茶館讀后感。
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茶館一個很普通的名詞，但卻意義非凡。新中國成立__周年，“茶館”變成了“茶樓”“茶社”。變成了一種享受，一種文化。隨著中國的不斷發(fā)展，也漸漸地將茶文化逐步擴大，擴大成中國的一種標志，一種品牌產(chǎn)品，也反映了現(xiàn)代社會的不斷進步，不斷創(chuàng)新。老舍先生的《茶館》是一個劇本，隨后被后人拍成電影、電視劇、曲劇，也充分體現(xiàn)了后人對此作品的重視，它描繪了一幅半個世紀，舊時代的歷史，一幕幕展現(xiàn)在我們面前。
此作品以一個小茶館為背景，以王利發(fā)、秦仲義和常四爺為關鍵人物，以小寫大，折射出了一個社會時代的老百姓的生活。老舍先生的這種藝術(shù)形式，用劇本的這種有非常強的人物特性的表現(xiàn)，語言的簡略，來體現(xiàn)一個社會風貌，通過人物來反映當時的社會變遷，第一幕清朝暮年、第二幕民-國初年、第三幕抗戰(zhàn)勝利之后的三個歷史階段，用一個茶館的興衰來反映，我不得不稱贊老舍先生十分獨特的眼光，以及相當?shù)昧说奈幕滋N，因為不真正了解生活的人時絕不會理解別人的生活的辛酸的。
一個大社會被老舍先生寫成小小的茶館，老百姓成立主角，王利發(fā)王掌柜，小心的經(jīng)營著，到最后被政府霸占了，無力反抗，只有自荊而常四爺因一句“大清國要完”就被拉去坐牢，出獄后也不再有以前的好日子過….都充分表現(xiàn)了人們在那種時代下的無奈。
此外，文中也有寫的很多很好的地方，比如人物語言的個性化，作品中每一句話都是人物的語言，表達了人物的思想，體現(xiàn)了人物的性格，老舍根據(jù)每個人物的性格特點，寫出了十分符合他們的語言，無論什么人哪怕只有一次出場的機會，都把握的很到位，對臺詞的那種韻味，寫得都十分有感覺，同時語言中應用了地道的北京話，京味兒很濃，有生活氣息，也更真實。
還有文中最重要的時體現(xiàn)了老百姓民不聊生，當時的社會就是一個封建、帝國主義、無法無天的時代，也表明了當時中國處于一個水深火熱，災難重重的時代。
總之，一個茶館反映一個社會時代，這樣的表現(xiàn)手法，不是你說寫就能寫的，完成這樣一本劇作，也絕非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧為一代大師!
茶館的讀后感（一）：
幾乎所有人都說《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。由一個茶館，將半個世紀的時刻跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、國民黨政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個年代的舊中國生活。
《茶館》的成功在于語言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴密。語言：話劇是根據(jù)臺詞塑造人物，臺詞達到目的，人物活；人物活，整部話劇都是成功的。
老舍被譽為語言大師，她真的把語言技巧發(fā)揮到了及至。(****)《茶館》中每個人物的臺詞都設計的十分生動傳神、賦予個性，同時有簡潔凝練，意味深長。戲劇結(jié)構(gòu)：
全劇人物多，時刻跨越大，沒有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該?。浩湟皇侵饕宋铮瑥膲训嚼?，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說來說去，離題太遠，不知所云。其二是次要人物父子相承；其三是每個人物都扮演他們自己的故事，同時又與各自所處時代密切關聯(lián)，其四是無關緊要的人物一律招之即來，揮之即去，絕無贅筆。
從考察老舍個體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個生活閱歷與個體經(jīng)驗豐富的作家在新的歷史情景中回望過去。半個多世紀的舊中國而寫下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓，揭示了歷史前行的趨勢。空間說說
《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會的角落，展示了許多不同人物的性格生活。《茶館》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會風情大戲，這是老舍先生最擅長的。
話劇《茶館》具有強烈的社會批判精神。我國著名劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個典型的遵守三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個劇作同樣取得了成功。
有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌，但是此刻我還不知其緣，待我細讀。
茶館的讀后感（二）：
老舍，《茶館》，無可復加的戲劇杰作。我讀過很多次書，看過很多電影。有人稱之為《三個黑暗時代的喪歌》，揭露了種種不公平的社會現(xiàn)實。而那張掛在茶館里的莫談國事的大字如同此地無銀三百兩的招牌在掌著市儈百姓的嘴，每一個時代，每一個上臺的人物所發(fā)生的故事，無論悲喜，只要追溯一下正因因此，總是那檔子破國事，萬花筒也好，西洋鏡也罷，茶館就是如此一個社會矛盾集中的體現(xiàn)，跑不了。
我的心好累
至于劇情的再現(xiàn)此處就不表了，王利發(fā)劉麻子等一摞人物已經(jīng)隨著這部經(jīng)典作品一遍又一遍的被閱讀被再現(xiàn)深深扎根于讀者的心中，我看來，《茶館》的大范圍傳播有兩個原因。一方面，作品本身的藝術(shù)成就與作者蜚聲海內(nèi)外的名望互為表里有著互相宣傳的意味，另一方面，《茶館》通俗易懂的語言也在傳播上帶給了客觀性的便利，就像讀完《水滸傳》總能說上句賊廝鳥，連我不喜讀書的朋友看完《茶館》也能津津樂道幾句：?!揍他個小舅子！
這幾句隨不登大雅之堂，然而頗具江湖之風市井之氣，作品中常內(nèi)含這類平易近人的詞語，自然能較為簡易地被大部分讀者所理解和認識。在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺?shù)哪嵌胃袊@：我自己呢？
我愛咱們的國呀，但是誰愛我呢？
我認為這句話可以用來概括劇中大多數(shù)人物的聲音。常四爺不必說，一輩子不服軟，敢作敢當，看不慣洋人愿自食其力；深究王利發(fā)，也能夠歸納于這句話之中的，在這個人物避重就輕，懦弱無奈的背后，是對和平年代的單純向往，是對國泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現(xiàn)實中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對于政治的恐懼心理，對于時局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著必須的拳拳愛國之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈，將社會之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為他是一個嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描述新生活的蹩腳者。將《茶館》的好處歸結(jié)為《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品揭示了鞭打舊世界的腐朽黑暗，從而解釋了只有社會主義才能拯救中國的真理，這是該作品潛在的主題。
我覺得都是十分的不科學的，在第一點上，描述新生活的任務不就應也不適宜存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時期與國民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時候，時局混亂，中國都是處于一種對于前途摸著石子過橋的階段，茶館位于的北平更是全國的政治中心，正因它具有的強烈的政治好處，意味著北京的政治立場的轉(zhuǎn)變務必是陣痛而不是循序漸進，既黑又紅的重疊一來不貼合歷史背景也平白增加了寫作的難度。也許許多人抱著堅不可摧的思想，把展示革命力量的責任強加給這個時代。在我看來，這違反了歷史唯物主義的要求。
第二點，雖然老舍對于舊社會的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來，并沒有明確的政治指向性，所謂的社會主義才能救中國的命題確實是穿鑿附會上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長也不是胡漢三，《茶館》中百姓與**政治力量的對立并不是對等的，也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級被壓迫的關聯(lián)。這種不平等的關聯(lián)，更具有普遍性，正因無論是軍閥還是國民zheng府，都是國家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價是巨大的，甚至是戲劇中可透過閱讀預見的。
因此，王利發(fā)最后一次自殺并非沉默，而是無奈之舉。倘若非得加上點紅色氣息，那也得再寫部什么《康大力智取沈處長》才行。在《茶館》的劇本當中，就應說是見不到的。
雖然《茶館》并沒有展示出太濃厚的作者的政治立場，但是它所展現(xiàn)的階級矛盾，社會矛盾，依然可作為我們zheng府部門管理工作時候此刻值得借鑒參考的案例，宋恩子吳祥子這類仗權(quán)魚肉的惡霸此刻有沒有？唐鐵嘴這樣的封建余毒清沒清？說不好，也不能亂說，然而我們理論上能夠開誠布公地去談，正因此刻這但是人民內(nèi)部矛盾。
至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊間有沒有大傻楊這樣打竹板的調(diào)侃世事的段子，嬉笑怒罵皆成文章，愛恨情仇皆故事，止不定調(diào)研出個猛料，百姓的生活也就能更太平些了。
茶館的讀后感（三）：
茶館是愛茶者的樂園，也是人們休息、消遣和交際的場所。但是在老舍先生的筆下，《茶館》變成了中國話劇史上的經(jīng)典?？赐赀@部戲，我看到了中國屈辱的歷史和中國奮斗的歷史。-
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)決心讓父親的茶館興旺發(fā)達的故事。為此，他受到四面八方的款待。然而，殘酷的現(xiàn)實使他經(jīng)常受到嘲笑。最終被冷酷無情的社會吞沒。
經(jīng)常去茶館的民族資本家秦仲義，從野心勃勃的生意走向破產(chǎn)；八旗之子張四爺，清朝滅亡后，走上了自己的路。故事還揭示了劉麻子等小人物的生活狀況。全劇以老北京一家大茶館的興衰為背景，向人們展示了晚清至抗日戰(zhàn)爭勝利50年間不同階層人物的社會面貌和不同命運。
在滿清王朝覆滅的時代，北京的裕泰茶館依然繁榮：搬籠鳥、占卜財運、賣古玩玉、打蟋蟀。-
年輕機敏的店主王利發(fā)，管好各方，左右都是。然而，在這種“繁榮”的背后，隱藏著整個社會令人窒息的衰落：洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)收買妻子、愛國者**。
到了**初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營，把茶館后院辟成租給大學生的公寓，正廳里擺上了留聲機。盡管如此，社會上的動亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。
-又過了三十年，已是風燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但是國民黨和美國帝國主義使人民陷入內(nèi)戰(zhàn)的災難。吉普車猖獗，愛國者受到嚴厲鎮(zhèn)壓，流氓間諜想占領王店主辛苦經(jīng)營了一輩子的茶館。
王利發(fā)絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業(yè)結(jié)果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。
最后，王利發(fā)一個人。他拿起腰帶，走進里屋，抬頭望著屋頂，尋找一個安全結(jié)束生命的地方。
看吶，這多么讓我們思考的歷史，讓我們銘記的歷史！100多年前，中國被腐敗無知的清朝統(tǒng)治。**霸道的洋人侵略落后的中國，閉關鎖國、自滿輕狂、膽小懦弱的統(tǒng)治者壓迫人民。
中國人民在這種壓迫下表現(xiàn)出不一樣的一面。
王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，卻正因地位比赤貧階層高出一截，對世間的苦難早已熟視無睹。他是個本分買賣人，期望社會安定，自個兒的生意也順心點兒，可社會總跟他擰著勁兒來，他不敢跟社會較勁，只能俯首當順民。但是，社會的魔掌越來越緊地卡住了他的脖子，最后無奈吊死。
他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的要求，是當時小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。
秦仲義是個民族資本家。他憑著一顆報國之心，變賣祖業(yè)建立工廠，想實業(yè)救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺得這樣就足能夠富國裕民。
他錯了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被**沒收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天：全，全世界找得到這樣的**找不到？
半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國家經(jīng)濟形勢，沒讓想實業(yè)救國的秦二爺實現(xiàn)愿望。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。
還有許許多多的人物，松二爺、常四爺、二德子、劉麻子他們代表不一樣的人物，但他們都反映了人民的苦難、憤怒、斗爭
老舍的《茶館》讓我看到了中國的屈辱斗爭歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。
茶館的讀后感（四）：
在暑假中，我找出了爸爸珍藏的書《茶館》。
《茶館》是老舍的著作，里面寫了一個掌柜和他的茶館的故事。
從前，有一個叫王利發(fā)的人，正因喪失了父親，因此他二十歲就當上了裕泰茶館的掌柜。(****)在這個茶館，你沒事有事都能待很久。
但是，好景不長，大清的警察宋恩子吳祥子天天來搗亂，攪得生意一塌糊涂。好不容易等到了**，宋恩子吳祥子的兒子居然也當上了警察
裕泰茶館一天不如一天，杯具就天天發(fā)生：先是妻子被車撞了沒人管，又是傷兵天天來攪生意，最后竟然讓劉麻子給要走了。
最后的一天晚上，老掌柜叫來了朋友秦二爺、常四爺一齊說起了自己的遭遇，朋友走后，老掌柜將常四爺揀來的紙錢點燃了。一會兒，就火光沖天，老掌柜依然坐在哪兒，他想起了年輕的時候
《茶館》這部**看后總是叫人悲憤不已。為什么能夠讓小唐鐵嘴兒、小劉麻子、小宋恩子、小吳祥子這樣的家伙過得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不許像王掌柜、常四爺、秦二爺、松二爺這樣的大好人過上好日子？
這種世道也太不公平了，但那時的人們又能說什么呢？
茶館的讀后感（五）：
《茶館》是中國話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應酬，然而嚴酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無情的社會吞沒；經(jīng)常去茶館的民族資本家秦仲義，從野心勃勃的生意走向破產(chǎn)；八旗之子張四爺，清朝滅亡后，走上了自己的路。故事還揭示了劉麻子等小人物的生活狀況。老舍把這些人物集中在茶館這個微縮社會中，讓他們各自上演不一樣的人生故事，用小人生來寫大社會，同時以茶館的興衰來透視舊中國的衰敗。
暑假是閱讀書籍的一個好時間，所以在這個暑假里我翻開了人民藝術(shù)家老舍的作品《茶館》。
《茶館》是以中國社會的變遷為原型所改編的劇本，共分為三幕，分別對應戊戌變法軍閥混戰(zhàn)以及新中國成立前夕三段中國歷史上的重大時期，將那個時代里中國人的悲慘命運生動的展現(xiàn)在觀眾面前。
通過老舍先生的筆下的文字，我仿佛身臨其境。
我看到了滿腔熱血的秦二爺，他喊著要辦頂大頂大的工廠，說要靠實業(yè)去救國。但事與愿違，官僚資本主義和帝國主義的壓迫，讓他大半生的心血全都付之一炬。工廠、機器、貨物，什么都沒了，野心勃勃的民族企業(yè)家最后就這樣被壓倒。我早已從歷史書上知道了中國近代史上的三座大山是如何壓垮中國民族資本主義，再回想秦二爺?shù)娜松庥觯€是禁不住的唏噓。
我看到了忠肝義膽的常四爺，他一輩子一身正氣，從不服軟，憑著自己的良心，自己的雙手勞動了一輩子，時代卻沒有留給他生活的余地。他一輩子愛國，可直到最后也沒有等來一個像樣的國，茍延殘喘的國家讓他徹底失望，他的結(jié)局也是一片悲涼。
我看到了精明圓滑的王掌柜，他對誰都是一副笑臉相迎的姿態(tài)。在那個戰(zhàn)爭四起的年代，他的笑臉化解了太多太多的矛盾與沖突，支撐著茶館的經(jīng)營，保障著家庭的安全。社會的黑暗教會了他為人處世、亂世生存的方法，他活著的一輩子看淡了惡，從不為了向善而得罪惡人，但同時他也從來不去做惡事，他只想好好經(jīng)營他的茶館。他為了自己的茶館操勞了一輩子，精明了一輩子。而那樣的他，最后還是沒有守住茶館，他就那樣安靜的和自己的茶館一起走向消亡，就那樣再也笑不出來了。
最后一幕，三位老人又聚在在茶館里，好不容易弄得點花生米，可誰還嚼得動呢?多可悲啊!他們坐在茶館里各自講著自己的那份悲哀：秦二爺?shù)乃氖晷难蛄怂?王掌柜一輩子小心經(jīng)營的茶館被惡人輕易占去;常四爺盼國家能成個樣兒的期望成了當時的妄想。紙錢撒了一地，三個老人用撿來的紙錢祭奠著自己，再喝一口茶，道一聲再見，他們的故事就算是落了幕。
那個時代烏云遮住了光，世間自然是黑暗的?；钤谀莻€年代的人看不到光明，實業(yè)救國在當時聽來就像個笑話，不過是雞蛋撞石頭自取滅亡罷!人人都自身難保，何談去救別人、救國呢?但即便如此，再黑暗的社會也遮不住人民的心，心存善念的人們依舊愿意用生命點亮火把，用心中的溫暖去等待陽光的普照，他們相信總會有一天天會亮起來!正如這本書的最后說道黑到頭兒天會亮。
中國的天真的亮了!偉大的中國共產(chǎn)黨用自己的鮮血，甚至是用生命換來了新中國，換來了人民的幸福與自由，換來了美好的未來，帶領著中國走向富強!讀完《茶館》，我更加明白：作為新時代青少年的我們，應當懷著感激之心，擁護黨的領導，傳承黨的精神，用實際行動，為中華民族的美好未來不懈奮斗!
《茶館》的故事都發(fā)生在一個叫于泰的茶館里。一部簡單的三幕劇，借助一個普通的茶館，濃縮了半個世紀的歲月，覆蓋了很多符合時代特點的小人物，訴說了那些特定時代一個國家的悲哀。
該劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時代變遷中逐漸破滅的故事。在清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨統(tǒng)治時期的裕泰茶館最終在當權(quán)人和反派的規(guī)劃下被改為“花花聯(lián)合公司”。王利發(fā)掌柜一生守護著茶館，選擇在他的茶館自殺。該劇《茶館》可以說是非常現(xiàn)實的，好人不一定有好報，惡人也不一定有壞報。解放前社會的.黑暗和官員的腐敗赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，讓人嘆息。
先說說這部劇里的人物。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特征十分鮮明。每一個不同的人物都代表著當時社會上不同職業(yè)和階級的不同群體?？此贫噙_幾十個出場人物，卻無一顯得重復。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)壬罱?jīng)歷不同、個性鮮明的人物形象躍然紙上。只要讀一次，就能把各種人物的性格特征深深地銘刻在腦海里。比如裕泰茶館的王掌柜，就像老舍先生給他的定位一樣:聰明，自私，心眼不壞?？慈模谖已劾?，他作為一個店主，很圓滑，很軟弱，遇到麻煩就給錢，說好話。然而，在結(jié)局中，他不忍看到茶館被高官和惡棍奪走，在后院默默自殺。這個情節(jié)，仿佛出乎人們的意料，但仔細想想，又是合理的，讓人難過。這樣一個走中庸之道的店主，卻選擇以極端的方式結(jié)束自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為和性格的強烈對比，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當時社會氛圍的諷刺和不滿。
淺斟慢品，任塵世浮華，眼前氤氳的水霧，纏綿，消散……茶館，一個充滿情思的地方。它絕世而獨立，于一方角落見證者市井百態(tài)，歲月流逝……
老舍先生的《茶館》正是一杯幽幽清茶，不沉不浮，值得我們細呷一口……
故事開頭，在裕泰大茶館，北平少有的茶館，王利發(fā)是此茶館的掌柜，也是此書線索。在第一幕中，太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面貧窮的農(nóng)民賣兒鬻女，愛國旗人常四爺因幾句牢騷被捕，社會處處不太平。王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆，看似平靜下的茶館確實波濤洶涌。而在第二階段，暗探宋恩子，吳祥子后代子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐勒索，劉麻子后代更是“惡上加惡”，依托當局要員準備開女招待“托拉撕”，龐太監(jiān)的侄女侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王霸道，還做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些希望有作為的良民百姓卻走投無路。
一本薄薄的《茶館》，老舍先生用劇本方式寫下了這北平人心險惡，丑態(tài)百出的社會……
其中，我印象最深的是沒多少臺詞的鄉(xiāng)婦和小妞，鄉(xiāng)婦窮的沒法，只得賣女兒，當小妞說：“我餓”時，更透露出老百姓的生活無依無靠，當時，鄉(xiāng)婦還掩面低泣，最后小妞還問：“媽?不賣妞妞啦?不賣了?媽!”這多么讓人心疼啊，想想我的生活，豐衣足食，爸爸媽媽都十分疼愛我，關心我，還擔心我吃不飽穿不暖，我難道不幸福嗎?
老舍先生的這清杯一壺茶，的確該反復細品，品味悠長……
我在教學中的困惑是，我已經(jīng)用最清晰易懂的方式多次向?qū)W生提出問題。但是考試中仍有一部分學生，做錯這個問題。
比如其中的一個事例：“滿”字是左右結(jié)構(gòu)，偏旁是三點水。學生在第一次默寫詩句“月落烏啼霜滿天”時，把“滿”寫成了上下結(jié)構(gòu)，偏旁是草字頭。
后來講解的時候，我把錯別字寫到黑板上，明確告訴學生“滿”字是左右結(jié)構(gòu)，不能寫成上下結(jié)構(gòu)，這個字的偏旁是三點水。學生的反應是都聽懂了。后來，當我再寫這個詞的時候，一些學生仍然寫上下結(jié)構(gòu)。
我感到很奇怪，把這種現(xiàn)象理解為：上次講的東西他們聽懂了，可是記得不牢固。于是就重新耐心講解了一遍。
這樣的情況出現(xiàn)了幾次，每次都認真重講一遍。最后，我相信學生們不會再犯錯誤了?？墒乔皫滋斓亩慰贾?，正好有這句詩的默寫，仍有2個學生寫錯。
并且這兩個學生學***不算差的。
通過聽上海的張老師的后“茶館式”講座，我對這個問題有了新的認識。張老師說“我用上海話給你講3遍，你還是不會。為什么？
因為我講的你聽不懂?！焙髞碛兄v到了，關于“相異構(gòu)想”對新知識學***礙作用，以及學生的差異性等。
從張老師講解的上述知識點中，我意識到：學生本身不是空杯子，老師很容易灌輸新知識。學生有自己的知識和經(jīng)驗，錯的往往被記住，忘記的往往是對的。
因此，在講解的過程中，老師在學生原有的固定錯誤意識基礎上又增加了一層薄薄的正確認識。然后過幾天，上層的正確的很快就忘掉了。下面的錯誤的意識又顯現(xiàn)出來。
然后老師再教，學生再忘，如此反復。
有了以上的知識，我對自己的問題提出了自己的解決方案。我猜想，學生頭腦中錯誤的意識大概是：認為只要一個字里包含有草字頭，那么這個字就應該是草字頭，不可能有草字頭，還是左右結(jié)構(gòu)的字。
后來，當我解釋說這個詞應該是左右結(jié)構(gòu)時，學生們當時只是有一個膚淺的印象，過幾天自然就忘了。所以針對這個錯誤意識，我可以告訴學生，不是只要有草字頭的字，就一定是上下結(jié)構(gòu)，比如“滿”字。我相信不管這是不是最好的解決辦法，對學生來說一定比以前的解釋更實際，效果一定比以前的方法好。
老舍對我們來說，已經(jīng)是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說說：話劇《寫于1956至1957年間，它是老舍一生中秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說，它是“中國戲劇空前的范例”。老舍寫小說很少，卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前，他寫了話劇《春華秋實》、《西望長安》，在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家?！返取！恫桊^》跟這些配合時事政治的作品，在題材、風格以及創(chuàng)作模式上，都大不一樣，他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。
每一本書，都是一個很好的時代縮影，《茶館》也不例外。這本書包含了三個時代，每一幕就是一個時代。
故事發(fā)生在一個茶館里，時代在變，茶館也在變?！斑@三幕共占了五十年的時間……”“這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色?！边@是老舍自己評價《茶館》時說的。那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我們就拿茶館的掌柜來說。
“我……當了一輩子的順民，見著誰我都鞠躬，請安，作揖?！边@是王掌柜他自己說的。王利發(fā)精明、善良、勤勞，善于經(jīng)營。他膽小怕事，本著莫談國事的處世原則，靠自己的力氣掙錢度日。可是，他越怕國事，這國事就越是不斷地往他的茶館里鉆。他信奉改良主義，可改來改去，這茶館越改越糟。在第三幕里，王掌柜似乎看透了一切，他也變得老于世故了，再也不像從前那樣見人陪笑、作揖、夾著尾巴做人了。他也敢罵國民黨了。人生的磨難，使他變得倔強起來。
前陣子，聽到了有種新型教學叫“后‘茶館式’”的，心中感覺非常好奇與新鮮，只感覺肯定是在一種很輕松地、無拘無束的氛圍下，在茶館里大家就某事高談闊論。但很難想象如何在課堂上教書？暑假里，我終有機會拜讀了本市靜安區(qū)教育學院附屬學校校長張人利所著的《后“茶館式”教學》一書。
本書中，張校長生動具體地介紹了后“茶館式”教學的內(nèi)涵及其精髓，并以各種教學例子來證明和闡述，非常令人記憶深刻——簡單來說后“茶館式”教學就是：讀讀、練練、議議、講講、做做！讀讀，就是在課堂教學過程中，教師引導學生自己讀書，它是課堂教學的基礎；議議，就是提倡學生自覺議論，主動探討問題，這是課堂教學的關鍵；練練，就是學生將學到的知識，具體運用到教學實踐中去，它是學生學習知識、鞏固知識和形成技能的一條重要途徑；講講，即是講解、解惑，可由教師講，也可由學生講，變一言堂為群言堂，目的是培養(yǎng)學生的自學能力。
"后茶館式教學"其主要思想有以下幾點
第一：學生自己學得懂的，或者部分學生自己學得懂的，教師不講。這一教學特征體現(xiàn)了“先學后講”或“先學后教”的理念。
當然，這個先學可以在課前，也可以在課上。這個先學，可以是學生先“讀”，也可以是學生先“練”，也可以是學生先“做”，甚至是學生先“議”。同時，也體現(xiàn)了“講是為了不講”“教是為了不教”的理念。
第二：盡可能暴露學生的潛意識，尤為關注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。無論學生有沒有經(jīng)驗，學生的經(jīng)驗與課文之間沒有對話，只有教師對課文的解讀，這樣的教學是灌輸式的。
即使有的課堂教學有“暴露”，教師津津樂道的也是“閃光點”，而不是關注班中還有哪些“相異構(gòu)想”。這一課堂特征的呈現(xiàn)，不但在于“暴露”，更在于解決。
歸納起來，后“茶館式”教學的特點是:一個核心，“議”為核心;兩個基本特征，學生自己學得懂的或部分學生學得懂的教師不講，盡可能暴露學生的潛意識，尤為關注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。教學方法更加多樣化，教學形式更加靈活，教學的價值取向更加明確。
教學有法，教無定法，我們應牢牢記住了張人利校長的一句話：“作為一個成功的教師在教學中往往只要你做到一點，只要改進一點，兢兢業(yè)業(yè)的改進一點，勤勤懇懇地改進一點，扎扎實實地改進一點，而這一點你堅持做下來，那你就成功了。”
聶曉婷2011.9
《茶館》是中國話劇史上的經(jīng)典。《茶館》是故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往，會聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點，將半個世紀的時間跨度，六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據(jù)時期、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國社會各階層、幾咱勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運?！恫桊^》的成功在于語言的成功。話劇全憑臺詞塑人物，臺詞到位了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了，被譽為“語言藝術(shù)大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到極致?！恫桊^》中每個人物的臺詞都設計得非常生動傳神、富于個性，同時又簡潔凝練，意蘊深長。
《茶館》只有三幕，卻分別寫了三個時段，通過形形色色、生動鮮活的人物命運的描寫，反映了從戊戌變法失敗到抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨政權(quán)覆滅前夕近50年的變遷史，揭示了舊中國黑暗與腐朽，真實展現(xiàn)了當時廣大人民群眾苦難生活，突出了表現(xiàn)了分別“葬送了三個舊時代”這一主題。
在這三個舊時代里，廣大人民群眾無法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精明能干、謹小慎微、委曲求全、善于應酬，一個典型小商人形象，卻無法逃脫自已破產(chǎn)、懸梁自盡的命運。常四爺是一個有愛國心的旗人，是統(tǒng)治階級內(nèi)部進步人士的代表，他正直、倔強、敢作敢為、富有正義感、樂于助人，最終沒擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運。秦仲義是出身于北京城大財主家庭，是民族資產(chǎn)階級進步人士的代表人物，實業(yè)報國，開辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。
在這三個舊時代里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當自已深受其害的舊時代，只有對自已苦難的愁苦和憤恨，對人吃人的舊時代顯得如此蒼白無助。例如：王利發(fā)當唐鐵嘴說：“感謝這個年月”，他也說：“這個年月還值得感謝”。常四爺在絕望時也喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢?”。對幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。
在這三個舊時代里，只有推翻舊社會，建立新社會才是中國的出路。話劇《茶館》的第一幕，戊戌變法雖失敗了，真實反映了封建專制制度腐朽吃人的本質(zhì)，標志著民族資產(chǎn)階級進步人士通過改良運動，拯救中國的夢想破滅。第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾帶來增添了更沉重的災難，軍閥們?yōu)楦髯缘睦?，不顧人民的死活，更談不上給中國帶來光明的前途，也無法擺脫帝國主義對廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。第三幕，抗日戰(zhàn)爭勝利了，國民黨腐敗，不顧人民安危，卷入內(nèi)戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義盤剝，重新淪落災難的深淵。因此，在當時的中國，推翻三座大山的壓迫成為中國的唯一出路。封建制度，資本主義制度，在中國是行不通的，只有粉碎舊世界，建立新世界才會使中國廣大人民群眾走出苦難，過上幸福安寧的生活。中國共產(chǎn)黨正是適應時代要求，代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益，完成了這一歷史使命，建立社會主義新中國。
話劇《茶館》反映的這段歷史，是中國舊社會的縮影，是對舊社會的血淚控訴，使我們不能忘記過去舊社會廣大人民群眾所遭受的苦難，倍加珍惜中國共產(chǎn)黨人和廣大中國人民用鮮血和生命換來的、來之不易的幸福生活。以史為鑒，可以知興亡，記住這段歷史，激發(fā)我們堅定不移地堅持中國共產(chǎn)黨領導下，堅持走中國特色的社會主義道路，以自已的實際行動，為建設富強民主文明的社會主義新中國而努力奮斗。
近日去新華書店，在書之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書者，名曰《茶館》，置于書山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書而視，受益無窮于其中，故有感如下：
書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常?；\罩著煙霧的地方?？煞_了書，才發(fā)現(xiàn)它其實不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。
語言樸素卻能領會出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。
這本書的主人公是他的裕泰茶館老板王利發(fā)。他也是整本書的線索。在第一階段中，拉皮條的為太監(jiān)娶老婆，暗探遍及社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷**，新興的資同族企圖“實業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興旺。而在第二階段的開展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后輩子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐訛詐，拉皮條的劉麻子的后輩后來居上，依托當局要員準備開女款待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻窮途末路。
我第一遍讀它的時候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能膚淺的感受到當時社會下厚重的歷史畫面。
人民藝術(shù)家老舍筆下的《茶館》真不愧為“東方舞臺上的奇跡！”
全劇的人物復雜多樣，卻簡略到從陳設的古樸變?yōu)樾率?，最后淪為簡陋，昭示出茶館在各個特定歷史時期的文化特征、時代特征。
清末，整個社會黑暗腐朽，病入膏肓。這是整部戲劇的中心思想，也是作者想要反映的現(xiàn)實社會的特征。為此，老舍先生精心刻畫了各色人物。從舊社會小資產(chǎn)物、小商人的典型人物王利發(fā)的經(jīng)營方式的改變，充滿愛國熱情、最后淪落為賣菜的常四爺……無不時刻在步步深入文章的主旨。
從這家老茶館的精彩表演中我們可以看出，管理方法是注定的。
老舍的文風在語言特征上表現(xiàn)得淋漓盡致。濃烈的“京味”語言籠罩了整個劇本，代表了中國的藝術(shù)劇本。簡潔、個性化的語言可以通過勾勒人物的走廊來突顯老舍的戲劇特色。
當然少不了像“將，你完啦”這樣一語雙關的潛臺詞，讓人讀了很有味道。語言中蘊藏了老舍先生高超的寫作手法。
茶館不僅代表著一個人、一個茶館的興衰，更代表著一個社會、一個國家的集中。
這幾天一直在看央視的電視劇《茶館》，昨天這部電視劇全劇終了，但我感覺它就像一杯好茶，讓我回味無窮。
《茶館》是老舍先生的著作，名氣自然不用我說。但我之前一直未讀過原著，心里有些慚愧。但因為這個原因，我看電視劇非常仔細。
首先，演員們的新鮮表演給我留下了深刻的印象，特別是他們講得非常好的北京話，讓人真正感覺到這就是老北京。其次就是老舍先生把老北京的俗生百態(tài)描寫得活靈活現(xiàn)，讓人不得不佩服。最后，人物的命運發(fā)展，沒有特別刺激或可悲的場面，讓人感覺非常真實，也引起人們的思考。
那個時代是一個混亂的時代，老實諸如王掌柜的人總是受壓迫，而阿諛奉承如宋、吳，坑蒙拐騙如劉、唐這類人卻能屢屢吃香。王掌柜只是一個小市民，只想一心把自己的茶館經(jīng)營好，該送錢的他送了錢，也在自己茶館里貼上“莫談國事”的標語。但即使是這樣的人，還是不斷被那些掌權(quán)者**。
最后，茶館要被霸占了，王掌柜也被逼上絕路了。秦二節(jié)是一位民族資本家，他創(chuàng)辦了一家工廠，為國家服務，并**了祖?zhèn)鞯呢敭a(chǎn)。起初有點成效，可后來軍閥來了。
他不和軍閥合作，軍閥便炸了他的工廠。他罷工后并不氣餒，但后來國民黨來了，沒收了他的工廠。一心報國卻不斷被**打擊，他說：
“全世界也再找不到這樣的**了?！倍@時，他也已經(jīng)日薄西山了。
常四節(jié)是一個旗人，他個性耿直，倔強，即便后來靠買菜為生也要正直地活著。然而，有正義感、愿意戰(zhàn)斗的人，最終只能感覺到自己不是餓死就是被殺。
結(jié)局時，三個老人聚在了一起。他們發(fā)出各自的人生感慨。王掌柜說：
“人總得活著吧？我變盡了方法，不過是為了活下去！是呀，該賄賂的，我就遞包袱。
我可沒作過缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意？”秦二爺說：“……應當勸告大家，有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事！
”常四爺說：“我愛我的國家，可是誰愛我呢？”
如果一個社會太不公平，被迫無奈的人肯定會發(fā)出上述三種情感中的一種。王掌柜和張四爺?shù)母星槌錆M了困惑和怨恨，秦二爺卻失去了信心。社會太不公平了，被強迫的人會受到這些情感的影響，甚至做出極端的行為。
我國正處于轉(zhuǎn)型的關鍵時期，如以往出現(xiàn)的各種極端殺人案件。雖然我們現(xiàn)在的社會比舊社會好幾千倍，但仍有人受到不公平現(xiàn)象的刺激。我想，關鍵是要營造一種向上的社會氣氛。
如果像《茶館》中一樣，壞人活得有滋有味，好人反而活不下去，那這個人們的心里肯定是不好受的，這個社會也一定是要向下發(fā)展的。如果社會氣氛積極向上，壞人無法生存，那人們的心理也會向上，社會就一定會向上發(fā)展。
除了社會之外，人自身的思想也是影響人的重要因素。老人們的子輩參加了革命，他們就是自己的生命掌握在自己手里。即使社會暫時不好，如果大家都有信心，積極改革社會，也會越來越好。
《茶館》到最后，王掌柜一把火把自己的茶館燒了，自己也死在其中。我想知道這是否意味著埋葬舊社會。老舍先生沒有寫解放軍解放北京的事，但以悲劇收場。我認為這樣的結(jié)局是給讀者留下更多的想像空間。但不管如何，毋庸置疑的是，正義一定會勝利的。
悲劇只是**對正義的暫時勝利，就像劇中最后唱到的“陰霾的天空就要放晴啦。”這也啟發(fā)我們，要有信心，永遠不向**屈服！
茶館，在中國極為常見，是一個普通，但卻是一個特殊的地方。《茶館》的故事全部發(fā)生在一個叫的茶館。茶館的名字叫“裕泰”，象征著富裕和安泰，是一種對美好生活的向往和寄托。但是在當時這樣的世界是不存在的。
一部簡簡單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的的茶館，將半個世紀的歲月濃縮，將許許多多符合時代特征的小人物涵蓋，將一個國家在那些個特定時代的悲哀訴盡。
《茶館》有著強烈的社會批判精神。繪導了一出由往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會大戲。故事發(fā)生在清朝末年的一個名為裕泰的茶館中，這個茶館里人來人往，會聚了各色人物，一個大茶館就是一個小社會，概括了中國社會的各個階段，幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建，半殖民地中國的歷史命運。
《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象十分深刻。王掌柜，為人正直，不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢，說好話;老主顧常四爺，同王掌柜一樣正直，不做虧心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣都不肯低頭，不肯讓步。
我最欽佩的還是常四爺了，欽佩他那種不向困難低頭的精神。在清朝時，他有份“鐵桿子莊稼”不用干活就拿錢。后來清國滅亡，常四爺沒有像松二爺一樣挨餓，而是自己種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。到了民國時期，茶館新開張時，松二爺，常四爺都去賀喜，常四爺雖然穿的沒有那么體面，但他的精神面貌很好，面對政局的混亂他還能放得下面子，這種精神正是我們所缺少的，在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕很難生存。因為他是以一個單純的方式出現(xiàn)在舞臺上，他正義，愛國，實話實說。也許你覺得這個人太過于直腸子，不夠圓滑，反而會給自己惹禍上身。但反過來看看王利發(fā)，他夠圓滑了吧，可最后還不是一個死的下場。
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