童年河讀后感。
圖書是人類最優(yōu)秀的教員，作者創(chuàng)作的作品中，許多情節(jié)令人深思。如何寫一篇令人滿意的讀后感？我們致力于為您提供最出色的"童年河讀后感"，并確保您滿意。
童年是一條流過的河，還未來得及回味，就悄然而逝。童年是封存在記憶里的相冊，記錄著我們的成長經(jīng)過，這里有快樂，有感動，也有酸澀。
我讀了趙麗宏的小說作品《童年河》，這本書講述的是在崇明島的鄉(xiāng)下，有一個孩子叫洪雪弟，他從小和親婆在一起，在親婆的呵護下無憂無慮的生活。后來，他跟阿爹母媽搬到上海的石庫門，開始了城市生活。在這里他認識了許多好朋友：有小蜜蜂、牛嘎糖、唐彩彩。在這里他經(jīng)歷了很多事，經(jīng)過阿爹和親婆的教導(dǎo)，他懂得了如何幫助別人，如何向別人承認錯誤……
其中，我覺得偷吃蘋果這件事令我十分感動。一天，母媽的同事送來一籃蘋果。母媽舍不得吃，放在床下說過兩天再吃。雪弟已經(jīng)好久沒吃蘋果了，他禁不住蘋果的誘惑，偷吃了一個。母媽發(fā)現(xiàn)后很生氣，盤問是誰偷吃的，洪雪弟很害怕，不敢承認，這時，親婆說是他偷吃了。等到分蘋果時，親婆卻說：“我已經(jīng)吃過了，這個蘋果留給雪弟吃吧。”讀到這里，我深深地被親婆對雪弟的愛感動了。親婆是一個多么慈祥的老人?。?/p>
主人公雪弟是一個純真、善良、富有同情心的孩子，他幫助陳大鴨子和陳小鴨子順利的上了學(xué)，他帶著家境貧窮的牛嘎糖去逛大世界，他奮不顧身救起了不幸落水的小伙伴……
這本書令我感觸很深，它反映了當(dāng)時窮苦人家孩子的生活現(xiàn)狀，不禁讓人感慨萬千。我們現(xiàn)在有優(yōu)越的生活環(huán)境，應(yīng)該好好珍惜，努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)造更加美好的明天。
我擁有的童年河是一支樂曲，余音繞梁；是一首情歌，耐人尋味；是一幅畫，色彩斑斕而《童年河》中的雪弟，擁有著一條流淌的童年河。
這幾周我們讀了趙麗宏的《童年河》，這本書主要講了雪弟的童年時光--從小在農(nóng)村長大的男孩雪弟，過慣了與親婆在一起的生活，突然有一天父親將他接到上海，他的生活被徹底改變了。他要面對新的環(huán)境，結(jié)交新的伙伴，認識城市形形色色的人，面對許許多多新事物。因為從小對河的依戀，雪弟到城市后為找河而迷路，因為河而認識一對流浪兄弟，在橋上與人賭跳水，奮不顧身下水救人
《童年河》中最令我難忘的一章是《河里的生死搏斗》。在這一章中，雪弟奮不顧身地跳入河中，救起了掉下橋的朋友們，最后昏迷了，但連他醒后的第一句話也都是關(guān)心朋友的生死安危，而不是自己。雪弟的精神值得我們學(xué)習(xí)，他為了朋友奮不顧身，他舍己為人，心底十分善良。這不禁讓我想到：在平時的生活中，只要是我力所能及的事，我也一定會像雪弟一樣樂于助人，給予別人幫助，善良。
雪弟的童年是充滿趣味的，在鄉(xiāng)下能和伙伴們瘋追瘋打，自由自在，在城里能和朋友們一起讀書，參加活動，遨游知識的海洋，盡觀新景象，雪弟的童年如詩如畫。
雖然我們都在長大，但我希望自己能保持心底的童心，天真純潔，永遠記住童年的那段美好時光。
正如趙麗宏所說：童年就像一條小河，從你生命中的河床里流過，它流的那么緩慢，又那么湍急，你無法把它留住，它的漣漪和浪花會輕輕拍打你的心房。童年時光最難忘。
《童年河》中令你印象最深的故事是什么？為什么？
答：《河里的生死搏斗》。這一章主要講了：雪弟和伙伴們?nèi)蛏贤?，橋斷了，伙伴們?nèi)康羧胨?，雪弟見了第一反?yīng)是救人。然后他跳入水中救起了伙伴們。在救小蜜蜂是出了點意外，雪弟昏了過去，醒后第一句話就是小蜜蜂還好嗎，我認為雪弟身上的精神品質(zhì)值得贊揚學(xué)習(xí)。他為了朋友奮不顧身，他舍己為人心地善良。還有參與救援的陳大鴨子和小鴨子，他們雖然沒有文化，但是也有一顆善良的心，幫助了別人。
童年像一條小河在你的生命河床上流過，它流的那么緩慢，又流的那么湍急，讓你無法將它留住。
在陽光的照耀下，我讀完了《童年河》。
雪弟的童年多么美好??！令我羨慕，怕有那么多的時間可以玩耍，可以嬉戲，可以與伙伴一起度過童年，可現(xiàn)在，我們和他年齡相仿的孩子都沒有快樂的童年。我們都被父母關(guān)在家里，作者一本又一本的試卷，練習(xí)題，將我們淹沒在題海之中，淹得我們喘不過氣來，爸爸媽媽卻總是說：爸爸媽媽都是為你們好呀，吃得苦中苦，方為人上人！可你們想過我們的感受嗎？聽過我們的心聲嗎？我們只能一個勁的寫試卷，只能像機器人那樣寫作業(yè)。雪弟的父母會一步一步教導(dǎo)他，而我們的父母呢，天天忙于賺錢，工作，沒怎么會陪伴我們，只是讓我們寫試卷，上輔導(dǎo)班，我們像折斷翅膀的小鳥，無法飛翔
小說是虛構(gòu)的，但它很美好。童年是快樂的，不是被所有習(xí)題作業(yè)淹沒的，更不是被父母冷淡的！我想知道有多少家長陪孩子寫作業(yè)；有多少家長陪孩子一起玩耍；有多少家長不應(yīng)考試成績擼罵孩子；有多少家長為孩子擦干過眼淚；有多少家長陪孩子一起閱讀；有多少家長是不加班的；有多少家長陪孩子一起睡覺
各位家長，孩子去看看《童年河》吧，它值得一讀！
題記
本書講的是小主人公雪弟從崇明島來到上海，體驗?zāi)莻€時代的上海，嘗盡那個時代的酸甜苦辣。追屁和囚蟻、喜鵲蘋果和餅干、河里的生死搏斗一個又一個爆笑感人的故事，使我回味無窮。
童年像一條小河，終將流走；童年像一顆發(fā)光的流星，那樣子，飛快的飛逝；童年像冰激凌，會很快融化；童年像一顆糖果，有甜有酸我想向所有家長呼吁放下手中的工作，多陪陪孩子，多關(guān)心孩子。
作者趙麗宏以一個孩子的目光，對童年進行剖析，主人公雪弟對世界充滿好奇，幼小的心靈不時的被感動，被溫暖，被震撼，被啟迪。
五年級:吳璨瑞
童年就像一條小河，從你生命的河床里流過，它流得那么緩慢，又流得那么湍急，你無法把它留住，它的漣漪和浪花會輕輕地拍擊你的心，讓你感覺自己似乎總是沒有長大。
《童年河》這本書主要講的是洪雪第童年的故事，學(xué)弟五歲時，阿爹把他送到崇明島上的鄉(xiāng)下老家，由親婆帶大，和親婆有著深厚的感情。七歲時學(xué)弟就要跟阿爹回到上海上學(xué)，學(xué)弟來到上海，住在弄堂的石庫房里認識了牛嘎糖、小蜜蜂、唐彩彩等小伙伴，他們每天都在一起玩耍，經(jīng)歷了悲傷和快樂，建立了深厚的友誼。
在這本書中，使我印象最深的就是河里生死搏斗這一篇，這一篇講的是七、八個孩子在吊橋上看蘇州河里的魚，突然，鋼繩“啪啦”一聲斷，孩子們掉進了蘇州河，學(xué)弟不顧自己的生命把孩子們一個個救上來，自己卻撞上了柱子，學(xué)弟的這種舍己為人，不顧自己的生命去救人，深深的感動了我，這值得讓我們學(xué)習(xí)。
《童年河》這是一本好書，值得我們?nèi)プx。童年如同一片五彩繽紛的花園那樣芬芳迷人令人贊嘆不已，童年如同一首婉兒動聽的歌向你傾訴著純真、甜美的童年回憶，童年就像一條小河，從你生命的河床里流過，它流得那么緩慢，又流得那么湍急，你無法把它留住，它的漣漪和浪花會輕輕地拍擊你的心房，使你難以忘懷。
編輯推薦
如今是創(chuàng)作的時代，寫作文時可以分享我們的知識、見解、經(jīng)驗、信息等。若作文有寫作上困難，是可以參考一些別人的文章，如怎么去寫一篇比較優(yōu)秀的作文呢？或許你需要"童趣讀后感收藏5篇"這樣的內(nèi)容,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
麥克是我朋友，是我男朋友可他從來沒注意過你啊我不管，我就是要去救他
看《愛寵大機密》一不小心被這只看似公主一樣，卻為愛癡狂的小白狗狗(咻咻)著實感動到了。
沒想到，看似萌萌的小白狗，可以說出那么直白的告白～不僅這樣說，姑娘也是這樣去做。當(dāng)她心目中的男朋友失蹤了，遇到危險了。我會第一時間擔(dān)心你，全世界找你，動員身邊的所有人去救你，只為了你。哪怕我還不知道你喜不喜歡我。可我不管，我就是愿意為你這樣去付出。
愛一個人的感覺就是這樣吧。我愛你，你愛我，這是美好的。我愛你，你還沒愛上我，我還照樣愛你，我氣死你，我等等你，依舊是美好的啊。
美好愛情，是既可以攜手打天下，又可以腦袋抵在對方胸口慟哭
美好愛情，是溫柔的戀人，又是掏槍的殺手俠侶
美好愛情，是用溫柔反擊世界，用善良擁抱利刃
美好愛情，是我想為你深懷絕技，去打那最后一場戰(zhàn)爭
初讀《童趣》頓時覺得眼前一亮，這世間竟有如此美妙的文章，寥寥幾筆，一個無憂無慮的孩子就站在了你面前。你看，在作者筆下竟能把自己小時候表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
沈復(fù)用文言文的方式表達出自己童年調(diào)皮、貪玩。寫了群鶴舞空、青云白鶴、神游山林、鞭打蛤蟆四件事。
讀了這篇文章，我不僅對沈復(fù)這個人的文采感到敬佩，我還對他的童年敬佩不已。你看，他專心致志的沉醉于自己的世界中，心無旁鷺的享受著自己的快樂，夏蚊成雷，他非但絲毫不覺厭煩，還私擬作群鶴舞于空中
再看他以叢草為林，以蟲蟻為獸；以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得的樣子不禁讓我想起了我的童年。我的童年是在農(nóng)村奶奶家度過的。由于我家就我一個孩子，我于是常常跑到田野里去玩。那是只種莊稼的土地還很多，灌溉用的溝渠在不用水時，就長有許多野草，配著人們種的樹，景象算不上絕佳，但在我眼里，已經(jīng)可以算的上是天堂了。
看到他見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。于年幼，方出神，不覺啞然一驚，神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。我不禁對他又敬又笑，因為對兩只蚊子他也有愛心的對待，而對于我們，又有誰有這樣的品質(zhì)呢？
在細細品味過這篇文章后，我才知道童年的無知、幼稚能帶給我們許多歡樂。
《童趣》是我初中接觸的第一篇文言文，也是我最喜歡的一篇語文課文。
開宗明義，落筆破題——最喜歡的語文課文是《童趣》。
《童趣》講了作者小時候的三件趣事：一件是把蚊子當(dāng)成仙鶴觀賞，另一件是把土墻當(dāng)作丘壑神游，還有一件是鞭打吃蟲子的蛤蟆，把它“驅(qū)之別院”。作者說，這三件事都是他的“物外之趣”。
這“物外之趣”是怎么得來的呢？
概述課文內(nèi)容，由設(shè)問引出議論——趣從何來。
作者說，他從小觀察事物就很細致，很細心，“見渺小之物必細查其紋理”。
你看，他看花臺小草是這么看的：“蹲其身，使與臺齊；定神細視，……神游其中，怡然自得?！彼吹枚嗝醇毿模吹枚嗝磳Ｗ?，神游其中，忘乎所以！“趣”從何來？來源于內(nèi)心求知的渴望，只有對外部世界充滿渴望，生命才有意義。作者的趣就來自于它細察事物“紋理”的探求?！耙娒煨≈锉丶毑槠浼y理”，一個“必”字，顯示出它不達目的決不罷休的決心，觀察事物多么執(zhí)著啊！有這樣的渴望和執(zhí)著，必然能“細查其紋理”，揭示事物的真相，求得事物的真諦，能不有趣嗎？
有人總覺得自己生活太平淡，一點也不快樂。其實，生活并不缺乏快樂，需要的是發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛。生活里的每一個細節(jié)都蘊藏著快樂，只是在于你是否感受到而已。愚人向遠方尋找快樂，智者則在自己身旁培養(yǎng)快樂。你看，蚊子、土墻、花臺、雜草、蟲子、蛤蟆……再常見不過的了，誰沒見過呢？而作者卻從這些極為尋常的事物中尋得快樂。秘密就在于觀察后的“發(fā)現(xiàn)”——一種不尋常的眼光。
以上第一層：樂趣來自細心的觀察。又分兩小層：細致的觀察要有求知的渴望；還要培養(yǎng)“發(fā)現(xiàn)”的眼光。
作者的“趣”，還來自于想象。他“留蚊于素帳中，徐噴以煙”，這樣在他的眼前，便出現(xiàn)了一幅“青云白鶴圖”——那煙又成了一道青云了，從蚊子和煙到青云白鶴圖，作者的想象真叫人拍案叫絕?。?。想像是創(chuàng)造的翅膀。愛因斯坦說：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步并且是知識進化的源泉?！睕]有想象，蚊子就是蚊子；有了想象，蚊子就成了鶴，蚊飛就成了鶴舞，煙就成了云，煙繞蚊飛就成了絕妙的青云白鶴圖！同樣，有了想象，蛤蟆吃蟲也便成了壞人為非作歹，“捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”也就成了除惡揚善的英雄行為。想象和創(chuàng)造就這樣融合在一起。樂趣就在這樣的過程中生發(fā)開來了。
以上第二層：樂趣來自豐富的想象。指出想象是創(chuàng)造的翅膀，由想象而創(chuàng)造，樂在其中。
善于觀察，善于想象，便能從生活中得到無窮的樂趣——這便是《童趣》給我的啟示，也是我喜歡這篇文章的根本原因。
今日，師將吾等習(xí)《童趣》，吾自覺吾之審美情趣，大不如作者矣。
夏蚊成雷，大作其聲擾人之，且咬人吸血，無惡不作，使人不得安寧。吾亦深受其害，恨之入骨。遂拍手擊之，亡十余；施之以敵敵畏，又死數(shù)十。后誘蚊囚于室，燃蚊香，使之聞煙而殞。不時，蚊紛落，吾反為之怡然稱快。
吾常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊，搗蟻穴，捉蟲蟻、扒雜草，敲土礫，將此處動植物斬盡殺絕：蟲蟻溺之、焚之、碾之，叢草焚之、揉之、棄之，時常如此，樂此不疲。
一日，見一雜草根深蒂固，拔之，勁漸大，忽有丑陋之物，連滾帶爬而來，蓋一蛙矣。吾大驚，后轉(zhuǎn)驚為怒，捉蛙，縛其手足，送與朋友玩耍。
吾當(dāng)初熏蚊、搗穴、捉蟲、拔草、敲土、捉蛙之時，并未有愧疚之感，卻覺理所當(dāng)然，更無美之可言。嗚呼！若吾早知此情此景竟有如此之情趣，必將細觀察，精研究，怎會去如此摧殘？所謂之美，處處有之。用心觀察，何處無美？
童真，是一個人多么珍貴的東西，固然你已經(jīng)長大，可是，在你心底深處最柔軟的那個地方，卻始終保留著童真。
——題記
“哇！好漂亮的小瓢蟲呀！”就在昨日，我閑來無事，在街邊散步，卻見一個小女孩在路邊如此大聲贊嘆。我不禁噗嗤一笑，好幼稚呀。直到今天，我才醒悟，這個小女孩，有著多么珍貴的童真。不知怎的，我心頭一暖。
《童趣》這篇文章寫得十分質(zhì)樸，作者沈復(fù)憶及童年趣事，我讀來是那么有趣、悠閑，充盈著歡笑，小沈復(fù)蚊子的叫聲想象成雷鳴，把飛舞的蚊子想象成群鶴在空中飛舞，把小花小草想象巨大的森林，把兩只小蟲的打架想象成兩只猛獸的戰(zhàn)斗，把癩蛤蟆的忽然出想象成有拔山倒樹之勢，想象成一只龐然大物。
你看，他心無旁騖地沉靜在自己的世界里，明明蚊子在他的耳邊嗡嗡作響，他只“私擬作群鶴舞于空中”；“以叢草為林，以蟲蟻為獸；以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得”只寥寥數(shù)筆，便將一個善于想象的孩童形象刻畫得淋漓盡致。小沈復(fù)也愛看蟲子打架，“見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。于年幼，方出神，不覺啞然一驚，神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?！眱H僅是兩只小蟲、一只蛤蟆而已，小沈復(fù)還怡然自得呢。
如今我們的生存壓力卻不允許我們?nèi)缤∩驈?fù)一般玩耍。豐子愷爺爺寫過的一本書：《給我的孩子們》。書中提及了自己的三個孩子，小兒子自豪地將書頁裁下，以為自己十分能干；二兒子將凳子的四條腿鋸下制作小玩意兒；大兒子則剪下了昂貴的毛筆羊毛長毫。豐子愷爺爺無一例外地斥責(zé)了他們。他后來十分后悔，為什么在他們小時候剝奪了他們寶貴的童真呢？
歲月在彈指之間已經(jīng)逝去，那些美好的童真時光已經(jīng)一去不返，不過，我很慶幸，我還保留著最初的童真，用最好奇的目光去看待事物用最純真的心態(tài)去面對世界。
這就是我心中的童真。
沒有閱讀的人生是枯燥無味的，在看完作者寫的作品時，心中有許多感悟。如果你對一本書產(chǎn)生了極大的感情共鳴，就把你的所思所想寫下來吧。編輯為你整理的“靜靜的頓河讀后感”類內(nèi)容希望能夠讓你有所收獲，本網(wǎng)站提供的資料僅供參考請注意核實！
我愿我的作品有助于每個人變得美好，心靈變得更純潔，也希望我的作品能喚起每個人對同伴的愛心。——肖洛霍夫
蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長篇小說《靜靜的頓河》，想看這本書想了好幾個月了，放假回家時也一直在找。終于，還是在這學(xué)期開學(xué)時到圖書館里找到了它們...。那時候它們就這樣靜靜地躺在圖書館一個角落的書架上，我驚喜地發(fā)現(xiàn)了它們，不過當(dāng)時還是著實被它們“可怕”的厚度嚇了個夠...;接下來的日子幾乎天天都有看它們。由于還有“繁重”的學(xué)習(xí)任務(wù)，幾乎是按著每星期一本的進度在看。之前我還沒有在真正意義上看過一本獲得諾貝爾文學(xué)獎的書籍，但是當(dāng)我著手看這書之后，發(fā)現(xiàn)這本書大大超乎了我的預(yù)料，超乎了我的預(yù)料的好...;在看過這部書之后，我想我已經(jīng)成為了一個不折不扣的熱愛和平者。大概所有看過這部書的人，都會對戰(zhàn)爭有一種清晰而可怕的印象。在小說的開始，也就是戰(zhàn)爭還沒有打響的時候，頓河的哥薩克們過著多么愜意的幸福生活。
村里的人民，雖然還是貧富有差，但都能自已自足地過著令自己還算滿意的生活。隨著一戰(zhàn)的爆發(fā)，井然的秩序被打亂了，村子里的哥薩克越來越小，人們變得越來越窮，心也變得越來越硬了。...;在這場持續(xù)了幾年的戰(zhàn)爭里，我找不出哪一方是明顯的正義的，慢慢地，隨著格利高里多次搖擺不定的足跡，我明白了，在戰(zhàn)爭里，并沒哪一方是所謂的真正的正義的，也并沒有哪一方就是邪惡的。真正的正義，永遠屬于人民，屬于那些善良的熱愛生活的人們的存在;而真正的邪惡，也并不是所謂的“敵方”，卻是那些在戰(zhàn)爭中所有的對人類存在以及文明和理性的踐踏。真的，不看這本書，不會想到這些。
想一想，書里的多少哥薩克們，他們都只是些那么普通的人，只不過想在這場戰(zhàn)爭中保住自己和家人的性命，他們沒有文化，不懂得政治，更不知道自己的“權(quán)利”所在，但是，這又怎能么樣...他們和所有的人，不管是和貴族們，士官生人，還和是蘇維埃者們都一樣，徹頭徹尾的是人啊...他們有權(quán)利在這個盡管可能不那么盡善盡美的世界上活下去呀...母親們隨時都有可能失去兒子;妻子隨時可能失去丈夫;孩子們則隨時可能失去父親...最不可理解的是，那些可愛的，熱愛生活的，大字不識的哥薩克們，在“白軍(帝制政權(quán))，紅軍(蘇維埃政權(quán))，哥薩克隊伍”這樣的一個奇怪的三頭天平之間來回擺動著。他們，如格利高里，也一度有過所謂的人生理想，有過明確的斗爭目標(biāo)，但都在這樣一場殘酷的戰(zhàn)爭中變得蕩然無存，最后剩下的，不過是對自己生存的渴望和對自己家庭幸福生活的追求。政治在他們的心里，劃上了句號。由于這些最樸素的追求，他們在那個三頭的大天平上更迭著變成了戰(zhàn)爭不同方的“砝碼”，卻由于歷史的無情，他們最終或死于不明不白之中，或活在無盡的恐怖回憶里。...;我喜歡格利高里，喜歡他的野性，他的不羈，更重要的，是他心中一直保持的那份堅定的“人性”...;我喜歡娜塔利亞，喜歡她的溫順，她對愛情無言的執(zhí)著，更為她那顆容忍的心敬佩不已。...
從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束這個動蕩的歷史年代中，描寫了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭時期的生活和命運，葛利高里是他們的代表。在戰(zhàn)爭中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個單純的孩子成長為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎?，這位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流里。
《靜靜的頓河》從“人性”的角度來審視革命和戰(zhàn)爭，將人放在革命和戰(zhàn)爭的磨盤下擠壓和考驗。作者通過**的描述對戰(zhàn)爭詛咒、對革命表示懷疑以及對蘇維埃政權(quán)進行質(zhì)疑。由于戰(zhàn)爭，因革命引起的戰(zhàn)爭，原本美麗富饒的頓河平原荒蕪了，殷實富?？鞓纷杂傻纳钕Я耍缢_克都上前線打仗去了，大部分都死在疆場，故鄉(xiāng)剩下的只是孤兒寡母和老人，處處呈現(xiàn)出一片衰敗的景象。
格雷葛利和阿克西尼亞在河邊再次相遇，在那里他們調(diào)情并墜入愛河。一個喂馬，一個挑水，就如同當(dāng)初一樣。那靜靜的頓河，流淌著的是熱情的血液。
在分居的日子里，格雷葛利和阿克西尼亞回到了他們的家。戰(zhàn)爭和動蕩讓兩人沒有機會相遇。但愛的火焰沒有熄滅，當(dāng)我們再次相遇時，它又燃燒起來。
這一段對阿克西尼亞的描寫非常生動。當(dāng)葛利高里突然闖進家來時的緊張激動，在河邊相遇時避免尷尬的冷漠，再到賄賂大嫂主動相約，那種渴望又克制又情不自禁的情緒表現(xiàn)的淋漓盡致。
娜塔莉婭死了。后來，他的丈夫斯杰潘死于戰(zhàn)爭。
相遇然后又分別，似乎漸漸成了習(xí)慣。經(jīng)過長時間的煎熬和等待，一段時間的重逢和悲傷，他們似乎終于有了自己的生活。可悲劇總會在最遐想的地方給人最大的打擊。
阿克西尼亞跟著葛利高里一起逃亡，在路上，阿克西尼亞中了槍(幾個士兵突然冒出來，胡亂的朝他們開了幾槍?！昂孟蟠蛑辛恕?，士兵一邊隨意的說著，一邊騎馬離去。此刻，阿克西尼亞和葛利高里還在畫面之外，但那深深的凄哀和不幸已撲面而來)。
她沒有來的及和這一生的愛人說上一句話，就永遠的閉上了眼睛。葛利高里欲哭無淚，無處訴冤苦。
天空-陰-沉，背后的大樹壓抑恐怖。這最后的悲劇來的有些突然，但似乎又在這紛亂之中由來已久。個人的不幸與歷史碰撞，火花最終被潮水淹沒。
安葬了阿克西奧尼亞之后，格雷葛利從唐河的另一邊回到了他的村莊。他將自己的步槍和子彈都丟進了河里。他失去了生命，失去了親人和愛情，失去了他不得不承受或遭遇的歷史，讓它留在河里，留在歷史的記憶中。
《靜靜的頓河》，我最喜歡的一部**。這部曠世巨作被改編成總長超過五個小時的電影，無論**還是電影，內(nèi)容都太多太豐富了：歷史社會的變遷，個人情感的糾葛，信仰與懷疑，環(huán)境和景物，以及眾多個性*鮮明的人物。
就著電影的再現(xiàn)，只簡單說說關(guān)于主人公的愛情，稍稍的感悟有關(guān)“靜靜的頓河”的波瀾壯闊。
格雷葛利和阿克西尼亞之間的愛情注定是不安寧的。偷偷的戀情早已不是秘密，這樣的狀態(tài)卻并沒有讓兩個人的處境有美好的希望。阿西奧尼亞繼續(xù)忍受著丈夫的拳打腳踢，而葛雷葛利的家人則娶了他一個年輕漂亮的新娘在村里閑言碎語和嘲笑。
在電影的開頭，有許多普通生活和工作的場景。除了展示當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情外，還體現(xiàn)了葛雷葛利和阿克西尼亞年輕時的熱情和活力。已然遭遇的命運無法令他們就此屈服，他們選擇了私奔。他們在一個將軍的農(nóng)莊干活，生活艱苦卻也安逸多了，很快還有了一個女兒。
父親為兒子即將服兵役做了準備，第一次來看格雷葛利。來到兒子這個并不被承認的家，父親有些不知所措，身上的外套，脫了又穿，穿了有脫。他看見小孫女，顯得很高興，說：
一看就知道是我們家的人。而出門臨走的時候，他卻又對葛利高里說：小心，不要是替別人養(yǎng)孩子。
老父親的矛盾心理正是葛雷葛利和阿克西尼亞生活條件的尷尬。影片選取了許多典型的角度和細節(jié)，生動地刻畫了理想與現(xiàn)實、愛情與生活的沖突，也為不可預(yù)知的未來留下了淡淡的鋪墊。
服兵役的日子很快就到了，接著是一場曠日持久的戰(zhàn)爭。阿克西尼亞拽住葛利高里已踏上馬鐙的一條腿，痛哭不舍。這樣的分別，不僅可能就此親人一去不復(fù)返，而且還會有不可預(yù)料又難以抵抗的不幸的發(fā)生。
當(dāng)葛利高里回來的時候，女兒生病死了，而阿克西尼亞在痛苦和壓力下不得已又與地主家的少爺有染。
當(dāng)然，阿克西尼亞的兩件事的狀態(tài)和性品質(zhì)是截然不同的。她被男人打了兩次。這部電影有詳細的描述，意義不一樣。已知道她和葛利高里的事情的丈夫斯杰潘，服完兵役回到家，先裝的若無其事，然后突然爆發(fā)。
挑釁的眼神，憤怒的臉，揮起的拳頭，越起的背影，阿克西尼亞摔倒在遠處，然后又追打出屋。面對無法改變或不受影響的事實，向女性發(fā)泄憤怒似乎是粗魯和無能的。葛利高里也由克制到爆發(fā)，不過他主要要收拾的是那個趁人之危的少爺。
面對阿克尼亞，憤怒和委屈的臉，痛苦的追求和不回頭的背影，鏡頭的交替，是愛和痛苦的折磨。在這兩個表面以表現(xiàn)男人為主的段落里，更深深的襯出一個女人的不幸和無奈。
“你是這么陌生，就象這月亮，不冷不淡。我不愛你。我為你感到難過，但我的心是空的，就象站在開闊的草地上。”
娜塔莉婭是無辜的。當(dāng)葛利高里在木車里躺在她身邊、對她說出上面這翻話的時候，她的眼淚流到了心里。冷月高高在淡淡的浮云之上，驟然的落雪覆蓋大地。
那最迫人的寒氣，是來自為愛而絕望的心。
我第一次見到葛雷葛利，娜塔莉婭就被他吸引住了。娜塔莉婭的愛情不需要太多浪漫，就象她對生活沒有太高的要求，只是一個家庭，一個普通人的正常生活。她不僅僅是個可愛的女士。她愿意做一個勤勞的家庭主婦，照顧丈夫和孩子，照顧家庭。
可憐的她呀，心隨著葛利高里的忽遠忽近而起伏。一段時間的回歸和平靜，無法徹底平復(fù)她受傷的心，反而為最后的悲劇加重了砝碼。當(dāng)聽說葛利高里和阿克西尼亞又在一起后，她徹底絕望了，竟向天詛咒起這個她愛著、并為其生為其死的男人。
影片在表現(xiàn)娜塔莉婭的時候，用了大量的近景和臉部特寫。那張原本天真美麗的少女的臉，在一次次被拋棄之后，漸漸變的憔悴、慘白、痛苦、甚至扭曲。從最初的含蓄憧憬，到最后將死時麻木絕望，從少女到怨婦，一步步加深的對比，將她的命運的悲劇渲染到最高|潮。
那變幻陌測的天，忽而又-陰-云密布，狂風(fēng)暴雨接踵而至。不僅社會的大環(huán)境是如此的動蕩不安，極易變臉的天也預(yù)示著個人的悲劇。如同冷月、落雪一樣，自然之物在這時顯得是這么的無情。
兩個女人也終是要相見的。娜塔莉婭找到阿克西尼亞，無助的哀求，阿克西尼亞惡語相加，甚至諷刺她因自殺未遂而落下的殘疾。而當(dāng)她離開之后，阿克西尼亞也悲從心起，乞求上天原諒自己。
她們不是天敵，她們只是遇到同一個人。她們也不是嫉妒對方，只是本能的要保護自己。
一個女人的不幸，并沒有成全另一個女人的幸福，于彼此都是更大的不幸。
在秋天的下午閱讀《靜靜的頓河》，每次抬眼都能望到陽臺外清爽的藍天，剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠的頓河邊上，我自己化身為頭戴制帽腳蹬長靴的哥薩克，四下是如煙的大草原，耳畔響著哥薩克的古歌：“不是犁頭開墾出這沃野千里，開出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄，千里沃野種的是哥薩克的頭顱，裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化，也是小說家的造化，相信此刻如果能夠與作者面對面，那么在兩個人的對視里必定都是會意的微笑。
頓河之美在于肖洛霍夫用細致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界，這個世界不是高手匠人那樣構(gòu)建出來的，而是對土地與人的情感宣泄?；谧髡邔︻D河的熟悉，使得他對每一個細節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個主要人物的描寫有渾然天成之感，格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對純真愛情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展，你會發(fā)出這樣的感嘆：人在這個時候，就是這樣的!而不應(yīng)該是別的樣子的。
哥薩克既是士兵又是農(nóng)民，士兵在歷史上通常扮演的是鎮(zhèn)壓者的角色，農(nóng)民則永遠處于被壓迫者的地位，而在哥薩克人身上，這二者融合的是那么自然。馬，酒，槍支……這些元素反復(fù)出現(xiàn)在小說中，成為哥薩克人的一部分，既是頓河畫卷中的點綴色，有時候又成為小說的主旋律。只有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一起，當(dāng)這些詞匯成為一個民族的歷史符號時，讀者就會感知到這個民族的成長之路是從血與火中走來的。這些人物和事物從開篇起，就像山巔初融的雪水，每個哥薩克都是一顆微小的水滴，組合為一體時就迸發(fā)出巨大的感染力，讀者在閱讀時會被這緩慢但不可阻擋的力量推動著，盡情體會哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默，保守和卑微，會認識一群奴隸的后裔，一群不屈的戰(zhàn)士，一群小農(nóng)意識支配下的農(nóng)民和無政府主義者，這些人性的魅力貫穿全篇，使得小說成為和諧統(tǒng)一的整體。
看完這本書后，不時回想起書的開頭部分，格里高利和阿克西妮亞在河邊調(diào)情以及他在村子里飲馬、捕魚等的情節(jié)。那時格里高利輕佻快樂，對于繁重的農(nóng)活不無怨言。
誰能想到，若干年后，在戰(zhàn)場上，他有時卻強烈地渴望回到那種平靜枯燥的生活中，渴望腳踩著黑色的泥土，好好地干干農(nóng)活呢?
原來，那種生活雖然單調(diào)，但卻是踏實、幸福的。幸福就這么簡單。
讀完這部小說，最令人印象深刻的就是戰(zhàn)爭的極端殘酷。當(dāng)兵的人，生存條件極其惡劣，有時席地而眠，挨餓受凍，天天命懸一線，真是太可怕了。哥薩克必須服兵役，而且沒完沒了，打完一戰(zhàn)又打內(nèi)戰(zhàn)。他們對此完全接受，完全習(xí)慣。打仗就有可能受傷、戰(zhàn)死，但他們似乎不去想。當(dāng)然，真正到戰(zhàn)場上時，誰都害怕。格里高利殺死第一個人后，非常自責(zé)，難受。腦海中很久擺脫不了被他殺死的德國士兵年輕的面容。這估計是人同此心、心同此理。相比之下，天朝美化戰(zhàn)爭，美化犧牲，好像殺死敵人是完全光榮、絕對正義的，好像殺人的人是機器人，鐵石心腸，不會害怕，不會自責(zé)，真令人厭惡。
戰(zhàn)爭使人性扭曲，人性惡的一面，無所顧忌地暴露出來甚至成倍放大。像搶老百姓的財物，強奸婦女，殺害俘虜，這樣的事在和平時代幾乎不會發(fā)生，因為那時人是正常的。那些叫嚷著要收拾收拾某國的人，應(yīng)該讀一讀這本書，能更深刻地領(lǐng)會一下戰(zhàn)爭是什么樣子的，而不是僅憑一些抗日劇去想象戰(zhàn)爭。
人生也離不開愛恨情仇。即便在亂世中顛沛流離，愛情依然是人生的重要部分，也是書中最有看點的部分之一。阿克西妮亞對愛情的執(zhí)著追求，令人感嘆。而娜塔莉亞對格里高利的愛，令人同情。當(dāng)看到娜塔莉亞之死的情節(jié)時，我泫然欲涕。太可憐了。然而愛是專一的，不容分享，也無法分享。
除了愛情，還有親情。格里高利的父母，妹妹對他的愛和思念，肖洛霍夫刻畫得非常生動，感人。尤其他的母親，臨終那一段時間對兒子的思念，令人心碎，心酸。格里高利對自己的孩子的愛，孩子對他的眷戀，彼特羅對侄子的愛，阿克西妮亞對她早夭的女兒的愛，無不特別感人。肖洛霍夫?qū)θ松挠^察，感情的捕捉，簡直太細致入微了。
生活是無奈的。
哥薩克不得不服兵役，不得不去打仗。在戰(zhàn)場上，不得不殺人。因為不是你死就是我活。
阿克西妮亞不得不與娜塔莉亞爭奪格里高利。因為格里高利只能有一個妻子，一個愛人。
格里高利不得不傷害娜塔莉亞，因為他真愛的是阿克西妮亞。
但是，哥薩克敢于抗?fàn)?，不甘茍活。這種精神令人佩服。
當(dāng)哥薩克看到紅軍的暴政(比如殺死格里高利的岳父)時，他們選擇了暴動。他們偷偷藏著武器，在被步步緊逼時，選擇奮起抗?fàn)?，即便這意味著短暫的和平生活的結(jié)束。在格里高利回到村子，面臨被清算時，在蘇維埃對哥薩克實行余糧征集，導(dǎo)致人們怨憤時，他們又一次選擇了叛亂抗?fàn)帯?/p>
哥薩克的女性也非常剛烈。另我印象非常深刻的是阿克西妮亞的母親。當(dāng)她得知阿克西妮亞被自己的父親強暴后，她帶著兒子，親手打死了自己的丈夫。多么有血性啊。她沒有瞻前顧后地想：丈夫死了，自己靠什么生活?她更沒有質(zhì)疑是不是女兒在胡說?
信念堅定的人有他們的幸福。他們不必像格里高利那樣左右搖擺，不時陷入猶豫和迷茫，也沒有良心的譴責(zé)。但他們也許是頭腦簡單，不愛思考，而且比較偏執(zhí)。像科舍沃伊，堅定地支持紅軍，殺人不眨眼，殺了彼特羅，甚至娶了格里高利的妹妹后，還不依不饒地要追究格里高利的責(zé)任，認為他必須為參加白軍，叛軍，付出代價，受到應(yīng)有的懲罰。
格里高利只是一個普通人。他不像科舍沃伊那么堅定，像機器人一樣殘酷無情。他更有人情味。他制止一起參戰(zhàn)的哥薩克強暴農(nóng)場主的女兒，制止虐待俘虜，也不忍心殺死背叛他們的卡加林。
所以，他最終選擇了回到村子。盡管他有可能被投入監(jiān)獄，甚至被處死。但是，他想念阿克西妮亞，想念孩子，渴望那種普通人的平靜、正常的家庭生活。
這就是普遍的、永恒不變的人性。
長篇**《靜靜的頓河》是**文學(xué)巨匠肖洛霍夫的著作，肖洛霍夫因為這部巨作而榮獲了諾貝爾文學(xué)獎。寒假時，我從燕姐的書架上一眼相中，借假期的日子有幸拜讀了
1、 二是因為假期實在有點忙，所以不說細讀，只是粗略瀏覽一下。
讀了第一本之后，我從心里愛上了它。英雄格雷葛利像草原上的野馬一樣不守規(guī)矩。他隨心所欲地生活在俄羅斯哥薩克的遼闊土地上。他聰明機智、吃苦耐勞，敢愛敢恨，淳樸勇敢，是一名優(yōu)秀的哥薩克漢子。在家務(wù)農(nóng)，踏實能干，收割捕殺都是一把好手；在軍隊中服役時遇到了戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭中聰慧勇敢，也是一名英雄。
但是，他性格暴躁、任意妄為、不拘泥于世俗，青年時期愛上了有夫之婦阿克西妮亞；這一份愛并不因為命運的輾轉(zhuǎn)、生活的悲苦而減少半分，讓我覺得他身上還有一份對愛的專情。有時我恨他對妻子的殘忍，但愛是最復(fù)雜的情感，誰能說得清楚呢？可能有的只是感情世界里的先來后到吧！
讀著讀著，我的心不住地抽動，眼睛不由自主地望向閃著稀疏燈影的夜空，特別為娜塔莉亞不值，她淳樸善良，勤勞誠懇，忠貞專情。她是村子里首富的女兒，對葛利高里一見鐘情，然后任勞任怨地為家庭付出，可是卻得不到葛利高里的呵護與關(guān)愛，最后在葛利高里與情人私奔后自殺，可在面對死亡的那一刻還是選擇原諒并守候自己的丈夫。在葛利高里被情人背叛后“守得云開見月明。
”生育了兩個孩子。即便如此，在格雷葛利模糊的視線中，他的情人阿克西妮亞的身影依然清晰可見。
從葛利高里的感情里，我明白：感情有時對的不一定是自己愛的，而愛的不一定是對的！
文章開篇《頓河悲歌》“我們光榮的土地不是犁來翻耕……而是用馬蹄來翻耕，光榮的土地上種的是哥薩克的頭顱，靜靜的頓河到處裝點著年輕的寡婦…..”似乎讓我們已經(jīng)看到了哥薩克人的悲歌。肖洛霍夫開始用細致的筆觸描繪美麗自由的哥薩克世界，因為戰(zhàn)爭改變了一批哥薩克人在頓河邊的生活道路，他們經(jīng)歷了生死攸關(guān)的痛苦和被戰(zhàn)爭摧殘的生命。
可這一切都隨著靜靜的頓河中的流水而前行，哥薩克人也在這一歷史的長河里不斷地選擇、不斷地前進。
文章中肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一顆蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚群，麥浪翻滾中的大雁……讓人在為主人翁牽絆的同時也不由自主地?zé)釔凵狭诉@片土地，喜歡哥薩克人的熱情豪邁，喜歡她們的簡單真誠。這源自肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對鄉(xiāng)村俚語方言的運用，大量的哥薩克歌謠穿插其間、或悲或喜、信手拈來、無需取巧、神韻自成。
經(jīng)過查閱資料才知道《靜靜的頓河》一書使用的是現(xiàn)實主義手法，在它獲得諾貝爾獎的頒獎詞中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在藝術(shù)創(chuàng)作中并沒有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實主義這一手法，與后來的**創(chuàng)作藝術(shù)出現(xiàn)的一些模式比顯得簡單而質(zhì)樸……”沒有華麗的詞澡，也沒有深刻的道理，有的只是無需取巧的平淡樸實、真情流露。這是我喜歡表達自己的方式，也是我一直喜歡寫的方式。
在接下來的日子里，我們準備繼續(xù)努力，品嘗哥薩克在戰(zhàn)爭中的歌聲。
《靜靜的頓河》一部宏篇巨著。這本書再現(xiàn)了俄國十月革命前后，俄國人沉痛的生活。看完我在想，這部電影到底在向人們詮釋什么呢？我想有以下幾點。
一、感情。感情是人類永恒的主題。葛利高里執(zhí)著的愛著，已為人夫的婀克西妮亞。為此他們兩次私奔。第二次時，他們乘著滿天云霞上路了，還沒走幾步，婀克西妮亞就被子的彈擊中了。血從她的嘴里無情的流出來，葛利高利把自己的棉衣脫下來，枕在心愛的人頭底下，趕忙查看她的傷口，然后把自己的內(nèi)衣撕下一塊，塞進還在沽沽流血的胸口，抱起她的頭悲痛欲絕的喊：“你倒是說句話??！”曾不顧一切和他私奔，雖不是妻子卻愛他勝過妻子的心愛的人，沒有再說一句話，就此撇下一生的摯愛撒手人寰。葛利高利悲哀到了幾點，他用雙手沉痛的掩埋了自己的愛人。雖是畸戀卻如此感人至深，我想只有那種不顧一切的愛，才會如此的打動我們的心。
二、戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭也好像是人類不變的主題。只要有人存在，就不免要強取豪奪。有些人為了自己一己私利，讓許多無辜的人們卷入這場死亡游戲。愛好和平的人們，是不需要戰(zhàn)爭的，戰(zhàn)爭給我們帶來了什么？死亡、恐懼、饑餓、窮困，人民不能安居樂業(yè)，而是顛沛流離；夫妻不能長相廝守，而是聚少離多，或是從此陰陽兩隔。每次政權(quán)的更跌，都是血淚交流，橫尸遍野。人民只想過個安生日子，卻是如此的難。想想家人的團聚，溫馨的飯桌，自由的來去，安逸的睡眠，該是多么的舒服滿足。珍惜和平和安寧，才不會輕易陷入戰(zhàn)爭的漩渦。公會名稱
三、親情。丈夫去打仗，妻子的不舍；兒子戰(zhàn)死沙場，母親肝腸寸斷；新婚妻子瞬間變成寡婦，不忍拋棄的公婆……
靜靜的頓河，卻是如此的不平靜。那里曾演繹了愛的歡歌，那里以前歷了彌漫的硝煙，那里曾撒下了數(shù)不清的血淚，那里曾有一批人日落而息日出而做，那里曾有鐵騎踏過的一條靜靜流淌的頓河。
哥薩克人的獨特風(fēng)貌--電影《靜靜的頓河》觀后感在中國現(xiàn)代與當(dāng)代史上，沒有哪一個國家能有前蘇聯(lián)對中國的影響那么大。這個北方大國曾經(jīng)從政治上，思想上，軍事上，科學(xué)上，技術(shù)上，以至于文化藝術(shù)上都影響于中國的方方面面。中華人民共和國建國之初的很多模式都是從他們那里學(xué)***照搬而來的，就連當(dāng)今最為名噪一時的一座監(jiān)獄，也都是當(dāng)年蘇聯(lián)人規(guī)劃設(shè)計的，僅從此例，就足以說明前蘇聯(lián)的影響力對當(dāng)時的中國來說是無孔不入的。
馬克思主義理論起源于德國，但被**人**用到實踐中，創(chuàng)造了世界上第一個非資產(chǎn)階級的、非封建的政權(quán)，即前蘇聯(lián)。后來就是"十月革命一聲炮響，給中國送來了馬列主義"。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時，東歐出現(xiàn)了一批仿照當(dāng)時蘇聯(lián)風(fēng)格的社會主義國家。從那以后，國際政治舞臺上出現(xiàn)了一股力量，叫做社會主義陣營。
**《靜靜地頓河》，是前蘇聯(lián)時期的文學(xué)巨匠米哈伊爾·亞歷山大·肖洛霍的曠世之作，講述的故事就是十月革命前后，居住在頓河流域的哥薩克人的生活變遷與政治命運。這部作品是一個時代的史詩紀錄。其藝術(shù)魅力得到了東西方兩種意識形態(tài)的藝致認可，并獲得重獎。為此，肖洛霍夫于1941年獲的斯大林文學(xué)獎，1965年獲的諾貝爾文學(xué)獎。
前蘇聯(lián)有很多人獲得過諾貝爾文學(xué)獎，但只有肖傳國能將東西方的兩個獎項結(jié)合起來。肖洛霍夫是唯一有此殊榮的前蘇聯(lián)作家。1957年，莫斯科高爾基電影制片廠將這部鴻篇巨制搬上銀幕，從此《靜靜的頓河》從文字走向畫面，繼續(xù)向人們述說那段動蕩的歷史，并將里面的人物栩栩如生地展現(xiàn)了出來。人們在視覺藝術(shù)的面前，直面感受了那個特定的時代，特定的人群里所發(fā)生的那段跌宕起伏的故事，并且能夠感同身受到處于大變革中的哥薩克人的惶恐與掙扎。
影片中的主角，在戰(zhàn)場上屢屢建功立業(yè)的硬漢葛里高利，因為無路可走，只能低頭認命。不發(fā)出深深的嘆息是不可能的。藝術(shù)的魅力是永恒的，它的有效性是長久的，甚至是永恒的。影片對哥薩克本能反應(yīng)的描寫細致、生動，忠實于原著。
表現(xiàn)在即不粉飾什么，也不拔高什么，只是還原歷史的本來面目。源于突厥語的哥薩克一詞是自由人的意思，哥薩克人生性尚武，體內(nèi)奔騰著英勇無畏的血液，具有很難被征服的個性，他們以史上做過**沙皇的御林軍而自豪，能征善戰(zhàn)便成為他們的光榮。他們不打仗，就回到農(nóng)村去耕種，過著自給自足的生活。
所以革命來了，他們很困惑，不僅他們的和平生活被打破，而且成為革命的對象。他們的牛和馬，他們的財產(chǎn)都會被沒收，所以他們不得不站起來反抗。格雷葛里就是這樣一位代表。事實上，就經(jīng)濟地位而言，他充其量只是個中農(nóng)。
這就是為什么斯大林能夠脫穎而出，堅持把新頒發(fā)的斯大林文學(xué)獎頒給肖洛霍夫的原因。早期的錯誤政策和極端行為，確實傷害了許多不該傷害的人，給革命帶來了巨大的損失。這表明像葛雷葛里這樣的人都可能是蘇聯(lián)政權(quán)的敵人。**中涉及到的這個事實，讓當(dāng)時的鐵腕領(lǐng)導(dǎo)人斯大林耿耿于懷，很不是滋味。
這樣的普通農(nóng)民會受到傷害。顯然，這不應(yīng)該是他的初衷，也不應(yīng)該是革命的初衷。雖然**在這方面的揭露還是很有分寸的，基本上就是點到即止，可是還是讓斯大林看到了問題的所在與要害。因此斯大林對這部**另眼相看，這也是《靜靜的頓河》在嚴峻的政治環(huán)境下，沒有被打入另冊的唯一解釋。
在接受肖洛霍夫采訪時，斯大林特別問到：我們的英雄什么時候能入黨？事實上，這正是肖洛霍夫擅長的。他的底線是，如果他死了，他不會讓他的角色入黨。
顯然，肖洛霍夫是現(xiàn)實與藝術(shù)鋼絲中最成功的人。后來，因為斯大林已經(jīng)成為過去，這部電影的改編比**更直截。根據(jù)電影中的故事情節(jié)，葛里高利最后是在萬念俱灰的情況下回到家里的，當(dāng)初他的出走就是要逃避審判。
他的妹夫是村蘇維埃的主席，因為原則的不可動搖，這個已經(jīng)親手處決了格里高利哥哥的人，面對著葛里高利，依然是不依不饒地要大義滅親。即便如此，格雷葛里還是想回到他以前的家。雖然失去了許多珍貴的東西，但他的父母、兄弟姐妹、妻子、情人等都相繼去世，但他仍然有一對兒女，這就是他所擁有的一切。那么他的這次回去后，又會怎樣的結(jié)局呢，相信審判之后，他的歸宿就是被執(zhí)行死刑了。
影片場面宏大，劇情磅礴，氣勢非凡。哥薩克在戰(zhàn)爭與和平狀態(tài)下戰(zhàn)斗生活的場景生動地呈現(xiàn)在觀眾面前。濃郁的異國情調(diào)，壯麗的頓河草原風(fēng)光，以及哥薩克的獨特風(fēng)貌，令人耳目一新，氣勢恢宏。
雖然戰(zhàn)爭場景很多，暴力鏡頭充斥，但是在沉默無語的靜靜的頓河面前，這一切都顯得微不足道了。即便是不斷地出征，不斷的戰(zhàn)斗，這些看似在不斷重復(fù)的情節(jié)，也沒有顯出絲毫得沉長雷同、無趣乏味。因為每一次戰(zhàn)馬嘶鳴，每一次致命的**都有其獨特的意義和激情。
哥薩克人的簡單明了，豪爽痛快的生活特性令人印象極為深刻。當(dāng)然，有生活就一定會有愛情，就是在動蕩不安的環(huán)境下，愛情也是從不會沒有的。這部影片，表現(xiàn)哥薩克男人的鏡頭除了在馬上疾馳拼殺，就是在馬下推杯換盞，喝個不停。
酒是他們的消遣與樂趣，也是他們排解心頭憂煩的良藥。可是同女人比起來，酒的法力就不足掛齒了。主人公葛里高利有一個賢惠美麗的妻子，是當(dāng)?shù)厥赘蝗思业呐畠?，然而這么好的一個妻子，葛里高利偏偏就是看不上眼，硬是與有夫之婦的鄰居阿克西婭難分難舍，以至于斷送了妻子的性命。
影片的結(jié)尾，葛里高利為了躲避蘇維埃的審判，逃命時還不忘帶上阿克西婭，沒想到，后者在途中被蘇維埃的巡邏隊射殺。因此，這部影片從另一個角度來說，又是一個男人與兩個女人的故事。是一部貨真價實的愛情悲劇。
這里面有對愛的背叛與放蕩，也有對愛的向往與堅持。所以當(dāng)人們面對葛里高利與阿克西婭的感情時，也真的是無法說三道四，指手劃腳了。也許他們是真愛，只是沒有機會做成夫妻。
若如此，葛里高利的妻子就是真正的悲哀，她不被丈夫珍惜，最終又是因為丈夫而死去，這個美麗的女人真是可憐之極。從中也不難看出，即使在崇尚自由的哥薩克人中，女人也是沒有地位的，男尊女卑的現(xiàn)象還是相當(dāng)?shù)脟乐?，這種狀況在葛里高利的身上都無法幸免，就知道哥薩克女人的地位是多么得低下了。哥薩克人的社會是準軍事化的，他們的男人在和平時候也穿戴著類似于軍人的衣褲和帽子，自家的駿馬就是戰(zhàn)馬，一聲令下，就能夠招聚而來，揮之而戰(zhàn)，成為一支銳不可擋的軍隊。
他們的房子，家居的裝飾擺設(shè)，他們的飲食樣式與方式，以及他們的社交禮儀，宗親觀念，還有他們在土地上勞作的景象等，對于中國觀眾來說又是完全陌生，非常有新鮮感的。影片開始時，阿克西婭在頓河邊打水的細節(jié)就將哥薩克人的風(fēng)土人情勾勒得一攬無余，十分好看。寬闊的河面，水平如鏡，波瀾全無。
阿克西婭挑著一付白鐵打制的小水桶走向河邊。這個小水桶只有中國北方農(nóng)村老百姓用的水桶三分之一大，還是上粗下細形狀。扁擔(dān)輕盈短小，兩頭沒有鉤鏈，小水桶的提梁直接放在扁擔(dān)的兩頭，那里明顯的有一個凹槽，可以保證水桶不會從扁擔(dān)上滑落下來。
這樣的設(shè)計看出哥薩克人的務(wù)實與聰明，因為擔(dān)水這樣的勞動肯定屬于家務(wù)活的范疇，哥薩克男人是不會染指的，所以這樣的工具就是專為哥薩克女人定制的，于是她們擔(dān)水時就會方便自如了。影片的情節(jié)主線就是從阿克西婭在河邊打水與葛里高利恰巧相遇而引發(fā)開來的，一場發(fā)生在頓河邊上的故事由此揭幕。電影中的人物與劇情距今已有100年了，前蘇聯(lián)與前東歐的社會主義陣營也早已解體了，現(xiàn)在的哥薩克人又是怎樣的呢？
雖然不再有戰(zhàn)爭了，但是可以想象，他們的行為模式應(yīng)該依然還在。因為人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，2005年，時任俄羅斯**的普京，就曾經(jīng)提出過一個《關(guān)于俄羅斯哥薩克人的國家義務(wù)》的議案，這個議案的目的就是要保護哥薩克人的傳統(tǒng)。由此可以斷言，歷經(jīng)滄海桑田的巨變，哥薩克人依舊還是一個獨立特行的群體。
由此可見，一種制度可以消失，但是靜靜的頓河不會消失，哥薩克人也不會消失。一部《靜靜的頓河》，永遠地留下了哥薩克人的獨特風(fēng)貌。
假期，我閱讀了蘇聯(lián)著名作家，被人們稱為哥薩克歌手的肖洛霍夫的成名作——長篇小說《靜靜的頓河》。
小說描述的是一個普通哥薩克的故事，反映的卻是從第一次世界大戰(zhàn)前至國內(nèi)戰(zhàn)爭時期這十年間頓河流域政治風(fēng)云變幻和頓河全體哥薩克人在特定歷史時期的命運。
全文以普通哥薩克人葛利高里的生活經(jīng)歷為明線，以他的情感經(jīng)歷為暗線，記敘了他坎坷而又充滿活力和迷惘的一生，并由點及面，全面而又深刻地反映了頓河人民在應(yīng)對社會歷史重大選擇的緊要關(guān)頭所經(jīng)歷的痛苦的思想斗爭和走過的艱難曲折的人生道路，探討了個人命運同整個人類社會歷史發(fā)展之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，表現(xiàn)出作者獨有的杯具意識和深廣的人道主義關(guān)懷。
讀完全書后，我不得不對這位偉大作家感到信服，1965年他所榮獲的年度諾貝爾文學(xué)獎，對他而言，真是當(dāng)之無愧。
葛利高里就是文中的英勇而不屈于命運的青年，拋下妻子娜塔麗婭——這個富商的女兒，而選擇真正至愛的，地位低微的阿克西妮婭；他那足夠的魄力在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時，立刻應(yīng)征入伍；在表現(xiàn)出色，屢立戰(zhàn)功的光輝之時，對戰(zhàn)爭的血腥和殘酷深感困惑而使精神上異常痛苦；因不滿自我所在的紅軍施下的暴行而一氣之下加入叛軍且當(dāng)上師長；在白軍被消滅后，再有勇氣帶著贖罪之心參加布瓊尼騎兵團，并能奮勇殺敵，戰(zhàn)功赫赫；因懼怕在肅反運動中遭迫害而冒險參加弗明匪幫；在走投無路的時候帶上阿克西妮婭遠走高飛；在阿克西妮婭被追兵槍擊，悲慘死去后，萬念俱灰的獨自一人在草原上流浪三天三夜。
小說的最終一幕，凡是讀過的人都會有極深的印象，葛利高里抱著自我同他那在屈辱中度過了一生的妻子娜塔麗婭所生的兒子站在自家的門前，應(yīng)對著疲憊而廣闊的大地，不無凄涼地感到自我和這個世界唯一的聯(lián)系便是小兒子米沙特……
如果沒有這些注定杯具的恐怖因素，世間本能夠是多么的祥和而溫暖，人類自認為正確的提高方式反而抑制了我們前進的腳步。
我不喜歡看小說，更不喜歡看略長些的，可能是性格的問題，那密密麻麻是一行行，一排排的字跡看著就“眼花繚亂”，但在一次偶然的機會我對這本《靜靜的頓河》產(chǎn)生了頓悟，因為當(dāng)時教師倡導(dǎo)我們看些文學(xué)性的小說。漸漸地，我接觸了這本我初讀并且印象最深刻的文學(xué)作品。
這本書共四本，讓我這個出入者不禁望而卻步，但在讀完第一本后，我就被文中一個個鮮活的形象牽動著，直到堅持看完最終一個字。
文中寫著作者肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束這個動蕩的歷史年代中，描述了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭時期的生活和命運，葛利高里是她們的代表。在戰(zhàn)爭中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個單純的孩子成長為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇之后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎螅@位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流中。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界以往有過怎樣尖銳的矛盾和斗爭，他受時代的感召，滿懷對他們的熱愛，塑造了許多體現(xiàn)歷史提高方向的革命者——布爾什維克紅軍戰(zhàn)士形象，謳歌了他們?yōu)橹窢幍奶K維埃政權(quán)的徹底勝利。
肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸，為我們描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。這本書以布爾什維克小組活動所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會各階層的矛盾為軸心，層層展開，步步推進，將讀者帶進了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活。與書中的人物一同感受生活的疾苦與悲歡。我十分喜歡書中對頓河大自然風(fēng)貌的描述，這些文字讓人文靜，讓人暫時忘卻了緊張的學(xué)習(xí)生活，使人徘徊于其間。整篇文字是那樣安靜，平靜，冷靜；就像他筆下那條靜靜的頓河，但無渲染的文字具有最強的沖擊力。當(dāng)一個作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時，他的血液里就流淌著那塊土地的精神，風(fēng)采和傳奇，而那片土地所傳達給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個作家平生抒發(fā)心靈和情感的語言。
肖洛霍夫曾說：我愿我的作品有助于每個人變得完美，心靈變得純潔，也期望我的作品能喚起每個人對同伴的愛心。期望更多的人能夠閱讀這樣一本宏大構(gòu)思，磅礴氣勢，具有深厚的生活內(nèi)涵，人生意義，個性鮮明的人物，生動感人的描述的偉大巨著。
讓我們感受到他的磅礴，他的人生魅力。
“在描繪頓河的史詩式的作品中，以藝術(shù)家的力量和正直，表現(xiàn)了**人民生活中的具有歷史意義的面貌”（1965年諾貝爾文學(xué)獎頒獎理由）。--在冷戰(zhàn)最激烈的時候，把諾貝爾文學(xué)獎頒給蘇聯(lián)作家協(xié)會的一位秘書是一種極大的認可。
這是真正的史詩，真實地描寫了每個生命的悲劇、痛苦和創(chuàng)傷，作品散發(fā)著強烈的有別于社會主義或所謂共產(chǎn)主義的人道主義氣息，你可以感受到哥薩克的生活，哥薩克浪漫不羈的性格，他們對春種秋收的眷戀，他們對生與死的豁達無畏，他們對正教虔誠的信仰。我非常喜歡文字里對頓河大自然風(fēng)貌的描寫，這些文字讓人安靜，讓人暫時忘卻了殘酷生活里的死亡：黑夜里星星流著悲哀的眼淚，冬日的月亮，像戰(zhàn)爭和火災(zāi)的血紅光亮一樣，煙霧朦朧地在村莊的上空照耀著；初春的早晨，頓河邊的樹林、草地、湖泊和光禿禿的田野，都莊嚴地和靜靜地被粉紅色霞光的火堆照得通紅；像母親的膨脹的乳房一樣的滿潮的小河里流淌著清涼的，像孩子的眼淚一樣純凈的泉水；像緞子一樣光滑的，綠油油的冬小麥，全身凝結(jié)著眼淚一樣的露珠，像怕冷一樣緊緊貼在松脆的黑土地上，吸著黑土地的黑色鮮血；野麻叢里，連續(xù)不斷地發(fā)出了鵪鶉斗的咕咕叫聲，金花鼠吱吱叫著，野蜂嗡嗡叫，被風(fēng)吹動的青草沙沙響，云雀在流動的蜃氣當(dāng)中歌唱，遠處的干枯的山溝里，有一挺機槍頑強地、**地和沙啞地嗒嗒嗒響著，表示著人類確實是萬物之靈。
在這些美麗的背后是什么呢：在一個明媚的春天，紅軍李哈喬夫被俘并押送上路，“樹枝上那褐色的芽兒已經(jīng)灌足了三月的甜汁；那種淡淡的、隱隱約約的香氣預(yù)示著春天的繁榮，預(yù)示著太陽轉(zhuǎn)回后生命又要開始?！薄霸陔x維奧申七俄里的地方，在一片荒涼的、起伏不平的沙地上，幾個押送的哥薩克慘無人道地把他砍死了。
先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的臉上來來回回地劃了幾刀。他們解開褲子，一面叫罵，一面對著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來。他們對著血肉模糊的軀體罵夠了，然后一個哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身軀，斜砍一刀，把頭割了下來。
”最無渲染的文字具有最強的沖擊力。
靜靜的頓河，整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜；就像他筆下那條靜靜的頓河，帶著無限的憂郁、惆悵；流露出一絲一縷“淡淡的哀愁”；飽含著對大自然的崇拜，對生命的敬畏；充滿了“那種對人類的痛惜心情”！ 葛利高里內(nèi)心的傷痛和珍愛；那寧靜的莊嚴的頓河，那“用哥薩克的鮮血灌溉過的”草原，草原上的花草樹木和飛禽走獸；這一切讀來令人心里不由得隱隱發(fā)顫和作痛；為相互殘殺的哥薩克男人，為苦難中頑強生存的哥薩克女人，也為那永遠靜靜地流淌，流向歷史深處的頓河。
對人類的痛惜心情！我不知道俄文和中文在“痛惜”這個詞上的細微區(qū)別，我只按照金人先生選中的詞去解讀。這種發(fā)自肺腑，來自人性深處的悲憫之情，在我們自己的文學(xué)或文字中有嗎？
另一方面，我們的深層意識中是否有這樣的情緒？當(dāng)我們看到天災(zāi)人禍、暴富與貧窮時，當(dāng)我們讀到礦難和瞬間被埋于地層深處的礦工，當(dāng)我們想起**中的孩子，當(dāng)我們看到在街頭要飯的老人、殘疾的兒童，我們的反應(yīng)的是什么？是厭惡，是可憐，是統(tǒng)計數(shù)字，還是經(jīng)濟損失，我們是否也從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出對生命的痛惜？
我想每個人，或者說大多數(shù)人心里都存在有人道主義的悲憫之情，也許是沒有浮現(xiàn)出來；那么，慢慢地讀《靜靜的頓河》，讓我們?nèi)诵陨钐幍摹皩θ祟惖耐聪那椤币渤礁鞣N意識形態(tài)，政治主張，超越我們狹隘的地域及身份偏見，上升到心靈的最高層面！
“快來吧，我親愛的；我們勞動又歌唱，永遠在一起！”
《靜靜的頓河》是蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的作品。全書共四部，長達一百五十萬字。比《戰(zhàn)爭與和平》還要長。
我個人覺得是最長的一部名著了。而且這部**以記敘為主，沒有多少議論。這一點很像中國的古典**。
情節(jié)緊湊，人物眾多。這樣復(fù)雜的**，是特別難寫的。既耗費人的精力，又很難構(gòu)思。
可以說，這部**是以作者的生命來寫的。所以我特別喜歡這步**，讀得特別仔細。**的情節(jié)給我很深的印象與震撼。
**描寫的是哥薩克人在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)。開始寫頓河兩岸的哥薩克的生活。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，哥薩克在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中發(fā)揮了非常突出的作用。
不久，蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)。在紅軍和白軍的戰(zhàn)爭中，哥薩克加入白軍是因為他們被舊勢力欺騙了。哥薩克曾
三、四次暴動，**很好的描寫了蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭的情景。
**人物眾多，主要描寫的是葛利高里一家人。父親、哥哥，都是哥薩克中的英雄。**本文以這三個人為主線，描述了韃靼村的哥薩克以及地主階級和無產(chǎn)階級的一些特點。
**他還寫了葛雷葛利對阿克西尼亞和娜塔莉亞的愛。下面我想寫一寫這部**的幾個優(yōu)點。
第一個好處是**很好地描述了頓河兩岸的生活。在唐河兩岸的農(nóng)村，人們過著簡樸、勤勞、勇敢的生活。作者將農(nóng)村的生活寫的是淋漓盡致。
中國的善于寫農(nóng)村生活，但是與《靜靜的頓河》比都要稍遜一籌?？梢哉f這部**將農(nóng)村的生活寫“盡”了。達到了前無古人，后無來者的地步。
農(nóng)村的一草一木，農(nóng)村的房屋、田地，農(nóng)村的人們的一言一行，都被描寫了出來。**前兩百頁都是關(guān)于頓河兩岸的鄉(xiāng)村生活。可以說這二百頁是全書最精彩的二百頁。
第二個優(yōu)點是描寫戰(zhàn)爭。全書除了開頭二百頁描寫平和的農(nóng)村生活，其余全部是描寫戰(zhàn)爭的。這在世界名著里是少見的。第一次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭，哥薩克的
三、四次暴動。**雖然時間很長，而且都是描述一場戰(zhàn)爭，但并不枯燥。這與作者高超的寫作技巧是分不開的。
**在描寫戰(zhàn)爭的同時，也描寫了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級士兵的形象。**有點像《紅樓夢》，主要人物、次要人物都有表現(xiàn)的舞臺。這樣每人人物都栩栩如生。
戰(zhàn)爭場面的描寫也是我很佩服的。比如攻打碉堡、與騎兵作戰(zhàn)、與小隊人馬作戰(zhàn)、對待戰(zhàn)俘等，都生動而感人。
第三個優(yōu)點是，描寫哥薩克。描寫哥薩克的作品很多，托爾斯泰的《哥薩克》、果戈里的《塔拉斯。布爾巴》、美術(shù)作品中也有很多關(guān)于哥薩克的作品。
《靜靜的頓河》是描寫最成功的一部。哥薩克人的形象和性格是在和平時期和戰(zhàn)爭時期描述的。哥薩克生活中憨實、豪邁，戰(zhàn)爭中勇敢。
同時，筆者也指出哥薩克太真實，被白軍欺騙。讀完這本書后，我對哥薩克有了好感。我覺得他們真的很勇敢。
這部書還有許許多多的優(yōu)點。讀完這本書，我想讀一下哥薩克甚至俄羅斯的歷史。因為這部書包括的內(nèi)容實在是太多了。**每一個情節(jié)都能讓人回味幾個世紀，這是珍貴的。
熱機公司劉東明
2011年8月30日
讀靜靜的頓河有感：
我成長在和平年代，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭對我來說，僅僅存在于**中或環(huán)球新聞報道中，但靜靜的頓河看完，我覺得自己隨主人公格里高利一起走過槍林彈雨，冒著炮火向著未來邁進，多么沉重的一段旅程!心靈和身體都疲憊不堪，再也沒有什么比戰(zhàn)爭更能考驗人性的了。我永遠不會忘記英雄第一次在戰(zhàn)場上殺死第一個敵人的情景。
他本是個善良的小伙子，心里還懷著純潔火熱的愛情，可是他在自己也搞不清楚為什么而戰(zhàn)的情況下，稀里糊涂的殺人了。
一旦戰(zhàn)爭的巨輪往前滾動，誰也不會有空或有膽去想為什么而戰(zhàn)，只是本能地讓自己避開死亡。主人公沒有文化，沒有見識，一心只想打完仗回家跟心愛的女人廝守，為此他麻醉自己的心靈，盡量不去想那一張張死去的臉孔和他們身后的父母妻兒，他不得不這么做，求生的本能驅(qū)使著他前進，在戰(zhàn)場上心軟的人就是死神最愛光顧的人。戰(zhàn)爭把他的心揉碎了，掰開，慢慢又長合，長合之后又撕開，扯壞，再長合的心就完全變形，很硬很空了，隨便一敲就支離破碎，再也拾不起了。
他失去了兩個最愛他的女人——他的妻子和情人，尤其是他深愛的情人。他勇敢地跟著阿克西妮亞，阿克西妮亞和他一起逃走了。他親眼看著他死去。他深至連說再見的機會都沒有。
埋藏完情人，就像埋藏了他自己的一生。他的父母、兄弟、妻子和女兒相繼去世，世上唯一抱著的就是年幼的孩子，他就像抓住救命稻草一樣抓住了這個信念，勇敢地面對自己一直回避的現(xiàn)實。戰(zhàn)爭中，個人的命運是如此的渺小，在歷史的洪流中有很多像主人公這樣被迫前進分不清該如何選擇立場的人，他們只能依著本能隨大流前進，而他們的本能往往和歷史背道而馳，悲劇就此而生，對此我們毫無辦法。
雖然我不能挽救格里高利的悲慘人生，卻能深刻認識到戰(zhàn)爭的可怕，從而更珍惜現(xiàn)在擁有的安寧生活，我要竭力看清自己的命運，在需要抉擇的時候做出正確的選擇。
永別了，靜靜的頓河，我不忍看第二遍了。誰也不想經(jīng)歷兩次戰(zhàn)爭，看著美好的東西再次被毀滅，看著善良純樸的人再次被戰(zhàn)爭摧殘，看著不計其數(shù)的無辜生命再次消失，這真是最最殘忍的事了。我再也承受不起。
戰(zhàn)爭的時候，上帝不存在。
當(dāng)我們讀作者寫的作品時，會不自覺地產(chǎn)生一些全新的感受。只有在認真閱讀文章并寫下深入的讀后感時，我們才能真正領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵。這篇文章標(biāo)題為“趕花讀后感”，是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心從網(wǎng)絡(luò)上挑選出來的。我們將繼續(xù)在網(wǎng)站上發(fā)布更多相關(guān)信息，請大家保持關(guān)注！
讀了《趕花》這一文章后，我有很多感觸。
這篇文章通過記述養(yǎng)蜂工的生活，說明了“只能趕花，不能讓花等”的道理。啟迪我們：無論是在學(xué)習(xí)上，還是工作上都要有“趕”的精神，有追求才會有收獲；不能去“等”，今天等明天，明天等后天，時光流逝，將一事無成。
我對這句話感受很深。眾周所知，驕傲的同學(xué)最終會落后，而持之以恒勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)成績必然會領(lǐng)先。驕傲的同學(xué)總覺得自己學(xué)的差不多了，所以就“?！绷讼聛?，不去向前“趕”。而虛心的同學(xué)總覺得自己學(xué)的還不夠，所以就拼命的往前趕，成績也不斷的上升。就像養(yǎng)蜂工那樣，一年四季不停的趕花，才得到了更多的花蜜。
我自己在學(xué)習(xí)中就經(jīng)常“?！保煽円膊惶?。讀了這篇文章后，我下定決心從明天起——不，從現(xiàn)在起！用養(yǎng)蜂工那種“趕”的精神來鞭策自己，使自己的成績穩(wěn)步提高。
我也希望大家在學(xué)習(xí)上不停地“趕”，同學(xué)與同學(xué)之間不停地“趕”，班級與班級之間不停地“趕”。讓我們每個人的成績都不斷提高！
記得前不久，我讀了《趕花》這篇文章。它使我了解到了時間意義以及它是那么的寶貴。
《趕花》一文主要講的是，蜜蜂為了采花釀蜜，趕在花開時，沒命地干活，直到累死；還講了養(yǎng)蜂工人為了采到更多的蜜，一年四季，馬不停蹄地趕花，十分辛苦。讀后，我掩卷沉思，從中受到啟發(fā)。
文中寫道：“只能人趕花，不能讓花等人”。這句話是說花開是有季節(jié)性的，只有及時趕花，不誤花時，才能采到蜜”花不等人，等到花落了，再去采，就什么也得不到。從這里我領(lǐng)會到了這個趕字的真正含義，使我懂得了在學(xué)習(xí)，工作中，也要有養(yǎng)蜂工這種趕的精神。趕了就有收獲。等，今天等明天，明天等后天，時光流逝，將一時無成。因次，我們每個人都應(yīng)該趕在時間的前面，做時間的主人。
古往今來，許多有志之士，都把時間視為金錢。魯迅先生雖然只活了56歲，但是他恪守“時間就是生命”的格言，拿著筆同敵人戰(zhàn)斗了30年。在他后XX年中，他除了校對古書、澤書、為幾部長篇著作搜集素材之外，還抱病寫了500篇戰(zhàn)斗雜文。時間在魯迅先生的手中，放出了無限光輝！
我們小學(xué)生，也應(yīng)該珍惜時間，趕在時間的前面，為建設(shè)四化而認真學(xué)習(xí)。然而，在上學(xué)期，我卻遠遠地落在了時間的后面，整天只知道玩，把學(xué)習(xí)拋到九霄云外。結(jié)果期末考時，成績嚴重下降，名次落到了班級十名外。于是，我便決心在假期補起來。
可是，假期一到，我就覺得時間還長著呢，不用著急。一轉(zhuǎn)眼間開學(xué)了，我才追悔莫及?，F(xiàn)在，我才真正領(lǐng)會到高爾基所說的“世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視而又最令人后悔的，就是時間”這句名言的真諦。
而今邁步從頭越。讀了《趕花》這篇文章后，我要珍惜時間，趕在時間前面，爭分奪秒，躍馬前進。
《趕花》這篇文章通過敘述養(yǎng)蜂工的生活，說明了“只能人趕花，不能讓花等人”的道理，使我們懂得了在學(xué)習(xí)、工作上也要有“趕”的精神。
《明日歌》是這樣說的：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”我對這句話，感受挺深?！暗取笔峭侠?、驕傲的表現(xiàn)，驕傲的同學(xué)最終會落后，而“趕”是虛心、勤奮的表現(xiàn)。持之以恒，成績必然會領(lǐng)先。驕傲的同學(xué)覺得自己學(xué)的差不多了，所以就停下來，不去向前“趕”。正好相反，虛心的同學(xué)總覺得自己學(xué)的太少，所以就不停的“趕”，成績也就不斷上升。就像養(yǎng)蜂工那樣，一年四季趕花，才得到了許多的花蜜。
我在學(xué)習(xí)上雖然沒有“等”，但是向前“趕”的勁頭還不足。讀了這篇文章后，我決心用養(yǎng)蜂工那種“趕”的精神策鞭自己，使自己的學(xué)習(xí)成績穩(wěn)步提高。
我衷心希望大家在學(xué)習(xí)上不停的“趕”，在同學(xué)之間開展“比、學(xué)、趕、幫”的互幫互促活動，使同學(xué)與同學(xué)之間、班級與班級之間不停地追趕，爭先進。讓我們永遠發(fā)揚“趕”的精神，使每一個同學(xué)、每一個班級，都成為先進個人、先進集體，讓思想、學(xué)習(xí)都更上一層樓。
讀趕花有感
看了《趕花》這一篇文章后，我感觸很多。這篇文章通過敘述養(yǎng)蜂工的生活，說明了“只能人趕花，不讓花等人”的道理。它啟示我們不管在學(xué)習(xí)上，工作上都要有“趕”的精神。
記得我讀三年級的時候，我的成績是中上。媽媽對我說：“以后的社會是競爭的社會，你這樣的成績會被淘汰的！”我決心不讓媽媽擔(dān)心，拼命地追趕那些成績好的同學(xué)。從此，上課時我更加認真聽課，重要的內(nèi)容我甚至還把它記得牢牢的。晚上，我總溫習(xí)一遍當(dāng)天的`功課才睡覺。每次遇到難題，我獨立思考，一定把它弄明白。經(jīng)過幾個月的努力，期末考試終于由上學(xué)期的十一名躍到前三名。當(dāng)我走上領(lǐng)獎臺時，心情十分激動，我想：這就是“趕”的收獲呀！
看了《趕花》這篇文章后我覺得，我在學(xué)習(xí)中雖然沒有“放松”，但“趕”的勁頭還不夠足，我下定決心從現(xiàn)在起，用工蜂那種“趕”的精神鞭策著自己，使自己的學(xué)習(xí)成績一再提高。
我衷心地希望大家在學(xué)習(xí)上不停地“趕”，讓我們班級成為一個“先進班級”，讓我們的成績不斷提高吧！
本文的主題是探究與“鼴鼠的月亮河讀后感”相關(guān)的話題。閱讀可以保持我們大腦的活躍，以防止我們失去能力。讀作者的作品，可以體會到作者在寫作時的思考過程，也能讓我們有更多的體悟。作品中的情節(jié)，讓人回味無窮！而用文字記錄下來，則是一個很好的方法。建議您收藏本文，以備后續(xù)閱讀之需！
我讀過王一梅阿姨寫的《書本里的螞蟻》、《薔薇別墅的老鼠》、《鼴鼠的月亮河》 、《木偶的森林》等，其中我最喜歡的是《鼴鼠的月亮河》。
鼴鼠的月亮河講的是一位“挖掘工李師” 米先生的太太生了九個孩子，第九個孩子叫米加，有一次他和他的哥哥們在月亮河洗澡的時候，米加撿到了在河邊洗衣服的尼里，爸爸的衣服，在哪里米加和尼里成了好朋友，米加一心想要給尼里早洗衣機，就離家出走了，去了一個叫書城的地方，去買做洗衣機的零件，在買零件的途中他遇見了一位魔法師——咕哩咕，米加非常崇拜他，米加就一直跟著咕哩咕，咕哩咕那他沒辦法了就教米加魔術(shù)，米加學(xué)會了把紙張變成藍樹葉，他們一起表演節(jié)目一起賺錢一起買零件。很快樂，可是有一次咕哩咕和米加在表演的時候咕，哩咕把米加變成了烏鴉，米加分到了烏鴉群米加就和紅辣椒、黑炭成了朋友咕哩咕終于找到了米加可是黑炭以為咕哩咕是敵人后來咕哩咕救了黑炭的命后來咕哩咕變出來一片藍葉子米加才見到了咕哩咕最后米加終于做出了洗衣機。
通過這篇文章我們應(yīng)該學(xué)習(xí)到：如果你有夢想，只有你努力，就一定會成功。
我一開始就接觸這本書的時候，我就注意到了故事的主人公：米加。它的與眾不同吸引了我的目光，所以，我一下了就深深地喜歡上了它。
故事里米加遇到了一名魔法師，這才引發(fā)了后來的許多妙趣橫生的故事。讀著讀著我發(fā)現(xiàn)自己就像身臨其境一樣，也變成了一只小鼴鼠，跟著米加一起走過了一個又一個的情景。我也越來越喜歡這個可愛而又執(zhí)著的米加了，它的身上有許多我們沒有的優(yōu)點，比如執(zhí)著。
在現(xiàn)實生活中，有誰會為了幾個小小的零件千里迢迢地去尋找：又有誰會在遇到如此巨大的困難時戰(zhàn)勝恐懼，不向困難低頭呢？這一切的一切，米加都做到了，這使我更加佩服了。
這一路上，如果米加遇到困難就退縮的話，那故事的結(jié)局可是會來個一百八十度大變化時，有這樣的結(jié)果，完全是靠米加的不懈堅持還有他人小小的幫助。
讀完了這個故事，我才明白了一個道理，在人生坎坷的道路上，如果你懼怕困難，一直不肯抬頭的話，那你就永遠不會成功，因為你根本看不到前方的光明！
寒假里，我讀了各種各樣的書，其中給我留下最深刻印象的是《鼴鼠的月亮河》這一本書了。
這本書主要講了米先生的第九個兒子—米加，它是一只與眾不同的鼴鼠，其他鼴鼠的毛發(fā)都是棕色的，但它卻是黑色的，更奇怪的是它不喜歡挖掘。因為它的好朋友尼里要為全家人洗衣服，因此它懷著為好朋友發(fā)明一臺洗衣機的想法，帶著尼里送給它的月亮石離開了家鄉(xiāng)。在陌生的書城，米加和魔法師咕哩咕、烏鴉紅辣椒與黑炭成為了好朋友。和它們在一起的時候，米加逐漸成長了起來，最后實現(xiàn)了自己的夢想。
看了這本書，讓我不禁想起自己學(xué)騎自行車的時候。一開始，我剛騎上自行車，它就不聽使喚了，左右搖擺，我覺得很害怕，就想著放棄算了。在媽媽不停的鼓勵下，我重新鼓起勇氣學(xué)起來?？墒?，我剛騎上自行車向前騎行沒一會兒，就聽見“撲通”一聲，我摔倒了，但我沒喊叫，而是咬牙堅持繼續(xù)學(xué)。終于在我的不懈努力下，我學(xué)會了騎自行車。
通過閱讀這本書，讓我明白不管做任何事情都要像米加一樣，遇到困難，解決困難，不能輕易喪失信心，不要半途而廢。堅持到底才能獲得成功。
寒假里，我讀了很多書，但讓我最喜歡的這本書的名字叫《鼴鼠的月亮河》。書中的主人公是一只鼴鼠米加，他是只與眾不同的小鼴鼠。
米加十分不喜歡他爸爸給他選擇的人生道路——挖洞，他有自己的夢想，那就是發(fā)明。一次，米加看尼里手洗衣服很吃力，就離開家，去城里買做洗衣機的零件，又在那里結(jié)識了很多新朋友，發(fā)生了很多新鮮事。比如：他和咕哩咕在一次魔法演出中，他變成了烏鴉，又在烏鴉坡經(jīng)歷了一場戰(zhàn)斗。不過，最后米加又變了回來，成功制造出洗衣機，送給了尼里。
書中的米加有夢想，而且不管現(xiàn)實如何，身邊環(huán)境如何，他都要堅定去實現(xiàn)他的夢想?？赐赀@本書后，我慚愧極了，我甚至想到我之前學(xué)騎自行車的事。學(xué)騎車本就是我自己的想法。剛開始，在媽媽的攙扶下，我騎得有模有樣的，一旦她沒扶著，我馬上摔了個狗啃泥，還忍不住亂發(fā)脾氣：“我不要騎了！”任憑媽媽怎么鼓勵我，我也不肯上車。事情也就不了了之。
看完書，米加成了我的榜樣，以后無論我有什么夢想，我也要像他一樣，堅定地實現(xiàn)它。
如果用一個字形容《鼴鼠的月亮河》的話，我會選擇這一個字“夢”。米加為了自己的好朋友，尼里每天不再每天非常辛苦每天幫全家人洗衣服，小鼴鼠米加就有一個夢想，要幫尼里做一臺洗衣機。因為米加有了這一個夢想，所以，米加就揣著一塊小小的月亮石離家出走來到了一個里家鄉(xiāng)非常遠非常遠的城市，這座城市叫做“書城”。
米加知道，要想賺到錢，買到零件做好一臺洗衣機，是非常難的。所以米加要徹底改變自己，在自己的家鄉(xiāng)，米加都是白天睡覺，晚上工作，因為是在自己的家鄉(xiāng)，沒必要非常緊巴所以，米加要從自己的睡覺開始改變，米加非常懂事。他走到廣場，看到一個光頭老頭正在變魔術(shù)，他說要用一塊普普通通的地瓜變成一塊手表，接著，他念了一連串的咒語，這一連串的咒語可是要背的非常熟，也要非常準確，要是錯了一個字，甚至半個字，你想要的東西就不會變成你所想要的東西。這位老頭非常粗心，不小心說錯了一個字，一塊手表變成了一臺大大的鐘。等這位老頭表演晚的時候，米加問了問他，他叫咕里咕，是一位馬大哈的魔術(shù)師，每次表演都會出錯。米加想跟咕里咕學(xué)魔法。
最后，米加不但為尼里制作了洗衣機，還成了一個遠近聞名的魔術(shù)師，就是因為米加有了為尼里做一臺洗衣機的夢想，所以才創(chuàng)造了今天的結(jié)果。
友情是春日里的一朵鮮花；是夏日里的一陣清風(fēng)；是秋日里的一顆碩果；是冬日里的一絲暖陽……友情也是一盞明燈，照亮了米加和尼里互相溝通的心靈，這也更加激起了米加要為尼里發(fā)明洗衣機的念頭……米加是鼴鼠爸爸米先生的第九個兒子，他們一家生活在美不勝收的月亮河畔。除了米加以外，其它生活在月亮河一帶的鼴鼠的毛都是棕色的，而不是像米加那樣是黑色的。與眾不同的米加不喜歡米先生為他選擇的人生道路，也不喜歡挖掘，他一心想為尼里發(fā)明出洗衣機，讓尼里不用再辛苦地為爸爸、媽媽、自己和姐姐們洗衣服了。尼先生一家生活在漂亮的星星河一帶，由于某一種原因，他們搬到了月亮河。鼴鼠尼先生的太太生了十三個女兒，不管他們用什么辦法，就是生不出他倆日思夜想的兒子。心地善良的鼴鼠姑娘---尼里是米加的好朋友，也是尼先生家最小的女兒，她送給了米加一塊神奇的月亮石。讓它來見證尼里和米加純真的友情。
米加畫好了圖紙，準備去城里把零件配齊。在一個安靜迷人的夜晚，米加帶著唯一的行李---一塊小小的月亮石背井離鄉(xiāng)。一路上，他幫田鼠做了一輛小推車，搭狗司機的車來到了“書城”，見到了常出錯而鬧笑話的魔法師咕哩咕，并和他一起學(xué)魔法。在著陌生的地方，米加結(jié)識了新的朋友，找到了自信，實現(xiàn)了夢想。在一次演出中，他被咕哩咕變成了一只黑烏鴉，認識了大膽、熱情的紅辣椒，勇敢喜歡紅辣椒、最后當(dāng)上了烏鴉首領(lǐng)的黑炭以及一些烏鴉們和老鷹鐵嘴，并且打敗了鐵嘴，讓咕哩咕變成了小雞，使它成為了保護烏鴉的老鷹。當(dāng)米加回到月亮河時，咕哩咕早已把洗衣機的零件寄到了月亮河，讓他組裝好了洗衣機，送給了尼里，并結(jié)識了一個新朋友---尼先生家的第一個也是最小的兒子----尼比。之后，魔法師咕哩咕也搬到了月亮河，和他們一起快樂地生活著……這本書讓我們明白了“情”，知道了“愛”，朋友之間的友情是不可摧毀的，友愛是最堅固的。友情、友愛都不是錦上添花，而是雪中送炭。
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每個人的內(nèi)心都有一部自己最喜歡的電影，寫一篇觀后感最能表達我們的想法和感悟。觀后感，就是簡要概括所看主要內(nèi)容，再談具體談感受。寫觀后感能讓我們更為深入地認識到作品的精神內(nèi)涵，一篇優(yōu)秀的觀后感要從哪幾個方面開始呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為大家收集整理了“河西走廊觀后感怎么寫”，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！
最近先后看完《覺醒年代》《天道》,又陪孩子一起看完紀錄片《河西走廊》, 心中熱血沸騰, 感慨萬千, 想要寫點什么, 摩拳擦掌, 即便輸出水平有限, 也湊合兩三字說說自己的感受.
今天便先來說說《河西走廊》, 以前對大西北的印象非常少, 看完這部紀錄片, 整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個歷史變遷的過程, 紀錄片重點講述了有關(guān)河西走廊有關(guān)的重要歷史人物. 從最開始, 張賽出使西域, 中途兩次被匈奴人扣留先后9年, 又歷時2年時間逃回大漢, 其所見所聞, 對西域的了解給當(dāng)時正一籌莫展對付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥, 可謂是及時雨. 張騫出賽可以說對中國國家版圖的開拓, 對西北歷史的布局猶如盤古開天辟地之同等的作用. 此后, 漢武帝, 衛(wèi)青, 霍去病征服河西走廊, 設(shè)置自己的郡縣. 隨后的兩位漢朝皇帝,漢昭帝, 漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位. 漢朝之后直到隋朝期間, 河西走廊不斷經(jīng)歷朝代的更迭, 確實當(dāng)時繼后晉時期避免最好的世外桃源之地, 為逃避戰(zhàn)亂, 許多文人大家相繼來到河西走廊避難, 當(dāng)時的文人大家熱衷推廣儒家思想, 同時苦心研究儒家和當(dāng)時他們帶過去的經(jīng)典著作. 因此儒家思想在河西走廊在隋朝統(tǒng)一全國之前的戰(zhàn)亂的300年得到廣泛的推廣.
后隋煬帝楊廣統(tǒng)一全國, 他意識到河西走廊的重要性, 在祁連山腳下舉辦歷史上首次的萬國盛會. 可謂使東西方的商貿(mào)得到空前的繁榮, 后唐朝入住中原, 成吉思汗橫掃整個中亞和歐洲地區(qū), 隨后的幾十年里, 當(dāng)時蒙古國統(tǒng)領(lǐng)闊端和藏族部落首領(lǐng)的班智達進行和談, 從此藏族歸于元朝版圖.
縱觀歷史變遷, 漢朝開拓, 元朝, 隋朝, 唐朝得到發(fā)展的鼎盛時期, 而在明朝和清朝時, 因政府閉關(guān)鎖國政策, 河西走廊進入了最為蕭條的幾百年. 而這幾百年的歷史, 中國從過了文藝復(fù)興, 也錯過了歐洲的工業(yè)革命. 即便是當(dāng)時開放國門, 沒有當(dāng)時很好的國民基礎(chǔ)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治, 中國即便知道文藝復(fù)興, 估計也是hold不住的.
到新中國建立初期, 國家需要石油和大量的原材料進行工業(yè)改革, 而祁連山, 這座寶山, 給中國源源不斷的輸出了石油, 鎳, 鐵, 玉石, 水晶等重要的核心國家戰(zhàn)略資源. 為新中國的建設(shè)提供源源不斷的能源和力量.
直至今日, 內(nèi)陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國的重要要塞.
讀畢, 心情久久不能平靜. 感嘆歷史風(fēng)云人物變幻, 感嘆祖國的打好山河, 感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆, 感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國人民的用之不竭的財富
我屬于歷史知識很差的一種，原因是最開始接觸的歷史是南京大屠殺，剛好我算半個逃避人格，就先入為主覺得歷史都是這一種以鮮血為代價建立成的！所以不愿面對，好在后面糾正了這個錯誤的先入為主。我很慶幸！
改變我這種觀念在幾年前一個比較偶然在等待時間里，無意看到介紹秦始皇的一篇文章，覺得很是震撼，一開始還以為是小說，還特意去查了更多的資料，那時才驚覺自己這種先入為主的毛病需要強制性去改掉。不然之后還是在回避歷史中，錯過許多我該知道的歷史！
后面去慢慢接觸更多的歷史知識，雖然算不上完全熟知，但現(xiàn)在不會只停留在那一個方面，反而有著更多的求知欲！
河西走廊是我休息時看到的紀錄片，它里面拍攝的景與文案是非常吸引人，最讓人著迷的是故事里過程，畫面感配上文案，感覺自己也在那時代跟他們一去走過那歲月。
我們現(xiàn)在這時代交通很是方便的，但那時都是比較耽誤時間！就像最開始的張騫他是靠自己走路騎馬堅持探索，其中他還經(jīng)歷被囚禁在匈奴地段里，囚禁時間也是比較久，還好他的心智和使命感沒有因此減掉，才有了后來這一段通往文明的道路，河西走廊才進入我們的視野！
不過，我最愛的還是第二集（通道）里面講述霍去?。ü谲姾睿?，誰會不愛一個戰(zhàn)無不勝的少年將軍？更何況霍去病還是17歲一戰(zhàn)封侯的！19歲之前他就從烏鞘嶺進入河西走廊，率部急速轉(zhuǎn)戰(zhàn)6天，連續(xù)掃蕩了匈奴五個部落，斬殺了匈奴折蘭王、盧胡王、殲滅匈奴軍近萬。還歷經(jīng)三次河西之戰(zhàn)，全線打通了河西走廊！最讓人難過的事，他23歲就離世了，彈幕都在說，要是這將軍（霍去病）能再活30年，漢朝可以打到羅馬去。就像網(wǎng)上常說的，多給些時間秦始皇，長城能修到國門口去！
最是熱血還是霍去病那一句（匈奴未滅，何以家為）。他22歲時，將近生命的末尾，還在“漠北大戰(zhàn)”匈奴的圣地（狼居胥山）率大軍進行了祭天儀式，史稱“封狼居胥”從此匈奴再也沒有能力和漢朝進行大規(guī)模的作戰(zhàn)！因為河西走廊，徹底愛上了霍去病。
但河西走廊最讓人眼前一亮的還是第七集（敦煌），里面的壁畫看上去就是栩栩如生！以前的胡旋舞，在今已經(jīng)失傳了，但在這石窟里，胡旋舞卻是凝固在壁畫之中，使人遐想無限！當(dāng)然這胡旋舞只是其中之一，還有其他等等數(shù)不勝數(shù)的圖案與佛像。
河西走廊跨越漢、三國、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國和新中國千年的雄壯、輝煌與蒼涼?？赐赀@個紀錄片，你們?nèi)粲袡C會就去看看這陪過歷史經(jīng)歷一代又一代的河西走廊，它也見證過前所未有視覺享受和繁華與衰落。
最后希望霍去病這位將軍候，在他現(xiàn)在所在的生活里，沒有打不完的匈奴，有的是完完全全屬于那個少年的家。雖然不清楚這是不是你的遺憾，但總是希望你得償所愿的！
一周看完了河西走廊，這種幾天之內(nèi)看一段幾千年的歷史的感覺，很震撼。
歷史是客觀存在的，歷代皇帝也是有功有過，沒有完人。如隋煬帝楊廣這般的雄心大志開創(chuàng)了史上第一次中外博覽會， 開鑿隋唐大運河，改革管制，均田制，為以后唐的興盛奠定了基礎(chǔ)。但是楊廣的大力發(fā)展基建與征戰(zhàn)苦了農(nóng)民，以至于矛盾激化不可調(diào)和而隋朝迅速滅亡。這其中給我的感悟頗深：隋的各種發(fā)展為以后的唐興盛奠定了基礎(chǔ)，但卻讓自己走向滅亡。所有的事情都是一個選擇，但是平衡之道卻是關(guān)鍵。應(yīng)用到我們普通人亦是如此，把握平衡是個大智慧。歷代君王無不亡之于平衡，就如天平，我們要不斷的調(diào)整兩側(cè)的重量才能保持平衡，若是任由一側(cè)重量加下去將永遠失去平衡而墜入深淵。
延伸到生活中亦是如此：工作生活學(xué)習(xí)的平衡要把握，若是覺察自己陷入了某一個執(zhí)念里面，要及時抽身，切不可沉迷進去。所有的沉迷必有其害。
從中學(xué)到的幾點：
1.前人栽樹后人乘涼。王朝的興盛是需要時間積累的。前人做了對的決策，但是決策需要幾十年才能看到作用，這也叫戰(zhàn)略規(guī)劃。所以看看歷史可以讓自己學(xué)到什么是遠見，歷史讓我們學(xué)會了拉長時間看到分析一件事。
2.平衡之道
從中看到平衡很重要，度很難把握，以后慢慢學(xué)習(xí)這點。
3.要開放自己，封閉讓國家走向滅亡，也讓一個人走向滅亡。
漢、隋、唐、宋支持對外貿(mào)易，到明之后開始閉關(guān)鎖國直到清朝，長期的封閉導(dǎo)致國家經(jīng)濟衰退，人也是如此吧。
4.人無完人，歷代皇帝都有功過，犯錯不要苛責(zé)有功也不要炫耀，無愧于心就好
關(guān)于河西走廊的最初印象，來自于學(xué)生時代的歷史課本和下發(fā)的《甘肅歷史》《甘肅地理》等書籍，那時候便知道我的家鄉(xiāng)酒泉就在這片神奇的走廊上，對沙漠、綠洲、戈壁、草原、紅柳、胡楊、沙棗、紅柳、芨芨草、駱駝早已司空見慣，但對河西走廊歷史卻一知半解，直到觀看了這部央視拍攝的大型紀錄片《河西走廊》，并買來了同名書籍細細研讀，才對這條走廊上跨越千年滄桑變化的歷史有了更為深入系統(tǒng)的理解。
河西走廊指今甘肅的武威、金昌、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)等地，東西長約1200公里，因位于黃河以西，又因其為夾在祁連山（亦稱南山）與龍首山、合黎山、馬鬃山之間的狹長地帶，故被稱為河西走廊。紀錄片《河西走廊》如同一部記載河西走廊歷史與文化的編年史，將漫漫歷史長河中的那些人那些事娓娓道來。
1868年，德國地質(zhì)學(xué)家李?；舴姨みM河西走廊，他首次將穿越中國西部的古老商路命名為“絲綢之路”。河西走廊便是絲綢之路的必經(jīng)之地，正是河西走廊的開辟造就了絲綢之路的暢通，沒有河西走廊，就沒有絲綢之路。
某年夏天,我們曾驅(qū)車前往位于張掖肅南的康樂草原，那里云淡風(fēng)清、綠草如茵，讓人想起了那首古代民歌“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊”。西漢初年，生活在此地的月氏人被彪悍的匈奴人擊敗被迫西遷至阿姆河流域，與匈奴結(jié)下仇怨，同一時期的西漢朝廷，早已對匈奴的騷擾忍無可忍，得知這一情況，一個聯(lián)合月氏左右夾擊匈奴的宏大戰(zhàn)略構(gòu)想呼之欲出，河西走廊的歷史也由此拉開大幕。
第一集《使者》就將目光投射到西漢，那是一個波瀾壯闊的黃金時代，日益強盛的西漢，想要一舉解決強悍的北方鄰居，將國家的戰(zhàn)略縱深拓展到廣袤的西部，為了實現(xiàn)斷匈奴右臂的戰(zhàn)略構(gòu)想，漢武帝決定派使團前往西域聯(lián)絡(luò)大月氏，此行路途遙遠困難重重，還要經(jīng)過匈奴人控制的河西，必須要挑選出一位智勇雙全的人來率領(lǐng)這支使團，宮廷侍衛(wèi)張騫最終脫穎而出，他在孤立無援的情況下，憑借超乎尋常的信心、勇氣和毅力，用了十三年的時間，歷經(jīng)千難萬險，完成了鑿空西域的偉大使命，他的這一壯舉對后世的影響遠遠超出了當(dāng)時人們的想象。詩人杜甫曾留下“乘槎斷消息，無處覓張騫”的詩句，即使在千年后，張騫的歷史功績依然還被人們廣為傳頌。
張騫完成了鑿空西域的壯舉，接下來將廣袤富饒的河西納入大漢的版圖，卻主要歸功于年輕的將軍霍去病和他麾下的將士們。第二集《通道》主要講述的就是霍去病奪取河西、漢朝在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”的全過程。英武的少年將軍霍去病，和他戰(zhàn)無不勝的青年禁衛(wèi)軍，將不可一世的匈奴人逐出河西，構(gòu)建了一道堅不可摧的防御體系和千年不絕的和平商路。
元狩二年（公元前121年），西漢王朝發(fā)動了旨在打通河西的戰(zhàn)役，年僅19歲的驃騎將軍霍去病，兩次率萬余騎兵出擊，給予盤踞于河西走廊的匈奴渾邪王、休屠王部以毀滅性的打擊，將河西劃入西漢帝國的版圖，匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色”傳說漢武帝聽聞河西大捷龍顏大悅，賜御酒獎賞，霍去病將御酒倒入金泉與將士共飲，酒泉名稱因此而來。霍去病去世后，他的陵墓被修成了祁連山的模樣，以緬懷他在開拓河西過程中的不朽功勛。隨后西漢王朝在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”，武威、酒泉、張掖和敦煌四郡先后設(shè)立，其名稱沿用至今，兩關(guān)則是陽關(guān)和玉門關(guān)，均在現(xiàn)今的敦煌市境內(nèi)，絲綢之路以長安為起點，到達敦煌之后出兩關(guān)分為南北兩路，兩關(guān)自此成為了中原王朝通往西域的門戶，關(guān)內(nèi)關(guān)外駝鈴聲聲，歷經(jīng)千年而連綿不絕。
盡管絲綢之路的開辟最初不得不訴諸戰(zhàn)爭，但是其通暢無論是對于中原王朝還是西域諸國以及更遠的西方人都產(chǎn)生了積極影響。如果說張騫是絲綢之路的探路者，那霍去病則是這條商路的開創(chuàng)者，如果說張騫表現(xiàn)的是積極進取的探索精神，霍去病則將當(dāng)時漢朝人勇敢無畏的尚武精神發(fā)揮到了極致，正是那個欣欣向榮、勇于進取的時代成就了張騫和霍去病的輝煌人生。
第三集《驛站》講述的是漢武帝之后，漢帝國在河西走廊設(shè)置驛站、屯墾戍邊的故事。張開臂膀的漢帝國使西域變得觸手可及，積極推進與西域各國建交或結(jié)盟已經(jīng)成為了漢帝國的國家戰(zhàn)略，在兵威之外，漢帝國先后派細君公主和解憂公主與烏孫和親，同時啟動屯墾戍邊，片中用詩意的語言形容將士戍邊的情形“在茫茫戈壁灘上，士卒們一邊守衛(wèi)邊疆，一邊開荒種地，修渠筑壩，把沉睡的土地喚醒，讓綠洲充滿生機”絲綢之路的繁榮景象，沿途的驛站發(fā)揮著巨大的穩(wěn)定器作用，屯墾與戍邊相互支撐，開創(chuàng)了漢與西域和平共榮的新局面，漢朝政府也由此把河西走廊變成了一條和平繁榮的通商之路。
河西走廊是戰(zhàn)亂時代的世外桃源
第四集《根脈》講述的是漢帝國崩潰之后，中原陷入長期戰(zhàn)亂，河西走廊一時間變成了中原人躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。在此過程中,河西儒學(xué)獨樹一幟、異常繁榮，尤其是民間求學(xué)蔚然成風(fēng)，河西走廊因此成為中國北方儒學(xué)文化中心，北魏建立后，隨著中原政局的穩(wěn)定，學(xué)者們陸續(xù)東遷。正如片中所說：“這是河西走廊對于中原王朝的回饋，更是對整個中華民族的獨特貢獻?！?/p>
西晉末年，永嘉之亂開啟了長達二百七十多年戰(zhàn)火頻仍的五胡十六國和魏晉南北朝時代，如此亂世令中國傳統(tǒng)文化蒙受巨大沖擊，斯文掃地，倫理盡失，部分中原世族和百姓為躲避戰(zhàn)亂來到河西。
此時的河西走廊，經(jīng)過漢帝國近400年的經(jīng)營，農(nóng)耕、畜牧與商貿(mào)發(fā)達，是躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。郭荷就是從隴西遷到河西避難的儒學(xué)世家子弟，他在黑河河畔的張掖扎下根脈，崇尚儒學(xué)的河西子弟紛紛慕名而來，據(jù)說他教授的學(xué)生多達三千，規(guī)模堪比孔子。來自敦煌的郭瑀就是其中之一，他成為了郭荷的入室弟子，并將老師傳授的學(xué)問融會貫通、著書立說，郭瑀也像老師郭荷一樣，在臨松薤谷收徒講學(xué)，形成了崇尚學(xué)識的氛圍濃厚。郭瑀還在學(xué)習(xí)之余帶領(lǐng)弟子們在馬蹄山上開鑿石窟，逐步形成了今天的馬蹄寺。但郭瑀畢竟是一位儒者，為實現(xiàn)“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生理想，他應(yīng)好友之約出仕，卻終因壯志難酬，逝于酒泉南山。他的弟子劉接過了他的衣缽，隱居深山、講學(xué)著述，成為河西士林的領(lǐng)袖，后應(yīng)西涼王李暠的邀請出山擔(dān)任主管文教的官員，在西涼和之后的北涼的官學(xué)體系中不斷充實自己，成為五涼時期學(xué)術(shù)著作最多的學(xué)者。河西走廊的百年風(fēng)云，也被他記錄在了十卷本的《敦煌實錄》和《涼書》中。
河西儒學(xué)的異常繁榮與中原的戰(zhàn)火連天形成了鮮明對比，以郭荷、郭瑀、劉為代表的河西學(xué)者，在風(fēng)云際會的時代，堅守著一份屬于學(xué)者的靈魂凈土與儒學(xué)傳承的使命擔(dān)當(dāng)，使河西走廊成為了當(dāng)時北方儒學(xué)的中心，北魏成立之后，以儒學(xué)為代表的河西文化隨之東漸，成為了日后燦爛奪目的隋唐文化的三大源頭之一，國學(xué)大師陳寅恪說河西文化“蔚然為獨立之一員，繼前啟后，實吾國文化史之一大業(yè)”。
河西走廊沉淀出享譽世界的藝術(shù)寶庫
在第五集《造像》至第七集《敦煌》中，再現(xiàn)了河西石窟藝術(shù)從開始發(fā)端到走向繁榮，再到世界石窟藝術(shù)瑰寶敦煌莫高窟的誕生，讓河西成為了令世人嘆為觀止的石窟走廊。
漢魏以來，河西走廊不僅是中國儒學(xué)的沃土，也是佛學(xué)的繁華地，從中國歷史上開鑿時間最早的天梯山石窟開始，河西的石窟藝術(shù)開始走向繁榮，祁連山成為石窟開鑿的理想場所，玉門昌馬石窟、肅南馬蹄寺石窟、金塔寺石窟等一批佛教石窟相繼開鑿，這些石窟承襲了鮮明的西域色彩，并最早開始融合漢地藝術(shù)，成為西域佛教藝術(shù)傳播到中國的第一站和駐泊地，但河西石窟藝術(shù)的巔峰，還要屬蠻聲海內(nèi)外的敦煌莫高窟。
敦煌，一個令全世界為之側(cè)目的名字，因神奇浩瀚的鳴沙山和博大精深的莫高窟而享譽世界。作為河西走廊上的一座邊城，敦煌憑借其得天獨厚的地理位置和自然環(huán)境，沉淀出了令世界驚嘆的藝術(shù)寶庫。
公元344年的一個黃昏，和尚樂僔途徑宕泉河谷時，看見鳴沙山在金光之中似千佛顯現(xiàn)，認為是佛家圣地，于是留下來開窟造像，開啟了敦煌石窟藝術(shù)的先河。此后的若干個世紀里，三危山下，鳴沙山畔、宕泉河谷的石壁上出現(xiàn)了越來越多的洞窟，一代又一代的僧侶、畫匠們將他們的信仰和希望繪制在石壁之上。公元七世紀，中國歷史進入了又一個強盛繁榮的時代，大唐王朝的富庶和開放，使絲綢之路迎來了自漢以來的第二個鼎盛時期，敦煌也成為史書中形容的“華戎所交一大都會”。對于雄才大略的“天可汗”唐太宗來說，維護絲綢之路的暢通和西域的安寧是國家戰(zhàn)略的既定目標(biāo)，在大唐的強力管控下，絲綢之路上東西方的交流日漸繁榮。大唐的軍隊征服高昌回撤時，一部分工匠選擇留在敦煌，其中就包括李工，他成為了莫高窟第220窟的畫師之一。第220窟北壁所描繪的盛大舞蹈場面，被公認為具有“吳帶當(dāng)風(fēng)”“滿壁風(fēng)動”的畫圣吳道子的神韻。今天我們有幸到莫高窟瞻仰到的美輪美奐的壁畫，都是那些不知名的畫師們一筆一筆畫出來的，史料中沒有記錄下他們的真實姓名，片中只能用李工作為代稱。繁榮的唐朝貢獻了莫高窟近一半的洞窟和壁畫，盡顯大唐文化的宏大輝煌。
從公元4世紀到14世紀的一千年間，莫高窟、西千佛洞、東千佛洞、榆林窟等石窟群，形成了建筑、雕塑、壁畫三位一體的藝術(shù)圣地與歷史文化寶庫。不朽的巖石賦予了佛像們接近永恒的氣質(zhì)，讓千年后偶然到來的游山者們感受到超然物外的沉靜與智慧。
河西走廊，砥礪奮進，繼往開來
十五世紀以后，一個屬于海洋的世紀悄然來臨，明王朝杰出的航海家鄭和七下西洋。90年后，葡萄牙人達伽馬開始了西方人的地理大冒險，但明朝政府僵化消極的對外政策使絲綢之路在有意無意間走向凋敝，河西走廊也暫時歸于沉寂。
1842年，曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)了虎門硝煙的民族英雄林則徐路過河西走廊，在嘉峪關(guān)留下了“除是盧龍山海險，東南誰比此關(guān)雄”的詩句。幾年后，結(jié)束流放生涯的林則徐在湘江邊的岳麓山下接見了一個叫左宗棠的年輕人，將他在西北的所思所想，連同在新疆整理的資料和地圖，托付給了眼前的一介布衣左宗棠，他說：“東南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫屬?！?/p>
十幾年后，阿古柏在沙俄的支持下入侵新疆，一切被林則徐不幸言中。已是封疆大吏的左宗棠，在朝廷的支持下，決定繼承前人的遺志，從金城蘭州出發(fā)，取道河西走廊收復(fù)新疆。他調(diào)集湘軍進駐蘭州，積極備戰(zhàn)，指揮官兵修筑了一條從蘭州直通河西走廊的道路，由于景色荒涼、氣候干燥，道路兩旁栽滿了在河西隨處可見的楊樹、柳樹和沙棗樹，率領(lǐng)湘軍僅僅用了三年時間就收復(fù)了伊犁之外的大部分失地，沙俄也被左帥和將士們決一死戰(zhàn)的決心所震懾，不得不通過談判將伊犁歸還中國。凱旋歸來的左宗棠，在嘉峪關(guān)城樓上豪情萬丈地寫下了“天下第一雄關(guān)”的牌匾，古老的關(guān)城，也再次向世界敞開了大門。隨軍的楊昌浚在《恭誦左公西行甘棠》中寫道：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)?！睍r至今日，河西人依然把當(dāng)?shù)氐牧鴺浞Q為“左公柳”，歷經(jīng)歲月的滄桑，古老蒼勁的左公柳依然在河西各地郁郁蒼蒼地生長，造福今日的河西百姓。
第九集《蒼生》講述的就是這一時期的故事，河西走廊在19世紀所經(jīng)受的磨難已經(jīng)成為了歷史的過去時，進入二十世紀，這條古老的走廊也即將迎來前所未有的新生。
《河西走廊》的最后一集是《寶藏》。20世紀中期，河西走廊迎來了真正的工業(yè)化浪潮。1949年9月，中國人民解放軍在解放了蘭州、西寧后向河西走廊挺進，9月25日，玉門和平解放，祁連山下的老君廟油礦，成功地回到了人民的懷抱之中。28年前的1921年，地質(zhì)學(xué)家溫文灝派謝家榮到玉門一帶進行油田地質(zhì)調(diào)查，半年后《甘肅玉門石油報告》完成，引發(fā)了中國地質(zhì)學(xué)界對河西走廊地區(qū)的關(guān)注，但由于時局動蕩，玉門石油的勘探又被延后了16年。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，孫建初帶隊前往玉門尋找石油，1938年8月11日，第一口井噴涌出工業(yè)油源，成為中國石油工業(yè)的起點。新中國成立后，玉門油田成為了河西走廊上第一個大規(guī)模開發(fā)的寶藏，在社會主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮了舉足輕重的作用。誠如我們經(jīng)常提到的那句話“玉門，是中國石油工業(yè)的搖籃，鐵人王進喜的故鄉(xiāng)”。從玉門油田走出的以王進喜為代表的第一代中國石油人，不僅為中國石油工業(yè)的起步和發(fā)展做出了巨大貢獻，更是以鐵人精神感召著一代又一代人報效祖國。詩人李季有詩云“蘇聯(lián)有巴庫，中國有玉門。凡有石油處，就有玉門人”，就是對玉門油田和石油人的最好注腳。
除了玉門油田，河西走廊上的礦產(chǎn)資源開發(fā)也在如火如荼地進行，伴隨著鏡鐵山和金川鎳礦的先后發(fā)現(xiàn)，酒泉鋼鐵公司和金川公司成立，新興有色冶金工業(yè)基地在河西走廊拔地而起，因礦產(chǎn)資源的開發(fā)而誕生了兩座全新的城市——嘉峪關(guān)和金昌。茫茫戈壁上新的景觀不僅是大自然的饋贈，也是一代又一代人艱苦奮斗的見證。進入新世紀，風(fēng)電走廊成為了中國可再生能源的“陸上三峽”，途徑河西的蘭新高鐵全線通車，河西走廊還是西氣東輸、西油東送的能源戰(zhàn)略大通道。
河西走廊，因為豐饒，所以美麗；因為歷史悠久，所以沉厚包容。2013年11月，“一帶一路”上升為國家戰(zhàn)略，包含河西走廊在內(nèi)的絲綢之路經(jīng)濟帶迎來了新的機遇與挑戰(zhàn)。河西走廊，必將在新的歷史時期繼往開來、砥礪奮進，創(chuàng)造更加輝煌燦爛的明天，就像是該片結(jié)尾處說的那樣：“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步正在繼續(xù)?！?/p>
幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“呼蘭河傳讀后感”。
繁忙工作中，翻閱一本好書是慢下來的美好，在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的有新的想法，讀后感會讓自己回憶書中的內(nèi)容，也可以鍛煉我們的文筆和思維能力。如何讓自己的作品讀后感寫得更有條理性呢？有請閱讀小編為你編輯的最新呼蘭河傳讀后感，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”每當(dāng)聽到這熟悉悅耳的歌聲時，便回憶起自已的童年。
最近，我閱讀了蕭紅的長篇小說《呼蘭河傳》。蕭紅，原名張乃瑩，另有筆名悄吟、玲玲、田娣，黑龍江省哈爾濱呼蘭人。中國現(xiàn)代著名女作家?！逗籼m河傳》讓我們看到了蕭紅的童年生活。文中字里行間體現(xiàn)對童年的眷戀，回憶。在那精彩的語言中，看出童年是那樣美好，使人向往。
作者兒時，跟隨祖父來到了他的園子。園子是作者童年的樂園，給了她自由、給了她快樂，給了她幸福，所以園子在她心中才是那樣美好、那樣溫馨、那樣難以忘懷。表現(xiàn)了作者對童年生活的留戀，對自由快樂的生活的追求。
童年，是一幅畫，勾勒出生動有趣的故事；童年，是一支短笛，演奏出純潔美好的幻想；童年，是一塊寶石，閃爍著燦爛人生的光輝；童年，是一支筆，記錄下自由快樂的足跡……
在20xx年這特別冷的寒假里，我讀了現(xiàn)代著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》。這本書主要描寫了作者的故園以及故園內(nèi)外形形色色的人，被譽為是“璀璨而又凄婉的歌謠”.讓我感悟最深的是作者的寫作手法，渾然天成，生動細膩，語言通俗易懂，童稚浪漫，讓人身臨其境。
作者開篇就描寫呼蘭河嚴冬的荒涼寒冷環(huán)境，在她平實但形象的描寫下，大東北天寒地凍的情景躍然眼前，隨著描寫的漸進，帶出了呼蘭河的人們麻木刻板，毫無希望的生活狀況。接著筆鋒一改，把呼蘭河“為鬼準備的”熱鬧的封建迷信傳統(tǒng)民俗描寫的栩栩如生，兩相對比，生活的暗淡，但卻對神明的祈望狂熱，體現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)的人們的封建迷信的精神狀態(tài)的可憐可恨。
但是故園在作者的筆下也不全是荒涼的。第三篇章作者隨意生動的筆觸下，作者小時候和祖父相處的點點歡樂時光讓人向往，肆意的童年給了作者回憶的動力，簡潔自然，充滿童趣的描寫引起讀者的共鳴，和作者同悲同喜。
后面的文章出現(xiàn)了三個故事人物，用第三視角寫出小團圓媳婦的慘死，有二伯偷東西的荒誕可悲，突出了呼蘭河甚至是整個封建社會的腐朽，使讀者對造成那樣悲劇的人和環(huán)境無比的痛恨。而馮歪嘴子沒了妻子，但仍能堅強的撫養(yǎng)著兩個孩子樂觀平靜的活下去，他的執(zhí)著和頑強的生命力，給死氣沉沉的呼蘭河帶來希望。這也體現(xiàn)作者即使深惡痛絕故鄉(xiāng)的愚昧，但也是希望故鄉(xiāng)能沖破桎梏，贏得新生。
最后，作者用單調(diào)而重復(fù)的句子，寫出了對祖父和故園的懷念之情。文章最后一句“忘記不了，難以忘卻，就記在這里了”，讓人讀后久久不能釋懷，作者雖批判了故園的封建迷信，但是還是一直懷念故鄉(xiāng)，使人無限惆悵。
跟我一起去翻開這本書，走進作者記憶中的故園，聽聽呼蘭河的風(fēng)聲，感受來自靈魂的震撼。
“月圓的時候，可以看到；月彎的時候，也可以看到；但人的靈魂的扁缺卻永遠看不到。”
我被這句意味深長的話深深吸引了，于是開始看蕭紅的書《呼蘭河傳》。
作者蕭紅是民國四大才女之一，寫過很多書，如《生死場》《馬伯樂》《她認出了風(fēng)暴》……《呼蘭河傳》是其代表作。
故事主要講的是童年的蕭紅與鄉(xiāng)親們的故事。在呼蘭河城不是天堂，那里充滿著無知，但也被蕭紅包容的心接受。她寫出了那份獨屬于童年鄉(xiāng)土的心靈，那是她心靈的家。
其中讓我印象最深的還是一個辟邪的故事，是一個年幼的童養(yǎng)媳，因為生了一場大病，她的婆婆就傾家蕩產(chǎn)地救她，不是求醫(yī)治病，而是請“神”驅(qū)邪：燒柴火架鍋燒水，然后讓她進去洗澡的事，她在鍋中痛苦地掙扎，而圍觀的人群還認為是鬼邪在她身體里反抗……因為這個婆婆的迷信無知，明明是要為她治病，卻還“煮”她，最終害她在悲慘中死去了。
讀到這里，我非常震驚，非常氣憤。我為這個小女孩兒可憐的遭遇感到悲痛不已，為這些人的愚昧無知感到氣憤！真想沖進去對他們說：“你們真的太愚蠢了，這樣會害死她的！”
看了這個故事，我知道了，做人不能迷信愚昧，也要自己動動腦子，如果一味地聽別人的話，就喪失了自己的靈魂，所以我們也要有自己的主見，自己去分辨是非對錯。
滿天星光，滿目月亮，讀完了這本書，我的心中不由得有一些憂愁，蕭紅把那些苦難和悲涼通過《呼蘭河傳》傳遞了出來，而我們在這些苦難中領(lǐng)悟到要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
當(dāng)我翻過最后一頁，我深深地被這本書打動了。這本《呼蘭河傳》講述的是蕭紅童年時的故事。里面有各種形形色色的人物：有祖父，祖母，迷信的胡家，被打死的小團圓媳婦……還有各種各樣的節(jié)日。著名文學(xué)家矛盾先生曾評價道：它是一首敘事詩，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的童謠。
我最同情小團圓媳婦的命運。一個十二歲的生龍活虎的少女，被一群受到愚昧思想的人們活活殘害致死。我們不得不說，她也是封建社會的犧牲品，在她身上，有著男權(quán)中心主義深深的痕跡。有二伯一無所有，居無鎖定，給他東西不吃，不給就罵。雖然地位不及仆人，但卻是主子的思維。他收到封建思想的毒害，自卑而自大，麻木時而清醒，這是一個具有阿Q精神的小人物。
全書的尾聲，語言質(zhì)樸，含著淡淡的憂傷，讀完全書，我很呼蘭河的古老保守，很人們思想的愚昧，丑陋的民國。你現(xiàn)在也找來這本書來讀一讀吧，相信你也有不小的收獲。
寫作是我們一生中需要不斷學(xué)習(xí)的一項技能,通過寫作能提高人們的各項能力素質(zhì)，通常在寫作中要言之有理或情，才能打動讀者，那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的“童年的朋友讀后感熱門4篇”希望對你的工作和生活有所幫助。
每個人的童年都應(yīng)該就是美好的，過去的我們也許就是有點幼稚，但當(dāng)時對我們來說就是多么的快樂，那么的有趣!
《童年的朋友》講述的就是作者小時候因看拳擊比賽入迷而想成為一個拳擊手，他向爸爸要求買練拳的“梨”，可父親沒有同意，媽媽看出了他的心思，從他以前的玩具中找出一只小熊，讓他拿小熊練拳，一開始他很開心，但后來回想起以前與小熊形影不離的時光，而此刻他卻這么殘忍的對待它，他含著淚對媽媽說：“以后我再也不當(dāng)拳擊手了……”
在我們的童年里，有許多的玩具。童年的娃娃、模型、拼圖等，在當(dāng)時卻就是我們最形影不離的好伙伴，陪我們度過多少個春夏秋冬;多少個無眠的夜晚;又就是多少個孤單的午后……
可現(xiàn)在，我們已不再需要它們了，難道就應(yīng)該把它們丟棄嗎?這樣，跟忘恩負義有何區(qū)別呢?
過去，你把它們像寶貝一樣疼愛，不管你身在何處，都會帶在身邊，每天給它“梳洗”，打扮，給它喂食，每晚都抱著它入睡，給它講故事……甚至不惜一切代價的保護它，即使就是生命也愿意!也許以前就是太過于天真吧!可就是那些“童年的朋友”不應(yīng)該讓我們記住嗎?
一個想當(dāng)拳擊手的男孩,想要一個練習(xí)的對象.爸爸媽媽在一堆家中舊物里找到一只玩具熊,給他作為練習(xí)的工具。男孩看到這只破舊的小熊，卻伸不出他的拳頭。
這只小玩具熊，就是作者童年時代的朋友。他和小玩具熊形影不離，走到哪里都要帶上它;無論快樂還就是憂愁，都要告訴它……小熊陪伴他走過了快樂的童年……面對童年的朋友, 帶著再度被喚起的友情，男孩低下頭對媽媽說:“我改變主意了，我永遠也不想當(dāng)拳擊手了。”
友情，就是長久的，與親情一樣，如鋼鐵一樣堅固，沒有什么力量會摧毀友情與親情。而我們，對友情常常會視而不見：摔跤了，朋友將我扶起;學(xué)習(xí)遇到難題了.，朋友教會了我;我們往往認為這就是理所當(dāng)然。但這一個個細小的幫助，就是來自于朋友的友情，就是金錢也換不來的!我們怎能不珍惜友情呢!
珍惜每一個朋友，就就是積蓄一筆人生的寶貴財富。
每個人的童年都應(yīng)該是美好的，過去的我們也許是有點幼稚，但當(dāng)時對我們來說是多么的快樂，那么的有趣！
《童年的朋友》講述的是作者小時候因看拳擊比賽入迷而想成為一個拳擊手，他向爸爸要求買練拳的“梨”，可父親沒有同意，媽媽看出了他的心思，從他以前的玩具中找出一只小熊，讓他拿小熊練拳，一開始他很開心，但后來回想起以前與小熊形影不離的時光，而此刻他卻這么殘忍的對待它，他含著淚對媽媽說：“以后我再也不當(dāng)拳擊手了……”
在我們的童年里，有許多的玩具。童年的娃娃、模型、拼圖等，在當(dāng)時卻是我們最形影不離的好伙伴，陪我們度過多少個春夏秋冬；多少個無眠的夜晚；又是多少個孤單的午后……
可現(xiàn)在，我們已不再需要它們了，難道就應(yīng)該把它們丟棄嗎？這樣，跟忘恩負義有何區(qū)別呢？
過去，你把它們像寶貝一樣疼愛，不管你身在何處，都會帶在身邊，每天給它“梳洗”，打扮，給它喂食，每晚都抱著它入睡，給它講故事……甚至不惜一切代價的保護它，即使是生命也愿意！也許以前是太過于天真吧！可是那些“童年的朋友”不應(yīng)該讓我們記住嗎？
每個人的童年時代多多少少都會有自己的朋友，而這些朋友，可能和自己年齡相仿也可能是自己的長輩。
在高爾基作家的著作《童年》里有一篇文章，題目是《童年的朋友》，這篇文章雖然篇幅很短，但高爾基先生卻用飽含深情而又十分細膩的筆調(diào)，把他的外祖母寫的十分豐滿，抒發(fā)了文章中的“我”對外祖母的熱愛和感激之情。
高爾基作家童年生活非常的艱苦，自小就生活在外祖父家里。所有的人都是一副冷面孔，對生活充滿了抱怨與不滿。只有外祖母是不一樣的，她給予了小時的阿廖沙無微不至的關(guān)心與疼愛。她那對生活充滿了希望，她熱愛生活的精神感染了他影響了他，以至后來改變了他，使他獲得了堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。所以在外祖父家的那段時間外祖母是阿廖沙最親近的人。
這篇文章同時也在告訴我們一個道理：每個人都不要輕易的放棄自己遠大的理想，只要堅持自己的原則，用樂觀的心態(tài)對待，你的理想遲早會實現(xiàn)的。
每個人的童年都應(yīng)該是美好的，過去的我們也許是有點幼稚，但當(dāng)時對我們來說是多么的快樂，那么的有趣!
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