2023經(jīng)典觀后感匯集

經(jīng)典觀后感。

如何讓自己在寫觀后感這一過程中更加得心應手呢？為了滿足我們的精神需求，我們常常會觀看一些電影或者電視劇，并且也會有許多觀后體驗和感受想要分享出來。此刻，我們大可平靜內心，嘗試寫下一篇屬于自己的觀后感。編輯認為這篇“經(jīng)典觀后感”的文章極適合廣大讀者閱讀。本文的目標是提供最卓越且實用的幫助資訊，助您有效地解決問題！

經(jīng)典觀后感【篇1】

讀完《牛虻》之后，深深被牛虻和他的同志們的那種為爭取一個統(tǒng)一的意大利而忘我斗爭的革命精神所震撼，這需要一個多么堅定的信仰才能支撐他們走下去??！牛虻從一個充滿幻想的多愁善感的少年，在遭遇教會的背叛和最親近的人的傷害后，逐漸成長為一個不屈不撓的革命者。這其中的故事是感人至深并令人深思的。

在《鋼鐵是怎樣練成的》一書里的主人公保爾看來，他崇拜向往于牛虻那種勇敢的精神，每當他在那種底層社會中忙碌的疲憊不堪時，他就會想起牛虻的精神，想到終有一天會實現(xiàn)自我理想，并會看到希望。

也許很多人認為牛虻表現(xiàn)出來的勇敢是當時形勢所迫，但我認為更多的是因為他對革命的堅定信念，對于萌芽的種子來說，春天是它的信念。堅定的信念給人們堅定而不屈的希望和攀登高峰的希望。在遭受諸多災難與背叛之后，牛虻對革命信仰愈發(fā)堅定，甚至甘愿為革命奉獻自己的生命。

然而，在我國，從被迫打開大門到新中國成立，也有這樣的偉人。他們不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰，因為這一堅定信仰，他們的精神有所寄托，并相信革命最終一定會取得勝利，面對困難時，不曾退縮。萬里長征正是這一體現(xiàn)。

紅軍戰(zhàn)士告別井岡山根據(jù)地時，所期待的是信念。長征中遇到的困難和危險是我們這一代人難以想象的，但面對死亡的威脅，革命者對信仰的向往和崇拜從未動搖。正如鄧小平所說：

“有一種力量，能夠超越生死，這就是信仰?！迸ｒ嫡f過：“但我必須跟隨我所看到的光明，走我自己的路。

”是的，只要用心發(fā)現(xiàn)，總能看到那片光明，并且只要足夠堅定，就能追隨那片光明一直走下去。

牛虻曾是教會的堅定信奉者，但是當他接觸了意大利人，看到了自己懺悔神父的間諜行徑，認清了教會和反對當局狼狽為奸，鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實之后，他大徹大悟，走上了與他們進行義無反顧的道路。牛虻認為誓言是無用的。誓言約束不了人。如果你對某件事有經(jīng)驗，它會限制你。也許這是對他年輕時在教堂里許下的誓言的嘲弄。

可是，我們生活中又何嘗不是這樣呢？很多誓詞，我們還沒體會，甚至還沒有理解，便說出口，最終只能成為空口大話。然而，縱觀歷史，許多革命先烈的誓詞令人震驚。

最具代表性的便是無產(chǎn)階級革命家夏明翰的“殺了我一個，還有后來人”吧！他生活在革命時代，參加過許多革命活動。他對革命有著深刻的理解。最后，他獻身于革命。“我志愿加入中國共產(chǎn)黨……”這是一段我們在入黨前要進行宣誓的誓詞，但對于誓詞的內容我們能理解多少，又能體會多少呢？

這值得我們深思……

牛虻是書中的一個人物，但我們應該在生活中體現(xiàn)牛虻的精神。

關于紅色經(jīng)典的讀后感（二）

懷著尊敬和欽佩，我寫了這篇文章。她的意志和勇敢深深地印在我的腦海里。她就是江姐——一位擁有鋼鐵般意志、英勇無畏精神的中共地下黨員。

**它發(fā)生在1948-1949年解放戰(zhàn)爭接近尾聲的時候，當時蔣介石反動集團在最黑暗的日子里統(tǒng)治著重慶。

**主人公江姐是一位杰出的共產(chǎn)黨員，她對黨忠貞，對敵戰(zhàn)爭頑強不屈，在危急關頭，從容鎮(zhèn)靜，對革命同志意往情深，當她正滿懷憧憬的想象出未來的生活時，卻發(fā)現(xiàn)自己的丈夫——華溶山縱隊政委，彭松濤被敵人殺害，人頭被高掛在城頭，見到縱隊司令員“雙槍老太婆”后，她強烈悲痛，堅決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方去。由于叛徒的出賣，江姐不幸**，被關押在渣洞里，在獄中，她受盡折磨，**的敵人把竹簽釘進了她的食指，面對毒刑，她傲然宣告：毒刑拷打是太小的考驗，竹簽是竹做做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵！

為了不暴露越獄計劃，保護同志們，江姐毅然走向刑場，就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴的實踐了自己的世界觀和人生觀，這一人物是無產(chǎn)階級真善美的化身。

淚水在熱辣的臉龐上滑落我的心顫抖了。在我耳邊，似乎有槍聲和莊嚴的口號。面對著犧牲，江姐沒有激動、恐懼與悲戚，而是從容地梳頭、更衣，并鼓舞安慰戰(zhàn)友——一定要為共產(chǎn)主義理想堅持到底。

江姐在死亡面前所表現(xiàn)出的大義凜然與不屈的氣節(jié)令人蕩氣回腸，我想也許，這就是“視死如歸”的真正含義吧。在這里，我不禁要思考，作為一個軟弱的女人，蔣潔的勇氣是如何支撐她的意志的，是什么樣的精神使她如此忠于黨。

但是現(xiàn)在，在這個生命的時代，很多人已經(jīng)忘記了起源，忘記了那些為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭流汗、流血甚至犧牲生命的祖先。許多人在這個花花世界里迷路了。他們忘記了，忘記了對黨該忠誠，忘記了為人民而服務。

有多少人利用**來滿足私欲，又有多少人濫用權力去傷害一方！

從毒奶粉，到地溝油，瘦肉精，再到今天的染色饅頭，可以看出很大一部分人被利益所牽制，使他們缺失了城信，道德也已經(jīng)開始嚴重的滑坡。

什么是紅巖精神？紅巖精神是革命烈士對共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括，是革命先烈堅持的真理，社會的人生偉大實踐，是革命先輩為國家為人民無私奉獻的真實寫照，同時也是改革開放發(fā)展建設過程中不可缺少的一種精神支柱。

絕大部分人在改革開放的今天，在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，早已忘記了紅巖精神，忘記了對黨對國家對人民負責。先輩們用他們的鮮血染紅了我們的五星國旗，在我們享用現(xiàn)代文明的時候，怎能忘記和平的生活源于血染的歷史；怎能忘記曾經(jīng)發(fā)生過的戰(zhàn)爭；怎能忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們；怎能忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴意義。我們沒有資格忘記這些歷史，先輩們用自己的生命換來了我們今天和平而幸福的生活，現(xiàn)在他們都已沒入歷史的長河中，那剩下的，就是我們的責任，我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚！

讓紅巖精神在我們的心中永存。

關于紅色經(jīng)典的讀后感（三）

前不久，我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書?！都t巖》是一部中**事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：

成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，臨危不懼；劉思揚出身豪門卻參與革命；且不說這些，單從封面上的那句話：“用鮮血染紅我們的旗幟”，年輕的心就此沸騰了，想重新回到那理想與信仰占領一切的年代。

在《紅巖》這篇文章中，另我最佩服的是江雪琴，因為她十分堅強，在她得知丈夫死的消息后，他并沒有像其他人一樣，沮喪，傷心，二十舍小家為大家，將這種悲痛化為一種動力，為共產(chǎn)黨做出了巨大的貢獻。她在監(jiān)獄里的生活是人何人都無法想象的。當敵人折磨她時，她沒有透露黨的任何秘密。

當敵人用竹簽扎她手指時，江姐堅定不移的說：“嚴刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈笤诮闩R死時，她也讓大家不要哭。

再說說“小蘿卜頭”，他從小就與母親生活在監(jiān)獄中，吃的都是發(fā)霉的米飯，**歲時身高也只有正常人五六歲的身高，就這樣他成了一個頭大身子小的孩子，所以人家才叫他小蘿卜頭，雖然生活如此艱苦，但他十分懂事——每次開飯時，“小蘿卜頭”總是讓媽媽吃。他經(jīng)常收集一些破布和襪子給他媽媽做鞋。從五歲起，他就學著自己縫補破衣服了。

我們應該向他們學習更多。真正的窮人的孩子早就當家了！

紅巖精神猶如一面鮮艷的紅旗，激勵著一代又一代青年為理想信念而奮斗。有多少共產(chǎn)黨員為了維護黨的尊嚴和今天的國泰民安獻出了寶貴的生命。而現(xiàn)在的我們呢？

在課堂上，雖然讀了一篇關于戰(zhàn)爭的課文，但每個人都害怕這種事情會發(fā)生在自己身上。紅巖精神難道就在這二十一世紀失傳了嗎？

《紅巖》中的烈士們是一個奇特的英雄群體和文化群體，他們幾乎人人會寫詩。在這個令人毛骨悚然的敵獄里，他們拿起筆來，制造刀槍，刺殺黑暗社會和**的敵人。“失敗膏黃土，成功濟蒼生”，“從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕”，“愿以我血獻后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神

前不久是黨九十周年紀念日，九十年前，中國共產(chǎn)黨誕生在小小的紅船中，九十年后的今天中國共產(chǎn)黨已在我們每個人的心中，那些在戰(zhàn)場中犧牲的戰(zhàn)士我們會銘記在心，沒有他們，也就沒有我沒今天的美好生活。

作為21世紀的中學生，我們應該牢記，在這一刻，一片生機勃勃的景象是無數(shù)戰(zhàn)士鮮血、血染紅巖的結果，這樣我們才能有今天幸福的生活。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠不要忘記那些偉大的戰(zhàn)士，記住他們！

經(jīng)典觀后感【篇2】

今天下午，我**了《經(jīng)典誦讀》。

我喜愛中國的民族經(jīng)典。經(jīng)典是用敏銳的眼睛，善良的心和聰明的頭腦仔細思考的結晶。民族經(jīng)典是民族精神的中堅力量，它是民族精神熠熠生輝。

我從前將中華民族的經(jīng)典視為“陰影”滌蕩，但無論如何，我心靈深處總也擺脫不了她潛移默化的影響，我始終受著她的啟迪、規(guī)范、教化和塑造。慢慢地，我的情操被古典詩歌所陶冶，像種子一樣發(fā)芽生長。

《經(jīng)典誦讀》的節(jié)目使我受益匪淺。其中有我許多不知道的知識詮釋，使我了解了更多的中國的文化。

比賽的關卡讓我十分激動。第一關，我愛記詩詞。我對經(jīng)典的熱愛莫過于對詩詞的熱愛了。我堅信，詩歌是歷史經(jīng)典的精髓。因此，我常常去背詩詞，記詩詞，寫詩詞。

題目的第一回合是說出帶有“夜”字的詩句。這時，帶有“夜”字的詩句紛紛跳入了我的腦海：“夜來風雨聲”，“夜靜春山空”，“夜闌臥聽風吹雨”，“潯陽江頭夜送客”，“巴山夜雨漲秋池”，“卻話巴山夜雨時”，“酒酣夜別淮陰市”，“天階夜色涼如水”，“夜泊秦淮近酒家”，“可憐九月初三夜”，“夜半無人私語時”，“誰家今夜扁舟子”……“夜”字在詩句中是必不可缺的，連婦孺皆知的《春曉》中也有“夜來風雨聲，花落知多少。

”“夜”開始時，是光明的結束，結束時，又是光明的開始。陰陽轉換，無窮無盡。

我的思緒被主持人的聲音拉回。比賽開始了。選手們“八仙過?！黠@神通”，看他們斗志昂揚，自信十足的樣子，我暗暗為他們叫好。詩，不能只是囫圇吞棗的背過，更要理解、應用、時時記誦。

一會兒，第一回合結束了，勝出的是一位女孩。她的臉上充滿了驕傲和成功的驕傲。我想她喜歡經(jīng)典，這是她努力工作的回報。獲得榮譽，是上進的動力。

第二回合是說出帶有“竹”、“菊”字的詩句。我十分喜歡這兩種植物。竹子用途廣泛。它可以用來做柵欄、樂器，也可以用來裝飾庭院和手表。

菊花的傲骨清風是眾所周知的。雖然它沒有牡丹的國色天香，沒有蘭花的馥郁馨香，沒有荷花的水上千姿，但是，它“此花開盡更無花”，“我花開后百花殺”的作風是獨特的。不與百花爭春競夏，獨開在百花凋零的寂寥秋日的風格也可欣可贊。

竹菊二物自有鐘愛之人為其賦詩。蘇東坡曾說過：“寧可食無肉，不可居無竹。”菊花就更多了，陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”千古流傳。

舞臺上的競爭非常激烈。許多詩歌集中在一起，更體現(xiàn)了兩種植物的特點。勝利者仍然是那個女孩。我很佩服她。

第二關是名家對對碰，其實就是幾位喬裝打扮成古代詩人的小孩子手中各有十分、二十分和三十分的題，讓選手在不知道題目的情況下任意挑選。在我看來，題目的難度都是差不多的，關鍵在于選手是否有勇氣去面對“看起來”的難題。

第三關是美德大考驗。這一關很有意義，主要是為了看選手們是否會將經(jīng)典國**用到生活中去。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@一關，反應了選手們對生活中點點滴滴的態(tài)度

讀經(jīng)典使我心情舒暢；讀經(jīng)典使我的精神得到健康的塑造；誦讀經(jīng)典，使我的情操得到陶冶；讀經(jīng)典使我的人格高尚；讀經(jīng)典啟迪我的智慧；讀經(jīng)典，讓我在生活的知識上更上一層樓！

經(jīng)典觀后感【篇3】

觀天道，以定人道，通過對宇宙萬物運行規(guī)律的觀察理解，而制定出人生所應該遵循的人生正道應該就是一個哲學家要解決的中心問題了，

儒家孔子一以貫之的道就是“仁”，但就這個仁字，感覺非常的抽象，難以理解，就字面看，它是個名詞，但從傅教授的分析看起來，仁，似乎是一種由內而發(fā)的主動力，代表的是一種趨向性的動態(tài)。仁包涵三種意思，人之性、人之道、人之成。

人之性，就是人的本性，儒家提出的是人性向善，而不是本善，許多人認為人性本善，如果本善，為何還有那么多人去干壞事？再者，既然所有人皆本就善，就不會有修為的問題了，這和儒家的層層提高的修為也是不相符合的。有句話叫大善若水，而水并不是死的，如果不動，是因為外部條件的阻礙，但水本身是存在向低處流的趨向的。如果說本善，就是一種靜態(tài)了，只有向善，才是一種趨向，一種動態(tài)，才體現(xiàn)出人生的希望，才體現(xiàn)一種動力。

人之道，就是指人生應該遵循的正道，大道。人生的正道，應該要配合人的本性加以了解，既然所有人的本性皆有善的趨向，而人作為一種群居者，在社會上自我實現(xiàn)的正道，就應該是擇善固執(zhí)。

人之成，指人最后的集大成者，應在止于至善。在《大學》的第一句就是如此，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。

綜合起來，仁包涵的三個內容是向善的人性，擇善固執(zhí)的人生正道，和止于至善的人生之成。所圍繞的就是一個善字，那這個善到底如何解釋呢？還是根據(jù)傅教授的解釋最為合理，善----就是人和人之間適當?shù)年P系。

這種適當關系的實現(xiàn)，又包涵了三個方面，第一，行善者的內心感受，這種感受必須是真誠由內而發(fā)的'去踐行，第二，對方的期許，當對方的期許與我們所能做到的不相一致的時候，要誠心的去溝通，獲得理解。第三，社會的規(guī)范，人與人的互動必須符合法律和道德的規(guī)范。

在整個社會，人與人之間的關系可以歸納為五倫，即君臣，父子，夫妻，兄弟（老幼），朋友。忠君愛臣；父慈子孝；夫妻忍讓、內外有別；老幼尊卑有序、愛護弟弟敬重兄長；朋友之間講究誠信。這應該就是社會里最適當?shù)娜撕腿酥g的關系了。

推而廣之，為了讓這種最適當?shù)娜穗H關系成為社會的普遍，于是制禮，進行規(guī)范，讓人人皆有所措，有所遵從，從而達到天下大治的和諧社會。 讀書不可死讀，要有良好的態(tài)度、方法、意志。 孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，他最先提出一個人對學習的態(tài)度和意志來決定對他們的教育方法。

經(jīng)典觀后感【篇4】

公司的發(fā)展離不開創(chuàng)新。創(chuàng)新就像新鮮的血液，不斷注入公司，給公司帶來生機和活力。但是，如果我們不抓住創(chuàng)新，即不繞過作者在本文中提到的經(jīng)典創(chuàng)新陷阱，新的血液很可能損害公司，阻礙公司的發(fā)展。

因此，我們需要解決的問題是如何對抗阻礙創(chuàng)新的因素。

筆者分析認為，隨著時代和環(huán)境的變化，創(chuàng)新的類型也有很大的不同，但每一次創(chuàng)新浪潮幾乎都會遇到同樣的困境。。這些困境大多源于兩種需求的中間：一是確?，F(xiàn)有業(yè)務能夠產(chǎn)生穩(wěn)定的收入流，這是目前成功的短劍；二是支持新想法，這可能對未來的成功起到關鍵作用。

創(chuàng)新陷阱歸納為以下四點

戰(zhàn)略錯誤：目標太高，視野太窄。他們傾向于關注創(chuàng)新在短期內給企業(yè)帶來的利益，這在很大程度上扼殺了很多本質上優(yōu)秀的創(chuàng)新，并有可能在未來為公司創(chuàng)造巨大的利潤。

而且，很多企業(yè)希望在創(chuàng)新上取得過高的效果，認為創(chuàng)新是萬能的，可以使公司業(yè)績翻番。這種想法是錯誤的，很可能給創(chuàng)新部門帶來很大的壓力，導致創(chuàng)新受阻。

解決措施就是：擴大搜尋范圍，拓寬眼界。如果一個創(chuàng)新戰(zhàn)略包括漸進式創(chuàng)新和持續(xù)改進式創(chuàng)新，將有助于整個公司的員工解放思想，使每個人都更容易接受變革，然后接受突破性變革。

流程錯誤：控制過嚴。它是控制創(chuàng)新的動力——將現(xiàn)有企業(yè)中使用的規(guī)劃、預算和評估方法復制到創(chuàng)新過程中。

創(chuàng)新過程中存在著內在的不確定性，不可避免地要走一些彎路或出現(xiàn)意想不到的轉折。對不確定事件如果硬性要求它以固定方式或者流程來走，勢必停滯最終萎靡，創(chuàng)新業(yè)就此失敗。

解決措施就是：提高規(guī)劃和控制系統(tǒng)的靈活性。保留一部分資金、為一些意料之外的商機建立特別基金；擺脫某些公司規(guī)定的限制；當一支創(chuàng)新團隊遭遇意外的障礙并需要對其模式重新思考時，公司應當給予其反省的時間。

總之，因地制宜、靈活對待，是公司應對創(chuàng)新活動的關鍵。

結構錯誤：聯(lián)系過松，分拆過急。如果創(chuàng)新領域與主流領域的聯(lián)系過于松散，往往會導致創(chuàng)新部門的關閉。公司往往會錯失整理創(chuàng)新的大好時機。

當創(chuàng)新涉及到其他行業(yè)的專業(yè)知識或不同領域的技術知識時，企業(yè)也更容易錯過或扼殺創(chuàng)新。當一個新的想法出現(xiàn)時，一個成熟組織的管理者可能不太了解它的本質，他們可能會覺得它對自己構成了威脅。這樣容易使公司內部產(chǎn)生沖突，最終惡化為階級斗爭。

解決措施就是：加強創(chuàng)新者和主流業(yè)務之間的聯(lián)系。除了放松可能抑制創(chuàng)新的政策法規(guī)外，企業(yè)還應加強創(chuàng)新者與其他業(yè)務人員之間的聯(lián)系。

創(chuàng)新者和主流業(yè)務經(jīng)理之間應定期進行建設性對話。創(chuàng)新團隊要把對外溝通作為職責的一部分，高層領導也要召開對話會，鼓勵大家相互尊重和尊重，而不是敵視和對立。

技能錯誤：領導力太弱，溝通太差。高管往往覺得在創(chuàng)新部門里，技術最重要，因此更愿意聘請最優(yōu)秀的技術人員而不是領導人才做主管。

殊不知，會處理技術問題卻不一定會處理人員溝通問題，無論是內部溝通還是內部與外部的溝通。沒有良好的內部溝通，工作可能就沒有聯(lián)系，工作進度可能會受到影響；沒有良好的外部溝通，創(chuàng)新可能不會被外界接受。

解決辦法是重視領導能力和人際交往能力，為創(chuàng)新者營造合作氛圍。作者介紹了williams sonoma在電子商務領域的成功經(jīng)驗，并指出了溝通的重要性，無論是員工之間還是員工與上級之間。

經(jīng)典觀后感【篇5】

水滸傳是元朝施耐庵的作品，這是一部文學巨著，是我國最早一部白話長篇**，我國最早的一部農(nóng)民起義與戰(zhàn)爭的回章**，取材北宋末年宋江起義的故事，以其高度的表現(xiàn)力，生動豐富的語言，敘述了許多引人入勝的故事。塑造了眾多可愛而個性鮮明的英雄形象。

《水滸傳》中的主要英雄人物有：宋江及時雨、華僧魯智深、黑旋風李逵、豹頭林沖、沃克武松等。

我最喜歡的一個人是武松，武松是一位富有傳奇色彩的英雄形象，“景陽岡打虎”已成為民間故事。他武藝高強，有膽有識，性情剛烈，憤世嫉俗，與**力量勢不兩立和魯智深一樣是真英雄，真漢子。

武松開始有了濃厚的封建禮教，義德感恩思想非常嚴肅。他在任都頭期間，為報答知縣“知遇之恩‘’，一心一意為其辦事。后來，因為王婆搗亂，她用西門慶欺騙了潘金蓮。后來被**了。王婆叫潘金蓮去毒死武大郎。武松遇害時，不允許他提出申訴，于是憤怒地殺死潘金蓮和西門慶，自首。

他的舉動，說明她性格剛烈，一人做事一人當，不去連累別人。后來被發(fā)配孟州后，他為報答施恩的厚待，也為施恩打抱不平，于是醉打蔣門神，惹下禍端，后來被蔣門神兄弟張督監(jiān)的小恩小惠所迷惑，結果被冤枉關進牢房，在發(fā)配恩州的路上，險些被殺害，后來武松血濺張家鴛鴦樓。

現(xiàn)在我們國家提倡一方有難，八方支援。我記得幾天前，廣東發(fā)生了一場洪水。水和大門一樣高。由于水太深，救生員只能在救人時向前游。很難移動。但我們的救生員很勇敢，素質和武松一樣。

武松品質優(yōu)秀，我們要養(yǎng)成勇敢無畏的精神。

【名著讀后感】

經(jīng)典觀后感【篇6】

《平凡的世界》是路遙長篇**，講述了在面對現(xiàn)實壓力和人生抉擇時，兄弟倆依舊堅守最初夢想和對愛情執(zhí)著的追求的故事，為了讓大家更好的了解《平凡的世界》整理了這篇經(jīng)典的讀后感，希望能幫到大家的閱讀體驗。

說實話，我不是一個很熱心的讀者，甚至不是一個愛書的人。然而，對于書中的平凡世界，我卻覺得有千言萬語要表達。

我認為讀過這本書的大多數(shù)人都應該有同樣的感受。但由于語言貧乏而退卻或者沒有與讀者分享自己感想的強烈愿望而沒有在此留下自己的語言。不管怎樣，我們應該慶幸我們讀過這本書！

也許我真的應該慶幸。如果不是我姐姐從廣東打**給在湖北讀書的我，給我介紹《平凡的世界》這本書，如果不是親戚家里恰好有這本書，我想我也許會失去人生當中一筆寶貴的財富。的確，我是這么認為的，平凡的世界最適合高中讀。

我也是高一時開始閱讀這本書的。

《平凡的世界》對我的影響也許我現(xiàn)在還無法**，有一點時肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼。它改變了青春時期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。

真的事無法言語，只記得那段時間自己好像很麻木，就像回到了那個時代，內心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感。我覺得這個世界事多么美好。一切都和以前看到的不同了。

前幾天在學校宣傳板上看到這樣一段話：“人生有三重境界，這三重境界可用一段充滿禪機的語言來說明，是：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水。

”我認為我的境界應該是上升了已成的。是以往的我，充滿怒分。讀完這本書，我平靜下來，開始用心去感受這個世界。

每當我騎著自行車去學校的路上，我吸收著新鮮的空氣，眺望著遠方的天空，真是心曠神怡。路旁的野草似乎有了生命，天上我飛鳥似乎能夠與我交流。夕陽聽見我的歌唱也愈發(fā)紅火。

什么是幸福，我想這就是一種吧。

同時提高精神文明和物質文明是一個很好的口號。然而，當前社會明顯偏向物質文明。到大學讀書四年了，我感覺我的確變了很多。

在這個物欲橫流的現(xiàn)實生活中，要保持一顆平和的心實非常困難的。我們有太多的束縛，如宿友都找到了女朋友而你沒有時，同學都去聚會而你缺席時，別人都在狂歡而你卻一個人靜坐時，你還能從容的享受精神生活嗎?盡管你不喜歡聚會，不喜歡唱歌，但是你別無選擇。

無奈，的確。這就是生活，有得有失。當少平得知小霞死亡的消息時他能接受嗎?

少安接到潤葉的廣告，你能理解他的痛苦嗎？生活真的就像歌德說的，我們每個人都把石頭推到山頂，然后石頭滾下來，然后我們把它們推上去，一次又一次地開始。

孫少平是幸福的，因為有田曉霞的出現(xiàn)。即使他們最終不能在一起，他們都很快樂。這也是孫少平平凡生活中的一個不平凡點。他遇到了田曉霞。

然而，有多少人能在現(xiàn)實生活中找到真愛？對很多人來說，孫少平的愛情令人羨慕。少安是世界上最成功的人。我認為是這樣。

真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺少安就是身邊的某一位人。他小時候因為無錢讀書而退學，他與潤葉的愛情是那么的讓人惋惜。

是的，沒有浪漫。少安，他所作的一切都是為了這個家。對于家他沒有一點點的自私。

為了家里能夠維持下去，他放棄了潤葉。盡管書中說他對潤葉是一種兄妹之情，但是我們不會忘記他接到潤葉給他告白信時他的那種喜悅，甚至抓狂。潤葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡。

只是我們在少安有很強的責任感。李連杰下意識地認為自己不能給愛人幸福，所以不敢談愛情。他只有婚姻，沒有愛情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個家的。

對于少安的事業(yè)，可以說是一個非常聰明、勤勞、先進的人。在改革開放的浪潮中，發(fā)財并沒有超出我們的預期，但他的經(jīng)歷卻是跌宕起伏的。多么的現(xiàn)實啊，付出才會收獲。

有得當然有失，事業(yè)上如日中天時他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。

與少安相比，少平無疑是付出更多的作家之一。我們也往往因此而忽視了少安。對于他們兩個，我更喜歡少安。

少安生活的曲折并不比少平平坦。正是因為少平的經(jīng)歷更有激情，我們才看他。事實上作者也有意的把他們兩人做了比較。

他們最大的不同在于思想的不同。注意這本書是時代的轉折點。他們的青年時代不同。少安的青年時期是一個非?；靵y、完全計劃的經(jīng)濟體制，是一個政治斗爭激烈的時期。

少平青年時期，改革開放開始萌芽，直至全面實施，這注定是一個充滿激情的時代，少平注定要走出去。時代的不同決定的他們是想的局限性不同。少平最成功之處是突破了時代局限性，他的思想更加開放，也更加的有點“自私”吧(因為我們的經(jīng)濟也有公轉私了嘛)。

至于蘭香、金秀的產(chǎn)生，應該有根本性的變化。他們開放，富有激情，敢作敢當。不要再暗地里談論新年的愛情了。穿牛仔褲染頭發(fā)已經(jīng)成為他們的時代特征。

上世紀80年代和70年代沒有可比性，差距太大。

至于少平，我覺得他們的愛情有點不尋常和牽強。如果說他們有緣分，那么他們談戀愛也說得過去。但總覺得有點尷尬。對少安來說，他必須放棄一些東西。

之前，少平說，他的理想是在一個無人的地方努力工作。當曉霞來到礦井找到他時，少平對曉霞說，他要報考局辦的煤炭技術學校，準備重新學習技術，以便參加考試。他為什么在這個時候迫切的說出他的計劃。

我想他潛意識里也在擔心他們之間的關系。他渴望縮短他們之間的距離。為此，他不得不對他的理想做出妥協(xié)。到最后，曉霞犧牲后，他還是去重拾他的理想了。

是的，也許路遙不知道如何處理他們之間的關系。這可能是他們最好的選擇。當然，任何一本書的主人都不會死，所以我們的曉霞注定要成為一個犧牲品，為主人的完美而犧牲。從而也鍛造了一部凄美愛情。

向來凄美的愛情更能打動人心，所以曉霞啊，可惜了。

書中還有一個人，像少安，我很愛他，那就是我們可愛的潤葉。我為什么喜歡她？因為他善良強壯。

潤葉與少安不能在一起不是他們的錯，是這個時代的錯誤。潤葉相對來說更加的積極，她是主動示愛的，可是結果讓他措手不及。她難以接受，潤葉對感情是極為專一的，這也決定了她注定要承受痛苦。

她很平凡，在少安結婚后她失去了最后一道防線，在長輩們的壓力下，她沖動的屈服了一次?？墒侵笏僖矝]有屈服過，她并沒有接受他的丈夫。直到李向前失去雙腿，她的大愛無私終于得到了完美的體現(xiàn)。

真正的大愛無私啊!令人欽佩。如果在一個好一點的時代，他與少安就是天生一對，他們將是世界上最幸福的人。

經(jīng)典觀后感【篇7】

導語:安妮日記是一本經(jīng)典的課外讀物，它給我們講訴;在大的戰(zhàn)爭背景下，我們得到更多的是一種溫暖人心的東西。有一種幸福溫暖的種子縈繞在每個角落，安妮把它帶給身邊的每一個人。

她說：“我必須承認，坐在天窗下面，感覺到陽光照在你的面頰上，擁抱著一個可愛的男孩，有什么東西能比這個更快樂的嗎?”下面是小編為大家整理的，英語范文。

希望對您有所幫助，歡迎閱讀，僅供參考，更多相關知識，敬請關注**fla學習網(wǎng)！

after reading the diary of anne, my first feeling is that ***pared with anne, we are so happy. we have ample food and clothing, and live in peace. anne after ever since the thirteenth birthday, war broke out, anne's family had to hide in the chamber of secrets in living with another family.

after two and a half years, until august 1944, anne a escape of the chamber of secrets had been prosecuted, all hidden within, was arrested in march 1945, anne and her sister because of typhoid fever died of bell root - the belsen concentration camp. this ***es at a time when youth girl live in underground, lived a life in hiding, can't see the blue sky, can't **ell sweet sweet flowers, hear birdsong. is still in the time of danger.

but anne is very optimistic, she continue to think of her dream, she wants to end the war early, make people a better life myself out of a book, the contents of the book is: the chamber of secrets and the beauty of life. and then she and peter (van dagen couple's son) have taken place in a wonderful feelings, it isn't love, but kinship.

***pared with them, we are so happy! we have a lot of people love; have a beautiful clothes to wear; there are delicious food to eat; the most important thing is - we still alive. we are not in wartime, harmonious when all around us, is warm, is happy.

but even born in the war, we can guarantee that you can like anne's optimistic, continue to think about their own desire in the dream? probably not! we can't believe they live s s is not happy, because we are more than 1942 years of dutch people to happiness!

as a "diary", works with high authenticity and presence. it shows that the young girl anne frank's extraordinary willpower and insight. while hiding in the chamber of secrets, but anne still with children special visual language describes how the german nazi persecution and murder of jews, as well as the panic room the hardship of life.

work, annie in young language constantly condemned the racial discrimination and hiding the horrors of life. ordinary real record, sincere emotiveness, enough to cause the reader's mind shock and resonance.

讀完《安妮日記》，我的第一感想便是，和安妮相比，我們真是太幸福了。我們豐衣足食，而且又生活在和平的年代。自安妮13歲生日以來，戰(zhàn)爭爆發(fā)了。 安妮的家人不得不躲在密室里，與另一個家庭住在一起。

一直過了兩年半，直到1944年8月，安妮一家躲避的密室被人告發(fā)，所有藏匿之內的人都**，1945年3月安妮和姐姐都因傷寒死于貝爾根——貝爾森集中營。這個正值青春年華的女孩卻生活在地下，躲躲藏藏的過著生活，看不到藍藍的天空，聞不到香香的花香，聽不到美妙的鳥鳴聲。還處于危險時刻。

可安妮卻十分樂觀，她繼續(xù)想著她的夢想，她想戰(zhàn)爭早點結束，讓人們過上好日子，自己出一本書，那本書的內容就是：密室的美妙生活。而后，她和彼得(凡·達恩夫婦的兒子)發(fā)生了一段奇妙的感情，那不是愛情，而是親情。

比起她們，我們真是太幸福了!我們有很多很多的人愛著;有漂亮的衣服穿;有好吃的食物吃;最重要的是——我們還活著。我們沒有生在戰(zhàn)爭年代，我們身邊時和諧的，是溫暖的，是幸福的。

可是就算是生在戰(zhàn)爭年代，我們能保證自己能像安妮一樣的樂觀，繼續(xù)想著自己的愿望于夢想嗎?大概不能吧!我們不能認為自己生存的年代不是幸福的年代，因為我們比1942年的荷蘭人們要幸福!

作為“日記”，作品具有高度的真實性與現(xiàn)場感。這顯示了安妮·弗蘭克非凡的意志力和洞察力。雖然躲在密室里，但是安妮仍然用孩子特有的視覺化語言描述了德國納粹如何殘酷**和**猶太人，以及避難室生活的艱難困窘。

在**中，安妮不斷譴責種族歧視和用不成熟的語言隱藏生活的恐怖。平凡真實的記錄和真摯的情感表達，足以引起讀者的精神震撼和共鳴。

back to the essence of life, really worth us to think. it has its own secrets and dreams. but the fact is that we constantly busy for survival, we would have to find and adhere to the waiver.

anne frank's diary is a little girl's point of view of the people in the chamber during the second world war, the activity of life. late in the second world war, the war situation has be***e more and more urgent for nazi germany, at the same time, they also in rising to the slaughter of the jews. anne frank as family hiding to the father's ***pany on the top floor, as well as his father's friend wanda ann a, then a jewish doctor again.

in july 1942, anne just after 13 years old birthday, they began a hidden life, eight people living in the chamber of secrets in 25 months. they can't talk during the day can't wear shoes there cannot be any movement including it is forbidden to go to the bathroom, only at night to break the taboo, they can only rely on father's ***pany colleagues to supply food supplies, and everything to know the outside world. in 25 months long, anne with her pen, in her dream to be a writer, support her record the things every day in the top floor and your growth and she's thinking about war, anti-semitic, think of the relationship with their parents, nature, ***, and god, religion and so on, gradually grow into a mature people with deep feeling for life.

because all of a sudden in a narrow space, discovered suddenly face every day of fear, fear of death, eight different personality, to survive hope to have a variety of performance, performance under the dilemma of real people -- the real itself conveys information and meaning can make everyone feel a suffocating, until finally was found to be arrested sent to a nazi concentration camp.

經(jīng)典觀后感【篇8】

假期的生活相對來說，輕松了許多，愜意了些許。利用家務之余我讀完了《語文的文化品格》。這是陶繼新主編對話特級教師王崧舟的訪談錄。200多頁的書讀完之后，掩卷深思，記錄下粗淺的感知和收獲。

全書分為兩大部分：一、讀書：語文的根本；二、語文詩意的守望。讀書部分分為：1、為何閱讀2、如何閱讀3、閱讀修行4讀書建議5、抒寫文字。第二部分分為1、當下語文2、詩意語文3、語文之外。簡練的標題中蘊含著豐富的語文文化，兩位學者對話中經(jīng)典語言層出不窮，信口拈來的古文學常識像喝水一樣自然。深深地為他們的厚重的積淀嘆服。

現(xiàn)在就自己的讀書和寫作結合智者的交流進行一下梳理。

自認為還算個喜好讀書寫作的人，讀完全書之后竟感覺自己是如此的膚淺和無知。與陶老倡導的“取法乎上”相差甚遠，充其量自己讀的只能算是快餐文化和感性的小品文。對于一些理論性強的教學名著和經(jīng)典的傳統(tǒng)讀物，總感生澀難懂，提不起閱讀興趣。深入不進去，瀏覽幾頁便束之高閣。沒有經(jīng)典的厚實的教育理論支撐是導致自己進步遲緩的最主要的原因。今后是否能嘗試著改變呢？行動永遠不晚吧？一直遵循“教學相長”原則，希望自己的學生愛上閱讀，堅持閱讀，把閱讀當成一種不可或缺的生活方式。但是人心浮躁的今天，應試教育當頭的今天，我們的孩子還有好多沒能真正的愛上讀書，為此我焦灼過、憂心過，為那些不能靜下心來閱讀的孩子悲哀過。痛定思痛，我發(fā)現(xiàn)，問題的背后還存在著我引領中的不足，比如，如何激發(fā)孩子閱讀的興趣？如何選擇孩子喜歡的讀物？如何驗證他們讀后的`收獲？這些我都沒能形成易于操作的體系。僅靠說教和一腔熱情是遠遠不夠的。在以后的教學中還要把這項工作做到實處。抓出實效。

整本書中最能觸動我心靈的還是《抒寫文字》一章。很贊成陶老說的一句話：“寫作水平的高下，當時語文能力大小的一個標志。”周國平先生也說過：“在我的有生之年，我的文字陪伴著我，喚回我的記憶，溝通我的歲月，這就夠了。這就是我唯一可以把握的永恒?！碑斪x到這些鼓舞人心的文字，我很慶幸自己一直沒有放棄寫作。自07年建立自己的個人博客，陸陸續(xù)續(xù)，大大小小寫了300多篇文章，并且部分作品變成鉛字發(fā)表。盡管深知自己的文字還不夠成熟，思想認識還不夠深刻，感性大于理性，但一直沒有放棄。甚至幾天不寫就有虛度光陰的空虛感?；蛟S這也是習慣的力量吧。因為自己有這個愛好，一直在教學中把這個愛好潛移默

經(jīng)典觀后感【篇9】

經(jīng)濟基礎決定上層建筑，發(fā)展經(jīng)濟是提升國家實力所必不可少的途徑。如何提升經(jīng)濟效益？營銷就是一種重要手段。隨著市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，營銷的范圍也不僅局限在與人們日常生活息息相關的領域，營銷文化逐漸得到發(fā)展。

《營銷文化》從有交換才有價值，營銷理論的演變，打開頭腦的消費按鈕，把我無形的杠桿，體驗的魅力，構建忠誠的平臺等10章內容詳盡地闡述營銷文化以及對社會生活的深遠影響。

我們講的文化產(chǎn)品，主要是指滿足人們精神需求的物品和服務的總和。人們的物質生活水平，在近些年得到了較好的滿足，越來越多的人把注意力更多地集中在了精神層次的享受上，文化產(chǎn)品也由此得到了生存的土壤。

隨著文化產(chǎn)品的'發(fā)展，人們對文化商品的需求量增加，文化產(chǎn)業(yè)也開始蓬勃興起，文化產(chǎn)業(yè)在當今市場上形成了一股不可忽視的產(chǎn)業(yè)旋風。在房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)及其他經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)蕭條的時刻，文化產(chǎn)業(yè)嘗到了甜頭，營銷文化變得受到足夠的重視。由于文化產(chǎn)品的需求具有特殊性，營銷文化產(chǎn)品需要了解其特殊性，知道其需求的演變，適時﹑合理地制定營銷策略。

接著作者開始介紹文化市場的營銷定位。其中重要的一點講到競爭需求定位，即把握客戶的脈。文化市場的營銷一定程度上是與市場營銷定位沒有太大的差異性，它也需要了解競爭需求，適應競爭的殘酷，并在其中生存下來。在文化產(chǎn)品的質量﹑樣式以及花樣上花心思，以便贏得較好的市場份額。文化市場需要進行市場細分的差異化實現(xiàn)競爭優(yōu)勢。

營銷能夠實現(xiàn)從交換價值到交往價值的過渡，即實行會員制營銷。會員制營銷能夠強力滲透到客戶心中，保證固定的客戶群來購買自己的產(chǎn)品，是一種營銷利器。除此之外，在網(wǎng)絡上開展營銷活動也是實現(xiàn)完美營銷的好方法。

在營銷文化過程當中，我們看到了營銷給文化市場帶來新鮮的沖擊。然而這種沖擊是短暫的，文化產(chǎn)業(yè)的營銷現(xiàn)狀還存在問題：有隊伍無組織，有組織無規(guī)章，有規(guī)章無統(tǒng)籌。由于出現(xiàn)了這么多問題，接著，書中寫到了文化產(chǎn)業(yè)的營銷組織和管理需要正規(guī)化﹑嚴格化﹑制度化

讀了這本書，我對文化產(chǎn)業(yè)的營銷有了一定程度的了解，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)能為我國的經(jīng)濟事業(yè)做出貢獻。

經(jīng)典觀后感【篇10】

一句尖刻的話、一次粗心的作業(yè)批改、對錯事件的誤判，都會打擊他們的信心，造就越來越多的后進生；一句溫暖的話、一個鼓舞人心的眼神、一個活動的機會，都會使他們奮發(fā)向上，促進他們的發(fā)展。教師的言行可能對學生的心理乃至生活產(chǎn)生重大影響。

這是我從100個案例中得到的啟發(fā)、感悟。在考編的過程中我讀了很多的書籍，其中《100個案例》讓我們明白了：要讓學生自己做事，讓他在做事中明白責任；要懂得欣賞學生，讓他在信心中健康成長；要讓學生經(jīng)歷失敗，讓他在失敗中獲得對失敗的免疫。

給我觸動最大的就是要懂得珍惜學生，欣賞學生。

在實際教學工作中，經(jīng)常會遇到一些棘手的學生，上課不聽講；課后不完成作業(yè)；課間不遵守紀律……，正如案例“愛心與寬容”中少年三毛的例子。但事實上，每個學生都有自己的優(yōu)點和缺點，但有時我們過于關注他們的缺點而忽略了他們的優(yōu)點。在這里，我想說的是，讓我們學會欣賞學生，因為學生的信心是在欣賞中建立的，良好的習慣是在欣賞中養(yǎng)成的，優(yōu)秀的品質是在欣賞中提生的。

因為這本書告誡我們：欣賞是一種信任，欣賞是一種善良，欣賞是一種激勵。它告訴我們欣賞對于一個教育者是多么重要。

一、要在課堂教學中欣賞學生。因為真誠的欣賞能夠協(xié)調課堂氣氛，激發(fā)學生的學習興趣，使學生有一個良好的心情，達到良好的學習效果。一個正確的答案，一個聰明的解決方案，一個新穎的問題，都值得我們在課堂上欣賞。

二、在批改作業(yè)中欣賞學生。這不僅是教師了解學生學習情況的重要渠道，也是溝通師生情感的橋梁。通過在作業(yè)中與我交流，我可以清楚地看到他眼中的自信和活力。

三、在日?；顒又行蕾p學生

一個學生總會有他閃光的地方，發(fā)現(xiàn)這些閃光點，隨時對學生所表現(xiàn)出來的閃光點加以欣賞和贊美，對學生將是一個莫大的鼓勵，定會進一步融洽師生關系，使教育收到良好的效果。如第７５個案例〈為孩子創(chuàng)造閃光的機會〉中教師讓“皮大王”擔任領操的重任，因為老師相信他，告訴他：你能行。

當他很好地完成任務時，老師及時豎器了大拇指：你真棒！在活動中，它是欣賞學生的重要機會，而關鍵是找到他們的閃光點。

只要教師善于用其所長，掩其所短，就能創(chuàng)造閃光的機會。我想案例中的孩子能得到上臺領操的殊榮，品嘗到成功的滋味，讓他享受到大家的尊重，讓他在體驗中找回自己，教育何嘗不是件讓人快慰的事呢？

欣賞是真誠的，是對學生的肯定，是對學生真誠的愛，是教師教育智慧的凝聚，也是教師寬廣胸懷的表達。只有我們教師敞開胸襟，像陶行之先生說的那樣，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，就一定會發(fā)現(xiàn)學生中有許多值得我們去欣賞的東西。書雖讀完，卻意蘊悠遠，好在還有一冊在手，容自己再細品味。