高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感

高效能七個(gè)習(xí)慣心得。

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高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感 篇1

閱讀史蒂芬.柯維《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書(shū)，對(duì)書(shū)中所介紹的7個(gè)習(xí)慣有了新的理解，雖然成功人士的七個(gè)習(xí)慣（即主動(dòng)積極、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新）早已不是什么新鮮的培訓(xùn)主題了，但卻是為數(shù)不多的經(jīng)典之一，當(dāng)我系統(tǒng)地重溫這七個(gè)習(xí)慣的時(shí)候，還是能夠有一些新的領(lǐng)悟的。

這本書(shū)第一章就提醒我們，要由內(nèi)而外全面造就自己。高效能的生活是有基本原則的，只有當(dāng)我們學(xué)會(huì)并遵守這些原則，把這原則融入到自己的品德中去，才能享受真正的成功和幸福。要由內(nèi)而外地全面造就自己，首先要轉(zhuǎn)變思維，要改變現(xiàn)狀，首先要改變自己；要改變自己，先要改變我們對(duì)問(wèn)題的看法，需要你自?xún)?nèi)打開(kāi)，敞開(kāi)你的心靈，努力探尋你的心靈，因?yàn)樯钤醋杂诖?。?shū)中還講到品德為成功之本，品德比能力更加重要。有能力而品德欠缺的人可能會(huì)取得一時(shí)的成功，但無(wú)法獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功。人的品質(zhì)比他的言行更具說(shuō)服力，品質(zhì)好的人即使不能說(shuō)也不會(huì)道、不擅長(zhǎng)交際，也會(huì)贏得信任。比如現(xiàn)在人才市場(chǎng)的招聘，招聘單位越來(lái)越看注應(yīng)聘者的人品，因?yàn)樗麄兿嘈?，能力和技巧都是可以很快培養(yǎng)出來(lái)的，而一個(gè)人的品格卻是需要時(shí)間和復(fù)雜的條件下養(yǎng)成的。再如，一個(gè)好的企業(yè)必然秉承著正確的價(jià)值觀，一個(gè)好品格的員工更加容易認(rèn)同這些正確的價(jià)值觀。個(gè)人要在任何領(lǐng)域真正實(shí)現(xiàn)高效能，必須同時(shí)具備高尚品格與能力。能均衡

發(fā)展這兩個(gè)元素的人，才能成為值得被信賴(lài)的人。

價(jià)值觀是什么？它是我們對(duì)人、事、想法、原則的重要性及優(yōu)先順序的認(rèn)識(shí)，是自我選擇的信念與理想。當(dāng)一個(gè)人感知或確認(rèn)自己的信念是真實(shí)的、可靠的，那他就會(huì)以此來(lái)指導(dǎo)自己的行為！而原則是自然法則或基本真理，它獨(dú)立存在于我們的認(rèn)知以外（比如：正直、忠誠(chéng)、自制、質(zhì)樸、勇氣、同情心、貢獻(xiàn)、公正），是人類(lèi)良知的一部分，每一個(gè)崇高人生都是由原則來(lái)塑造的，原則控制了一切！雖然我們能控制自己的行動(dòng)，但唯有原則才能真正主宰這些行動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果。只有我們將行為的、價(jià)值觀的結(jié)合到原則的層次，將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內(nèi)心里更舒坦，而言行更能趨于一致。只有專(zhuān)注于自己能控制的東西，放手自己不能控制的東西，并且有足夠的智慧來(lái)對(duì)二者作出區(qū)分，人才會(huì)活得少一點(diǎn)憂(yōu)慮，多一點(diǎn)充實(shí)，才能做到真正的高效能。

思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)我們的生活有著極大的影響，因?yàn)樗且回灥?，在不知不覺(jué)中，經(jīng)年累月的影響我們的品德，暴露我們的本性，左右著我們的成敗。這本書(shū)告訴我們的七個(gè)好習(xí)慣，要我們積極主動(dòng)、以始為終地開(kāi)始行動(dòng)，習(xí)慣是知識(shí)、技能與意愿的融合，關(guān)鍵是你想要做，自己有意愿。七個(gè)好習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)個(gè)人與人際關(guān)系高效能的途徑，而其精髓不僅僅體現(xiàn)在每一個(gè)習(xí)慣，更蘊(yùn)藏于各習(xí)慣之間的相互依賴(lài)關(guān)系及先后順序上。

習(xí)慣一：積極主動(dòng)——人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類(lèi)不僅能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。個(gè)人愿景的原則一直以主動(dòng)行動(dòng)，最終達(dá)成結(jié)果的一個(gè)過(guò)程，是自己主動(dòng)積極的典范，比如，時(shí)常加班加點(diǎn)，任勞任怨，主動(dòng)積極的本質(zhì)是內(nèi)心擁有選擇的力量。主動(dòng)積極的人是一個(gè)擁有內(nèi)在安全感和自信的成熟的人。當(dāng)我們遇到外界刺激的時(shí)候，積極主動(dòng)是源于價(jià)值觀和原則做出的自我的選擇，采取主動(dòng)，并承擔(dān)自我選擇的責(zé)任。實(shí)踐積極主動(dòng)的人會(huì)從我做起，一切操之在我。積極主動(dòng)的另外一個(gè)層面是要保持積極主動(dòng)的心態(tài)，即專(zhuān)注和擴(kuò)大我們的影響圈。

習(xí)慣二：以終為始——太多的人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的堅(jiān)持到底，是生活充滿(mǎn)意義。每個(gè)人都是自己人生的導(dǎo)演，撰寫(xiě)著自己的人生劇本。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。其實(shí)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則就是以終為始的，他是心智創(chuàng)造先于實(shí)際創(chuàng)造，點(diǎn)燃生命的熱情。

高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感 篇2

古人曾子說(shuō)：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身……，本書(shū)說(shuō)一切開(kāi)頭取決于個(gè)人的心態(tài)，強(qiáng)調(diào)以原則為中心，養(yǎng)成良好習(xí)慣。書(shū)中有管理和人性的大內(nèi)容，同時(shí)探討了一些具體到家庭、教育、與人相處等方面的案例，可以說(shuō)開(kāi)啟了一扇文化窗口，有一點(diǎn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的和而不同之處。書(shū)中以七個(gè)習(xí)慣展開(kāi)記述，習(xí)慣的確很重要，孔子也說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)夫？”其中習(xí)可作習(xí)慣解，即個(gè)人在期待的時(shí)候通過(guò)學(xué)習(xí)并養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非?？鞓?lè)的，書(shū)中提到的七個(gè)習(xí)慣主要有：

一、積極主動(dòng)的樂(lè)觀心態(tài)當(dāng)今社會(huì)，成功人士并不算少，但大多數(shù)人成功之后，反而感到空虛，得到名利之后，都發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的價(jià)值。因此個(gè)人要有始終如一的人生目標(biāo)和行為準(zhǔn)則，儒家說(shuō)的是齊家、治國(guó)、平天下而個(gè)人功成名就。書(shū)中所說(shuō)的積極主動(dòng)不僅僅是指行事采取積極主動(dòng)，還意味著為人一定要?jiǎng)訖C(jī)正確，對(duì)人、物、宇宙的態(tài)度負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)是人類(lèi)的天性，作為個(gè)人，不管做什么，都應(yīng)該主動(dòng)而非被動(dòng)，就能時(shí)勢(shì)造人，也可人造時(shí)勢(shì)。人生沒(méi)有積極主動(dòng)的心態(tài)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉人類(lèi)心靈深處的所欲所求，也不曾審視過(guò)個(gè)人的人生信條：到底要做什么？什么是生命中最重要的？生活的重心是什么？只有確立了符合正確價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才會(huì)凝聚堅(jiān)強(qiáng)意志力，全心以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而可能獲得人內(nèi)心最大的滿(mǎn)足，創(chuàng)造社會(huì)最大價(jià)值。就個(gè)人工作而言，加強(qiáng)品德修養(yǎng)與磨練、愛(ài)崗敬業(yè)，具備優(yōu)良的職業(yè)道德，誠(chéng)信為本就是積極主動(dòng)的心態(tài)。

二、以終為始（慎始善終）的思維儒家說(shuō)慎始善終，持經(jīng)達(dá)變，意思是開(kāi)始時(shí)候很小心，反復(fù)思考，確認(rèn)原則后不變，即持經(jīng)，而后不斷調(diào)整，方式、方法可根據(jù)現(xiàn)實(shí)具體情況多變化，即達(dá)變。當(dāng)公司的銷(xiāo)售原則已定，圍繞公司銷(xiāo)售原則不變，經(jīng)過(guò)充分的市場(chǎng)考察，小心求證，多方核對(duì)，確認(rèn)個(gè)人負(fù)責(zé)銷(xiāo)售市場(chǎng)目標(biāo)后，反復(fù)多向溝通，了解產(chǎn)品價(jià)值，不斷的修正具體銷(xiāo)售手段，如通過(guò)電話、短信、拜訪、技術(shù)交流…….等N種達(dá)變，按照三分法滿(mǎn)足多方如生理、心理、物質(zhì)、精神方面的等等正、反、中面的達(dá)變實(shí)際需求，最終達(dá)到公司銷(xiāo)售原則不變的持經(jīng)。

三、要事第一的具體做法書(shū)中提到“有效管理”就是目標(biāo)的管理，它把最重要的事放在第一位。就目前市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，可以客戶(hù)需求為第一要事，同時(shí)多從反求諸己角度考量。作為銷(xiāo)售，每天一樣可能瑣事、雜事纏身，有時(shí)候不能靜下心來(lái)去做最該做的事，容易被那些看似急迫的事所蒙蔽，根本就不知道哪些是最應(yīng)該做的事，結(jié)果白白浪費(fèi)了大好時(shí)光，致使工作效率不高?？梢詤⒖疾捎孟旅婢唧w做法：每天第一件事情就是對(duì)一天的需要處理的事情進(jìn)行羅列和分類(lèi)，按照書(shū)中方法畫(huà)一張圖表：重要而且緊迫的事情、重要但不緊迫的事情、緊迫但不重要的事情、既不緊迫又不重要的事情，對(duì)照?qǐng)D表規(guī)劃自己一天的工作，讓工作目標(biāo)變得可以觸摸和實(shí)際，排定事情的優(yōu)先次序，清晰工作目標(biāo)。當(dāng)一天的工作結(jié)束時(shí)，檢視當(dāng)天的圖表，可以發(fā)現(xiàn)哪些工作還沒(méi)有完成，哪些工作還可以做得更好，從而使個(gè)人的積極能動(dòng)性能夠充分地發(fā)揮出來(lái)。

四、多方共贏的社會(huì)觀念現(xiàn)代人有把現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)當(dāng)作競(jìng)爭(zhēng)的角斗場(chǎng)的傾向，有時(shí)候看事物是“非強(qiáng)即弱、非勝即敗”的.簡(jiǎn)單二分法。其實(shí)宇宙之大，萬(wàn)物都有足夠的立足空間，他人、物之得不必視為個(gè)人之失。利人利已者則把生命、人生看作是一個(gè)合作、學(xué)習(xí)、歸一的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)，其中人可以包含所有人、社會(huì)、自然及宇宙，即多贏思維。古人說(shuō)和而不同，和氣生財(cái)，現(xiàn)代人說(shuō)存在就是合理。

如果從市場(chǎng)角度說(shuō)，可以解釋為社會(huì)、家庭、公司、老板、股東、客戶(hù)、個(gè)人共贏，創(chuàng)造最佳個(gè)人價(jià)值和最好社會(huì)財(cái)富。

五、設(shè)身處地的溝通角度這個(gè)習(xí)慣主要講的就是人與人的溝通，以理解為目的，個(gè)人要以?xún)A訴者的角度去看特人及事物，理解萬(wàn)物的思維模式、感受、需求、做法等等。就個(gè)人銷(xiāo)售工作同時(shí)解說(shuō)四、五兩點(diǎn)習(xí)慣。首先要平等、誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，大度進(jìn)行換位思考，我們?cè)谂c客戶(hù)的交流時(shí)，從客戶(hù)提出的口頭或非口頭上等等表面信息，容易導(dǎo)致銷(xiāo)售過(guò)程中遇到障礙，當(dāng)然產(chǎn)生異議也是很正常的事情，如果在銷(xiāo)售過(guò)程中沒(méi)有異議的話，其實(shí)反而是不正常的事，表面上的風(fēng)平浪靜其實(shí)掩蓋了許多問(wèn)題。這時(shí)就需要聆聽(tīng)、問(wèn)詢(xún)、換位思考，從客戶(hù)的角度來(lái)看問(wèn)題，用心去了解客戶(hù)的需求和異議，認(rèn)清關(guān)鍵問(wèn)題，把問(wèn)題進(jìn)行分析判斷，先同客戶(hù)談最有利于對(duì)方的東西，呈現(xiàn)產(chǎn)品的利益、價(jià)值，把產(chǎn)品好的一面呈現(xiàn)出來(lái)，然后找出問(wèn)題異議的原因，不斷尋求客戶(hù)的利益、價(jià)值認(rèn)可，找到雙方都接受的結(jié)果,直到最終的確認(rèn)，就能達(dá)到多贏。這個(gè)和銷(xiāo)售技巧中的處理異議具體方法類(lèi)似，有著異曲同工之效。要做到知人解事物，可以人為本及己所不欲、勿施于人，這一人本思想是進(jìn)行有效人際交流、溝通的關(guān)鍵。

六、集思廣益的開(kāi)拓思路這里說(shuō)的是組織和集體的智慧，孔子說(shuō)：三人行，必有我?guī)?！毛主席也說(shuō)：人多力量大，有如一把筷子不易折，小溪、江河匯成海一樣。與人合作最重要的是：重視不同人的動(dòng)機(jī)，情商與智能，以及其所見(jiàn)到的不同，不同也有收獲。當(dāng)越來(lái)越多的個(gè)人修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、博采眾家之言、集群智而動(dòng)，可謂萬(wàn)物消長(zhǎng)，其樂(lè)融融，與時(shí)俱進(jìn)，社會(huì)和諧，而人類(lèi)文明也就此不斷進(jìn)步。

銷(xiāo)售工作同時(shí)也是一個(gè)不斷集思廣益的過(guò)程，如領(lǐng)導(dǎo)的吩咐、建議、指導(dǎo)；客戶(hù)的反對(duì)、命令、說(shuō)法、要求，同事的建議、交流，長(zhǎng)者的嘮叨，親人的囑咐，甚至同行可能的謾罵……何不都是一個(gè)產(chǎn)生思想火花的種子？心誠(chéng)則靈，必能生益，后順其自然，借勢(shì)而為，事定功成。

高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感 篇3

這本書(shū)作者是史蒂芬·柯維，書(shū)本按照七個(gè)習(xí)慣分成四個(gè)部分，第一部分是“重新探索自我”，第二部分是“個(gè)人的成功：從依賴(lài)到獨(dú)立”，第三部分“公眾的成功：從獨(dú)立到互賴(lài)”，第四部分是“全面觀照生命”。七習(xí)慣分別是：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。這七個(gè)習(xí)慣從個(gè)人到他人，再回歸個(gè)人，對(duì)人們的啟發(fā)是非常大的。

積極主動(dòng)就是采取主要行動(dòng)，不把責(zé)任推給別人，為自己的過(guò)去、將來(lái)負(fù)責(zé)，依據(jù)自己的原則和價(jià)值觀辦事，而不是受到環(huán)境和情緒的影響。積極主動(dòng)的人能夠掌握自己的人生方向，在遇到問(wèn)題時(shí)，不是以悲觀的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，而是積極主動(dòng)地想辦法去解決問(wèn)題。喬布斯身上具備的積極主動(dòng)品質(zhì)是非常明顯的，在一般人眼里覺(jué)得不可能的事情，在他的眼里，就是一定要克服各種困難也要完成它。那種積極主動(dòng)的強(qiáng)大個(gè)人魅力，讓周?chē)娜瞬粫?huì)垂頭喪氣，也不會(huì)早早放棄，而是有一種勢(shì)如破竹甚至是視死如歸的沖勁。在這樣的氛圍下，事情往往取得比預(yù)期成果更好的成績(jī)。

而以始為終是起著思想指導(dǎo)的作用。書(shū)中建議我們，設(shè)想自己在走完這段人生，最希望給社會(huì)留下什么，最希望還活著的人對(duì)我們的評(píng)價(jià)是什么。是一事無(wú)成？還是有所成就？還是對(duì)他們有什么思想上的影響？我認(rèn)識(shí)一位大神，他始終以自己影響別人為己任，把布道師作為自己的人生目標(biāo)，同時(shí)他無(wú)時(shí)不刻在實(shí)踐著。我認(rèn)為他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，并且在不斷地探索，在探索的過(guò)程中改進(jìn)，在分享他的個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)，也影響著很多人，這就是有價(jià)值的人生?！坝械娜怂懒?，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”這句被人們說(shuō)爛的話，在這個(gè)“以始為終”的思想上，是多么令人深思啊。如果我們?cè)谧鲆患虑?，思考這個(gè)問(wèn)題，那么會(huì)減少很多不必要的浪費(fèi)，更容易達(dá)到目標(biāo)。只要我們認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，并且不遺余力解決，只要堅(jiān)持下去，排除萬(wàn)難，相信有一天會(huì)有所收獲的。

這本書(shū)里還有一點(diǎn)是我這種容易臨場(chǎng)恐懼的人值得去實(shí)踐的，就是心靈演練，想象與確認(rèn)。據(jù)說(shuō)很多頂尖人物，包括運(yùn)動(dòng)員們都擅長(zhǎng)這一演練。具體做法是在身心完全放松的情況下，模擬各種可能出現(xiàn)的狀況以及適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這樣我們的行為會(huì)在潛移默化中逐漸轉(zhuǎn)變，最后終于能完全控制情緒，冷靜應(yīng)變。我是一個(gè)很害怕在公眾場(chǎng)合中表演、演講的人，一旦暴露在公眾之下，手腳完全不知道怎么擺放。但是我的工作必須要我經(jīng)常在眾人面前講話，所以我在實(shí)踐心靈演練時(shí)，總是要把自己置于說(shuō)話錯(cuò)漏百出的場(chǎng)合，然后把自己在這種尷尬場(chǎng)合中的感受盡可能在腦海里想象。一遍、兩遍、三遍……想象讓我逐漸平息，似乎有了感覺(jué)，臉皮慢慢變厚了，好像不再那么害怕了。

這是這本書(shū)給我的一些感想和啟示，希望更多人能一起讀這本書(shū)，提升我們的能力。

高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感 篇4

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感 第一篇

我不是一個(gè)太愛(ài)讀書(shū)的人，很多時(shí)候讀書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)都是在煎熬，但是在讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的時(shí)候，卻被書(shū)中的內(nèi)容所吸引，直至讀罷回味無(wú)窮卻又若有所失?！陡咝苋耸康钠邆€(gè)習(xí)慣》講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自己控制。在讀完這本書(shū)后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問(wèn)題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀、對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。

關(guān)于成長(zhǎng)的三個(gè)層次：依賴(lài)、獨(dú)立、互賴(lài)依賴(lài)使個(gè)人失去價(jià)值；獨(dú)立比依賴(lài)成熟得多；互賴(lài)才是圓滿(mǎn)生活的終極目標(biāo)。個(gè)人的成功一定先于人際關(guān)系的成功，光有技巧而沒(méi)有良好的品德，不可能培養(yǎng)良好而長(zhǎng)久的人際關(guān)系。第七項(xiàng)準(zhǔn)則均衡發(fā)展涵蓋了其他六項(xiàng)準(zhǔn)則，賦予其新生命，督促我們?nèi)招略滦?，永無(wú)止境。

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感 第二篇

本周每天晚上3個(gè)小時(shí)，加上一個(gè)周天的時(shí)間，完成《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的第一遍閱讀。

這七個(gè)習(xí)慣確切的說(shuō)，應(yīng)該是一個(gè)高效人士的性格構(gòu)成。在看這本書(shū)的過(guò)程中，我最內(nèi)心的那個(gè)聲音是，這本書(shū)如果5年前看，我可能會(huì)少走很多坑，這本書(shū)里的這7個(gè)習(xí)慣，有6個(gè)在沒(méi)有看這本書(shū)的時(shí)候，我已經(jīng)開(kāi)始按照這本書(shū)里的在做了。這里不是要吹噓什么，只是想表達(dá)，我們應(yīng)該感謝所有的痛苦、不適感、焦慮、忐忑、突發(fā)問(wèn)題、棘手事件等等。有句古語(yǔ)說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里無(wú)不如閱人無(wú)數(shù)。一個(gè)人的氣貌，和他走過(guò)的路，遇過(guò)的事兒，閱過(guò)的人成正比。

前面說(shuō)了，這7個(gè)習(xí)慣就是一個(gè)人性格的重塑建立，回想自己活過(guò)得的這40來(lái)年，一個(gè)最直接的感觸就是，但凡讓你成長(zhǎng)的都是讓你痛苦的。無(wú)論青春期的小弟弟變大，還是學(xué)生時(shí)代的早自習(xí)晚自習(xí)，乃至工作中的成長(zhǎng)。所以，我現(xiàn)在很享受每一次讓自己痛苦的過(guò)程，雖然這一過(guò)程的痛苦那么撕心裂肺，口里的潰瘍成片的長(zhǎng)，失眠，便秘等等，但這就是成長(zhǎng)。其實(shí)，我這里想表達(dá)的是良好的習(xí)慣越早建立，對(duì)每一個(gè)人的人生都是正向的賦能，如果我能從學(xué)生時(shí)代就開(kāi)始運(yùn)用這7個(gè)習(xí)慣，那么我相信我一定不是現(xiàn)在的這個(gè)我，但是，人生沒(méi)有如果。這7個(gè)習(xí)慣，越早知道，越早養(yǎng)成這7個(gè)習(xí)慣的人生，應(yīng)該均會(huì)是多一些坦途，少一些崎嶇的人生。

一、積極主動(dòng)

回想我們有多少人是用積極主動(dòng)的心態(tài)去面對(duì)自己走過(guò)來(lái)的這一生的，從學(xué)生時(shí)代，到工作，到生活。有多少人真正的做到了？這里的積極主動(dòng)，不是狹義的只是態(tài)度上的，行動(dòng)上，他更多的是先從思想入手，自己對(duì)事物的全貌主動(dòng)的預(yù)判，且自己給出后續(xù)的行動(dòng)措施，然后在是矢志不渝的根據(jù)，積極主動(dòng)推動(dòng)，并不斷執(zhí)行，不斷校正，直至達(dá)到自己想要的結(jié)果。

二、以始為終

這里的以始為終，我生活工作中理解為結(jié)果導(dǎo)向。首先，我們要知道自己想要什么，確定自己想要的之后，再根據(jù)我們自己想要的反向去制定具體的推進(jìn)計(jì)劃。如果沒(méi)有以始為終的結(jié)果導(dǎo)向思維，走一步，看一步，那說(shuō)不定下一步就走到溝里面去了。

三、要事第一

每一個(gè)人每天，每周，每月，每年，都應(yīng)該給自己一個(gè)規(guī)劃，在涉及規(guī)劃的時(shí)候，從工作和生活兩個(gè)維度給出自己一年想要實(shí)現(xiàn)哪些？然后在把年目標(biāo)分解到季度，月，周，天。那么在分解的過(guò)程中，自己首先要知道哪些是最要緊的，除了緊急重要的事項(xiàng)之外，我更喜歡這本書(shū)的這個(gè)時(shí)間矩陣的第二象限：

一個(gè)能主導(dǎo)自己人生的人，每天一定不是被火燒雞毛的逼著去做事情，一個(gè)能主導(dǎo)自己人生的人，每天一定是去做第二象限的事情，這樣的人生才是自己的人生。這樣活出來(lái)，無(wú)論是工作，還是生活，都會(huì)是我就是我，不一樣的煙火。就目前我的個(gè)人的工作而言，每天會(huì)有很多突發(fā)的工作去處理，但我每天一定會(huì)按照自己想要的，想成為的那個(gè)樣子去安排自己最想要的，進(jìn)而要去做，去完成的事情。我們可以一時(shí)救火，但不可能一世都被燒雞毛。因?yàn)槲覀兿氤蔀槭裁礃幼?，他是不?huì)成為什么樣子的，只有我們?yōu)榱俗约合氤蔀榈哪莻€(gè)樣子，積極主動(dòng)的去改變的時(shí)候，加上日積月累的沉淀，才會(huì)由量到質(zhì)的顯現(xiàn)。

四、雙贏思維

這個(gè)思維無(wú)論是在生活，還是工作中，確切說(shuō)不應(yīng)該是習(xí)慣，更應(yīng)該成為準(zhǔn)者，否則在這個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，沒(méi)有任何個(gè)人隱私的時(shí)代，靠信息不對(duì)稱(chēng)坑蒙拐騙的獲取一些個(gè)人好處也好，公司利益也罷，都是不長(zhǎng)久的，因?yàn)橛芯湓捳f(shuō)的非常好，出來(lái)混，早晚要還的。所以，什么事情都是在平等尊重的基礎(chǔ)上，互利互惠才是王道。

五、知彼知己

這個(gè)是在這個(gè)7個(gè)習(xí)慣的互賴(lài)期的第二階段，在雙贏思維的基礎(chǔ)上，你得了解對(duì)方，知道對(duì)方的習(xí)性，你才能知道自己可以讓的度在哪里，自己的底線在哪里，這樣在生活也好，工作也罷，你才能更好的去積極主動(dòng)，才能更好地去以始為終，才能更好地要事第一。

六、統(tǒng)合綜效

這個(gè)我個(gè)人理解就是把前面五個(gè)習(xí)慣給連貫起來(lái)，從而達(dá)到1+1=無(wú)限可能的效果。這里讓我感觸最深的一點(diǎn)是我們要尊重差異，這一點(diǎn)是我自己無(wú)論是在生活，還是在工作中都需要改善的一點(diǎn)。當(dāng)然，這里的尊重差異不是說(shuō)沒(méi)有原則，這里的尊重差異是在原則的`基礎(chǔ)上，最大程度的求同存異，最大能限范圍內(nèi)形成最大的合力，讓自己的生活工作產(chǎn)能最大化。

七、不斷更新

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感 第三篇

這幾天在讀一本老書(shū)，《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。粗讀一遍之后發(fā)現(xiàn)，這實(shí)在是一本人人都值得一看的奇書(shū)，遂開(kāi)始第二遍精讀。為了加深印象、增進(jìn)理解，在這里把讀書(shū)過(guò)程中的一些感悟記錄下來(lái)。

最后，簡(jiǎn)要地介紹了七個(gè)習(xí)慣的內(nèi)容。

這種開(kāi)宗明義的寫(xiě)作方法，和講課是一個(gè)道理：以普遍的、有代表性的問(wèn)題作為切入點(diǎn)，分析引起問(wèn)題的原因，提出解決方案，同時(shí)把課程的結(jié)構(gòu)和部分干貨露出來(lái)，提起學(xué)員的興趣。這種表達(dá)方式在寫(xiě)作、講課、演講、做介紹時(shí)都可以使用，是百試百靈的方法。

前言部分有一句話讓我非常觸動(dòng)：“有多少人在彌留之際，希望自己花更多的時(shí)間工作或看電視？沒(méi)有一個(gè)人希望這樣。此時(shí)，人們想到的是愛(ài)人、家人和他們付出過(guò)愛(ài)心的人?！彪u湯文里經(jīng)常說(shuō)一句話：“把每一天都當(dāng)做生命的最后一天來(lái)過(guò)?！庇行┢ぃ堑览頉](méi)錯(cuò)。所謂的“高效能人士”，其實(shí)就是在生命的最后一刻，回顧整個(gè)人生而不留遺憾的人。

第一部分重新探索自我

第一章由內(nèi)而外全面造就自己&第二章七個(gè)習(xí)慣概論

可恰恰相反，我們大部分的思維定式是緊緊圍繞著“我”展開(kāi)的。這個(gè)“我”是肉身的、物質(zhì)的“我”，是懶惰的、自私的：它要么把現(xiàn)象按照最簡(jiǎn)單、最不費(fèi)腦力的方式進(jìn)行解釋?zhuān)热纭澳莻€(gè)開(kāi)著豪車(chē)、打扮入時(shí)的女孩一定是個(gè)小三”、“這個(gè)事情這么多困難，肯定做不成”；要么以最有利于自己的方式詮釋、加工并作出反應(yīng)，如“這件事我沒(méi)做錯(cuò)，錯(cuò)的是他，責(zé)任都在他”、“這筆生意他不知道要從我這里賺取多少利潤(rùn)，他就是在騙我的錢(qián)，我得小心點(diǎn)。”

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感 第四篇

我最喜歡，感受最深的是知己解彼(移情溝通的原則)。知己解彼，換位思考，不僅有利于增強(qiáng)自己人際交往方面的能力，在未來(lái)與他人的交往與相處中也會(huì)有很大的幫助。在平時(shí)的日常生活中，我認(rèn)為我們更需要提高自己這方面的能力，總體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為主要有四個(gè)需要注意的地方。

1、平等原則、是人與人之間建立感情的基礎(chǔ)。交往是平等的，尊重他人，才能贏得他人的尊重。在與他人進(jìn)行交往時(shí)，要把雙方放在平等的位置上，即不能覺(jué)得低人一頭，也不能高高在上。在交往中要對(duì)自己有信心，對(duì)別人要有誠(chéng)心，平等互利的交往，才可能持久。

2、誠(chéng)信原則、誠(chéng)信包含著誠(chéng)實(shí)和守信兩方面。誠(chéng)信是處理個(gè)人和他人關(guān)系的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信要求在交往中，彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義。

3、寬容原則、寬容和誠(chéng)實(shí)、勤奮、樂(lè)觀等價(jià)值指標(biāo)一樣，是衡量一個(gè)人氣質(zhì)涵養(yǎng)、道德水準(zhǔn)的尺度。寬容表現(xiàn)在對(duì)非原則性問(wèn)題不斤斤計(jì)較，能夠以德報(bào)怨，心胸寬廣，大度容人。寬容別人是對(duì)對(duì)方的一種尊重、一種接受、一種愛(ài)心，有時(shí)候?qū)捜莞且环N力量。寬容本身也是一種溝通、一種美德。

4、互助原則、互助表現(xiàn)在交往的雙方相互關(guān)心、相互幫助、相互支持，既滿(mǎn)足了雙方各自的需要，又促進(jìn)了相互之間的聯(lián)系。

可以說(shuō)，在交往過(guò)程中履行了以下的原則，為他人著想，站在他人的角度思考問(wèn)題，一定會(huì)令雙方都能體會(huì)到良好的感受。七個(gè)習(xí)慣不僅是成年人應(yīng)該閱讀的讀物，更是青少年需要仔細(xì)思考的作品。如今的青少年總是存在種種弊端，這不僅是教育體制的弊端，更是青少年自身的缺點(diǎn)，所以，完善自己，提高自己就是我們需要做的事情。

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感 第五篇

應(yīng)為我沒(méi)有好的習(xí)慣，所以媽媽給我買(mǎi)了《好習(xí)慣》這本書(shū)。這本書(shū)像爪子一樣，緊緊地抓住我了。

這本書(shū)為我們介紹了58個(gè)好習(xí)慣，每一個(gè)好習(xí)慣都有詳細(xì)的講解。里面不僅有好習(xí)慣，還有名人故事、笑話和漫畫(huà)。

給我留下印象最深的還是心要寬這個(gè)好習(xí)慣，書(shū)上說(shuō)宰相肚里能撐船，讀到這里想想我自己，我的肚子里連條魚(yú)都裝不下。

記得上次，我離家出走拿回。那次，因?yàn)槲抑形缱粤?xí)老影響其他同學(xué)學(xué)習(xí)，所以老師讓我回家吃飯了。我一回家，媽媽就兇巴巴地說(shuō)：“叫你調(diào)皮，連老師都不要你了……”家人都開(kāi)始批評(píng)我，我一肚子怨氣，淚水不住的往外流。可媽媽還在一旁喋喋不休地說(shuō)。我吃飯時(shí)也沒(méi)放過(guò)，又痛罵了我一頓，并狠狠地說(shuō)：“走，去學(xué)校找老師去。”我非常生氣，氣沖沖地從后門(mén)走了……·今天讀到那個(gè)好習(xí)慣，一想那天真不應(yīng)該，我應(yīng)該像宰相肚一樣心寬，改了我的脾氣，把壞習(xí)慣改了。俗話說(shuō)：行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定人生。由此可見(jiàn)，習(xí)慣是至關(guān)重要的。因?yàn)槲业倪@些行為，養(yǎng)成了壞習(xí)慣，讓我變了。我要行動(dòng)起來(lái)，養(yǎng)成好習(xí)慣，做一個(gè)心寬的人。

這本書(shū)不禁讓我懂得怎樣做人，還給我?guī)?lái)了快樂(lè)。我真是越來(lái)越喜歡看這本書(shū)了。

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感 第六篇

我們喜歡從成功人士身上尋找可借鑒之處，力圖找出方法，能夠?qū)崿F(xiàn)成功的復(fù)制。這么多年過(guò)去了，成功學(xué)、方法學(xué)的書(shū)架上已經(jīng)堆滿(mǎn)了成功的方法、經(jīng)驗(yàn)、傳記，可是成功的人依然鳳毛麟角，為什么會(huì)這樣呢？是這些優(yōu)秀的品質(zhì)無(wú)法復(fù)制？還是這些書(shū)籍誆騙世人？我很好奇，讀了大量類(lèi)似書(shū)籍后發(fā)現(xiàn)這些書(shū)中所言，皆為成功之基石，都是無(wú)可辯駁的優(yōu)秀品質(zhì)，都是操作性很強(qiáng)，普適性很高的方法，可是，為什么沒(méi)有真的讓很多人就此走上人生巔峰呢？長(zhǎng)久以來(lái)，我深感不解，甚至一度懷疑所謂的成功學(xué)，根本沒(méi)什么價(jià)值。直到幸福俱樂(lè)部提供了《微習(xí)慣》這本書(shū)，讓我覺(jué)得以往所知所學(xué)并非沒(méi)有價(jià)值，而是缺少了最為關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)：行動(dòng)。

最難的，便是知行合一，很多人感慨：聽(tīng)過(guò)很多道理，卻依然過(guò)不好這一生。我想這也是大多數(shù)人的真實(shí)處境吧。很多道理在心里形成認(rèn)同，卻無(wú)法付諸行動(dòng)，終究道理成了感慨的臺(tái)詞，人，依舊還是老樣子。

具體的方法，讀者若有興趣，可以買(mǎi)來(lái)讀讀，我不會(huì)劇透太多，關(guān)于核心的思想，我卻愿意和大家分享一下，就是從無(wú)到有，從想要開(kāi)始，到做，其中的價(jià)值。

你一定會(huì)有這樣的經(jīng)歷：這件事情應(yīng)該這樣去做，恩，可是似乎并不好實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槠渲杏行├щy，該怎么解決呢？這似乎不容易，好吧，暫且這樣吧，我回頭再處理。于是，這件事情就被擱置了，這可能是一個(gè)項(xiàng)目，可能是你的健身減肥計(jì)劃，可能是一個(gè)整理辦公桌的小事，可是，這份擱置，事實(shí)上違背了你心里認(rèn)同的正確處理方式，偏離了所謂成功的路線，而造成這個(gè)結(jié)果的根本原因是，你沒(méi)有開(kāi)始行動(dòng)，這也就是你和成功者分道揚(yáng)鑣的岔路口，而成功者選擇執(zhí)行內(nèi)心認(rèn)同的行為準(zhǔn)則，而你，選擇了更為舒適且明顯不正確的路線，這也是為什么許多人懂得很多道理，卻過(guò)不好一生的原因。

那么，從無(wú)到有，從0到1的過(guò)程，確實(shí)不簡(jiǎn)單，不得不承認(rèn)有些人并不認(rèn)為這是困難的，所以他們展現(xiàn)出很強(qiáng)的執(zhí)行力，自制力，這些人往往比其他人要強(qiáng)，那么作為天生不具備這樣能力的人來(lái)說(shuō)，掌握一個(gè)方法，實(shí)現(xiàn)自己控制，讓自己利用這些方法，走向正軌，那么這本書(shū)的價(jià)值，便不言而喻了。

最后，感謝幸福俱樂(lè)部，感謝你帶給我新的轉(zhuǎn)折！

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感 第七篇

這個(gè)月學(xué)習(xí)了一本關(guān)于職場(chǎng)成長(zhǎng)的書(shū)籍，非常有感觸。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是職場(chǎng)人必讀的一本書(shū)了。恰逢同學(xué)的公司上了這門(mén)課程，分享給我文稿，系統(tǒng)翻閱了一遍。內(nèi)容既系統(tǒng)又嚴(yán)謹(jǐn)，干貨滿(mǎn)滿(mǎn)，收獲頗多。

本文的七個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)、以始為終、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。給我影響最深刻的三個(gè)習(xí)慣，如下3點(diǎn)：

習(xí)慣一：積極主動(dòng)

積極主動(dòng)即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。積極主動(dòng)的人是改變的催生者，他們摒棄被動(dòng)的受害者角色，不怨天尤人，發(fā)揮了人類(lèi)四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自我意識(shí)、良知、想象力和獨(dú)立意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的人生，這也是每個(gè)人最基本的決定。

本章節(jié)打動(dòng)我的一句話：人有選擇的自由。

積極主動(dòng)不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。個(gè)人行為取決于自身的抉擇，我們無(wú)須存在優(yōu)越感或是自卑感，只要一個(gè)人能為他自己的選擇擔(dān)起責(zé)任，他就該享受其權(quán)利。

工作如此，生活亦如此！

習(xí)慣三：要事第一

要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想（你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事處理順序）的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，要事也不能放在第二。無(wú)論迫切性如何，個(gè)人與組織均要更多聚焦要事，重點(diǎn)是，把要事放在第一位。

習(xí)慣七：不斷更新

“不斷更新”談的是，如何在四個(gè)生活基本面（身體、精神、智力、社會(huì)/情感）中，不斷更新自己。對(duì)組織而言，不斷更新提供了愿景、更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之路。對(duì)家庭而言，不斷更新通過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級(jí)，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異。

工作本身并不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。

科研工作如此，個(gè)人成長(zhǎng)亦如此！改變行為，改變思維！2021，積極主動(dòng)，要事第一，不斷更新！

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感 第八篇

本周，我們共讀的是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》習(xí)慣四——雙贏思維。Steven已經(jīng)在文中解釋得非常明白，自己/對(duì)方+贏/輸組合的4種模式中，只有雙贏的情況擁有巨大的長(zhǎng)期價(jià)值。

“雙贏者把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。一般人看事情多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失?！边@是柯維博士在書(shū)中對(duì)雙贏者的描述。

不把世界看成一個(gè)零合游戲場(chǎng)，而是有足夠的蛋糕可供分配。雙贏，是一起把蛋糕做大，而不是去搶別人的蛋糕?；诖耍矣袃蓚€(gè)不同的觀點(diǎn)，和大家探討！

01、優(yōu)勝劣汰的黑暗森林法則何解？

1、生存是文明的第一需要。

2、文明不斷擴(kuò)長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中物質(zhì)總量保持不變。

于是，文明與文明之間，相互不可見(jiàn)，不主動(dòng)尋找（增加暴露自己的風(fēng)險(xiǎn)），只要發(fā)現(xiàn)，不接觸，遠(yuǎn)距離毀滅是最好的解決方案。這像極了黑暗森林，有多個(gè)獵人，都有槍?zhuān)嗷ブg有好有壞，為了保全自己，只能是隱藏在黑暗中，只要有光或者聲音，就直接開(kāi)槍。

和這個(gè)觀點(diǎn)相似的，在社會(huì)心理學(xué)中，另一個(gè)概念叫零和博弈（zero-sumgame），又稱(chēng)零和游戲，是博弈論的一個(gè)概念，屬非合作博弈。指參與博弈的各方，在嚴(yán)格競(jìng)爭(zhēng)下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)為“零”，雙方不存在合作的可能。

這個(gè)概念背后隱藏的邏輯是，“世界”是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，財(cái)富、資源、機(jī)遇都是有限的，個(gè)別人、個(gè)別地區(qū)和個(gè)別國(guó)家財(cái)富的增加必然意味著對(duì)其他人、其他地區(qū)和國(guó)家的掠奪，這是一個(gè)“邪惡進(jìn)化論”式的弱肉強(qiáng)食的世界。

這個(gè)角度，貌似和Steven的觀點(diǎn)相悖了啊？其實(shí)不然。

我仔細(xì)想了想，任何事情都不應(yīng)該二元對(duì)立地來(lái)看待。同樣，任何一個(gè)概念，也應(yīng)該因地制宜，因時(shí)制宜，甚至因人而異。

以上的概念，并未明晰是什么樣的語(yǔ)境背景。如果這么界定就很明晰了：

1、除了零合游戲，還有負(fù)和游戲、或是正和游戲，語(yǔ)境很重要。

2、“互惠共贏”的語(yǔ)境，是基于“雙方合作”的基礎(chǔ)。

3、與合作相對(duì)的是競(jìng)爭(zhēng)；“在有限的資源里，如何競(jìng)爭(zhēng)”則完全是另一個(gè)話題。

4、對(duì)21世紀(jì)的地球人類(lèi)來(lái)說(shuō)，“資源”相對(duì)“無(wú)限”。（三體里說(shuō)的資源有限，講的是宏觀宇宙物質(zhì)總量，不可同日而語(yǔ)）

5、在目前“資源相對(duì)無(wú)限”的情況下，基于雙方合作的基礎(chǔ)上，尤其是商業(yè)領(lǐng)域，“互惠共贏”是最有長(zhǎng)期價(jià)值的事情。

經(jīng)過(guò)以上一番發(fā)散思考，優(yōu)勝劣汰的黑暗森林法則，僅存在于“資源有限”的競(jìng)爭(zhēng)語(yǔ)境之下。而本章Steven講述的是“互惠共贏”，是資源相對(duì)無(wú)限的合作語(yǔ)境。

02、合作語(yǔ)境下的互惠共贏

從歷史的角度來(lái)看，人類(lèi)的發(fā)展史就是為了“更好地生存”。而不斷抱團(tuán)變革的歷程。從原始社會(huì)的群居，到后來(lái)的采集文明、狩獵文明、農(nóng)耕文明，人類(lèi)是通過(guò)打破一個(gè)個(gè)小團(tuán)體、小氏族、小部落的邊界而建立了整個(gè)文明史，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的車(chē)輪滾滾向前。這是合作。

合作建立在一個(gè)前提下，就是互惠共贏。而互惠共贏又建立在另一個(gè)重要的前提下，就是你相信“資源是無(wú)限的”，你相信與他人合作，“贏”的東西會(huì)更多。

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》里，提到一個(gè)觀點(diǎn)：人類(lèi)祖先開(kāi)展合作，建立在“集體想象”的基礎(chǔ)上。這個(gè)“集體想象”逐漸創(chuàng)造出了神話、圖騰、文字符號(hào)、政治原型，其中發(fā)展出的最重要的三個(gè)普世共同體是：宗教、貨幣、帝國(guó)（可無(wú)限擴(kuò)張和自我復(fù)制的政治模型）。也就是說(shuō)，人類(lèi)祖先正是因?yàn)榧w相信，才凝聚到了一起。

雖然我的頭腦和意識(shí)告訴我，OK，Steven說(shuō)得確實(shí)很有道理，而且我在頭腦層面也確實(shí)認(rèn)可在這個(gè)語(yǔ)境下的道理和邏輯。我當(dāng)然知道，合作共贏是多么重要，沒(méi)有它，就不可能有企業(yè)，不可能有國(guó)家甚至是整個(gè)人類(lèi)文明。但好歹也算學(xué)了兩年心理學(xué)，我總還是有種隱約模糊的覺(jué)察：在頭腦意識(shí)不到的地方，在潛意識(shí)深處，我對(duì)“合作共贏”好像是有限制性信念的。換句話說(shuō)，我的頭腦告訴我要這么相信，但潛意識(shí)卻是半信半疑。這也是為啥我一邊讀書(shū)，一邊腦子里自然就聯(lián)想到黑暗森林法則的原因。

這個(gè)限制性信念是什么呢？它來(lái)源于哪里？我應(yīng)該怎么破除它？

自由聯(lián)想的時(shí)候，我就想到了以前上學(xué)的時(shí)候。所有的老師和家長(zhǎng)都會(huì)告訴我們：錄取名額是有限的，高考就像獨(dú)木橋，一定要競(jìng)爭(zhēng)。想必大家或多或少都有過(guò)這樣的時(shí)刻：無(wú)意識(shí)地把自己的同班同學(xué)當(dāng)做是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，然后導(dǎo)致的結(jié)果就是：遇到疑惑了，自己悶著，總之是不會(huì)和同學(xué)討論的。高中的學(xué)習(xí)就像是一段孤獨(dú)的朝圣。直到現(xiàn)在，我再去仔細(xì)覺(jué)察的時(shí)候，也還是會(huì)發(fā)現(xiàn)，偶爾自己和同事、朋友相處的時(shí)候，潛意識(shí)里總有個(gè)要“一較高下”的封閉概念浮出來(lái)。

這是我的限制性信念，我重新反思了下，這么定義會(huì)更清晰：

1、高考具有局限性，只是在那個(gè)特殊環(huán)境下的特殊場(chǎng)域而已。不代表整個(gè)世界。

2、作為一個(gè)成人，“世界”的定義可以無(wú)限大。

3、競(jìng)爭(zhēng)時(shí)需要展現(xiàn)力量。合作時(shí)需要互惠共贏。Steven也談到了建立共贏的品德、關(guān)系、協(xié)議、制度的重要性。

4、判斷何時(shí)、何地、如何競(jìng)爭(zhēng)與合作，這需要智慧。也是我要不斷學(xué)習(xí)和思考的。

任何的限制性信念，覺(jué)察到它，并及時(shí)修訂更新，其影響不攻自破。

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感 第九篇

從書(shū)名看起來(lái)，這似乎是本成功學(xué)的書(shū)籍。事實(shí)上，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止教導(dǎo)我們?nèi)绾纬晒?，在我看?lái)，它是人生路上的一盞明燈。

它講述的不是急功近利的成功速成法，而是基于人類(lèi)本身特點(diǎn)總結(jié)出的成長(zhǎng)原則。有一個(gè)著名的祈禱詞這樣說(shuō)：上帝，請(qǐng)賜給我們胸襟和雅量，讓我們平心靜氣地去接受不可改變的事情；請(qǐng)賜給我們力量去改變可以改變的事情；請(qǐng)賜給我們智慧，去區(qū)分什么是可以改變的，什么是不可以改變的。

什么是“可以改變”的？不是別人，不是世界，是自己。而要改變自己，就要終身學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)。這里的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，不是簡(jiǎn)單的看書(shū)、掌握一些知識(shí)和方法就能實(shí)現(xiàn)的。在成長(zhǎng)的道路上，這本書(shū)能給我們很好的指引。

同樣是在重男輕女的環(huán)境中長(zhǎng)大，蘇明玉在父母試圖犧牲她成就兄弟時(shí)，果斷的選擇了和家人決裂，并且一直致力于通過(guò)自己的努力活得更好。而樊勝美卻成了父母及哥哥一家的提款機(jī)，把改變命運(yùn)的突破口放在了嫁個(gè)有錢(qián)人上，大好的光陰不去學(xué)習(xí)提升，而是用在美容和參加飯局上。

女人的成功靠自立自強(qiáng)還是靠男人？這樣不同的思維定式對(duì)人生的選擇有巨大的影響。對(duì)高效能人士來(lái)說(shuō)，轉(zhuǎn)變思維定式才能實(shí)現(xiàn)根本的改變。書(shū)中在實(shí)現(xiàn)個(gè)人領(lǐng)域成功方面提到了三個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)、以終為始和要事第一。個(gè)人領(lǐng)域成功的關(guān)鍵是從依賴(lài)到獨(dú)立。蘇明玉和樊勝美二人不同的思維定式，導(dǎo)致她們這三方面做出了不同的選擇。

習(xí)慣一：積極主動(dòng)。

很多時(shí)候，我們之所以停滯不前，并不是命運(yùn)對(duì)我們有多么苛刻，而是缺乏積極的態(tài)度。

明知道要過(guò)好日子就要腳踏實(shí)地，卻把希望寄托在虛無(wú)縹緲的事上，比如中大獎(jiǎng)，高富帥踏著七彩祥云拯救自己等等。

其實(shí)，只有自己才是救世主。

蘇明玉靠自己，主動(dòng)去爭(zhēng)取事業(yè)成功和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，事業(yè)愛(ài)情雙豐收。樊勝美想靠婚姻，積極主動(dòng)都花在了和有錢(qián)人打交道上，結(jié)果呢？不過(guò)是被人當(dāng)成了飯局上的“菜”。

習(xí)慣二：以始為終。

沒(méi)有目標(biāo)，所有的.努力就像沒(méi)頭蒼蠅在亂轉(zhuǎn)。生活中不乏踏實(shí)肯干的人，可以沒(méi)有目標(biāo)，就像挖井人，這挖一下，那挖一下，力沒(méi)少出，沒(méi)有成效。

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感 第十篇

正如一個(gè)人的杰出并不需要一個(gè)完美的人生，一本書(shū)的優(yōu)秀并不因?yàn)樗磉_(dá)的一切都是真理，而是因?yàn)樗哪承┎糠直磉_(dá)了可能被忽視的真理。《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國(guó)精神的書(shū)。書(shū)中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自己控制。隨著中國(guó)的開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸建立，民眾也渴望追求xxx拼搏xxx與xxx成功xxx，一掃先人的儒雅之風(fēng)。本書(shū)在國(guó)內(nèi)風(fēng)靡一時(shí)也不難理解。在讀完這本書(shū)后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問(wèn)題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀，對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，它們相輔相成，既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個(gè)人修煉，并由依賴(lài)轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)xxx個(gè)人成功xxx，也講到了要通過(guò)建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣，督促我們從身心開(kāi)始完善。其中讓我啟發(fā)最大的'是xxx要事第一xxx這一種習(xí)慣。xxx積極主動(dòng)xxx的態(tài)度，xxx以終為始xxx的愿景，〃要事第一xxx的把握，xxx雙贏思維xxx的互賴(lài)，xxx知彼解己xxx的溝通，xxx統(tǒng)合綜效xxx的合作，xxx不斷更新xxx的創(chuàng)造，會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸。

確立目標(biāo)后全力以赴，許多人在埋頭苦干時(shí)，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過(guò)自己的人生信條：你到底要做什么？什么是你生命中最重要的？你生活的重心是什么？只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿(mǎn)足。

所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個(gè)人，家庭，團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心投注于自己最重視的原則，價(jià)值觀，關(guān)系及目標(biāo)之上。對(duì)個(gè)人，家庭或組織而言，使命宣言可說(shuō)是愿景的最高形式，它是主要的決策，主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命，愿景和價(jià)值觀之后，創(chuàng)造出一個(gè)文化！

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感 第十一篇

我的一點(diǎn)親身體會(huì)分享給大家：步入社會(huì)到現(xiàn)在，身邊有兩個(gè)人讓我感受到微習(xí)慣的重要性?！?99918.Com 好句摘抄網(wǎng)】

一位是熱愛(ài)音樂(lè)的退休阿姨，從認(rèn)識(shí)到如今兩年半的時(shí)間，每天七點(diǎn)半到八點(diǎn)間給我發(fā)一句“早上好”或者一個(gè)早安圖片，兩年多來(lái)我早已習(xí)慣了阿姨的習(xí)慣，我知道這有可能是群發(fā)，但我打內(nèi)心覺(jué)得這不是一個(gè)常人能堅(jiān)持下來(lái)的事情?？础段⒘?xí)慣》這本書(shū)之前，我會(huì)兩三天回復(fù)一次阿姨的信息，看完這本書(shū)到現(xiàn)在兩個(gè)月了，我也堅(jiān)持每天回復(fù)阿姨的微信，有時(shí)我會(huì)提早先跟她說(shuō)“早上好，阿姨”。我知道這樣不會(huì)有太多意義，但我已習(xí)慣，這不僅是尊重，也是鍛煉自己的意志力，如果這么小的事情我堅(jiān)持不下來(lái)，那我還能堅(jiān)持什么？

另一位是大學(xué)教師，有幾次見(jiàn)面之緣讓我認(rèn)識(shí)了他。他的微習(xí)慣來(lái)自朋友圈，每天晚上一定轉(zhuǎn)發(fā)五篇優(yōu)秀文章，大部分是哲學(xué)和藝術(shù)。我在他的習(xí)慣中收獲很多，也轉(zhuǎn)發(fā)了很多，這樣的微習(xí)慣不僅讓自己受益還能傳遞給別人，這應(yīng)該就是微習(xí)慣的力量吧！人的大腦最抗拒的就是一下子做出巨大的改變，而細(xì)小輕微的量變是符合人性、符合大腦的運(yùn)作規(guī)律的。長(zhǎng)此以往，在正確的方向前提下，量變導(dǎo)致質(zhì)變，好的質(zhì)變強(qiáng)化加深人的興趣和能力，這就是復(fù)利效應(yīng)。道家“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，和復(fù)利效應(yīng)都有異曲同工之妙。

千里之行，始于足下，好的習(xí)慣養(yǎng)成加上好的策略，你才能走得更穩(wěn)，更遠(yuǎn)。

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感 第十二篇

我不是一個(gè)太愛(ài)讀書(shū)的人，很多時(shí)候讀書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)都是在煎熬，但是在讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的時(shí)候，卻被書(shū)中的內(nèi)容所吸引，直至讀罷回味無(wú)窮卻又若有所失。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自己控制。在讀完這本書(shū)后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問(wèn)題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀、對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。

關(guān)于成長(zhǎng)的三個(gè)層次：依賴(lài)、獨(dú)立、互賴(lài)依賴(lài)使個(gè)人失去價(jià)值；獨(dú)立比依賴(lài)成熟得多；互賴(lài)才是圓滿(mǎn)生活的終極目標(biāo)。個(gè)人的成功一定先于人際關(guān)系的成功，光有技巧而沒(méi)有良好的品德，不可能培養(yǎng)良好而長(zhǎng)久的人際關(guān)系。第七項(xiàng)準(zhǔn)則均衡發(fā)展涵蓋了其他六項(xiàng)準(zhǔn)則，賦予其新生命，督促我們?nèi)招略滦?，永無(wú)止境。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》給人們提供了實(shí)現(xiàn)成功的輔助方法，對(duì)于渴望成功的人而言，“渴望”的程度和決心至關(guān)重要，要按照書(shū)中所寫(xiě)去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，如果你要改變自己的命運(yùn)，首先要改變自己的性格。本書(shū)沒(méi)太多提及性格，但頻繁的用了“習(xí)慣”二字。

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感 第十三篇

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》,主要還是討論成功因素的一本著作。和以往不同的是，這本書(shū)探討的不是如何形成成功人士的個(gè)人魅力，而是如何塑造成功者的品德和習(xí)慣。通過(guò)7個(gè)習(xí)慣的塑造讓我們從依賴(lài)走向獨(dú)立再走向互賴(lài)，通過(guò)這種由內(nèi)向外的塑造，進(jìn)而從個(gè)人領(lǐng)域的成功走向公眾領(lǐng)域的成功，達(dá)到產(chǎn)出和產(chǎn)能的效能平衡。

個(gè)人領(lǐng)域的塑造，需要通過(guò)積極主動(dòng)、以始為終、要事為主的三個(gè)習(xí)慣來(lái)塑造，公眾領(lǐng)域的成功，則需要通過(guò)雙贏思維、知彼解己、綜合統(tǒng)效的三個(gè)來(lái)塑造，最終，讓自己不斷的自我更新。

任何事物的發(fā)展階段，都是螺旋上升的漸進(jìn)式發(fā)展，對(duì)于人也同樣適用，因?yàn)榱?xí)慣是知識(shí)、技巧、意愿的交織結(jié)果，從知道做什么到應(yīng)該怎么做再到真的去做不是一蹴而就的。所以，我們也應(yīng)該遵循由依賴(lài)—獨(dú)立—互賴(lài)的漸進(jìn)式的成長(zhǎng)，逐漸形成自己的獨(dú)立人格，進(jìn)而可以形成從容的開(kāi)放胸懷，可以理解和接納與我們價(jià)值觀相異的人和事，形成堅(jiān)定的品性原則，可以獲得信任和影響，達(dá)成雙贏的人際關(guān)系。

積極主動(dòng)，改變對(duì)環(huán)境的回應(yīng)方式

這個(gè)觀點(diǎn)，是我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)，也很容易理解，但是在踐行的時(shí)候卻沒(méi)那么簡(jiǎn)單。積極主動(dòng)，是一種對(duì)待事物的主觀思維定式，它也是人與人之間的本質(zhì)區(qū)別。如果喪失了積極主動(dòng)的習(xí)慣，我們一定是消極地回避問(wèn)題和責(zé)任，我們會(huì)把所有的問(wèn)題歸結(jié)為客觀的環(huán)境原因、外在的他人責(zé)任，我們?nèi)松目赡苄砸矡o(wú)從談起。只有積極主動(dòng)，我們才能改變?cè)械乃季S定式，改變對(duì)環(huán)境的回應(yīng)方式，積極地承擔(dān)責(zé)任，關(guān)注我們可以改變的、力所能及的事情，最終不斷地?cái)U(kuò)大自身的影響圈。

以終為始，創(chuàng)造人生劇本

任何人都需要正確的領(lǐng)導(dǎo)方向，但大多時(shí)候，我們很多人的人生是沒(méi)有方向的。所以，確定方向是我們首要的人生任務(wù)，而確定領(lǐng)導(dǎo)方向最好的方法就是以終為始，我們可以基于獨(dú)立意識(shí)、想象力和良知，依據(jù)我們生活中的角色確立我們的原則和使命，然后，列出我們遠(yuǎn)中近期的不同角色的目標(biāo)，再依據(jù)目標(biāo)確定有助于目標(biāo)達(dá)成的具體事情，做到有排期、有監(jiān)管、有調(diào)整，最后達(dá)到有結(jié)果。

要事第一，依角色和責(zé)任管理

要事即重要的不緊急的事，它關(guān)乎我們目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所以是實(shí)踐層面最重要的習(xí)慣。對(duì)我們而言，要事第一，包含領(lǐng)導(dǎo)和管理兩重含義：首先，要確定什么是有價(jià)值的、利于我們目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的事；然后，再通過(guò)獨(dú)立的意志對(duì)自身進(jìn)行有效的管理，堅(jiān)守原定的計(jì)劃不偏離、不中斷。

那么，對(duì)于要事的確定，最重要的就是基于我們所處的角色來(lái)確定相應(yīng)的目標(biāo)，進(jìn)而安排對(duì)應(yīng)的進(jìn)度，進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整，保證要事的推進(jìn)。任何的目標(biāo)都需要在相應(yīng)角色的配合下才能更好更有效的達(dá)成，所以，我們要在角色責(zé)任和角色原則下，處理好目標(biāo)的推進(jìn)進(jìn)度，確保要事的有效達(dá)成。

雙贏思維，積累情感賬戶(hù)

公眾領(lǐng)域的習(xí)慣塑造，本質(zhì)上就是人際關(guān)系的積累。因?yàn)槿穗H關(guān)系本質(zhì)上是解決人與人之間信任度的問(wèn)題，只有隨著信任度的提升，人際關(guān)系的廣度和深度都會(huì)得到延展，我們?cè)诠婎I(lǐng)域也能獲得逐步的提升。但是，想要獲得增加人際關(guān)系的深度，我們就需要遵循雙贏的原則，具備誠(chéng)信、成熟、知足的雙贏品質(zhì)，既能表達(dá)自己的情感又能體諒他人的想法和感受，同時(shí)資源共享，逐步的積累雙方的情感賬戶(hù)。

知彼解己，理解積累情感

如果說(shuō)雙贏思維是人際交往的原則的話，知己解彼就是人際交往的法寶。尤其是一對(duì)一的人際溝通更是如此。書(shū)中提到古希臘有種經(jīng)典的觀點(diǎn)，即品德第一，感情第二，理性第三，映射到人際關(guān)系中，品德即自身的可信度，感情即迅速理解他人的移情能力，理性即合理表達(dá)自己的邏輯能力。從這個(gè)角度來(lái)講，移情是重要于表達(dá)的。我們只有真正地去傾聽(tīng)他人的想法，試著走入他人的內(nèi)心世界，我們才能逐步形成并加深他人對(duì)我們的信任，也只有他們感覺(jué)到了這份理解、肯定、認(rèn)可和欣賞，我們就逐漸給予了他們一種“心理空氣”，也類(lèi)似于老蓋講的心靈貨幣。從而獲得我們的人際關(guān)系產(chǎn)能。

統(tǒng)合統(tǒng)效，找到第三種路徑

溝通分三個(gè)層次，互相提防、互相尊重和綜合統(tǒng)效。相比于前兩個(gè)層次的輸贏、妥協(xié)，綜合統(tǒng)效是一種創(chuàng)造性的溝通方式，他會(huì)讓雙方尊重、肯定、理解雙方之間的差異，創(chuàng)造性的找出第三種路徑，一種讓雙方都受益的解決方案。但是，綜合統(tǒng)效形成的前提還是建立在個(gè)人領(lǐng)域的獨(dú)立和人際關(guān)系的信任的前提下，只有個(gè)人的獨(dú)立我們才能求同存異，也只有人際關(guān)系的信任，雙方才能既為自己考慮也為他人考慮，努力創(chuàng)造滿(mǎn)足雙方需求的解決方案。

所有的這些，都是為了讓我們形成不斷更新自我的習(xí)慣，最終讓我們自身達(dá)到身體、精神、智力、社會(huì)、情感方面的平衡，同時(shí)，任何的收獲都是沒(méi)有捷徑的，我們只有通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)日常行為中習(xí)慣的塑造，才能達(dá)成我們想要的目標(biāo)。

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感 第十四篇

自我更新是生命發(fā)展的基本規(guī)律，德國(guó)哲學(xué)家尼采則認(rèn)為，人生有三個(gè)時(shí)期，即：合群時(shí)期、沙漠時(shí)期和創(chuàng)造時(shí)期。合群時(shí)期，自我尚未蘇醒，個(gè)體隱沒(méi)在群體之中；沙漠時(shí)期，自我意識(shí)覺(jué)醒，開(kāi)始在寂寞中思索；創(chuàng)造時(shí)期，通過(guò)個(gè)人獨(dú)特的文化創(chuàng)造而趨于永恒之境。

“人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠?！绷?xí)慣七的主旨就是磨練自己，從身體、精神、心智與社會(huì)情感等四個(gè)方面，增進(jìn)個(gè)人產(chǎn)能，積累其他修養(yǎng)的本錢(qián)。

怎樣才能自我更新呢，首先，要牢記“守住、守住、再守住”，從基礎(chǔ)出發(fā)，以求得在“守住”中發(fā)展，在“守住”中快樂(lè)，在“守住”中智慧，實(shí)現(xiàn)真正的自我更新。

埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨交通違法者難管理，常常是我們自己方法太少。人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境，先適應(yīng)環(huán)境，才能改變環(huán)境。

堅(jiān)強(qiáng)的意志對(duì)于我們的意義與剎車(chē)、油門(mén)和方向盤(pán)對(duì)于汽車(chē)的意義類(lèi)似。如果沒(méi)有這三樣?xùn)|西，汽車(chē)就不能向著正確的方向行駛，不能在該停的時(shí)候停止，在該加速的時(shí)候加速，最終的結(jié)果要么是停滯不前，要么就走向毀滅。一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人，就像一個(gè)有著良好的制動(dòng)系統(tǒng)的汽車(chē)一樣，能夠在很大程度上隨心所欲，到達(dá)自己想要去的任何地方。

實(shí)際上，堅(jiān)強(qiáng)的意志不僅能讓我們少做后悔事，更能為我們帶來(lái)快樂(lè)。我們平常做的很多事情只要做好都是能夠帶來(lái)快樂(lè)的。比如做菜，如果做得色香味俱全，讓人賞心悅目，回味無(wú)窮，豈不是一件樂(lè)事；再比如學(xué)外語(yǔ)，如果能說(shuō)得與外國(guó)人一般無(wú)二，我們也一定會(huì)感到歡欣鼓舞，樂(lè)不可支。然而，達(dá)到這樣的水平是需要付出努力的。要在看不到曙光，聽(tīng)不到掌聲，得不到鼓勵(lì)的時(shí)候，依然能夠堅(jiān)持下去，直到取得最后的勝利。這就需要我們有堅(jiān)強(qiáng)的意志，否則就只能看著別人享受成功的喜悅，自己在一旁只有羨慕的份兒。

意志還有一個(gè)最神奇的功效，那就是可以讓我們不煩惱、不憂(yōu)愁，整天開(kāi)開(kāi)心心，快快樂(lè)樂(lè)。這是真的嗎？當(dāng)然是真的。我們大家都知道，煩惱憂(yōu)愁不僅不能解決問(wèn)題，還會(huì)妨礙我們積極地想辦法，并且能夠損害我們的健康，縮短我們的壽命，而開(kāi)開(kāi)心心、快快樂(lè)樂(lè)則能使我們的思維不受阻礙，大腦運(yùn)轉(zhuǎn)靈活，因而能夠更好地解決問(wèn)題，同時(shí)增進(jìn)我們的健康，延長(zhǎng)我們的壽命。可見(jiàn)，我們不應(yīng)煩惱憂(yōu)愁，而應(yīng)盡量開(kāi)心快樂(lè)。要做到這一點(diǎn)，就要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，當(dāng)我們受到煩惱和憂(yōu)愁圍困的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)的意志能使我們將注意力集中到解決問(wèn)題上來(lái)，并使自己進(jìn)入開(kāi)心快樂(lè)的狀態(tài)。因此，我們不必氣餒，每一分努力都會(huì)給我們帶來(lái)回報(bào)，都會(huì)使我們的生活變得更加美好。

那么，我們?nèi)绾尾拍芘囵B(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志呢？

意志的強(qiáng)弱取決于主動(dòng)的堅(jiān)持能力的大小。你把一個(gè)吸煙的人關(guān)起來(lái)，他一年沒(méi)有吸煙，這并不能說(shuō)明他意志力有多強(qiáng)。只有當(dāng)他可以很輕易地得到煙，卻能夠控制自己不去抽的時(shí)候，他的意志力才算強(qiáng)大。提高意志能力并不需要我們自討苦吃，不需要夏天穿棉襖，冬天穿單衣，我們完全可以采取更有意義的方式。我們可以進(jìn)行體育煅煉，可以努力克服自己的缺點(diǎn)，可以有計(jì)劃地改掉壞實(shí)慣、養(yǎng)成好習(xí)慣，可以在遇到困難和挫折時(shí)盡量保持昂揚(yáng)的斗志和樂(lè)觀的精神。通過(guò)這些方式，我們的意志能力會(huì)逐漸得到提高，使我們能夠讓自己做那些該做的事，不做那些不該做的事，從而收獲一個(gè)無(wú)悔的人生。

要想培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，首先要從心里認(rèn)識(shí)到意志的重要，然后才能自覺(jué)地培養(yǎng)。我們可以先從小事做起，讓自己嘗點(diǎn)甜頭，這樣就能夠吸引自己不斷地堅(jiān)持下去。假如我們?cè)瓉?lái)只能堅(jiān)持看半個(gè)小時(shí)的書(shū)，半個(gè)小時(shí)后就開(kāi)始魂不守舍、心不在焉，我們可以先告誡自己一定要多堅(jiān)持5分鐘，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)了這樣的目標(biāo)以后一定會(huì)感到高興，然后就可以趁熱打鐵，不斷設(shè)立更高的目標(biāo)。不久以后，我們就能專(zhuān)心看上一個(gè)小時(shí)的書(shū)，我們的意志也得到了增強(qiáng)，這時(shí)候，我們就像擁有了一件銳利的武器一樣，可以去戰(zhàn)勝其它更多更大的困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，體驗(yàn)成功快樂(lè)。

此外，習(xí)慣的好壞對(duì)我們的人生意義重大，好的習(xí)慣會(huì)使我們度過(guò)一個(gè)健康、快樂(lè)的人生，壞的習(xí)慣則相反，它可能使我們鑄成大錯(cuò)，追悔莫及。如果我們能自覺(jué)地改掉壞習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣，我們會(huì)同時(shí)培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們的快樂(lè)也就有了保證。

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感 第十五篇

一是什么。知彼解己，通過(guò)深入了解對(duì)方的需求，建立起相互信任，從而達(dá)到相互了解，加深溝通。是人際交往的高效習(xí)慣之一。

二為什么。上帝在造人的時(shí)候，只造了一張嘴，卻給了二個(gè)耳朵，就是要讓多聽(tīng)，少說(shuō)，用心傾聽(tīng)別人的話，聽(tīng)出言外之意，能夠明白別人的顧慮和真實(shí)想法，這是達(dá)成有效溝通的基礎(chǔ)。

三如何做。就是用心去傾聽(tīng)，設(shè)身處地的換位思考。把自己代入對(duì)方，如果是你在同樣的場(chǎng)景和情況下，你是如何想的，依據(jù)是什么，擔(dān)心的是什么，深入徹底的了解對(duì)方。

有效的溝通分為4個(gè)階段，一是復(fù)述別人的話，目的是讓自己專(zhuān)心去聽(tīng)；二是加入自己的解釋?zhuān)鞔_理解正確；三是滲入自己的感覺(jué)，體會(huì)對(duì)方的情緒；四是分析與感情并用。

讓自己進(jìn)入對(duì)方，理解對(duì)方，書(shū)中的原話是這樣的，人類(lèi)最大的生存需求源自心理，即被人理解、肯定、認(rèn)可和欣賞，心與心的交流真的很難，所以知己難得。

在交流的過(guò)程中，總是不知不覺(jué)在做這4件事，就是價(jià)值判斷、追根究底、好為人師、自以為是，是一種阻礙心與心交流的習(xí)慣。

高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感 篇5

最近讀了史蒂芬．柯維所著《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，感覺(jué)受益匪淺。

作者將習(xí)慣定義為知識(shí)、技巧和欲望的結(jié)合體。通俗的理解就是，知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個(gè)意愿去做，這三者的交匯構(gòu)成了個(gè)體為人處事的習(xí)慣。俗諺曰：思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。的確，習(xí)慣會(huì)在潛移默化中影響我們行事做人的方式，左右我們的成敗。

何為高效能？高效能就是掌握一定的做事原則和方法，比別人更快更好的完成既定的任務(wù)，《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》恰恰就為我們提供了這種原則和方法，他告訴我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的年代，要完成最渴望的目標(biāo)，戰(zhàn)勝最艱巨的挑戰(zhàn)，你必須發(fā)揮并應(yīng)用一些原則或自然法則，因?yàn)樗鼈兦『米笥抑憧嗫嗥诖某晒?。任何努力或成功，都離不開(kāi)恰到好處并游刃有余地應(yīng)用某些原則，這些原則對(duì)成功是不可或缺的。

本書(shū)主要闡述了“積極主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個(gè)習(xí)慣，這些習(xí)慣構(gòu)成了一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體。

“積極主動(dòng)”，作為個(gè)人愿景的主要原則，是貫穿七個(gè)習(xí)慣的重要因素。

人性本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，不僅能消極選擇反應(yīng)，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求、惹人厭或具侵略性，只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng)前途的責(zé)任。每個(gè)人遇到難題時(shí)，本能的反應(yīng)是逃避，可是因?yàn)橛胸?zé)任，我們才學(xué)會(huì)了承擔(dān)、面對(duì)，積極主動(dòng)的原則就是要指導(dǎo)我們學(xué)會(huì)自我控制，為了自己的目標(biāo)而爭(zhēng)取，但是前提條件是自愿的，這就是習(xí)慣。

當(dāng)我們一個(gè)自覺(jué)的行為堅(jiān)持二十一天之后就會(huì)自覺(jué)的形成習(xí)慣，所以當(dāng)我們面對(duì)困難的時(shí)候，想的是如何利用有效的方法解決問(wèn)題，而不是簡(jiǎn)單的逃避，當(dāng)然，重要的是解決問(wèn)題的方法，但是，選擇是具有決定性的，只有接受了之后，才會(huì)繼而想出解決的辦法，這是后續(xù)的問(wèn)題，我們必須首先解決的是前提條件，那就是積極主動(dòng)的接受事情，不畏懼挑戰(zhàn)。以積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待工作，生活才更有激情和斗志。作為即將走向社會(huì)的大學(xué)生，必須積極主動(dòng)地去現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐、學(xué)習(xí)、溝通、思考，才能掌握更多的知識(shí)和技能。

“以終為始”，是自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。史蒂芬．柯維曾說(shuō)：飛機(jī)在飛行過(guò)程中常會(huì)脫離軌道，不過(guò)會(huì)一直做修正，最后才飛抵終點(diǎn)。個(gè)人、家庭或組織也一樣，關(guān)鍵在于“以終為始”，大家齊心協(xié)力，不斷給對(duì)方回饋，導(dǎo)正前行的航道。人生也是一次航行，在起飛前需要確定正確的目標(biāo)，目標(biāo)對(duì)了，才會(huì)有事半功倍的效果。如果目標(biāo)錯(cuò)誤，即使充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，也只會(huì)離原先的'目的地越來(lái)越遠(yuǎn)。因此，必須明確自己真正的使命和愿景，朝著正確的方向去努力拼搏。

太多人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前堅(jiān)持到底，使生活充滿(mǎn)意義。身外之物和內(nèi)在力量相比，便顯得微不足道。在人生的路途中，我們是否只是一個(gè)過(guò)客，只是一個(gè)趕路者，而不是一個(gè)欣賞家？這就是舍本逐末，我們奮斗的成功的目標(biāo)是什么？就是獲得我們心靈的或者是物質(zhì)的慰藉，我們?yōu)榱四繕?biāo)奮斗不錯(cuò)，可是很多人一旦達(dá)到了目標(biāo)之后就會(huì)有空虛的感覺(jué)，感到寂寞，所以我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，同時(shí)達(dá)到目標(biāo)之后要有繼續(xù)奮斗的動(dòng)力，不能感到迷茫，這就需要我們找到那份使我們堅(jiān)持的動(dòng)力，那份純真的目標(biāo)，并且單純的為之努力。

“要事第一”，學(xué)會(huì)辨別事情的輕重緩急，急所當(dāng)急、掌握重點(diǎn)才是成功的不二法門(mén)。

當(dāng)我們面對(duì)的是眾多繁雜的事情時(shí)，我們不能被他們所羈絆，首先認(rèn)真分析事情的合理性和重要性，然后做出合理的安排，由重要的事情順序一件件的解決，即使有的事情完不成，我們也保證了工作的質(zhì)量，那就是我們保證了結(jié)果的最大化，我們保證了自己時(shí)刻處于做重要的事情的狀態(tài)，不會(huì)被繁瑣的事務(wù)打擾，不僅成功的完成了工作，也是我們自己不會(huì)被羈絆，不會(huì)被一些雞毛蒜皮的小事困擾。

“雙贏”是一種良好的思維習(xí)慣，它強(qiáng)調(diào)雙方的利益兼顧，即所謂的“贏者不全贏，輸者不全輸”。雙贏者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。

從組織角度而言，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)更是協(xié)作經(jīng)濟(jì)，企業(yè)之間團(tuán)結(jié)合作，在競(jìng)爭(zhēng)中共同創(chuàng)造價(jià)值，才能在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下取得最大化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和盈利能力。從學(xué)生角度考慮，這一習(xí)慣則要求我們樹(shù)立團(tuán)隊(duì)意識(shí)，為自己著想的同時(shí)不忘為他人謀求利益。班集乃一個(gè)整體，整體的發(fā)展壯大必然依賴(lài)于個(gè)體之間的親密協(xié)作?！兑捉?jīng)》有云：二人同心，其力斷金。誠(chéng)然企業(yè)的晉升制度、獎(jiǎng)罰措施等可能會(huì)導(dǎo)致員工之間的競(jìng)爭(zhēng)，但在良性競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該倡導(dǎo)利人利己的兩全之策。

“知彼解己”，移情溝通的重要原則。人際溝通中，既要懂得傾聽(tīng)，又要充分表達(dá)自己的意思。與人溝通，關(guān)鍵的并不是把自己的思想灌輸給別人，而是傾聽(tīng)別人思想的同時(shí)讓別人接受自己的觀點(diǎn)，只有這樣，雙方才會(huì)互相理解，并且進(jìn)一步達(dá)成共識(shí)，我們不能強(qiáng)加給對(duì)方自己的觀點(diǎn)，要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的考慮。要耳到，更要眼到、心到。

“統(tǒng)合綜效”，是在知彼解己前提下的集思廣益。敞開(kāi)胸懷，旁征博引，集眾家之所長(zhǎng)。統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是：如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見(jiàn)不同，那么對(duì)方的主張必定有我尚未體會(huì)的奧妙，值得加以了解。與人合作最重要的是，重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界，假如兩個(gè)人的意見(jiàn)相同，其中一人必屬多余，與所見(jiàn)略同的人溝通，毫無(wú)益處，要有分歧才有收獲。不要單純的認(rèn)為分歧就是敵對(duì)，我們要有寬廣的胸懷接受不同的意見(jiàn)，進(jìn)一步思考別人的長(zhǎng)處，從而改善自身的缺點(diǎn)，這樣能進(jìn)一步提升自我，只有在激烈的討論，質(zhì)疑之后，我們的觀點(diǎn)才會(huì)更加完善。

“不斷更新”，當(dāng)今社會(huì)日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)、更新自己的知識(shí)、技能，才能向高效能人士邁進(jìn)。人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身s并不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財(cái)富并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。簡(jiǎn)單的擁有財(cái)富并不值得羨慕，學(xué)會(huì)創(chuàng)造財(cái)富才是值得敬佩的，同樣，創(chuàng)新是必不可少的，一直被模仿，從未被超越，這才是一個(gè)終極目標(biāo)，我們只有時(shí)刻創(chuàng)新，提升自己，才不會(huì)被別人超越，才會(huì)有不竭的奮斗動(dòng)力。

曾看過(guò)這樣一句話：對(duì)于個(gè)人而言，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人。拋卻舊有觀念，把良好準(zhǔn)則化為好的習(xí)慣。如果我們能有“積極主動(dòng)”的態(tài)度；“以終為始”的愿景；“要事第一”的把握；“雙贏思維”的互賴(lài)；“知彼解已”的溝通；“綜合綜效”的合作；“不斷更新”的創(chuàng)造。我相信，我們一定會(huì)走向成功的彼岸。