變形記讀后感集錦十篇

變形記讀后感。

隨著自己在閱讀作者寫的作品時，體會到更多心情感悟。?讀后感是思考作品的方式，幫助我們理解作品中的情感和思想，根據(jù)您的要求欄目小編幫您找到了以下相關(guān)信息：“變形記讀后感”，希望這些信息能夠為你提供一些重要的參考和建議！

變形記讀后感 篇1

而在小說后半段自從這件突然的變故發(fā)生后，這個家庭立即起了變化，女傭人借口請假而一去不回；父親前往銀行擔任打雜工作，母親為了貼補家用，拚命地替人針織補衣；而妹妹也到大街賣東西，并且為了希望找到一份好職業(yè)，晚上還學習速記、法語。沙姆瑟一直很疼愛妹妹格雷蒂，妹妹喜歡拉小提琴，變形前的沙姆瑟早就打算把她送進音樂學院；然而，一切都已太遲了。為了增加家庭收入，沙姆瑟的雙親將其中一個房間租給三個寄宿生，因此，不知不覺中，沙姆瑟的房間有如倉庫般堆著許多東西；而沙姆瑟也被父親丟進來的蘋果打傷；自此時起，沙姆瑟的食欲減退，身體愈來愈虛弱。

到了三月末時，終于被格雷蒂發(fā)現(xiàn)他已“即將死亡”。 父親知道后卻說，“這樣最好，我們應該感謝神?！庇谑呛推拮?、女兒搭上電車前往郊外散步。

作者也許是在用反語萊譏諷人性,格里高爾對一家人的言語行動，并沒有驚詫，也沒有憤怒，而是用一種清醒的、“平和”的、“沉思”的心態(tài)，接受了這種事實。他一邊“懷著深情和愛意回憶他的一家人”， 悄悄地死去了。這深情和愛意其實早已消散在拜金主義的社會里,他的死，使一家人如釋重負，如沐春風，一身輕松出外郊游去了。

失勢親人的死甚至成了一種快樂.就像少了累贅,丟了附重一樣.這就是資本主義世界中人與人之間的關(guān)系，每個人都是自我中心主義者，維系人際關(guān)系的是金錢、利益，這種維系一旦斷裂，人與人之間就只剩了對峙、沖突、隔膜、猜忌、殘殺。

卡夫卡用冷淡的語調(diào)描繪了一幅冷漠的世界圖景。

看著這電影般的小說聯(lián)想到最近電視上”導演會”演員集體刷大牌不出場的事件,是貪婪的經(jīng)紀人在作梗,還是導演們已無力抵抗中國電影市場好萊塢化,明星,經(jīng)紀人,導演這三方利益是否平衡,如果一方獨大是否又會有更多的前規(guī)則出來,將底層的新秀們逼迫成一只只失去靈魂,乃至褪去衣衫的甲蟲呢….

變形記讀后感 篇2

今天讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺把我捆住了，周身動探不得，仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我，是我拘束在巨大的皮沙發(fā)下，動探不得。

曾經(jīng)見過卡夫卡的**。還是挺帥的，只是一雙大眼睛，滿是說不出的，路不明的感覺。絕望？

遠遠不止。許是扭曲的絕望吧。他是一個巨人，是由他孤獨的生活所創(chuàng)造的；他站的太高了，他的眼睛從我們無法到達的高度往下看，看到了整個人類的絕望。

《變形記》，以一種絕望的筆調(diào)開頭。在做了一個美夢之后，主人公發(fā)現(xiàn)自己是一只大甲蟲。全家都因此惶恐。

還不夠絕望嗎？我以為這就是最絕望的事。不單單如此，絕望之中還有孤獨：m.endrikfelipe.com

一個人的孤獨，一個家庭的恐懼，全人類的絕望?；炭种螅嘞碌霓k法只有一個--------接受。習慣了就好。

在這里，在絕望的山中，似乎看到了希望之石。淡淡的愛出現(xiàn)了，妹妹的細心呵護，母親的溫情話語，都讓主人公看到了溫暖。主人公也很知自己的情況，默契的陪和著。

開篇緊張的節(jié)奏漸漸慢了下來，事情又得到了緩解，讓人開始浮想聯(lián)翩：也許，哥里高爾還會再變回來的，生活還會恢復原狀?？煽ǚ蚩ú贿@么認為。

我看到的只是光明，而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉，不過是厭倦的第一步，稍稍熟悉之后，無限的厭倦就在前面。最后，經(jīng)濟上的負擔讓一家人疲憊不堪、尷尬不堪，心理上的負擔讓哥里戈爾做了越來越多不該做的事情——絕望最終讓他發(fā)瘋。

他想克制，又無法克制。理智已經(jīng)無法戰(zhàn)勝本能。對過去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。

雖然他有甲蟲的殼，但他還有一顆人類的心。只要他在這個世界上存在一段時間，他仍然是一個有天分的人。他無法忍受別人把他當作惡心的爬蟲，他渴望自己像原來一樣！但是，他又對曾經(jīng)的生活充滿恐懼。

對生活的恐懼使他愛上了現(xiàn)在的處境。矛盾，是矛盾讓他筋疲力盡，是矛盾讓他死在房間的地板上。這不是一個簡單的角色，哥里戈爾。他是卡夫卡的真實寫照。

卡夫卡不僅僅是在寫**，他是在寫他自己和他的生活。

除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡的主角。不像劣等**那樣，把他妹妹塑造成一個十全十美的人物。在《變形記》里，每個人都是普通的，社會基層的小人物。

他們都是真實的，有血有肉的小市民。他們的愛是建立在生存和金錢的基礎上的。當自己的生活美滿時，他們會去愛別人，關(guān)心別人，照顧別人。

但一但別人毀了他們的生活和夢想，愛就不存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。從主人公妹妹的變化來看，這一點體現(xiàn)了一種透徹的理解。

這張**的成功顯示了卡夫卡不可估量的才華。

**的結(jié)尾是耐人尋味的。從結(jié)尾中，可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。

也許，比原來更好的是，在哥里戈爾姐姐的跳躍中，哥里戈爾被遺忘了。不，這個人不存在。他的前世只是個幻覺。一場鬧劇之后，生活又回到了原來的軌道。

而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……

變形記讀后感 篇3

在這個暑假里，我看了幾部外國文學的經(jīng)典作品，其中卡夫卡的《變形記》給我的感觸最深刻。

《變形記》是卡夫卡筆下以“變異”為主題的小說，作于1912年，發(fā)表于1915年，是卡夫卡生前發(fā)表的少數(shù)作品之一。這篇作品寫主人公格里高爾一天早晨醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。他本來用他的收入養(yǎng)活著全家，現(xiàn)在卻要全家來養(yǎng)活他了家中的父母和妹妹，對他突然變成甲蟲的可憐遭遇先是充滿同情和關(guān)懷，妹妹一開始每天給他送飯、打掃房間。

但隨著時間的推移，大家對他慢慢地開始由憐憫變成了討厭，最后對他的討厭變成了對他的憎恨，家里人都把他當成了物質(zhì)上和精神上的大包袱，都懷著鄙夷的目光，希望他早點死去。有一天，他在被家人長期拒絕后，終于在孤獨中悄然離去。全家為此慶幸。

父親說：“讓我們感謝上帝吧！”一家三口為慶祝格里高爾的死去，決定乘車去城外郊游。

小說大概的內(nèi)容就是這樣?？ǚ蚩ㄕf過：“為每天的面包所感到的憂慮摧毀了一個人的性格，生活就是如此。

”而通篇《變形記》，無非就是這樣一個主題的藝術(shù)表現(xiàn)。激烈的生存競爭、不正常的分工、壓力與災難感、不安全感，使許多人的精神不健全甚至崩潰，使他們喪失了一部分或全部的人性。小說中的主人公從一個家庭的負擔變成一個家庭的負擔之后，這個家庭對他的態(tài)度有多冷淡甚至充滿敵意，這不是人性的喪失嗎？

接下來我想談一下《變形記》的“變形”?？坍嫛白冃巍保强ǚ蚩▌?chuàng)作中的一個重要的方面。青年時代的馬克思在寫給他父親的一封信里說：

“每一個變形形象，在某種程度上可說是臨終的杰作，在某種程度上則是偉大詩篇的序曲。”它無疑肯定了變形的重要意義。我們可以說，如果我們掌握了變形，我們也就能看到事物的本質(zhì)。如果我們通過新舊變化來把握事物的基本特征，我認為卡夫卡也理解這個道理。

有思想的作家更喜歡寫變化，因為變化最能揭示人性。小說寫了格里高爾“變形”后，全家對他態(tài)度的變化，這種“變化”便是“變形”。因此，我覺得《變形記》中的“變形”包含了兩層涵義，它既是格里高爾的變形，又是家庭成員的一種人性的變形。

但是我相信讀了這篇小說的人都會發(fā)現(xiàn)，格里高爾變的只是外形，他的內(nèi)心仍然沒有變，他的品格仍然高尚，他在“蟲化”后一步步遭到他最親近的人的鄙夷，可是他還一心想著他恢復人形后如何報答他們。相反，他的親戚們并沒有改變他們的外表，但他們的心已經(jīng)完全改變了，他們的人性也改變了。這兩種“變”與“不變”的鮮明對比，深刻地揭露了小說的主題和思想。

格里格在小說中的遭遇使我深感同情，不僅因為他的不幸，也因為他的崇高和情操。人在早晨變成蟲子，意味著災難和厄運隨時會突然降臨，意味著人無法把握自己的命運，這是多么不幸。遭遇這天大的不幸后，當妹妹對他討厭，希望他立即死去時，他說他“消滅自己的決心比妹妹還要強烈”，就是這么一個很富同情心、能寬容體諒別人的人，深深地打動了千萬讀者的心。

但是，我們不得不承認，格里高爾在“累人的差事”和生活的重壓下，已經(jīng)完全失掉了自我。大甲蟲是一個絕妙的藝術(shù)象征，它象征了人在現(xiàn)實生活中的“異化”處境，它象征了自我的一種怯懦、逃避和封閉。卑微的小個子無法與現(xiàn)實抗爭。他只能躲在自己的殼里，忍受孤獨和寒冷。

于是他麻木地放逐著自己，變形后，他不吃人的食物，拋棄人的行為習慣，但是，所有人都不能接受格里高爾甲蟲的形象，聽不懂他的語言，不理解他的行為，這就意味著格里高爾是被放逐的。所以我們要客觀地看待格里高爾的變形，從積極意義看，是對現(xiàn)實的抗爭，從消極意義看，是對現(xiàn)實的躲避，無論是抗爭還是躲避，其目的都在于逃離這讓人厭倦的生活，逃離這異化的社會，而恢復人之所以為人所應具有的本性。

讀《變形記》，我感覺是在讀一個弱者無辜受害，束手就縛的受難記錄，他記錄了一個很普通的人在不幸和痛苦的處境中的孤獨寂寞、孤苦無告、無助無援、內(nèi)心的痛苦和精神上所受到的種種折磨和創(chuàng)傷?？ǚ蚩ㄔ谛≌f中描繪的生存環(huán)境令人窒息。從表面上看，小說的結(jié)尾讓人們看到了幸福生活的曙光和來臨。然而，這樣的生活不是幸福，而是一場真正的災難。從這部小說中，我們可以看到卡夫卡對世界變革的絕望態(tài)度，他無疑可以幫助我們理解和感受荒誕時代的荒謬。

凡是在生活中經(jīng)歷過這種“人”被貶為“蟲”的遭遇的人都會驚訝，卡夫卡在幾十年前已經(jīng)為他寫出了他的處境和他“蟲化”后為人歧視、孤苦無告、受到非人待遇等一切精神痛苦。這就難怪有的人稱他為“預言家”了。我覺得他之所以成為一個“預言家”，是因為他勇于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生，作為一個猛士，他清醒地分析了人類社會中人與人之間以利益為基礎的關(guān)系。

從結(jié)構(gòu)上來說，卡夫卡的《變形記》結(jié)構(gòu)是新穎的，是完全能夠令人眼前一亮的。其具體的寫作特征是荒誕性與細膩的心理描寫相結(jié)合?？ǚ蚩ǖ募毮佊袝r候使人感到厭煩、啰嗦、單調(diào)、臃腫，不時會叫你產(chǎn)生不能讀下去的感覺。

卡夫卡的偉大在于：在厭煩的細節(jié)中卻包含了人生的哲理，使你讀完后，真的會有所思所悟，深覺自己悟出了一點什么，這一點正是你平時不明確的，現(xiàn)在卻領(lǐng)悟到了。在藝術(shù)手法上，卡夫卡主要運用荒誕的象征、隱喻和暗示。

這使我們不能把小說的主題和思想一望到底或者一目了然，他把要揭露的東西反而隱藏了起來，然后讓讀者自己從中去揭開他原來要揭露的東西，這引起了讀者更大思考樂趣。

讀完了這篇小說，也引發(fā)了我一些思考，我知道人變成甲蟲是完全不可能的、荒誕的，但是，人遭到厄運、不幸、陷害、暗算、迫害等等之后，由“人”變成不被尊重的“蟲”卻是常見的。這是不是在暗示著，在人與人關(guān)系冷漠的社會中，在功利主宰一切的社會中，人都會變形呢？在功利主宰一切的社會中，你一旦有了權(quán)和勢，或者有了錢或財，或出了名有了地位，許多人便會在你的面前“變形”，同樣，那些原來無權(quán)無勢、無名無地位、無財產(chǎn)的人一旦有了這些之后，也會變成他們的形了。

相反，你一旦沒權(quán)沒錢沒勢，人們也同樣在你面前“變形”。這難道不是一種惡性的循環(huán)嗎？雖然我們見過很多這樣的人，但我們必須有信心結(jié)束這場悲劇，相信我們的社會會越來越好。

變形記讀后感 篇4

同時，這個節(jié)目帶給我最強烈的觸動是城鄉(xiāng)之間巨大的差距。城市兒童和農(nóng)村兒童的生活環(huán)境和學習條件有很大的不同。許多城市孩子永遠無法想象農(nóng)村孩子的生活有多艱難，農(nóng)村孩子永遠無法想象山外的世界有多繁榮。城鄉(xiāng)差距是我國面臨的重大挑戰(zhàn)。作為我國的棟梁，我國大學生應為縮小城鄉(xiāng)差距貢獻應有的力量。

另外，我也在思考一個問題，這短短7天的互換真的足以讓兩個孩子實現(xiàn)“變形”嗎？這個節(jié)目對于城市的孩子可能只是放棄幾天玩樂的時間來所謂“體驗生活”一下，他們回到自己的生活以后很快就會重蹈覆轍的。而對于農(nóng)村的孩子是不公平的，本來他們在自己的世界單純美好得生活著，突然有一天，有人把他們帶入了一個完全陌生的如夢境般奇幻美好的世界，他們可能感嘆并沉溺于這個夢的時候，7天過去了，他們被打回原形！

他們會抱怨這個世界的不公平，他們可能會更加自卑，他們之中有多少人真能從此奮發(fā)向上，最后真正實現(xiàn)沖出大山，成為那7天“城市人”中的一員呢？我認為我們不僅應該看到這個程序的出現(xiàn)，而且應該思考它背后的問題。但我們也要相信，這個世界依然美麗，這個項目給我們和參與者帶來了很多正能量。

如果換一換試著走別人的路

也許能明白有些事該要滿足

經(jīng)過那些不足我們學會在乎

學會珍惜從前來之不易的幸福

如果換一換站在別人的角度

也許能明白有些是自己糊涂

用心去看清楚曾經(jīng)犯地錯誤

告訴命運我們沒有輸

以上是我的感想。

變形記讀后感 篇5

另2人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。

我們?yōu)槭裁从憛挘恳驗閰拹壕褪强謶?，害怕我們的無助，我們的無力。我們擁有這個星球上最強大的力量，我們幾乎改變了一切，無助似乎是不合時宜的。

可卡夫卡在《變形記》中揭露的事實卻破碎了我們的美夢，所以我們厭惡，可其實對象卻是我們?nèi)祟愖约?。卡夫卡的作品包含著空洞而頑固的懷疑，他追求一種沒有信仰的安全感。這種焦慮是人類文明幾千年發(fā)展中從未消除的隱痛。這種痛苦并沒有因為文明的逐步進步和人類改造能力的不斷提高而減弱，反而變得更加嚴重。

或者換言之，我們什么也沒有改造成功。作為對人類改造的回報，一次次的自然災害，疾病橫行，真是對人類莫大的譏諷。我們改造了什么?

曾經(jīng)，我們將樹木一棵棵伐去，蓋上摩天巨樓，并驚呼，我們創(chuàng)造了新世界。可轉(zhuǎn)瞬，我們卻又不得不一株株地種上。毀房子種樹，退耕還林，一切都一樣，什么都沒變。

此刻，個體的無能為力被擴大為群體，可在浩渺無垠的囂囂塵世中，群體又退化為個體。如此這般，和諧只能是唯一的出路。我們無權(quán)選擇自然，而自然卻在選擇我們。

和諧共處，無論是人對人，還是人對自然，只有這樣，我們才不會繼續(xù)無能為力。

正如本文的題目，由文本到感性理解，再到理性剖析，層層深入，與卡夫卡及筆下的“甲蟲”一次次心靈撞擊，撞得鏗鏘有力，“粉碎”后融進自己的思想中。

暑假的時候，經(jīng)老師的推薦，看了卡夫卡的《變形記》，這位作者在很早以前就聽說過，對他的變形記也有所耳聞，不過是很模糊的映像，細讀之后終于了解了為什么大家說他的小說常有一種神秘的氣氛，作者在作品中常不拘一格，將現(xiàn)實與虛幻，將寫實與荒誕，將常人與非人，將合理與謬說合為一體，他的這些對傳統(tǒng)小說中的時間，地點社會背景等因素大大的淡化，他的作品在現(xiàn)代西方頹廢文學中占有重要地位。

小說的一開頭看起來十分簡單：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?！弊髡邲]有交待任何原因，格里高爾清早一起來就變成一只甲蟲，很難想象還有比這更虛幻的怪事了，在現(xiàn)實生活中當然是不可能發(fā)生的。

奇怪的是，沒有學過魔法的格雷戈似乎已經(jīng)為自己的轉(zhuǎn)變做好了準備，沒有表現(xiàn)出什么特別的驚訝和恐懼。就象他只是患了頭痛腦熱一樣。整個過程中，他只說了一句“我出了什么事啦？

”爾后，他又象正常人似的想他的差事，想著他五點鐘要去趕火車。當家里人因叫不開門在外面急得團團轉(zhuǎn)的時候，當他的聲音里“有另一種可怕的嘰嘰喳喳的尖叫聲同時發(fā)出來”的時候，他似乎沒事兒似的，認為“僅僅是重感冒的征兆，是”旅行推銷員的職業(yè)病“。看到這里，我很好奇，究竟為什么格里高爾會變形？

變形以后的他會有怎樣的遭遇？這些都吸引著我迫不及待的看下去……

看完后，我不禁掩卷沉思，格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己，推銷員的工作對格里高爾而言是一種毫無樂趣的負擔?！拔胰舨皇菫榱宋腋改赣H的緣故而克制自己的話，我早就辭職不干了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負重地工作著，而且在變成了大甲蟲的時候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。

當父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂學院學習當成一種“不著邊際的話”，當成“一個永遠無法實現(xiàn)的美夢時”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。直到格里高爾變?yōu)榇蠹紫x成為親人的負擔后，格里高爾還要自覺地以自己的死來使親人獲得解脫。但就是這樣一種對親人的徹底的自我犧牲，其結(jié)果又是怎樣的呢？

從書中我們可以看到，當格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時候，他是這個家庭里一名堂堂正正的而且受人尊敬的長子，但當他一旦患了不治之癥，失去了公司里的職務，因而無法與家庭保持這種經(jīng)濟聯(lián)系的時候，他在家庭里的一切尊嚴很快被剝奪得一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無人過問。至于那些鄰人，比如那三家房客，更象躲瘟疫一樣避開了他。這就等于，他從人的世界里被踢了出來，變成“非人”，他的處境無異于動物，人與人之間的關(guān)系，何至于冷漠如斯！

當格里高爾在孤獨中悄然死去，他的家里人卻如釋重負，因為這樣就意味著他們可以開始“新的生活”。作者在此并沒有發(fā)表議論，他只是用平穩(wěn)的語調(diào)，象新聞報道一樣冷靜客觀，不動聲色地說明情況和記敘過程，并且用大量的篇幅來描寫周圍環(huán)境，如：格里高爾變形后，環(huán)境卻毫無變化，還是那個“安靜地躺在四堵熟悉的墻壁當中”的房間；衣料樣品照舊攤放在桌子上；他最近從畫報上剪下來的那幅畫象仍然掛在墻上。

本來，把人異化成甲蟲是荒謬的，但卡夫卡不變的環(huán)境卻讓人們認為，異化是不可避免的、普遍的，并不令人驚訝。作者幾乎一直是用這樣的筆調(diào)，用這樣的態(tài)度來敘述格里高爾變形后發(fā)生的一切，使小說中夢幻的夢境，難以置信的幻象跟日常生活場面，街頭即景等具有了相同的意義，也使我有了更深切的感受。

通過格里高爾變成甲蟲后的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無遺，而作者正是想想借此來揭示人與人之間（包括倫常之間）表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨和陌生的實質(zhì)；之所以親親熱熱，因為互相有共同的利害關(guān)系維系著，一旦割斷這種關(guān)系，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中，其實我們也面臨著這樣的問題。作為小人物，面對神秘的外部世界，我們不可否認的是渺小、無助、孤獨和無力。

想想看，你不是每天都在扭曲自己去適應外不是界的規(guī)則嗎？你不是常常講著言不由衷的話以應付那必要的人際應酬嗎？你不經(jīng)常做你不想做的事來維持必要的生存嗎？

事實上，你在無形中已點一點地遠離了自己，這是一點一點地不知不覺和不可抗拒的。于是，一覺醒來，你發(fā)現(xiàn)你已不是你自己了，或許會變成一只大甲蟲或者別的什么。雖然這本書所反映的時代已經(jīng)遠去，但在今天看來，它仍然具有深遠的意義，這也是現(xiàn)代都市人的深切悲哀

作者細膩的心理描寫和整部作品的灰色基調(diào)，深刻地揭示了人類社會的生存狀態(tài)和人與人之間的復雜關(guān)系，使這部作品熠熠生輝，經(jīng)久不衰。

文中甲蟲這個角色很重要，我認為這個角色其實就是人類內(nèi)心的一塊傷痕，處于潰爛狀態(tài)的傷疤。傷疤達到使人痛徹骨髓的程度的時候，有知覺的、不麻木的人就會加以正視且不加掩飾地揭露它；當然揭露過程的本身是痛苦而又無奈的，作者本人就是這樣一個善于發(fā)現(xiàn)痛苦本質(zhì)而又敢于揭露它的人。

可以說，比較一下格里高爾和作者本人的性格可以發(fā)現(xiàn)，其實格里高爾就是作者本人的另類寫照?？ǚ蚩ㄊ仟q太人，是一個飽受苦難和流浪的民族。沒有歸屬感和自卑感使他敏感、細膩、悲傷。

他的父親是個中產(chǎn)階級，其性格蠻橫、**；他母親非常關(guān)心兒子，但對丈夫非常順服；卡夫卡自己又十分依賴家庭、依賴父母。然而，在這樣的家庭環(huán)境中成長的人，卻暴露在西方社會興起的新思潮中，這讓筆者充分感受到了社會中人的尷尬處境，感到十分孤獨。正視這份孤獨、這塊傷疤、這只甲蟲，于是作者創(chuàng)作了《變形記》。

那么大甲蟲（也就是這孤獨和傷疤）代表什么呢？我認為這是工業(yè)革命后人類（尤其是西方人）精神家園喪失所造成的尷尬生存狀態(tài)。人們在工業(yè)文明帶來的豐富的物質(zhì)文明中呻吟、掙扎，卻潛移默化地拋棄了精神世界（包括人性和道德）的閃光點。

正是由于上述原因，人們首先產(chǎn)生了信仰危機。尼采說過：“上帝死了！

”，也就是說世界——確切的講是精神世界空虛了，人們陷入了生存意義上的荒誕。正如小說主人公格雷戈一夜之間變成了甲蟲一樣，它是甲蟲，不是人。盡管它有著人的心理，但已經(jīng)非人了。

這就像演出了一出《無間道》，無從定義自己的處境，無法定義自己是什么！小說提出了殘酷的問題：生活到底是像人一樣有著真正的人的生活，還是像動物（這里不包括人）一樣的生活呢？

追求的是意義，沒有人愿意自己的生活只是“荒誕”兩個字。

當信仰危機出現(xiàn)后，人類就不可避免地產(chǎn)生了人性和道義上的危機。正如法國哲學家傅里葉所說：“醫(yī)生希望病人多，棺材鋪老板希望死人多，糧食投機者希望到處是災荒......

” 人們逐漸在精神的不歸途上漸行漸遠。主人公格里高爾變形成為甲蟲后，家人態(tài)度是由驚恐變成淡漠，既而又變?yōu)閰拹耗酥镣贄?，直到格里高爾在落寞中死去。連親情都找不到歸屬了，何況愛情、友情乃至人類遠遠多于此類情感的復雜情感和關(guān)系呢？

若是人與人之間的關(guān)系變成了赤裸裸的利用，如果是你，生活在那樣的世間你能不感到孤獨嗎？

又一次提到“孤獨”這個詞。全作品中體現(xiàn)出格里高爾的孤獨是徹底的、悲劇性的。格里高爾成為甲蟲后能夠聽懂家人的談話卻不能與他們交流；格里高爾非常體諒和深愛著家人，而家人卻在也無法體諒和理解“它”；格里高爾像與家人隔著一個時空，雖然生活在同一個屋檐下。

于是他成了一個異類，一個異類生活在人類之中注定是孤獨的，注定有個悲劇性的結(jié)果?？醋髡邔Ω窭锔郀査罆r候的描寫：“他懷著深情和愛意回憶他的家人。

他認為自己必須許離

這里，他的決心比妹妹還要堅決呢。鐘樓上的鐘聲敲響凌晨3點之前，他一直處于這種空洞和平和的沉思狀態(tài)。他還看到窗外的朦朧晨曦，然后的腦袋不有自主地頹然垂下，鼻孔呼出了最后一絲微弱的氣息。

”格里高爾的死是落寞的，但卻是震撼人的。

正是格里高爾的悲劇性使得小說的分量顯得非常沉重，比起時下一些膚淺的庸俗的作品來，顯得異常高大。

美是痛苦痙攣之后的產(chǎn)物，而一部偉大的作品必定是痛苦的。卡夫卡創(chuàng)作《變形記》的過程與其說是撫摸傷痕不如說的揭開傷疤，當然這個過程注定是痛苦之極的。我認為這次寫讀后感也應該來一次痛苦，讓我們重溫大師之心路歷程和這部經(jīng)典的不朽名篇。

變形記讀后感 篇6

格雷格的辛勤工作不僅是為了錢，更是為了讓家人忘記父親事業(yè)崩潰和家庭絕望災難的責任。突如其來的“變身”，催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅韌外殼，露出了內(nèi)心深處久違的溫暖。那并不是什么“蟲性”，而是他渴望親情的表現(xiàn)。

反觀葛雷特的行為。她原本一直都是個無憂無慮的孩子。面對格里高爾的變故。

她先是承擔起了照顧格里高爾的重任，但面對日益孤僻怪異的格里高爾。她最后還是沒辦法強裝鎮(zhèn)定地提供給幫助，最后還是竭力回避格里高爾，甚至驅(qū)逐他。但這從人性的角度完全可以理解。

若說格里高爾的表現(xiàn)讓人同情，葛雷特的行為可以理解的話，那么薩姆沙夫婦的行為……唉，不提也罷。

年輕的推銷員格里格是家里惟一一個每天過著忙碌而壓抑的生活的人，他的父母和姐姐都非常愛他。然而，有一天早晨，也許是因為生活的重擔和占領(lǐng)的壓迫，他從一個人變成了一只甲蟲。自己和家人的一翻驚慌后，家人開始明顯地對他冷淡，幾乎不予理睬，不予關(guān)照。

他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，根本不愿費力養(yǎng)這個不能掙錢還給家里帶來不少麻煩的“怪物”。后來這個“甲蟲”終于在虛弱和絕望中死去了。死后，家人竟“奇跡般”地很快就恢復過來——或者說他們干脆就沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脫，盡管他們心里十分清楚這只曾經(jīng)開口叫過他們的甲蟲就是格里高爾，這個不幸的家庭中終于又再次充滿了陽光，老兩口看著格里高爾那心情愈發(fā)愉快的美麗的妹妹，心滿意足地想該給女兒找個好女婿啦……

卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變?yōu)橐痪扌图讱はx的主人公，旅行推銷員。前者是甲蟲的第一手制造者，現(xiàn)代主義作家，《變形記》的作者。

細讀《變形記》，竟發(fā)現(xiàn)以上兩位人物頗有相似之處。

同樣的無歸屬感。

這一點在卡夫卡身上表現(xiàn)得尤為明顯。傳記中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語，隸屬于奧匈帝國，融合了猶太人、斯拉夫人和德國人的元素。如此復雜的人生經(jīng)歷，無疑讓這位文學巨匠陷入了諸多歸屬選擇。

可是事實并沒有更多的回旋余地——他最終成為孤獨流浪的游客。在一封信中，他這樣寫道：“可是我沒有祖國，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創(chuàng)造一個祖國。

”同樣的情形發(fā)生在格里高爾身上。他的身體發(fā)生了變異，失去了說話的能力，被排除在人類之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒有勇氣提高嗓門讓妹妹聽到他的聲音。

同樣但卻又相反的情形發(fā)生在格里高爾身上。同樣，是因為他倆都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對別人陌生，而格里高爾則陌生于別人——這是相反之處。

他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關(guān)心他的妹妹竟也開始表現(xiàn)得不友好。巨大的陌生感使他的思想遭受了前所未有的打擊。心理創(chuàng)傷已經(jīng)成為格里格最終死亡的重要因素。

同樣的孤獨感。

“實際上，孤獨是我唯一的目的，是對我極大的**。”——卡夫卡語。

“因為家人忽視自己而積了一肚子火?！薄窭锔郀?。

顯然，卡夫卡在作品中自然流露出自己的情感。

如果有一天早上醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲，我會絕望地當場死去。這是多大的災難啊！雖然看似荒唐，但畢竟不是沒有可能。

命運難以捉摸，誰知道哪天災難就降臨到自己頭上來！更重要的是，這些災難大多是無緣無故發(fā)生的——至少受害者本身是無辜的——自然災害、戰(zhàn)爭等都莫名其妙地落在自己身上。逃避是沒有用的。我們每個人遲早都會遇到深淺的災難。主人公遭遇的災難似乎是不現(xiàn)實的，但它們又是經(jīng)典。

非?？杀氖?，對于絕大多數(shù)的災難，無論我們多么努力，我們都無法擺脫它們。

甲蟲本身，甲蟲是什么？甲蟲是一種整天忙碌的低等動物。格里高爾是什么他是一個成天忙碌不堪的高等動物。從某種意義上說，人類形態(tài)的格雷戈是一只甲蟲，或者說甲蟲是格雷戈這樣一個人的象征。.

機械化生活，工作的人，在令人壓抑的一天天中變得幾乎成了物質(zhì)的奴隸，甚至到了非人的地步，這又是多么悲慘！這個可怕的事實終于被寫成了一個真實的故事。這樣的人變成甲蟲真的很少見嗎？

當你醒來發(fā)現(xiàn)自己是一只甲蟲時，你會非常驚訝。但在奧地利作家卡夫卡的作品中，讓這一切成為可能。

一天早晨，醒來的旅行推銷員格雷戈發(fā)現(xiàn)自己是一只巨大的甲蟲。起初，它能說話，但后來逐漸失去了人聲。格雷戈丑陋的外表震驚了全家。他們把格雷戈鎖在房間里。

他成了家里的丑事，家里的負擔，就連最關(guān)心他的姐姐也宣布他不能和動物一起生活。家人們紛紛謀求生路，格雷高爾也在人們的唾棄下悄然死去。

這篇**曲折動人地寫出了格雷高爾變形前后家人們的態(tài)度，同時也發(fā)人深思：這種“變形”在生活中是否存在呢？答案是肯定的。

但，他們真的“變形”了嗎？事實上，格雷格的轉(zhuǎn)變只是一個身體，他的心仍然依附于過去的一切。在**中，格雷高爾起床后想的還是自己的差事，并不是自己正遭受的厄運本身；他還是保持著自己的愛好，堅持不讓家人拿走他心愛的畫，以至于被父親趕回房間；他被妹妹的美妙琴聲所吸引，嚇走了訪客，招致了家人的徹底唾棄。

他一如既往地熱愛生活，甚至忘了自己是一只甲蟲。而格雷高爾的家人們的丑惡嘴臉，在生活中更是比比皆是。有的父母先孩子生理有缺陷，就丟棄了他們；有的人生活不能自理，家人們便任其自生自滅……格雷高爾的家庭，就是一部分社會的縮影。

也許，有些人身體有缺陷，但他們對生活的熱情和對事業(yè)的熱愛并沒有改變。他們的厭惡只能是熄滅希望之活的冷水。對待他們，則更應該是像對待一個正常人一樣，而不是一昧的討厭和施舍。也許一個人的力量是微薄的，但當我們聚在一起時，我們會坦誠相待，相信世界會更好。

或許，我們沒有足夠的能力讓每一個人都不“變形”，但挽救每一位“變形者”，才是對他們的申訴的最好答復。

變形記讀后感 篇7

最初看到《變形記》，只是因看到有變成昆蟲這一情節(jié)，以及看到書評中有說到好想要這樣一個溫柔的妹妹，才產(chǎn)生好奇心而買下的。故事不長。它描述了主人公變成昆蟲后的一系列生活，以及他家庭和整個家庭的變化，直至最后死亡。最初覺得家人在看到他變成昆蟲的樣子后，對他那種躲避和害怕的態(tài)度感到很夸張，很無情，他的妹妹也一樣，雖然盡量地悉心照顧他，但是從她小心翼翼的舉動，盡量少停留在哥哥的房間里，以及偶爾看到哥哥的模樣而流露出的害怕和恐懼之情，都讓我感到非常的沒有人情味。

但是設身處地的想一想，如果哪一天，我的某個家人也變成那種樣子，大概我也會感到討厭吧，那種不知道他什么時候，甚至會不會再次變回來的感受，沒有希望的等待以及對家庭造成的負擔，都是令人厭煩的吧，盡管他是我的家人，這樣一想，倒覺得妹妹也好父母也好，反應都很正常。

變成一只蟲子，不僅家人感到無助和絕望，更成為一只蟲子自己天性的痛苦。首先是生理上的不適應，很艱難地從床上下來，轉(zhuǎn)個身在別人眼中好像都成了具有侵略性的動作，開關(guān)門自然是不用說的麻煩，唯一可喜的大概是多了一項可以再墻壁和天花板上爬動的技能吧，但也只剩下這樣的消遣了。然而還有心理上的痛苦，說著家人聽不懂的話，被禁閉在狹小的房間里，唯一可做的就是爬來爬去，睡覺，以及等待妹妹按時帶來的食物，這樣的生活過久了自然就變得麻木起來了，沒有人可以交流，但是他卻可以聽懂別人的交談，以至于變成了昆蟲以后也想著多少可以幫家人做些什么，然而卻是好心辦了壞事，沒有人能理解他究竟在做什么，他的行為就好像攪亂似的，于是最后一家人都對他感到厭倦了，憤怒了，連溫柔的妹妹也終于變得不耐煩起來，最后，他只剩下死亡的結(jié)局。

他總想著能夠多賺一些錢，以供養(yǎng)家人的生活，當生活的災難突然降臨的時候，他只有被困在這一具昆蟲的軀殼里，做不來想做的事情，只有日復一日的相同的生活，這是一種精神上的折磨。想想看，也許我們很多人都過著同樣的生活，但是房子有點大，我們還沒有變成昆蟲。學校也好，單位也好，我們兢兢業(yè)業(yè)的重復著相同的機械的生活，每天每天，也許我們都懷揣著一個夢想，可是因為一些無形的枷鎖，生活的壓力，綁住了我們前行的腳步，于是我們只能在自己僅有的一個小小的房間里，重復著無聊的生活，成為忙忙碌碌人群中的一份子，也許我們活的卑微，但我們不應該活的麻木，像只昆蟲一樣整日無所事事，坐等食物，除了睡覺吃飯只剩下爬行的生活是不行的。

也許我們不夠強大，無法開拓出一片屬于自己的廣闊的天空，但是即使在小小的世界里，我們也可以活的更精彩一點，讓每天的生活不再是相同的，讓灰色的生活中多一些亮眼的色調(diào)，讓自己去創(chuàng)造一些能給自己帶來快樂的事情。

快樂是自己的，充實的日子里才有快樂，世界再小，總有屬于自己的快樂，別讓生活的苦難阻擋了我們心靈的前行。也許從《變形記》中，我體會到的不是無盡的悲傷和束縛，也許它激勵起我想努力的心。

變形記讀后感 篇8

變形記讀后感（一）

《小豬變形記》中的小豬，它很無聊，它遇到了長頸鹿、大象、鸚鵡、斑馬，小豬總是想裝扮成它們。小豬打扮成一只長頸鹿，踩著高蹺，落下一只大腳后跟。小豬又打扮成斑馬，用黑白顏料刷自己。

大象說它，怎么長的這么象頭豬？小豬又裝成大象了。小豬用大葉子和長塑料管做大耳朵和長鼻子。袋鼠說：“你不是大象，你只是一只長著葉子和塑料管的小豬。”。小豬又去玩袋鼠，把一個彈簧綁在腳上。鸚鵡說你不是袋鼠，你只是一只有彈簧的小豬。

小豬又去玩鸚鵡了。他把羽毛放在身上，把貝殼放在嘴上。猴子說：“你不是鸚鵡，你只是一只插著羽毛的小豬。你不能飛。小豬裝扮成了其它人，但是都沒有得到其他人的認可。事實上，我覺得小豬很聰明，想出了很多打扮的方法。

不過，每個人都有自己的優(yōu)缺點，還是做自己，最幸福！

變形記讀后感（二）

《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方古代派文學的經(jīng)典之作。文學評論家和歷史學家都將卡夫卡及其作品單獨納入表現(xiàn)主義文學。

有名外國文學學者袁可嘉先生指出：現(xiàn)代派在思想內(nèi)容方面的典范特征是它在4種基礎關(guān)系上所表現(xiàn)出來的全面的扭曲和重大的異化：在人與社會、人與人、人與天然（包含大做作、人性和物資世界）和人與自我4種關(guān)系上的尖銳抵觸和畸形脫節(jié)，以及由之發(fā)生的精力創(chuàng)傷和反常心理，達觀失望的情感和虛無主義的思惟。

這四種關(guān)系的全面異化，是由于現(xiàn)代資本主義關(guān)系的腐敗，在其巨大的壓力下被扭曲了?，F(xiàn)代派文學的社會心義和意識價值也正在于此。（《本國現(xiàn)代派作品選？

前言》第5頁，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版）我認為，袁可嘉先生的這一闡述是深刻的、全面的，捉住了西方現(xiàn)代派文學的實質(zhì)特點。循著這樣一種思路，我們來剖析一下《變形記》的思想內(nèi)容。

18歲。19世紀，作家通常從社會人的角度來揭示和批判具體的社會問題和社會場景，如**制度、官僚政治、道德腐敗等。他們的目標相對詳細和明確。卡夫卡是現(xiàn)代主義作家，他從個人和人性的角度揭示和否定整個社會，目的是抽象、抽象和全面。這比現(xiàn)實主義作家的揭露更加尖銳和透徹。

在《變形記》中，主人公格里高爾一夜之間變成了一只大甲蟲，造**變蟲的深層起因，就是社會環(huán)境的殘酷和勞動自身的機械、沉重。公司老板小心地控治著公司所有人和每一個員工。秘書長注意每一個雇員的行為。即使是一生也總是站在老板一邊，從不為員工說話。職業(yè)呢？

是旅行傾銷員，一個多么累人的差事，每天4點鐘就得起床趕火車，成年累月在外奔走，飲食很差又不定時，因為工作關(guān)系，連個良知的友人也不。弄得昏頭昏腦，癡癡呆呆。格里高爾面對的就是這樣一個環(huán)境，這樣一份職業(yè)。

這種環(huán)境是具體的，也是形象的，廣泛的，絕大多數(shù)人每天都面對。在這樣的社會環(huán)境中，人類逐漸變得癱瘓、機械、萎縮，成為工具和非人類。人變甲蟲，是如許荒謬的事件，但又深入而尖銳地表現(xiàn)了社會與人之間一種恐怖的異化關(guān)系。

在這方面，社會是強大的，而人們是被動和脆弱的。

變形記讀后感 篇9

《變形計》觀后感之學生應享有的尊重

每種色彩，都應該盛開，別讓陽光背后只剩下黑白；每個夢想，都值得灌溉：每個孩子，都應該被寵愛，他是我們的未來……說實話，看完《變形計》后，對我的觸動一挺多的，下面就談一下我的感觸。

《變形計》這樣的節(jié)目真的很能觸動人的，看完后，我在想：為什么同樣的年齡卻擁有完全不同的生活？為什么那么多的城里孩子都厭學？

導致他們厭學的真正原因又是什么呢？七天的交換生活真的能改變他們的生活嗎？如果說《變形計》改變了城里孩子的生活，那對于農(nóng)村的孩子而言公平嗎？

對我自己來說，我想我應該珍惜來之不易的幸福，努力學習，因為和很多人相比，我的家庭并不富裕，但很幸福。但我今天想討論的問題是，為什么城市兒童厭倦了學習？就像魏程，從《變形計》中我們了解到，魏程原來是個好孩子，為什么突然就討厭學習，天天泡網(wǎng)吧了呢？

原來，是因為他的體育老師打了他一巴掌，對于一個孩子而言，自尊心是很重要的，尤其是作為一位在同學眼中很有威望的孩子，這么眾目睽睽之下，打了他，當然很受傷了。

一、為什么要尊重學生

正如那首歌唱的那樣“每個孩子，都應該被寵愛，他們是我們未來。”孩子是我們國家的未來和希望，所以學生理應得到國家與社會的尊重，只有尊重學生，我們的社會才會更加美好，我們的國家才會更加繁榮。

在傳統(tǒng)的中國倫理道德中總說：“百事孝為先”，在中國古代，對父母孝敬也是一項傳統(tǒng)美德，這樣也就出現(xiàn)了許多愚孝，對父母言聽計從，父母說的話就是必須遵守的事。所以在根深蒂固的中國思想中，孩子應該聽父母的話，這也是造成孩子和父母代溝的原因之一。

每個父母都希望自己的孩子能有所成就，所以父母對自己的孩子有很大的希望和信心。作為一個孩子，這對一個家庭來說也是非常重要的。只有父母尊重孩子，才能更好地與孩子溝通，這樣才能促進家庭和諧。

在我國，教師體罰學生的案例很多，導致很多孩子輟學并開始走向社會，這將增加社會上更多的風險因素。

二、學生不受尊重的表現(xiàn)

隨著社會的發(fā)展和時代的快速發(fā)展，孩子與父母之間的代溝和問題越來越多。尤其是青春期的孩子，這些孩子往往容易叛逆，尤其是與父母之間，在心理上，往往渴望獨立，渴望長大，不被約束，有自己的空間和隱私，而父母則用自己的角度去思考，很難理解孩子的一些舉動，一些行為，他們用自己的方式去管教孩子，而不從孩子的角度出發(fā)，這樣就會使孩子不再樂意與父母溝通，而采取不理父母，不愿意與父母溝通，有些父母或許會采取極端的方法，打孩子，罵孩子，這就是學生不受尊重在家庭中的表現(xiàn)。

在學習過程中，有兩個重要的群體：學生和教師?？梢哉f老師與學生的關(guān)系就是教與學的關(guān)系。教師能否處理好教與學、教與生的關(guān)系，直接影響著學生的學習態(tài)度。

老師，一個尊敬而親切的稱呼，卻讓學生感覺到敬畏與緊張，是怎樣一位老師，讓魏程厭倦學校而選擇逃避，可以想象，這位老師應該不止打過魏程一個學生吧。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在我國，因教師體罰而輟學的兒童比例相對較大。學生在學校不受尊重的表現(xiàn)來源于老師的體罰與嘲諷。

三、如何使孩子享有尊重

在家庭中，孩子應該受到父母的尊重。父母應該學會尊重孩子。尊重孩子的隱私，不偷看孩子的日記、手機、聊天記錄等，因為人與人的尊重是相互的，父母尊重孩子，孩子當然也會尊重父母，這是第一步，建立起來的初步的信任，會讓孩子選擇相信父母，愿意與父母吐露心聲，這樣有利于促進孩子與父母的溝通；然而，父母還不能出言語傷害孩子，對于孩子而言，他們需要的更多的是平心靜氣的交談，或者是較多的鼓勵；更不應該動手打孩子，因為這樣給他們帶來的不僅僅是身體的傷害，更多的是心靈的創(chuàng)傷，所以父母更不應該打孩子。

在學校中，學生都希望自己得到老師的表揚與贊許，因為在他們幼小的心靈中，老師是偉大而又有權(quán)威的，然而，在同齡人中，學生都渴望自己能更有優(yōu)越感，所以，學生不希望自己在班級里受到批評，更不希望老師在班級里打罵他，這樣他會覺得自己會丟面子，自己的自尊心受到傷害，所以他們便不再愿意在見到這個老師，甚至他的同學，所以會沉迷于網(wǎng)絡，希望在網(wǎng)絡中找到自己的優(yōu)越感。如果我將來成為一名教師，我不會責罵學生。我會用委婉的方式告訴學生他的錯誤，希望他能改正。因此，教師必須尊重學生，尊重學生所說的話，尊重學生異想天開的想法，不斷鼓勵學生在學習中充滿自信和樂趣。

學生享有尊重很重要，我們必須尊重學生。并且作為一名幸福的學生，我們要珍惜我們已有的幸福，利用我們身邊有限的資源好好學習，善待我們的父母，好好地愛他們，做一名有用的人，為國家盡一份自己微小的力量.

變形記讀后感 篇10

“如果有一天，我的理想被風雨淋濕，你是否愿意回頭扶我一把？如果有一天，我無法前進，你愿意陪我度過一個溫暖的下午嗎？如果我問你什么，你是否想到媽媽夢中的驚起？

如果這是一個你不知道的家，你會把仁慈當作路標嗎？如果這是一個國家的未來，你是否讓它敢酣睡不再彷徨?”

這段話來自《變形記》，一份來自深山的力量。

看完幾集《變形記》，我被深深震撼了，盡管這只是一檔以孩子們?yōu)橹魅斯拇笮途C藝節(jié)目。

山上的孩子們和城里的男孩們交流身份，體驗彼此的生活。一個周的變形結(jié)束后，帶著留戀與不舍，孩子們各自回到自己的家中，與爸爸媽媽緊緊相擁。在七天的變形中，

他們體驗了別樣的生活，心靈受到了凈化和洗禮，所有的一切，都會成為他們成長中難以磨滅的記憶與前進的動力。

他們就像即將翱翔的雄鷹。在經(jīng)歷了愛的洗禮后，他們學會了感恩、回報、關(guān)愛他人，在轉(zhuǎn)形中重振雄心，改變態(tài)度，陶冶情操，凈化心靈。

山里的孩子要用幼小的肩膀肩負起生活的重擔，用幼小的雙手撐起一片生命。他們在烈日下彎腰吃小麥。也許當我們躺在沙發(fā)上看電視的時候，他們正扛著柴火回家。

而那些原本我為天下的公子哥們，在大山之中，在貧窮面前，在條件困乏的大山里，他沒有了公子哥的氣概，重新露出了人的本性，再一次呈現(xiàn)出愛與快樂。他們體會著大山里的父母的艱辛，他們學會了為他人著想，他們流露了真心的眼淚，他們的心靈在人性善良的光芒下，在淳樸的農(nóng)民關(guān)愛下，遭遇了一次又一次徹底的洗禮。

可憐天下父母心，可是又有多少為人父母真正懂得孩子的心理，了解孩子的心聲呢？

大山的父母給了他們的孩子貧窮和感激，但他們沒有給他們一個快樂的童年。城里的父母給了他們物質(zhì)和金錢上的滿足，但他們沒有給他們想要的愛。作為父母，我們應該從孩子的角度去思考和理解我們的孩子，讓他們得到更多的鍛煉，感受到更多的幸福和愛。

“愛”永遠是這個世界最美好的東西，它能感化一切孤獨、冷漠、叛逆和冰冷。讓我們付出我們的愛，不要吝嗇。同時，讓我們學會接受他人的愛，不要遠離他人。只有這樣，我們的世界才能充滿愛，才能真正和諧發(fā)展。特別是對于成長中的孩子，我們需要我們的理解和關(guān)愛，為他們創(chuàng)造條件，給他們更多的理解和關(guān)愛，讓每一個孩子都能健康快樂地成長。

我希望窮人的孩子們能盡快擺脫沉重的生活負擔。我希望城里的孩子們能盡快學會感恩。我希望所有的好人都能過上安全的生活。