情懷觀后感范文

情懷觀后感。

關于“情懷觀后感”我們?yōu)槟沓鲆韵碌闹R點。快樂的來源有多方面，觀看電影或者視頻就是一種，每次欣賞完一部作品之后，腦海中都會有一些獨特的想法。是時候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了，寫作能力的提升，可能呈現(xiàn)在寫觀后感方面。寫作品名觀后感有什么要注意的重點呢？請您向下拉以獲取更多信息！

情懷觀后感 篇1

在xx的統(tǒng)一安排下，我與同事一起觀看了電影《周恩來的四個晝夜》，看完之后有很深的觸動，與大家分享如下。

影片的故事背景是，上世紀50年代末60年代初，中國連續(xù)三年遭受大規(guī)模饑荒，加上大躍進的錯誤和前蘇聯(lián)的債務脅迫。國民經(jīng)濟困難重重，中國發(fā)生了前所未有的饑荒。1961年，周恩來總理乘專列到革命老區(qū)河北省邯鄲市武安市伯延公社考察。四天來，總理日夜走訪考察，與當?shù)卮迕癜l(fā)生了感人的故事。

武安縣伯延公社是革命老區(qū)。劉鄧的軍隊駐扎在這里，與人民結下了深厚的革命友誼。公社社長郭鳳林在父親老支部書記的影響下，幾十年來一直勤勉工作。他本著“不愿給總理添堵”、“不能給國家找麻煩”的心理，不想讓總理看到農(nóng)村的困苦實情，便采取了一系列弄虛作假的行動：

他召開公社會議威脅干部不能說實話，他把 “多話分子”關在郵政局的小黑屋里，他向老支書父親隱瞞總理到來的消息，他召集村民開歡送會希望盡早送走總理p>

在這部電影里，我看到了深深的感情。我看到周總理關心群眾、實事求是、關心人民疾苦的感情。他看到掉光的樹葉，收回踏進食堂的腳，不吃專門為他準備的飯菜，與村民一起吃樹葉湯糊糊、代食窩窩頭；知道吃水困難挑水要用人拉著走十幾里路，他從軍隊調(diào)來了牲畜，還在下地時把端給自己的清水倒回去一大半；在他在暴雨的深夜調(diào)集人員趕到公社與村民一起保護地瓜秧苗。面對郭鳳林的的故意隱瞞，他堅定調(diào)查決心，說“不調(diào)查清楚我是不會離開的”。

在為期4天的調(diào)查中，周總理與群眾一一交談。他坐在門口，向沒有吃大鍋的群眾了解情況。他去額丁家交朋友，希望能幫助他撫養(yǎng)孩子

我還看到百姓對總理對我們的黨所寄予的濃濃情懷。所有的村民見到周總理，話未說，已是嗚咽聲淚水一片，共產(chǎn)黨建立了新中國，為全國人民帶來了新生活，但是面對饑荒的三年，眾人心里的委屈在面對總理時一涌而出，可是哪怕如此，伯延公社的村民仍然有著和郭鳳林主任一樣的心態(tài)，“不愿給國家添麻煩”、“別讓毛主席上火”，就連平時的“多話分子”，也是這樣的心理；郵局小姑娘把郵局建立那年的紀念郵票送給周總理，說是她嬸子的父親收藏的、特別交代要送的；腿腳不便的老太太，為了給周總理做一碗拽面，讓兒子典當了自己的壽材，由兒子背著坐在灶臺邊，細細地做面，再掐好了時間讓兒子送去給總理.......

看到這一幕一幕的畫面，特別是滿臉皺紋的老太太欣慰的說“娘這幅棺材總算是派上用場了”，我眼睛酸澀，心里是一陣陣的鈍痛，我沒有出生在那個年代，但是在這部電影了，我卻感受到了強烈的震撼。

故事的結局是百姓的情懷感動了總理，他吃完了老太太做的面條，并囑咐工作人員在他離開后把老人家的壽材還回去，還向村民保證，以后會再回去看大家，即使不能去，也一定派人回來看望大家。周總理用他的情懷感動了伯延公社的所有干部和村民，大家暢所欲言，提出了在大公社的背景下怎么更好的生活和生產(chǎn)的寶貴意見，周總理在徹夜與毛主席匯報溝通后決定伯延公社以后是不是辦集體食堂吃大鍋飯由伯延人民自己決定，由此，伯延公社成為當時全國第一個取消集體食堂的公社。

電影結束后，我有很深的反思，電影里體現(xiàn)的情懷深層次里就是我們黨的群眾路線，周總理求真務實、心系百姓、體恤群眾的所有行為都是在踐行我們黨的群眾路線，他問所有公社干部，“我們建立國家的目的是什么，你們才是國家的主人”，面對中央政策偏差給群眾帶來的困難，周總理真誠道歉“我是總理，老百姓的生活出了問題，就是我的責任啊”，當周總理宣布“毛主席說，辦不辦集體食堂，伯延人民自己說了算”時，黨的群眾路線體現(xiàn)的淋漓盡致。

我想，我們在自己的日常的工作中，做不到大謀大略，做不到振臂一呼，所應者眾，我們能做到的，是切實深入開展黨的群眾路線工作，貼近群眾，服務群眾，為公安交通管理事業(yè)奉獻自己的一己之力。

四個晝夜轉(zhuǎn)瞬即逝，但是在無數(shù)個晝夜里，我希望的是情懷不改，感動常在。

情懷觀后感 篇2

《名人傳》讀后感：英雄史詩，偉人情懷

《名人傳》讀后感：英雄史詩，偉人情懷

早就聽聞家喻戶曉的《名人傳》的作者是法國著名的思想家、文學家羅曼·羅蘭，我也因此慕名而來細細品讀這本讓世人“呼吸英雄氣息”的名書。

《名人傳》又名《巨人三傳》，包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。

其中，令我印象最為深刻的是《貝多芬傳》，因為我也是學***的，我能能夠理解貝多芬的心情，同時，我也十分同情貝多芬的生活遭遇。他為了事業(yè)，多次被愛情拋棄，肉體與精神雙重打擊，都反映在他這一時期的作品中，如《英雄交響曲》、《幻想奏鳴曲》等。一部部偉大的作品為他贏得了無上的光榮。

然而，伴隨著這種榮耀的卻是一件悲劇性的事情：親友分離，聽力完全喪失。但這一切都不能使他向命運屈服。

他仍舊埋頭于創(chuàng)作之中。他以非凡的勇氣和毅力，譜寫了無數(shù)偉大的篇章?？梢哉f，貝多芬除了是“樂圣”之外，還堪稱為“樂神”，只不過直到貝多芬的生命燃燼為止，他依然未曾享受到生活上幸福美好的時光。

《名人傳》的三個傳主，一個是**家，一個是雕塑家，一個是文學家，他們各有各的領域，看似毫不相干，但在情感生活及精神上卻有著驚人的相似。他們或遭受病痛的折磨，或遭遇命運的捉弄，或承受思想與精神的困擾。他們有著共同的命運圖式和方向。

然而，在他們身上，都體現(xiàn)了一種頑強的生命力、一種與命運抗爭的崇高勇氣和一種巨大的同情心。

他們，是英雄，但不是普通意義上的英雄，而是傾心為人類共同事業(yè)服務的“人類的忠仆”，是“靠心靈而偉大的人”！

情懷觀后感 篇3

《教師人文情懷》是因為參加名師班，才有幸讀到的一本書。認真讀這本書，收獲頗多。前輩、同輩中有不少楷模，為我們樹立起了精神的支柱。

讓我感受到了人文精神的博大精深。他們有的寫下了自己平常的困惑和煩惱；有的寫下了母親對孩子的愛；有的寫下了自己對生活的執(zhí)著追求。這篇文章中那些真實、美好、美麗的心鏡敘事，就像場景一樣，不斷浮現(xiàn)在我眼前，這將成為我將來做人、工作的指示燈。

人文精神博大精深，但首當其沖的是愛。惟其有了愛，我們才能成為一個育人之人。錢理群老師娓娓道來，講述著他的快樂教師生涯；肖川老師以一個教育工作者的身份，闡述了我們今天怎樣當老師。

他們真切的話語總是在影響和引導著我們。

我們是老師，普通人，但我們從事的事一項神圣的事業(yè)。每天我們面對的人，我們的學生，他們天真可愛，充滿生活的活力和幻想，他們對我們有無限的信任和欽佩。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

我是一名小學教師。作為一名小學教師，我們知道我們有很大的責任，因為我們培養(yǎng)的是基礎。家長們把他們天真無邪的孩子送到學校，我們就應以博大的胸懷去熱愛、關心、教育好每一個孩子，使他們能茁壯成長，使家長滿意、放心。在人的心靈中，教師的心胸最開闊，因為教師是“知識之母”，從身心兩個方面積極的對學生實施全面的關心和教育。

孩子進入學校后，我們教師就成為他們生活中最重要的人物。孩子們很自然的把他們與父母交往中產(chǎn)生的情感、期望和對愛的要求，轉(zhuǎn)移到教師身上，要求老師也像父母那樣關心照料他們、體貼愛護他們。所以我們老師所擁有的不僅僅是教育技能，還有像父母一樣愛學生。

憑著我們的愛心、細心、耐心，我們將會換來孩子天真活潑的笑容和對你更親切的呼喚、尊敬。

那怎么樣才能提高自身的人文素質(zhì)呢？為了提高教師的人文素質(zhì)，最好從自己的專業(yè)做起，讀一些與科學精神緊密結合的著名科學家的文章，作為促進思維的指南。在此基礎上，關于人文素養(yǎng)需要補哪些課，讀哪些書，教師們根據(jù)自身的具體情況會有所選擇。

這比只聽一兩次文化素質(zhì)教育講座更有效。人文素質(zhì)不是與生俱來的，而是人文知識積累和內(nèi)化的結果。具體地說，如果不讀人文方面的著作，特別是中外古今文化名著，要有人文素養(yǎng)，那是不可能的。

此外，教師專業(yè)化的有效實現(xiàn)也是一條值得嘗試的途徑。它為教師的發(fā)展創(chuàng)造了相對獨立的時間和空間，不完全排斥社會的要求，對促進教師人文素質(zhì)的提高具有一定的作用。

教師不僅要把知識傳授給學生，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的道的品質(zhì)，還要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重創(chuàng)設一種能使人思考、激發(fā)探索的教學情境，引導學生發(fā)現(xiàn)、思考、解決問題，使學生獲得知識和信息，使學生心理發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。

重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學習是我們教師走在時代前列的必要前提。

教師作為祖國人才的塑造者，具備一定的人文素質(zhì)是必要的，而教育是面向心靈的工作，唯有用“心”做教育，才能心心相印，才能煥發(fā)出教育的人文精神來。在我看來，只有提高教師的人文素質(zhì)，才能保證今后的教學道路更加堅定和穩(wěn)定。

情懷觀后感 篇4

劇情其實是新編，對于了解原著劇情的人來說，還是挺好奇接下去的發(fā)展的。大圣還是我們喜歡的那個大圣，唐僧就不是我們認識的那個和尚了。少年遇到偶像，偶像雖然滿級但是能力被限，然后組隊刷一個任務，期間跋山涉水，吸收小伙伴，打打雜兵，最后克服重重困難，在危機時刻，偶像打破制御，干掉大boss，over。

主線非常明確，情節(jié)也算流暢，就是人物感情的培養(yǎng)也太快了，大概是汪峰唱那首歌的時候，小伙伴間的好感度慢慢刷滿了，就像寶蓮燈里一首歌過去，沉香都長大了。其他的話，就是有些細節(jié)沒有講清，比如突然冒出來的豬八戒，怎么就從豬圈里到廟里假扮佛像了，為什么一定要抓那個小女孩不好換一個么，白龍為什么愿意幫忙，江流師傅怎么就跑到妖怪洞穴去了等等，不過這些細節(jié)問題本來也無關痛癢，也許還是我看片不仔細嘛，而且電影因為時長限制細節(jié)問題不講也是挺正常的，不過也就是因為被吸引了，才會思考這些細節(jié)問題吧。

最后說說人物。我看東西都不太喜歡動腦，但比較特別容易真情實感萌人物，所以比起制作、劇情，我果然還是最喜歡說說人物啦。不過感覺隊了江流兒和悟空，也并沒有怎么刻畫人物，我就隨便說說師徒三人吧。

這片的主角應該是江流兒吧，也就是唐僧。我個人是非常不喜歡正傳的古板懦弱的唐僧，各種衍生的唐僧倒是各種棒！比如超能打超帥氣對徒兒一片真愛的后傳唐僧，比如因為演員關系看起來能打但實際不能打?qū)ν絻阂埠苷鎼鄣膹埣o中版唐僧，再比如看起來不能打但實際超級打的暴力和尚三藏法師，好吧，最后一個畫風不同，不對，是最后一個畫風才對。

反正呢，我就是覺得正傳唐僧沒眼看，各種衍生版本倒可以一觀。只是這大圣歸來里的唐僧又是完全不同的一個。不過準確來說，應該是江流兒。

正統(tǒng)少年作品主角的感覺，熱心，愛鬧，正義感滿載，想成為英雄，有著自己崇拜的偶像，按照正統(tǒng)劇情展開，應該是走向升級打怪之路，不過大家都知道，打怪不是他來的，所以，也就鬧**，賣賣萌，觀感也還可以接受。不過在面對偶像時的煩人mode可以和大話西游里的唐長老一拼了。其他的話，也沒什么特別大的感想，總之是路人好感吧，賣萌賣萌也不錯。

不過有一點特別提一下，就是一想到后面這小毛孩子成為孫悟空師傅一路西行，就有種輩份錯亂的微妙感，還是挺拐扭的。值得肯定的是，這孩子不討厭還是不錯的。

再來就是豬八戒了，啊，不是我說，制作組真不是在黑么，樣子丑的有點惡心也就算了，畢竟有張紀中的豬頭在前，性格只體現(xiàn)畏難、懶惰、貪吃等等這種負面真的好么？就算最后激勵了猴哥一把，比起他良心發(fā)現(xiàn)，更像是劇情需要給猴哥一個臺階下，才讓八戒這么說的。這角色到最后也完全沒有可取之處啊，就是搞搞笑吧，而且其實笑點也沒那么高明，都是出丑犯傻得來的，我真的不得不懷疑這是在黑八戒。

最后就來說說我們的大圣吧！開場時髦值刷的飛起，大紅披風美美美！大鬧天宮棒棒棒！

這里大概是情節(jié)和致敬吧，有點小小的激動和感動，也正是因為前面的開場，讓我以為是這是情懷片，不過看了后面的，倒也能明白制作方并不是賣情懷，是真的認認真真做好電影。雖然我說主角是江流，但是因為他宣傳了整個故事，很明顯大圣是最吸引眼球的，他是電影的核心。這個大圣倒還是我們那個一如既往的大圣，強大、隨心所欲，還是我們喜歡的那個大圣，這一點就值得開心了，雖然強制壓低等級略有點不爽，但正是這種對比，讓最后的出場變得格外震撼！

不愧是全民男神齊天大圣孫悟空啊！

總之，推薦一看，雖不是情懷，但真的誠意滿滿！

情懷觀后感 篇5

作為一個人，我們對自己的家鄉(xiāng)總有著特別的情感。無論是童年的記憶，還是在異地漂泊時的思念，都讓我們對家鄉(xiāng)充滿感情。而“愛家鄉(xiāng)情懷”更是在這種情感基礎上，蘊含了一種深刻的愛與眷戀之情。

作為一個家鄉(xiāng)人，我一直很自豪能夠來自這樣一個地方。我的家鄉(xiāng)是一座美麗的小城，它雄踞于江南水鄉(xiāng)，有著秀美的自然風光和淳樸的民風。每次回到這里，我總是被它撲面而來的純粹和美麗所深深感染。也正是因為這種情感，我才能夠在異地漂泊時時刻懷念家鄉(xiāng)美好的一面。

家鄉(xiāng)情懷并不僅僅是一種心理情感，它還深深地影響著我們的行為和態(tài)度。作為一個愛家鄉(xiāng)的人，我們會更加珍惜家鄉(xiāng)的自然環(huán)境，更加努力地保護它。我們會更加重視家鄉(xiāng)的歷史文化和人文精神，更加認真地繼承和傳承它們。我們會更加熱愛家鄉(xiāng)的人民，更加奮發(fā)向上地為家鄉(xiāng)的繁榮發(fā)展做出自己的貢獻。

愛家鄉(xiāng)情懷并非單一的情感表達，還涵蓋著人們對生活的愛和對生活的追求。它反映的并不僅僅是一個人對家鄉(xiāng)的感情，更是一個生命對生命的情感和體驗。在這個過程中，我們追求更高尚優(yōu)美的生活方式，從而創(chuàng)造屬于自己和家鄉(xiāng)的美好生活。

人生若無鄉(xiāng)愁，便是一場浪漫的流浪。而家鄉(xiāng)情懷不只是對故鄉(xiāng)的思念和念想，更是關于一種情感價值觀的探究和表達。在這種價值觀中，我們只有牢固樹立價值，才能向著美好的未來不斷邁進。家鄉(xiāng)情懷，可能只是一個個人情感，但它昭示著人們對美好、對真善美的永恒追求。

總之，家鄉(xiāng)情懷是一種鮮活的生命表達，它緊緊扣住了人們內(nèi)心深處的情感和價值追求。它讓我們體驗到了自然和人文的美好，也讓我們更加熱愛生活和守護人性。愛家鄉(xiāng)情懷不只是一種感情，也是一種信仰和追求。我相信，只要我們用心地去體驗和表達它，就一定能夠在這條路上走得更遠、走得更好。