是正確的;第二個(gè)孩子憑借人們?nèi)粘I钪锌梢泽w會(huì)的觸覺來證明自己的觀點(diǎn)是正確的,來反駁對(duì)方的觀點(diǎn)??鬃用鎸?duì)兩個(gè)孩子的爭辯,也無法判決。
我們要去認(rèn)識(shí)大自然,探求客觀真理,要敢于獨(dú)立思考,學(xué)習(xí)是無止境的。我們也要像孔子一樣實(shí)事求是,所謂“知之為知之,不知為不知,是知也”。我覺得我自己在學(xué)習(xí)上就缺少一點(diǎn)獨(dú)立和創(chuàng)新的精神,過于依賴?yán)蠋熀蜁臼遣荒苡凶约旱囊娊獾摹?/p>
今天早上,我學(xué)習(xí)了我們這一學(xué)期的第二篇課文,這也是一篇文言文,題目叫做《兩小兒辯日》,讀完后,我感慨萬分,更敬佩孔子這位知識(shí)淵博的人了,因?yàn)槲覐倪@件事中真正領(lǐng)悟了孔子先生那句“知之為知之,不知為不知,是知也?!钡暮x。
《兩小兒辯日》這篇文言文講述的是孔子先生再去東方游學(xué)時(shí)看見了兩個(gè)小孩在辯斗,于是便好奇的走上前詢問原因,原來他們是為了太陽離地球的遠(yuǎn)近而展開辯斗;一個(gè)小孩子認(rèn)為太陽早上的時(shí)候看起來和車蓋一樣大,到了中午的時(shí)候,太陽卻變得像盤子一樣大小,所以太陽早上的時(shí)候離地球近,中午離地球就變得要遠(yuǎn)些了;但是另一個(gè)小孩卻不同意第一個(gè)小孩子的看法,他認(rèn)為早上的時(shí)候太陽普照大地時(shí)是很清涼的,而到了中午的時(shí)候,太陽卻變得像火爐一樣燙,所以太陽早上的時(shí)候離地球遠(yuǎn),中午離地球就變得要近些了。他們兩個(gè)誰也不服誰,便讓孔子評(píng)評(píng)理??鬃訉?shí)事求是,回答說:“你們各自的話語的各有各的道理,我說不清楚誰是誰非?!眱蓚€(gè)小孩子就笑著說:“哈哈,誰說你知道的多、知識(shí)淵博呢?”的事情。
讀完后,我不禁感慨:像孔子先生這樣知識(shí)淵博的人,在人群中威信是很高的,他完全可以隨便說一個(gè)觀點(diǎn)出來糊弄兩個(gè)小孩子,從孔子的嘴里說出來的話,敢不信的人,在當(dāng)時(shí)能有幾個(gè)?但是,孔子卻沒有這樣做,他實(shí)事求是,知之為知之,不知為不知,坦白的對(duì)兩個(gè)小孩子說自己不知道如何解釋,不知道誰說的對(duì);這是多么的難能可貴??!這個(gè)故事使我想到了社會(huì)上的一些人,明明這件事是錯(cuò)誤的,卻偏偏要說這件事其實(shí)是對(duì)的;明明自己根本不知道這件事對(duì)不對(duì),卻偏偏要瞎扯幾句話來欺騙信任他們的人,偏偏要混淆黑白。像這種人,是不值得相信的;因?yàn)槟愀揪筒恢浪哪木湓捠菍?duì)的,哪句話是錯(cuò)誤的;而那些人最后也都不會(huì)有真心朋友,正是因?yàn)槿藗兌疾恢浪哪木湓捠菍?duì)的.,哪句話是錯(cuò)誤的,擔(dān)心遭到那些人的欺騙,所以就漸漸地疏遠(yuǎn)了這些人。
由此可見,實(shí)話實(shí)說,實(shí)事求是是多么的重要啊,雖然它看起來微不足道,但是實(shí)際上它涉及到友誼、人際關(guān)系等等很多很多,我們一定要實(shí)事求是,永遠(yuǎn)記住“知之為知之,不知為不知,是知也?!边@句傳世名言吧!
知識(shí)可以從書本里發(fā)現(xiàn),就像寶藏可以從土地里發(fā)掘出來一樣。發(fā)現(xiàn)寶藏需要用雙手挖掘,知識(shí)就更應(yīng)該用自己明亮的眼睛發(fā)現(xiàn)。
今天,我們就學(xué)習(xí)了一則文言文《兩小兒辯日》。它主要講述的是:兩個(gè)小孩爭辯到底是早上離我們近,還是中午離我們遠(yuǎn),最后連孔子這個(gè)大文學(xué)家都判斷不出來。
從這一百二十七字當(dāng)中,我明白了兩個(gè)可貴的道理:我們做事應(yīng)該像孔子那樣謙虛,不是曾有人說過:“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后嗎?”也應(yīng)該謹(jǐn)慎,畢竟一失足成千古恨呀。在多姿多彩的大千世界中,在生活中,就應(yīng)該學(xué)會(huì)觀察,發(fā)現(xiàn)生活中的一點(diǎn)一滴,這樣你就會(huì)快樂。翻翻那陳舊的歷史,牛頓如果不細(xì)心觀察,就不會(huì)發(fā)現(xiàn)地心引力,如果列文虎克不善于觀察,就不會(huì)發(fā)明放大鏡。如果伽利略不向亞里士多德的權(quán)威學(xué)說提出質(zhì)疑,就會(huì)永遠(yuǎn)埋藏一個(gè)真理……
學(xué)海無邊無際,知識(shí)源源不斷,就像大海里的水一樣多,一個(gè)人永遠(yuǎn)也學(xué)不完。所以,遇到問題一定要不恥下間,對(duì)權(quán)威敢于質(zhì)疑,敢于發(fā)表自已的見解,不向權(quán)威屈服,要相信真理,真理往往比權(quán)威要令人信服得多。
書本是知識(shí)和道理的海洋,我所學(xué)到的道理將永遠(yuǎn)銘刻我心。
兩個(gè)孩子辯論日,一篇文言文給我們帶來了很多思考和啟發(fā)。
觀察·思考·辯論
本文中,兩個(gè)孩子都有自己的觀點(diǎn),這些觀點(diǎn)來自于仔細(xì)的觀察和認(rèn)真的思考。孩子依靠人們?nèi)粘I钪械囊曈X體驗(yàn)來證明,早晨太陽離我們近,中午太陽離我們遠(yuǎn)。第二個(gè)孩子通過人們在日常生活中可以體驗(yàn)到的觸覺,證明太陽在日出時(shí)離我們很遠(yuǎn),在中午離我們更近。
雖然他們的觀點(diǎn)不同,看實(shí)物的角度不同,但是以上的回答足以能夠說明他們是善于觀察、認(rèn)真思考、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的孩子。
還記得我們學(xué)過一篇文章叫做:《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》伽利略挑戰(zhàn)亞里士多德,關(guān)于重物下降的“比薩斜塔實(shí)驗(yàn)”。還有許許多多這樣推翻錯(cuò)誤原理的故事,雖然他們提出過后遭到種種**,但之后真確的原理還是被人們所接受了。
所有這些都離不開觀察、思考和辯論。
知之為知之·不知為不知
這篇文言文不僅突出了兩個(gè)孩子的良好觀察力,也突出了孔子務(wù)事求是的態(tài)度。文中:“孔子不能決也。
”意思是:“孔子也不能判斷是怎么回事?!北憩F(xiàn)了他的高尚品質(zhì)。
孔子是一位真正的大學(xué)者。面對(duì)孩子們的問題,他自己回答不了。他說他不知道,真是令人欽佩。
相反,在下面的文言文中,會(huì)有一個(gè)不現(xiàn)是的人開的玩笑:
北人食菱(ling)
北人生而不識(shí)菱者,仕(shi)于南方,席上食菱,并殼入口?;蛟唬骸笆沉忭毴?。
”其人自護(hù)其短曰:“我非不知,并殼者,欲以去熱也?!眴栒咴唬?/p>
“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山何地不有?
”夫菱生于水而曰土產(chǎn)此,坐強(qiáng)不知以為知也。
解釋:北方有個(gè)自從出生就不認(rèn)識(shí)菱角的人,在南方做官,(有一次)他在酒席上吃菱角,(那個(gè)人)連菱角的殼兒一起放進(jìn)嘴里(吃)。有人說:
“吃菱角必須去掉殼兒?!蹦侨藶樽约旱腻e(cuò)誤辯護(hù)說:“我并不是不知道(吃菱角需要去掉殼兒),(我)連殼兒一起吃,是想要來祛熱啊。
”問的人說:“北方地區(qū)也有這種東西嗎?”他回答說:
“前面的山后面的山,哪塊地沒有呢?”菱角生長在水中卻說是在土里生長的,這是因?yàn)樗约翰欢惭b懂啊。
這篇文言文中的北方人,雖然不懂,卻裝作懂了,最后開了一個(gè)更大的玩笑。
無論在**我們都應(yīng)該實(shí)事求是,是嗎,不是?!把b”懂永遠(yuǎn)會(huì)“裝”出破綻的。
這篇文言文給了我很大的啟發(fā),不禁讓我知道善于觀察,多問問題,也讓我知道學(xué)習(xí)不能有一點(diǎn)假。
今天,我們學(xué)習(xí)了一篇文言文叫做《兩小兒辯日》雖然兩個(gè)小孩子的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的,但她們的精神令我敬佩……
課文內(nèi)容翻譯:
《兩小兒辯日》講的是:孔子去東游,看到兩小孩爭論一個(gè)問題,便上前問問在爭論什么。一個(gè)小孩說:
“太陽出來時(shí)離人近,而中午時(shí)離人遠(yuǎn)。因?yàn)樘柍鰜淼臅r(shí)候像車蓋那樣大,到了中午卻像盤子那么小”而另一個(gè)小孩說:“太陽出來的時(shí)候離人近,中午離人遠(yuǎn)。
因?yàn)樘柍鰜頃r(shí)很涼,但是中午很熱?!笨鬃勇犃酥螅膊恢勒l對(duì)誰錯(cuò),兩小孩笑他:“還大文學(xué)家呢,這都不知道?
”感受:
其實(shí)兩個(gè)小孩的答案都不對(duì)。比如說“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也?!焙汀耙粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn),而日中時(shí)近也。
”兩個(gè)小孩都有自己的看法,但早晨和中午的太陽與地球的距離其實(shí)是一樣的,而且太陽的大小變化也是她們視覺上的錯(cuò)覺。同一個(gè)物體,放在比它大的物體旁顯得小,而放在比它小或一樣的物體旁顯得大。早晨,太陽從地平線上升起,映襯著樹木、房屋、遙遠(yuǎn)的山脈和明亮的天空。在這個(gè)比較中,太陽顯得很大。
中午,當(dāng)太陽升得很高,無邊無際的天空作為背景時(shí),太陽顯得很小?!叭粘醭鰷鏈鏇鰶觯捌淙粘鋈缣綔?,”其主要原因是早晨太陽斜射大地,中午太陽直射大地,在相同的時(shí)間﹑相同的面積里,直射比斜射熱量高。同時(shí),在夜里,太陽照射到地面的熱度消散了,所以早上感到?jīng)隹?中午,太陽的熱度照射在地面上,所以感到熱。
溫度的涼與熱,并不能說明太陽距地面的遠(yuǎn)與近。這兩個(gè)孩子的答案是不一樣的,因?yàn)樗麄冎皇且砸环N方式思考。
學(xué)習(xí):這一則文言文告訴我們不能光看事物的表面現(xiàn)象,這樣是得不出結(jié)論的,我們要用全面的眼光來看待事物。而且要學(xué)習(xí)兩小兒具有探索精神、善于觀察、善于思考、努力探求真理,敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑,從多方面考慮事情。也要學(xué)習(xí)孔子的“知之為知之,不知為不知”,哪怕他是大文豪,他不知道就是不知道,從來不掩飾的品質(zhì)。
古人云:“知之為知之,不知為不知,是知也?!边@可真是句至理名言。在56個(gè)民族的大家庭中曾有不少人對(duì)自己所作所為夸夸其談,不切實(shí)際。直到今天老師教了《兩小兒辯日》這篇課文,我才明白了:;實(shí)事求是”的真正含義。
《兩小兒辯日》這篇課文,講述的是孔子在路上遇到兩個(gè)小孩兒在爭議太陽什么時(shí)候離人遠(yuǎn),什么時(shí)候離人近。雙方各有根據(jù),堅(jiān)持已見,爭執(zhí)不下,就連孔子這樣博學(xué)的人也無法解決,被兩個(gè)小孩笑話的故事。故事i體現(xiàn)了兩個(gè)小孩兒善于觀察,說話有理有據(jù),同時(shí)也體現(xiàn)了孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
在萬里晴空的一個(gè)下午,我和表弟坐在陽臺(tái)上互相考問對(duì)方,爸爸看見了也來湊熱鬧。這是一道難題擋住了我;闖關(guān);的路徑,可心里卻想著怎樣也不能讓表弟看低我。爸爸似乎看穿了我的心思,便喝道“不要不懂裝懂”。面對(duì)爸爸的勸告,我毫不在乎,簡直不把這句話當(dāng)一回事,臉上仍裝出囂張的樣子還驕傲地說道:“我才不告訴你呢!”撲哧一聲,表弟終于壓抑不住心頭的歡樂,笑著把這個(gè)題得答案一五一十地講了出來。頓時(shí)我恍然大悟,為自己剛才不懂裝懂的行為而感到羞愧。當(dāng)然在自己犯錯(cuò)時(shí)應(yīng)鼓起勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤,我只好紅著臉接受批評(píng)。然而爸爸卻沒有批評(píng)我,而是語重心長地對(duì)我說:“女兒啊,孔子說過“知之為知之,不知為不知,是知也!”這句話你也要多多學(xué)學(xué)這句話的寓意,做一個(gè)值得人們稱道的人??!”
的確,對(duì)于文化和其他社會(huì)知識(shí),人們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí),刻苦學(xué)習(xí),盡可能更多的掌握。但人的知識(shí)再豐富,總有不懂的問題。那么,就應(yīng)當(dāng)有虛心求學(xué)的精神。只有這樣,才能學(xué)到更多的知識(shí)?!爸疄橹恢獮椴恢?,是知也”意為知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的態(tài)度,正確的選擇。
今天,我們學(xué)***篇文言文——《兩小兒辯日》。
別看這篇文言文語句精煉,它給我的啟發(fā)可真是不少呢!
敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)
很多人不敢堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)別人說不同的答案時(shí),他們會(huì)想:我的答案錯(cuò)了嗎?那我就不會(huì)堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),支持別人的回答。
這說明沒有信心,原來的觀點(diǎn)是對(duì)的。因?yàn)闆]有信心,就錯(cuò)了。
《兩小兒辯日》中的兩個(gè)小孩,敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),有理論的依據(jù),并勇于和對(duì)方辯論,這種精神十分可貴。
學(xué)無止境
孔子,這個(gè)被古今中人一致認(rèn)為是聰明絕頂?shù)娜耍灿胁粫?huì)的時(shí)候,可見,知識(shí)是多么無窮無盡。
學(xué)無止境,像孔子那樣的大學(xué)者也有不會(huì)的時(shí)候,我們又有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?
學(xué)海無涯,學(xué)無止境。知識(shí)是無窮的。從現(xiàn)在開始,讓我們努力學(xué)習(xí),生活,學(xué)習(xí)!
“知之為知之,不知為不知,是知也?!边@是一句我們熟知的孔子名言,反映了實(shí)事求是,虛心請教的美好品質(zhì),也是孔子高尚品德的一個(gè)體現(xiàn)點(diǎn)。學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》,孔子的精神更在我心中留下了烙印。
孔子是春秋時(shí)期著名的思想家和教育家。在《兩小兒辯日》中,面對(duì)兩個(gè)孩子爭論不休的問題:太陽到底什么時(shí)候離人們近,什么時(shí)候離人們遠(yuǎn),孔子無法判斷,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)與如今相比科技十分落后,別說是天文望遠(yuǎn)鏡了,連放大鏡都沒有誕生,根本沒有一個(gè)人能解答。
所以,當(dāng)時(shí)孔子面臨兩個(gè)選擇:第一,胡亂說一個(gè)可信的結(jié)論蒙騙孩子,以至于不用面對(duì)當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)有限受到嘲笑;第二,虛心誠實(shí)地坦白自己無法回答這個(gè)問題,遭到孩子們嘲笑。但我們要知道,一旦這件事為世人所知,孔子的名聲可能就不復(fù)存在了,這讓人們紛紛議論,并嘲笑孔子知識(shí)不多。
而孔子毅然決然選擇了后者。
誠實(shí),是做人的基本準(zhǔn)則。誠實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根本。也許僅僅是因?yàn)槟愕牟徽\實(shí),失去了朋友,失去了身邊每個(gè)人的信任,被孤立,被忽視和憎恨,誠實(shí)實(shí)不可低估的。
一則故事也讓我們都明白了誠實(shí)地重要。
在一節(jié)課上,一位老師雄辯地介紹了祖國的海產(chǎn)品。突然,一個(gè)學(xué)生問老師大黃魚和小黃魚的區(qū)別。老師一下子啞了,她其實(shí)并不知道,卻又不敢承認(rèn),嘟囔了半天,道:
“大的叫大黃魚,小的叫小黃魚?!辈涣?,教室一陣哄堂大笑。原來就在書本上也記載著一個(gè)小故事,說是有位地理老師也是碰到學(xué)生問這個(gè)問題,她也不知道,后經(jīng)多方面調(diào)查,請教內(nèi)行,終于明白區(qū)別在于鱗片大小與尾柄長短。
最后,老師承認(rèn)了他的錯(cuò)誤并教育了學(xué)生。
懂便懂,不懂便不懂,這才是明智的智慧的做法,不懂時(shí)也不用擔(dān)心受到嘲諷,只要對(duì)不懂的問題去不斷探索,如《兩小兒辯日》中的兩個(gè)孩子竟為太陽不同時(shí)間與人們的距離爭論不休,甚至爭得面紅耳赤,互不相讓,而且都經(jīng)過仔細(xì)觀察,有理有據(jù),振振有詞,理直氣壯,言之鑿鑿。
實(shí)事求是,求知探索,這是我從《兩小兒辯日》中學(xué)到的,這也是我們必須具備的品質(zhì)精神,它們會(huì)幫助我們在人生路上獲得另外一些意想不到的驚喜。
我讀了《兩小兒辯日》這篇課文后,受益匪淺。
《兩小兒辯日》也是篇文言文。它講述了孔子在游學(xué)途中看到兩個(gè)孩子爭吵的故事。一個(gè)孩子提出太陽早上近中午遠(yuǎn)的觀點(diǎn):
另一個(gè)孩子提出了早晨太陽在遠(yuǎn)處,中午太陽在附近的想法。兩個(gè)孩子對(duì)太陽在不同時(shí)間,距離地球遠(yuǎn)近這一問題擺出兩種截然不同的觀點(diǎn)。前一個(gè)孩子通過人們在日常生活中的視覺體驗(yàn)證明自己的觀點(diǎn)是正確的;第二個(gè)孩子通過人們在日常生活中的觸覺證明自己的觀點(diǎn)是正確的,反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。
孔子面對(duì)兩個(gè)孩子的爭辯,也無法判決。
我們要了解自然,追求客觀真理,敢于獨(dú)立思考,不斷學(xué)習(xí)。我們也要像孔子一樣實(shí)事求是,所謂“知之為知之,不知為不知,是知也”。我想我在學(xué)習(xí)。我沒有獨(dú)立和創(chuàng)新的精神。如果我太依賴?yán)蠋熀蜁荆揖筒荒苡凶约旱目捶ā?/p>
“知之為知之,不知為不知,是知也。”這是一句我們熟知的孔子名言,反映了實(shí)事求是,虛心請教的美好品質(zhì),也是孔子高尚品德的一個(gè)體現(xiàn)點(diǎn)。學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》,孔子的精神更在我心中留下了烙印。
孔子是春秋時(shí)期著名的思想家和教育家。在《兩小兒辯日》中,面對(duì)兩個(gè)孩子爭論不休的問題:太陽到底什么時(shí)候離人們近,什么時(shí)候離人們遠(yuǎn),孔子無法判斷,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)與如今相比科技十分落后,別說是天文望遠(yuǎn)鏡了,連放大鏡都沒有誕生,根本沒有一個(gè)人能解答。
所以,當(dāng)時(shí)孔子面臨兩個(gè)選擇:第一,胡亂說一個(gè)可信的結(jié)論蒙騙孩子,以至于不用面對(duì)當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)有限受到嘲笑;第二,虛心誠實(shí)地坦白自己無法回答這個(gè)問題,遭到孩子們嘲笑。但我們要知道,一旦這件事為世人所知,孔子的名氣可能就不復(fù)存在了,這讓人們議論紛紛,并嘲笑孔子學(xué)識(shí)淵博。
而孔子毅然決然選擇了后者。
誠實(shí),是做人的基本準(zhǔn)則。誠實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根本。也許僅僅是因?yàn)槟愕牟徽\實(shí),失去了朋友,失去了身邊每個(gè)人的信任,被孤立,被忽視和憎恨,誠實(shí)實(shí)不可低估的。
一則故事也讓我們都明白了誠實(shí)地重要。
在一節(jié)課上,一位老師雄辯地介紹了祖國的海產(chǎn)品。突然,一個(gè)學(xué)生問老師大黃魚和小黃魚的區(qū)別。老師一下子啞了,她其實(shí)并不知道,卻又不敢承認(rèn),嘟囔了半天,道:
“大的叫大黃魚,小的叫小黃魚?!辈涣希淌乙魂嚭逄么笮?。原來書中還記載了一個(gè)小故事。據(jù)說一位地理老師也遇到了這個(gè)學(xué)生問這個(gè)問題。她不知道。經(jīng)過多次調(diào)查和咨詢,她終于明白,不同之處在于鱗片的大小和尾莖的長度。
最后,老師承認(rèn)了他的錯(cuò)誤并教育了學(xué)生。
懂便懂,不懂便不懂,這才是明智的智慧的做法,不懂時(shí)也不用擔(dān)心受到嘲諷,只要對(duì)不懂的問題去不斷探索,如《兩小兒辯日》中的兩個(gè)孩子竟為太陽不同時(shí)間與人們的距離爭論不休,甚至爭得面紅耳赤,互不相讓,而且都經(jīng)過仔細(xì)觀察,有理有據(jù),振振有詞,理直氣壯,言之鑿鑿。
實(shí)事求是,求知探索,這是我從《兩小兒辯日》中學(xué)到的,這也是我們必須具備的品質(zhì)精神,它們會(huì)幫助我們在人生路上獲得另外一些意想不到的驚喜。
孔子?xùn)|游的時(shí)候看到兩個(gè)小孩在辯斗,孔子問他們?yōu)楹味跔幷?。兩個(gè)小孩對(duì)早晨時(shí)太陽距離近還是中午時(shí)候太陽距離近而爭論不休。當(dāng)他們問孔子這個(gè)問題時(shí),孔子沒有得出結(jié)論。
今天在再仔細(xì)的琢磨這個(gè)故事的時(shí)候,真的感覺這個(gè)故事告訴我們的遠(yuǎn)不止故事的本身。兩個(gè)孩子對(duì)同一件事的出不同結(jié)論的原因是他們對(duì)事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同。一個(gè)小孩以視覺上的大小判斷太陽距離我們的遠(yuǎn)近,當(dāng)然得出早晨距離近因?yàn)樵绯靠雌饋泶?,中午距離遠(yuǎn)因?yàn)橹形绲臅r(shí)候看到太陽小。
一個(gè)小孩以冷熱判斷遠(yuǎn)近,早晨感覺冷當(dāng)然太陽距離遠(yuǎn),中午是暖當(dāng)然中午太陽距離近。
首先,不要調(diào)查兩個(gè)孩子的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是否合理或結(jié)論是否正確。我們發(fā)現(xiàn)兩個(gè)孩子對(duì)同一件事的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同,結(jié)果不僅不同,而且相反。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理,當(dāng)人們的世界觀價(jià)值觀和人生觀不同時(shí),同一件事的結(jié)論也會(huì)不一樣。
在以前不允許大家有自己的世界觀價(jià)值觀和人生觀,所以人們對(duì)同一件事情不會(huì)產(chǎn)生不同的觀點(diǎn),我們說那個(gè)時(shí)候不尊重人性,應(yīng)給每個(gè)人有自己價(jià)值取向,這才尊重人性。今天我們尊重人性。每個(gè)人都有自己的價(jià)值取向。因此,我們對(duì)同一件事有不同的看法。我們大家又抱怨這個(gè)社會(huì)亂套了,沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),大家又開始抱怨了。
我個(gè)人認(rèn)為每個(gè)人對(duì)事物都有自己的看法是對(duì)的,但是一個(gè)社會(huì)應(yīng)該有一個(gè)共同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),那就是普世價(jià)值。當(dāng)人們的價(jià)值觀與普世價(jià)值觀發(fā)生沖突時(shí),我們應(yīng)該用普世價(jià)值觀來看待事物,而不是用我們自己的價(jià)值觀來評(píng)判事物。我們也可以通過普世價(jià)值判斷自己價(jià)值觀的正確性。
今天,社會(huì)發(fā)展原有的普世價(jià)值觀已經(jīng)被打破,新的普世價(jià)值觀還沒有確立,人們就會(huì)不滿。因此,我們應(yīng)該加強(qiáng)國民教育,盡快建立新的普世價(jià)值觀。
“知之為知之,不知為不知,是知也。”這是一句我們熟知的孔子名言,反映了實(shí)事求是,虛心請教的美好品質(zhì),也是孔子高尚品德的一個(gè)體現(xiàn)點(diǎn)。學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》,孔子的精神更在我心中留下了烙印。
孔子是春秋時(shí)期著名的思想家和教育家。在《兩小兒辯日》中,面對(duì)兩個(gè)孩子爭論不休的問題:太陽到底什么時(shí)候離人們近,什么時(shí)候離人們遠(yuǎn),孔子無法判斷,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)與如今相比科技十分落后,別說是天文望遠(yuǎn)鏡了,連放大鏡都沒有誕生,根本沒有一個(gè)人能解答。
所以,當(dāng)時(shí)孔子面臨兩個(gè)選擇:第一,胡亂說一個(gè)可信的結(jié)論蒙騙孩子,以至于不用面對(duì)當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)有限受到嘲笑;第二,虛心誠實(shí)地坦白自己無法回答這個(gè)問題,遭到孩子們嘲笑。但我們要知道,一旦這件事為世人所知,孔子的名氣可能就不復(fù)存在了,這讓人們議論紛紛,并嘲笑孔子學(xué)識(shí)淵博。
而孔子毅然決然選擇了后者。
誠實(shí),是做人的基本準(zhǔn)則。誠實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根本。也許僅僅是因?yàn)槟愕牟徽\實(shí),失去了朋友,失去了身邊每個(gè)人的信任,被孤立,被忽視和憎恨,誠實(shí)實(shí)不可低估的。
一則故事也讓我們都明白了誠實(shí)地重要。
在一節(jié)課上,一位老師雄辯地介紹了祖國的海產(chǎn)品。突然,一個(gè)學(xué)生問老師大黃魚和小黃魚的區(qū)別。老師一下子啞了,她其實(shí)并不知道,卻又不敢承認(rèn),嘟囔了半天,道:
“大的叫大黃魚,小的叫小黃魚?!辈涣?,教室一陣哄堂大笑。原來書中還記載了一個(gè)小故事。據(jù)說一位地理老師也遇到了這個(gè)學(xué)生問這個(gè)問題。她不知道。經(jīng)過多次調(diào)查和咨詢,她終于明白,不同之處在于鱗片的大小和尾莖的長度。
最后,老師承認(rèn)了他的錯(cuò)誤并教育了學(xué)生。
懂便懂,不懂便不懂,這才是明智的智慧的做法,不懂時(shí)也不用擔(dān)心受到嘲諷,只要對(duì)不懂的問題去不斷探索,如《兩小兒辯日》中的兩個(gè)孩子竟為太陽不同時(shí)間與人們的距離爭論不休,甚至爭得面紅耳赤,互不相讓,而且都經(jīng)過仔細(xì)觀察,有理有據(jù),振振有詞,理直氣壯,言之鑿鑿。
實(shí)事求是,求知探索,這是我從《兩小兒辯日》中學(xué)到的,這也是我們必須具備的品質(zhì)精神,它們會(huì)幫助我們在人生路上獲得另外一些意想不到的驚喜。
今天,我們又學(xué)習(xí)了一篇文言文《兩小兒辯日》。這篇古文出自于《列子·湯問》。這篇文言文的主要內(nèi)容是:兩個(gè)小孩在爭辯太陽剛出來的時(shí)候近還是正午的的時(shí)候近,還有各種理由來證明自己說的是對(duì)的,最后還笑著對(duì)孔子說:”誰說你的知識(shí)淵博呢?“
通過學(xué)這篇文言文,讓我懂得了做一個(gè)人的道理:認(rèn)識(shí)自然、探求真理、大膽質(zhì)疑、知識(shí)無窮、學(xué)無止境、實(shí)事求是,做什事都要從不同的角度去看,可能有不同的發(fā)現(xiàn)。我還感受到了古代兒童的那些善于觀察。善于質(zhì)疑的精神,同時(shí)也可以看出孔子有實(shí)事求是的態(tài)度。這些感受讓我覺得應(yīng)該改變一下自我。
最后,我來寫一下《兩小兒辯日》給我的啟發(fā):應(yīng)主動(dòng)認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理并大膽質(zhì)疑;從不同角度看問題,結(jié)果就不一樣;知識(shí)無窮,學(xué)無止境,再博學(xué)的人也會(huì)有所不知,應(yīng)該實(shí)事求是。
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