儒林外史讀書筆記(匯編6篇)

儒林外史讀書筆記。

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儒林外史讀書筆記(篇1)

上周末，老爸去圖書館借了三本書，都是一些歷史文學(xué)的書，我表示非常不愛看，但是老爸卻說他只能找到這些書，我只好就著看了起來。

懷著不滿的心情看了一本《儒林外史》，感覺還不錯!就接著往下看，這本書里講了一許多古代發(fā)生的事情。書里的人物有王冕、張鄉(xiāng)紳、嚴監(jiān)生等等。故事的情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，讓人讀完這一片迫不及待地想讀下一篇，想知道事情發(fā)展成什么樣了。

在看書的過程中，我突然看到了一小個片段，居然和我們以前的一篇課文一模一樣，就是從這上面摘抄下來的。這個片段說的是嚴監(jiān)生生了病，快要死了，臨死前還想著燈里有兩棵燈草太浪費了，要挑掉一根。

讀了這本書，讓我明白了許多原來聽都沒聽說過的歷史事件，讓我增長了見識，沒想到原本覺得沒意思的書也可以這么好看，我以后要多看這種書，增長見識。

儒林外史讀書筆記(篇2)

《儒林外史》作者吳敬梓，成書于清代中期18世紀中葉。作者開篇以明末元初的畫家王冕不求聞達為引子，撰寫了自明代憲宗成化年間至神宗萬歷年間，百余年的“儒林史”。塑造了大約兩百多個人物，如至老都要求一個功名的周進、范進等；得不到功名而假冒名士的牛浦郎、京蘭江、支劍峰等；鄙視功名富貴，講究文行出處的莊紹光、杜少卿等。而其要義，在于抨擊八股取士科舉制度，諷刺當(dāng)時大部分知識分子的寡廉鮮恥，同時對于那些在統(tǒng)治者桎梏下老于功名而無所成的知識分子表示同情?！度辶滞馐贰肥侵袊撞恐S刺小說，可以說，吳敬梓用長篇小說的藝術(shù)形式生動地反映了一代文人“受厄”的的歷史，“寓嬉笑于怒罵”，“魑魅魍魎，莫遁其形”，的確很值得一讀。

人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復(fù)暮，江風(fēng)吹倒前朝樹。 功名富貴無憑據(jù)。費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。

作者起筆處，便寄調(diào)《蝶戀花》填詞一闋，說道人生富貴功名不過是身外之物。但結(jié)尾處，作者不禁又問道：“自古及今，哪一個是看得破的？”

自古及今，哪一個是看得破的？

記得兒時看過這樣一個故事，當(dāng)年乾隆皇帝游江南，看見大江之上百舸爭流千帆競發(fā)，一時興起，問身旁陪同的老方丈：不知這大江之上船舶多少？老方丈雙手合什答道：兩艘。乾隆又問道：是哪兩艘？細細說來。老方丈答曰：一艘曰名，一艘曰利。

我們一向很鄙視那些追名逐利之輩的原因，大概是他們早已沒有了良心和理想。

在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”中，我讀到的是浩然正氣；在“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”中，我讀到的是英雄失路；讀《說岳》，副將張保撞死于大理寺時，岳飛反倒仰天大呼：“好張保啊，你這一死，我忠孝節(jié)義俱全了！”我讀到的是凄慘悲壯；讀《勾踐世家》，大臣范蠡“居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也”，我讀到的是驚才絕艷，瀟灑無匹。

這四人追求的，應(yīng)當(dāng)是較之于普通人更高一層的“名”和“利” ——萬世流芳，富可敵國。但是千載以來，又有誰對他們的“追名逐利”表現(xiàn)出一絲一毫的不敬？

莊子說：竊鉤者誅，竊國者侯。

放在此處這并不是一個很恰當(dāng)?shù)谋扔?，但是我覺得它要表達的卻很實在：小人物與大人物一樣，都有理想或者目的。他們的區(qū)別，只是高度的不同。而究其根源，終歸是人的不同。

大人物可以堅持到“人們認為不能再堅持的的時候”之后，小人物未必不能?；蛟S這些小人物，缺乏的只是大人物所擁有的天資。大人物可以文不加點、過目不忘，小人物也未嘗不能?；蛟S那些小人物缺乏的，只是大人物的堅韌。大人物通常會具備至少這兩種品質(zhì)，而小人物通常至多具備一種。所以，大人物少，小人物多。

《儒林外史》中的范進，五十四歲還是一個老童生，考了二十多次才中了舉人。而當(dāng)這個不相信會實現(xiàn)的夢想突然實現(xiàn)的時候，驚喜交集，以致發(fā)了瘋。這是我們大家最熟知的一段，篇名《范進中舉》。記得學(xué)這篇課文還是初中的時候，每每看到這一段，總覺得范進這廝心理素質(zhì)真是太差，太沒出息。當(dāng)時老師講到的時候，我們還哄堂大笑，覺得不可思議。舉人而已，何至于丑陋如斯？老師再誘導(dǎo)我們，說：你們注意到?jīng)]有，雖然是胡老爹一個嘴巴子打好了范進，但這主意是前來報喜的報錄人出的。這就說明，范進這樣的事例，當(dāng)時不能說多，但恐怕也不少?？磥韽囊粋€小人物變成一個大人物，是要付出沉重代價的。

后來在高中，和好友閑暇時再次談起這篇課文時，她對我說：你發(fā)現(xiàn)沒有，范進其實也挺偉大的，因為他從來沒有放棄過他的目標。我當(dāng)時說：但是除過讀四書五經(jīng)作八股，他似乎也不會干別的吧。你看他都落魄成那副摸樣了。她就反駁：賢哉回也！一簞食，一瓢飲，居陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。我頓時語塞。事后想想，她說的也對啊。于是在高考之后，我向家人感嘆：我連范進都不如！因為我不想復(fù)讀，不想再堅持了。于是，我現(xiàn)在也不是大人物。

說這么多，而我想表達的，不過就是這樣一個主題，也是我讀《儒林外史》的最大收獲：我們面帶微笑欣賞小人物的喜劇，是因為我們認為它是喜劇。而對于那些小人物來說，他們也許是在面帶微笑地哭泣——在一場大人物導(dǎo)演的悲劇中無力地掙扎。所以，請理解這些小人物；至少，在他們哭泣的時候，收起嘲諷的表情。

儒林外史讀書筆記(篇3)

這個學(xué)期，我讀了《儒林外史》這本書，它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說里吳敬梓用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動。有愛才如命的嚴監(jiān)生；有苦讀詩書的鮑文璽；有打秋風(fēng)的張鄉(xiāng)紳而我印象最深的是愛才如命的嚴監(jiān)生。

嚴監(jiān)生是一個家財萬貫，田地、房產(chǎn)、仆人眾多的財主，卻格外的節(jié)約。家里一斤肉都舍不得買，有時候家中的孩子實在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞，生病了也舍不得抓藥，還經(jīng)?？丝燮腿说墓べY書中有這樣一個片段《臨死前的嚴監(jiān)生》，記敘了嚴監(jiān)生臨終前因燈盞點了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫了愛財勝過生命的守財奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛財如命的人。

像嚴監(jiān)生舍不得點兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實生活中就沒有嗎？當(dāng)然有。如我們不會在一間房子里同時打開兩盞燈，因為一盞就夠亮的了，又何必多開一盞呢？只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱為節(jié)約。

儒林外史讀書筆記(篇4)

批判黑暗時代，點亮知識之燈——讀《儒林外史》有感

從前常聽姐姐提起《儒林外史》，自那時起便心生好奇，而今一讀，果非凡品，令人感慨頗多。

《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰，并開創(chuàng)了用小說直接評價現(xiàn)實生活的范例，對后世文學(xué)的影響力是非常高的。因此，其作者吳敬梓也被古今無數(shù)學(xué)者倍加推崇。胡適先生曾說：“安徽的第一大文豪不是方苞，不是劉大櫆，更不是姚鼐，而是全椒的吳敬梓?！?/p>

作者以濃厚的筆墨刻畫了黑暗科舉制度所造就出的一批批虛偽、迂腐、醉心功名的知識分子。在他們眼中，知識并不是文化的積淀，并不是思想的熏陶，而是一塊敲門磚，考取功名便意味著飛黃騰達，就是飛上枝頭變鳳凰了。在這其中，范進便是一個典型的例子。在中舉之前，他唯唯諾諾，虛偽而又懦弱。他屢試不第，經(jīng)常受到他的岳父胡屠戶的百般辱罵。但在他中舉之后，竟喜極而瘋，他的岳父及鄰居對他的態(tài)度也發(fā)生了翻天覆地的變化，而他也端起了官老爺?shù)募茏?。由此可見，?dāng)時的科舉制度對知識分子的毒害何其深厚。

但世人皆醉我獨醒，舉世混濁，我獨清的人也并非沒有。王冕生活貧困，但生性好學(xué)，能詩善畫，看到天下大亂，就過起了隱居生活，不將功名利祿放在眼里。他是作者眼中儒士的完美典型，這樣的人才是我們學(xué)習(xí)的典范，是當(dāng)之無愧的榜樣。

看到吳敬梓筆下形形色色的可憐而又可悲的知識分子，不禁想問：“知識到底是用來做什么的？”“功名這么重要嗎？”但我想，我可以在書中找到答案。

魯迅先生說這本書：“秉持公心，指摘時弊。機鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷?！贝搜苑翘?，吳敬梓確實以詼諧幽默的語言為我們描繪了一幅明清時代的士林百態(tài)圖，引人深思。

儒林外史讀書筆記(篇5)

本章學(xué)習(xí)的是《尊重常識》，文中有三篇都提到了：勞動的重要性。

我們的學(xué)生到校都有各自的值日工作。但是存在分配不勻的現(xiàn)象。例如我班的小鐘和小賈同學(xué)。我原先安排了他們負責(zé)包干區(qū)的清潔，并且他們倆是同一天的統(tǒng)一包干區(qū)，可是到最后每逢他們值日，我班的衛(wèi)生分必是扣的，后來我把他們的值日時間錯開，可是依然不斷有當(dāng)天值日的同學(xué)告訴我他們值日簡直就是幫倒忙。小賈小鐘確實就屬于動手能力特別差的孩子，班級中誰的地面最臟、紙屑最多，非他兩莫屬，到最后安排值日就專門管好自己門前的一畝三分地了。

當(dāng)然這倆孩子是特例，據(jù)我觀察他們的勞動、自理能力跟學(xué)校、家庭教育沒多大關(guān)系，應(yīng)該屬于身體協(xié)調(diào)等方面的范疇了。

在平時衛(wèi)生工作中，總有幾位同學(xué)特別認真負責(zé)：小諸每天認真打掃包干區(qū)、小余每天認真負責(zé)換水、擦洗抹布、擦講臺、小景兄弟每天的倒垃圾、關(guān)窗和電腦電源。我經(jīng)常在班會課向?qū)W生表揚這些同學(xué)的'表現(xiàn)。大家聽得都很激動，可是真正輪到自己做的時候總是缺乏一些責(zé)任心。

勞動永遠是人類生活的基礎(chǔ)，可是是現(xiàn)在孩子勞動活動確實很少，開設(shè)的勞動課也局限于手工制作，大教育家蘇霍姆林斯就非常重視勞動教育，他說過：學(xué)生只有通過親身勞動，才能養(yǎng)成真正熱愛勞動和尊重勞動人民的品質(zhì)。我國在實踐活動方面的教育比許多國家要落后好多年，看過國外的一些電影，很多家庭都有一個類似車庫的工作室，工作室內(nèi)有很多工具，汽車壞了自己會修；房頂漏了，自己修補。摩托車也能改裝。

國外很多孩子在小學(xué)階段都會制作蛋糕等食物，大一點的孩子就就會給鄰居或自己的父母在家里剪草、送報賺些零用錢，或做小保姆去賺錢。

而我們現(xiàn)在的孩子呢?除了在學(xué)校有勞動機會，而且是很少的勞動機會，回到家里勞動的機會更是少之又少了，我覺得這并不是孩子的問題，而是真?zhèn)€社會的問題，教育的問題。雖然一直在呼吁要培養(yǎng)孩子們自理能力，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，但是作業(yè)那么多，對于成績分數(shù)的看重又如何讓孩子有動手鍛煉的機會呢?以我家為例，我真心的覺得勞動的重要性！可是當(dāng)孩子一刻不停做完功課的時候時間也已晚了，怎么有時間鍛煉?

我們的教育是要培養(yǎng)怎樣的孩子呢?這些孩子最終是要進入社會的，在一個處處充滿競爭的社會中，真的是需要每一個社會成員提高自理能力和吃苦耐勞的精神?。?/p>

儒林外史讀書筆記(篇6)

吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書人的形象，最成功的、給人印象最深刻的、無疑是那些被科舉八股毒害的人。這些人在名韁利索的牽引下現(xiàn)出的丑態(tài)，做出的丑事，讓人觸目驚心。如進了幾十年考場，后來僥幸考中又出盡洋相的周進、范進;獲得名利地位后就無惡不作的嚴大位;原本勤勞孝順、后來被名利與八股迷了心竅，做出種種劣跡的匡超人;為了當(dāng)名人而冒名頂替四處行騙的牛浦;粗通文墨、在鄉(xiāng)村招搖撞騙的楊執(zhí)中、權(quán)勿用;以招賢納才為榮、借以揚名卻屢次上當(dāng)?shù)膴涫瞎?雖為女流卻熱衷八股的魯小姐等等。這些人物的表現(xiàn)，真實地反映了科舉制度對讀書人的扭曲，也揭示了封建社會的黑暗。

作為諷刺小說，吳敬梓不是簡單的直述自己對人物的好惡，進行諷刺或贊揚，而是通過白描勾勒，用人物言行的強烈反差、對比反襯、明贊暗斥或明貶實褒的手法，讓讀者自己明辨是非，起到了震撼人心的效果。

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