桃花源記教案分享10篇

桃花源記教案。

優(yōu)秀的人總是會(huì)提前做好準(zhǔn)備，身為一位優(yōu)秀的幼兒園的老師我們都希望自己能教孩子們學(xué)到一些知識(shí)，大部分老師為了讓學(xué)生學(xué)的更好都會(huì)事先準(zhǔn)備好教案，教案對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行預(yù)測(cè)和推演，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。幼兒園教案的內(nèi)容要寫(xiě)些什么更好呢？小編特意收集和整理了桃花源記教案分享10篇，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

桃花源記教案【篇1】

1.?感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活圖景，學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。

2.?用心體味文章內(nèi)容，注意朗讀的技巧，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力

1.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。

2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)

⑴《桃花源記》的作者是_________（朝代）著名的詩(shī)人________，后人把不受外界影響的地方或幻想中的美好世界稱為_(kāi)___________。

⑵用原文回答。

③寫(xiě)桃花源的自然環(huán)境的句子：

④寫(xiě)桃花源人的社會(huì)風(fēng)尚的句子：

（3）根據(jù)下列的提示，寫(xiě)出相應(yīng)的成語(yǔ)。

2.解釋下列多義字：

武陵人捕魚(yú)為業(yè)（???????）??????????處處志之（???????）

不足為外人道也（???????）???????????尋向所志（???????）

乃不知有漢（???????）???????????????尋病終（???????）

便舍船（???????）???????????????????便扶向路（???????）

屋舍儼然（???????）?????????????????尋向所志（???????）

A.有好的田地好的池水和桑池之美。B.有良田池水桑葉竹子等。C.有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類。D.有良田池水和桑竹等各種植物。

A.問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不說(shuō)魏晉了。

B.問(wèn)起現(xiàn)在是什么社會(huì)，于是不知道有漢朝，?無(wú)論是魏還是晉了。

C.問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，無(wú)論如何也不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。

D.問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。

1、理清文章脈絡(luò)，本文以??????為線索，以???為順序，全文按情節(jié)的發(fā)展分三部分。

第一部分（1段）：故事開(kāi)端，寫(xiě)漁人??????????????????????????????。

第二部分（2-2段）：故事的發(fā)展，寫(xiě)漁人?????????????????????的.經(jīng)過(guò)。

第三部分（4-5段）：故事的結(jié)局和尾聲，寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，???????????????????。

2、思考并討論下面的問(wèn)題。

①、課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、人物的？（用原文答）

②?“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林?！薄皬?fù)前行，欲窮其林?！弊饔檬?/p>

。

③、漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？

自然景象：“?????????????????????????????????????????????????????”

生活情景：“????????????????????????????????????????????????????”

答：

⑤、漁人至桃花村，村人如何對(duì)漁人的？（用原文答）反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？

各小組在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，討論、交流，其他同學(xué)補(bǔ)充、訂正。

①（ ）見(jiàn)漁人，（ ）乃大驚，（ ）問(wèn)所從來(lái)。（ ）具答之。（ ）便要還家，（ ）設(shè)酒殺雞作食。

②此人一一為具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，（ ）皆出酒食。（ ）停數(shù)日，（ ）辭去。

桃花源記教案【篇2】

一、說(shuō)教材

《桃花源記》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元的第一篇文言文。

教材內(nèi)容：作者以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒(méi)有塵世羈絆的人間樂(lè)園——世外桃源。借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的向往，寄托了一定的社會(huì)理想。

教材特色：語(yǔ)言淺顯易懂，簡(jiǎn)練生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。

教材能起到提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)學(xué)生文言文的審美情趣的作用。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)

新課標(biāo)指出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位?！?/p>

三維目標(biāo)：

【知識(shí)與能力】

1、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。

2、理解文章的內(nèi)容。

3、領(lǐng)會(huì)文章深刻的主題思想。

【過(guò)程與方法】

1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。

2、培養(yǎng)自學(xué)文言文的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】正確評(píng)價(jià)作者的理想，思考現(xiàn)代人生。

重難點(diǎn)：

【重點(diǎn)】

1、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。

2、感受桃花源的美境，理解文中作者所表達(dá)的美好理想。

【難點(diǎn)】

1、領(lǐng)會(huì)文章深刻的主題思想。

2、評(píng)價(jià)作者心目中的理想社會(huì)。

三、說(shuō)學(xué)情

八年級(jí)學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：已經(jīng)有了一定的文言知識(shí)儲(chǔ)備，借助課下注釋和工具書(shū)應(yīng)該可以自行疏解文意，因此可以放手讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)。

八年級(jí)學(xué)生的心理特征：思維的獨(dú)立性有所發(fā)展，但仍很片面，就需要教師在課堂上起到一定的引導(dǎo)作用。

四、說(shuō)教法、學(xué)法

新課標(biāo)指出：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境。

教學(xué)方法：誦讀法、情境教學(xué)法、討論點(diǎn)撥法。教法的根本是學(xué)法，只有把學(xué)法教給學(xué)生才能達(dá)到不教，正所謂“授之以漁，則終身受益無(wú)窮?！睂W(xué)法：誦讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法、合作探究法等。我計(jì)劃用多媒體課件1課時(shí)完成這一課的教學(xué)。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

我將從情境導(dǎo)入，檢查預(yù)習(xí)，譯讀品味，體驗(yàn)欣賞，拓展延伸，總結(jié)全文，布置作業(yè)等環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)。

（一）設(shè)置情境導(dǎo)入

新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！?/p>

【導(dǎo)入】教師以一幅桃花源圖片配上輕音樂(lè)，在這其中導(dǎo)入新課：同學(xué)們，有這樣一個(gè)地方，四季風(fēng)景如畫(huà)，當(dāng)春天桃花盛開(kāi)時(shí)，人們?cè)谔镩g自由的耕種，老人和小孩悠閑自在地生活著，這個(gè)地方就是“世外桃源”。它源自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》，今天我們就一同走進(jìn)文中去領(lǐng)略一番吧。

【設(shè)計(jì)意圖】以音樂(lè)渲染情境，美麗的圖片能吸引學(xué)生，激起學(xué)生對(duì)課文的感知和想象。

（二）預(yù)習(xí)檢查

新課標(biāo)指出：“了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)。”同時(shí)指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，能用普通話正確、流利、有感情地朗讀?！?/p>

1、簡(jiǎn)介作者。教師先檢查學(xué)生對(duì)陶淵明的了解情況，學(xué)生根據(jù)以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軓恼n下注解了解到陶淵明的部分知識(shí)，顯然這些知識(shí)還不夠，教師出示課件上的知識(shí)并引領(lǐng)學(xué)生去了解。

2、全班齊讀課文。在讀課文的過(guò)程中教師了解學(xué)生對(duì)字音、節(jié)奏、情感的把握情況。如果學(xué)生對(duì)字音、節(jié)奏、情感把握有偏差，就安排學(xué)生對(duì)照課下注解自讀課文糾正字音、節(jié)奏、情感的環(huán)節(jié)。

3、學(xué)生對(duì)照課下注解自讀課文。教師講明自讀要求。在學(xué)生自讀的過(guò)程中，教師巡視班級(jí)，對(duì)學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法，例如查字典等提出表?yè)P(yáng)，以期成為其他學(xué)生的榜樣。

4、展示朗讀成果。教師請(qǐng)幾位學(xué)生讀課文，在學(xué)生讀的過(guò)程中教師適時(shí)指導(dǎo)字音、節(jié)奏、情感。并安排教師師范朗讀：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。”

5、再次齊讀課文。

【設(shè)計(jì)意圖】

1、讓學(xué)生簡(jiǎn)介作者是為了讓學(xué)生養(yǎng)成通過(guò)查閱資料搜集信息的習(xí)慣并形成能力。

2、將字音的教學(xué)放在朗讀中，符合學(xué)生接受新知的規(guī)律。

3、教師在學(xué)生最需要的地方示范朗讀能起到事半功倍的效果。

（三）譯讀品味

新課標(biāo)指出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位?！?/p>

1、復(fù)習(xí)文言文翻譯五字法和信達(dá)雅要求。

2、同桌互譯全文。教師先提出要求：用鉛筆圈下較難的字詞或句子，然后學(xué)生對(duì)照課下注解一人一句翻譯全文，教師在此巡視全班掌握學(xué)生翻譯的情況，并相應(yīng)答疑。

3、全班交流疑難點(diǎn)。

4、教師出示檢測(cè)題。

【設(shè)計(jì)意圖】

1、語(yǔ)文教學(xué)要注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于八年級(jí)學(xué)生，能粗略看懂一篇文言文并能?chē)L試著用現(xiàn)代漢語(yǔ)把文意表達(dá)出來(lái)，已達(dá)到教師的教學(xué)目的。

2、通過(guò)檢測(cè)題既可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，又可以加深印象、鞏固知識(shí)。

（四）體驗(yàn)欣賞

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”

1、教師在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)為學(xué)生設(shè)置了一個(gè)有趣的情境——穿越時(shí)空連線，讓學(xué)生扮演記者和漁人、桃花源村人對(duì)話，在這樣的情境中提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生較難回答的問(wèn)題教師記錄并用多媒體呈現(xiàn)出來(lái)。

2、問(wèn)題有：

（1）、桃花源的自然環(huán)境與社會(huì)風(fēng)尚如何？

（2）、漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。為什么？

（3）在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？

3、教師補(bǔ)充寫(xiě)作背景并組織學(xué)生討論。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題，這符合新課標(biāo)的閱讀要求。

（五）拓展延伸

因?yàn)樘諟Y明的《桃花源記》一文，我們今天的社會(huì)便出現(xiàn)了很多桃花源。假如你是導(dǎo)游，你怎樣向游客介紹桃花源呢？寫(xiě)出你的導(dǎo)游詞。

（六）總結(jié)全文

這節(jié)課，我們走進(jìn)了桃花源，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。老師希望每位同學(xué)能樹(shù)立起自己的理想，找到屬于自己的那片“桃花源”。

【設(shè)計(jì)意圖】完成情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：正確評(píng)價(jià)作者的理想，思考現(xiàn)代人生。

（七）布置作業(yè)

1、必做題：背誦全文

2、選做題：用自己的話敘述文中的故事，并說(shuō)給父母聽(tīng)。

3、拓展題：預(yù)習(xí)24課《大道之行也》，找出和《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

【設(shè)計(jì)意圖】

作業(yè)分層次，體現(xiàn)了因材施教的原則

六、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

七、說(shuō)教學(xué)反思

1、對(duì)于這篇文言文的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為朗讀是首要的，也是必要的。我在備課時(shí)主要關(guān)注學(xué)生能力的培養(yǎng)，學(xué)生通過(guò)對(duì)照課下注解自行朗讀課文、疏解課文。通過(guò)朗讀展示，教師適時(shí)給予指導(dǎo)。充分遵循學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)的“二主”作用。

2、創(chuàng)設(shè)情境，時(shí)空連線讓學(xué)生與文中人對(duì)話，學(xué)生在自主合作探究中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力。

3、作業(yè)設(shè)計(jì)分層次，體現(xiàn)了因材施教的原則。

我的說(shuō)課完畢，感謝各位聆聽(tīng)。

桃花源記教案【篇3】

大家好，我是山東莘縣實(shí)驗(yàn)初中的一名語(yǔ)文老師，我叫趙妹芳，我執(zhí)教的課題是《桃花源記》。非常感謝您認(rèn)真投入地陪伴我度過(guò)了45分鐘，也真誠(chéng)地期待著您的批評(píng)和指導(dǎo)。

“讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”，一直是我的追求。語(yǔ)文課堂力求趣味性。有了興趣，學(xué)生才可以形成一種獲取知識(shí)的強(qiáng)烈欲望，才能自然地由被動(dòng)接受知識(shí)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至把艱苦的學(xué)習(xí)作為快樂(lè)的享受。而學(xué)校的課堂教學(xué)改革，321教學(xué)模式的推廣，讓這種愿望變成了現(xiàn)實(shí)。

教學(xué)這篇名篇，我依然遵循“以學(xué)為主”的教學(xué)理念，采用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，踏踏實(shí)實(shí)地上好這一節(jié)課，力求使學(xué)生通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，既有知識(shí)上的收獲，又有能力訓(xùn)練上的提高。

為了順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，首先，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文，借助注解和工具書(shū)自主學(xué)習(xí)，讀懂課文大意。在讀書(shū)過(guò)程中，把讀不懂的問(wèn)題匯總起來(lái)，準(zhǔn)備在展示課上合作交流。然后學(xué)生自主預(yù)習(xí)開(kāi)始。讓學(xué)生充分的自主預(yù)習(xí)的目的，是培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)能力，如果具有了良好的自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生將會(huì)終身收益。

學(xué)生在自主預(yù)習(xí)后，先在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流，看看能不能在小組內(nèi)自主解決，實(shí)在解決不了的，再板書(shū)在黑板上，以便在展示課上全班同學(xué)交流展示。在這個(gè)過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，實(shí)現(xiàn)了“兵教兵，兵練兵”這種“傳幫帶”的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生在互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的共享。

根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，確定展示課的內(nèi)容，從而體現(xiàn)了“以學(xué)定教”的教學(xué)理念。

而大家看到的這節(jié)課就是交流展示課，在展示課上，小組內(nèi)首先討論已經(jīng)板書(shū)在黑板上的疑難詞句，部分疑難問(wèn)題在小組內(nèi)已經(jīng)內(nèi)部消化，而小組代表分別進(jìn)行展示時(shí)，是以搶答和點(diǎn)號(hào)的方式進(jìn)行的，在搶答和提問(wèn)的過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生依然弄不懂或者沒(méi)有把握，缺乏自信，小組代表再發(fā)表自己的見(jiàn)解。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生實(shí)在解決不了的，老師再適當(dāng)點(diǎn)撥。在這個(gè)過(guò)程中，我一直在鼓勵(lì)學(xué)生站起來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)：“請(qǐng)大家勇敢地站起來(lái)，表達(dá)自己的見(jiàn)解?！薄澳吓诺耐瑢W(xué)真棒，非常活躍，希望北排的同學(xué)給自己爭(zhēng)取展示的機(jī)會(huì)?！薄按蟛糠滞瑢W(xué)都能積極參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，很好?！薄坝凶约邯?dú)特的體會(huì)，有沒(méi)有更精煉的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)呢？”“很棒，北排的同學(xué)都站起來(lái)了！”“咱先把機(jī)會(huì)讓給牛君文?！薄芭＞氖切〗M六號(hào)，但他能積極參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，他有時(shí)也是我們學(xué)習(xí)的榜樣?！痹诓粩嗟墓膭?lì)聲和贊揚(yáng)聲中，學(xué)生的思維被激活，勇氣被激發(fā)。課堂呈現(xiàn)出動(dòng)中有靜，動(dòng)靜結(jié)合的良好狀態(tài)，爭(zhēng)搶有序的搶答氛圍已經(jīng)形成。

就這樣，在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)中學(xué)生弄懂了重點(diǎn)詞句的意思，從而解釋疑難并溫故知新。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生主持課堂，學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)一直掌握在學(xué)生手中，老師在學(xué)生遇到困難時(shí)適當(dāng)點(diǎn)撥，以求得對(duì)知識(shí)點(diǎn)最準(zhǔn)確、最完整的把握，提高了學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。

然后，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會(huì)桃花源的美麗和寧?kù)o，體會(huì)作者的思想情感：“你認(rèn)為桃花源怎么樣？你是從哪里讀出來(lái)的？請(qǐng)用原文回答?！边@樣，每個(gè)學(xué)生都有不同的讀書(shū)感悟，有的讀出了桃花源的美麗、有的讀出了桃花源的安寧祥和，有的讀出了桃花源的神秘，學(xué)生邊讀書(shū)邊談感受，從中領(lǐng)悟文章豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，體會(huì)出作者對(duì)和平安寧生活的向往，并積累常用的文言詞語(yǔ)。在學(xué)生理解了文章所蘊(yùn)含的情感后，引導(dǎo)學(xué)生讀出自己獨(dú)到的體會(huì)和感悟。學(xué)生先在小組內(nèi)試讀，然后小組之間進(jìn)行賽讀，每?jī)尚〗M讀完，都有學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，然后激勵(lì)其他小組直接挑戰(zhàn)。在朗朗的讀書(shū)聲中，學(xué)生感受到文章音美、形美、意美的同時(shí)，積極參與和互相學(xué)習(xí)，達(dá)到感知知識(shí)、體驗(yàn)情感的目的。

此時(shí)，我又給學(xué)生拋出這樣一個(gè)問(wèn)題：桃花源在陶淵明時(shí)代真正存在嗎？你是從哪里讀出來(lái)的？學(xué)生再讀課文，從文中找出依據(jù)，然后全班交流辯論，在辯論后，老師補(bǔ)充有關(guān)陶淵明的生活時(shí)代背景，讓學(xué)生重新思考，并順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生感受陶淵明對(duì)美好生活的向往的同時(shí)，也感受到他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。這也是對(duì)課文內(nèi)容理解的提升。

整堂課的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了教師、學(xué)生、文本之間真正對(duì)話的過(guò)程。老師、學(xué)生和陶淵明之間進(jìn)行了真誠(chéng)的交流，從而感受到陶淵明理想中的社會(huì)和他對(duì)和平安寧生活的向往。

最后，學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)在的生活現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛约豪硐氲纳钍窃趺礃拥?，讓學(xué)生感受到現(xiàn)在生活的幸福，老師適時(shí)補(bǔ)充世界并不太平的數(shù)據(jù)資料，讓學(xué)生體會(huì)和平安定的生活不僅是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的渴望，也是全世界人民的渴望，從而引導(dǎo)學(xué)生珍惜生活，努力學(xué)習(xí)，把我們的家園變得更加美好、富足、祥和。這個(gè)環(huán)節(jié)也是對(duì)學(xué)生的反饋提升。

自此，完成了我們321教學(xué)模式中的三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：自主學(xué)習(xí)，交流展示，反饋提升。

在教學(xué)過(guò)程中，同時(shí)又體現(xiàn)了兩種學(xué)習(xí)方式：自主探究，合作交流。

在整個(gè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，注重面向全體學(xué)生，以學(xué)生為主體，與學(xué)生平等對(duì)話，落實(shí)了高效課堂的教學(xué)理念。實(shí)現(xiàn)了一個(gè)最終的目的：那就是“落實(shí)真正意義上的學(xué)習(xí)”

這就是我們的3·2·1教學(xué)模式。

因本課采用的教法的指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，所以，每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)，注重他們自身對(duì)知識(shí)的理解、領(lǐng)會(huì)和積累，對(duì)文章內(nèi)容疏通由表及里，由淺入深，逐步完成了本課既定的教學(xué)目標(biāo)。而老師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一直是一個(gè)組織者和引導(dǎo)者，與學(xué)生平等對(duì)話，激發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生有富有個(gè)性的火花閃現(xiàn)，讓語(yǔ)文課堂靈性飛揚(yáng)。

當(dāng)然，根據(jù)不同學(xué)科的特點(diǎn)，根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)中不同的文體要求，每堂課的教學(xué)流程都可能有所不同，但不變的是我們對(duì)課堂改革孜孜不倦的追求，是對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)教育的執(zhí)著。

謝謝大家！

桃花源記教案【篇4】

【教學(xué)目標(biāo)】

1、積累文言詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言情致。

2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。

3、訓(xùn)練語(yǔ)言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。

【教學(xué)重點(diǎn)】

品味語(yǔ)言，感受桃源勝境，理解作者表達(dá)的社會(huì)理想。

【教學(xué)方法】

1、自主探究式學(xué)習(xí)。

2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。

3、誦讀法。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)

“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)就出自本文。

二、整體感知

1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對(duì)學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)作出標(biāo)記。

2、聽(tīng)課文范讀，注意字音、斷句，理清課文思路，文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫(xiě)了哪些情節(jié)？

3、你能用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括桃花源在你心目中的整體印象嗎？

（美、樂(lè)、奇）

（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從課文的整體入手，在導(dǎo)語(yǔ)的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進(jìn)行檢測(cè)，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙；通過(guò)范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對(duì)桃源作出初步評(píng)價(jià)。）

三、分步品味

（一）想象桃源之“美”

1、找出描寫(xiě)桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。

2、桃源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？你能選一個(gè)景點(diǎn)用下面的句式描繪一下嗎？

句式：這里的------美，你看（聽(tīng)）------

3、教師點(diǎn)拔，發(fā)現(xiàn)描述者對(duì)詞句理解不正確的地方予以指正，對(duì)有創(chuàng)造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開(kāi)朗、交流

4、小結(jié)：聽(tīng)了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫(huà)面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。

（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開(kāi)豐富的想象，繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點(diǎn)撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。）

（二）理解桃源之“樂(lè)”

1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，那么“樂(lè)”表現(xiàn)在什么地方？

2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)，那些人為什么樂(lè)？

3、教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)桃源內(nèi)社會(huì)生活的描寫(xiě)，并調(diào)動(dòng)歷史知識(shí)，得出桃源之樂(lè)的根本原因。

4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸。

（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂(lè)，并結(jié)合古代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，理解桃源之樂(lè)的社會(huì)根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進(jìn)行思維訓(xùn)練。）

（三）評(píng)讀桃源之“奇”

1、桃源的美麗歡樂(lè)令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢？

2、評(píng)說(shuō)桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。

評(píng)：桃林之奇

山洞之奇

人們之奇

結(jié)局之奇

讀：讀出驚奇語(yǔ)氣，讀出重音。

3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。桃源似有而無(wú)，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。

（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評(píng)論，將思維訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評(píng)讀桃源之奇到探索詩(shī)人引人入勝的寫(xiě)作技巧。）

桃花源記教案【篇5】

教學(xué)目標(biāo) ：

一 了解文言文中主語(yǔ)的省略，掌握“皆”、“咸”、“具”、“俱”、“并”等副詞，辨認(rèn)“妻子”、“交通”、“無(wú)論”、“鮮美”、“絕境”等文言詞語(yǔ)。

二 理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。

三 認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會(huì)的思想感情。

教學(xué)設(shè)想：

一 本文為課內(nèi)自讀課文，內(nèi)容易掌握，重點(diǎn)應(yīng)放在詞匯和朗讀教學(xué)上。

二 讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上復(fù)述課文，檢查學(xué)生對(duì)課文的理解程度，同時(shí)有目的地進(jìn)行敘事的口頭訓(xùn)練。

三 因本文為文言文，學(xué)生自學(xué)有難度，故安排兩教時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生讀“閱讀提示”，導(dǎo)讀課文一、二節(jié)。

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

一 導(dǎo)入 新課

1.指導(dǎo)學(xué)生讀閱讀提示的作者介紹部分。

2.教師介紹課文。

陶淵明生活在政治黑暗、兵連禍結(jié)的東晉末年，對(duì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他為了表達(dá)自己的社會(huì)理想，曾經(jīng)寫(xiě)了《桃花源詩(shī)并序》。序中，他描繪了桃源的自然景象和社會(huì)風(fēng)尚，記敘了桃花源詩(shī)的來(lái)歷，情節(jié)引人入勝，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，質(zhì)樸自然，讀來(lái)瑯瑯上口，后人把它看作獨(dú)立的文章。這就是《桃花源記》。（板書(shū)課題、作者）

二 導(dǎo)讀課文

1.對(duì)照注釋讀課文，借助工具書(shū)弄懂疑難字詞。

2.（出示小黑板）給下列加點(diǎn)的字注音：

垂髫（） 要（） 儼然（） 邑人（）

阡陌（） 驥（） 怡然（）

3.教師概述文章大意，學(xué)生對(duì)照原文。

4.散讀課文后，討論線索，各段段意。

學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥：板書(shū)。

（1）線索：漁人的行蹤（進(jìn)出桃源）。

（2）段意：

第1段，漁人緣溪行，欲窮桃花林。

第2段，舍船從口入，發(fā)現(xiàn)桃源景。

第3段，應(yīng)邀得酒食，了解桃源人。

第4段，既出說(shuō)如此，不復(fù)得其路。

5.導(dǎo)讀第1段。

（1）集體朗讀。（或指名朗讀）

（2）討論：課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、人物的？（用原文答）

原因：忘路之遠(yuǎn)近（迷路）

時(shí)間：晉太元中

人物：漁人

“忽逢”一詞的意思是什么？

“忽逢”一詞指出漁人是迷路時(shí)碰巧遇到一片桃花林。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。

（3）理解有關(guān)詞語(yǔ)：

“緣溪行”、“復(fù)前行”的“行”是什么意思？

行：行船，劃船行走。從下文“便舍船，從口入”，“既出，得其船”可證實(shí)“行”的解釋。

“鮮美”：鮮艷，美麗。（今義：新鮮、可口）

“異之”：異，詫異；之，代詞，指桃花林的美景。

6.導(dǎo)讀第2段。

（1）指名用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)文章大意。

（2）討論：

漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？

教師點(diǎn)撥：

既有自然景象，又有生活美景。

自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！?/p>

生活情景：“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)?！?/p>

7.猜讀課文：想象一下，當(dāng)漁人來(lái)到桃源，桃源人將會(huì)有何反響？

三 布置作業(yè)

1.完成課后練習(xí)一。

2.背誦全文。

3.預(yù)習(xí)第3、4段。

桃花源記教案【篇6】

1．積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

2．了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者的理想。

1．加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。

2．把握本文虛景實(shí)寫(xiě)，實(shí)中有虛的寫(xiě)作手法，要求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對(duì)作品的鑒賞能力。

肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。

引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。

理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。

1．朗讀法。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)、通俗流暢，教師可指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清楚，即句讀分明，節(jié)奏合理；其次要讀得流暢，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘。本文有許多對(duì)偶句和四字句，還應(yīng)注意讀出對(duì)稱感來(lái)。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。

2．討論與點(diǎn)撥相結(jié)合。陶淵明在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì)，帶有傳奇色彩，引人入勝，可讀性強(qiáng)，課本注釋也較詳細(xì)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)通讀全文，在粗通大意的基礎(chǔ)上借助工具書(shū)，自己試譯課文。對(duì)不懂的地方，教師可組織學(xué)生討論，教師指導(dǎo)點(diǎn)撥。

3．品讀法。在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分步品味，通過(guò)想像、描繪、分析、推理的活動(dòng)，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，著眼于學(xué)生想像力、表達(dá)能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓(xùn)練。

4．延伸閱讀。分發(fā)《桃花源詩(shī)》，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)文對(duì)讀，更全面地理解陶淵明筆下的理想社會(huì)。

［教學(xué)要點(diǎn)］

導(dǎo)入新課，作者、作品及背景簡(jiǎn)介；指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出情韻；整體感知文意，要求學(xué)生復(fù)述課文，概述桃花源給自己留下的印象。

有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)候起，這群人就世世代代在這里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)。這個(gè)隱匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界，去感受它的神奇吧。

“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語(yǔ)，它出自晉代著名詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢？為什么說(shuō)它在“世外”呢？如果同學(xué)們想知道這一切，就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧。

有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開(kāi)心的東西。生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。

1400多年前，一位中國(guó)的詩(shī)人給我們描繪了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)--桃花源，他就是陶淵明。（多媒體顯示其畫(huà)像）

二、作者、作品及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。

陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

關(guān)于作品：

《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩(shī)并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩(shī)”兩個(gè)部分。“記”是“詩(shī)”的序言，是一篇優(yōu)美的散文；“詩(shī)”是對(duì)所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對(duì)桃花源社會(huì)作了一些補(bǔ)充。兩者相互配合，共同構(gòu)成了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)立的為作者所向往的理想社會(huì)。

關(guān)于寫(xiě)作背景：

本文寫(xiě)于公元4，當(dāng)時(shí)政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當(dāng)時(shí)陶淵明已歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無(wú)法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

三、學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書(shū)，疏通文意，了解課文大意。

1．學(xué)生自主閱讀課文，教師下發(fā)文字資料，指導(dǎo)學(xué)生積累材料中的一些文言字詞。

阡陌（??????）???儼然（??????）???髫（???????）???詣（???????）

甚異之???????欲窮其林????????具答之????????既出??????????桑竹之屬????????便扶向路?????????詣太守

世外桃源 落英繽紛 雞犬相聞 怡然自樂(lè) 黃發(fā)垂髫

2．在讀準(zhǔn)字音，讀清句讀的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要求讀出感情，讀出韻律。

教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：

（1）對(duì)偶句、四字句要讀出對(duì)稱感來(lái)，如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無(wú)/雜樹(shù)，芳草/鮮美，落英/繽紛?！?/p>

（2）語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如“a問(wèn)今是何世，b乃不知有漢，c無(wú)論魏晉?！币痪?，加著重號(hào)的詞宜重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢；a句讀得略平緩，b、c句讀得宜有起伏；a句后停頓略久些，b、c句連接要緊湊。這樣讀，能較好地讀出感情意味。

3．教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀品味，進(jìn)入意境，想像畫(huà)面。

4．學(xué)生自由朗讀課文，教師鼓勵(lì)學(xué)生放聲讀，大膽讀，力求有所提高。

5．全班同學(xué)齊讀課文，要求聲音要洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)，要讀出韻律。

四、在熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述。

教師提醒學(xué)生：

（1）可以完全用自己的話來(lái)復(fù)述，并插進(jìn)一些話，使整個(gè)故事連貫起來(lái)。

（2）根據(jù)課文內(nèi)容，利用想像，合理補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，使故事情節(jié)更加豐腴。

選兩個(gè)學(xué)生復(fù)述課文，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

提問(wèn)：桃花源給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)用三個(gè)單音節(jié)詞概括。

學(xué)生思考并交流。

［教學(xué)要點(diǎn)］

分步品味，想像桃源之“美”，理解桃源之“樂(lè)”，評(píng)讀桃源之“奇”；深入研討陶淵明虛構(gòu)這一理想社會(huì)的原因，學(xué)生發(fā)表對(duì)其理想的評(píng)價(jià)；延伸閱讀《桃花源詩(shī)》，詩(shī)文對(duì)讀，把握作品虛景實(shí)寫(xiě)、實(shí)中有虛的寫(xiě)法；總結(jié)收束全文。

1．想像桃源之“美”。

（1）指名朗讀描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

（2）提問(wèn)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的 美，你看”的句式給大家描繪一番。

學(xué)生爭(zhēng)相回答，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己的美好遐想。

明確：這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無(wú)垠，就像是一塊偌大的氈子……

這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng)；池水清澈，魚(yú)兒悠然自樂(lè)……

這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……

這里的阡陌美，你看，它們交錯(cuò)相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤(pán)……

教師小結(jié)：聽(tīng)著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫(huà)，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

2．理解桃源之“樂(lè)”。

提問(wèn)：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”？

提問(wèn)：他們分別為什么而樂(lè)？請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看。

教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。

學(xué)生明確：（1）男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。

（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)和平安定的生活。

（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

（4）小孩（垂髫）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在和平安樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。

（5）漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè)在桃源中人民主平等，和諧親密。

學(xué)生小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸。

3．評(píng)讀桃源之“奇”。

提問(wèn)：桃花源的美麗歡樂(lè)令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請(qǐng)你以“ ?奇，那是因?yàn)? ?”的句式闡述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子回答。

（1）景奇。桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻保倚螤钇嫣?，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”。

（2）人奇。人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。

（3）蹤奇。蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

4．全班齊讀課文，神游這個(gè)美麗歡樂(lè)而又撲朔迷離的桃源勝境。

1．提問(wèn)：桃源勝境究竟在什么地方？是真有實(shí)景還是純屬虛構(gòu)？作者為什么要虛構(gòu)？

學(xué)生思考，明確：本文純屬虛構(gòu)。作者虛構(gòu)這個(gè)故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長(zhǎng)期隱居在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會(huì)--桃花源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界。

2．提問(wèn)：有人說(shuō)《桃花源記》體現(xiàn)了作者消極避世的.思想，有人說(shuō)《桃花源記》體現(xiàn)了作者積極的理想追求，你怎么看這個(gè)問(wèn)題？

可讓學(xué)生討論，形式不拘一格，可集體討論，也可分組討論。這是一個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽評(píng)價(jià)，自圓其說(shuō)即可。

四、延伸閱讀《桃花源詩(shī)》，詩(shī)文對(duì)讀，深入體會(huì)本文虛景實(shí)寫(xiě)，實(shí)中有虛的寫(xiě)法

1．教師分發(fā)文字資料《桃花源詩(shī)》，并指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意。

嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌ǎu犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。

教師點(diǎn)撥：詩(shī)文對(duì)讀，兩者互相配合，共同構(gòu)成一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)立的為作者所向往的理想社會(huì)。詩(shī)比文更真實(shí)全面地反映了桃花源中的社會(huì)實(shí)況。

2．結(jié)合詩(shī)與文，談?wù)勀銓?duì)本文“虛景實(shí)寫(xiě)，實(shí)中有虛”寫(xiě)法的理解。

明確：本文既具有濃烈的浪漫色彩，又有強(qiáng)烈的真實(shí)感人力量。這一方面是因?yàn)橹黝}具有現(xiàn)實(shí)意義，另一方面是作者始終注意把虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，如文章首尾照應(yīng)，加強(qiáng)了作品的真實(shí)性。在虛景實(shí)寫(xiě)的同時(shí)，又實(shí)中有虛，有意留下幾處似無(wú)非無(wú)，似有非有，使人費(fèi)盡猜想也無(wú)從尋求答案的話題，如桃源人的叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復(fù)得路”“未果”等情節(jié)，虛虛實(shí)實(shí)，惝恍迷離，便是最堪尋味之筆。

3．運(yùn)用這一寫(xiě)法，構(gòu)思一段話，描述2050年的中國(guó)社會(huì)，然后選三位同學(xué)交流。

為了追求光明和理想，我們的祖先不屈不撓，前赴后繼，桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩(shī)：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求，面對(duì)著中華大地的千年變遷，當(dāng)中國(guó)人民真正站了起來(lái)，試問(wèn)：還有什么人間奇跡不能創(chuàng)造？如今祖國(guó)各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶公地下有知，不知將欣喜為何如？

我更希望在21世紀(jì)的今天，同學(xué)們能志存高遠(yuǎn)，向著理想勇往直前。（在學(xué)生齊背課文中結(jié)束課文學(xué)習(xí)）

投影顯示：

既出得其船便扶向路處處志之及郡下詣太守說(shuō)如此太守即遣人隨其往尋向所志遂迷不復(fù)得路。

（3）便扶向路?????????????????????????????????????????????????（4）詣太守

2．給這段文字?jǐn)嗑洹?/p>

3．翻譯畫(huà)線句子。

4．為什么漁人“處處志之”后，再去找卻找不到了呢？作者這樣寫(xiě)的目的是什么？

選四位同學(xué)回答，明確：1．（1）已經(jīng)；（2）代詞，他的；（3）沿著；（4）到，特指到尊長(zhǎng)那里去；（5）指在桃源看到的情況。

2．略。

3．尋找原來(lái)所作的標(biāo)記，結(jié)果迷了路，再也找不著道兒了。

4．這樣寫(xiě)使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)，似真似幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。也有的同學(xué)會(huì)認(rèn)為這是對(duì)不守信用的漁人的懲罰，暗示人們做人要講誠(chéng)信。教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。

課外閱讀《五柳先生傳》，請(qǐng)概述這是一個(gè)什么樣的人物形象。

附節(jié)選：

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，固以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

［注］會(huì)意：體會(huì)文中的要旨。造：往，到。吝情：隱瞞真情。短褐：用粗麻布做成的短上衣。簞：古代盛飯用的圓形竹器。晏如：安然自若的樣子。

參考答案：

1．找出課文中描寫(xiě)桃林景象的句子，請(qǐng)用一段文字描繪出漁人所看到的那片桃林。200字左右。注意要寫(xiě)出環(huán)境靜與動(dòng)的結(jié)合，不同層次的景物的色彩。

2．“漁人一一為具言所聞，皆嘆惋”，從村人“皆嘆惋”的反應(yīng)中，你能運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)的方法描述一下漁人的談話內(nèi)容嗎？請(qǐng)結(jié)合歷史背景及文章的中心意思來(lái)寫(xiě)。

3．學(xué)習(xí)本課虛景實(shí)寫(xiě)的寫(xiě)法，想像一個(gè)你喜歡的未來(lái)生活環(huán)境，寫(xiě)一篇文章，不少于500字。

請(qǐng)同學(xué)們課后搜集一些名人談理想的名言警句，組織一次以“理想”為主題的讀書(shū)交流會(huì)。

有人說(shuō)《桃花源記》是陶淵明的理想寄托，有人說(shuō)《桃花源記》是陶淵明的消極逃避，你是如何認(rèn)識(shí)的？

把全班同學(xué)分為兩組，每組選辯手參賽，論據(jù)充分，有理有據(jù)，有說(shuō)服力即為勝方，以鼓勵(lì)為主。

閱讀下文，回答文后問(wèn)題。

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能相容否？”對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻（xǐ麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。

1．給下列加粗字注音并釋義：

2．區(qū)別下列語(yǔ)句中“之”的用法、含義。

3．在括號(hào)中填寫(xiě)下列句子中省略的部分。

（ ）又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，（ ）與老人同出。

4．楊氏答應(yīng)了要定居穴中嗎？由哪幾句話可看出來(lái)？

5．穴中人為什么不讓楊氏“攜金珠錦繡珍異等物”呢？

2．（1）的。（2）代“衣服……之屬”。（3）代“穴中人”。

4．同意。“楊謝而從之”

5．因?yàn)槟切〇|西會(huì)引起人們的貪欲，造成分配的不平等，那么這個(gè)地方也就不會(huì)安居樂(lè)業(yè)了。

陶淵明借桃花源寄托他的社會(huì)理想。北宋的改革家、文學(xué)家王安石在《桃源行》的詩(shī)中寫(xiě)道：“雖有父子無(wú)君臣”，驚嘆桃源中的民主平等，詩(shī)中流露了對(duì)世外桃源推崇備至的感慨。

無(wú)獨(dú)有偶，15，英國(guó)的莫爾也虛構(gòu)了一個(gè)烏托邦島：這里財(cái)產(chǎn)公有，人人參加勞動(dòng)，生活富足，安居樂(lè)業(yè)。一百年后，意大利人康柏內(nèi)拉也構(gòu)想了一個(gè)美好的太陽(yáng)城：沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有剝削壓迫，男耕女織，不論從事哪項(xiàng)工作都受人尊重，人人過(guò)著幸福生活。

在中國(guó)，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)，所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。王勃之于滕王閣，李白之于敬亭山，崔顥之于黃鶴樓，柳宗元之于永州，范仲淹之于岳陽(yáng)樓，歐陽(yáng)修之于醉翁亭，蘇軾之于黃岡赤壁，莫不如此。但他們寫(xiě)的都是實(shí)景，而桃源仙境卻是虛構(gòu)出來(lái)的。以一篇詩(shī)文虛構(gòu)一個(gè)仙境而令游人神魂顛倒，在中外都是少有的。武陵桃源，原是鮮為人知的荒僻之地，自《桃花源記并詩(shī)》問(wèn)世后，始為文人墨客所重，梁陳之際已有詩(shī)人涉足山溪，探尋靈秘。至唐代開(kāi)元天寶年間，桃花源忽名聲大噪，甚至引起朝廷的關(guān)注。此后，游者日眾，成為人皆慕趨的風(fēng)景勝地。

一千多年來(lái)，在中國(guó)詩(shī)人心中，桃源仙境始終是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。因?yàn)樗煌谝话愕臑跬邪畹纳鐣?huì)學(xué)說(shuō)，而是一種理想，一種美的象征。

山有“小口”若有光，良田美池口中藏。

漁人有幸數(shù)日客，享盡桃源美味香。

自陶淵明的《桃花源記》問(wèn)世以來(lái)，歷代注家蜂起，詮釋接踵。人們非常關(guān)切文中的桃花源在什么地方的問(wèn)題。

說(shuō)廬山康王谷者言之鑿鑿?？低豕?，俗稱廬山垅。從現(xiàn)在的星子縣城乘車(chē)至隘口，然后沿著通往廬山的南山公路北行數(shù)公里，在一處叫觀口的地方棄車(chē)步行，即可進(jìn)入廬山垅。這是一條長(zhǎng)達(dá)7公里的絕密坳谷，“整個(gè)垅中，峰嶺對(duì)峙，聯(lián)綿延伸，東靠著最高漢陽(yáng)峰，西臨于長(zhǎng)嶺馬耳峰，森林掩映，溪泉沿流，竹木清秀，花草爛漫。屋舍靠山近水，碧蔭遮蓋村莊，阡陌縱橫，水田旱地，男女耕耘，一展世外桃源景象”（《廬山旅游介紹》）。進(jìn)谷的“葫蘆口”極狹，一踏進(jìn)谷口，溪聲林滔便撲面而來(lái)，但見(jiàn)青山高聳，古木參天，溪水隨山勢(shì)而轉(zhuǎn)，小路傍溪澗而進(jìn)。山重水復(fù)。曲折蜿蜒，頭頂現(xiàn)出一線藍(lán)天，循溪傍小道山行二、三里，山勢(shì)漸緩，眼前出現(xiàn)一片村落。田園蔥翠，“屋舍儼然”，雞犬之聲相聞。倘若是在春天進(jìn)山，則夾岸桃花灼灼，香氣氤氳，云霧融和著裊裊炊煙，如絲如帶，一路鳥(niǎo)語(yǔ)花香，宛如進(jìn)入了傳說(shuō)中的仙境一般。

廬山垅這片幽深而狹長(zhǎng)的谷地，史、志上稱作康王谷。宋《南康軍圖記》載：秦滅楚時(shí)，楚懷王之子康王避難谷中，秦將王翦追趕甚急，幸而天降大雨，康王得以脫險(xiǎn)，從此隱居谷中，“不復(fù)出焉”?？低豕燃匆蛑妹Ａ?yè)?jù)《星子縣志》亦如是載，至今山谷盡頭，尚有一處村落叫“半山康家”，村中還有康氏的人家居住。康王谷中，不但秀麗的風(fēng)光與《桃花源記》中描述得一模一樣，而且楚康王避難的故事與陶令筆下“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”“遂與外人間隔”數(shù)語(yǔ)正吻合。陶淵明長(zhǎng)期生活在廬山山南一帶，對(duì)谷中的風(fēng)光和康王避難的掌故一定非常熟悉，所以他以康王谷作為生活原型，構(gòu)想桃源情境，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，寄托自己的政治理想，應(yīng)該是當(dāng)信勿疑的。

持江蘇連云港者信誓旦旦。江蘇連云港市云臺(tái)山脈的宿城西麓，亦被人們稱作陶令筆下的桃花源。那里三面環(huán)山，一面向海，除了翻越虎口嶺，與外界無(wú)路可通；其中，川原坦蕩美麗，山畔竺篁搖曳，山腳拐彎處通向高公島，與《桃花源記》的描述有著驚人的相似之處。而考查史實(shí)，陶淵明確實(shí)曾到這個(gè)地方。

近年，湖南的桃源洞，也被人們稱作桃花源。桃源洞位于桃源縣城西南15公里的水溪，它俯臨沅江，背倚青山，松竹垂陰，景色綺麗。唐代開(kāi)始在此建有寺觀。清光緒年間，曾重修“淵明祠”，并順著山勢(shì)以陶淵明的詩(shī)文命名建造了桃花觀、水源亭、纜船洲等。

有的學(xué)者認(rèn)為，桃花源并非作者虛構(gòu)，也不是幻想的再創(chuàng)造，而是切切實(shí)實(shí)地居住在武陵地區(qū)的苗族社會(huì)的寫(xiě)真。其依據(jù)是，東晉文人劉敬叔在《異苑》中記述：“元嘉初，武陵人射鹿，逐入石穴，才容人。其人入穴，見(jiàn)其旁有梯，因上梯，豁然開(kāi)朗，桑果蔚然?！笨h武陵地區(qū)的苗族人民素有對(duì)桃花的崇拜，以及見(jiàn)客人“便邀還家，設(shè)酒殺雞作食”的習(xí)俗。

其實(shí)，上述種種說(shuō)法都反映了一個(gè)事實(shí)，人們都有一種慕名的心理，都希望自己的家鄉(xiāng)與歷史上的名人有點(diǎn)“沾親帶戚”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在神州大地上，被疑為桃花源原型的地方一共有十余處之多。

1．文中“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)”應(yīng)斷句為“忽逢桃花林夾岸，數(shù)百步中無(wú)雜樹(shù)”。

原句斷句，似乎語(yǔ)句簡(jiǎn)短，排列整齊，有節(jié)奏，但是翻譯起來(lái)不僅費(fèi)勁，而且難通。后一句斷句符合語(yǔ)法，語(yǔ)意清楚，讀起來(lái)并不拗口，譯文可為：忽然遇到（一片）桃花林夾著溪流兩岸，（岸邊）幾百步中間沒(méi)有別的樹(shù)。

2．教材中的三個(gè)“外人”不是同指。第一個(gè)“外人”應(yīng)指世外之人，即源中人的服飾仍保持秦世的樣式，漁人看到后認(rèn)為如世外之人。

作者寫(xiě)桃源境界并不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，單刀直入，而是幽深?yuàn)W秘，迂回曲折。

開(kāi)始寫(xiě)有一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的溪流，不知有多少里程；沿溪的兩岸有一大片桃林，不知有多寬多長(zhǎng)；在林盡水絕之處，有一座大山，擋住去路，人世間好像到了盡頭。再仔細(xì)一看，山有一小口，鉆進(jìn)洞內(nèi)，剛剛能通過(guò)一個(gè)人，走數(shù)十步，忽然開(kāi)朗起來(lái)。作者所寫(xiě)的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一個(gè)無(wú)人區(qū)，十分潔凈、清新、美好，它隔斷了現(xiàn)實(shí)社會(huì)喧囂污穢的生活，為桃源的隱蔽幽深作了過(guò)渡性的描寫(xiě)；同時(shí)，為讀者進(jìn)入桃源境內(nèi)造成心理上的準(zhǔn)備，不致使人感到突兀。

在進(jìn)入桃源后，作者的描寫(xiě)也極有層次：先寫(xiě)田園風(fēng)光，遼闊的土地，整齊的房屋?？v橫的田間小道，美好的池塘，垂陰的桑竹；然后再寫(xiě)桃源人民的服飾、勞動(dòng)、情操、意趣。從遠(yuǎn)到近，從田間風(fēng)光到社會(huì)人事，層層遞進(jìn)，步步深入。

同時(shí)，作者以曲折的手法寫(xiě)出漁人的行進(jìn)過(guò)程，一會(huì)兒水路，坐船逆水；一會(huì)兒山路，鉆洞爬山。當(dāng)乘船沿溪走得忘了遠(yuǎn)近時(shí)，作者用“忽逢桃花林”一轉(zhuǎn)，就把讀者帶到一個(gè)美麗靜謐的桃花仙境；再當(dāng)漁人鉆進(jìn)漆黑狹窄的洞內(nèi)，感到絕望疑懼時(shí)，作者以“豁然開(kāi)朗”的神來(lái)之筆，又把你帶到一個(gè)開(kāi)闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂(lè)土，真是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。

作者這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地隨之而變：當(dāng)你進(jìn)入桃花林時(shí)，它使你“喜”；當(dāng)你走到水窮路絕的隘口時(shí)，它使你“疑”；當(dāng)你鉆入桃源見(jiàn)到一個(gè)和諧安定的理想之國(guó)時(shí)，它使你“驚”；當(dāng)你再想去尋訪這個(gè)境界時(shí)，它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復(fù)雜情感變化，正是作品所產(chǎn)生的征服人們心靈的藝術(shù)力量。

《桃花源記》是晉代大詩(shī)人陶淵明最為世人傳誦的一篇文章。這篇文章是他晚年根據(jù)其家鄉(xiāng)江州一代人民，為生活所迫而“逃亡去就，不避幽深”的事實(shí)，并結(jié)合前人有關(guān)追求美好境界方面的思想材料，以及自己多年的鄉(xiāng)居生活經(jīng)驗(yàn)，加以想像、虛構(gòu)而成。文中通過(guò)漁人訪游桃花源經(jīng)歷的記敘，成功地描繪了一個(gè)處處充滿歡樂(lè)氣氛的理想社會(huì)?！疤一ㄔ础笔降纳鐣?huì)理想，是作者代表小私有生產(chǎn)者對(duì)造成戰(zhàn)亂和貧困的封建社會(huì)提出的抗議，它反映了廣大人民希望用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造和平幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

這是最為常見(jiàn)也最為權(quán)威的一種解讀，我以為這篇作品不僅描繪了“桃花源”式的理想社會(huì)，它還有相當(dāng)深刻的寓意。

在這篇文章中，漁人是一個(gè)不可或缺的關(guān)鍵人物，他既是桃花源的游歷者，又是桃花源故事的第一敘述者。作者巧妙地借助漁人的行蹤。將庸常污濁的現(xiàn)實(shí)生活與超凡脫俗的理想世界溝通起來(lái)，漁人是惟一到過(guò)桃花源的現(xiàn)實(shí)中人，要想證明桃花源是一個(gè)真實(shí)的存在，首先就要證明漁人存在的真實(shí)性，然而作者對(duì)漁人的介紹甚為曖昧，雖然告訴讀者漁人游歷桃花源的時(shí)間是“晉太元中”，卻又不指明具體年月；雖指明漁人所在的郡縣是“武陵”，卻又不告訴讀者姓甚名誰(shuí)，家住何方。作者的閃爍其辭表明了他極為矛盾的心態(tài)。他既想讓人相信實(shí)有其事，又惟恐他人知道太多而步漁人后塵。為了勸戒好事之徒不要前往探尋桃花源，作者在文中給出了兩個(gè)重要的事實(shí)：一是漁人再往，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”；二是南陽(yáng)劉子驥，“欣然歸往。未果，尋病終。”

漁人再往，盡管“尋向所志”卻“不復(fù)得路”，究思原因，應(yīng)是對(duì)漁人背信棄義、不守承諾的懲罰。桃源中人對(duì)漁人是熱情坦誠(chéng)而又友好的，家家好酒好菜熱情款待，讓一向?yàn)樯?jì)犯愁的漁人，好好享受了一回酒食無(wú)憂的快樂(lè)生活。臨別時(shí)，他們對(duì)漁人并未提太高的要求，只一句“不足為外人道也”，可見(jiàn)他們認(rèn)為并相信漁人是一個(gè)值得信賴的人。與桃花源中人的淳樸誠(chéng)信相比，漁人無(wú)疑是淺薄而功利的。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！比绱瞬恢v信用，背信棄義的漁人，當(dāng)然是不可能再找到桃花源的了，這是漁人應(yīng)得的教訓(xùn)，同時(shí)也表明了作者對(duì)漁人的批判態(tài)度。漁人的奇遇是作者所向往的，但漁人的言行卻讓作者陷入深深的憂慮。污濁的塵世可否還有值得信賴的高潔之士？像劉子驥這樣的“高尚士”，其動(dòng)機(jī)就不值得懷疑？作者是矛盾的，他一方面讓劉子驥有去的計(jì)劃，一方面又讓計(jì)劃無(wú)果而終。作者的矛盾源于對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的不信任。作為一個(gè)可以緩解精神苦悶、忘卻塵世煩惱的世外桃源，作者不愿讓任何“外人”去破壞。因?yàn)樘一ㄔ床还苁钦媸羌伲翘撌菍?shí)，都是作者心中的真實(shí)。文章以劉子驥的傳說(shuō)作結(jié)，并非是為了借助歷史上的實(shí)有其人來(lái)增強(qiáng)文章的真實(shí)性，而是突出了作者對(duì)劉子驥這樣的所謂高尚人士的質(zhì)疑，從而將文章的中心轉(zhuǎn)移到對(duì)漁人人品的否定來(lái)表明作者對(duì)漁人的批判立場(chǎng)，以達(dá)到勸戒世人的作用。漁人因?yàn)椴皇匦庞?，所以?yīng)該得到教訓(xùn)。其寓意不言自明：為人要重承諾、守信義，否則必遭懲罰。

晉太元中，武陵人，捕魚(yú)為業(yè)……

這天，他糊里糊涂闖進(jìn)一個(gè)四面環(huán)山的村莊，村中立刻雞飛狗跳，男女老少紛紛跑過(guò)來(lái)看他這個(gè)陌生人。

他從未見(jiàn)過(guò)這么奇怪的村莊，一切人造的東西都和外面不同，居民像是戲里畫(huà)的人物，似真似幻。

他說(shuō)，在居民眼中，他也是個(gè)異類，居民顯然有些驚謊，又不免好奇。

幸而語(yǔ)言可以相通，經(jīng)過(guò)交談，彼此知道雙方都沒(méi)有惡意，于是一位老者出面邀漁人到舍中做客。

老者一路不住地打量漁人的下身。老人說(shuō)，他們的祖先為了逃避秦始皇的暴政，才到這個(gè)與外界隔絕的地方定居。老人坐在席上，一再看漁人的腿，幾番欲言又止，使?jié)O人忽然局促不安起來(lái)。

“是褲子呀！”漁人莫名其妙。

老人反復(fù)看那條褲子，嘖嘖稱贊。他要求村中的女人趕緊縫制，全村人都穿褲子。

漁人想知道全村究竟有多少人口。老者感傷起來(lái)，人口本來(lái)很多，前年流行了一場(chǎng)傷寒……

傷寒很要命，有張方子是從漢朝傳下來(lái)的……

漢朝？你說(shuō)漢朝？現(xiàn)在不是秦朝是漢朝了嗎？

不是秦朝，也不是漢朝，現(xiàn)在是晉朝。

可嘆始皇帝“萬(wàn)世一系”的計(jì)劃也是一場(chǎng)春夢(mèng)，當(dāng)初又何苦焚書(shū)坑儒偶語(yǔ)棄市。不過(guò)改朝換代的時(shí)候百姓要遭一次浩劫，感謝祖宗，他們都僥幸躲過(guò)了。外面的世界太可怕，他們現(xiàn)在更不喜歡外面的世界，再三叮嚀漁人不要說(shuō)出他們居住的地方來(lái)。

可是漁人哪能忍住不說(shuō)呢，漁人回家，一路述說(shuō)他的奇遇。整個(gè)武陵傳遍了，連南陽(yáng)的劉子驥都聽(tīng)說(shuō)了，郡太守也得到報(bào)告。

太守說(shuō)，普天之下，莫非王土，有這么多人躲著不納糧，豈有此理！萬(wàn)一有一天他們想造反呢？

劉子驥去見(jiàn)太守：“我派人到那地方去開(kāi)一家商店專賣(mài)褲子，我的人可以做太守的耳目?！?/p>

有個(gè)落拓士子去見(jiàn)劉子驥：“我在你的店門(mén)口擺個(gè)攤子說(shuō)書(shū)好不好？專說(shuō)兩漢王國(guó)，順便給你的商店做廣告?！?/p>

這些人在太守支持下組織探險(xiǎn)隊(duì)，由漁人做向?qū)Вつ且黄劳獾娜碎g，他們“緣溪行……忽逢桃花林……林盡水源，便得一山……”

可是入山的孔道卻再也找不到了。

漁人急得滿頭大汗。然后，劉子驥等人也都疲憊不堪，彼此一商量，認(rèn)定大家上了漁人的當(dāng)，漁人所謂奇遇，根本是吹牛說(shuō)謊。

漁人也惶惑不已：我究竟是迷了路，還是做了個(gè)夢(mèng)，還是因課稅太重而生的幻覺(jué)神游？

這事的結(jié)局是，漁人在太守那兒挨了五十大板，罪名是造謠生事。

提示：本文是一篇戲說(shuō)《桃花源記》的文章。漁人的誠(chéng)信已喪失殆盡，他背棄諾言，結(jié)果得到應(yīng)有的懲罰。文章告訴我們，誠(chéng)信不可棄！

桃花源記教案【篇7】

1、?了解作者的身世經(jīng)歷及生活時(shí)代。

2、?掌握詞的內(nèi)容，體會(huì)詞的意境。

3、?領(lǐng)會(huì)詞中作者流露的思想感情。

1、掌握詞的內(nèi)容，體會(huì)詞的意境。

1、關(guān)于作者：納蘭性德（1655～1685），清詞人。原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人。清代最有才氣也是最有特色的詞人。大學(xué)士明珠之子?？滴踹M(jìn)士，官一等侍衛(wèi)。善騎射，好讀書(shū)。詞以小令見(jiàn)長(zhǎng)，多感傷情調(diào)，間有雄渾之作。也能詩(shī)。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》，有單行本。又與徐乾學(xué)編刻唐以來(lái)說(shuō)經(jīng)諸書(shū)為《通志堂經(jīng)解》。陳維崧評(píng)他的詞“哀感頑艷”，類似南唐二主的詞。可惜他只活了31歲，使他未能充分展現(xiàn)才華。

2、背景介紹：這首《長(zhǎng)相思》是納蘭性德隨康熙皇帝到東北祭祖時(shí)路上寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)皇帝出行還要野營(yíng)，仍保持滿族傳統(tǒng)。一個(gè)身居京城貴族之家的青年對(duì)這種天寒地凍風(fēng)雪交加的野營(yíng)生活，既不習(xí)慣，又覺(jué)新鮮，詞中寫(xiě)出了他的真切感受，并表達(dá)了從軍出征的人對(duì)故鄉(xiāng)的.思念。整首詞辭句流暢，又不少跌宕，有些像李后主詞風(fēng)。

3、知識(shí)介紹; 長(zhǎng)相思，詞牌名。內(nèi)容多寫(xiě)男女或朋友久別思念之情，故名。雙調(diào)三十六字，平韻。

3、結(jié)合注釋翻譯課文。寫(xiě)出譯文。

上闋：??????????????????????????????????????????????????????????????????????。

下闋：??????????????????????????????????????????????????????????????????????。

各小組在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，討論、交流，其他同學(xué)補(bǔ)充、訂正。

納蘭性德推崇南唐李煜，詞風(fēng)清麗自然，?纏綿悱惻，反映到這首《長(zhǎng)相思》上，雖然寫(xiě)旅途思鄉(xiāng)，也寫(xiě)得悠長(zhǎng)動(dòng)情。

詞的上片從“山一程，水一程”的疊用，來(lái)說(shuō)明身離故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)。下片以“風(fēng)一更，雪一更”氣候上的轉(zhuǎn)變來(lái)渲染作者此時(shí)孤寂情懷。風(fēng)雪打斷了他思鄉(xiāng)之夢(mèng)，懊喪之余，他更加懷念故園的寧?kù)o詳和，作者于清麗哀婉之中又不乏邊寨之雄奇風(fēng)情的描述，這兩者結(jié)合到一起，就升華了羈旅懷鄉(xiāng)的主題。

1、“一”字賞析：上下片的前兩句均用“一”字，不但對(duì)仗工整，使文字呈連續(xù)不絕之勢(shì)，詞風(fēng)更加纏綿。

2、“身”字賞析：點(diǎn)明身處之地及方向，“身”與心相對(duì)，身向榆關(guān)，而心卻在關(guān)內(nèi)，表明作者心系故園。

1、作者在詞中描繪了什么樣的景物，你能確定是哪里的景物嗎？

2、體會(huì)出這詞中蘊(yùn)含的思想感情？

背誦默寫(xiě)詩(shī)詞。

桃花源記教案【篇8】

一、說(shuō)教材

1、教材分析

《桃花源記》編排在部編版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第三單元，是這個(gè)單元的第一篇文章。本單元通過(guò)對(duì)三篇文言文和六首古詩(shī)的鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞古詩(shī)文的能力，使學(xué)生注重情感體驗(yàn)，形成良好的語(yǔ)感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富精神世界。學(xué)生在此之前已經(jīng)接觸過(guò)這類文體。因此學(xué)生對(duì)文言文的一些基本常識(shí)和學(xué)法已經(jīng)有所了解和認(rèn)識(shí)，教師應(yīng)在這基礎(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，積累一些文言詞語(yǔ)，為以后的文言文學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。教師應(yīng)盡力引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代社會(huì)人民對(duì)美好生活的追求的了解，更增加他們對(duì)社會(huì)主義的熱愛(ài)，從而做到文道統(tǒng)一，這也是教材設(shè)計(jì)本課的意圖所在。

2、教學(xué)內(nèi)容

《桃花源記》是東晉陶淵明的名篇，作者生活的朝代社會(huì)的動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，作者因不滿現(xiàn)實(shí)的黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水，作者筆下的桃花源景美人樂(lè)，充滿了濃濃的人文氣息，作品寄托了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。詩(shī)人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，比作者在田園詩(shī)《歸園田居》所描寫(xiě)的田園生活更美，更理想。詩(shī)人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒(méi)有塵世羈絆的人間樂(lè)園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性，對(duì)提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。文章中的理想桃源是虛構(gòu)的，但它卻具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。這也正是本文能一直為人所傳誦的重要原因。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

初中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：讀文言文要了解內(nèi)容，能順暢的朗讀，并背誦一些篇目。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，豐富語(yǔ)言的積累、培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，因此，我確立了如下的教學(xué)目標(biāo)。

（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：了解作者及相關(guān)作品。整體感知，把握課文。通過(guò)對(duì)桃花源“景色美”與“社會(huì)美”的分析，領(lǐng)會(huì)本文的主題。

（2）過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)對(duì)桃花源美景的描繪，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和想象思維的能力

（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：了解作者追求理想社會(huì)的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想的生活而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀

由于是八年級(jí)的學(xué)生，個(gè)體差異較大，古文的基礎(chǔ)又薄，從而對(duì)文言文的認(rèn)知基礎(chǔ)及理解遷徒能力較差，給教學(xué)帶來(lái)了一定的難度。也容易因此出現(xiàn)冷場(chǎng)的場(chǎng)面，對(duì)于這一點(diǎn)，教師應(yīng)滿懷激情地充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，充分發(fā)揮主體的作用，從而取得預(yù)期目的。結(jié)合學(xué)情所以我把1、2確定為重點(diǎn)目標(biāo)，3為難點(diǎn)目標(biāo)。

三、說(shuō)教法

俗話說(shuō)?！敖虩o(wú)定法”，但是又“貴在得法”。無(wú)論任何方法的使用都應(yīng)面對(duì)學(xué)生在課堂的具體情況，靈活掌握運(yùn)用，不能死搬公式，從而不利于優(yōu)化課堂教學(xué)，不利于素質(zhì)教育在課堂上的實(shí)施。根據(jù)本課的特點(diǎn)及對(duì)學(xué)生實(shí)際情況的了解，制定了以下的教法和學(xué)法：

（一）教法

1、點(diǎn)撥質(zhì)疑法：這是我采用的最主要的一種教學(xué)法。通過(guò)教師的點(diǎn)撥，從而引發(fā)學(xué)生的好奇心，求知欲，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，加強(qiáng)對(duì)課文的理解討論，從而避免過(guò)多過(guò)雜的講解。

2、講讀法：包括詞匯、解說(shuō)，課文講解，朗讀訓(xùn)練，簡(jiǎn)述大意，背誦等。

3、電化教學(xué)法：根據(jù)教學(xué)需要，適時(shí)使用錄音機(jī)、投影儀，直觀形象而又易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生注意力。

（設(shè)計(jì)說(shuō)明：運(yùn)用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。）

（二）學(xué)法

1、朗讀法，古文重在多讀，讀順暢，讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)感，這樣更易加深對(duì)課文的理解，更易背誦。

2、討論法：通過(guò)討論，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而活躍課堂氣氛。

3、讀寫(xiě)結(jié)合法：課文結(jié)束前，讓學(xué)生根據(jù)書(shū)中對(duì)桃花的描繪，訓(xùn)練學(xué)生遷移能力，通過(guò)寫(xiě)或說(shuō)出自己喜歡的一種花。從而訓(xùn)練學(xué)生多角度描寫(xiě)事物。

四、說(shuō)教學(xué)流程（我把這個(gè)作為本次說(shuō)課的重點(diǎn)）

（一）導(dǎo)入課題

“興趣是最好的老師?！苯處煈?yīng)始終抓住這一點(diǎn)，通過(guò)不同的方法，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣，為此，我是這樣設(shè)計(jì)開(kāi)頭的。

播放鄧麗君[人面桃花flash]并出示崔護(hù)的詩(shī)歌

題都城南莊崔護(hù)

去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。

人面只今何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

崔護(hù)的這首七言絕句，字面簡(jiǎn)單，語(yǔ)言率真自然，明白流暢，幾百年來(lái)一直為后世人傳誦，經(jīng)久不衰，且“人面桃花”已被廣為引做典故和成語(yǔ)使用。說(shuō)到這首小詩(shī)，還有一段頗具傳奇色彩的故事：相傳，崔護(hù)舉進(jìn)士不第后，清明獨(dú)自到長(zhǎng)安（都城）郊外踏青，途中向一南莊少女討茶解渴。那時(shí)桃花開(kāi)得正歡，紅艷艷的，妙齡少女倚樹(shù)佇立，儀容更顯清麗，讓崔護(hù)一見(jiàn)傾心。而少女凝眸含笑，似乎對(duì)他也頗有情意。一年后的清明，崔護(hù)故地重游，卻發(fā)現(xiàn)景物依舊，佳人芳蹤難覓。他不免惆悵若失，遂題此詩(shī)于門(mén)扇之上，聊寄相思。

（設(shè)計(jì)說(shuō)明：以音樂(lè)和古詩(shī)渲染情境，美好的音樂(lè)能吸引學(xué)生，激起學(xué)生對(duì)審美的感知和想象。并且能建立起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的情感基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文、人物的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓他們快速進(jìn)入到教師設(shè)置的情鏡中來(lái)，為下面的教學(xué)打好情感基礎(chǔ)。）

（二）、感受虛幻的夢(mèng)

通過(guò)故事敘述（人面桃花）——古詩(shī)出示——齊讀古詩(shī)

——桃花—美好而轉(zhuǎn)瞬即逝；桃花夢(mèng)—不切實(shí)際的美好愿望；桃花源？—美夢(mèng)！——齊讀感受夢(mèng)境

這是一個(gè)美夢(mèng)！有無(wú)一條通往桃花源的具體道“路”？——寫(xiě)“路”的段落？

[錄音朗讀“路”之段落]介紹三個(gè)關(guān)于“路”的話題的情況

（錄音示范能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，集中學(xué)生注意力，使學(xué)生更加專注閱讀課文。）教師強(qiáng)調(diào)易讀錯(cuò)的字（如阡陌、語(yǔ)云、郡下、詣、驥、邑人）。

漁人“緣溪行”的路程……

漁人遇到桃花林的路徑……

漁人出桃花源后的路途……

——（忘/忽/志）——“處處志之”——有沒(méi)“走”進(jìn)桃花源？尋找的結(jié)果：迷

——可見(jiàn)桃花源是走不進(jìn)去的，因?yàn)樗谔諟Y明的心中！心中向往著的美好的桃花夢(mèng)境！從“路”探討可知：桃花源——虛幻的夢(mèng)！

（設(shè)計(jì)說(shuō)明：遵循閱讀規(guī)律，充分尊重學(xué)生的自主閱讀的體驗(yàn)，以學(xué)生閱讀的心理為切口，激活閱讀思維，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，又訓(xùn)練學(xué)生篩選信息思維能力。在這一環(huán)節(jié)中，只要讓學(xué)生能初步說(shuō)出個(gè)印象就行了。）

（三）、感受美好的夢(mèng)

那是怎樣一個(gè)美好的桃花源之夢(mèng)？（桃花源的美好體現(xiàn)在哪些句子？）[朗讀思考]（設(shè)計(jì)說(shuō)明：古文應(yīng)該突出多讀，教師應(yīng)把朗讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解。在這一環(huán)節(jié)上要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，關(guān)鍵還在于教師的指導(dǎo)。）

（1）帶領(lǐng)學(xué)生欣賞桃源的景色美

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)以“桃源美景”為核心，讓學(xué)生入情入境，展開(kāi)豐富的想象；繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪。目的是培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。

首先讓學(xué)生個(gè)別朗讀課文第一、二段，啟發(fā)其他學(xué)生思考：漁人在河兩岸以及從山口進(jìn)入桃花源看到了怎樣的景色？并要求學(xué)生找出寫(xiě)景的句子。接著，我在屏幕上投影出桃源風(fēng)景的圖片，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：桃花源真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)出了怎樣的畫(huà)面？然后讓學(xué)生選一個(gè)自己喜歡的景點(diǎn)用下列句式進(jìn)行描繪。

句式：這里的……美，你看（聽(tīng)）……。

教師注意對(duì)描述中詞句理解不正確的地方，予以指正，鼓勵(lì)有創(chuàng)造性的描述。我也把自己的感受告訴學(xué)生：聽(tīng)了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫(huà)圖，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。通過(guò)教與學(xué)的雙向交流增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。

（2）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)桃花源美好的生活畫(huà)卷——社會(huì)美。

在本節(jié)課的教學(xué)中，只有讓學(xué)生理解桃源的社會(huì)美，才能真正理解本文的主旨。因此我將進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，理解“世外桃源”的內(nèi)在美—社會(huì)美，深化學(xué)生的美感，形成初步的理性認(rèn)識(shí)。具體的做法是：

先啟發(fā)學(xué)生思考：“桃花源除了景美，還能讓我們感受到什么美？”人美！學(xué)生回答之后，在屏幕上投影幻燈片，讓學(xué)生以漁人或村人的身份講述這里生活的美。目的是讓學(xué)生入情入境，去發(fā)現(xiàn)“美”，創(chuàng)造“美”，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。

在學(xué)生講述之后，進(jìn)一步追問(wèn)：桃花源中人的生活好不好？這里的統(tǒng)治者是誰(shuí)？衙門(mén)在哪里？這地方為何會(huì)有如此大的吸引力，讓桃源中人樂(lè)不思蜀？

教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)：這里沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有紛爭(zhēng)，沒(méi)有憂傷，處處恬靜，人們過(guò)著怡然自樂(lè)的生活，是一幅幸福、快樂(lè)的美妙生活畫(huà)卷。此時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，利用這一點(diǎn)讓學(xué)生把全文再誦讀一遍，使學(xué)生加深對(duì)桃源“美境”的體驗(yàn)。在學(xué)生還陶醉在環(huán)境幽美、其樂(lè)融融的桃源勝景時(shí)，進(jìn)入下一步的學(xué)習(xí)。

有作家用自己的詩(shī)句贊美了那夢(mèng)中的桃花源《夢(mèng)入桃花源》——讀讀，品品，唱唱——歌聲表達(dá)美好

圖畫(huà)很美，歌聲很美，桃花源很美。現(xiàn)在看來(lái)這樣的美離現(xiàn)實(shí)近還是遠(yuǎn)？——女生齊讀“美好的桃花源”部分

這么美好的、自然的桃花源為什么只能是一個(gè)夢(mèng)境？（學(xué)生談）

——文中信息探討。（誰(shuí)“皆嘆惋”？第一人稱敘述“嘆惋”內(nèi)容。漁人……源中人……）

（設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生明確作者借此文表達(dá)對(duì)理想社會(huì)的追求這一意圖。）

——感嘆：桃花源只能是一個(gè)夢(mèng)想。桃花源——美好的夢(mèng)！

——男生齊讀全文，感受美好的夢(mèng)境。

——而這個(gè)夢(mèng)影響了幾千年，幾千年來(lái)很多知識(shí)分子都做著這樣一個(gè)夢(mèng)——揭示主題幸福的人生。

（設(shè)計(jì)說(shuō)明：在感受文章后，引導(dǎo)學(xué)生尋找文本的依據(jù)，理解桃花源中美好的景、人，理解桃花源中人物的善良、淳樸、豐衣足食、與世無(wú)爭(zhēng)和諧美好。引導(dǎo)學(xué)生從文章局部進(jìn)行自主閱讀，進(jìn)一步深入文本，在提高學(xué)生對(duì)內(nèi)容要點(diǎn)概括能力、語(yǔ)言感受能力的同時(shí)，強(qiáng)化他們的情感體驗(yàn)，體現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)。）

（四）、感受理想的夢(mèng)

據(jù)你所知，陶淵明的人生幸福嗎？——[出示材料]學(xué)生解說(shuō)。

那如此不幸的人為什么創(chuàng)造這樣一個(gè)幸福的桃花源？？[根據(jù)材料自由研討]

那是理想，陶淵明在追尋桃花源夢(mèng)想中表現(xiàn)出的人生態(tài)度值得贊賞，他的桃花源夢(mèng)同樣激起人們美好社會(huì)的向往和追求。

桃花源——“理想”的夢(mèng)！

（桃花源——夢(mèng)——理想；陶淵明的人生力量也在影響人們）

老師小結(jié)：每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，但我們不應(yīng)該沉醉在個(gè)人的桃花源中，而要走出桃花源，做一個(gè)社會(huì)的人，為社會(huì)的進(jìn)步而努力，這樣才能創(chuàng)造我們幸福的人生，我們的桃花源夢(mèng)想才能成為現(xiàn)實(shí)。

這是教學(xué)的難點(diǎn)，主要通過(guò)啟發(fā)思考和學(xué)生自己的討論來(lái)突破，同時(shí)使用多媒體幻燈片輔助教學(xué)，提供背景資料。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是讓學(xué)生從整體上把握作品的內(nèi)涵，通過(guò)想象誘導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散思維，從中得出有規(guī)律的認(rèn)識(shí)，即上升為理性的認(rèn)識(shí)。

具體的做法是：先要求學(xué)生默讀課文第四、五段，然后要求學(xué)生根據(jù)我提供的背景，聯(lián)系歷史知識(shí)思考，并分組討論：這么美的地方它存在嗎？你有什么根據(jù)？如果不存在，作者為什么要這樣虛構(gòu)呢？此時(shí)我根據(jù)學(xué)生反饋的信息，對(duì)學(xué)生的思路、表達(dá)等方面點(diǎn)撥。并進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想的啟迪和熏陶，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽的想象：陶淵明的理想社會(huì)能實(shí)現(xiàn)嗎？你心目中的理想社會(huì)是怎樣的社會(huì)？然后拓展出示名言：

A、理想并不能被現(xiàn)實(shí)征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。――—巴金

B、理想如星辰我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。―――史立茲

——齊讀陶淵明的夢(mèng)，同時(shí)讓我們追尋自己的夢(mèng)想，并能直面人生，從而享受真正意義的幸福人生。

（設(shè)計(jì)說(shuō)明：讀材料，再次朗讀全文把感情進(jìn)一步深化，并拓展，同時(shí)也進(jìn)一步提升、凈化學(xué)生的感情。）

（五）、教師總結(jié)

學(xué)生通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，對(duì)文章的認(rèn)識(shí)已從開(kāi)始的感知形象過(guò)渡到理性的認(rèn)識(shí)。此時(shí)由學(xué)生自我總結(jié)已是水到渠成，因此我通過(guò)問(wèn)題的形式啟發(fā)學(xué)生思考：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)你有什么收獲？這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，可以讓學(xué)生談學(xué)習(xí)這一課的感受，也可以談學(xué)習(xí)方法等等。

在學(xué)生正感受到“收獲”的滿足感時(shí)，我讓學(xué)生在以下的三件事中作出選擇，把“收獲”變?yōu)閯?chuàng)造。這三件事是：

①選一段你最喜歡的文段有感情地讀給全班或本組的同學(xué)聽(tīng)

②用你的筆畫(huà)出你心目中的桃花源。畫(huà)好之后，如果學(xué)生愿意，就通過(guò)多媒體投影儀展示給全班同學(xué)看。

③制作知識(shí)積累卡：可以摘抄文中優(yōu)美詞句，也可以把本節(jié)課的心得體會(huì)、學(xué)習(xí)的方法寫(xiě)出來(lái)。

這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)主要是讓學(xué)生把心中想象的“世外桃源”或者用心讀出，或者用繪出，或者用筆寫(xiě)出，使課文蘊(yùn)涵的美育價(jià)值在學(xué)生的讀、寫(xiě)、畫(huà)中充分顯現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)“美”的再創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，以照顧不同層次的學(xué)生。

（六）布置作業(yè)

現(xiàn)代教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教是為了不教?！睆恼J(rèn)知心理來(lái)說(shuō)，這是學(xué)習(xí)的必然，也是能力的延伸。因此我將通過(guò)布置課后作業(yè)，把學(xué)生對(duì)桃源美的感受延伸至課外，開(kāi)闊視野，了解陶淵明描繪的“世外桃源”閃光的藝術(shù)魅力。具體說(shuō)就是要求學(xué)生課后選讀以下詩(shī)作：《桃花源詩(shī)》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭）《桃源行》（王安石）。

五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

根據(jù)本節(jié)課的上課思路，我把我的板書(shū)設(shè)計(jì)成為一朵桃花的形式，（設(shè)計(jì)說(shuō)明：這樣的板書(shū)，新穎別致，直觀形象，一目了然，切合標(biāo)題的中的“桃花”一詞，幫助學(xué)生加深對(duì)主題的理解。

六、結(jié)語(yǔ)

以上是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和專家提出寶貴的意見(jiàn)，謝謝大家！

桃花源記教案【篇9】

【知識(shí)與技能】?

了解各拉丹冬，體會(huì)作者在描寫(xiě)壯美景觀中所融入的情感。

【過(guò)程與方法】?朗讀課文，抓住重點(diǎn)，學(xué)習(xí)文中寫(xiě)景的順序和方法。

【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】?熱愛(ài)祖國(guó)大好河山，積極關(guān)注環(huán)保，為保護(hù)美好生態(tài)做出自己的努力。?

【重點(diǎn)】?學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察景物，抓住重點(diǎn)，有序地描寫(xiě)景物特征。?

【難點(diǎn)】?在寫(xiě)景的過(guò)程中，融入自己的情感。?

【教法】?朗讀法，討論法。

【教具】?有關(guān)各拉丹冬的掛圖和多媒體課件。?

【課時(shí)】?1課時(shí)?

長(zhǎng)江如黃河一樣是我們的母親河，她也橫貫中華大地，用她的甘醇(江水)哺育著中華兒女。這條美麗而神奇的江河是多么讓人親近啊!同學(xué)們你們知道長(zhǎng)江發(fā)源于什么地方呢?她的源頭是什么樣的呢?今天，我們將目光聚集到祖國(guó)西部的雪域高原上，去領(lǐng)略那里奇異的風(fēng)光吧。

各拉丹冬位于青海省雜多縣唐古拉山鄉(xiāng)境內(nèi)。各拉丹東南北長(zhǎng)50千米，東西寬30千米，除主峰各拉丹冬峰外，周?chē)０?000米以上的山峰還有40余座，冰川覆蓋面積790.4平方千米，有冰川130條。雪線高度北坡5570米。南北坡側(cè)各有一條弧形冰川，南支姜根迪如冰川，長(zhǎng)12.8千米，寬1.6千米，尾部有5千米長(zhǎng)的冰塔林，是長(zhǎng)江正源沱沱河的發(fā)源地;北支冰川長(zhǎng)10.1千米，寬1.3千米，尾部有2千米長(zhǎng)的冰塔林，冰橋、冰草、冰針、冰蘑菇、冰湖、冰鐘乳、冰塔等構(gòu)成千姿百態(tài)的冰塔林世界。?

各拉丹冬地區(qū)不僅水資源豐富，還蘊(yùn)藏著大量的黃銅、黃鐵、水晶等珍貴礦物。在嚴(yán)寒的氣候條件下，高山草原上仍然牧草豐盛，為優(yōu)良的天然草場(chǎng)，是白唇鹿、野驢、雪豹、高峰雪雞等20多種野生動(dòng)物天然庇護(hù)所。除此之外，還有野牛、野驢、藏羚羊等國(guó)家保護(hù)動(dòng)物。

1.讀課文第1自然段，各拉丹東的地貌特征是什么樣的??各拉丹東西北陰坡盡是冰雪;東南陽(yáng)坡是形態(tài)多樣高峻的大山。

2.從第2自然段可知這里的氣候特征怎樣??多嚴(yán)寒，總是云遮霧障的。

3.作者在各拉丹東考察時(shí)遇到哪些困難??高山反應(yīng)，缺氧，地震，寒冰，的困難是摔了一跤，以至尾椎骨折斷不能很好出行了。

4.作者在文中描寫(xiě)最主要的景觀是什么??冰塔林。?

5.文中哪一句可看出各拉丹東是長(zhǎng)江的源頭??最后一自然段：那是堅(jiān)冰之下的流水之聲，……開(kāi)始演繹長(zhǎng)江的故事。?

找出文中有關(guān)描寫(xiě)冰塔林的語(yǔ)段，朗讀并體會(huì)。

1.文中幾次描寫(xiě)了冰塔林?

三次?

2.前面兩次描寫(xiě)冰塔林有什么不同?

3.作者第二天再去冰塔林，寫(xiě)了什么內(nèi)容?有什么作用??

對(duì)冰塔林的景觀不再著筆，只是在礫石灘上尋找貝殼、植物之類的化石，或者古人類活動(dòng)的痕跡。目的是想進(jìn)一步探尋冰塔林(也包括各拉丹東)的真面目，也想和那些事物一樣，融入冰塔林，成為各拉丹東的一組成部分。?

4.一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。作者在描寫(xiě)各拉丹東景觀的時(shí)候，也融進(jìn)了自己的情感。結(jié)合語(yǔ)境，體會(huì)下面句子中表達(dá)的情感。

(1)遠(yuǎn)方白色金字塔的各拉丹冬統(tǒng)領(lǐng)著冰雪勁旅，天地間浩浩蒼蒼。這一派奇美令人眩暈，造物主在這里盡情賣(mài)弄著它的無(wú)所不能的創(chuàng)造力。

表達(dá)了作者被眼前各拉丹東壯美的景色所震撼，也慨嘆于大自然創(chuàng)造的偉力。

(2)那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂掛冰的流蘇，像長(zhǎng)發(fā)披肩。

運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“徐徐垂掛的冰的流蘇”比作“長(zhǎng)發(fā)披肩”，化靜為動(dòng)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了冰流蘇的美麗，流露出作者的喜愛(ài)之情。

(3)那是堅(jiān)冰之下的流水之聲，它一刻不停，從這千山之巔、萬(wàn)水之源的藏北高原潺潺流出，開(kāi)始演繹長(zhǎng)江的故事。

運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予水以人的能量和情感，生動(dòng)地寫(xiě)出了各拉丹東的冰化成水之后，翻越千山、流經(jīng)萬(wàn)里，匯成浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江，抒寫(xiě)跌宕起伏、悲歡離合的動(dòng)人故事。表達(dá)了作者的敬佩和自豪感。

5.文章寫(xiě)了許多作者在各拉丹冬的感受，下面便是寫(xiě)作者感受的句子，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其作用。

頭痛，惡心，雙腳綿軟，呼吸困難——典型的缺氧反應(yīng)，外加新傷劇痛。索性哪兒都不去了，一個(gè)人蜷臥在最近的這座冰山腳下。

作用：寫(xiě)感受是為了反襯后文觀瞻此壯景之不易，使文章有波瀾。同時(shí)也為下文“似乎已經(jīng)衰竭……長(zhǎng)眠于此吧”作鋪墊。

6.讀完這篇文章后，你在心中生發(fā)怎樣的情感??

生甲：和作者一樣為各拉丹東的奇異壯美景色折服，為祖國(guó)有如此的大好河山而驕傲。?

生乙：長(zhǎng)江之所以波浪滔滔，長(zhǎng)流不息，就是因?yàn)橛懈骼|這些巨大的冰體。它們是長(zhǎng)江水之源，也是長(zhǎng)江兩岸生命之源。?

生丙：各拉丹東是長(zhǎng)江的源頭，景色壯美，人跡罕至，生態(tài)完好，要想使長(zhǎng)江中下游水勢(shì)高漲，水質(zhì)清澈，我們?cè)诳焖侔l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也要大力建設(shè)對(duì)長(zhǎng)江的保護(hù)設(shè)施，使長(zhǎng)江這條母親河能永葆青春的容顏。

第二部分(第3～11自然段)：寫(xiě)作者陪攝制組去考察各拉丹東，主要描繪了奇異壯美的冰塔林，給人留下深刻印象。?

第三部分(第12～15自然段)：寫(xiě)作者再次去冰塔林所見(jiàn)，揭示這里是長(zhǎng)江的源頭。?

本文記述了作者跟隨攝制組在各拉丹東游覽的經(jīng)歷，描寫(xiě)了雪域高原的壯美景色，展現(xiàn)了大自然偉大的神奇，表達(dá)了作者觀瞻如此壯景由衷涌出的豪情。

1.以時(shí)間和地位轉(zhuǎn)換為序，組織材料。

如文章開(kāi)頭和第12自然段第一句話既有表時(shí)間，還有交代作者行蹤的語(yǔ)句;第6自然段的第一句話“慢慢從礫石灘上走下來(lái)，慢慢沿冰河接近冰山”，交代作者行蹤也很明顯。

2.寫(xiě)景優(yōu)美，融情于景。

作者觀察細(xì)致，尤其是對(duì)冰塔林的描繪，運(yùn)用比喻等修辭，再滲入自己的情感，讓人如臨其境。如“端詳著冰山上縱橫的裂紋，……這波紋是否就是年輪”一句，就是很好的體現(xiàn)。?

在長(zhǎng)江的源頭各拉丹東總寫(xiě)：氣候嚴(yán)寒，地貌高峻，冰體多端。描繪冰塔林遠(yuǎn)望(總寫(xiě))，奇美近觀瓊瑤仙境，晶瑩潔白冰體多樣，光彩奪目時(shí)光永恒

桃花源記教案【篇10】

教學(xué)目標(biāo)

1、辨別一些詞語(yǔ)在句子中的不同意思。

2、理解一些詞語(yǔ)古今詞義的區(qū)別。

3、了解本文以漁人的行蹤為線索的寫(xiě)法。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：

1、“舍”“扶”“尋”“為”等詞的不同含義；“鮮美”“妻子”“絕境”“無(wú)論”等詞古今意義的不同。

2、以漁人行蹤為線索的寫(xiě)法。

難點(diǎn)：對(duì)作者寄托的社會(huì)理想的理解。

課時(shí)安排2課時(shí)

第1課時(shí)

一創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課

二自讀感知整體把握

1、走進(jìn)作者和他的“桃花源”

（請(qǐng)你查找有關(guān)資料。）

2、字詞積累

（1）給下列加點(diǎn)的字注音

豁然開(kāi)朗 儼然 垂髫 便要還家

此中人語(yǔ)云 詣太守 邑人 劉子驥

（2）找出下列詞語(yǔ)的古今意義

妻子 交通 無(wú)論 絕境 鮮美

3、整體感知

自由朗讀課文。

①畫(huà)出不懂的詞語(yǔ)，查找工具書(shū)解決；

②畫(huà)出表示漁人行蹤的詞語(yǔ)。

4、梳理文章結(jié)構(gòu)

三合作交流解讀探究

1、疏通字詞，弄懂文意

2、小組交流，翻譯課文。

3、了解內(nèi)容

再讀課文，找出寫(xiě)桃花源自然環(huán)境、生活情況、社會(huì)風(fēng)尚的語(yǔ)句，思考桃花源人來(lái)到此地的原因。

四課堂小結(jié)

第2課時(shí)

一溫故知新

1、默寫(xiě)字詞。

2、小組朗讀、背誦課文。

二合作交流解讀探究

1、時(shí)空連線

【學(xué)生活動(dòng)】小組一名成員扮作電視節(jié)目主持人，教室就是桃花源，其余學(xué)生都是桃花源的村民，進(jìn)入“時(shí)空連線”節(jié)目。

（1）現(xiàn)場(chǎng)采訪村民

1.請(qǐng)問(wèn)：

您在這里生活多長(zhǎng)時(shí)間了？

能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？

（2）現(xiàn)場(chǎng)采訪村中年紀(jì)最大的長(zhǎng)者（村民）

2.請(qǐng)問(wèn)：您老高壽？

你們是怎么來(lái)到這里的？您知道現(xiàn)在是什么朝代嗎？

（3）現(xiàn)場(chǎng)采訪一位“大姐”（村民）

3.請(qǐng)問(wèn)：

能對(duì)我們觀眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（趣祝福 zfw152.com）

（4）現(xiàn)場(chǎng)采訪最不愛(ài)說(shuō)話的人（村民）

4.請(qǐng)問(wèn)：

您愿意回答我提出的問(wèn)題嗎？

您想不想出去？

（5）在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。

2、探究考證

（1）請(qǐng)同學(xué)們查一查詞典，看看“探究”“考證”是什么意思？

（2）要考證桃花源是否真的存在，同學(xué)們有哪些方法？請(qǐng)大家用在這節(jié)課上能用到的方法，考證問(wèn)題，得出結(jié)論。

（3）請(qǐng)小組推薦一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己的見(jiàn)解。

三課堂小結(jié)

四板書(shū)設(shè)計(jì)

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