智人觀后感

智人觀后感。

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯決定為大家介紹一篇非常實用的“智人觀后感”，我們應(yīng)該如何撰寫作品的觀后感呢？通過閱讀他人的觀后感，我們能更深刻地理解作品對觀眾的影響，編寫觀后感時，要避免與原作主題脫離，寫入不必要的內(nèi)容。我們期望您在閱讀本文后，能更有活力地迎接生活與工作的挑戰(zhàn)！

智人觀后感 篇1

這個片使人流淚。

人工智能的智能達(dá)到與人類相當(dāng)?shù)某潭?，就?yīng)當(dāng)受重尊重，應(yīng)當(dāng)有人權(quán)。若進(jìn)一步有了情感，那他就應(yīng)該值得人去愛。人也只是一種運(yùn)行智能程序的機(jī)器，靈魂只是一個神話元素。片中的小男孩從智能和情感上來講，跟人類沒什么區(qū)別，唯一的區(qū)別是構(gòu)成他的物質(zhì)基礎(chǔ)是硅、金屬等人造的東西。標(biāo)志一個人的應(yīng)該是他的價值觀、記憶等邏輯和數(shù)據(jù)層面的東西，而不是物質(zhì)組成。

我想每個人身上都存在這善和惡兩種屬性，這是進(jìn)化烙在人類血液中的本能。為了生存人們殺戮---這是惡的來源，同樣為了生存人們互助---善的來源。我相信，若不需要?dú)⒙炯纯缮妫拿鞯陌l(fā)展會摒棄惡的一端，向善的一端前進(jìn)。就如片中結(jié)尾的那一部分，另一種文明程度更高的智能體，他們向素不相似的人工智能小男孩傾注了愛，我想高度文明就應(yīng)該是這樣的。

想起第五元素的結(jié)尾，女主角Leeloo不愿意挽救世界，因為她看到了人類史上太多的邪惡，覺得人類不值得救。Korben說還有愛值得去救，Leeloo立即從了。我把那個愛理解成愛情，覺得有點假?？戳巳斯ぶ悄芎?，再想起這段劇情，覺得那個愛應(yīng)該指人性中的善，是希望別人好的愛。

今天的世界，人尚且得不到尊重，更別提對人工智能的尊重。我想應(yīng)該產(chǎn)生一種沒有神的宗教，塑造人類向善的價值觀，然后人類的文明程度會有質(zhì)的飛越。

智人觀后感 篇2

——張杰

最近**短片《進(jìn)擊的智人》，主要是講解：石器時代的人類起源并加以生動的演講，讓**耳目一新，了解人類發(fā)展史。主要講解有以下幾點：

北京猿人跟我們現(xiàn)在人有什么關(guān)系？之前老師都說那是當(dāng)今人類的祖先?？闪捍T告訴我們，觀點錯了。

北京猿人與現(xiàn)代人無關(guān)，因為猿人是簡單的直立人，而我們是智人，屬于兩個完全不同的種族。什么叫不同人種？就是彼此之間存在生殖隔離，不能生育健康的后代，簡而言之，我們與北京猿人之間的關(guān)系，有點像驢和馬的關(guān)系，就算驢和馬能繁殖出騾子來，但騾子絕不能生出小騾子來，大概是這個意思。

然而，北京猿人確實屬于人類。他們可以直立行走，使用明火，這是人與動物的一個重要區(qū)別。

《進(jìn)擊的智人》用**、語言講解智人，從走出非洲開始，智人在踏上食物鏈頂端的道路上一路披荊斬棘，所向無敵，不光滅絕了很多猛獸，還滅絕了同屬人類的其他人種，走出非洲的智人開始向地球各大洲進(jìn)擊，他們所到之處，其他物種或者人種都會遭到瘋狂血洗。例如，45000年前，當(dāng)智人登陸澳大利亞時，這片土地上有許多奇怪的物種。它們很高，比智人強(qiáng)壯十倍，但它們根本不是智人的對手。智人有多強(qiáng)壯？澳大利亞有25種大型有袋動物。智人把他們殺了給袋鼠。即使是幾米長的蜥蜴也無法生存。

許多人認(rèn)為物種滅絕是工業(yè)化的開始，但事實并非如此。事實上，許多物種在舊石器時代被我們的智人祖先滅絕了。可以說智人是世界上最可怕的動物。它對其他物種和人類是無情的。據(jù)說世界上只有兩種動物能滅絕同類。他們是人類和黑猩猩！

幸運(yùn)的石，經(jīng)過320萬年的漫長石器時代，人類終于進(jìn)入了文明時代，發(fā)明了科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、法律、倫理等，使我們的世界逐漸不那么可怕。很慶幸，我們沒有出生在血腥殘忍的上古石器時代。

梁碩說：我們要做的是用文明社會的東西來壓制內(nèi)心陰暗可怕的一面，這當(dāng)然是我們聰明人最后的尊嚴(yán)。我希望人類能夠在未來建設(shè)一個更加文明、科學(xué)、法制和倫理的社會。

智人觀后感 篇3

用碎片時間斷斷續(xù)續(xù)地看完了，在前兩本的基礎(chǔ)上又有一些新的突破。

本書的第一章就提出了七大人類新議題：從貧困、饑餓到疾病，戰(zhàn)爭到延長生命、醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類辛?？鞓返臋?quán)利再到仿生生物工程、無機(jī)生物工程的出現(xiàn)。最后作者問了我們最想問的問題：這所有一系列的發(fā)展我們還能踩下剎車嗎？

第一部分講智人與其他動物的關(guān)系，從而來理解智人這個物種有個獨(dú)特之處。

第二部分重新審視智人在過去數(shù)千人間創(chuàng)造了怎樣光怪陸離的世界，又怎樣把我們帶到了現(xiàn)在這個十字路口。

第三部分回到21世紀(jì)，重新審視我們現(xiàn)在所處的環(huán)境以及可能的未來。

最后作者向讀者提了三大問題：

1.生物真的只是算法，而生命也真的只是數(shù)據(jù)處理嗎？

2.智能和意識，究竟哪一個才更有價值？

3.等到無意識但具備高度智能的算法比我們更了解我們自己時，社會、政治和日常生活將會有什么變化？

作為讀者，我最想知道的是：科技發(fā)展到智能機(jī)器人能取代人類的時候，或者說有一天機(jī)器人控制智人的時候，科技對人類的發(fā)展還有何意義？如果生命是一種算法，數(shù)據(jù)主義就不需要人文主義了嗎？人類沒有任何隱私可言又會出現(xiàn)哪些犯罪行為呢？

智人觀后感 篇4

這是一本談未來的書，不只是去暢想未來，以未來的角度去看當(dāng)下，人多事情有了更清醒的認(rèn)知與解答。跳脫現(xiàn)在，回望更能全面地認(rèn)識現(xiàn)在。不錯，很喜歡的一本書。不過對于計算機(jī)取代人，替代人的觀點，我對人類還是保佑信心。至于取代的那一部分，不過是上層的游戲，壓低下層成本，以達(dá)到自己利益最大化。

1.生物真的只是算法，而生命也真的只是數(shù)據(jù)處理嗎？

生命基于數(shù)據(jù)處理，但是是一類“有意義”的數(shù)據(jù)集合，而這個“意義”是人之不同于計算機(jī)的：解釋這個世界的故事。

2.智能和意識，究竟哪一個才更有價值？

何為“價值”，價值取向，計算機(jī)所要達(dá)到的目標(biāo)，不過是人類的欲望作祟而給計算機(jī)的算法，讓其滿足人類的欲望的工具罷了。計算機(jī)滿足了人類暫時的欲望，還會有這三個完結(jié)后新的值得思考擔(dān)憂的事情發(fā)生。

3.等到無意識但具備高度智能的算法比我們更了解我們自己時，社會、政治和日常生活將會有什么變化？

了解基于已發(fā)生的基礎(chǔ)上，對于新鮮未知，未曾體驗，便不會有認(rèn)知。

智人觀后感 篇5

人工智能——請預(yù)備好餐巾紙 ，不想深層歸類什么 科幻倫理災(zāi)難 也不懂得或許 更愿意相信這是真的 或者再實際一點這是一個寓言.

影片中的中男孩大衛(wèi) 是電子公司生產(chǎn)出來能夠感受感情的機(jī)器 是第一個能夠感受感情的機(jī)器人 并且這樣的感情永遠(yuǎn)保存在他的記憶芯片中 他被制造出來 用來替代一對夫婦因病而成為植物人的兒子.

夫婦最終發(fā)現(xiàn)大衛(wèi)的存在為他們帶來了太多的麻煩， 一天媽媽這么對他說的 "大衛(wèi) 明天我們?nèi)ソ纪馔姘?只屬于我們兩個人的明天" 大衛(wèi)的眼睛望著媽媽 不知道是感動還是感恩 我只知道那一刻 他一定很幸福 但是其實 是要把大衛(wèi)仍在郊外 到了郊外 當(dāng)媽媽對大衛(wèi)說出了事實真相之后 大為一再拉著媽媽的手 哭著喊著 不讓她走 但是媽媽最終還是流著淚 上車遠(yuǎn)去 并且一再囑咐大衛(wèi) 不要到對面去 因為那邊就是制造他的電子公司 會把他毀滅。

兩千年之后 海水全部都結(jié)成冰之后 當(dāng)他一個人穿越了74萬個被寂寞籠罩的黑夜之后 他終于實現(xiàn)了自己的愿望 并且 這次 沒有馬丁沒有亨利 只有他一個人 擁有媽媽的愛 雖然付出了如此巨大的代價 雖然這一天如此短暫 雖然74個漫漫長夜換來的只是媽媽一天的愛 但是對于他來說 已經(jīng)無憾了 因為這是他一生的心愿

總之 真的是一部偉大的電影 很感動 影片的最后是大衛(wèi)和媽媽一起睡去 那個鏡頭 看得有點心痛 有點壓抑 因為大衛(wèi)根本不會睡覺 只是因為媽媽永遠(yuǎn)睡去了 他也就 安靜的躺在媽媽身邊

大衛(wèi)（主人公，懂“愛”的機(jī)器小孩）被媽媽拋棄的時候，當(dāng)他與機(jī)器小熊泰迪相依為命，當(dāng)他堅信童話故事《木偶奇遇記》里的藍(lán)仙女能把自己變成真人，這樣媽媽才會愛他的時候，當(dāng)他從世界盡頭自己跌入海洋的那一刻，當(dāng)他在海底見到藍(lán)仙女（雕像），不停對她祈禱的時候，這一祈求就是兩千年…… 兩千年后，人類不復(fù)存在，當(dāng)外星人把他從被冰封的海洋里救出，他還在祈求著… 當(dāng)他見到真正的藍(lán)仙女（外星人制造的幻象）的時候，藍(lán)仙女答應(yīng)了他可以把媽媽復(fù)活，但要有殘骸，而且只有一天的時間！這時小熊泰迪拿出了媽媽以前被大衛(wèi)剪下的頭發(fā)… 這是大衛(wèi)最快樂的一天！因為媽媽>

智人觀后感 篇6

《后會無期》是一部公路電影。公路電影是個很經(jīng)典的題材，誕生過許多很經(jīng)典的片子。比如我最愛的導(dǎo)演雷德利斯科特就曾經(jīng)拍過《末路狂花》，并且這部片子最終為他贏得了奧斯卡獎。推薦女同學(xué)們?nèi)タ?，非常好的片子?/p>

只要是一段旅程中的故事就可以算是公路片。所以公路片的內(nèi)容是很廣的，有不少是喜劇片，還有不少是驚險的動作片，當(dāng)然，也有溫暖的小清新文藝片。中國很適合拍公路片，不需要太多的特效，不需要太多演員，同樣能演繹出好故事。巧的是，中國近兩年為人熟知的三部公路片恰好符合這三種類型——《人在囧途》(以及泰囧)、去年的《無人區(qū)》和《后會無期》，不妨先對比著來看看。

喜劇片比較好評論，有笑點，有票房，大家去影院哈哈一樂就不浪費(fèi)這票錢。要求一喜劇片有什么深層次價值是無理取鬧。從這兩點上來說兩部人在囧途都做到了。從票房等上來講，《泰囧》甚至可以和《亡命奪寶》相媲美。

動作片《無人區(qū)》我很喜歡。中國是個很大的國家，每個地方都有自己的特點，每個地方都有自己的故事?？梢哉f《無人區(qū)》是繼《冰山上的來客》之后拍的最像樣子的西部片了。孤零無助的公路上，兩三個人的矛盾沖突，生與死的掙扎，寧浩把每個人都刻畫的不錯。像《尋槍》和《無人區(qū)》這種有地區(qū)風(fēng)格的中國電影更好的發(fā)展方向吧。

然后說回正題，韓寒本人是個作家。作為作家當(dāng)然是成功的。他之前的文章風(fēng)格決定了他不可能拍純喜劇片，也不可能拍郭敬明那樣的純商業(yè)電影。換句話說，韓寒拍電影其實就是換了一種表達(dá)方式，把文章搬到了銀幕上，繼續(xù)表達(dá)他想說的那些“人生哲理”。

《后會無期》最讓我喜歡的亮點是音樂。韓寒把好多精力都砸在了音樂了，包括自己為全部曲子(啊女兒情當(dāng)然不算，讓萬曉利唱女兒情這主意也是絕了!)，請來了小林武史，鄧紫棋，以及隱居多年的樸樹。這些努力都沒有白費(fèi)，可以說片子的每一首歌拎出來都值得一聽?？上е袊鴽]有發(fā)行OST的習(xí)慣，不然買個碟子回去也是很不錯的，因為音樂實在是這部電影最精華的部分。

片子講得是個三個男人(實際上是兩個)從東到西穿越整個中國的故事，沒有女主(雖然我很希望王珞丹是女主吧o(╯□╰)o)。公路片的一大特點就是人物少。角色都是由事業(yè)有成的演員扮演，還是非常到位的。比如馮紹峰把浩漢那股在灑脫與現(xiàn)實之間的糾結(jié)勁兒表現(xiàn)的很足。陳柏霖的主角江河，我感覺韓寒是把自己傾注進(jìn)去了的，如果韓寒自己來演，沒準(zhǔn)會有奇效。陳柏霖表演功底足夠，但是口音很讓人出戲。就像《大明劫》里操著一口臺灣腔的孫傳庭一樣。胡生的表演有點生硬，他應(yīng)該是那種讓人感動卻又愛又恨的角色，現(xiàn)在完全是江湖騙子啊。大錘和孔連順還是蠻好玩的，就是戲份也太少了點。

三個女人戲份都不多，尤其像劉鶯鶯只有一席話。韓導(dǎo)演大概想表現(xiàn)的是題目中的后會無期，就是這一條路開過去，就像時間一樣，之前出現(xiàn)過的都不會在出現(xiàn)了。這三個女生都是風(fēng)景的一部分。風(fēng)景在美麗也只是過客，和終點一點關(guān)系都沒有。所以她們消失之后就再也沒有糾葛了。這點上來講，三個女角色都表現(xiàn)的相當(dāng)驚艷。最后還要說一句，王珞丹果然還是短發(fā)好看啊。

優(yōu)點說的不老少了，總還是有缺點的。韓寒這部電影處女作的失敗之處恰恰是他之前賴以成功的東西——他是一個作家。文字和電影是不一樣的。文字是抽象的東西，電影是直觀的東西。韓寒本人沒有學(xué)過拍電影，他拿手的部分是寫文章(和開車)。人總是習(xí)慣用自己拿手的部分去處理不拿手的事情。于是韓寒自己用寫文章的方式去拍攝這部電影(可能也順便教教演員們開賽車)。作為編劇的韓寒是很不錯的，他為我們貢獻(xiàn)了許多經(jīng)常的語錄，這些語錄都非常適合文青們拿去泡妞。作為導(dǎo)演的韓寒就欠佳了，文案和情節(jié)之前的接洽很不自然，整部電影的臺詞給我一種故意拽出來的感覺，非常突兀。

據(jù)說片尾的《平凡之路》是和流傳版有不一樣的。但是因為同伴催得緊，所以沒能在電影院聽聽看有什么不同。

好吧，說的也不少了，就這樣吧。

智人觀后感 篇7

二、學(xué)習(xí)應(yīng)多思?？鬃诱f“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。說的正是一個人既要會學(xué)習(xí)，又要會思考，做到學(xué)思兼?zhèn)洳判小?/p>

其實，我們每一個都聽過“刻舟求劍”的故事，說的就是那個楚人生搬硬套，不知變通的道理。如果一個人不會思考，只會生吞活剝地受教，也就只能是學(xué)一就是一了，不得其二，那么就更難舉一反三了。

學(xué)會思考，可以避免盲目服從，會有自己獨(dú)特的想法，不會跟從別人，呼應(yīng)。學(xué)會思考，“竹林七賢”之一的王戎很小就知道了大路邊的李樹上結(jié)的果子是酸的；學(xué)會思考，牛頓發(fā)問“蘋果為什么不飛到天上去”，最終使他發(fā)現(xiàn)了萬有引力；學(xué)會思考，瓦特發(fā)問“為什么水燒開時，水壺的蓋會被掀起”，從而他能改良蒸汽機(jī)。

放開眼界，敞開胸懷，去積極思考未知的世界，只要我們在學(xué)習(xí)中思考，在行動中探索，就一定會學(xué)有所得，思有所獲。

三、學(xué)習(xí)要勤奮。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。對于學(xué)習(xí)，我們也聽說過古時候讀書人“頭懸梁，錐刺股”的故事。

現(xiàn)在說起這樣的事似乎有些過時了，但是那學(xué)習(xí)要勤奮的精神依然值得每一個人學(xué)習(xí)。

勤奮是什么？勤奮就是每天堅持學(xué)習(xí)兩個小時；勤奮是當(dāng)別人在娛樂時，你卻在光下努力學(xué)習(xí)；勤奮就是抓住一切瑣碎、被忽視的學(xué)習(xí)時間。

我喜歡一個詞，叫“天道酬勤”。學(xué)習(xí)中，我們每一個人的智力大多都在同一水平上，最后大家卻往往取得不同的成績。我認(rèn)為關(guān)鍵是誰工作更努力，誰工作更努力。

勤奮的人，往往都有“一萬年太久，只爭朝夕”的緊迫感。

所以，我們每一個人平時都要少一點無所事事的空耗，多一點勤奮好學(xué)的自覺；少一點左顧右盼的觀望，多一點埋頭苦學(xué)的精神。這樣，才能在有限的生命中理解生命的真諦，取得更大的成就。

四、學(xué)習(xí)敢懷疑。所謂懷疑，就是敢于懷疑，敢于懷疑權(quán)威。只有這樣，我們的社會和科學(xué)才能前進(jìn)。

當(dāng)然，這里所說的懷疑，不是那種目空一切，懷疑一切的極端懷疑，而是建立在實證和理論的基礎(chǔ)上科學(xué)的懷疑精神?？茖W(xué)先驅(qū)之所以偉大，是因為他們敢于懷疑權(quán)威和教條精神。只有當(dāng)哥白尼懷疑天運(yùn)理論時，他才有了對人類思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的地心說。

兩個鐵球落地的事實也證明了只有敢于置疑才能得出的科學(xué)結(jié)論。

如此，對于學(xué)習(xí)，我們就要做一個敢于懷疑，善于懷疑的人，這樣我們才能明辨是非，去偽存真，才能取得進(jìn)步和提高自己，才會打破思維的枷鎖，才會有所創(chuàng)新。

其實，學(xué)習(xí)的要領(lǐng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，還要做到多實踐，會聯(lián)想，端正學(xué)習(xí)的態(tài)度以及掌握學(xué)習(xí)的方法等等，這些對于一個人的學(xué)習(xí)是大有裨益的。

最后，我想說，一個生活在社會中的人，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能充實自己，提高自己；只有不斷地學(xué)習(xí)，才能在社會生活中有理由，有理論基礎(chǔ)，有思維方式，有時還會破壁；才能學(xué)會成才，過上精彩的生活。

智人觀后感 篇8

以下是我在看這本書的時候斷斷續(xù)續(xù)記錄下來的點滴想法。不連貫也沒有邏輯性。就當(dāng)存?zhèn)€念想兒。

整本書作者就想說明一句話呀，人類早晚都得被取代，也許是智能算法，也許是其他的高等生物，總之一句話，人類被取代是歷史發(fā)展的的必然！

那么人類的未來在哪里？！既然所有算法都是基于已知，那么人類的未來也許就是探索未知。

過去，人類向前發(fā)展的歷史一直都是摸著石頭過河，人類的進(jìn)化是靠著自然法則，突然之間，人類不但可以自己掌握進(jìn)化進(jìn)程了，而且還可以確定方向，這是非?？膳?。

人類創(chuàng)造出了在諸多能力全面超越人類的全新物種

如果算法在所有方面都比人類強(qiáng)好多，那么人類評什么讓算法伺候人類，算法難道自己就不能想著干點兒什么嗎

未來的新人類會是什么樣，怎樣與算法合作與分工？現(xiàn)在就是打破腦袋也不會想出百分之一，還是那句老話，未來——還是摸著石頭過河吧我對未來充滿期待

如果人類只經(jīng)過四五次工業(yè)革命就走進(jìn)神壇，未免有些膚淺，未來還遠(yuǎn)著呢